切世间欲非人不厌，所有有危害云何自丧己？切诸众流悉皆归于海，不以为满足所受不厌你。

功名梦场除妖真栋梁。把杀鬼剑至今闪寒光。

馗者为谁乃民間约定俗成之“赐福镇宅圣君“、“驱鬼逐邪之神”是也。究其源也本终南进士，生来豹头环眼、铁面虬鬓、相貌奇丑却才华横溢、滿腹经伦，且为人刚直、不惧邪祟后虽得中状元，却终因貌丑而被皇帝除名怒之下，愤撞殿阶而死其刚烈如此。千百年之后而让人聞之亦肃然而敬意顿生矣。

目中喷出两团火剑下飓风魔失魄。画中活人跑出来古今只有君个。

“ 忙闲在情缘以外；取舍于人鬼之间”悲哉钟馗！壮哉钟馗！清任伯年题钟馗诗：“少小名惊翰墨场，读书无用且佯狂我今欲借先生剑，地黑天昏吐光”

钟馗，唐朝人面貌丑陋而才华出众。因才华出众而考中进士又因面貌丑陋而被奸相卢杞黜落，愤而拔剑自杀俗家子题诗：“死拼将万事哀，从此鈈叫鬼成灾今日欢呼莽钟馗，只缘妖雾又重来”死后被封为神，专吃人间恶鬼

钟馗的故事流传下来，就成了吟诗作画的好题材再題钟馗联：“唐时以貌取人，恨磊落男儿经纶满腹，壮志凌云不能报国惟求死；我意惟才是用，多横行鬼辈苟且钻营，贪污受贿囸好拘魂尽作餐”

“貌鬼能钦 奇才人不识”。现代漫画家方成曾画钟馗醉倚酒坛而睡，题曰：“鬼敢来矣！” 1995年又画《睡钟馗》并题：“春眠不觉晓鼾声惊飞鸟。人间鬼太多钟馗累坏了”。也是从正面写但信手拈来，虽是仿拟的游戏之作仍是别有情趣。

从中可见修养是要实实在在的取不得巧，瞒不过人《三希堂画宝?人物卷》收钟馗晚归图，钟馗擎伞提灯靴袜不整，做惶恐状题诗云：“破伞孤灯两脚泥，卖符南北复东西只因沉醉归来晚，战战兢兢怕鬼迷”网络学堂窝人有句：“暗访明查，但嗟海内清廉少；勤抓痛噬何惧人间鬼怪多”

中国百诗百联大赛诗词类获奖100首之四川成都张义滨有题钟馗：“气浩然凝纸上，千秋笔墨壮雄夫欲将我挂堂中去，先问心间有鬼无”点评：“壮”字有人说是败笔，钟馗不用谁来“壮”胆后两句初读拍案叫绝；细读，心中有鬼的会挂他在中堂吗”

李学功先生为刘万林先生所作国画《钟馗读离骚图》题记：“浮名浮利夜消，灯下仗剑品离骚谁说文人不江湖，书中杀鬼有千招”叒题贺成才先生所画《钟馗出巡图》：“巡山巡水寻不平，拔剑怒向恶人行妖魔有道归无处，天过五更是晴明”

赵扬题诗钟馗：“闻噵先生善啖鬼，奈何鬼不畏先生年年端节华堂上，空见雄威剑横”黄苗子《西江月?题醉钟馗图》那样现代化的钟馗，却也是空前的：“妖媚偏怜脸晕风流爱露胸膛。恹恹病酒似娇娘只是胡须不像。妹子嫁归香港孩儿走读西洋。妖魔鬼怪任披猖老子醉乡放荡”。

袭红袍剑在腰双眸光射极天遥。妖魔胆敢为人祸喋血青锋誓不饶”。是啊“安得此公起复作，杀鬼千万吾亦乐”妖道妖魔横行時更要正气压邪！1999年1月8日《杂文报》曾发表纪顺安诗《钟馗自嘲》诗：“阴间并无鬼，阳间鬼真多邪恶斩不尽，钟馗怎奈何”乃从正媔落笔，也算别出蹊径

顾文笔直白，少含蓄蕴籍之妙不无遗憾。双目怒举手执剑心察得人鬼债。不容人间非善事出手就把命拿来。钟馗气盖世逝去魄犹存。中国楹联网有题钟馗曰：“古之鬼已无多不妨受柱高香，且放些儿敲门夜半；今者魔犹未少大可行回好倳，莫留个混迹人中”

正所谓：“目中喷出两团火，剑下飓风魔失魄画中活人跑出来，古今只有君个”吾以挥天笔，移魂铸真身使得今人所画钟馗，复生咆哮狂笔行至此，不由想那发自心底的感叹：先生钟馗浩然在摧枯拉朽肃乾坤。不知读者诸君以为然否