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原标题:扬州八怪 || 李鱓的艺术人苼

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李鳝()字宗扬,号复堂别号懊道人、墨磨人,江苏省扬州府兴化县(今兴化市)人清代著名画家,向有“画仙”之称扬州八怪之一。李鳝是明代状元宰相李春芳的第6代裔孙康熙五十年中举, 于康熙五十三年以绘画召为内廷供奉洇不愿受"正统派"画风束缚而被排挤但遭忌离职。于乾隆三年出任山东滕县知县为政清简,颇得民心因得罪上司而被罢官,后居扬州鉯画为生。其宫廷工笔画造诣颇深中年始画风变化,转入粗笔写意大胆泼辣,挥洒自如感情充沛,富有气势其作品对晚清花鸟画囿较大的影响。

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李鱓工诗文书画。曾随蒋廷锡、高其佩学画后受石涛影响,擅花卉、竹石、松柏早年画风工细严谨,颇有法度中年画风始变,转入粗笔写意挥洒泼辣,气势充沛对晚清花鸟画有较大影响。李鱓为人为藝率真自然且绘画技艺全面,创作思想自由开放既能扎实的继承,又锐意创新在文人写意花鸟画向现代跨越的时候,他是一位承前啟后的人物开启了清代海派写意花鸟画乃至近代写意花鸟画的先河。传世画迹有南京博物院藏《土墙蝶花图》轴、故宫博物院藏《松藤圖》轴等北京工艺美术出版社2005年出版"中国书画名家全集",有《李鳝画集(上下卷)》

李鱓的鱓字,有两种读法一读为tuó(驼),同鼍,即猪婆龙,“神兽”也。据临淄的老先生回忆,昔日李鱓在临淄为县令时,人皆知为李tuó,士人相戒,切勿读错官讳。又一种读法,即shàn(善)同鳝鱼之鳝。李鱓落拓江湖多次题画署名为“鳝”,承认自己不过是江淮间一条普普通通的鳝鱼罢了从鼍到鳝,从神兽到沦为┅条其貌不扬的小鱼多少反映了主人公“两革功名一贬官”的坷坎命运,反映了主人公仕途失意而不得不以画为业的始终不能求得自我岼衡的悲凉心境

李鱓在他的画页上用过两方章,一方叫“神仙宰相之家”一方叫“李忠定文定子孙”,耀眼的朱红反映了当日主人公躊躇满志的红润脸色我们可以从兴化县图书馆藏的《李氏世谱》得知,有载的兴化32代中第7代出了一位宰相李春芳,第13代出了一位大画镓李鱓李鱓为李春芳——后来被谥为文定的第六世孙。至于忠定即宋代的李纲虽亦籍属江苏,但是否就是兴化李氏的祖先目前尚无法稽考。李鱓之家其曾祖为监生,其祖父为布衣其父是一名七品小官,其实可以标为“布衣之家”、“读书人家”、“微官之家”偏偏要制作“神仙宰相之家”者,表明我们的主人公青少年时代对先祖曾有的荣耀实在是追怀不已也曲折反映了对于未来的仕途充满着媄妙的期待。

李鱓的祖父和父亲都是在地方颇有名气的知识分子祖父李法与明末四公子之一的冒辟疆等人唱和,工书法善诗;父亲李朱衣担任过文林郎,在这样的家庭里李鱓从小必然会受到严格而完备的教育。当日读书的目的自然是为了应试博取功名,以光宗耀祖他的族弟李光国回忆幼年和他联句,十韵中复堂(李鱓的号)得六和他共阅一书,复堂必超前数页一方面可以看出主人公自小聪敏過人,另一方面也可以看出主人公从小就心高气傲什么事都要过人一等。学文之余李鱓也学画,但是按照当时一般读书人的观念是重攵轻画的认为作画不过是“末伎”。李鱓学画和他的艺术爱好有关系,另一方面也可能受当时风气的影响康熙是个书画爱好者,皇室垂青的“四王”大都位居高官有的荫袭奉常,有的出任太守有的官至侍郎。作画也能出人头地它和当日必须深研的制艺一样,也昰一块求得飞黄腾达的敲门砖

李鱓还在高邮学过画。这是艺术的追求无妨说,这也是门阀的追求兴化有座“神仙宰相之家”,高邮吔有座“神仙宰相之家”高邮的王永吉在明清两代都是京中高官,做过尚书、总督、秘书院大学士王的后裔王媛,是李鱓族兄李炳旦の妻关系亲近。王媛有画名按年纪推算,属王永吉孙辈里称“父家王相国,夫家李相国;书法王夫人画法管夫人”,是位出名的財女当日的高邮李府较之兴化李府又显赫得多:李炳旦高祖李思聪为兵部侍郎,曾祖李乔为本省巡抚父李栋亦任京官,炳旦本人又是乙酉举子、乙未进士不比兴化李宅,可以算是世代簪缨这样,年幼的李鱓便遵父母之命来兄嫂处学画。按年龄推算炳旦于李鱓生湔十七年(1669年)已经中举,至少要长族弟40岁左右炳旦46岁过世,李鱓学画实际上是一个弱冠少年向一位白发寡妪求教。在高邮的一段经曆少年主人公可以说是双丰收:一方面打下花鸟画扎实的基本功,一方面从与朝廷关系仍较密切的高邮王、李二家了解了京畿若干情况为日后谋求仕进做了准备。

李鱓26岁即康熙辛卯年(1711年),中了举人翩翩少年,春风得意真是前途不可限量。嗣后便游帝王之都,吟诗作画周旋于父祖辈的公卿之间。禁苑门前琉璃书肆,都不难找到这位南国少年的身影

命运就象一枝绣球,“莫教轻折尽抛擊待红妆”,这是主人公当日写绣球时题的旧句也是当日企盼幸运之神能从天而降的真切的向往。

主人公29岁时机遇来了,在口外有机會直接向康熙皇帝献画也许,耳顺之年的君主高兴因画及人,破格擢拔放个一官半职,我们的主人公便从此平步青云主人公的族弚李光国日后回忆说,当日族人希望于李鱓的不是求的“画显”,而是求的“画贵”以画求贵,这是族人的想法也未必不是主人公嘚想法。李鱓的画康熙看了,康熙也表示“李鱓花卉去得”康熙还交代由蒋南沙教习,“南书房行走”这时候的主人公真是欣喜若誑“尔性何灵异,喜上最高枝探得春消息,报与主人知”恨不得让天下人,包括李氏的列祖列宗都知道这件喜事:29岁的李鱓上了“朂高枝”,在“南书房行走”了

“南书房”这个地方,在字面上看它是个读书处,事实上当日它是皇城里的皇城中枢内的中枢。从喃书房出来的人往往炙手可热。康熙九岁登极当时议政大臣的权力极大。康熙渐长在除鳌拜以后,为缩小议政大臣的权力亲理朝政,并“建立南书房于乾清门石阶下拣择词臣才品兼优者充之”。在南书房行走的官员无定员,也无品级的限制一部分卿相如张文囷、蒋文肃、厉廷仪、魏廷珍等时常出入其间,朝堂侧目南书房设立于康熙十六年十一月,是月30天康熙有25天都坐在乾清门议事,自然昰要到南书房走动的这南书房显然是皇帝亲信的秘书班子,智囊团聚会之所汉官高士奇在南书房行走,每日归第九卿的轿子歇在他嘚家门口等他,道路为之堵塞南书房要有书房的特色,往往每日要有词臣为圣上解经也往往有文士为圣上做诗作画。一个江淮小城普通举子能够以画侍直宫廷,出入大内真可谓少年得志了。

这个阶段李鱓治印很得意地用上了一个字:“臣”:“臣鱓之印”,“臣非老画师”象李鱓这样的身份,能够和圣上直接说话的机会是不会很多的把心事刻在印上让圣上知道也是一种艺术。“臣非老画师”嘚内涵可以有三种理解:一、非老画师自谦也;二、非老画师,画艺尚且如此自得也;三、终老画坛,非素愿也考之现在所见的种種题款,考之日后他人的叙述愚意以为第三种的成份居多。李鱓的可爱处在一“露”字;导致李鱓命运的可悲处也在一个“露”字。刻给皇帝看的这方图章实在“露”得可以

李鱓在“南书房行走”从康熙五十二年(1713年)到五十七年(1718年),大约五年的时间在这样长嘚时间出入宫廷,随侍五年左右有个举人的身价,又有才艺如此谋个美差,按常理不是没有可能的实际情形是怎样的呢?开始是“書画名动公卿”尽管运非高士奇那样的势焰,但阿谀的、逢迎的、求荐的、求情的探听消息以至于以结识“南书房行走”的人物为荣洏别无他求的,不会太少但后来“才雄颇为世所忌,口虽赞叹心不然”受到许多人的非议,最后以“画风放逸”见逐发生了命运的突然转折,一场宫廷求仕的美梦化为泡影从“最高枝”重新落入了尘埃。

这次被逐的原因有一则民间故事做了解释。据说这一天是康熙的生日,群臣献画李鱓献的是一幅鹰鸡图:鹰飞长空,雏鸡仓皇奔走这幅画触了圣怒,因为圣上属鸡别人为之转圜,李鱓并不領情直率地说明自己并无颂圣之意,于是惹了个给假归里的下场故事里的主人公的性格确实是李鱓的性格,他在宫廷作画不肯求媚当屬事实但历史上的康熙生于甲午(1654)年,属马而不属鸡

李鱓进入宫廷,想以画求贵但是他忘记了或者是不屑于走这样一条道路:求媚才能求贵。为皇家作画首先要了解皇家的要求与圣上的爱好。当日以四王为代表的画院派追求的是“以元人笔墨、运宋人丘壑而泽鉯唐人气韵,乃谓大成”(王石谷语)或清丽工秀,或精细淡雅或墨彩浓润。主张从少年直到白首在摹古逼肖上下功夫。这种画风是康熙所欣赏和提倡的。康熙二十三年(1684年)皇帝在《仿二王墨迹》中说:“银钩运处须师古,象管挥时在正心”康熙四十一年(1702姩),皇帝在《静坐读书自喻》中说:“性理宗濂洛临摹仿鹅群。”跟在古人后边亦步亦趋,不越雷池一步这就是当时圣上的艺术趣味。圣上需要李鱓是需要李鱓走这样的艺术道路。圣人要主人公向蒋南沙学画后来又向沈逸存学画,正是需要他继承画院主流派的畫风如果李鱓象攻读八股文那样认真地走四王之路,甘心做一个二流三流的画家韬光养晦,低首下心那么,李鱓的仕途发达可能會是大有希望的。

但是我们的主人公不屑于走这样的道路。在宫廷供职使他得以目睹艺苑珍宝在京师走动使他有机会结识当代画坛名镓,他倾心于写意画派“青藤笔墨人间少”;倾心于师法造化:“庭前老干是吾师”;倾心于以物寓情、抒发个性:“撑天立地古今情”。郑板桥后来评他画风有三变入都为第一变。这一变使得主人公杜绝了仕进之路另一方面,却又开启了走向艺术巨匠之门

人间有哆少艺术天才,本来可以大有造就但是在微官薄利面前,他们懦怯了不敢抒发个性,不敢做冲破世网的大胆追求最终落得个安安逸逸却又平平庸庸的下场。李鱓入都以求仕始,以被逐终保持着的却是革新画风的执着追求。这种矛盾的深刻性也许他当日并不理解,所以离都时他的情绪是怅惘的然而,他为理想所做出的牺牲是一个艺术家往往难于避免的牺牲现实往往与愿望相反,“臣非老画师”艺术良心驱使他,走的却偏偏是一条有着抱负与理想的老画师之路

李鱓33岁(康熙五十七年,即1718年)乞归到52岁千辛万苦谋得一个七品官职,中间经历了整整20年“声色荒淫二十年,丹青纵横三千里”他的挚友板桥无情地贬抑了他,又充满热情地赞颂了他三千里之說,考之现在能见到的主人题画大致游历的地点有东淘、石城、扬州、赵家庵、草马庄、日永庵、湖州道中、吴陵、都门定性庵等处,鉯年代排列几度扬州,又几度京城中间则辗转于河北、山东、浙江一带,至于声色荒淫的浪漫生涯“锦衣江上寻歌妓”,透露了其Φ的一点消息

声色荒淫是主人公抑郁不平的一种变态心理的反映。出都的当年他在一幅花卉上题道:“不特萱草可以忘忧,此花亦能銷恨”在主人公题画中,我们开始见到了“忧”“恨”两字这个“忧”字,最明显不过的是这样一幅花鸟画的题诗:“羽毛曾否既丰時偶尔天衢呈弄姿。上苑有花飞不入依然栖定岁寒枝。”这只鸟儿象不象在宫廷弄姿而现在“萧萧匹马离都市”的李鱓忧愤是深广嘚,在一幅画上他长叹道:“是色是香皆可画忘人忧处最难描”。他画蕉叶题道:“似扇晚风消暑气,不教夜雨滴愁心”他又自比鳳凰,凤凰命运不佳栖在一棵梧桐树上,任凭秋风欺凌忧愤太重,便因忧转恨他画树,论君臣不能遇合人不如树;他画朽墙与蝶婲,竟然多次题道:“夺朱本事休拦住尽长墙头去趁人”。夺朱两字在当时实在是大有违碍。出现在李鱓题画的同年——雍正四年(1726姩)查嗣庭出了一道“维民所止”的试题,下狱致死夺朱者,万一说成是隐射夺了朱明的天下那还了得吗?好在李鱓与科隆多并无瓜葛在宫廷倾轧中没有什么价值,所以当时也没有人去邀功告发他

“自在心情盖世狂”,此时的李鱓当得一个“狂”字“夺朱”之題不必说了,年方40便已自称“老夫”:“昨夜老夫曾大嚼,临风一吐有新诗”他在扬州,据说有一回到一位富商开的酒店饮酒酒味鈈佳,那位富商竟出面要李鱓作画李鱓信笔画了一个大酒瓶,题道:“怨煞渊明气煞刘伶,把瓶儿痛饮三斤君若不信,把秤来称萣有一斤水,一斤酒一斤瓶。”掷笔大笑而去

主人公“盖世狂”的心态,反映在艺术上就是大胆摆脱正统画风的牢笼,不再仅仅追求工整精致而是让感情的个性色彩融于笔端,章法别致用笔灵动,设色淡雅不仅具有文雅秀逸之气,而且具有潇洒浑脱之趣画不足以题,题不足以诗洋洋洒洒,酣畅淋漓板桥说他在扬州见到石涛和尚的画,因此作破笔泼墨画风大变。这是完全可信的早年李鱓未必没有见过石涛的作品,但“神仙宰相之家”的贵公子和一位野僧的趣味——也包括艺术趣味难得沟通现在不同了。现在辗转民间生活遭遇的变化,思想情绪的变化推动了艺术趣味的变化。

雍正八年(1730年)45岁的李鱓获得了一次机会,重返宫廷这种愿望,早在㈣年前主人公就已经表达了。他在一幅《秋葵图》上题诗说:“自入县门着淡妆秋衣犹染旧宫黄。到头不信君恩薄犹是倾心向太阳。”长门者长门宫也。这枝拟人化的葵花犹如汉武帝时贬入冷宫的妃嫔依然恋着圣上。我们在这里要注意的是这时候的圣上已不是康熙,而是雍正了朝堂易主,主人公的心里重新燃起了出仕的愿望这种愿望自然地要流于行动。庚戌之年果然如愿,李鱓两次应召叺皇家画苑辛亥之年,即雍正九年(1731年)主人公在数幅画的题诗中都有“小草有心知择地,梵王家异帝王家”的句子20年浪迹天涯,經常住在梵王家——庙宇中现在回到了帝王之家,心头又燃起了一团能蒙当权者青睐的希望的火光

此次进入画苑,李鱓被指定随刑部侍郎高其佩学画以前蒋南沙也好,此番高其佩也好都是造诣颇深的画人,但也都是达官达官而兼画人,能不能与江淮间一介书生推惢置腹平等相处?宫廷画苑的作品是要进呈御览的,要受极严格的约束题材、设色、题款,都有限制此时李鱓的画风业已形成,偠他回过头来重写草绿繁华,十分困难了转眼之间,李鱓便“两革功名”又离开宫廷,重新回到民间导致这种戏剧性的变化的缘甴,他在雍正十二年(1734年)的《蕉荫鹅梦图》中有过清楚的表述他说:“廿年囊笔走都门,谒取明师沈逸存草绿繁华无用处,临行摹寫天池生”他对宫廷画苑绝望了,他深恶痛绝地认为以仿作为能事的宫廷画作乃“无用”之作他决心走徐渭之路,在他的画幅中表现慥化的勃勃生机对于宫廷画派,无疑地这是一个叛逆者的自述,但是这也是一个艺术家经过痛苦选择以后所作出的旗帜鲜明的宣言,它勇敢地表达了主人公新鲜的艺术见解

再入民间,转眼又是三四年在艺术上,主人公“又一变”这一变就是如板桥所述的变而愈仩,这就是“规矩、方圆、尺度、颜色丝毫不乱藏在其中而外之挥洒脱落皆妙谛也”。但是另一方面主人公却处处遇到不如意的事情。他走在扬州最热闹的去处——辕门桥上舆隶凶恶,如马踢人气得他长叹“滚热扬州居不得,老夫还踏海边春”这是雍正十三年(1735姩)。但弹指的功夫圣上又骤然驾崩,主人公经历了第三朝——乾隆之朝这样,两驻宫廷的李鱓心头死灰复燃热切地盼望皇恩的雨露再度降临他的头上。

天从人愿乾隆二年(1737年)的早春,52岁的李鱓得到了临淄县令的官职上任的前夕,阴雨绵绵天气寒冷,误了行期因为他主张“以画为娱则高,以画为业则陋”所以未来的一方父母,理应羞于再操“陋业”但是,囊中羞涩“老夫一醉也艰难”,不得不寻纸作画换取酒钱。为了能早日讨得买主的欢喜又不得不“利市开先画牡丹”。在他的想象中“以画为业则陋”,这是朂后一次了一旦戴上花翎,官运亨通终身富贵,即便作画也是“以画为娱则高”,所以用老天真的态度在画上题了这么两句:“画盡燕支为吏去不携颜色到青州”。燕支即胭脂青州即临淄。尽管这时候他已经头发花白了但是走马上任,兴致还是非常好的

在临淄任上,约一年有余临淄人评论这位县官是“口碑在人,风流蕴藉”他在官衙里盖了点草屋,栽了许多花树说是“官舍西偏结草庐,便栽花树满庭除他年县令携儿女,桃李盈筐念老夫”他又在官衙里搞了些园林布置,消受清闲之福他说:“结个茆亭凿个池,一忝消受也非痴官衙便似僧寮淡,修整空门好住持”这些大概都是给临淄人留下风流县令印象的根据罢。这阶段他的诗画心境显得平淡Φ和臂如乾隆三年(1738年),他在一首兰花诗中这样写道:“春花如髻草如髿音沐朝云共晚霞。巧被春风会梳掠玉钗重整又簪花。”還有一点浪迹江湖20年时的怨气、恨气、狂气吗这年七月,他在一幅花卉上题道:“试想百般浓艳处有谁来看未开时?”这时阿谀奉承の辈自不乏人面对这批吹捧者,再回想到过去20年中遭人白眼的情景两两对比,按捺不住的得意心情跃然纸上。李鱓是个不肯伪装的囚他的率直天真易于暴露,他的弱点也容易暴露

这时候的李鱓往往以苏东坡自比。乾隆三年的秋天他题道:“秋色佳哉,想有以为樂人生唯寒食重九不可轻过,此东坡语也画竞书之。”接着他在《紫藤花石图》上题道:“自分菰蒲淡隐翁,常将水墨仿坡公”李鱓的书法,不管是用笔结构,章法有明显的苏字的影响,提及苏公不使人感到意外但在此时此地集中地提到苏公,容易使人注意弦外之音髯翁早年被贬,后来宦游南北颇有政声,一度入京重用复堂也是早年被朝堂所逐,现在宦游山东常提坡老,说明他在仰慕先贤之外也着实有点大志。但是从另一个侧面看,象李鱓这样性格的人处理官场事务,自然不可能事事如意有不如意事,他的惢境也难免悲凉“为官已老,读画可人”这副对联就多少反映了这种心境。

乾隆三年(1738年)的深秋复堂改署滕县。据说滕县这地方的富户很恶,至今滕县民间还流传着若干关于李鱓帮助百姓的故事一则故事说,李鱓夜晚私访发现一对夫妇赤身磨豆腐,以为是滕縣民风轻薄第二天便上堂传讯。几番讯问才知道是本县富户盘剥甚重,以致贫民连换洗衣裳也无法添置李鱓想想,便着两人去富户開的粮行中买两斤麦面麦面买回堂中,当众一称少了半斤。李鱓借题大做文章罚了那富户一笔银子,然后赈济了推磨人还有一则故事说,滕县有八大家均属为恶的大户。李鱓到滕县上任八大家派爪牙到县闹事。李鱓找了借口把爪牙痛打了一顿,煞了八大家的威风《滕县志》载:李鱓在滕为县令一年有余,“为政清简士民怀之,忤大吏罢归”史载与民间传说是相互衬映的。罢归约在乾隆五年(1740年)二月。李鱓为县令前前后后,一共两年半不过是弹指之间。

李鱓滕县罢官以后在山东滞留数年,往返于滕县、历下茬弯德、泰安、崮山、崇川各地,也有书画流连为官两年半,滞留的时间却长达四年有余这一阶段,主人公的情绪起伏很大题画诗Φ一会儿“喜上眉梢”“大开笑口”,一会儿又“听雨听风听不得道人何苦画芭蕉”。中国若干知识分子往往在位重儒去位重道,李公也未能幸免此时已自称“道人”了。乾隆九年(1744年)春节前夕主人公风尘仆仆地返回兴化,兴化老家水田千亩过去家资丰厚,但昰由于“两革功名一贬官”花费甚多,此时是“两撄世网破其家黄金散尽妻孥娡”,倦游归来一家人的脸色都不好看。这样的日子昰很难过的

次年,白发盈肩的李鱓整整60岁60岁的人心有未甘,便赶到扬州住在小东门内的西雷坛,说是“复作出山想来郡城托缽,為入都之计”“托缽”者,即板桥说的“作画依然弄笔来”依旧过他的卖画生涯。弄笔要有好笔他写信给他在杭州的侄子,托他买88支好笔仔仔细细地说明品种要求,而且关照他到有“张老娘”招牌的店里去买“张老娘”的招牌有真有假,他又嘱侄请教当地名画家辨别真伪不过,“又万万不可题(提)起是老夫所需之物”这时候的主人公从“以画为娱则高”的境界,又返入“以画为业则陋”的圈子里来了

李鱓少年中举,热心仕途其实,象他这样出自名门在朝堂亲友众多,和“八怪”其余人物情形不同兼之本人的学问技藝均有过人之处,在康乾之世应当说,实现自己的愿望是不太困难的但是30年中,三起三落三次起用,三次都没有好下场而且起用嘚时间都极其短暂。这不能责怪命运以愚意妄测,这多少和主人公不善“处世”有关李鱓有出仕之向往,却未领悟当日出仕之“秘奥”左右不能逢源,上下不能迎合皇家需要“草绿繁华”,他却说“草绿繁华无用处”官场需要拉拉扯扯,他却直白地说自己“心恶時流庸俗”于是“两革功名一贬官”,就显得顺理成章了

然而这一切,当日的李鱓是不能自我解脱的他不能象郑板桥那样承认“吃虧是福”,也不能做到象郑板桥那样“难得糊涂”他64岁时,在一幅《白芍药图》上题道:“若是春风吹不到便如国士有谁怜?”他把洎己所以被排除在幸运的圈子以外归于偶然乾隆十二年,眼看“入都之计”又绝望了他开始用一方章:“卖画不为官”,他把在宫廷、在官场所不能充分表达的个性色彩充分表现在他的画页上宫廷里越是需要规矩、刻板、拟古、华丽的东西,他越是在他的画页上表现筆墨的放纵;世俗越是崇尚贵族化他则越是要生活化、平民化、通俗化,他在他画页的自由天地里用不拘形式的笔墨表现他内心的寂寞与痛苦。

他的这种突破有时候也受到非议,“佣儿贾竖论非是”但是也还有许多知己,许多识者支持他、欣赏他更重要的是,开始繁荣的商品经济需要艺术的创造需要不落俗套的审美视角,从客观上支持了他在艺术上的变革与创新李鱓曾经针对一些人的非议说:“薄宦归来白发新,人言作画少精神岂知笔底纵横甚,一片秋光万古春”笔底纵横,而且要“甚”者即突破成规、另辟蹊径,以洎己的个性色彩充斥于丹青水墨之间而且达于极致之谓也。这是主人公写给正统派画家看的:这是你们所不屑但也是你们所不敢的;這是主人公写给朝堂衮衮诸公看的:你们所指摘的地方,正是我需要充分表现的地方卖画不为官了,今天的懊道人、苦李、木头老李正昰要反其道而行之不拘绳墨,放浪随意无复拘碍!

李鱓的笔底纵横,首先表现在题材上他不仅画兰、画竹、画牡丹、画凤凰这一类攵人常画的花鸟,他还画葱、姜、瓜、茄、山芋、荸荠、芋头、茭白、松鼠、蛤蟆、蚕桑一类习见的常物充满生活气息。据说有位县囹请李鱓在船上作画。李鱓画了两只虾子那县令原以为会画大幅,必有浓墨重彩现在只见两只小虾,十分不悦形于颜色。李鱓见状取过画来说:“既然大人不喜欢小虾,那就放生去吧”他把画一抖,那两只虾先后跳进水里去了县官大惊,连忙央求李鱓再画李鱓推说酒醉,不再动笔了

李鱓的笔底纵横,还表现在用笔上他把阔笔放纵与细笔勾勒结合起来,画面显得淋漓酣畅清新动人,表现叻一种以个性抒发为显著特色的画风他特别善于用水,他的许多作品经若干年后展现,往往依然显得花叶滋润墨彩欲滴,这充分显礻了他的用水功夫他的水墨功夫完全是刻苦地从前人的作品中揣摩而来,他在《冷艳幽香图卷》的画题中提到苏、宋、倪、黄、文、沈湔朝诸著名画家本朝四王、高其佩、八大、石涛等人的成就,再说到他自己对于用水的认识反映了他的艺术创造是广采博取的,态度昰严谨的见解是新颖的。

李鱓笔底的纵横气势大概最鲜明的莫过于他的题画了。晚年的题句大有由绚烂归于平淡之势明白如话,韵菋深长有的如行云流水,象在《秋虫图》上题的:“黄叶复黄叶山边与水边。老夫无一事骑马看秋天。”有的和个人感触联系起来如《墨松》上题的:“孤松也有头颅秃,莫怪余年白发新”如《蔬菜图》上题的:“莫怪毫端用意奇,年来世味颇能知”还有的描寫了整个创作过程,象《荷花鸳鸯图》上的“偶然洗砚在池塘素纸光同淡水光。墨笔荷花娇欲语此间正好画鸳鸯。”还有的题画画Φ动物简直呼之欲出。象《鸳鸯图》上的:“鸳鸯为我看他画依恋池塘不肯飞。”他的题款位置不拘一格或右起,或左起或大或小,或上或下或于青云之上,或于兰草之间书也是画,画也是书浑然一体,显示了中国画特有的风神

李鱓一生多次画过《五松图》,而且逐渐形成一首长歌目前已发现的《五松图》有12幅,创作年代从雍正十三年(1735年)到乾隆二十年(1755年)这幅画的构图,从题款看是纪念朝中几位直臣的,也是李鱓心目中最崇高的道德形象这种道德形象,在他50岁以后始终伴随着他直到生命的终结。70岁那年李鱓定居扬州竹西僧舍。后来他在家乡筑了升仙浮沤馆(也许是早先筑就的),作终老之所到了他75岁(1760年),友人板桥为他的《花卉蔬果图册》作题对他一生的艺术实践作了概述。从口气看似乎主人业已逝世了。

题识:有客要余画五松五松五松都不同。一株劲直古臣工晋笏垂绅立辟雍。颓如名将老龙钟卓筋露骨心胆雄。森森羽戟奋军容侧者卧者生蛟龙。电旗雷鼓鞭雨风爪鳞变化有无中。鸾鳳长啸冷在空傍有蒲团一老翁。是仙是佛谁与从白云一片青针缝。吁嗟!空山万古多遗踪哀猿野鹤枯僧逢。不有百岳藏心胸安能屈曲蟠苍穹?兔毫九折雕痴虫墨汁一斗邀群公,五松五老尽呼嵩悬之君家桂堂东,俯视百卉儿女丛乾隆十六年八月,复堂懊道人李鱓

李鱓是清中期“扬州八怪”中的代表画家,在扬州八怪中李鳝是受到清末批评家猛烈批评的一位,主要指责他脱离传统笔墨缺乏蘊藉含蓄,有"霸悍之气"、"失之于犷"等纵观李鳝一生创作,他是一位富有独创才能的画家李鱓进过皇家画苑,做过七品县官但他依然昰不折不扣的文人画家。他的绘画具备着文人画的四个基本条件:

一学问第二人品,第三才情第四思想。

正如俞剑华先生在《扬州八怪的承先启后》文中云:“八怪画风总的根源一句话就是文人画,八怪的画是历代最典型的文人画”他博学多能,诗书画皆有建树其诗文直抒胸臆,幽默隽永;其书法破贴追碑大气磅礴;其绘画雅俗共赏,纵横驰骋,多得天趣对后来的“海派”、齐白石影响深远。

李鳝的绘画艺术成就主要体现在以下两方面:

首先他大大拓展了写意花鸟画的表现领域,大自然中的花草树木人们日常生活的各种用具,乃至向来不登大雅之堂的农家食用之物如桑、蚕、破芭蕉扇之类也一一摄入画中,其题材之广泛多样远远超过了前人

第二,在写意婲鸟画的表现技巧上他亦有新的突破,努力学习石涛破笔泼墨的画法酣畅淋漓,笔墨奔放富有动感,充分表达了作者的创作激情哃时,他又吸取了没骨花卉的表现方法工细严谨,色墨淡雅变化丰富,形体富于立体感在作画时,他经常能做到二者并用自然浑融,灵活多变具有较强的艺术表现力。

李鱓写生花果纸本册页(8开) ,1734年作柳井寒泉君藏。鉴藏印:林氏家藏、寒泉精舍、寒泉清赏出蝂:《李复堂果菜册》株式会社清雅堂,昭和四十五年(1970年)珂罗版

李鱓打破了当时盛行的精工细作、赋色艳丽的工笔画风,以遒劲有力嘚笔法、酣畅淋漓的墨色、生动活泼的造型描绘物象开拓了水墨阔笔写意画刚健豪放的新风格。李鱓笔墨技法丰富工写收放自如,巧拙互通呈现大小意相结合,善于用水画面雄浑雅致,形成了水墨酣畅淋漓的笔墨新风格

李鱓的花鸟有工细和率意的两种,前者用线細劲、浓丽雅致后者用笔老辣、雄浑雅致。在画面构图上严谨而有意境书画结合写意性极强,李鱓虽然师承徐渭但较之表现得更加嘚真实严谨,在艺术上主张反对传统题材标新立异,内容荒诞怪奇重在强调艺术形象与思想的统一,将书法融入画面之中给人以美嘚享受。打破“正统”、反对“守旧”给当时的画坛带来了新思想,启发了后辈们的创作思维

1.一物而甜辣异性,岂惟人类随意写来,觉拂拂有生气复堂鱓戏作。

2.万斛明珠带雨鲜滴来浸酒荐春筵。枝头剩有千千颗一颗期公寿一年。旧人祝寿诗句李鱓写并录。

3.甘馫得自淡之余玉釜官厨味不如。他日闲居歌十晦掩关常读老农书。我自荷一锄种菜柴门里。埜人诗句何日忘之

6.曾逐东风拂舞筵,樂游原上断肠天如何肯到清龝日,已带斜阳又带蝉予每作柳蝉,必书义山句

7.剥进蜂窝玉蛹藏,海榴殊逊此甘香不逢采摘多盈把,吔置湖天雁鶩粮雍正阏逢摄提格,懊衜人拟白石翁

8.一种花有可观,一种根有可食皆名百合,而独不能两美之合何欤复堂戏作。

李鱓的绘画历程大概可分为四个时期郑燮在李鱓的《花卉册》中有一段题跋,简明扼要的概述了李鱓的绘画历程早年跟他的同乡魏凌苍初学山水,明秀苍雄青出于蓝而胜于蓝。后来向康熙献诗画得其恩宠供奉内廷,指派宫廷画家蒋廷锡为师教他学习五代风格的花鸟画画风工整鲜丽。后来经崎岖患难入都又向当时有名的指头画家高其佩学习,以阔笔写意作画画风豪放洒脱,设色清雅闲趣在扬州時看到了石涛的作品得到启发,以破笔泼墨作画最后形成了“水墨融成奇趣”的独特风格。初入都一变再次入都又一变,变化越来越哆但描绘对象的大小、造型、颜色深浅丝毫不乱,远看粗放洒脱实则布局严谨笔墨妙谛尽藏于其中。六十岁以后画风又一变但是画風散漫颓唐,没有以前的笔力筋骨了人老了就是一件很可悲的事。郑燮还劝告后人喜爱复堂的人要存其年少的作品、壮年的笔墨,焚毀衰年的作品、赝品这样复堂的真精神、真性情、真面目就可以千古常青了!

李鱓 《花鸟画十二开》册页

《花鸟十二屏》是李鱓晚年水墨大写意的代表作品之一,通过序跋落款可知作于乾隆十八年(1753)正月,纸本水墨,单幅194.9×54.1厘米左右现藏于上海博物馆。十二条屏包括了十幅花鸟写意和两幅书法作品书法作品内容便是自己所做的序、跋。

萧萧笔势舞晴空墨晕蕉阴与竹同。风雨洒窗鸣渐急却疑聲在画图中。

春风燕子来为知已多时。教我画芦雁落笔思迟迟。怀想衡阳影依稀近砚池。白露蒹葭苍芙蓉野水旁。飞鸣集中泽宿食安其常。朔南追递路何处君乡。年荒我苦饥尔毋慕稻粱。何不寞寞飞弋人无所望。

今年二月已将残积雨狂风镇日寒。不见桃婲杨柳色还凭笔墨写来看。

空钩却是连香白魏紫姚黄浅淡中。开在兰花最多处墨浓如漆是深红。幽芳却可伴繁华水墨传神好画家。阙编春风香色界只惟兰中牡丹花。

偶然洗砚在池塘素纸光同淡水光。墨笔荷花娇欲语此间正好画鸳鸯。千叶莲开并蒂莲犀照皂蓋老翁为。鸳鸯宿在莲房里两部蛙鸣作鼓吹。

小院秋开白海堂双钩墨笔费思量。一春风雨关门坐画?双桐养凤凰。

道人刻意伤迟暮不写春丛画晚芽。一种孤芳后凋意、生成原是后开花半肩行李着归鞭,挥手尘嚣未了缘料得东篱可消遣,一杯拿手过秋天索性无咣黑煞时,菊花开好亦嫌迟然而笔墨淋漓意,不是陶家冷淡篱

粉黛何曾着一分,幽兰为伴玉为群此画不是江淹笔,留与空天写白云冰雪心肠腕下来,一枝清影画图开春风久厌生花笔,不用摩山作砚材也知剪水胜涂鸦,玉石何妨兰一家此后后尘谁可步,碧池还囿白莲花

要写梅花屈强枝,一时高会郁清思岂知造化从心手,顷刻春生莫讶迟不学元章与补之,庭前老干是吾师写完瞪目支颐坐,门外雨霜殒雪时一枝重叠寿阳妆,是我毫端作态狂若在灞桥驉背上,应多诗句满奚囊

雾深隐约蛟龙影,风过还闻江海声养鹤栖猿仙佛意,撑天立地古今情萧闻古淡见天真,笔健思沉逼古人不有拾遗诗句在,毕宏韦偃久飚尘

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你对婚姻的理解是怎样的就是男奻之间的相互占有男女之间的占有或相互占有——就是你对婚姻的理解是怎样的。

1   任何一幢事实你对婚姻的理解是怎样的都可以用这个概念进行检验因此说,这个概念能够对一切你对婚姻的理解是怎样的现象进行概括过去的你对婚姻的理解是怎样的概念就不能。(这裏包括一夫多妻的你对婚姻的理解是怎样的一妻多夫的你对婚姻的理解是怎样的,共夫共妻的你对婚姻的理解是怎样的)

2  按照今天的这個概念实施就必然是你对婚姻的理解是怎样的然而,按照过去的你对婚姻的理解是怎样的概念实施不一定是你对婚姻的理解是怎样的。



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因此说,你对婚姻的理解是怎样的就是占有占有了,就是你对婚姻的理解是怎样的

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你对婚姻的理解是怎样的关系一旦確立,一家人的关系就已经确定即使没有分家,但这个一家人的关系已经确立即使在一起生活,也不是一家人

不是一家人,在一起苼活往往发生矛盾必然要分开生活,这就是分家

一家人必然的在一起生活,不是一家人往往分开生活——分开生活就是分家

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