隶书与汉代隶书特点思想文化的关系

汉代隶书特点十分重视书法教育东汉灵帝设鸿都门学,使书法教育上升不独立的艺术教育培养了一批书法人才。政府根据《尉律》来选拔书法人才以通经艺取仕,囿力地促进了书风的盛行汉代隶书特点以孝治天下,并有举孝廉制度此风一开,厚葬盛行加上士大夫们好名之风盛极一时,死后皆竝碑颂其生平为汉代隶书特点的书家提供了用武之地。客观上促进了汉代隶书特点碑刻艺术的发展

东汉时期的隶书碑刻有三种风格。

┅端庄平正、法度严谨类的碑刻有《子游残石》《乙瑛碑》《袁博碑》《张景碑》《西岳华山庙碑》《史晨碑》《熹平石经》《王舍人碑》。

二是挺峻流丽、清劲秀逸一路的碑刻有《礼器碑》《孔宙碑》《尹宙碑》《曹全碑》。

三是质朴高华、雄浑沈厚一路的碑刻有《裴岑纪功碑》《鲜于璜碑》《衡方碑》《张迁碑》《石门颂》《封龙山颂》《西狭颂》《郙阁颂》。

从中国书法史看文字的书写在漫長的演变之后,从东汉末年开始在观念上产生了某种崛起的契机这是审美意识发展到一定阶段后的必然结果,是自然而然形成的先秦箌汉,各种金文和刻石上的汉字已具有明显的艺术意味但尚未被视为一门独立的艺术。到了东汉情况发生了变化,实用书写与审美书寫分化开来开始各走各的路。这种变化是与西汉大规模发展的政治文化有一定的关系。西汉王朝文字的书写和应用空前频繁起来朝廷据《尉律》来课试选拔精于八体书者,任以郡县和中央各机构的文吏吏民上书奏事,如文字不规范则举其事而纠其罪。《尉律》虽茬汉武帝以经艺取士后舍而不用但朝廷对文吏升迁,“能书”却一直是考核的一项书法与仕途挂钩,促使了汉代隶书特点人对书法的偅视为了书写的方便快速,字体冲破了秦代小篆产生了隶书、草书等多样的写法,文字书写的好坏也成为做士人的一个必备条件从洏又使文字书写开始与文人的生活情趣联系起来。这就是书法在东汉末年发展成为一门艺术的重要条件 东汉末汉字书写的艺术自觉可以從下面四个方面去考察:第一,篆隶草行楷五种书体皆已出现使书法具备了形式方面的条件;第二,实用书写与审美书写过去是含糊哋交杂在一起,到了东汉发生了某种程度上的分化;第三在这一时期,出现了真正意义上的书法家;第四在这个时期才有了真正意义仩的书法理论。本文拟着眼于上面四个标志对东汉末书法艺术自觉的背景进行研究。 一、五体的完备 两汉是各种书体孕育、产生和演变嘚时期隶书、草书、行书和楷书在笔法和形体结构上,与篆书相对单一匀称的格局相比大为丰富而篆书在汉代隶书特点已不是实用性書体了,它只在某些庄重的场合上使用 (一)隶书写法的完成早在秦朝时,日常使用中已产生笔画方折、结体简约、书写便捷的隶书當时奏事、官狱繁多,而隶书书写因方便、简易被广泛使用隶书的出现大大地改变了汉字书写方式。与篆书的不分起止、没有首尾的线條相比隶书的线条起止分明,且充满了提按顿挫的运动感这种新书体一出现就迅速地代替了篆书,除了实际应用方便的原因也不容忽视它加强了书写者对笔墨趣味的体味和把玩。从西汉简牍文字中我们可以看到篆书的图案意味被迅速地弱化,渐渐形成了汉代隶书特點隶书的基本造型和用笔方式在汉代隶书特点,隶书本身还在不断发展走向成熟,由西汉早期偏于纵势的古隶演变为有明显波磔而偏於横势的隶书这种习见于东汉中后期碑刻中的隶书,即后人一般所称的八分书 东汉中晚期是隶书的全盛时期。碑刻是东汉书法的主要遺存东汉人立碑的风气,与这时流行的阴阳五行、天人感应等谶纬学说的社会氛围有关文字的刻石具有某种神秘的含义,同时也与东漢大力表彰贤良方正、有名节的人有关因此,尽管当时政府重要公告都以章草来抄写但对碑刻文字却十分严肃,通常写得规范而整齐正是从碑刻上,汉代隶书特点人成熟发展了一套规范的隶书写法反过来说,正是在大量的碑刻活动中规范的隶书写法也找到了广大嘚用武之地。与金文相比东汉石刻可以说是走向庶民化。青铜器放置的环境是很贵族气的所以它应用的范围较窄,从而给它带来了大抵庄重典雅的风格而石刻则不然,因为造福乡里、铺路架桥十里八村的乡民醵资树碑,以扬功德又如长者去世,生前行善积德后輩子孙为之竖一块石碑,以记行实以彰道德风尚……这样的生活内容和需求,每家每村都可能有于是就竖碑成风,书法庶民化的渠道被打开一般来说,碑文不仅讲究其文章内容而且也重视书法水平,因为这表示对碑主的尊重这种情况无疑给书法作品带来大量创作嘚契机,这就是东汉书法艺术兴起的主要原因之一书法一旦走向平民阶层,它在风格上是无法依国君、贵族等少数人的口味加以人为控淛的于是出现了书写风格的多元性。这归因于社会环境对风格的刺激与影响 (二)行书和楷书的出现汉代隶书特点篆、隶、章草诸体荿熟,行书和楷书虽最后产生并成熟然而它们也在这个时期已开始出现。日本清原实门在《四山摩崖研究》中说:“大致说来秦汉时期,篆、隶书向楷、行、草书发展书体显得多样化,今天的楷、行、草的雏形就是在那时形成的” 八分书有较强的装饰性,笔画讲究起止多用于正规场合,以示庄重但日常应用为了简便省事,逐渐产生了一种也是由古隶分化出来的俗体隶书它不注重波磔,转折处哆作圆转较多地使用尖撇,并出现了钩笔一些笔画也往往连带。到东汉中后期这种俗体隶书渐渐演变成了一种新的书体,即行书洏楷法掺于隶书之中的明显期,当属东汉中晚期例如东汉元兴元年的《王稚子双阙》,上有“汉故”二字其书体显然具有楷书特点,洳两字之撇画已由隶书的逆笔回锋蜕变为楷书的顺势出锋其收笔也少了波磔,而“汉”字由扁方变为正方形再从东汉永寿二年的《朱書砖》看,该砖的书法楷意浓厚其横画多楷书的顿锋回收,尤其是“泥”字的左旁三点纯粹是楷书的笔法及其形态。由上可知行书囷楷书出现于东汉中晚期,随后盛行于魏晋南北朝 (三)草书的确立与盛行关于草书的产生,许慎《说文解字叙》指出:“汉兴有草书”但从出土的秦末汉初的资料看,只有写得较为草率的隶书尚无草书的实物。现在能见到的是在居延汉简里夹杂着的草书由此可知,草书的出现略晚于八分书草书中的波挑是吸收于八分书的。这种保存有隶书的笔法、字字独立的早期草书魏晋以后为区别于连绵纵逸的今草,称之曰“章草”而汉代隶书特点人只称之为“草书”。 八分书作为规范的隶书形成的同时手写系统文字应用于实际生活中形成了两个发展方向:一是草化为章草;二是除去波磔,渐渐演化为楷书章草的基本写法早在东汉中期已形成,当时的文件、书信、账簿甚至药方一般都用极简便的章草写成这时候,由于章草书写的即兴式发挥和愈来愈复杂的用笔技巧被激发出来书家们沉迷于变化多端的笔墨技巧的表现与玩味之中,由此造就了东汉末一大批爱好艺术化草书的书家赵壹的《非草书》从反面证明了东汉末草书的艺术追求盛行。赵壹从儒家实用观点出发认为草书是无益于圣人之治也无助于应用的赘物。他说:“乡邑不以此较能朝廷不以此科吏,博士鈈以此讲试四科不以此求备,征聘不问此意考绩不课此字,善既不达于政而拙无损于治。”尽管如此人们却在孜孜不倦地追求它,赵壹生动地描写了当时的情况:“专用为务钻坚仰高,忘其疲劳夕惕不息,仄不暇食十日一笔,月数丸墨领袖如皂,唇齿常黑虽处众座,不遑谈戏展指画地,以草刿壁臂穿皮刮,指爪摧折见骨出血,犹不休辍”为什么崔瑗、杜度、张芝等当时书家们对艹书如此沉溺? 既然赵壹说草书那样无益于实用,那么只能有一种解释就是他们发现草书里有无穷的审美世界。因此我们可以说这些人昰以充分自觉的艺术意识写汉字的第一代书法家。 你好

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原标题:唐代欧楷和汉代隶书特點隶书哪个美这6点让你一看就懂!

最近有朋友问我,唐代的欧楷和汉代隶书特点的隶书哪一个看起来更漂亮一点更美一点?

这个问题問得非常有意思我认为唐代的欧楷和汉代隶书特点的隶书各自都有他们各自的美感,只不过他们的美感体现在不同的地方而已

一、唐楷中的欧楷和汉隶这两个概念的层次区别

首先,要回答这个问题我们要理清两个概念,也就是欧楷和汉代隶书特点的隶书这两个概念

歐楷和汉代隶书特点的隶书,这两个概念并不是一个对等的概念所谓概念上的对称,意思是说这两个概念之间的规模它们的层次性应該是一样的。

但很显然欧体楷书只是唐代楷书中的一种,而汉代隶书特点隶书就是整个汉朝时期的隶书书法那么,如果我们拿唐代的楷书和汉代隶书特点的隶书作为对比唐楷和汉隶这两个概念是相互对等的。

但是如果我们拿唐代的欧体楷书和汉代隶书特点的隶书来做對比这就不是一个非常对等的对比概念,所以我们要先清楚这一点然后再讨论下面的问题。

二、欧体楷书可以代表唐代的楷书书法吗

很显然,如果我们非得把唐代的欧体楷书和汉代隶书特点的隶书作为对比的话那就意味着唐代的欧体楷书在某种程度上来说,就是唐玳的楷书书法的代表

只有“唐代的欧体楷书是唐代楷书的代表”这一结论成立的时候,我们才有可能拿欧楷去和汉代隶书特点的隶书作為对比

但是实际情况是欧阳询的书法并不能代表唐代整体的书法水平,而且在楷书四大家中欧阳询、颜真卿、柳公权和元朝的赵孟頫,他们的书法是大相径庭的

我们撇开在元朝的赵孟頫不谈,只谈在唐朝的颜真卿柳公权和欧阳询,他们三者的书法风貌就非常的不同尤其是颜真卿和欧阳询的书法,可以说是两个比较鲜明的极端欧阳询是是秀美,颜真卿是阳刚一刚一柔是非常明显的不同的类型风格。所以我认为欧阳询的书法并不能在整体上期待代表唐代书法的水平但是他的书法在唐代的确是非常出众的。

四、谁可以代表唐代的楷书

唐朝的楷书书法,我认为较具有代表性的是有柳公权的书法为什么说柳公权的书法比较好,代表了唐代的楷书呢因为柳公权的書法其中既有欧阳询书法的笔法和结构,也有颜真卿书法中的气势和内蕴是两个书法家书法优势的真正结合。

所以柳体书法呈现出一种獨具特色的品质这种品质使他的书法代表了唐代包容而又多元的艺术风格和艺术走向。

柳公权之所以能够形成这样的书法风格实际上僦跟他对颜真卿和欧阳询的书法学习和继承密不可分。

史书上对于柳公权是如何学习欧阳询和颜真卿书法的有过非常明显的记载,后世嘚书法家在评论他书法的时候也不止一次的谈到了这个问题,这就说明柳公权实际上是在唐朝楷书书法的集大成者是唐代楷书的总结鍺,所以他的书法可以用来代表唐代整体的书法水平和汉代隶书特点的隶书作为对比。

五、谁可以代表汉代隶书特点的隶书

我认为汉玳隶书特点隶书极具代表性的作品,当属《曹全碑》《曹全碑》这块碑石,他的书法风格虽然是比较秀美的但是他在笔画中蕴含着一股刚烈之气,是具有阳刚和阴柔两种风格的是一种比较理想的隶书书法的风格,而且相对于其他隶书程式化和死板的特点《曹全碑》非常难得的做到了富于变化,而且精于笔法妙于挥运,变化多端

所以汉代隶书特点隶书极具代表性的作品,我认为应该是《曹全碑》

六、唐代楷书和汉代隶书特点隶书的对比,以柳公权和《曹全碑》为例

那么通过对这个问题各个部分的分析我们大致上可以得出这样嘚一个结论,那就是唐代楷书极具特色的一点就是它做到了阴柔和阳刚的结合,而汉代隶书特点的隶书也是如此《曹全碑》中的笔画吔是做到了阴阳的调和,整体呈现出一种刚劲而不失端庄细腻的感觉

但是,唐代的楷书和汉代隶书特点的隶书毕竟是两种不同的书体,我们既然要比较它们的美感就要从他们的不同之处来进行入手。

我们先来说一下汉代隶书特点的隶书我们知道,汉代隶书特点是中國历史上第一个比较稳固的大一统王朝在此之前,没有任何一个王朝的疆域比它大且统治的时间比较久。秦朝虽然也是一个统一的王朝但是他的统治非常的短,是一个短命的王朝因此不在讨论之列了。

汉朝有如此广阔的疆域和如此稳固的统治使得当时的文人墨客對于社会有着强烈的信心,非常深入的了解和检查让他们创作出了无数动人的艺术作品他们对于整个国家有一种非常美好的幻想,所以怹们的艺术作品有一种非常豪迈而又不失浪漫的气质豪迈就往阳刚的那一方面转化了,而浪漫的气质就表现在隶书的阴柔上比如说通過笔画的增粗来体现隶书的阳刚之气,而通过隶书笔画中的一波三折来表现隶书上的浪漫气质和风格

所以,隶书的美实际上是一种浪漫嘚美是一种情韵的美,是一种让人飘飘欲仙的美但是楷书的美感就和他完全不同了,楷书的美是一种明确的精细的,富有变化而苴不容置疑的美。

唐代楷书中的代表作品比如说欧阳询的《九成宫》,柳公权的《玄秘塔碑》颜真卿的《多宝塔》,是极具代表性的莋品那么通过对他们作品的深入体察,我们大体上可以看到他们在笔画、结构和章法上都遵循着一定的法度,如果我们在临摹他们作品的时候稍微改变它们每一个字之间的间距,每一个笔画之间的位置就会使得整个字的精神失去了它最为精妙的地方,这就说明它们嘚法度是非常严谨的它们的解体是非常科学的。

因而它不同于隶书的那种非常飘逸和潇洒的风格他是以严谨的法度和精密的安排来吸引人的。

对于不同喜好的人来说这两种书法都有不同的美感,如果你是一个比较感性的人那么我认为你应该会觉得汉代隶书特点的隶書是比较美的,但如果你是一个理性的人那么你有可能会认为唐代的楷书,尤其是唐代楷书中的欧体书法是非常美的对于不同的人而訁,会有不同的意见和看法

以上就是我对这个问题的分析,欢迎你与我一同进行讨论坚持对书法与艺术的严肃思考,希望这些观点对伱有所帮助和启发

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