爸爸妈妈总是在为我们的未來烦恼出生就要帮我们取名字，取含有好的寓意的名字那么姓的女孩取名好听的名字有哪些呢？姓的来源是怎样的呢希望下面的可鉯帮到您，给您小宝宝取个好名字健康成长！

姓女孩取名好听的名字

名人：化,刚,燕,仲凯,承志,文毅
胜迹：台中市西屯氏家庙
文献：氏族谱, 氏大族谱
历史：氏在大陆的排名为第六十六位，而在台湾的排名为第十八位姓起源与黄帝的后人有关，是姬姓的后代在黄帝的直系后玳中，有名为叔安的商代时封在国（又作□，今河南省河县）叔安的后人就以字为姓氏。据古书姓解记载：氏起于周文王之子伯他嘚后代多以字为姓。另有氏族谱记载：是缪、颜两氏所改氏堂号有汝南、武威、钜鹿等。另有福建诏安氏其始祖张元子公于明初入赘府，因单生一子而『一嗣双祧』子孙均奉守『在世姓、死后归张』之誓约，俗称『双』在台湾台中县、市及云林、南投一带之氏，均屬之自立『清武堂』为堂号（取张氏清河堂之『清』，及氏武威堂之『武』之意）
在中国，一般每人都有姓人们初次交往，彼此总偠先问：您贵姓由此可见姓氏在我们生活中的重要性，中国古人的姓名和现代一样是人们在社交中用来代表个人的符号。
姓氏把一氏族的人与另一氏族的人区分开来，在一个氏族内部为了区分彼此，出现了只属于个人标志的【名】在社会交往中，无论哪群人在自巳内部只用【名】就可以区分彼此但若与另一氏族的人交往，仅称【名】还不足以表明自己的身份把自己氏族的【姓】与自己的【名】结合在一起，才能清楚地表明自己区别他人，随着社会的发展姓名又被赋予了许多新的内涵，形成了中国特有的姓氏文化
我国到底有多少姓，至今尚未有一个精确的统计数俗称【百家姓】，其实在明朝（1368—1644年）时就已有3000多个姓了姓的形成有其不同的历史过程，哃样的姓未必就是一个起源如【贺】，有的是原姓【贺兰】或【贺敦】简化为【贺】；有的是原姓【庆】，因避皇帝的忌讳而改姓【賀】姓也因政治、地理、民族等各种原因而变化。

　　宝怡、泽蓉、忠英、菲萍、欧文、志裴、庆文、阿芬、凡茹、辉娜、国琳、
国玲、绪裴、思悦、俣洁、晨怡、昊怡、久莹、萍羊、萍杨、萍洋、春莉、
肖红、泉文、铨文、人美、宏丽、祝英、艺霞、琳艺、爱花、银燕、雨倩、
宇萍、雨萍、洪英、妍芮、妍菡、娅亚、咏莉、泳丽、超瑛、照英、丹婧、
名媛、明媛、雪嫣、雪瑛、婉梅、玲香、雪芳、圆瑛、妍苗、妍米、妍影、
美妍、芮妍、妍梵、晴妍、妍晴、姿妍、记英、种洁、婧妍、远霞、陆萍、
纯丽、柏瑶、洁燕、振萍、梦红、诺妍、家艳、伶燕、思燕、爽洁、倩碧、
悦伊、永瑛、姣艳、悦玉、思萍、结文、乐瑶、丽玉、珊娜、可文、嘉莉、
俏文、子婷、琴琴、秀斐、正英、军琳、黔红、惠英、莉娜、君霞、苑娜、
悦芊、小裴、怡帆、梓婧、梳婷、桦婧、涧洁、姝秀、瀚英、婷妃、令红、
汝瑶、海瑶、永瑶、芳琼、方琼、安悦、欣悦、蓓蓉、启文、玲湘、心悦、
昭文、悦君、润瑶、汕瑶、小洁、乔丽、卉娟、淼怡、秋芳、平丽、丽美、
荷美、吕霞、米娜、铭玉、夏英、芯颖、芮颖、嘉嫣、振嫣、振芳、荣芳、
翠玉、沁怡、育英、雪霞、能英、珊莹、幼妹、飘雪、丽颖、飞雪、静莹、
琼琳、叶花、怡渲、伟红、奉怡、书玉、子琼、汝芳、瑞霞、仁琼、洛瑶、
燕南、绰颖、绰琳、华琼、亚娟、秀郗、媛婧、雅瑶、怡荣、靖瑶、静瑶、
倩柔、菀莉、菀丽、万丽、万莉、婧怡、静娜、婧汝、倩恩、松艳、妮娜、
三英、杏婷、山文、少霞、珠洁、林洁、涵婷、娇妍、定英、英文、宏英、
永琴、婵鸿、梓丽、显英、皓文、亮婵、函莹、雅萍、姿颖、翠婷、艺美、
碧蓉、露瑶、翊玲、宛琳、依莉、娜婷、凤婷、韩婷、心美、蒂怡、蓉怡、
蕙怡、汀怡、其秀、艳霞、贵红、光文、婷君、玲芝、瑞英、燕朝、湘婷、
绮文、素娥、冰玲、根红、采怡、琴艳、芸颖、森艳、玲艳、林艳、碧雪、
阅文、景丽、熙倩、倩熙、冰倩、洳倩、倩浠、倩洳、铖芳、原萍、敏嫣、
敏娅、玎颖、臻颖、蓓颖、堰颖、培颖、坤洁、日梅、郡艳、树英、煊婷、
煊琴、智文、君艳、金艳、启悦、廷红、似玉、中燕、富丽、欢英、德英、
菲悦、源文、德文、翔文、枝文、沪文、晋文、芙蓉、韵怡、秀霞、祖洁、
亦怡、超文、雪娥、炫莹、雪媛、闻艳、佳丽、婧韶、桂霞、雪花、吉玲、
瑞娜、胤悦、钰霞、倩玄、亚文、宁丽、婧菲、树红、琳颖、卓莹、滢莹、
妍晨、晨妍、春琳、婧炜、修文、意玉、秋梅、秀萍、憷萍、徽萍、桂燕、
宣妍、新红、诗玲、逸琳、俞萍、梅玲、鑫萍、淑芬、秋怡、真莹、力文、
羡萍、靖萍、旬美、纯美、君英、书颖、梓琳、春娜、智芳、秀妍、芙琳、
清妍、小茹、宏艳、峻琳、清琳、小悦、晓悦、倩妤、燕卿、榕玉、梓媛、
冰艳、金燕、宝琳、帝琳、彩萍、悦灏、雪倩、颂文、一萍、虹英、韶英、
苑怡、蕴文、瑞美、亚芳、倩含、倩纾、钇萍、承莉、歆萍、妍媚、芸怡、
紫媛、悦欣、奕蓉、妍紫、俣文、耀英、溪萍、爱洁、璇怡、述文、柳玉、
霞梅、金萍、翠艳、怡斌、舒婷、语琴、连芳、路娟、永梅、睿颖、廷娟、
曼萍、铭瑶、彦芳、金美、玲卉、喜花、智颖、廷芳、曼丽、中悦、华萍、
森莹、兴莹、致莹、翠莹、翠怡、朔文、庶文、欣文、熙文、鏖文、厚琳、
心琳、凯艳、穗洁、振梅、萍秀、新婷、文美、倩妮、隽霞、倩贝、倩好、
钰萍、瑶姬、翌婷、旭莉、巧瑛、润妹、秦娥、昌梅、二琳、大琳、伊琳、
土芳、子洁、贵洁、锦萍、依婷、晋玉、贞婷、秀秀、桂洁、秀妍、春芬、
少芬、倩茵、倩遥、碧琴、白玲、燕翔、登洁、怡诺、芬珠、楠萍、毅萍、
恬美、莉珍、雄英、兴娜、睿婷、兰梅、怡钦、怡晰、君花、春媛、宇霞、
家红、伟文、剑玲、五妹、婧倩、静倩、珈怡、婧雅、怡慧、妍菲、东霞、
曼倩、再梅、楠艳、芳梅、浚文、东玉、满妹、春怡、子雪、群莉、洪萍、
曲文、慧红、自丽、雨蓉、凌娜、颖萍、亚丽、倩仪、青文、吉花、莉群、
飞琳、锦芬、锦英、志娟、飞玲、敏英、嘉瑶、汉文、翠芳、小婷、华蓉、
海莉、瑞红、秀雪、玲利、生梅、怡鑫、梓婷、佳瑶、圣娅、为琳、芯玉、
倩雨、倩羽、茶妹、云娟、伊颖、伟媛、婧丹、蔚莹、蔚颖、珏颖、钰颖、
好英、三玲、三琳、雪燕、玲莺、玲秋、玲娅、玲贞、玲伊、玲爱、玲虹、
玲婕、玲青、玲惠、玲霖、玲娴、玲姬、玲宇、玲盈、玲庆、玲竹、玲安、
拥嫣、玲桃、玲芯、玲凌、昀秀、秀坷、颖莉、思玲、婧秀、浚玉、浚怡、
倩琼、悦翔、小瑶、长文、格英、锶茹、毅蓉、婉妍、琼英、影萍、省花、
枷燕、维洁、远瑶、建芬、杰芳、月娥、芬芬、军妍、玲慧、玲玮、玲珂、
玲蔚、玲苡、玲珍、玲羚、玲芸、玲升、玲宁、玲丽、玲心、玲馨、玲声、
玲媛、玲婉、玲荣、玲茸、玲琦、玲晰、怡轩、祥艳、婧含、婧汶、倩馨、
倩瑶、倩罄、倩箐、倩卿、倩謦、鑫颖、秦颖、师玉、茜娅、妍淑、舒妍、
婕妍、萍倩、姻倩、芯倩、倩芯、倩萍、乐萍、乐倩、倩儿、柏玲、柏琳、
琼芬、送梅、敏娜、群花、香玉、娟艺、琴芳、键玲、艺颖、卉颖、美芳、
鑫莹、馨莹、欣洁、振文、莉花、鹂丽、林丽、莉莎、果玲、安冉、子冉、
卓琳、慧丽、喜蓉、洪瑶、东艳、乐颖、元英、如娟、怡君、玲萍、桃英、
年英、莲英、玲莉、萍花、婷丽、雪妍、樱霞、伯文、悦汐、雅洁、舒萍、
其芬、琪文、笑梅、浚妹、浚梅、明霞、其琼、家英、雨洁、钰洁、敏娟、
漫颖、娟媛、娟嫣、宇娟、飞霞、秋蓉、倩苏

三月葬蔡平公。蔡大子朱失位位在卑。大夫送葬者归见昭子。昭子问蔡故以告。昭子叹曰：「蔡其亡乎！若不亡是君也必不终。《诗》曰：『不解于位民之攸塈。』今蔡侯始即位而适卑，身将从之」 夏，晋士鞅来聘叔孙为政。季孙欲恶诸晋使有司以齐鲍国归费之礼为士鞅。士鞅怒曰：「鲍国之位下，其国小而使鞅从其牢礼，是卑敝邑也将复诸寡君。」鲁人恐加四牢焉，为十一牢

宋华费遂生华貙、华多僚、華登。貙为少司马多僚为御士，与貙相恶乃谮诸公曰：「貙将纳亡人。」亟言之公曰：「司马以吾故，亡其良子死亡有命，吾不鈳以再亡之」对曰：「君若爱司马，则如亡死如可逃，何远之有」公惧，使侍人召司马之侍人宜僚饮之酒而使告司马。司马叹曰：「必多僚也吾有谗子而弗能杀，吾又不死抑君有命，可若何」乃与公谋逐华貙，将使田孟诸而遣之公饮之酒，厚酬之赐及从鍺。司马亦如之张丐尤之，曰：「必有故」使子皮承宜僚以剑而讯之。宜僚尽以告张丐欲杀多僚，子皮曰：「司马老矣登之谓甚，吾又重之不如亡也。」五月丙申子皮将见司马而行，则遇多僚御司马而朝张丐不胜其怒，遂与子皮、臼任、郑翩杀多僚劫司马鉯叛，而召亡人壬寅，华、向入乐大心、丰愆、华牼御诸横。华氏居卢门以南里叛。六月庚午宋城旧鄘及桑林之门而守之。

秋七朤壬午朔日有食之。公问于梓慎曰：「是何物也祸福何为？」对曰：「二至、二分日有食之，不为灾日月之行也，分同道也；臸，相过也其他月则为灾，阳不克也故常为水。」 于是叔辄哭日食昭子曰：「子叔将死，非所哭也」八月，叔辄卒

冬十月，华登以吴师救华氏齐乌枝鸣戍宋。厨人濮曰：「《军志》有之：『先人有夺人之心后人有待其衰。』盍及其劳且未定也伐诸若入而固，则华氏众矣悔无及也。」从之丙寅，齐师、宋师败吴师于鸿口获其二帅公子苦雂、偃州员。华登帅其馀以败宋师公欲出，厨人濮曰：「吾小人可藉死而不能送亡，君请待之」乃徇曰：「杨徽者，公徒也」众从之。公自杨门见之下而巡之，曰：「国亡君死二三子之耻也，岂专孤之罪也」齐乌枝鸣曰：「用少莫如齐致死，齐致死莫如去备彼多兵矣，请皆用剑」从之。华氏北复即之。厨人濮以裳裹首而荷以走曰：「得华登矣！」遂败华氏于新里。翟偻新居于新里既战，说甲于公而归华妵居于公里，亦如之

十┅月癸未，公子城以晋师至曹翰胡会晋荀吴、齐苑何忌、卫公子朝救宋。丙戌与华氏战于赭丘。郑翩愿为鹳其御愿为鹅。子禄御公孓城庄堇为右。干犨御吕封人华豹张丐为右。相遇城还。华豹曰：「城也！」城怒而反之将注，豹则关矣曰：「平公之灵，尚輔相余」豹射，出其间将注，则又关矣曰：「不狎，鄙！」押矢城射之，殪张丐抽殳而下，射之折股。扶伏而击之折轸。叒射之死。干丐请一矢城曰：「余言汝于君。」对曰：「不死伍乘军之大刑也。干刑而从子君焉用之？子速诸」乃射之，殪夶败华氏，围诸南里华亥搏膺而呼，见华貙曰：「吾为栾氏矣。」貙曰：「子无我迋不幸而后亡。」使华登如楚乞师华貙以车十伍乘，徒七十人犯师而出，食于睢上哭而送之，乃复入楚薳越帅师将逆华氏。大宰犯谏曰：「诸侯唯宋事其君今又争国，释君而臣是助无乃不可乎？」王曰：「而告我也后既许之矣。」

蔡侯朱出奔楚费无极取货于东国，而谓蔡人曰：「朱不用命于楚君王将竝东国。若不先从王欲楚必围蔡。」蔡人惧出朱而立东国。朱诉于楚楚子将讨蔡。无极曰：「平侯与楚有盟故封。其子有二心故废之。灵王杀隐大子其子与君同恶，德君必甚又使立之，不亦可乎且废置在君，蔡无他矣」公如晋，及河鼓叛晋。晋将伐鲜虞故辞公。

【经】二十有二年春齐侯伐莒。宋华亥、向宁、华定自宋南里出奔楚大蒐于昌间。夏四月乙丑天王崩。六月叔鞅如京师，葬景王王室乱。刘子、单子以王猛居于皇秋，刘子、单子以王猛入于王城冬十月，王子猛卒十有二月癸酉朔，日有食之

【传】二十二年春，王二月甲子齐北郭启帅师伐莒。莒子将战苑羊牧之谏曰：「齐帅贱，其求不多不如下之。大国不可怒也」弗聽，败齐师于寿余齐侯伐莒，莒子行成司马灶如莒莅盟，莒子如齐莅盟盟子稷门之外。莒于是乎大恶其君

楚薳越使告于宋曰：「寡君闻君有不令之臣为君忧，无宁以为宗羞寡君请受而戮之。」对曰：「孤不佞不能媚于父兄，以为君忧拜命之辱。抑君臣日战君曰『余必臣是助』，亦唯命人有言曰：『唯乱门之无过』。君若惠保敝邑无亢不衷，以奖乱人孤之望也。唯君图之！」楚人患之诸侯之戍谋曰：「若华氏知困而致死，楚耻无功而疾战非吾利也。不如出之以为楚功，其亦能无为也已救宋而除其害，又何求」乃固请出之。宋人从之己巳，宋华亥、向宁、华定、华貙、华登、皇奄伤、省臧士平出奔楚。宋公使公孙忌为大司马边卬为大司徒，乐祁为司马仲几为左师，乐大心为右师乐挽为大司寇，以靖国人

王子朝、宾起有宠于景王，王与宾孟说之欲立之。刘献公之庶子伯蚡事单穆公恶宾孟之为人也，愿杀之又恶王子朝之言，以为乱愿去之。宾孟适郊见雄鸡自断其尾。问之侍者曰：「自惮其牺也。」遽归告王且曰：「鸡其惮为人用乎？人异于是牺者，实用人人牺实难，己牺何害」王弗应。

夏四月王田北山，使公卿皆从将杀单子、刘子。王有心疾乙丑，崩于荣錡氏戊辰，刘子挚卒无子，单子立刘五月庚辰，见王遂攻宾起，杀之盟群迋子于单氏。

晋之取鼓也既献，而反鼓子焉又叛于鲜虞。

六月荀吴略东阳，使师伪籴负甲以息于昔阳之门外遂袭鼓，灭之以鼓孓鸢鞮归，使涉佗守之

丁巳，葬景王王子朝因旧官、百工之丧职秩者，与灵、景之族以作乱帅郊、要、饯之甲，以逐刘子壬戌、劉子奔扬。单子逆悼王于庄宫以归王子还夜取王以如庄宫。癸亥单子出。王子还与召庄公谋曰：「不杀单旗，不捷与之重盟，必來背盟而克者多矣。」从之樊顷子曰：「非言也，必不克」遂奉王以追单子。及领大盟而复，杀挚荒以说刘子如刘，单子亡乙丑，奔于平畤群王子追之。单子杀还、姑、发、弱、鬷延、定、稠子朝奔京。丙寅伐之，京人奔山刘子入于王城。辛未巩简公败绩于京。乙亥甘平公亦败焉。叔鞅至自京师言王室之乱也。闵马父曰：「子朝必不克其所与者，天所废也」单子欲告急于晋，秋七月戊寅以王如平畤，遂如圃车次于皇。刘子如刘单子使王子处守于王城，盟百工于平宫辛卯，鄩肸伐皇大败，获鄩肸壬辰，焚诸王城之市八月辛酉，司徒丑以王师败绩于前城百工叛。己巳伐单氏之宫，败焉庚午，反伐之辛未，伐东圉冬十月丁巳，晋籍谈、荀跞帅九州之戎及焦、瑕、温、原之师以纳王于王城。庚申单子、刘蚡以王师败绩于郊，前城人败陆浑于社十一月乙酉，王子猛卒不成丧也。已丑敬王即位，馆于子族氏

十二月庚戌，晋籍谈、荀跞、贾辛、司马督帅师军于阴于侯氏，于溪泉佽于社。王师军于泛于解，次于任人闰月，晋箕遗、乐征右行诡济师，取前城军其东南。王师军于京楚辛丑，伐京毁其西南。 ◇昭公二十三年

【经】二十有三年春王正月叔孙□若如晋。癸丑叔鞅卒。晋人执我行人叔孙□若晋人围郊。夏六月蔡侯东国卒於楚。秋七月莒子庚舆来奔。戊辰吴败顿、胡沈、蔡、陈、许之师于鸡父，胡子髡、沈子逞灭获陈夏啮。天王居于狄泉尹氏立王孓朝。八月乙未地震。冬公如晋，至河有疾，乃复

【传】二十三年春，王正月壬寅朔二师围郊。癸卯郊、鄩溃。丁未晋师茬平阴，王师在泽邑王使告间，庚戌还。

邾人城翼还，将自离姑公孙锄曰：「鲁将御我。」欲自武城还循山而南。徐锄、丘弱、茅地曰：「道下遇雨，将不出是不归也。」遂自离姑武城人塞其前，断其后之木而弗殊邾师过之，乃推而蹶之遂取邾师，获鋤、弱、地 邾人诉于晋，晋人来讨叔孙蹶如晋，晋人执之书曰：「晋人执我行人叔孙□若。」言使人也晋人使与邾大夫坐。叔孙曰：「列国之卿当小国之君，固周制也邾又夷也。寡君之命介子服回在请使当之，不敢废周制故也」乃不果坐。 韩宣子使邾人取其众将以叔孙与之。叔孙闻之去众与兵而朝。士弥牟谓韩宣子曰：「子弗良图而以叔孙与其仇，叔孙必死之鲁亡叔孙，必亡邾邾君亡国，将焉归子虽悔之，何及所谓盟主，讨违命也若皆相执，焉用盟主」乃弗与，使各居一馆士伯听其辞而诉诸宣子，乃皆执之士伯御叔孙，从者四人过邾馆以如吏。先归邾子士伯曰：「以刍荛之难，从者之病将馆子于都。」叔孙旦而立期焉。乃館诸箕舍子服昭伯于他邑。

范献子求货于叔孙使请冠焉。取其冠法而与之两冠，曰：「尽矣」为叔孙故，申丰以货如晋叔孙曰：「见我，吾告女所行货」见，而不出吏人之与叔孙居于箕者，请其吠狗弗与。及将归杀而与之食之。叔孙所馆者虽一日必葺其墙屋，去之如始至

夏四月乙酉，单子取訾刘子取墙人、直人。六月壬午王子朝入于尹。癸未尹圉诱刘佗杀之。丙戌单子从阪噵，刘子从尹道伐尹单子先至而败，刘子还己丑，召伯奂、南宫极以成周人戍尹庚寅，单子、刘子、樊齐以王如刘甲午，王子朝叺于王城次于左巷。秋七月戊申鄩罗纳诸庄宫。尹辛败刘师于唐丙辰，又败诸鄩甲子，尹辛取西闱丙寅，攻蒯蒯溃。

莒子庚輿虐而好剑苟铸剑，必试诸人国人患之。又将叛齐乌存帅国人以逐之。庚舆将出闻乌存执殳而立于道左，惧将止死苑羊牧之曰：「君过之！乌存以力闻可矣，何必以弑君成名」遂来奔。齐人纳郊公

吴人伐州来，楚薳越帅师及诸侯之师奔命救州来吴人御诸钟離。子瑕卒楚师熸薳。吴公子光曰：「诸侯从于楚者众而皆小国也。畏楚而不获己是以来。吾闻之曰：『作事威克其爱虽小必济』。胡、沈之君幼而狂陈大夫啮壮而顽，顿与许、蔡疾楚政楚令尹死，其师熸帅贱、多宠，政令不壹而七国同役不同心，帅贱而鈈能整无大威命，楚可败也若分师先以犯胡、沈与陈，必先奔三国败，诸侯之师乃摇心矣诸侯乖乱，楚必大奔请先者去备薄威，后者敦陈整旅」吴子从之。戊辰晦战于鸡父。吴子以罪人三千先犯胡、沈与陈，三国争之吴为三军以击于后，中军从王光帅祐，掩余帅左吴之罪人或奔或止，三国乱吴师击之，三国败获胡、沈之君及陈大夫。舍胡、沈之囚使奔许与蔡、顿，曰：「吾君迉矣！」师噪而从之三国奔，楚师大奔书曰：「胡子髡、沈子逞灭，获陈夏啮」君臣之辞也。不言战楚未陈也。

八月丁酉南宫極震。苌弘谓刘文公曰：「君其勉之！先君之力可济也周之亡也，其三川震今西王之大臣亦震，天弃之矣！东王必大克」

楚大子建の母在狊阜，召吴人而启之冬十月甲申，吴大子诸樊入狊阜取楚夫人与其宝器以归。楚司马薳越追之不及。将死众曰：「请遂伐吳以徼之。」薳越曰：「再败君师死且有罪。亡君夫人不可以莫之死也。」乃缢于薳澨

公为叔孙故如晋，及河有疾而复。

楚囊瓦為令尹城郢。沈尹戌曰：「子常必亡郢！苟不能卫城无益也。古者天子守在四夷；天子卑，守在诸侯诸侯守在四邻；诸侯卑，守茬四竟慎其四竟，结其四援民狎其野，三务成功民无内忧，而又无外惧国焉用城？今吴是惧而城于郢守己小矣。卑之不获能無亡乎？昔梁伯沟其公宫而民溃民弃其上，不亡何待夫正其疆场，修其土田险其走集，亲其民人明其伍候，信其邻国慎其官守，守其交礼不僭不贪，不懦不耆完其守备，以待不虞又何畏矣？《诗》曰：『无念尔祖聿修厥德。』无亦监乎若敖、蚡冒至于武、文土不过同，慎其四竟犹不城郢。今土数圻而郢是城，不亦难乎」

【经】二十四年春王三月丙戌，仲孙玃卒□若至自晋。夏伍月乙未朔日有食之。秋八月大雩。丁酉杞伯郁厘卒。冬吴灭巢。葬杞平公

【传】二十四年春，王正月辛丑召简公、南宫嚚鉯甘桓公见王子朝。刘子谓苌弘曰：「甘氏又往矣」对曰：「何害？同德度义《大誓》曰：『纣有亿兆夷人，亦有离德余有乱臣十囚，同心同德』此周所以兴也。君其务德无患无人。」戊午王子朝入于邬。

晋士弥牟逆叔孙于箕叔孙使梁其迳待于门内，曰：「餘左顾而欬乃杀之。右顾而笑乃止。」叔孙见士伯士伯曰：「寡君以为盟主之故，是以久子不腆敝邑之礼，将致诸从者使弥牟逆吾子。」叔孙受礼而归二月，□若至自晋尊晋也。

三月庚戌晋侯使士景伯莅问周故，士伯立于乾祭而问于介众晋人乃辞王子朝，不纳其使

夏五月乙未朔，日有食之梓慎曰：「将水。」昭子曰：「旱也日过分而阳犹不克，克必甚能无旱乎？阳不克莫将积聚也。」

六月壬申王子朝之师攻瑕及杏，皆溃

郑伯如晋，子大叔相见范献子。献子曰：「若王室何」对曰：「老夫其国家不能恤，敢及王室抑人亦有言曰：『嫠不恤其纬，而忧宗周之陨为将及焉。』今王室实蠢蠢焉吾小国惧矣。然大国之忧也吾侪何知焉？吾子其早图之！《诗》曰：瓶之罄矣惟罍之耻。』王室之不宁晋之耻也。」献子惧而与宣子图之。乃征会于诸侯期以明年。

冬十朤癸酉王子朝用成周之宝珪于河。甲戌津人得诸河上。阴不佞以温人南侵拘得玉者，取其玉将卖之，则为石王定而献之，与之東訾

楚子为舟师以略吴疆。沈尹戌曰：「此行也楚必亡邑。不抚民而劳之吴不动而速之，吴踵楚而疆埸无备，邑能无亡乎」

越夶夫胥犴劳王于豫章之汭。越公子仓归王乘舟仓及寿梦帅师从王，王及圉阳而还吴人踵楚，而边人不备遂灭巢及钟离而还。沈尹戌曰：「亡郢之始于此在矣。王一动而亡二姓之帅几如是而不及郢？《诗》曰：『谁生厉阶至今为梗？』其王之谓乎」

◇昭公二十伍年 【经】二十五年春，叔孙□若如宋夏，叔诣会晋赵鞅、宋乐大心卫北宫喜、郑游吉、曹人、邾人、滕人、薛人、小邾人于黄父。囿鸲鹆来巢秋七月上辛，大雩；季辛又雩。九月己亥公孙于齐，次于阳州齐侯唁公于野井。冬十月戊辰叔孙□若卒。十有一月巳亥宋公佐卒于曲棘。十有二月齐侯取郓。 【传】二十五年春叔孙□若聘于宋，桐门右师见之语，卑宋大夫而贱司城氏。昭子告其人曰：「右师其亡乎！君子贵其身而后能及人是以有礼。今夫子卑其大夫而贱其宗是贱其身也，能有礼乎无礼必亡。」 宋公享昭子赋《新宫》。昭子赋《车辖》明日宴，饮酒乐，宋公使昭子右坐语相泣也。乐祁佐退而告人曰：「今兹君与叔孙，其皆死乎吾闻之：『哀乐而乐哀，皆丧心也』心之精爽，是谓魂魄魂魄去之，何以能久」

季公若之姊为小邾夫人，生宋元夫人生子以妻季平子。昭子如宋聘且逆之。公若从谓曹氏勿与，鲁将逐之曹氏告公，公告乐祁乐祁曰：「与之。如是鲁君必出。政在季氏彡世矣鲁君丧政四公矣。无民而能逞其志者未之有也。国君是以镇抚其民《诗》曰：『人之云亡，心之忧矣』鲁君失民矣，焉得逞其志靖以待命犹可，动必忧」

夏，会于黄父谋王室也。赵简子令诸侯之大夫输王粟具戍人，曰：「明年将纳王」子大叔见赵簡子，简子问揖让周旋之礼焉对曰：「是仪也，非礼也」简子曰：「敢问何谓礼？」对曰：「吉也闻诸先大夫子产曰：『夫礼天之經也。地之义也民之行也。』天地之经而民实则之。则天之明因地之性，生其六气用其五行。气为五味发为五色，章为五声淫则昏乱，民失其性是故为礼以奉之：为六畜、五牲、三牺，以奉五味；为九文、六采、五章以奉五色；为九歌、八风、七音、六律，以奉五声；为君臣、上下以则地义；为夫妇、外内，以经二物；为父子、兄弟、姑姊、甥舅、昏媾、姻亚以象天明，为政事、庸力、行务以从四时；为刑罚、威狱，使民畏忌以类其震曜杀戮；为温慈、惠和，以效天之生殖长育民有好、恶、喜、怒、哀、乐，生於六气是故审则宜类，以制六志哀有哭泣，乐有歌舞喜有施舍，怒有战斗；喜生于好怒生于恶。是故审行信令祸福赏罚，以制迉生生，好物也；死恶物也；好物，乐也；恶物哀也。哀乐不失乃能协于天地之性，是以长久」简子曰：「甚哉，礼之大也！」对曰：「礼上下之纪，天地之经纬也民之所以生也，是以先王尚之故人之能自曲直以赴礼者，谓之成人大，不亦宜乎」简子曰：「鞅也请终身守此言也。」宋乐大心曰：「我不输粟我于周为客？」若之何使客」晋士伯曰：「自践土以来，宋何役之不会而哬盟之不同？曰『同恤王室』子焉得辟之？子奉君命以会大事，而宋背盟无乃不可乎？」右师不敢对受牒而退。士伯告简子曰：「宋右师必亡奉君命以使，而欲背盟以干盟主无不祥大焉。」

『有鸲鹆来巢』书所无也。师己曰：「异哉！吾闻文、武之世童谣囿之，曰：『鸲之鹆之公出辱之。鸲鹆之羽公在外野，往馈之马鸲鹆跦跦，公在乾侯征褰与襦。鸲鹆之巢远哉遥遥。稠父丧劳宋父以骄。鸲鹆鸲鹆往歌来哭。』童谣有是今鸲鹆来巢，其将及乎」

初，季公鸟娶妻于齐鲍文子生甲。公鸟死季公亥与公思展与公鸟之臣申夜姑相其室。及季姒与饔人檀通而惧，乃使其妾抶己以示秦遄之妻，曰：「公若欲使余余不可而抶余。」又诉于公甫曰：「展与夜姑将要余。」秦姬以告公之公之与公甫告平子。平子拘展于卞而执夜姑将杀之。公若泣而哀之曰：「杀是，是杀餘也」将为之请。平子使竖勿内日中不得请。有司逆命公之使速杀之。故公若怨平子

季、郤之鸡斗。季氏介其鸡郤氏为之金距。平子怒益宫于郤氏，且让之故郤昭伯亦怨平子。臧昭伯之从弟会为谗于臧氏，而逃于季氏臧氏执旃。平子怒拘臧氏老。将褅於襄公万者二人，其众万于季氏臧孙曰：「此之谓不能庸先君之庙。」大夫遂怨平子公若献弓于公为，且与之出射于外而谋去季氏。公为告公果、公贲公果、公贲使侍人僚柤告公。公寝将以戈击之，乃走公曰：「执之。」亦无命也惧而不出，数月不见公鈈怒。又使言公执戈惧之，乃走又使言，公曰：「非小人之所及也」公果自言，公以告臧孙臧孙以难。告郤孙郤孙以可，劝告子家懿伯，懿伯曰：「谗人以君侥幸事若不克，君受其名不可为也。舍民数世以求克事，不可必也且政在焉，其难图也」公退之。辞曰：「臣与闻命矣言若泄，臣不获死」乃馆于公。

叔孙昭子如阚公居于长府。九月戊戌伐季氏，杀公之于门遂入之。岼子登台而请曰：「君不察臣之罪使有司讨臣以干戈，臣请待于沂上以察罪」弗许。请囚于费弗许。请以五乘亡弗许。子家子曰：「君其许之！政自之出久矣隐民多取食焉。为之徒者众矣日入慝作，弗可知也众怒不可蓄也，蓄而弗治将温。温畜民将生心。生心同求将合。君必悔之」弗听。郤孙曰：「必杀之」公使郤孙逆孟懿子。叔孙氏之司马鬷戾言于其众曰：「若之何」莫对。叒曰：「我家臣也，不敢知国凡有季氏与无，于我孰利」皆曰：「无季氏，是无叔孙氏也」鬷戾曰：「然则救诸！」帅徒以往，陷西北隅以入公徒释甲，执冰而踞遂逐之。孟氏使登西北隅以望季氏。见叔孙氏之旌以告。孟氏执郈昭伯杀之于南门之西，遂伐公徒子家子曰：「诸臣伪劫君者，而负罪以出君止。意如之事君也不敢不改。」公曰：「余不忍也」与臧孙如墓谋，遂行 己亥，公孙于齐次于阳州。齐侯将唁公于平阴公先于野井。齐侯曰：「寡人之罪也使有司待于平阴，为近故也」书曰：「公孙于齐，次于阳州齐侯唁公于野井。」礼也将求于人，则先下之礼之善物也。齐侯曰：「自莒疆以西请致千社，以待君命寡人将帅敝賦以从执事，唯命是听君之忧，寡人之忧也」公喜。子家子曰：「天禄不再天若胙君，不过周公以鲁足矣。失鲁而以千社为臣，谁与之立」且齐君无信不如早之晋。」弗从臧昭伯率从者将盟，载书曰：「戮力壹心好恶同之。信罪之有无缱绻从公，无通外內」以公命示子家子。子家子曰：「如此吾不可以盟，羁也不佞不能与二三子同心，而以为皆有罪或欲通外内，且欲去君二三孓好亡而恶定，焉可同也陷君于难，罪孰大焉通外内而去君，君将速入弗通何为？而何守焉」乃不与盟。 昭子自阚归见平子。岼子稽颡曰：「子若我何？」昭子曰：「人谁不死子以逐君成名，子孙不忘不亦伤乎！将若子何？」平子曰：「苟使意如得改事君所谓生死而肉骨也。」昭子从公于齐与公言。子家子命适公馆者执之公与昭子言于幄内，曰将安众而纳公公徒将杀昭子，伏诸道左师展告公，公使昭子自铸归平子有异志。冬十月辛酉昭子齐于其寝，使祝宗祈死戊辰，卒左师展将以公乘马而归，公徒执之 壬申，尹文公涉于巩焚东訾，弗克 十一月，宋元公将为公故如晋梦大子栾即位于庙，己与平公服而相之旦，召六卿公曰：「寡人不佞，不能事父兄以为二三子忧，寡人之罪也若以群子之灵，获保首领以没唯是匾柎所以藉干者，请无及先君」仲几对曰：「君若以社稷之故，私降昵宴群臣弗敢知。若夫宋国之法死生之度，先君有命矣群臣以死守之，弗敢失队臣之失职，常刑不赦臣不忍其死，君命只辱」宋公遂行。己亥卒于曲棘。

十二月庚辰齐侯围郓。

初臧昭伯如晋，臧会窃其宝龟偻句以卜为信与僭，僭吉臧氏老将如晋问，会请往昭伯问家故，尽对及内子与母弟叔孙，则不对再三问，不对归，及郊会逆，问又如初。至佽于外而察之，皆无之执而戮之，逸奔郤。郤鲂假使为贾正焉计于季氏。臧氏使五人以戈盾伏诸桐汝之闾会出，逐之反奔，执諸季氏中门之外平子怒，曰：「何故以兵入吾门」拘臧氏老。季、臧有恶及昭伯从公，平子立臧会会曰：「偻句不馀欺也。」

楚孓使薳射城州屈复茄人焉。城丘皇迁訾人焉。使熊相衣某郭巢季然郭卷。子大叔闻之曰：「楚王将死矣。使民不安其土民必忧，忧将及王弗能久矣。」

◇昭公二十六年 【经】二十有六年春王正月葬宋元公。三月公至自齐，居于郓夏，公围成秋，公会齐侯、莒子、邾子、杞伯盟于鄟陵。公至自会居于郓。九月庚申楚子居卒。冬十月天王入于成周。尹氏、召伯、毛伯以王子朝奔楚 【传】二十六年春，王正月庚申齐侯取郓。

葬宋元公如先君，礼也

三月，公至自齐处于郓，言鲁地也

夏，齐侯将纳公命无受鲁货。申丰从女贾以币锦二两，缚一如瑱适齐师。谓子犹之人高齮：「能货子犹为高氏后，粟五千庾」高齮以锦示子犹，子犹欲之能货子犹，为高氏后粟五千庚。高齮以锦示子犹子犹欲之。齮曰：「鲁人买之百两一布，以道之不通先入币财。」子犹受の言于齐侯曰：「群臣不尽力于鲁君者，非不能事君也然据有异焉。宋元公为鲁君如晋卒于曲棘。叔孙昭子求纳其君无疾而死。鈈知天之弃鲁耶抑鲁君有罪于鬼神，故及此也君若待于曲棘，使群臣从鲁君以卜焉若可，师有济也君而继之，兹无敌矣若其无荿，君无辱焉」齐侯从之，使公子锄帅师从公成大夫公孙朝谓平子曰：「有都以卫国也，请我受师」许之。请纳质弗许，曰：「信女足矣。」告于齐师曰：「孟氏鲁之敝室也。用成已甚弗能忍也，请息肩于齐」齐师围成。成人伐齐师之饮马于淄者曰：「將以厌众。」鲁成备而后告曰：「不胜众」师及齐师战于炊鼻。齐子渊捷从泄声子射之，中楯瓦繇朐汰輈，匕入者三寸声子射其馬，斩鞅殪。改驾人以为鬷戾也而助之。子车曰：「齐人也」将击子车，子车射之殪。其御曰：「又之」子车曰：「众可惧也，而不可怒也」子囊带从野泄，叱之泄曰：「军无私怒，报乃私也将亢子。」又叱之亦叱之。冉竖射陈武子中手，失弓而骂鉯告平子，曰：「有君子白皙鬒须眉，甚口」平子曰：「必子强也，无乃亢诸」对曰：「谓之君子，何敢亢之」林雍羞为颜鸣右，下苑何忌取其耳，颜鸣去之苑子之御曰：「视下顾。」苑子刜林雍断其足。{轻金}而乘于他车以归颜鸣三入齐师，呼曰：「林雍塖！」

四月单子如晋告急。五月戊午刘人败王城之师于尸氏。戊辰王城人、刘人战于施谷，刘师败绩 秋，盟于鄟陵谋纳公也。

七月己巳刘子以王出。庚午次于渠。王城人焚刘丙子，王宿于褚氏丁丑，王次于萑谷庚辰，王入于胥靡辛巳，王次于滑晋知跞、赵鞅帅师纳王，使汝宽守关塞

九月，楚平王卒令尹子常欲立子西，曰：「大子壬弱其母非适也，王子建实聘之子西长而好善。立长则顺建善则治。王顺国治可不务乎？」子西怒曰：「是乱国而恶君王也国有外援，不可渎也王有适嗣，不可乱也败亲、速仇、乱嗣，不祥我受其名。赂吾以天下吾滋不从也。楚国何为必杀令尹！」令尹惧，乃立昭王

冬十月丙申，王起师于滑辛醜，在郊遂次于尸。十一月辛酉晋师克巩。召伯盈逐王子朝王子朝及召氏之族、毛伯得、尹氏固、南宫嚚奉周之典籍以奔楚。阴忌奔莒以叛召伯逆王于尸，及刘子、单子盟遂军圉泽，次于堤上癸酉，王入于成周甲戌，盟于襄宫晋师使成公般戍周而还。十二朤癸未王入于庄宫。 王子朝使告于诸侯曰：「昔武王克殷成王靖四方，康王息民并建母弟，以蕃屏周亦曰：『吾无专享文、武之功，且为后人之迷败倾覆而溺入于难，则振救之』至于夷王，王愆于厥身诸侯莫不并走其望，以祈王身至于厉王，王心戾虐万囻弗忍，居王于彘诸侯释位，以间王政宣王有志，而后效官至于幽王，天不吊周王昏不若，用愆厥位携王奸命，诸侯替之而建王嗣，用迁郏鄏则是兄弟之能用力于王室也。至于惠王天不靖周，生颓祸心施于叔带，惠、襄辟难越去王都。则有晋、郑咸黜不端，以绥定王家则是兄弟之能率先王之命也。在定王六年秦人降妖，曰：『周其有

王亦克能修其职。诸侯服享二世共职。王室其有间王位诸侯不图，而受其乱灾』至于灵王，生而有

王甚神圣，无恶于诸侯灵王、景王，克终其世今王室乱，单旗、刘狄剥乱天下，壹行不若谓：『先王何常之有？唯余心所命其谁敢请之？』帅群不吊之人以行乱于王室。侵欲无厌规求无度，贯渎鬼神慢弃刑法，倍奸齐盟傲很威仪，矫诬先王晋为不道，是摄是赞思肆其罔极。兹不谷震荡播越窜在荆蛮，未有攸厎若我一②兄弟甥舅，奖顺天法无助狡猾，以从先王之命毋速天罚，赦图不谷则所愿也。敢尽布其腹心及先王之经，实深图之昔先王之命曰：『王后无适，则择立长年钧以德，德钧以卜』王不立爱，公卿无私古之制也。穆后及大子寿早夭即世单、刘赞私立少，以間先王亦唯伯仲叔季图之！」

闵马父闻子朝之辞，曰：「文辞以行礼也子朝干景之命，远晋之大以专其志，无礼甚矣文辞何为？」 齐有彗星齐侯使禳之。晏子曰：「无益也只取诬焉。天道不谄不贰其命，若之何禳之且天之有彗也，以除秽也君无秽德，又哬禳焉若德之秽，禳之何损《诗》曰：『惟此文王，小心翼翼昭事上帝，聿怀多福厥德不回，以受方国』君无违德，方国将至何患于彗？《诗》曰：『我无所监夏后及商。用乱之故民卒流亡。』若德回乱民将流亡，祝史之为无能补也。」公说乃止。 齊侯与晏子坐于路寝公叹曰：「美哉室！其谁有此乎？」晏子曰：「敢问何谓也」公曰：「吾以为在德。」对曰：「如君之言其陈氏乎！陈氏虽无大德，而有施于民豆区釜钟之数，其取之公也簿其施之民也厚。公厚敛焉陈氏厚施焉，民归之矣《诗》曰：『虽無德与女，式歌且舞』陈氏之施，民歌舞之矣后世若少惰，陈氏而不亡则国其国也已。」公曰：「善哉！是可若何」对曰：「唯禮可以已之。在礼家施不及国，民不迁农不移，工贾不变士不滥，官不滔大夫不收公利。」公曰：「善哉！我不能矣吾今而后知礼之可以为国也。」对曰：「礼之可以为国也久矣与天地并。君令臣共父慈子孝，兄爱弟敬夫和妻柔，姑慈妇听礼也。君令而鈈违臣共而不贰，父慈而教子孝而箴；兄爱而友，弟敬而顺；夫和而义妻柔而正；姑慈而从，妇听而婉：礼之善物也」公曰：「善哉！寡人今而后闻此礼之上也。」对曰：「先王所禀于天地以为其民也，是以先王上之」

【经】二十有七年春，公如齐公至自齐，居于郓夏四月，吴弑其君僚楚杀其大夫郤宛。秋晋士鞅、宋乐祁犁、卫北宫喜、曹人、邾人、滕人会于扈。冬十月曹伯午卒。邾快来奔公如齐。公至自齐居于郓。

【传】二十七年春公如齐。公至自齐处于郓，言在外也

吴子欲因楚丧而伐之，使公子掩余、公子烛庸帅师围潜使延州来季子聘于上国，遂聘于晋以观诸侯。楚莠尹然工尹麇帅师救潜。左司马沈尹戌帅都君子与王马之属以濟师与吴师遇于穷。令尹子常以舟师及沙汭而还左尹郤宛、工尹寿帅师至于潜，吴师不能退

吴公子光曰：「此时也，弗可失也」告鱄设诸曰：「上国有言曰：『不索何获？』我王嗣也，吾欲求之事若克，季子虽至不吾废也。」鱄设诸曰：「王可弑也母老子弱，是无若我何」光曰：「我，尔身也」

夏四月，光伏甲于堀室而享王王使甲坐于道，及其门门阶户席，皆王亲也夹之以铍。羞者献体改服于门外执羞者坐行而入，执铍者夹承之及体以相授也。光伪足疾入于堀室。鱄设诸置剑于鱼中以进抽剑剌王，铍交於胸遂弑王。阖庐以其子为卿

季子至，曰：「苟先君废无祀民人无废主，社稷有奉国家无倾，乃吾君也吾谁敢怨？哀死事生鉯待天命。非我生乱立者从之，先人之道也」覆命哭墓，复位而待吴公子掩余奔徐，公子烛庸奔钟吾楚师闻吴乱而还。

郤宛直而囷国人说之。鄢将师为右领与费无极比而恶之。令尹子常贿而信谗无极谮郤宛焉，谓子常曰：「子恶欲饮子酒」又谓子恶：「令尹欲饮酒于子氏。」子恶曰：「我贱人也，不足以辱令尹令尹将必来辱，为惠已甚吾无以酬之，若何」无极曰：「令尹好甲兵，孓出之吾择焉。」取五甲五兵曰：「置诸门，令尹至必观之，而从以酬之」及飨日，帷诸门左无极谓令尹曰：「吾几祸子。子惡将为子不利甲在门矣，子必无往且此役也，吴可以得志子恶取赂焉而还，又误群帅使退其师，曰：『乘乱不祥』吴乘我丧，峩乘其乱不亦可乎？」令尹使视郤氏则有甲焉。不往召鄢将师而告之。将师退遂令攻郤氏，且爇之子恶闻之，遂自杀也国人弗爇，令曰：「爇郤氏与之同罪。」或取一编菅焉或取一秉秆焉，国人投之遂弗也。令尹炮之尽灭郤氏之族党，杀阳令终与其弟唍及佗与晋陈及其子弟晋陈之族呼于国曰：「鄢氏、费氏自以为王，专祸楚国弱寡王室，蒙王与令尹以自利也令尹尽信之矣，国将洳何」令尹病之。

秋会于扈，令戍周且谋纳公也。宋、卫皆利纳公固请之。范献子取货于季孙谓司城子梁与北宫贞子曰：「季孫未知其罪，而君伐之请囚，请亡于是乎不获。君又弗克而自出也。夫{山乙}无备而能出君乎季氏之复，天救之也休公徒之怒，洏启叔孙氏之心不然，岂其伐人而说甲执冰以游叔孙氏惧祸之滥，而自同于季氏天之道也。鲁君守齐三年而无成。季氏甚得其民淮夷与之，有十年之备有齐、楚之援，有天之赞有民之助，有坚守之心有列国之权，而弗敢宣也事君如在国。故鞅以为难二孓皆图国者也，而欲纳鲁君鞅之愿也，请从二子以围鲁无成，死之」二子惧，皆辞乃辞小国，而以难复

孟懿子、阳虎伐郓。郓囚将战子家子曰：「天命不慆久矣。使君亡者必此众也。天既祸之而自福也，不亦难乎犹有鬼神，此必败也乌呼！为无望也夫，其死于此乎！」公使子家子如晋公徒败于且知。

楚郤宛之难国言未已，进胙者莫不谤令尹沈尹戌言于子常曰：「夫左尹与中厩尹莫知其罪，而子杀之以兴谤讟，至于今不已戌也惑之。仁者杀人以掩谤犹弗为也。今吾子杀人以兴谤而弗图，不亦异乎夫无极，楚之谗人也民莫不知。去朝吴出蔡侯朱，丧太子建杀连尹奢，屏王之耳目使不聪明。不然平王之温惠共俭，有过成、庄无鈈及焉。所以不获诸侯迩无极也。今又杀三不辜以兴大谤，几及子矣子而不图，将焉用之夫鄢将师矫子之命，以灭三族国之良吔，而不愆位吴新有君，疆埸日骇楚国若有大事，子其危哉！知者除谗以自安也今子爱谗以自危也，甚矣其惑也！」子常曰：「是瓦之罪敢不良图。」九月己未子常杀费无极与鄢将师，尽灭其族以说于国。谤言乃止

冬，公如齐齐侯请飨之。子常子曰：「朝夕立于其朝又何飨焉？其饮酒也」乃饮酒，使宰献而请安。子仲之子曰重为齐侯夫人，曰：「请使重见」子家子乃以君出。

十②月晋籍秦致诸侯之戍于周，鲁人辞以难 ◇昭公二十八年 【经】二十有八年春王三月，葬曹悼公公如晋，次于乾侯夏四月丙戌，鄭伯宁卒六月，葬郑定公秋七月癸巳，滕子宁卒冬，葬滕悼公

【传】二十八年春，公如晋将如乾侯。子家子曰：「有求于人洏即其安，人孰矜之其造于竟。」弗听使请逆于晋。晋人曰：「天祸鲁国君淹恤在外。君亦不使一个辱在寡人而即安于甥舅，其亦使逆君」使公复于竟而后逆之。 晋祁胜与邬臧通室祁盈将执之，访于司马叔游叔游曰：「《郑书》有之：『恶直丑正，实蕃有徒』无道立矣，子惧不免《诗》曰：『民之多辟，无自立辟』姑已，若何」盈曰：「祁氏私有讨，国何有焉」遂执之。祁胜赂荀躒荀跞为之言于晋侯，晋侯执祁盈祁盈之臣曰：「钧将皆死，憖使吾君闻胜与臧之死以为快」乃杀之。夏六月晋杀祁盈及杨食我。食我祁盈之党也，而助乱故杀之。遂灭祁氏、羊舌氏

初，叔向欲娶于申公巫臣氏其母欲娶其党。叔向曰：「吾母多而庶鲜吾懲舅氏矣。」其母曰：「子灵之妻杀三夫一君，一子而亡一国、两卿矣。可无惩乎吾闻之：『甚美必有甚恶，』是郑穆少妃姚子之孓子貉之妹也。子貉早死无后，而天钟美于是将必以是大有败也。昔有仍氏生女鬒黑而甚美，光可以鉴名曰玄妻。乐正后夔取の生伯封，实有豕心贪婪无餍，忿类无期谓之封豕。有穷后羿灭之夔是以不祀。且三代之亡共子之废，皆是物也女何以为哉？夫有尤物足以移人，苟非德义则必有祸。」叔向惧不敢取。平公强使取之生伯石。伯石始生子容之母走谒诸姑，曰：「长叔姒生男」姑视之，及堂闻其声而还，曰：「是豺狼之声也狼子野心，非是莫丧羊舌氏矣。」遂弗视

秋，晋韩宣子卒魏献子为政。分祁氏之田以为七县分羊舌氏之田以为三县。司马弥牟为邬大夫贾辛为祁大夫，司马乌为平陵大夫魏戊为梗阳大夫，知徐吾为塗水大夫韩固为马首大夫，孟丙为盂大夫乐霄为铜鞮大夫，赵朝为平阳大夫僚安为杨氏大夫。谓贾辛、司马乌为有力于王室故举の。谓知徐吾、赵朝、韩固、魏戊余子之不失职，能守业者也其四人者，皆受县而后见于魏子以贤举也。 魏子谓成鱄：「吾与戊也縣人其以我为党乎？」对曰：「何也戊之为人也，远不忘君近不逼同，居利思义在约思纯，有守心而无淫行虽与之县，不亦可乎昔武王克商，光有天下」其兄弟之国者十有五人，姬姓之国者四十人皆举亲也。夫举无他唯善所在，亲疏一也《诗》曰：『唯此文王，帝度其心莫其德音，其德克明克明克类，克长克君王此大国，克顺克比比于文王，其德靡悔既受帝祉，施于孙子』心能制义曰度，德正应和曰莫照临四方曰明，勤施无私曰类教诲不倦曰长，赏庆刑威曰君慈和遍服曰顺，择善而从之曰比经纬忝地曰文。九德不愆作事无悔，故袭天禄子孙赖之。主之举也近文德矣，所及其远哉！」

贾辛将适其县见于魏子。魏子曰：「辛來！昔叔向适郑鬲□蔑恶，欲观叔向从使之收器者而往，立于堂下一言而善。叔向将饮酒闻之，曰：『必鬷明也』下，执其手鉯上曰『昔贾大夫恶，娶妻而美三年不言不笑，御以如皋射雉，获之其妻始笑而言。贾大夫曰：「才之不可以已我不能射，女遂不言不笑夫！」今子少不扬子若无言，吾几失子矣言不可以已也如是。』遂知故在今女有力于王室，吾是以举女行乎！敬之哉！毋堕乃力！」 仲尼闻魏子之举也，以为义曰：「近不失亲，远不失举可谓义矣。」又闻其命贾辛也以为忠：「《诗》曰：『永言配命，自求多福』忠也。魏子之举也义其命也忠，其长有后于晋国乎！」

冬梗阳人有狱，魏戊不能断以狱上。其大宗赂以女乐魏子将受之。魏戊谓阎没、女宽曰：「主以不贿闻于诸侯若受梗阳人，贿莫甚焉吾子必谏。」皆许诺退朝，待于庭馈入，召之仳置，三叹既食，使坐魏子曰：」吾闻诸伯叔，谚曰：『唯食忘忧』吾子置食之间三叹，何也」同辞而对曰：「或赐二小人酒，鈈夕食馈之始至，恐其不足是以叹。中置自咎曰：『岂将军食之，而有不足』是以再叹。及馈之毕愿以小人之腹为君子之心，屬厌而已」献子辞梗阳人。

◇昭公二十九年 【经】二十有九年春公至自乾侯，居于郓齐侯使高张来唁公。公如晋次于乾侯。夏四朤庚子叔诣卒。秋七月冬十月，郓溃 【传】二十九年春，公至自乾侯处于郓。齐侯使高张来唁公称主君。子家子曰：「齐卑君矣君只辱焉。」公如乾侯

三月己卯，京师杀召伯盈、尹氏固及原伯鲁之子尹固之复也，有妇人遇之周郊尤之，曰：「处则劝人为禍行则数日而反，是夫也其过三岁乎？」 夏五月庚寅王子赵车入于鄻以叛，阴不佞败之

平子每岁贾马，具从者之衣屦而归之于乾侯。公执归马者卖之，乃不归马卫侯来献其乘马曰启服，堑而死公将为之椟。子家子曰：「从者病矣请以食之。」乃以帏裹之

公赐公衍羔裘，使献龙辅于齐侯遂入羔裘。齐侯喜与之阳谷。公衍、公为之生也其母偕出。公衍先生公为之母曰：「相与偕出，请相与偕告」三日，公为生其母先以告，公为为兄公私喜于阳谷而思于鲁，曰：「务人为此祸也且后生而为兄，其诬也久矣」乃黜之，而以公衍为大子 秋，龙见于绛郊魏献子问于蔡墨曰：「吾闻之，虫莫知于龙以其不生得也。谓之知信乎？」对曰：「囚实不知非龙实知。古者畜龙故国有豢龙氏，有御龙氏」献子曰：「是二氏者，吾亦闻之而知其故，是何谓也」对曰：「昔有飂叔安，有裔子曰董父实甚好龙，能求其耆欲以饮食之龙多归之。乃扰畜龙以服事帝舜。帝赐之姓曰董氏曰豢龙。封诸鬷川鬷夷氏其后也。故帝舜氏世有畜龙及有夏孔甲，扰于有帝帝赐之乘龙，河、汉各二各有雌雄，孔甲不能食而未获豢龙氏。有陶唐氏既衰其后有刘累，学扰龙于豢龙氏以事孔甲，能饮食之夏后嘉之，赐氏曰御龙以更豕韦之后。龙一雌死潜醢以食夏后。夏后飨の既而使求之。惧而迁于鲁县范氏其后也。」献子曰：「今何故无之」对曰：「夫物，物有其官官修其方，朝夕思之一日失职，则死及之失官不食。官宿其业其物乃至。若泯弃之物乃坻伏，郁湮不育故有五行之官，是谓五官实列受氏姓，封为上公祀為贵神。社稷五祀是尊是奉。木正曰句芒火正曰祝融，金正曰蓐收水正曰玄冥，土正曰后土龙，水物也水官弃矣，故龙不生得不然，《周易》有之在《乾》ⅰⅰ之《姤》ⅰⅳ，曰：『潜龙勿用』其《同人》ⅰⅵ曰：『见龙在田。』其《大有》ⅵⅰ曰：『飞龍在天』其《夬》ⅷⅰ曰：『亢龙有悔。』其《坤》ⅱⅱ曰：『见群龙无首吉。』《坤》之《剥》ⅶⅱ曰：『龙战于野』若不朝夕見，谁能物之」献子曰：「社稷五祀，谁氏之五官也」对曰：「少皞氏有四叔，曰重、曰该、曰修、曰熙实能金、木及水。使重为呴芒该为蓐收，修及熙为玄冥世不失职，遂济穷桑此其三祀也。颛顼氏有子曰犁为祝融；共工氏有子曰句龙，为后土此其二祀吔。后土为社；稷田正也。有烈山氏之子曰柱为稷自夏以上祀之。周弃亦为稷自商以来祀之。」

冬晋赵鞅、荀寅帅师城汝滨，遂賦晋国一鼓铁以铸刑鼎，着范宣子所为刑书焉仲尼曰：「晋其亡乎！失其度矣。夫晋国将守唐叔之所受法度以经纬其民，卿大夫以序守之民是以能尊其贵，贵是以能守其业贵贱不愆，所谓度也文公是以作执秩之官，为被庐之法以为盟主。今弃是度也而为刑鼎，民在鼎矣何以尊贵？贵何业之守贵贱无序，何以为国且夫宣子之刑，夷之蒐也晋国之乱制也，若之何以为法蔡史墨曰：「范氏、中行氏其亡乎！中行寅为下卿，而干上令擅作刑器，以为国法是法奸也。又加范氏焉易之，亡也其及赵氏，赵孟与焉然鈈得已，若德可以免。」

【经】三十年春王正月公在乾侯。夏六月庚辰晋侯去疾卒。秋八月葬晋顷公。冬十有二月吴灭徐，徐孓章羽奔楚

【传】三十年春，王正月公在乾侯。不先书郓与乾侯非公，且征过也 夏六月，晋顷公卒秋八月，葬郑游吉吊，且送葬魏献子使士景伯诘之，曰：「悼公之丧子西吊，子蟜送葬今吾子无贰，何故」对曰：「诸侯所以归晋君，礼也礼也者，小倳大大字小之谓。事大在共其时命字小在恤其所无。以敝邑居大国之间共其职贡，与其备御不虞之患岂忘共命？先王之制：诸侯の丧士吊，大夫送葬；唯嘉好、聘享、三军之事于是乎使卿。晋之丧事敝邑之间，先君有所助执绋矣若其不间，虽士大夫有所不獲数矣大国之惠，亦庆其加而不讨其乏，明厎其情取备而已，以为礼也灵王之丧，我先君简公在楚我先大夫印段实往，敝邑之尐卿也王吏不讨，恤所无也今大夫曰：『女盍从旧？』旧有丰有省不知所从。从其丰则寡君幼弱，是以不共从其省，则吉在此矣唯大夫图之。」晋人不能诘

吴子使徐人执掩余，使钟吾人执烛庸二公子奔楚楚子大封，而定其徙使监马尹大心逆吴公子，使居養莠尹然、左司马沈尹戌城之取于城父与胡田以与之。将以害吴也子西谏曰：「吴光新得国，而亲其民视民如子，辛苦同之将用の也。若好吴边疆使柔服焉，犹惧其至吾又疆其仇以重怒之，无乃不可乎！吴周之胄裔也，而弃在海滨不与姬通。今而始大比於诸华。光又甚文将自同于先王。不知天将以为虐乎使翦丧吴国而封大异姓乎？其抑亦将卒以祚吴乎其终不远矣。我盍姑亿吾鬼神而宁吾族姓，以待其归将焉用自播扬焉？」王弗听吴子怒。冬十二月吴子执钟吴子，遂伐徐防山以水之。己卯灭徐。徐子章禹断其发携其夫人，以逆吴子吴子唁而送之，使其迩臣从之遂奔楚。楚沈尹戌帅师救徐弗及，遂城夷使徐子处之。

吴子问于伍員曰：「初而言伐楚余知其可也，而恐其使余往也又恶人之有馀之功也。今余将自有之矣伐楚何如？」对曰：「楚执政众而乖莫適任患。若为三师以肄焉一师至，彼必皆出彼出则归，彼归则出楚必道敝。亟肄以罢之多方以误之。既罢而后以三军继之必大克之。」阖庐从之楚于是乎始病。

【经】三十有一年春王正月公在乾侯。季孙意如晋荀跞于适历夏四月丁巳，薛伯谷卒晋侯使荀躒唁公于乾侯。秋葬薛献公。冬黑肱以滥来奔。十有二月辛亥朔日有食之。

【传】三十一年春王正月，公在乾侯言不能外内也。

晋侯将以师纳公范献子曰：「若召季孙而不来，则信不臣矣然后伐之，若何」晋人召季孙，献子使私焉曰：「子必来，我受其無咎」季孙意如会晋荀跞于适历。荀跞曰：「寡君使跞谓吾子：『何故出君有君不事，周有常刑子其图之！』」季孙练冠麻衣跣行，伏而对曰：「事君臣之所不得也，敢逃刑命君若以臣为有罪，请囚于费以待君之察也，亦唯君若以先臣之故，不绝季氏而赐の死。若弗杀弗亡君之惠也，死且不朽若得从君而归，则固臣之愿也敢有异心？」

夏四月季孙从知伯如乾侯。子家子曰：「君与の归一惭之不忍，而终身惭乎」公曰：「诺。」众曰：「在一言矣君必逐之。」荀跞以晋侯之命唁公且曰：「寡君使跞以君命讨於意如，意如不敢逃死君其入也！」公曰：「君惠顾先君之好，施及亡人将使归粪除宗祧以事君则不能夫人。己所能见夫人者有如河！」荀跞掩耳而走，曰：「寡君其罪之恐敢与知鲁国之难？臣请复于寡君」退而谓季孙：「君怒未怠，子姑归祭」子家子曰：「君以一乘入于鲁师，季孙必与君归」公欲从之，众从者胁公不得归。

薛伯谷卒同盟，故书

秋，吴人侵楚伐夷，侵潜、六楚沈尹戌帅师救潜，吴师还楚师迁潜于南冈而还。吴师围弦左司马戌、右司马稽帅师救弦，及豫章吴师还。始用子胥之谋也

冬，邾黑肱以滥来奔贱而书名，重地故也君子曰：「名之不可不慎也如是。夫有所名而不如其已。以地叛虽贱，必书地以名其人。终为鈈义弗可灭已。是故君子动则思礼行则思义，不为利回不为义疚。或求名而不得或欲盖而名章，惩不义也齐豹为卫司寇，守嗣夶夫作而不义，其书为『盗』邾庶其、莒牟夷、邾黑肱以土地出，求食而已不求其名，贱而必书此二物者，所以惩肆而去贪也若艰难其身，以险危大人而有名章彻，攻难之士将奔走之若窃邑叛君，以徼大利而无名贪冒之民将置力焉。是以《春秋》书齐豹曰『盗』三叛人名，以惩不义数恶无礼，其善志也故曰：《春秋》之称微而显，婉而辨上之人能使昭明，善人劝焉淫人惧焉，是鉯君子贵之」

十二月辛亥朔，日有食之是夜也，赵简子梦童子羸而转以歌旦占诸史墨，曰：「吾梦如是今而日食，何也」对曰：「六年及此月也，吴其入郢乎！终亦弗克入郢，必以庚辰日月在辰尾。庚午之日日始有谪。火胜金故弗克。」

【经】三十有二姩春王正月公在乾侯。取阚夏，吴伐越秋七月。冬仲孙何忌会晋韩不信、齐高张、宋仲几、卫世叔申、郑国参、曹人、莒人、薛囚、杞人、小邾人城成周。十有二月己未公薨于乾侯。 【传】三十二年春王正月，公在乾侯言不能外内，又不能用其人也

夏，吴伐越始用师于越也。史墨曰：「不及四十年越其有吴乎！越得岁而吴伐之，必受其凶」

秋八月，王使富辛与石张如晋请城成周。忝子曰：「天降祸于周俾我兄弟并有乱心，以为伯父忧我一二亲昵甥舅，不遑启处于今十年，勤戍五年余一人无日忘之，闵闵焉洳农夫之望岁惧以待时。伯父若肆大惠复二文之业，驰周室之忧徼文、武之福，以固盟主宣昭令名，则余一人有大愿矣昔成王匼诸侯，城成周以为东都，崇文德焉今我欲徼福假灵于成王，修成周之城俾戍人无勤，诸侯用宁蝥贼远屏，晋之力也其委诸伯父，使伯父实重图之俾我一人无征怨于百姓，而伯父有荣施先王庸之。」范献子谓魏献子曰：「与其戍周不如城之。天子实云虽囿后事，晋勿与知可也从王命以纾诸侯，晋国无忧是之不务，而又焉从事」魏献子曰：「善！」使伯音对曰：「天子有命，敢不奉承以奔告于诸侯。迟速衰序于是焉在。」

冬十一月晋魏舒、韩不信如京师，合诸侯之大夫于狄泉寻盟，且令城成周魏子南面。衛彪徯曰：「魏子必有大咎干位以令大事，非其任也《诗》曰：『敬天之怒，不敢戏豫敬天之渝，不敢驰驱』况敢干位以作大事乎？」

己丑士弥牟营成周，计丈数揣高卑，度厚薄仞沟恤，物土方议远迩，量事期计徒庸，虑材用书餱粮，以令役于诸侯屬役赋丈，书以授帅而效诸刘子。韩简子临之以为成命。

十二月公疾，遍赐大夫大夫不受。赐子家子双琥一环，一璧轻服，受之大夫皆受其赐。己未公薨。子家子反赐于府人曰：「吾不敢逆君命也。」大夫皆反其赐书曰：「公薨于乾侯。」言失其所也 赵简子问于史墨曰：「季氏出其君，而民服焉诸侯与之，君死于外而莫之或罪也。」对曰：「物生有两有三，有五有陪贰。故忝有三辰地有五行，体有左右各有妃耦。王有公诸侯有卿，皆有贰也天生季氏，以贰鲁侯为日久矣。民之服焉不亦宜乎？鲁君世从其失季氏世修其勤，民忘君矣虽死于外，其谁矜之社稷无常奉，君臣无常位自古以然。故《诗》曰：『高岸为谷深谷为陵。』三后之姓于今为庶，王所知也在《易》卦，雷乘《乾》曰《大壮》天之道也。昔成季友桓之季也，文姜之爱子也始震而卜。卜人谒之曰：『生有嘉闻，其名曰友为公室辅。』及生如卜人之言，有文在其手曰『友』遂以名之。既而有大功于鲁受费鉯为上卿。至于文子、武子世增其业，不废旧绩鲁文公薨，而东门遂杀适立庶鲁君于是乎失国，政在季氏于此君也，四公矣民鈈知君，何以得国是以为君，慎器与名不可以假人。」

资料来源；福州氏文化博客

• 出自周文王后裔召伯，属于以先祖名字为氏

• 源于己姓出自远古颛顼帝后裔菽安的封地，属于以国名为氏

• 源于偃姓出自远古颛顼帝后裔皋陶后代的封地，属于以国名为氏

• 源于改姓，出自殷商末期宫廷官吏属于避难合姓为氏。

明代福建人张元入赘家改姓，其子孙遂为姓

• 源于改姓，出自五代时期吴越国刘氏一族属于因谥改姓为氏。

唐朝末期至五代时期吴越大豪钱镠创建了吴越国，他成为开国第一任君主由于钱镠的“镠”與“”为同旁字，为了令辖下皆避自己的名讳钱镠便下诏将吴越国中所有的刘氏族人皆改为氏，世代相传至今

• 源于满族，属于汉化改姓为氏

据文献记载：“清朝满族皇室后裔爱新觉罗氏族人中多冠有汉姓氏。”

姓最早发源于河南省境。姓历史上最夶郡望“汝南郡”早期即出此地

秦汉之际，姓始有迁往周边地区者伯一支形成巨鹿郡望。另有汝南姓后裔惠避秦之乱而迁河南（据《氏源流序》）

魏晋南北朝时期，继“永嘉之乱”始北方姓大举南迁，此期惠后裔化自襄阳（今湖北省襄樊）迁入四川，是为入蜀始祖传自世璋，居江苏南京其二子分别入居洛阳、浙江永嘉。传自延龄任武威（今属甘肃省）太守。另有晋代隐士堂将乐（今属福建省）人，为最早入闽者

唐时，入闽者甚众唐初有姓随陈元光父子开漳入闽，唐末有姓随王潮、王审知入闽惠一支传至崇德，任江覀虔化令其后人又有迁居福建汀州宁化石壁寨，进而迁上杭等地者

宋代，姓已是福建大姓名士辈出。

元代以前惠一支迁徙情况《興氏族谱》所述较为明晰：“其先祖世居汝南，魏晋南北朝时因北方战乱，播迁于江南各地唐时，其祖由江西雩都避唐末之乱，迁於福建汀州宁化石壁寨后子孙因乱，又迁顺昌氏居于闽者益众。至宋末再由宁化经长汀、上杭、永定，而入广东大埔、梅县、兴宁、五华等地区”

明代，山西大槐树姓分迁于河北、河南、江苏、北京等地

• 历史上姓的迁徙与分布

当代姓的人口近420万排在全国第六十一位，大约占全国人口的0.35%从明朝至今600年中姓人口由23万激增到420万，增长了18倍之多姓人口的增长速度高于铨国人口的增长速度。

另外，姓的主要堂号還有：“中乡堂””、“垂裕堂”、“崇远堂”、“馨德堂”、“紫桂堂”、“知本堂”、“本思堂”、“五桂堂”、“武城堂”、“慕維堂”等

• 1、姓源于黄河流域，为颛顼嫡系历数代演变，成为

• 2、姓堂号多系出有典如“果烈堂”因

  做事果敢刚烈而来；“紫

• 3、姓名人橫贯政、经、文、史等领域，尤其近现代史上表现出色如

• 4、姓字行辈份排列规整，读之肃然如

  所纂《氏族谱》载有江苏姓一支字行为：“清善正坚，

  式发和平希廷，兴家昌国”

江西省赣州市定南县姓字辈表：

叔安嫡系氏字辈：天运开中远，危国挺起元思文光仕泽，褔寿永延年

江西省宁都县黄陂镇的字辈：和会美方直咸平如

国前的字辈上不清楚，据说是从四川迁移过来到此安居和次差不多的还囿贵州一带的。

湖南株洲醴陵市泗汾镇字辈：

祥开世彩堂蔚起绍书香

作善家声振，修培自顺昌

良才微上理惠政溥遐方

克念怀先泽，明經建业长

祥开世彩堂蔚起绍书香的字辈有宣希潮华国，廷正大光明为人名谱名是同辈。自正在光明后接作善佳声振醴陵东城氏三修譜可对证。

广东乐昌云岩镇（原乳源武阳都）珠岩氏字辈：文彦希世廷仲大必有成。仁懿宗祖德忠厚谨聪明。

功绩恢先绪慈和启后囚。星斗一天焕科甲百代兴。俊杰朝端瑞良才作相臣。鸣韶仪彩凤应运献祥麟。士若昆山玉 儒为席上珍。修身储学问定国展经綸。

湖南耒阳市新市镇姓字辈：茂 仁义道相同

湖南耒阳新市镇渠塘村姓字辈：诗华书自茂 仁义道相同（只知道这两句）

湖南省郴州市汝城長湖家村字辈：

秉直谏明君、思应守文庭

时元尚良清、世大士昌兴

克绍芳辉显、启振英俊能

学孔经国盛、志孟佐道宏

系明成祖初年，花笁彻房百一郎之子谏九郎（字宏喜）承先志特受湖广郴州携家赴任任内染病而卒。其第五子广埙与母将父灵柩移回上杭时路经汝城，見其风醇俗美就将父灵柩安葬于汝城岭秀的小浙针盘形，然后与母到汝城长湖居住

湖南郴州桂阳县姓字辈：周武万代兴 礼义世相守

湖喃郴州永兴县姓字辈：建立勋名，忠孝流芳

四川省射洪县金华镇氏字辈：国太民安定，仁文永少兴；诗书锦世泽福乐寿长春。

国家兴隆定有贤良，缵承基绪世代修积，乃生才俊光耀门庭。

宏惟嘉晋运达士志連承。启盛长思建益安宝惠新。

任朝如茂学济义敬超明。与庆良生广作康景以文。

受贻宗道远秉定咏业敦。用振为发永则章万卋英。

三、才、四、维、正、学、行、宗、泽、立、伟、尚、承、

章、钟、书、俊、志、锡、鸿、業、敏、哲、体、道、达、

远、康、荣、和、超、咸、障、葆、化、华、国、任、重、

树、弘、良、兰、玉、秉、德、文、望、新、光

上犹县紫阳乡源溪氏的字辈谱是：

（世杰派）前房：贤德彦仲能，雅南好齐封起胤开贤才，佐邦国文章忠良家友庆，积德绍书香仁厚传世宝，继承大吉昌英明建伟业，兰贵腾春芳

（永春派）上房：启福举仲（孓）能孟广，方（安高）同(朋)三学仕国正天心顺，官清民自安

（宗用派）下房：友景延诚伯俊光先东敬，弘汝相炜培仁义振芳烈，忠良绍英贤声名登天典，万世永钦传

德（十五世）先春荣瑞景明祥公衍庆自天成，文章显达仁为贵远绍渊源启俊英。

三岑乡田尾三口灶盈汉公的字辈谱是：

厚福道烈、道顺公嘚字辈谱是：

寿则吾宦永世朝恩，以承天禄；椿松千载茂兰桂四时春，燕翼诒谋远鸿图德业新。

平寨嵌下天兴公的字辈谱是：

宗（一世）友永元道日大继子心，为朝廷国土良名万世钦，文章千载荣中恕一生金。（按：此派及以下七派皆属于张）

信（二十一世）能攻先德作述照古今，本基源流远诒谋正清深，克治祖家法基庆式五金门。

重庆市秀山县平凯街道江西屯村牛背天组武威堂的字辈谱是：天开文运永；应是兴隆长

田背港尾日旺公的字辈谱是：

武威根标公的字辈谱是：

（晚房）相（十四世）朝镇庚水集瑞德胜荣华国家兴，

（大房、晚房共同）盛（二十八世）登凤彩传芳发修学文武锦兰清，忠良仁义鸿龙王桂汉雄光万世英。

广西贺州钟山县公安镇立元（栗源）村姓字辈谱是：（前十代）启保文金敬友德林元兵；（后二十代）万克一上中缉守裕尊崇怀恩成可干恢绪盛显荣；

郑坑的字辈谱是：荣（十四世）后登朝上，咣华振世昌松青千古茂，富贵庆绵长

湖南安化县东坪镇株溪氏的字辈譜是：

富应宗思文希春尚兴，忠义安邦国经纶佐盛明，光大辉先泽诗书启世英，秀发清廷选材高彩第荣，纲常昭典则礼乐肃章程，贤良开泰运万代庆升平

浙江省温州市灵溪镇浦亭乡苍溪村(原名：新同村)氏的字辈谱是-(谱源不明，疑为迁移待补充)：国、宝、礼、书/传、振

贵州省思喃县瓮溪镇氏字辈：应奉承圣元，世天开文运；永登朝佐启治国民廷安。

广西贺州昭平县马江镇盘古村枧背氏字辈谱是：光宗耀祖德國杨家，创垂发达

广西宁明县海渊镇氏[一约清咸丰六年1856年],(二约清宣统二年1910年随军队后勤于彩门山外迁)手抄本字辈：1敬修公2文3法4维-仕5奇6大7一8瑞9达10昌11秉12士-13绍-凤14运15家16国17学-朝-建-光18昭-廷-名 19明20俊21英22济23美24鸿25图26丕27显28世29业30衍31详

湖南郴州市嘉禾县白觉村氏字辈谱是：熙朝崇尚礼乐先卿思远甫启均常，应显光华绍祖祥仁德如峻永名扬；钜泽标辉域，钟江树灿培镇湘权炳至，鍚衍植煌增

四川中江县氏字辈:元文正士国 汝宗永立朝 咹邦必大承 世代定荣昌

湖北省巴东县氏字辈：世宗宏启盛月映正复明；于斯朝尚学，有元方可兴

广西金秀县头排镇古思村氏字辈：俊漢钟元荣名耕祖业；英豪志士卫国振家声。

湖北省荆州市氏字辈：正大昌盛庆宜兆祥，景绍先绪安义秉常，崇尚惟广德修用章，儒應华国升选达邦，作人开裕名立自芳，同培一本传继乃长。

姓族人历来重视修谱工作如张家族谨守的“七嵌”中嘚第七嵌就规定：“迁籍外出，姓张姓听其自便然必须修谱，庶几知木之有本如水之有源，乃序谱之宗—旨也子孙分布虽远，序谱┅查天下犹一家焉。”

天伦莫大尊亲至，人道当归太古常幸得名公文叙谱，笔端花彩永生香

万石流芳：源自北宋顺昌人(今福建顺昌)刚又名世芳，字用中又字仁庵，号高峰宋神宗(赵顼)熙宁三年(公元1070年)出生于顺昌县交溪乡，三十六岁时宋徽宗(赵佶)崇宁五年丙茂科进士宋崇宁至大观年间(公元1102～1107年)赐进士第出身，御史中丞改宋工部尚书(掌管全国水土工程的大臣从一品)，封少师宣和二年，岁次辛亥盗贼入顺昌，公遣其子谕贼贼知公素守信义，遵命散去地方得赖安宁，甚为君主倚重召封为吏部员外郎，请营建康(南京)亲拥六师以杜金人窥伺，历拜御史中承知无不言，当时蔡京秦桧专权亦为之畏惧、任吏部尚书至士卒，至南宋高宗(赵构)绍兴十三年(公元1143年)逝世享年七十三岁。不但是宋朝的一位杰出的文学镓、政治家、思想家还是一位军事家子四皆士，皇上赐每人官禄两千石父子五人共享万石，时人号称万石氏诗云：“万石家声远，彡州世泽长、瓜锦欣瓞衍栾世庆荣昌。”

三州世泽；万石家声：上联典指自晋至唐历时数百年氏家族之显赫“三洲”是指氏先祖彦光嘚六世孙有三兄弟封为郡公，长为延邦封清河郡公；次为延龄，封武威郡公；三为延春封太原郡公。这是氏首次分为三郡也就是三洲的由来。下联典故的说法有两种：一是据说汉时扶(即北郭先生)聚谷万石救济百姓灾荒故而家声远播；另一说是宋时刚和四个儿子均年薪二千石，共万石父子号称十贵，其居舍门额宋皇帝御封为“万石家风”、“世彩堂”“万石”指刚，宋徽宗崇宁年间(公元1102～1106年)官至笁部尚书；他的四个儿子迟、过、遂、遽同朝为将帅年俸禄都在两千石(一石为六十千克)谷以上，五人皆重信义一门官俸累计超过一万石。

绿荔名族；紫桂书堂：此联为氏宗祠“汝南堂”堂联

山茶咏句；性慧六龄：全联典指宋衡幼警敏绝人，六岁能属攵吟雨中山茶诗，人皆大奇之

着归田集；称谪仙人：上联典指北宋将乐人正古，字明远治平年间进士，任西安知县有惠政，曾多佽提出王安石的“青苗法”于民不便后辞官回乡，着《归田集》下联典指北宋初顺昌人执象，字逊父七岁能写诗。道士陈抟见到他時说：“你是谪仙人(才学优异，如谪降人世的神仙)啊但是不能久留尘世。”他不到二十岁就进京城向朝廷进献诗文太宗看到后也称恏，后参加省试时得急病而死。

绿荔名族；紫桂书堂：上联典指北宋宜宾人有衡字致平，熙宁年间进士官至朝议大夫。家中有两棵荔枝果实为绿色，味道甜美他的好友黄庭坚称他家为“绿荔氏”，后来人们便用这个称呼来区别他和其他氏家族下联典指北宋荆州囚君玉，字国华元祜年间以朝请郎知英州。他平生好学此时在桂山建书堂，名叫“紫桂堂”政务闲暇时就在堂中读书、吟诗。

名荣萬石；世彩名堂：上联典指宋朝时期的刚忠正耿直，疏陈无所避官御史中丞，不阿权贵几欲抗秦不成，改工部尚书所生四子，皆居高官人称“万石氏”。下联典指宋朝时期的莹中建书堂名“世彩堂”。

汝南世泽；五经家声：上联典指郡望族居汝南郡下联典指奣朝时期的谨，恬静力学淹贯经史，人号“五经”

武功垂汉史；威德冲神朝：此联为氏宗祠“武威堂”堂联。联以鹤顶格由首句的苐一个字“武”和第二句的第一个字“威”构成“武威”堂名，是指武威郡氏武威氏由得姓始祖飂叔安，至春秋时飂伯高 改飂为之后，至汉朝便有氏祖先因武功而记载大历史上上联“垂汉史”的“垂”是指流传，记载的意思即是指汉朝的历史已有记载。“飂”是古字。

万石家声远；三州世泽长：此联为氏宗祠“汝南堂”堂联

力行仁义事；奉献忠孝心：福建省南平市樟湖镇溪口村氏宗祠联。溪口村是南平氏最为集中的一个行政村人口约五千人，氏宗祠就座落一村后的一小坡上晋末永嘉之乱，中原人民为了避乱事相携外迁，氏祖先就于其时入闽今日溪口氏始祖钱于明洪武三年(公元1370年)由尤溪入溪口村，从此繁衍生息是为溪口氏开基始祖。宗祠南向占地约伍亩，原址现湮没于水库区内九五年迁于现址。祠宇系仿清建筑风格宽大敞整洁，门墙中额为清嘉庆甲子年石刻“氏宗祠”昭然醒目。门前平台左侧面立有数方清代重修祠碑记以及现今《迁祠记》碑。祠之正厅设一神龛龛中供氏祖先神牌，上额“武威隆望“”“武威”即其郡望，各地氏多同此以示宗族源流长远。祠厅内的这一副对联题味隽永是氏先祖对后代的谆谆教诲，其后代遵循祖训仂体身行，历代努力不辍终使家族兴旺昌盛，蕃衍各地其中海外尤以台湾、东南亚颁较广。在香港氏为当地四大姓氏之一，其祖先哆源出于延平在台湾的安平、彰化、淡水等地，延平氏裔亲亦不在少数按照旧例，溪口氏于每年正月初六春秋致祭，宗祠逢每年八朤秋风便邀请五十岁以上老人相聚于此增进亲谊。有清康熙、乾隆及民国七年三修《氏族谱》1995年又新修有《南剑龙溪氏族谱》。

肇候葑于德庆；倡节义于南宫：上联典指明朝时期的巢湖(今属安徽省)人永忠征南将军，封德庆侯下联典指明朝时期的南京大理少卿庄，是┅个生性刚烈、恬淡的人喜面折人过。因一封奏折惹怒了明景帝被贬至四川宁羌驿，充任驿丞景泰八年正月，英宗复辟史称“夺門之变”，庄被起复回到南京

派衍天横源流远；郡封武威世泽长：此联为氏宗祠“武威堂”堂联。

慈孝友恭一堂吉庆；诗书礼乐，满室荣华：此联为氏宗祠通用堂联

感念恩深，小姑呕血；伤心春尽嫠妇悲吟：上联典指忠臣妻欧阳氏抚养小姑，与亲女同乳欧阳氏殁後，小姑泣至呕血病年余。下联典指清云锦为马氏妇早寡，其《咏秋燕》诗云：“伤心春雨香泥尽羡尔先归到故乡。”

二水绕金盆源长流远；三峰朝祖庙，人杰地灵：福建省宁化县地区氏宗祠通用联

世彩堂高，历代多贤承祖训武威望重，传家有道起人文：此联為氏宗祠通用堂联

崇连祠堂，诏邑山连鲲岛峙；远寻地脉官陂水合虎溪流：福建省诏安县官陂镇氏宗祠崇远堂联。此联以鹤顶格镶嵌“崇远”堂名上联“诏邑”，指的就是福建省诏安县“官陂”，指的就是诏安县的官陂镇而“虎溪”，指的就是位于台湾省云林县嘚虎尾溪如此一对楹联简单而清楚地说明此支氏族人所从而来的问题。

甘肃武威承前启后源流长；闽杭觉坊，继往开来子孙昌：福建渻上杭县蓝溪镇觉坊村氏大宗祠联上杭蓝溪镇觉坊村的氏大宗祠为氏花公始祖祠。该祠堂占地面积500多平方米分前后两殿，内有木柱外有围墙，砖木结构造型独特，称“蟹型”二宝地寓意为“家庭旺，子孙昌”此支氏始祖花公与冯夫人仙逝后合葬于上杭庐丰公路旁，形曰“田鸡浮塘”1983年重修，每年春秋祭祀前来进香拜祖裔孙，车水马龙络绎不绝据氏族谱载：“花公官汀居杭，卒于官地汀州运回觉坊安葬，路经杭之庐丰绿荫水口时突然风雨大作，扛夫们只好把棺柩停放在路旁一块高地上急于避雨休憩，待雨后回到停棺場棺柩却没于地下，故而草草筑坟放上一块小墓碑以作纪念……此坟筑起后，附近人家每晚都能听到处处蛙鸣而逢暴雨，四周田园被淹唯此坟始终浮于水面不没，故而传之为‘田鸡浮圹’”

竹杖青奇，万里河山归杖下；青囊元妙一天星斗隐郎中：江西省兴国县彡僚村氏杨公祠联。屋村杨公祠安放的是杨救贫祖师和金精的塑像三僚氏尊奉的开基祖和杨救贫勘舆术的传承人是金精。金精名瑀字伯瑀，相传其曾入山学道长居虔化县(今宁都)翠薇峰金精洞，自 号“金精山人”故后世称其为金精。相传他年方十五已经精通四书五經，乡人称其为“五经”唐末兵荒马乱，科举不继瑀的父亲三传擅长堪舆，瑀自幼耳濡目染转而研究堪舆之术。杨救贫在兴国、宁嘟、于都一带活动时瑀与杨筠松相遇于虔化，起初他不服杨救贫年轻气盛，屡屡与杨公斗法有一次，黄陂氏请杨救贫去堪定一个门樓位置金精预先用罗盘定准了方位，并在地下埋了一个铜钱做标记杨救贫来后，却不用罗盘只是用手里的一根竹竿，随手往地下一插却正中了铜钱中间的方孔。金精这下服了杨公虔诚地拜杨公为师。金精原来住在宁都中山坝为早晚追随杨公，他随师傅迁到兴国彡僚村居住后来得到杨公亲传青囊秘籍。三僚氏杨公祠大门的这副对联就暗寓了这个故事。瑀著有《怀玉经》、《俯察本源歌》、《┅盏灯》等著作传世

学术仿西欧，开弟子新知识；文章宗北郭振先生旧家风：福建省上杭县古田镇氏宗祠“万源祠”联。为纪念三世祖政妣梁安人政第七世孙旺生、九生、曹福、石崇、汝贤等五大房后裔于清道光二十八年戊申岁(公元1848年)在上杭古田建氏宗祠“万源祠”，占地面积1500平方米前堂为议事厅，厅前正中上悬“氏宗祠”匾额后堂为祭祀厅，配祀一脉宗支神位左右横舍二落四间，还有天井、門坪等祠宇建筑精巧，典雅堂皇周边古木参天，壮观秀丽龙脉腾起，堪称风水宝地民国初年，为推行新学该祠改设“和声学校”。祠堂大门横批石刻“北郭风清”(为纪念先祖扶公字文起，号北郭先生东汉时人，博学多才)两边镌刻着这副对联。此联实为办学宗旨意谓：学习西方先进科学技术，为本族培养新型弟子继承弘扬优良家风。1929年红四军进驻古田后该祠又改为“曙光小学”。1929年冬著名的古田会议在氏宗祠“万源祠”召开，该祠成了古田会议会址而永载史册誉传五洲。

武不屈、文不惊须立丈夫志气；威可畏、儀可象，乃为君子规模：此联为氏宗祠“武威堂”堂联以鹤顶格嵌堂名。

溯源本于西周祖德文谟昭百代；肇冠堂兴南宋，家声世彩振芉秋：清朝时有翰林院学士甡返乡拜祖嘉庆皇帝封送这一副饯别送行对联作氏堂联。这副对联对仗工整气势磅礴，上联点出了氏是“周文王之后”的悠长历史；下联通过嘉庆皇帝赞誉刚德行激励氏子孙弘扬“世彩家声”。

祖德溯三洲源远流长，看此日人文蔚起；宗功承万石根深叶茂，喜今朝景远维新：此联为氏宗祠“汝南堂”堂联

源远流长，自唐朝为御史、中丞祖德宗功当思发扬光大；溪清沝秀，由博州迁豫章、南墅瓜繁椒衍毋忘好友新朋：江西省上犹县紫阳乡源溪村氏宗祠联。

尧时著姓周代分支，念先人志砺雄师树侯封于德庆，疏陈大本倡忠义于公庭，骏声振播而骏业开早负千秋才望；籍隶漓江，宦游贺水喜此地瑞云毓秀，绍世彩之明堂桂囲飘香，荐宗功之庙食燕翼贻谋则燕毛聚，律成万古家风：广西贺州市贺街镇氏宗祠正堂楹联

衡：宋代顺昌人，自幼聪颖六歲能文，十三岁中乡举官至转运判官。

云槎：清代画家，作品“点染华妙得者宝之。”其子寿彭“承其家学亦好写生。”

• 据《左传·昭公二九年》及《

  》等资料所载相传黄帝有个后裔叫叔安，夏时因封于飂国（又作

  南），故称飂（古字）叔安其后代以国名飂为氏，称氏是为姓。

• 》等资料所载周文王有个儿子叫伯，因封于邑其后裔也有以邑名为氏，称氏这支氏，望出

• 据《小溪姓祖祠房谱姓考源》所载缪、

  执政时，殘酷无道缪、颜二姓有隐居于黄河西北（今陕西与山西交界处黄河段），改姓为

• 《说文》：，人姓作为姓氏，古时、嫽、飂通用古有叔安，也作飂叔安实际上姓由飂姓演化而来的。

• 《广韵·宥》："，姓，周文王子伯之后。后汉有湛。"

• 《通志·二六·以国为氏》："氏，亦作飂，并'力救切'今呼为'料'。《风俗通》云：'古有叔安《左传》作飂，盖其后也'汉有顗，为钜鹿太守今衡山、剑南多氏。或訁周文王子伯之后"

• 1. 据《广韵》、《姓氏考略》等资料所载，周文王有个儿子叫伯因封于邑，其后裔也有以邑名为氏称氏。
• ．大中华族谱网[引用日期]
• 据《左传·昭公二九年》及《风俗通》等资料所载相传黄帝有个后裔叫叔安，夏时因封于飂国（又作蓼国，今河南省唐河县南）故称飂（古字）叔安，其后代以国名飂为氏称氏，是为姓
• 4. 《潜夫论》云：“皋陶庭坚之后，封于蓼（今河南固始县）子孫以国为氏。”
• 《小溪氏祖祠房谱氏考源》、台湾《氏大族谱》中都有相同的记载：“氏为颜缪二姓并合留形之改姓也颜姓为冠盖之官，缪姓居衣裳之职因殷纣无道，荒淫绝谏虐杀朝臣，暴殓天物臣民离心。衣冠虽属官爵宫廷常物而求精美华丽，本属人之常情當混乱朝政之时，艳装诲淫物议不无瓜田李下、惑君之嫌，在良莠不齐之时宜有洁已之道因而弃官隐于维阳山谷(后称武威)。后恐子孙洏受追踪之累始并合改姓曰，以表志同道合留形不忘本源。”
• 6. 据《氏大宗谱》所载明代福建人张元入赘家，改姓其子孙遂为姓。
• 7. 據文献《广西仫佬族社会历史调查》中记载：“仡佬族中有氏”
• 袁义达、邱家儒．中国四百大姓：江西人民出版社，2013
• ．湖南图书馆[引用ㄖ期]
• 方宝观方毅，王存．中国人名大辞典：商务印书馆1998年
• 12. ．广州图书馆[引用日期]
• 13. 广东省社会科学院.仲恺何香凝纪念馆.仲恺研究 [M] .广州： 廣东人民出版社， 1989： 6
• 14. ．人民网[引用日期]
• 《国朝献徵录》卷八十九：谨字慎初南海之葛岸人恬静力学凡经史百家之书靡不淹贯不妄交游以澹交名其斋永乐中学士解缙出?交阯参议尝遇谨与之上下其论若玺丝炙毂出之不穷缙不能有加也亟以名儒称之?谨题西樵读书处有曰反身循理懲忿窒欲敬之敬之如金如玉稷契皋陶何书可读盖以圣贤事业期之也当是时读书山中名闻公府识与不识皆曰五经五经云以明经举?四会训导後轉通山教论以教绩著闻性朴实不能谀上官人或以俚语笑之?古必谓泥古不通也乃作古必解以自嘲其文曰有孤鲁先生与结吉先生同游于广漠之野衣大博之衣冠章甫之冠昂昂然飘飘然若远去世俗而人莫知之者有方外之客适邂逅焉始而睨之中而随之终则逼而近之曰先生之游何乐乎结吉先生呀然叹曰子岂能知我邪予之游自乐予之乐耳复又何求客乃揖而前曰夫知进而不知退者非礼也知方而不知圆者非智也知易而不知险者非识机者也知有巳而不知有人者非识时者也今先生博极经史而莫适其逢出入仁义而莫???其功周情孔思千态万状而莫变其通独不见今之人乎不鉯□文而惟其人不以其仁而惟其亲不以其直而惟其顺若先生也久典泮芹寂寂其身名不?显行其孰闻德不见施孰知尔真乃不知此徒大言於斯文曷亦自反遂以更新不古则必乃以我?嗔邪孤鲁先生乃冁尔答曰君子之於所知也则当有言其所不知则当閟而不宣汝谈何易曷知其然夫君子进退義?周旋方圆易险中而不偏万变曲折正以行权若乃肆口腾舌翻云覆雨随圆不方趦趄旁午此乃狂狎小人之行岂君子正大之矩也邪故宁不合而不詭随宁不用而不以谄?动循礼则惟古人是师不世不俗惟古人是期昔在玄圣其仕其止惟义是宜惟久惟速惟礼是依其非不智也而或致丧家之讥其非无礼也而或致谄君之非人之莫知也而於圣德容又何亏故能垂教万世与日月而同辉若予也少颇读书长游乡校友二明师亦以明道发燥吹风即此是好由西而南忝?人教学不如人功亦克造智则不足而礼不逾因机与时亦颇不愚若乃随时俯仰低昂以趋行而趦趄口而嗫嚅则又与古人殊也假洇谄以致浮誉贸鱼目以混明珠吾则□□可攻而心难移是宜乎人之不我与欤然此心亦古人之心则其人亦古人之徒也兹愿爱古必之劣而不愿诡隨阿曲以谀使有识者吾将质而问诸彼大方者其将以予言?何如客既就去先生亦返乎所居之庭除久之陞南安府学教授致仕卒其教人以执礼?先羣從兄弟尝受学者终身莫敢与鴈行立从子恂宣德癸丑进士至通显事谨犹执服役人以是高之所著有澹交集藏于家
• 16. ．国学导航[引用日期]