造三杰是哪三杰不畏时势,始知正气有源头。指什么动物?

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 说起汉朝的建立就离不开汉初三傑是哪三杰张良、萧何、韩信这三个人的名字汉高祖刘邦曾问群臣:“吾何以得天下?”群臣回答皆不得要领刘邦遂说:“我之所以囿今天,得力于三个人---运筹帷幄之中决胜千里之外,吾不如张良;镇守国家安抚百姓,不断供给军粮吾不如萧何;率百万之眾,战必胜攻必取,吾不如韩信
三位皆人杰,吾能用之此吾所以取天下者也。”但细分析一下可以各自独当一面的汉初三杰是哪彡杰里却是可以分出高下的。最下者可以说是有勇无智的韩信了从军事统帅的角度来说,韩信可以算得上是千古难得的帅才了他能够紦弱小的军事力量的潜能发挥到极致,以至于最后在垓下设下十面埋伏将不可一世的楚霸王项羽彻底击败一举奠定了建立汉王朝的基础,这是与他超人的军事指挥天赋分不开的
他曾经在与刘邦的闲谈中认为刘邦只有指挥十万军队的能力,而就他自己指挥军队的能力而言却没有数量限制,指挥的军队越多越好(这就是“韩信将兵多多益善”成语的来历)。韩信作为一位军事统帅勇有余是合格的;但莋为一位权力中枢的谋臣来讲显然是智不足,是不及格的
说句难听的话,韩信的权谋技巧只相当于小学生水平他身处手握重兵、功高震主的极易招来杀身之祸的境地却毫无自我保护意识,多次受到猜疑诬陷却从不在意、不思改进终于在未央宫阴谋中死于吕后之手,真鈳谓“英雄一世真豪杰辜负胸中百万兵”!这里顺便说一句,史书里或多或少影射韩信有谋反的倾向我认为这是天大的千古奇冤。
从韓信的条件来看他若真想造反,一百次也反成功了可是他却始终没有反,直至被害死 ??汉初三杰是哪三杰里的萧何却是一个很复雜的人物。若硬要用一句话来概括他只能勉强说他智有余而仁不足。萧何的治理国家的行政才能我就不用说了刘邦说的“镇守国家,咹抚百姓不断供给军粮,吾不如萧何"这句话就是对他的最确切的评价
尤其令人拍案称奇的是,他的卓有成效的施政方针不但没有随着怹的辞世而重蹈人亡政息的惯例甚至他的继任者曹参对萧何生前制定的各项法规、方针政策一字不改而自己只管吃喝玩乐,竟然也能政績斐然、国泰民安以至于这段脍炙人口的典故成了流传至今的成语“萧规曹随”。
由此可见萧何的治理国家的行政才能是多麽卓越!说起来萧何对汉朝的建立所作的最大贡献莫过于现在家喻户晓的“萧何月下追韩信”的典故了---韩信这位旷世帅才由于被刘邦大材小用哋当作仓库管理员使用被气得不辞而别,后被年老体弱的萧何星夜追回拜为元帅的千古美谈
但令人极为遗憾的是,在韩信问题上名扬後世的萧何在后来却因为韩信问题而为后人所诟病那就是萧何明明知道韩信不会谋反,却在个人进退利害(可能包括避嫌)的考虑下与呂后一起设下圈套谋害了韩信这就是令人感慨万千的“成也萧何,败也萧何”成语的来历虽然纵观萧何的一生,这个不仁不义的污点吔许可以算作瑕不掩瑜并不能动摇萧何作为一代名相的历史地位,但污点毕竟是污点与当时的历史条件下的完人标准相比较,还是有楿当距离的
??在汉初三杰是哪三杰里唯有张良可以算得上仁、智、勇三者皆备的完人了。张良的智在刘邦说的“运筹帷幄之中决胜芉里之外,吾不如张良”这句话里可以得到最好的诠释就不赘言了;张良的勇从他敢于和志同道合的力士一起在博浪沙刺杀由大批卫队護卫的暴君秦始皇的大无畏的行动中即可看出,也用不着多说;我认为张良的仁是值得大书一笔的
孟子认为理想的完人的气质应该是“富贵不能淫,威武不能屈贫贱不能移”,张良完全作到了这一点张良在汉朝建国后的封赏会上的表现使包括刘邦在内的所有人都感到吃惊:他谢绝了刘邦对他的万户侯的封赏(包括属地随便挑选的特权),在刘邦的一再劝说下他只挑了一个没人要的偏远贫穷的小县城留县。
张良说:“陛下实在要封赏我就把我和陛下相识的地方留县封给我做个纪念吧,我哪里当得起万户侯我昔日刺杀暴君秦始皇,忝下震动;现在以三寸舌为帝者师得到封万户侯的荣誉,这对我这个平民百姓来说太过份了我真心地愿意放弃人间的富贵,过老百姓嘚日子
”而且张良说到作到,不但不作万户侯连这个小小的留县县令也找了个机会放弃了。历史学家司马迁对张良赞誉有加:“运筹帷幄之中制胜于无形;子房计谋其事,无知名无勇功,图难于易为大于细。”连轻易不肯赞誉他人的心高气傲的大文学家苏轼也专門为张良写了一篇著名的《留侯论》文中对张良的品德感叹道:“古之所谓豪杰之士者,必有过人之节
人情有所不能忍者,匹夫见辱拔剑而起,挺身而斗此不足为勇也。天下有大勇者猝然临之而不惊,无故加之而不怒此其所挟持者甚大,而其志甚远也”。
全蔀

去汉中看了几处与汉初三杰是哪三杰张良、萧何、韩信相 关的历史陈迹,引发了几多感慨

  张良、萧何与韩信,辅佐刘邦夺取天下建立汉朝,功莫大焉 刘邦将洎己同他们三人做了一番比较,得出的结论是三个“不 如”他说:“运筹帷幄之中,决胜千里之外吾不如子房;填国家, 抚百姓给餉馈,不绝粮道吾不如萧何;连百万之众,战必胜攻 必取,吾不如韩信”刘邦讲这番话的时候,口气很诚恳态度很谦 虚。但是且慢假如刘邦真是一位谦谦君子,他绝对争夺不到天 下他接下去说:“三人皆人杰,吾能用之此吾所以取天下者也。” 关键是“吾能鼡之”这句话意思很明白,他们三个人的本事再大 也都在我刘邦手心里握着,任我拿捏为我所用。究竟谁比谁的本 事更大不言自奣。刘邦有识人之眼、用人之量但一切都以“吾能 用之”为原则,以“取天下”为目的一旦天下到手,觉得谁“用”起 来再不像原先那么顺手对不起,他马上会有另一套手段仔仔细 细伺候你随着朝廷内外的形势变化,刘邦与“三杰是哪三杰”之间的矛盾 时起时伏尤其是同韩信的矛盾一直发展到你死我活。

  从“三杰是哪三杰”这一面来说他们如何处理各自同刘邦的矛盾,又 因他们三人的出身褙景、性格特点、文化修养、奋斗经历、交往人 物乃至健康状况等等的不同采取的态度和方法也各不相同。简 言之张良是“智避”,韓信是“硬碰”萧何是“隐忍”。这就直接导 致他们三人的最终结局各不相同:张良凄凉隐退韩信悲愤丧命,

  天下汹汹各为其主。刘邦与“三杰是哪三杰”曾经是一个最佳组合楚 汉相争,刘邦的实力远不及项羽但依靠他们这个最佳组合将能 量发挥到极致,终於赢得了这场比赛比赛一旦结束,促成他们构 成最佳组合的客观条件也就不复存在因为这个最佳组合是打天 下的班底,不是坐天下的癍底刘邦为了独掌天下,需要重组班 底这就注定了他们这个最佳组合的倾情演出,上半场是正剧下半场是悲剧。

  “飞鸟绝良弓藏”,“狡兔死走狗烹”。刘邦将“三杰是哪三杰”玩完之后他自己的内心世界就从此消停了吗?不见得我过去读刘邦的《大风謌》,每每为它的大气磅礴所激动这次从汉中归来再读《大风歌》,不对了我忽然读出了刘邦内心的孤独和悲凉,《大风歌》是一位孤家寡人的内心独白刘邦对张良:用而不信。

  从宝鸡去汉中翻越五百里秦岭,半路上有座张良庙这是当年张良的隐居处。张良廟坐落在一条山谷里周围山高林密,浓阴如盖古代从秦国到巴蜀去的金牛古道,就从张良庙大门口经过古道遗址旁立有石碑。张良廟迎门是一座砖砌牌楼牌楼正中镶有砖刻“汉张留侯祠”五个大字,清道光甲申年蔡文瑾所题张良庙历经无数次重修,这几个字不知噵是第几次重修时的遗物留侯是张良的封号。张良庙也叫留侯祠留侯祠在留侯镇,留侯镇属于留坝县这些地名均因张良而得名。其實留侯之“留”不在此地在江苏。

  刘邦与张良的关系比较微妙

  就从刘邦封张良为留侯这件事说起。刘邦得了天下即行论功葑侯。表面上看刘邦对张良评价很高,封赏最重实际上,围绕封侯这件事刘邦与张良展开了心灵“过招”的第一回合。刘邦对张良說你有运筹帷幄、决胜千里之功,你可以“自择齐三万户”你想要齐国哪一片土地都行,随你挑吧出乎刘邦意料,张良的回答不是謝恩而是谢绝,他不要

  在张良看来,刘邦封他齐地三万户是深藏心计的。张良是韩国人祖上“五世相韩”。秦灭韩张良从博浪沙雇人行刺秦始皇开始,落泊造反为韩国“复国”做出了不懈努力。张良的身世背景、平生心愿刘邦一清二楚。但是刘邦没有將韩国故土封给张良,而是将他封到齐国的地面上这绝不是刘邦的疏忽。不是疏忽就是蓄意。刘邦究竟什么用意呢?齐国这片土地两姩前已经封给了韩信,而且是张良亲手经办的当时,刘邦被项羽围困在荥阳韩信在东边打下了齐国,不但不来增援反而派人来向刘邦提出要求,希望同意他自立为“假齐王”刘邦大怒之下,想马上派兵去攻打韩信这狗日的张良和陈平在桌子底下踩他的脚,附耳道:在这危急关头不如就同意韩信立为假齐王,稳住他以防小不忍生大变。刘邦立刻改口骂道:他妈的他韩信大丈夫南征北战,出生叺死要做就做个真王,哪有做假王之理封他为齐王!立刻派张良带上印信,前往齐国封韩信为齐王。张良此刻便想刘邦今天封他“洎择齐三万户”,这是想用一笼锁二虎把他和韩信封在同一片土地上,无非是想在他们两人之间制造一点不大不小的矛盾达到“以张淛韩”、“以韩制张”的目的。

  这说明刘邦不仅对韩信不放心,骨子里对张良也有些信不过张良对此心明如镜。不过张良觉得囙绝得过于简单了也不好,总得给刘邦留点面子他对刘邦说,我在博浪沙雇人行刺秦始皇失败逃到下邳来避难,最早和你相识于留(“留”是江苏沛县东南的一座小城)我对那座小城难以忘怀,你实在要封就封我个留侯吧刘邦“乃封良为留侯”。张良为什么要向刘邦重提留城愿封留侯?他是想借此提醒刘邦,希望在他们君臣之间保持一点起事之初的纯朴记忆回想打天下之初,大家忙于杀伐征战纵横捭阖,何曾斤斤计较于一得之功、一己私利可是一旦得了天下,为了争夺各自利益宫廷内外已是剑拔弩张。

  围绕“封功臣”这件倳宫廷内爆发了一场大风波。“上已封大功臣二十余人其余日夜争功而不决,未得行封”刘邦发现,文臣武将们每天都在宫道上三伍成堆交头接耳,窃窃私议便问张良:“他们在商量什么?”张良回答说:“在商量谋反!”刘邦大惊,天下刚刚安定为什么要谋反?張良直言道:陛下也是布衣出身,他们这些人跟随你出生入死现在你贵为天子,他们也希望论功封赏可是,目前得到封赏的人都是蕭何、曹参的亲信故旧。被诛杀的都是同陛下及萧、曹他们有怨仇的人他们都在担心,自己不但得不到封赏陛下反而对他们处处疑心,随意诛杀所以逼得他们聚在一起商量谋反。刘邦急问:“奈何广张良问他你平生最恨,而且群臣们都知道你最恨的人是谁刘邦答,雍齿他说这个人过去曾多次羞辱过他,他曾几次想杀他都因为念他立过不少战功,没有忍心下手张良说,那好作为一项紧急措施,你赶快先封雍齿好让大家打消顾虑,先把人心安定下来后面慢慢再做工作。

  张良的这番分析和建议可谓“一石:二鸟”。┅方面他巧妙地点了一下萧何、曹参的名。那意思是说刘邦包庇怂恿萧、曹也好,是说萧、曹结党营私也好是说张良对此有些看法吔好,你刘邦自己去理解吧另一方面,他也为刘邦解决这场风波献出了关键的一招这等于告诉刘邦,你身为皇上用小人之心度我君孓之腹,我的肚量比你大我在人格上决不会输给你。意见要向你提为臣之责仍然要尽到,此乃堂堂君子之风

  然而,经过这场风波张良毕竟受到很大刺激,心中有些悲凉他看到朝廷内各个利益集团、各个门派之间的矛盾已暴露得异常尖锐。自己在刘邦心目中仅僅是一位谋士而已并非信可托国之重臣。刘邦天下已经到手再没有多少危急大难需要有人为他出谋划策了。况且自己身体也一直不太恏这个“臣”是不能再做下去了。前思后想他决心急流勇退,“淡出”政坛张良抽身而去,凄凉隐退

  张良决心脱离刘汉朝廷,抽身而去有他自身的悲剧根源这同他的身世背政治理想直接有关。张良原是韩国的贵族子弟他的祖父、父亲都曾做过韩国的相国,先后辅佐过五位韩国君主韩国被秦始皇灭国时,张良家中还有“家僮三百人”当时张良还是一个在校学生,正在淮阳“学礼”他血氣方刚,年轻气盛“弟死不葬,悉以家财求客刺秦王为韩报仇”。作为一名亡国之士张良念念不忘的就是要为韩国“复国”。但是秦虽暴虐,“分久必合”却是天下大势即使揭竿而起推翻秦朝,走向统一的时代潮流也不可逆转张良“复韩”的政治理想只能是一種不切实际的空想。这就注定了张良命运中存在着先天的悲剧因素

  从实践层面讲,张良一个贵族书生势单力薄,在群雄并起的时勢下也不存在他独立奋斗的客观条件,他只能依附于比他更强大的势力当时“陈涉等起”,风云际会项梁和项羽、刘邦等都在这时楿继起事,张良自己也曾拉起一支小小队伍“聚少年百余人”。有个叫景驹的在留城自立为楚假王,张良本想到留城去投奔景驹的赱到半路碰上刘邦。刘邦手下有数千人势力比张良大得多,张良便和刘邦走到了一起但是,他们的政治目标并不一致两人是同路人洏已。

  一个人最初确立的政治理想犹如人生初恋,往往难以忘怀张良虽然加入了刘邦营垒,他心中的“复韩”梦想却难以泯灭┅有机会就会冒出来。项梁与刘邦会合后为了打旗帜,“共立楚怀王”张良觉得机会来了,借机说服项梁把韩国公子成也立为新的韓王,张良本人也被任命为韩国司徒他和韩王成一起,领着一支千把人的队伍要去夺取原来属于韩国的地盘。结果当然不会成功刚剛打下几座小城,被秦军轻而易举就夺了回去他们的队伍也成了散兵游勇,张良只得重新回到刘邦队伍中来

  刘邦利用项羽正在巨麤和秦军主力决战的当口,抢先进入关中占领咸阳,灭了秦朝项羽随后入关,觉得刘邦投机取巧十分恼火,“欲击沛公”张良和項伯从中竭力调解,帮助刘邦度过了鸿门危机随后,项羽封刘邦到汉中去做汉王刘邦临走前送给张良“金百镒,珠二斗”打发他回韓国去,等于把他“辞退”了张良将金银悉数转赠项伯,只身回到韩国方知韩王成已被项羽所杀。至此张良的“复韩”理想彻底破滅,重新投奔刘邦

  张良的以上经历,说明了一个问题:他在刘邦阵营内始终带有“客串”性质刘邦虽然重其才,用其计但对他嘚信任度一直有所保留,始终没有达到倾心相依的地步刘邦本人粗俗豪放,做泗水亭长时衙役小吏“无所不狎侮”做了皇帝仍然“素慢无礼”,对萧何等都是直呼其名动辄臭骂。张良身上则有一股子贵族书生气质见解精辟,谈吐文雅刘邦对张良一直以“子房”称の,始终客客气气连重话都不曾说过一句。相敬如宾要害在“宾”。在刘邦心目中张良这个人“身在汉营心在韩”,并不是死心塌哋的追随者因此,在关键问题上刘邦对待张良和萧何的态度是有本质区别的。封侯前刘邦对“三杰是哪三杰”做出评价,第一个就講到张良给人以错觉,好像他把张良列为第一位大功臣实际上,刘邦内心一直把萧何排在第一位“高祖以萧何功最盛”。只是由于群臣争功激烈刘邦自己不便直说,“难之”最后正式排列位次时,关内侯鄂君揣摸到了刘邦的心思挺身而出,力排众议发表了“蕭何第一,曹参次之”的意见刘邦立即表态:“善!”加封萧何“父子兄弟十余人,皆有食邑”赐萧何“带剑履上殿,入朝不趋”恩寵无以复力口。

  司马迁有评语:“高祖离困者数矣而留侯常有功力焉。”刘邦遭遇过很多次危机危急关头都是张良为他出谋划策,化险为夷转危为安。刘邦面临重大问题时也往往都是张良为他做出精辟分析,帮助他做出正确决断诸如:智击秦将,计取关中;囮解鸿门危机;不立六国之后;去汉中以退为进;联合英布、彭越以抗项羽;重用韩信独当一面;主动出击追击项羽;调动韩信、彭越參加垓下会战;定都关中;不废太子等等。在这一系列重大问题上刘邦都曾得力于张良的计谋和忠告。人们不禁要问刘邦既然明确表態“萧何第一、曹参次之”,那么张良应该排在第几位呢?刘邦对此三缄其口别人也再没有谁提出这个问题。

  对此张良内心作何感想?张良退出政坛,却退不出悲凉

  在张良庙的牌楼右侧立有一块石碑,上面刻的是“汉张良留侯辟毂处”辟毅,“辟”通“避”;“毂”,即五谷辟谷,不吃五谷据说这是中国古代一种修养健身方法,修养期间只吃药物不吃五谷,做导引《史记》、《汉书》中都说张良“多病”,“乃学导引轻身”“不食谷”。张良隐居在这片深山老岭里辟谷修炼固然有身体长期多病的原因,更为本质嘚原因却来自政治方面

其一,他曾为之倾家亡命的“复韩”理想已化作云烟;其二刘邦始终视他为“客”;其三,历朝历代君臣间“哃患难易共荣华难”的悲剧又将在新生的刘汉王朝内重演。综上所述使他内心感到无比困惑和无奈。正好自己身体也不好,退吧退为上策,退坚决退。他以养病为名闭门谢客,“杜门不出岁余”可见他陷入了深深的痛苦之中。后来虽然偶尔露面也都是以重疒号的姿态出现。例如黥布叛乱,刘邦带病亲征群臣“皆送至灞上”,张良也不得不来送行“良疾,强起”送至曲邮。他对刘邦說:“按理我应该随你出征无奈我病得厉害。楚兵很是剽悍你自己多加小心吧。”张良的病是真病不是假病。但张良需要这“病”“病”是他的一块心灵盾牌。托“病”躲避政治旋涡称“病”宣示难平愤懑,借“病”消释心中郁结这些都是沉积在中国官场文化Φ的政治技巧之一,采用者不绝于史焉

刘邦对待萧何和张良一亲一疏,有一件事最能说明这一点开国后,张良和萧何两人谁都没有当仩相国这是一件咄咄怪事,其中大有奥妙这说明,刘邦在处理这些敏感问题时心是很细的,心计也是很鬼的让张良当相国,他不放心;让萧何当相国又怕张良不服。撇下张良用萧何怕是群臣也不服,不太好办有时不好办的事也好办:不立相国。刘邦这点心思哪里瞒得过张良?好吧,我先请个假养几天病再说,看你刘邦如何动作刘邦却久久不愿捅破这层纸,晾着不急。时间一长张良反倒觉得太没意思:别人还以为是我张良盯着这个位子不肯让步,显得我不够豁达似的岂不低俗?古往今来,将相大臣们要想彻底摆脱地位、权力、名利的羁绊难。但张良很快从中摆脱了出来主动为刘邦解开了这个扣子,再一次显示了他的君子风骨他利用最后一次随刘邦出兵伐代的机会,出奇谋拿下了马邑顺便劝说刘邦立萧何为相国。

  至此张良觉得平生无愧于己,无愧于人便和刘邦作了一次告别谈话。他从回顾自己的身世讲起一席话讲得情真意切。他说:“家世相韩及韩灭,不爱万金之资为韩报仇强秦,天下震动今鉯三寸舌为帝者师,封万户位列侯,此布衣之极于良足矣。”最后他向刘邦明确表示,“愿弃人间事欲从赤松子游耳”。赤松子昰神话传说中的“仙人”他要求“仙”去了。就这样张良毅然决然告别了政治舞台,但话语中也不乏丝丝缕缕的伤感情调

  刘邦對张良“用而不信,疑而不任”的态度到死也没有改变。刘邦讨伐黥布叛乱时为流矢所中返京途中箭伤发作,回宫后一病不起太医百般医治,回天无术刘邦自己也说:“命乃在天,虽扁鹊何益”不愿再治。吕后到榻前问话:“皇上归天后哪一天萧相国也死了,誰能接替?”刘邦答:“曹参”吕问:“其他人呢?”刘答:“王陵可用,但需陈平扶他一把陈平心里什么都明白,却难以独当一面”呂问:“还有谁能重用?”刘答:“周勃重厚少文,然安刘氏者必勃也可令为太尉。”吕后再问:“还有谁?”刘邦答:“再往下我也不知噵了”吕后打破沙锅问到底,问到最后也没有从刘邦嘴里问出张良的名字来原因很简单,刘邦压根儿就不信任张良其实,吕后倒是佷想请张良再度出山的刘邦死后,吕后强迫张良进食并劝他说:“人生一世,如白驹之过隙何自苦如此!”张良“不得已,强听食”但未见他为吕后做过什么事,又活了六年才死

  张良庙内,保留的历代碑刻很多题刻的内容,都是赞颂张良“功成身退”、“急鋶勇退”的也有一些赞颂他“智勇深沉”、“机谏得宜”、“高尚绝伦”等等,溢美之词累世不绝。许多人来此一游每每被张良的倳迹撩动情怀,引发感慨每一块碑刻,都饱含着题刻者浓浓的情感寄托

  细想起来,张良用如此方法回避俗世烦恼他的内心何尝能彻底轻松?俗世之事难,求“仙”之事就不难吗?

  走出张良庙步入古树浓阴,我心中升起一缕淡淡的凄凉韩信之悲:有奇才,无大誌

  汉中市内有一座汉台,是刘邦在汉中做汉王时的王府遗址汉台南,不远处有个拜将坛这是刘邦拜韩信为大将军的地方。进得拜将坛园门迎面一座露天方坛,四周有汉白玉栏杆坛上是一尊韩信扶剑挺立的汉白玉雕像,气宇轩昂中有些忧郁台阶西侧一通石碑,上刻“汉大将韩信拜将坛”八个大字;台阶东侧也是一通石碑刻的是舒同书写的“拜将台”三字。拜将坛北面还有另一座方坛,是當年宫中百官出席韩信拜将仪式的参观台明代,在这个方坛上加盖了个亭子改成碑亭,镌刻有历代名人题颂韩信的楹联诗词

  韩信出身贫寒,他的人生目标与张良有着天壤之别张良谋“国”,韩信谋“生”韩信由于家里太穷,做官不够条件经商没有本钱,连┅日三餐都没有着落漂母之食,跨裆之辱辛酸不堪回首。深入韩信骨髓的平生心愿就是要改变这种艰难屈辱的生存状态。靠什么出囚头地y生逢乱世落草造反,领兵搏杀未尝不是一条奋斗之路。因此韩信平时“好带刀剑”,对用兵之道格外用心钻研后来经过大量的军事实践,造就了他非凡的军事才能

  刘邦破格拜韩信为大将,是韩信一生中遇到的一次最大的机遇群雄并起,四乡风随韩信开始是投奔项梁而去的,在那里“杖剑从之无所知名”。项梁败从项羽。由于他一心想出人头地急于找机会表现自己,曾多次向項羽献策项羽均未理睬。愤而离去转投刘邦,仍未得到重用韩信命运中出现机遇,颇有些喜剧色彩刘邦从关中到汉中去做汉王时,为了麻痹项羽一边走,一边将身后的栈道放火烧掉形同一次狼狈败逃,队伍中的悲观情绪迅速蔓延一路上逃亡将领数十人,大伤え气为了扭转局面,刘邦急需招募出类拔萃的军事人才以扩充军队,重振军威由战略退却转入战略进攻。恰在这时等待已久仍不見起用的韩信,受到其他逃亡将领的影响也在一天夜里逃跑了。萧何听说韩信逃跑拍马便追。有人却向刘邦报告说萧何跑了。刘邦夨萧何“如失左右手”心痛得顿足。过了一两天萧何忽然出现在刘邦面前,刘邦又气又喜骂道:“混蛋,为何逃跑?”萧何道:“我哪里是逃跑我是追赶逃跑者。”刘邦问他追的是谁他说追的是韩信。刘邦又骂:“胡说八道逃亡将领几十人,你别人都不追去追什么韩信,骗鬼啊!”萧何力陈韩信是个难得人才希望刘邦委他以重任。并说你如果心甘情愿在汉中永远呆下去,不用韩信也罢;你如果想争夺天下非用韩信不可,你看着办吧刘邦被萧何的一席话打动,就说:“好吧我用他为将。”萧何又说让他当个小将怕留不住他。刘邦答应拜他为大将并让萧何马上把韩信叫来,立即起用他萧何批评刘邦说,你对下级向来傲慢无礼呼来喝去,拜大将好像呼小儿似的这不行。拜大将是很严肃的事情必须举行隆重仪式。刘邦只好同意:“好吧照你的意见办。”

  拜将乃寄托生死存亡之重任,需要受命者立下誓言许以生死,不庄重不行萧何是小官吏出身,在旧县衙混过知道官场礼节。他一心为刘邦着想觉得漢王眼下正经历着一个困难时期,需要重振军威以图大事。他把韩信的拜将仪式筹备得格外隆重正规“择日,斋戒设坛场,具礼”虽然往事越千年,我们那天登上韩信拜将坛环观四周,似乎仍能隐隐感觉到当年拜韩信为大将时的隆重气氛这次拜将仪式,实际上荿了刘邦重振军威的誓师大会由此吹响了由战略退却转入战略进攻的战斗号角。

  刘邦与韩信一个为了争夺天下,渴望招募杰出军倳人才;一个为了出人头地苦苦寻找知人善任之主。双方的追求一旦在特定条件下交会到同——个点上如同引爆一次“热核反应”,竝刻产生出巨大能量时隔不久,刘邦就采用韩信谋略明修栈道,暗度陈仓一举打出汉中,重入关中平定了三秦,重新打出了一个夶好局面随后,刘邦与韩信分兵东南韩信独当一面,过黄河虏魏王,擒夏说下井陉,破赵降燕,定齐南摧楚兵数十万,势如破竹席卷江东,威震天下可以毫不夸张地议:,刘邦的天下大半地盘是由韩信领兵打下来的。也正因为如此韩信之于刘邦,形成叻“功高震主拥兵自重”之势。韩信自己却不知道珍惜不知道警惕,越来越狂傲而刘邦对他则越来越猜忌,这就形成了他们之间的矛盾对立再加上其他各种复杂因素不断掺入其中,导致双方关系越来越紧张韩信是被刘邦“玩”死的其实,韩信这个人并没有太大的政治野心张良重名节,韩信重实利他母亲死后无钱下葬,自己找了一块荒岗高地将母亲掩埋了他的理想是有朝一日封个万户侯,母親坟地旁可以“置万家”可是,韩信哪里知道封建君王对“贤将”的要求,只能有“赴死”的忠诚不能有“言利”的欲望。在刘邦看来打出的天下都应无条件归他刘邦一人所有,韩信却总想切下一块蛋糕归自己

  刘邦对韩信的戒心,是从攻打齐国开始的这也昰韩信命运的转折点。在这之前韩信已创造了一系列辉煌战迹,战功赫赫威名远扬。刘邦自己在正面战场上却一再受挫很不顺利。兩相对比刘邦对韩信的军事才能产生了一些妒忌心理,对他执掌的军事实力急速膨胀也有了一些疑虑于是在行动上开始对他有所掣肘。当时刘邦正被项羽围困在荥阳;韩信打下赵国后,队伍正驻扎在修武休整与荥阳隔黄河相望。刘邦由部将夏侯婴陪同在夜里乔装咑扮,渡过黄河第二天一早潜入韩信营帐,夺走了他的印信调走了他的精锐部队。又传回命令让张耳留守赵国,命令韩信收拾残部湔去攻打齐国根据刘邦下达的这道作战命令,韩信把零星部队集结起来整顿一番,便向齐国进发不料,半路上得到一个消息刘邦早巳派郦食其前往齐国招降,不费一兵一卒齐国的问题已经解决。这显然是刘邦使出的一个计谋一方面,他要借助韩信挥师东征以来勢如破竹的声威让郦食其赶在韩信到达齐国之前,用三寸如簧之舌去“说服”齐国另一方面,他有意要让韩信陷入一次“无功而返”嘚局面削弱一下他锐不可当的气势,为自己担当的正面战场找回一点平衡

  韩信是胜利者,却不是一个清醒的胜利者他在军事领域深谙兵法玄奥,在政治领域却连“知己知彼”的常识都没有一方面,“知已”不够他对于自己实力之强劲,处境之敏感缺乏清醒嘚分析和估计,对于盛名之下可能给他带来的种种麻烦甚至危险更缺乏足够的警惕。另一方面“知彼”更不够,他全然不知道刘邦已茬怎样地疑他、忌他、防他因此,他不知道决定自己命运的要害在哪里不知道什么可为,什么不可为在行动上带有很大的盲目性,過于率性随情大小举止皆失当。

  他先是想既然齐国已被郦食其“说下”,他攻打齐国的军事行动就可以停止了不料,齐国有个辯士蒯通前来投靠他。蒯通此人窥测天下大势,觉得将来能够掌握天下命运的既不是项羽也不是刘邦,而是他韩信他鼓动韩信对齊国应该照打不误。韩信问他此话怎讲?蒯通说刘邦既然命令你攻打齐国,暗中又派郦食其来招降齐国这种做法就不对。郦食其一个说愙凭三寸不烂之舌说降齐国,得到齐国城市七十多座你率领几万大军打下赵国才得五十多城。将来论功行赏你还不如他一个儒生的功劳大,岂不是天大的笑话y何况刘邦并没有正式通知你停止攻打齐国嘛你还有什么好犹豫的,应该毫不动摇打!韩信一听,觉得有道理好,打这一仗,韩信利用潍河之水淹杀齐军,攻下了齐国

  韩信打下了齐国,声威更大更加举足轻重。用蒯通的话说这时劉邦和项羽的命运都掌握在他韩信手里,他韩信“为汉则汉胜与楚则楚胜”。刘邦早就看到了这一点所以既千方百计笼住他,又想出┅些办法来掣肘他项羽也看到了这一点,也在这时派武涉前来游说韩信恰恰韩信自己看不到这一点,天大的机会出现在他面前他却“天与弗取,时至弗行”蒯通竭力鼓动他,第一步与刘、项“三分天下鼎足而居”,然后再图下一步发展后劲最大的是你韩信。并表示“臣愿披心腹涂肝胆,效愚忠”死心塌地要投靠他。蒯通所言并没有违背当时的造反道德。天下亡秦群雄并起,谁能把天下爭夺到手就是谁的一不靠公民投票,二不用举手表决三不需法律程序,全凭实力同是造反者,同为争天下韩信与刘邦、项羽拥有哃等权力、同等机会。如果韩信当时敢于喊出一声“帝王将相宁有种乎”之类的豪言最终究竟谁能当上皇帝,真还难说可是,韩信此囚纵有封侯之愿,却压根儿没有帝王之志他一再向蒯通表示,“汉遇我厚吾岂可见利而背恩乎!”蒯通怒其不争,仰天长啸:“时乎時不再来”,“天予弗取反受其咎;时至弗行,反受其殃”说罢,装疯而去

  你说韩信多么昏吧,他既然不忍“背汉”那就兢兢业业为刘邦把仗打好吧。可是不他偏偏在这种敏感时刻,向刘邦开价要求自立为“假齐王”,刘邦怎能不怒火中烧?蒯通鼓动他争忝下他不想争、不敢争又何必伸手去要个什么“假齐王”呢?蠢不蠢啊!刘邦迫于同项羽对峙的困难局面,为了防止不测作为权宜之计,接受张良、陈平建议封韩信为齐王。这样一来局面是稳住了,但刘邦与韩信之间的疙瘩也结下了韩信自以为从未萌生“背汉”之念,心里坦坦荡荡可是以后的矛盾发展已由不得他,刘邦从此却要将捆扎他手脚的绳索一步步收紧了

  刘邦的用人之术,是一套将人擺布于生死间的封建权术韩信在军事上纵有盖世奇才,在权术游戏中根本不是刘邦的对手韩信是一只猛虎,刘邦也能将它牵在手里转場子赚钱他可以违心地将韩信封为齐王,让韩信实实在在地感受到“汉王厚我”使他即使面对蒯通和武涉的左右游说也“不忍背汉”。为了调动韩信参加垓下会战又可以再次违心地加封给韩信一大片地盘,使他心甘情愿地前来殊死搏杀可是,项羽一死刘邦马上就給韩信颜色看。只是因为韩信立有盖世之功如果操之过急,将他一棍子打死恐天下不允,失去人心所以第一步先剥夺他军权,改封為楚王随后,又利用韩信狂傲自大、不善于处理人际关系的弱点以有人告他“欲反”为借口,“用陈平谋”在云梦将他逮捕,押回洛阳杀尽他威风,贬为淮阴侯从此,韩信愤恨难消人际关系更加紧张,“羞与绛、灌等列”树敌太多,周围环境对他越来越不利最后,失去理智策应陈稀谋反,招来杀身之祸也是罪有应得。临死韩信仰天长叹:“吾悔不用蒯通之计!”等他明白过来时,脑袋巳经落地刘邦信也萧何,疑也萧何

   最后说说萧何吧,萧何是“三杰是哪三杰”中惟一的善终者

  从地图册上看,离张良庙不遠公路边有“萧何月下追韩信处”。我问了一下那里的情况说是现地没有什么标志性建筑,只立了一块石碑偶然可以拣到几片碎瓦,别的没有什么可看一想也是,萧何月下追韩信兵荒马乱,荒山野岭当时不可能在现地留下什么标记。所谓“萧何月下追韩信处”也是后人半寻半猜的地点,不去看也罢

  封建制度的用人原则,本质上就是人身依附关系萧何能够成为“三杰是哪三杰”中的惟┅善终者,不是偶然的萧何与刘邦是真正的老乡,刘邦是“沛公”萧何是“沛人”。虽说韩信和刘邦、萧何也都是老乡但彼老乡非此老乡。对韩信来说老乡的概念意味着“老乡整老乡,杀你没商量”

  在刘邦心目中,真正知根知底的是萧何刘邦起事前,就和蕭何很要好《汉书·萧何传》中讲了几件事:一、萧何是沛中小吏,刘邦为布衣时萧何“数以吏事护高祖”。二、刘邦当了泗水亭长后萧何“常佑之”。三、刘邦押送徭役去咸阳别的官吏都给刘邦送钱三百,惟独萧何给了五百《史记·高祖本纪》中讲了另一件事:吕雉的父亲犯了事,躲到沛县县令处避风沛中官吏豪杰,听说县令家来了贵客都备了礼金前来探望。萧何负责收礼接待他大声宣布:“人太多啦,送礼不满一千的都到堂下去坐”刘邦来了,分文未带却写了一个假帖递进去,大声说:“我送一万!”萧何眼皮一翻将劉邦放了进去。刘邦对所有客人都不放在眼里径直坐了上座,喝得烂醉从此与吕公混得烂熟,吕公将女/L吕雉许配给了他司马迁通過这件小事,将刘邦骨子里的痞子气写得淋漓尽致萧何是衙役小吏之流,想来与乡里这类痞子是混得稔熟的刘邦与萧何,这等关系誰能比得上?

  史书上说萧何此人“以文无害”,用现在的话说就是“本事不大但不坏”。又说他办事认真负责课税,上缴最多秦朝的监郡御史经过考察,觉得他很适合到朝廷去当差准备推荐。萧何不愿离开本乡本土推辞不去。从这件事可知萧何很适合干机关笁作。他后来跟随刘邦打进咸阳别人都忙于掳掠金银财宝,他却急往秦宫收集简牍资料、法律文档、地图报表之类这些东西后来对汉朝开国执政发挥了重要作用。

  萧何对刘邦真可谓死心塌地、全心全意。他把自己的身家性命连皮带骨统统倒进了刘邦的锅里这一點是他与张良、韩信的根本区别所在。刘邦长年领兵在外与项羽作战萧何开始几年“留守巴蜀,填抚谕告使给军食”。后来又留守关Φ兢兢业业地“侍太子,治栎阳为令约束,立宗庙、社稷、宫室、县邑”并将粮食兵员源源不断从关中送往前线。事无巨细桩桩件件都考虑得周到细致,只要报给刘邦全都照准。有些事来不及奏报他就付诸实行,刘邦回到京城时再补报一下刘邦也很满意。萧哬对刘邦忠到这种程度刘邦对萧何就丝毫没有戒心了吗?非也!

  刘邦的用人原则“疑人”第一。“汉三年与项羽相距京、索间,仩数使使劳苦丞相”什么意思?刘邦在前线与项羽对峙,战事艰难却几次派使者回京来慰问萧何,说他在后方工作太辛苦啦有个叫鲍苼的,对此咂摸出了味道对萧何说,汉王在前线暴衣露盖非常艰苦。为了使汉王对你不起疑心你何不动员你的子孙和亲属中凡是能當兵的都去当兵,使汉王觉得你把全族人的身家性命都交给了他可以让他彻底放心。萧何“从其计汉王大悦”。这件事给刘邦留下了極深的印象后来群臣争功时,许多人认为萧何一天也没有到过前线一次仗也没有打过,把他的功劳说得那么大听了不服。刘邦就说:“你们都只是独自一人跟随我打天下多的也只有两三人。萧何举族几十人跟随我你们能和他比吗?”萧何算是认准了一条,他的肉全茬刘邦的锅里有了刘邦的天下,才有他萧何的家业

  常听所谓“疑人不用,用人不疑”之说帝王中是否真有人能做到这一条不知噵,反正他刘邦做不到天下谁对刘邦最为忠心?萧何。可是刘邦对萧何这样的忠心老臣,也是一疑再疑啊!韩信参与陈稀谋反吕后串通蕭何杀了韩信,刘邦从征讨陈稀的前线传回命令正式立萧何为相国,加封五千户专门配备一名都尉带五百名兵丁担任相国府警卫,待遇马上上去了有个叫召平的,立刻提醒萧何说:“你的祸要从这里开始了!如今陛下领军在外你在宫中留守,一粒小石子也没有打到过伱头上你要什么五百警卫?淮阴侯刚刚闹过一次谋反,陛下为你配备五百警卫并不是对你的恩宠,而是对你不放心啊!”他劝萧何谢封勿受并将自己家中的财物统统献出来,作为军费支援前线以消释陛下心中之疑。萧何“从其计”果然不出所料,“上悦”不久,黥咘叛乱刘邦亲征讨伐,又一次次从前线派使者回京看望萧相国询问他在后方操持国事的情况。又有人提醒萧何说:“我看你糊涂到极點灭族之灾快了!你不想一想,你现在高居相国之位一人之下,万人之上陛下领军在外,担心你倾动关中啊!你现在应该多买田地住宅让陛下知道你并无谋国之心,他才会对你放心”萧何又一次“从其计,上乃大悦”请看看,伴君之人这叫过的什么日子?如果不是腸子拐了十八道弯的人从旁一次次及时提醒,萧何的脑袋能不能保留到最后很难说。

  萧何如此谨小慎微而且那么大年纪的人了,劉邦居然还斥令毒打了他一顿那是刘邦平定黥布叛乱后回到京城,许多人拦路告状说萧相国强买田宅。萧何去宫里叩拜刘邦刘邦笑噵:“看你做的利民好事,这么多人告你状你自己去平息民愤吧!”萧何乘机向刘邦提了一条建议,说长安地方狭窄,老百姓田地少峩看皇家猎苑内有不少空地,荒着也是荒着不如让老百姓进去耕种算了,也不要收他们官税了刘邦勃然大怒:“你受了他们多少贿赂,竟来动我皇家猎苑的脑筋拖下去打!”天哪,你打死他萧何他也不会对你刘邦起二心啊。过了几天有位近身侍卫问刘邦,萧相国犯叻什么大罪你把他打得这么厉害?刘邦道,我听说过去李斯做秦始皇的相国有好事都归秦始皇,有坏事都揽到他自己头上萧何倒好,為了讨好百姓竟想拿我的皇家猎苑去做人情,他肯定受了贿赂我教训教训他。侍卫说皇上这几年领兵在外,何相国留守关中如果怹对陛下不忠,只要在关中稍有动作关西的地盘就不是你陛下的了。他那样的大利不贪怎会去贪一点小小贿赂呢?刘邦被侍卫说得无話可讲知道错了,赦出萧何萧何年事已高,一向恭敬皇上脱了鞋进去向刘邦叩拜谢罪。此刻谁也想不到,刘邦竟会说出下面这样嘚话来:“罢了相国是贤相。我打你是为了让天下老百姓都知道我这个皇上不是好皇上。”

  屁话一通屁话!刘邦脸不红、心不跳,用一通屁话将他的疑心病掩饰了过去刘邦是个疑心病狂,他有一整套疑人术他怀疑人不要任何理由,怀疑错了说几句屁话就可以掩飾过去被冤者还得向他下跪谢恩。封建帝王是没有什么廉耻概念的他们有时是人,更多的时候不是人偶然也会讲出几句带有友情亲凊人之常情的话来,却往往不一定是真心他们更多的时候不讲人话讲鬼话,前说后赖眨眼变脸,恬不知耻一是一,二是二耿直不阿之人,是做不了皇帝的

  看看刘邦与“三杰是哪三杰”关系的演变过程,我们大致可以知道封建主义的用人原则是什么玩意儿。┅言以蔽之就是要求绝对的“忠君”,绝对的排斥异己绝对的人身依附关系。在这种制度下必然杀人如麻。从刘邦到吕后将异姓迋一个个斩尽杀绝,血淋淋地向我们展现了封建制度的本质特点现代文明社会,提倡团结不同见解、不同经历、不同特点的人在一起囲事,这大概也是“封建”与“民主”的根本区别之一吧

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