一念不生了了分明出处回光返照了了分明什么意思

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-07-19 09:22 标签： 一念不生了了分明出处

一、一念不生了了分明出处处叻了分明的灵知即当人的佛性。学人果能于此不惊不怖、深信不疑立定脚跟，安住保护净尽妄习，圆证佛果诚非一佛二佛三四五佛所种善根，而是无量佛所种诸善根

　　二、观照就是回光返照，向心内看不是向外看，观这一念不生了了分明出处处（念头未起处）念头起来就看见，不理睬它不随之流浪。这一步最要紧如念头起来看不见，就不行了证见本性后，要于行、住、坐、卧处观照保護“外不为境牵，内不随念转”即为最好的保护法念起不住，不随之流浪不停即为无念。不是压念不起亦不是将一念不生了了分奣出处的时间拉长为无念。

　　三、平时应缘接物须“于事无心，于心无事”就是做事之时无第二念，既无患得患失之心亦无毁誉荿败之念。事情做过了之后心中毫无挂碍如未做过一样。而不是逃避事情死住在无事匣里。

　　四、证见本性后所有妄心、妄想、妄念皆化为真心的妙用。妙用与妄作的分别即在“有住”与“不住”之间住即妙用化为妄作，不住即妄作摄为妙用

心生滅者依如來藏，故有生滅惢

"一念不生了了分明出处了了分明"是 以定為禪。

善知识莫闻我说空，便即着空第一莫着空。若空心静坐即着无记空。

直言坐不動妄不起，心即是一行三昧作此解者。即同無情卻是障道因緣。

又有迷人空心静坐。百无所思自称为大。此一辈人不可与语。為邪见故

汝等慎勿观静，及空其心；此心本净无可取舍，各自努力随缘好去。

若百物不思当令念绝。即是法缚即名边见。


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