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中国书法里的美学思想宗白华人愉快时，面呈笑容，哀痛时放出悲声，这种内心情感也能在中国书法里表现出来，像在诗歌音乐里那样。别的民族写字还没有能达到这种境地的。中国的书法何以会有这种特点？唐代韩愈在他的《送高闲上人序》里说：“张旭善草书，不治他技，喜怒窘穷，忧悲愉佚，怨恨思慕，酣醉，无聊，不平，有动于心，必于草书焉发之。观于物，见山水崖谷，鸟兽虫鱼，草木之花实，日月列星，风雨水火，雷霆霹雳，歌舞战斗，天地事物之变，可喜可愕，一寓于书，故旭之书变动犹鬼神，不可端倪，以此终其身而名后世。”张旭的书法不但抒写自己的情感，也表现出自然界各种变动的形象。但这些形象是通过他的情感所体会的，是“可喜可愕”的；他在表达自己的情感中同时反映出或暗示着自然界的各种形象。或借着这些形象的概括来暗示着他自己对这些形象的情感。这些形象在他的书法里不是事物的刻画，而是情景交融的“意境”，像中国画，更像音乐，像舞蹈，像优美的建筑。现在我们再引一段书家自己的表白。后汉大书家蔡邕说：“凡欲结构字体，皆须象其一物，若鸟之形，若虫食禾，若山若树，纵横有托，运用合度，方可谓书。”元代赵子昂写“子”字时，先习画鸟飞之形，使“子”字有这鸟飞形象的暗示。他写“为”字时，习画鼠形数种，穷极它的变化。如他从“为”字得到“鼠”形的暗示，因而积极地观察鼠的生动形象，吸取着深一层的对生命形象的构思，使“为”字更有生气、更有意味、内容更丰富。这字已不仅是一个表达概念的符号，而是一个表现生命的单位，书家用字的结构来表达物象的结构和生气勃勃的动作了。这个生气勃勃的自然界的形象，它的本来的形体和生命，是由什么构成的呢？常识告诉我们：一个有生命的躯体是由骨、肉、筋、血构成的。“骨”是生物体最基本的间架，由于骨，一个生物体才能站立起来和行动。附在骨上的筋是一切动作的主持者，筋是我们运动感的源泉。敷在骨筋外面的肉，包裹着它们而使一个生命体有了形象。流贯在筋肉中的血液营养着、滋润着全部形体。有了骨、筋、肉、血，一个生命体诞生了。中国古代的书家要想使“字”也表现生命，成为反映生命的艺术，就须用他所具有的方法和工具在字里表现出一个生命体的骨、筋、肉、血的感觉来。但在这里不是完全像绘画，直接模示客观形体，而是通过较抽象的点、线、笔画，使我们从情感和想象里体会到客体形象里的骨、筋、肉、血，就像音乐和建筑也能通过诉之于我们情感及身体直感的形象来启示人类的生活内容和意义。中国人写的字，能够成为艺术品，有两个主要因素：一是由于中国字的起始是象形的，二是中国人用的笔。许慎《说文》序解释文字的定义说：仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文，其后形声相益，即谓之字，字者，言孳乳而浸多也，文和字是不同的。单体的字，像水木，是“文”，复体的字，象江河杞柳，是“字”，是由“形声相益，孽乳而浸多”来的。写字在古代正确的称呼是“书”。书者如也，书的任务是如，写出来的字要“如”我们心中对于物象的把握和理解。用抽象的点画表出“物象之本”，这也就是说物象中的“文”，就是交织在一个物象里或物象和物象的相互关系里的条理：长短、大小、疏密、朝揖、应接、向背、穿插等等的规律和结构。而这个被把握到的“文”，同时又反映着人对它们的情感反应。这种“因情生文，因文见情”的字就升华到艺术境界，具有艺术价值而成为美学的对象了。第二个主要因素是笔。书字从聿，聿就是笔，篆文，像手把笔，笔杆下扎了毛。殷朝人就有了笔，这个特殊的工具才使中国人的书法有可能成为一种世界独特的艺术，也使中国画有了独特的风格。中国人的笔是把兽毛捆缚起做成的。它铺毫抽锋，极富弹性，所以巨细收纵，变化无穷。这是欧洲人用管笔、钢笔、铅笔以及油画笔所不能比的。从殷朝发明了和运用了这支笔，创造了书法艺术，历代不断有伟大的发展，到唐代各门艺术，都发展到极盛的时候。（节选自《美学散步》）1.下列对文本信息的理解，不准确的一项是&（3分）A．人们有了某种情感体验，都会借助笑、哭或其他方式将其表达出来。B．诗歌、音乐是人们用来表达或悲或喜或乐或忧的情感的，而中国书法也有这种功能。C．中国汉字书法能表达书写者的情感体验，这是其他民族的文字很难达到的境界。D．哭、笑、音乐、诗歌和中国书法在表达情感方面所起到的作用是一样的。2.下列对文中引述韩愈的一段话要达到的目的的分析，最准确的一项是　&（3分）A．张旭性情易于躁动，“喜怒窘穷”，赋予他作为书家特有的艺术气质。B．张旭看待外物，往往视角独特，常能在静处见动，于不变中见到变化。C．张旭的书法在表达自然物象的同时表达着自己丰富的情感体验。D．张旭笔下的形象因为浸润着他丰富而变化的情感而“可喜可愕”。3.根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是　&（3分）A．中国书法启示人类的生活内容和意义，是通过诉之于我们情感及身体直感的形象来实现的。B．在表现生命的形式上，中国书法更像音乐和建筑，因为书法、音乐和建筑都需借助抽象的手段。C．中国书法不是直接描绘客观物象的形体，这就决定它在表现生命上和绘画有着明显的不同。D．“汉字的初始时是象形文字”和“中国特殊的书写工具”注定了中国书法要成为艺术品。&
本题难度：一般
题型：解答题&|&来源：2012-辽宁省五协作体高三上学期期中考试语文试卷
分析与解答
习题“中国书法里的美学思想宗白华人愉快时，面呈笑容，哀痛时放出悲声，这种内心情感也能在中国书法里表现出来，像在诗歌音乐里那样。别的民族写字还没有能达到这种境地的。中国的书法何以会有这种特点？唐代韩愈在他的《送高闲上人...”的分析与解答如下所示：
1.“在表达情感方面所起到的作用是一样的”漠视了其间的差异，犯了以偏概全的错误分析：
考点1：论述类文本阅读
1．掌握语言组织方法： & && (1) 摘句法：抓各段的中心句(各段的中心句往往都是要点)，进行压缩； & & (2) 合并法：在各层意思不可缺时，可将各层内容合并起来； & && (3) 提炼法：对于没有中心句的段落，要概括各段大意，分析语句间的关系，把握其内容的重点， 选择主要内容。 & 2．答案要点：要①根据分数提示、②按照一定角度、③用数字号、④归并整合、⑤相关要点。 & & 3．陈述句式，正面作答，力求简洁 &①作答表述是否与题干自然衔接 &②要点是否明确，是否可以分点（层）表述 &③字数是否合乎既定要求，是否写有错别字，是否出现了语病
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中国书法里的美学思想宗白华人愉快时，面呈笑容，哀痛时放出悲声，这种内心情感也能在中国书法里表现出来，像在诗歌音乐里那样。别的民族写字还没有能达到这种境地的。中国的书法何以会有这种特点？唐代韩愈在他的《...
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人情的意思
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人情 人情的意思 人情是什么意思 人情什么意思 人情的近义词 人情的反义词 人情的拼音 人情的解释 人情的同义词
rén qíng
注音ㄖㄣˊ ㄑㄧㄥˊ词性基本解释◎
r&nq&ng(1) [reason]∶人的感情;人之常情始知为所患,有自改意。&&《世说新语&自新》(2) [human relationship]∶情面;人与人之间的社会关系(3) [favor]∶恩惠,情谊做个(4) [gifts]∶赠品、礼品送忙又引了拜见贾母,将土物各种酬献了。&&《红楼梦》引证解释1. 人的感情。《礼记·礼运》：“何谓？喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲，七者弗学而能。”《史记·太史公自序》：“之所感，远俗则怀。”《新唐书·杨瑒传》：“帝封 太山 ，集乐工山下，居丧者亦在行。 瑒 谓起苴絰使和钟律，非所堪，帝许，乃免。” 鲁迅 《且介亭杂文二集·徐懋庸作＜打杂集＞序》：“那里能够及得这些杂文的和现在切贴，而且生动，泼剌，有益，而且也能移。”2. 人之常情。指世间约定俗成的事理标准。《庄子·逍遥游》：“大有逕庭，不近焉。” 汉 王粲 《登楼赋》：“同於怀土兮，岂穷达而异心。” 宋 欧阳修 《相州昼锦堂记》：“仕宦而至将相，富贵而归故乡，此之所荣，而今昔之所同也。”《古今小说·汪信之一死救全家》：“大抵妇人家勤俭惜财，固是美事，也要通乎。” 瞿秋白 《饿乡纪程》三：“生活困难，心绪恶劣，要想得亲近人的慰藉，这也是。”3. 人心，众人的情绪、愿望。《后汉书·皇甫规传》：“而灾异犹见，未安者，殆贤遇进退，威刑所加，有非其理也。”《北齐书·卢文伟传》：“善於抚接，好行小惠，是以所在颇得。” 宋 叶适 《淮西论铁钱五事状》：“近岁私铸铁钱散漫 江 淮 ，公私受弊，摇动。”《续资治通鉴·宋太宗太平兴国四年》：“ 世宗 时， 史超 败於 石岭关 ，震恐，故师还。” 清 方文 《初晴》诗：“久雨初晴候，分外欢。”4. 人与人的情分。 唐 韩愈 《县齐有怀》诗：“忌殊异，世路多权诈。” 宋 陆游 《舟中口占》：“业力顿消知学进，愈薄喜身轻。” 宁调元 《燕京杂诗》之五：“叶叶都如此，世路悠悠古所难。”5. 民情；民间风俗。《史记·李斯列传》：“且 赵君 为人精廉彊力，下知，上能适朕，君其勿疑。” 宋 范仲淹 《奏边上得力材武将佐等第姓名事》：“善抚驭，得 藩 汉 。” 清 李渔 《巧团圆·试艰》：“平时做惯贸易，走过江湖，把山川、形势、、土俗都看在眼里。” 曹禺 《王昭君》第二幕：“他对于 匈奴 的风土有一定的了解。”6. 情面；交情。《朱子语类》卷一三四：“若説是 苏秦 怕 秦 来败从，所以激 张仪 入 秦 ，庶 秦 不来败从，那 张仪 与你有甚？”《金瓶梅词话》第六七回：“也不来走走儿，今日还来説。” 清 李渔 《奈何天·计左》：“留一綫，日后好相见。” 曹禺 《日出》第二幕：“我要硬成一块石头，决不讲一点，决不可怜人。”7. 指应酬，交际往来。 元 关汉卿 《鲁斋郎》第三折：“父亲、母亲去了，这早晚敢待来也。”《红楼梦》第六八回：“一日少説，大事也有一二十件，小事还有三五十件。外头从娘娘算起，以及王公侯伯家，多少客礼，家里又有这些亲友的调度。” 清 沉复 《浮生六记·坎坷记愁》：“处家，非钱不行。” 老舍 《骆驼祥子》二十：“不但是出了钱，他还亲自去吊祭或庆贺，因为明白了这些事并非是只为糟蹋钱，而是有些必须尽到的。”8. 馈赠；礼物。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“你这廝许了我又不还，我怎的不打你？”《元典章新集·刑部·禁骚扰》：“近年以来，内外诸衙门指与上司官员庆贺馈一切或私相追往，公然於所辖官吏俸钞科取。” 911cha.com相关汉字、|
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人鬼情未了之所以经久不衰，约莫有两方面的原因：一是精神层面——每个人都喜欢活在自己最美的梦中，虚幻的人鬼情正好；二是现实层面——人总善变，而动物不善！如生活中的宠物，你的付出总会换来它们的忠诚，这点又恰好满足了人类的绝对控制欲，使人形成动物好于人的观念。如此一来，人鬼情便不得了！不过，前提是你得有足够的缘缘。否则，别人眼里风情万种的狐仙蛇仙什么的，在你的世界中，无非地道的一群动物罢了！[憨笑][憨笑][憨笑]
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　　阅读短文，回答问题。
　　刁德一　　阿庆嫂!
　　　　(唱)【西皮流水】
　　　　适才听得司令讲，
　　　　阿庆嫂真是不寻常。
　　　　我佩服你沉着机灵有胆量。
　　　　竟敢在鬼子面前耍花枪。
　　　　若无有抗日救国的好思想，
　　　　焉能够舍己救人不慌张!
　　阿庆嫂　　(接唱)
　　　　参谋长休要谬夸奖，
　　　　舍己救人不敢当。
　　　　开茶馆，盼兴旺，
　　　　江湖义气第一桩。
　　　　司令常来又常往，
　　　　我有心背靠大树好乘凉。
　　　　也是司令洪福广，
　　　　方能遇难又呈祥。
　　刁德一　　(接唱)
　　　　新四军久在沙家浜，
　　　　这棵大树有阴凉，
　　　　你与他们常来往，
　　　　想必是安排照应更周详!
　　阿庆嫂　　(接唱)
　　　　垒起七星灶，
　　　　铜壶煮三江。
　　　　摆开八仙桌，
　　　　招待十六方。
　　　　来的都是客，
　　　　全凭嘴一张。
　　　　相逢开口笑，
　　　　过后不思量。
　　　　人一走，茶就凉……
　　(1)刁德一这一段唱词的潜台词是什么?说说你的理解。
　　_____________________________________________
　　(2)怎样理解阿庆嫂唱词中加粗词语的表达作用?
　　__________________________________________________
　　(3)分析刁德一这段唱词中加粗词语的潜台词，体会其阴险狡猾。
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　　(4)鉴赏分析阿庆嫂这段唱词中加粗字的潜台词，感受她的机智。
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答案：略解析：
　　(1)你阿庆嫂很可能就是共产党的人。　　(2)“谬夸奖”“不敢当”，直接驳回刁德一的“夸奖”。“第一桩”“好乘凉”，陈述自己的“经营之道”，委婉拒绝刁的“夸奖”，有意消除刁的疑心，滴水不漏，保护自己。　　(3)“这棵大树有阴凉”，承阿庆嫂的“乘凉”之音，引供；又与“更周详”构成因果关系，进一步逼阿说实话。　　(4)“十六方”接待之广。“都”，接待的都是客人，都一样地款待。“全凭”平等对待，没有远近之分，回绝刁德一的“照应更周详”。“不思量”“一……就……”，都不用心交往。潜台词：刁德一，你休想探出我的真实身份。
练习册系列答案
科目：初中语文
　　阅读短文，回答问题。
　　老师布置了一道家庭作业，是篇作文，题目叫《老黄牛》。晚饭后，云云就趴在桌上写开了。
　　她是这样开篇的：“我不喜欢老黄牛，它身上脏脏的，不讲卫生，走起路来，慢腾腾的，很笨……”
　　“不对，不对，走题了！”妈妈站在背后大声说。
　　“走题了？”云云停下笔，不解地问。
　　“我还没写完嘛。”云云歪着脑袋认认真真地说，“我要帮助老黄牛改正缺点，让它天天洗澡，养成好习惯，身上干干净净的……”
　　“这孩子，别强词夺理，快重写。老黄牛的精神是吃苦耐劳，默默无闻，乐于奉献，它有好多优点，你可以把它比作老师、劳动模范……”
　　“我不。”云云十分不解。
　　云云的爸爸端了杯茶走过来，看了题目就笑了，“这题目我上学时也做过，托物言志，借题发挥，抓住它的吃苦耐劳就合题了。对不？最后再写上一句，我长大后要学习老黄牛的精神，争当一名老师或劳动模范。”
　　云云不吭声了，半晌才抬起头：“只有这样写吗？”
　　“对。”两位长辈异口同声地说。
　　云云拿着橡皮擦去原先的字……
　　第二天，云云的作文被老师________。
（1）云云的妈妈、爸爸都认为她的作文走题了。妈妈认为怎样写合题？爸爸认为怎样写合题？
（2）这篇小说透过家长辅导学生作文这个极平常普通的细节，反映了一个怎样的现实问题？
（3）写出这篇小说在写作上的一个特点。　
科目：初中语文
（’06邯郸课改）阅读下面的文字。回答后面的问题。
“情绪污染”也是病
　　所谓“情绪污染”，是指一个人的坏心情影响了几个人的好心情。其实，家庭中的“情绪污染”尤其值得注意。其明显特征，一是“患病的多”：因孩子生气，因家务生气，因性格不合生气，因在外面不顺心生气，回家拿老婆孩子生气等等。总之，鸡毛蒜皮的小事都可以生气。有人研究认为，家庭气氛如果长期压抑、沉闷，很容易使人神经系统紊乱，免疫能力下降，患病几率升高。正所谓“情绪致病”。“现代医学研究证明，凡患情感失调的人，发病的风险是正常人的2倍。因而发出了‘生气等于自杀’的警告。”
　　防止“情绪污染”，主要还是加强品格和心情修养。人心情愉悦，就能分泌更多的内啡肽，使人精神快乐，健康长寿。反之，则会减少这种物质的分泌，使人抑郁寡欢，加速老化。某刊曾登载如下相处金言：“为小事争吵是愚蠢，为大事争吵是无能。做你该干的事，不做无谓的精神消耗。”其次，要善于克制与忍让。不少大腕、政治家都不断警示自己要“制怒”，要“骤然临之而不惊，无故加之而不怒”。
　　作为普通百姓，更应该“有话好好说”，有事商量着办，切不可动辄争吵、斗气、自家相残。再次，要审视自己，多加交流。人无完人，谁都有毛病。家庭成员之间特别是夫妻之间，多交流，多沟通，及时了解对方的意见、看法和心理需求。寻找共同点，扩大共同点，共同构建欢愉和谐的家庭气氛。
　　此外，还应扩大宽容，多点幽默。所谓宽容，即互谅互让。幽默不仅体现宽容，而且富有趣味和启示，能调节情绪，宽松气氛，使人步入和谐，感受更为从容乐观的思想境界。有所悟之人曾造出如下箴言：“要努力把自己培养成一个性情乐观的人，记住自己所能干的就是给身边的人带来轻松和愉快。”
1）“情绪污染”的危害较多，除了文章列举的“患病的多”外，你还能列举一个吗？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&&
2）既然情绪污染的危害大，那么我们应当如何防治情绪污染？
①　　　　　　　　&&
②　　　　　　　　　　
③　　　　　　　　
④　　　　　　　　　　
3）举例说说本文运用了哪些说明方法，并写出其作用？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&
4）“防止‘情绪污染’，主要还是加强品格和心情修养”的句子中“主要”一词能否去掉？说说你的意见。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&&&
5）情绪与人体生理紧密相关，其中________的多少决定人的情绪变化。
6）短文三处引用格言，你知道每一处引用的作用吗？
①　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&&&
②　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
③　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&&
科目：初中语文
来源：语文教研室
阅读文言文，完成下列各题。
客有过主人者见灶直突（烟囱）旁有积薪客谓主人曰曲其突（应该把烟囱改弯）远其积薪不者将有火患主人嘿（默）然不应俄而（不久）家果失火邻里共救之幸而（幸好）得息（扑灭）于是杀牛置（摆）酒谢（酬谢）其邻人灼烂者（被火烧伤的人）在于上行（上席）余各以功次坐而（却）反不录（计算功绩）言曲突者向（当初）使主人听客之言不费（破费）牛酒终无火患。
1．给短文加标点。
& 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&&&　　　　　　&&
& 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&
& 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&
& 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&
&&　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
& 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&
2．翻译短文。
& 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&
& 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&
& 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&
& 　　&&&　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&&
& 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&
& 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&
& 　　　　　　　　　　&&&　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&&
3．客人到主人家做客发现了什么问题？（请用原文回答）
& 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&
　　　　　　　　　　　　&&&n
?

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&
4．主人对客人的劝说是一种什么态度？
& 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　&
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
5．画线的句子运用的表达方式是　　　　&&& ，短文批评了主人　　　　& 　　　　　　。
科目：初中语文
　　阅读短文，回答问题。
换一个角度思考
　　大家或许听过《小马过河》的故事。
　　故事里，小马先后碰到了两个问题。开始时，它跟牛大伯、松鼠都认为过河必须知道河水的深浅，不知深浅怎么过?然而，河水的深与浅都只是牛大伯、松鼠根据自身条件作出的判断。如果小马未能从这个圈子里走出来，那它就甭想过这条河了：水到底是深是浅?因为小马自身的条件跟牛大伯、松鼠都不同，光听别人的话，自然无法正确判断河水的深浅。幸亏它后来得到了妈妈的启示，从圈子里跳出来，将思维重心转到自身上来，大胆尝试，在涉水中了解河水的深浅，并终于过了河。思维重心挪动一下，河水有多深、我能不能过河这两个问题即刻迎刃而解。
　　再看下一个例子。古代有个国家在处决死囚之前，让犯人抽两张背后分别写着“死”和“活”的纸牌，以决定该立即行刑，还是恩准获赦。有一次，一个被人诬陷的死囚要处决了，他的仇人买通狱卒，偷偷把写有“活”字的纸牌换成“死”字，这样，对方必死无疑了。不料，这事让那位死囚知道了。他该怎么办?
　　死囚选取了一种别人意想不到的办法：他抽出纸牌，看都不看，便塞进嘴里嚼烂咽下，说：“只要看另一张纸牌就知道我抽中的是什么了。”结果，死囚获得赦免。
　　这个“犯人”的聪明在于：别人——包括以往的死囚、仇人、狱卒、监斩人、宣判人……——都把思维重心放在抽中的那张纸牌上，而他不这样做，他把思维重心转移到未抽到的那张纸牌上，以“逆向思维法”替代人们采用的“习惯思维法”。思维重心变化了，问题的结果跟着发生根本的变化。原先无论怎样抽，抽到的总是写有“死”字的纸牌；而现在无论怎样抽，箱里留下的只能是一张写有“死”字的纸牌。既然留下的是“死”，那么抽到的必然是“活”，死囚靠智慧赢得了生命。
　　我们应该懂得改变思维角度来解决问题的重要性。当你遇到一个棘手的问题，使用惯常的推理方法，绞尽脑汁，怎么也解决不了时，不妨将思维角度变一变，换一换，说不定会立时令你豁然开朗呢!
　　(1)本文的中心论点是_______________________________________
　　(2)为证明本文的中心论点，作者选用的第二个论据是________________，运用的论证方法是_____________________
　　(3)死囚最终获得赦免的根本原因是什么?(用原文回答)
　　　答：_______________________________________________________
　　(4)读了这篇文章，你有何感想?请简要谈谈。
　　　答：_______________________________________________________
科目：初中语文
来源：语文教研室
阅读短文，回答问题。
　　到济南来，这是头一遭。挤出车站，汗流如浆，把一点小伤风也治好了，或者说挤跑了；没秩序的社会能治伤风，可见事儿没绝对的好坏；那么，“相对论”大概就是这么琢磨出来的吧？
　　挑选一辆马车。“挑选”在这儿是必要的。马车确是不少辆，可是稍有聪明的人便会由观察而疑惑，到底那里有多少匹马是应当雇八个脚夫抬回家去？有多少匹可以勉强负拉人的责任？自然，刚下火车，决无意去替人家抬马，虽然这是善举之一；那么，找能拉车与人的马自是急需。然而这绝对不是容易的事儿，因为：第一，那仅有的几匹颇带“马”的精神的马，早已被手疾眼快的主顾雇了去。第二，那些“略”带“马气”的马，本来可以将就，哪怕是只请它拉着行李——天下还有比“行李”这个字再不顺耳，不得人心，惹人头皮疼的？而我和赶车的在辕子两边担任扶持，指导，劝告，鼓励，（如还不走）拳打脚踢之责呢。这凭良心说，大概不能不算善于应付环境，具有东方文化的妙处吧？可是，“马”的问题刚要解决，“车”的问题又来到，即使马能走三里五里，坚持到底不摔跟头；或者不幸跌了一跤，而能爬起来再接再l@（　　）；那车，是否能装着行李而车底儿不哗啦啦掉下去呢？又一个问题，确乎成问题！假使走到中途，车底哗啦啦，还是我扛着行李（赶车的当然不负这个责任），在马旁同行呢？还是叫马背着行李，我再背着马呢？自然是，三人行必有我师，陪着御者与马走上一程，也是有趣的事；可是，花了钱雇车，而自扛行李，单为证明“三人行必有我师”，是否有点发疯？至于马背行李，我要负马，事属非常，颇有古代故事中巨人的风度，是！可有一层，我要是被压而死，那马是否能把行李送到学校去？我不算什么，行李是不能随便掉失的！不为行李，起初又何必雇车呢？小资产阶级的逻辑，不错；但到底是逻辑呀！第三，别看马与车各有问题，马与车合起来而成的“马车”是整个的问题，敢情还有惊人的问题呢——车价。一开首我便得罪了一位赶车的，我正在向那些马国之鬼，和那堆车之骨g6（　　）发呆之际，我的行李突然被一位御者抢去了。我并没生气，反倒感谢他的热心张罗。当他把行李往车上一放的时候，一点不冤人，我确乎听见哗啦一声响，确乎看见连车带马向左右摇动了三次，向前后进退了三次。“行啊？”我低声地问御者。“行？”他十足地瞪了我一眼“行？从济南走到德国去都行！”我不好意思再怀疑他，只好以他的话作我的信仰；心里想：“有信仰便什么也不怕！”为平他的气，赶快问：“到××大学，多少钱？”他说了一个数儿。我心平气和地说：“我并不是要买贵马与尊车。”心里还想：“假如弄这么一份财产，将来不幸死了，遗嘱上给谁承受呢？”正在这么想，也不知怎的，我的行李好像被魔鬼附体，全由车中飞出来了。再一看，那怒气冲天的御者一扬鞭，那瘦病之马一掀后蹄，便轧着我的皮箱跑过去。皮箱一点也没坏，只是上边落着一小块车轮上的胶皮；为避免麻烦，我也没敢叫回御者告诉他，万一他叫“我”赔偿呢！同时，心中颇不自在，怨自己“以貌取马”，哪知人家居然能掀起后蹄而跑数步之遥呢。
　　幸而××来了，带来一辆马车。这辆车和车站上的那些差不多。马是白色的，虽然事实上并不见得真白，可是用“白马之白”的抽象观念想起来，到底不是黑的，黄的，更不能说一定准是灰色的。马的身上不见得肥，因此也很老实。缰，鞍，肚带，处处有麻绳帮忙维系，更显出马之稳练与驯良。车是黑色的，配起白马，本应黑白分明，相得y@（　　）彰，可是不知济南的太阳光为何这等特别，叫黑白的相配，更显得暗淡起来。
　　行李，××和我，全上了车。赶车的把鞭儿一扬，吆喝了一声，车没有动。我心里说：“马大概是睡着了。马是人们最好的朋友，多少带点哲学性，睡一会儿是常有的事。”赶车的又喊了一声，车微动。只动了一动，就又停住；而那匹马确是走出好几步远。赶车的不喊了，反把马拉回来。他好像老太婆缝补袜子似的，在马的周身上下细n@（　　）而安稳地找那些麻绳的接头，慢慢的一个一个的接好，大概有三十多分钟吧，马与车又发生关系。又是一声喊，这回马是毫无可疑的拉着车走了。倒叫我怀疑：马能拉着车走，是否是一个奇迹呢？
　　一路之上，总算顺当。左轮的皮带掉了两次，随掉随安上，少费些时间，无关重要。马打了三个前失，把我的鼻子碰在车窗上一次，好在没受伤。跟××顶了两回牛儿，因为我们俩是对面坐着的，可是顶牛儿更显着亲热；设若没有这个机会，两个三四十的老小伙子，又焉肯脑门顶脑门的玩耍呢。因此，到了大学的时候，我摹仿看西洋少女，在瘦马脸上吻了一下，表示它叫我们得以顶牛的善意。
（1）给下列加粗字注音。
①勉强（　　）②雇车（　　）
③逻辑（　　）④驯良（　　）
（2）给文中拼音处填上适当的汉字。
再接再l@（　　）相得y@（　　）彰
骨g6（　　）细n@（　　）
（3）第一段哪句话看出作者顺手一击，蕴含深刻？哪一个字幽默传神地写出车站状况？（用原文答）
（4）第二段作者主要面临哪几个问题？（用原文答）
（5）解决“马”的问题，面临哪些麻烦，又是如何解决的？
（6）仅解决马问题后这一节，我们就大可体会老舍幽默轻松，深刻蕴藉的语言风格。试举两例分析。
（7）作者的小资产阶级逻辑是怎样的？有哪些违反常规之处？从中你读出了什么？
（8）你怎样看这御者？为什么？我们当代社会各个服务领域有无这样的御者？为什么？
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