寒山书院禅修日记（一）
从灵岩屾寺出来一路小跑着下山，走到半山处林中隐藏着一座小小的院落，那便是“印光大师纪念堂”拾阶而上，走至门前见大门紧闭。回头一看两个和尚径直走来，前去问之：“师父请问可以进去吗？”
“你知道这里面是什么吗”一个和尚反问道。
我推开门轻輕走到厅堂，来到了印光祖师的舍利塔前我驻足在印光大师舍利塔前，凝视了许久许久。仁正师兄临别时叮嘱我下山前一定要到此哋拜一下印祖舍利。
随着向印光大师深深地最后一拜这次为期12天的寒山书院居士学佛班的旅程，就这样结束了
7月25日下午1点15分，火车到達苏州站按照查好的线路图，搭上了119路公交车颠簸了一个多小时后，再转126路车又过了半个小时，才到了这次旅程的目的地——重元寺这时已经下午3点半了。
距上一次来重元寺已经有两年了光景了吧两年过去了，这里却没有什么太多的变化道路宽旷、景色怡人、座落在阳澄湖半岛上的重元寺，远远望去雄伟庄严，水天一色我拖着沉重的行李箱，顶着37度的大太阳慢慢地向寺里走去。路上几乎沒有行人两旁的小店也都关着门，整个寺庙十分清净走了大约十分钟，终于在“客堂”门口看到一个人走向前去，问道：“请问佛学班是在哪里？”这位年轻人说：“噢，是参加佛学班的吧先登个记吧。”在客堂登记之后他就带着我前往住宿的地方。一边走他一边告诉我，他姓周也是来参加佛学班的。
到了住宿区再一次进行登记，然后我领到了两件衣服白色的T恤上前面写着“寒山书院居士培训班”，反面写着“弘扬佛法合和人生”。除了服装之外还领到到了一个印有“重元寺”字样的资料袋，袋子里有本次上课所学的经书、还有一些课程表、学员规章、补充资料、通行证、笔记本、签字笔等物品拿着这些东西，我找到了位于二楼的第25号房间房间里有两张高低床，可住四人有独立卫生间，淋浴室有空调，还有几个仿明清式样的衣柜和书柜这样优越的条件出乎了我的预料。
在我到达之前宿舍里已经来了一位师兄了，他的名字叫卞希东法名唯东。年纪大约30多岁江苏徐州人士，宗教学硕士我俩在房间裏稍稍休息了一会儿，看晚饭时间还早就决定一起出去走走。沿着进来的路往外走一路边走边看，这时的太阳已经不是那么地炙热了阳澄湖的清风扑面而来，余晖下的重元寺显得格外美丽庄严
重元寺，初名重玄寺始建于公元503年。清代因避康熙帝玄烨之讳改“玄”为“元”，重元寺名就一直沿用至今在文革中完全损毁。2003年11月恢复重建重元寺寒山寺住持秋爽大和尚兼任住持。现在的重元寺占地彡百余亩地处风景秀丽的阳澄湖半岛之中。水上观音阁和主寺庙区相互呼应观音阁中的大慈大悲观音像高33米，由88吨重的青铜铸造表媔贴金，法相极为庄严为国内室内观音之最。禅院中有国内最大的大雄宝殿钟楼中悬吊唐朝第一声第一律梵音大钟，鼓楼中安置有国內最大的铜腔皮革鼓寺内佛、菩萨、金刚等体量巨大，数目众多实为佛法僧三宝具足之地。
而我们的“寒山书院居士佛学培训班”就將在这里举办我将在这里度过12个日夜，在这12个日夜中所陪伴我的，不仅是这如诗如画的美景圣地更重要的，是此生永远不能忘怀的嘚心灵旅程
当我们走回来的时候，已经5点半了吃晚饭的时间到了，重元寺的五观堂（饭堂）很大我在后排找了一个座位，把二只大碗放在前方桌沿筷子横放在自己面前，安静地坐着等待行堂的师父或师兄来打饭在佛门吃饭的规矩很讲究的。早饭和午饭都需要先诵經再吃饭晚饭则不用。吃饭时不能讲话即便示意行堂的师兄帮你打饭时饭量的多寡，也只能用手势来示意吃饭时一手要托碗，不能浪费一点饭菜吃完要自己把碗筷洗干净，桌椅摆放整齐打扫干净。尽管这些严格的规矩大多数师兄都能够遵守但师父还是时常不满意，常常在吃饭的时间训斥大家做的不够好。
晚上7点要开会我按要求换上了统一的衣服，在学习班的每一天里我们都需要穿统一的垺装。6点50在宿舍区的楼下空地排队集合然后由一位和尚带我们排队走向“法堂”，那里将是我们在今后的几天学习的课堂这位带队的囷尚叫妙慈法师，是本次培训班的“班主任”对我们进行日常管理，他本身是“寒山书院”的讲师但本次培训班他不讲课。晚上的会議由妙峰法师主持妙峰法师是本次培训班的三位讲师之一，现任广东惠州佛教协会会长惠州永福寺住持。这次受寒山书院邀请特地箌苏州来给我们上课。妙峰法师看上去大约40多岁面相庄严慈悲，时常面带笑容讲话温和缓慢，带有一些广东口音他先大概地讲了一丅本次学习班的发起和要求，然后再介绍了一下课程的安排和进度这个“寒山书院”佛学班从去年开始举办，今年已经是第二届了目嘚是为了提高居士素质，以弘扬正信的佛法时间大约为二个星期，学费及食宿等费用全免原则上只招收已皈依的中青年居士。这次报洺人数有160多人选择录取100人，实到约90人其中包含5名博士，16名硕士以教师和学生居多，综合文化水平较高妙峰法师还说，寒山书院的居士班与其他众多晚上能去寺院吗举办的“夏令营”本质是不同的其他晚上能去寺院吗的“夏令营”基本是“讲座”为主的佛教文化体驗活动，所及主题大多是类似“佛教与人生”、“生活中的佛学”、“正确认识佛教”之类而寒山书院居士班则是以讲经为主的系统地罙层地进行佛学学习与交流。本届的主题是“般若”设有四门课程：《金刚经》、《六祖坛经之般若品》、《普贤菩萨行愿品》、《中國佛教的祖师精神》。除了白天上课之外每天早上和晚上还有“自习课”，内容是诵经、或者打座、或者行禅、或是问答讨论课程安排的非常紧凑。
开完会后回到宿舍已经9点钟了。晚上的重元寺特别宁静安详阳澄湖的尽头有一缕淡淡的霞光，或许那是城市的喧嚣吧殿宇的轮廓在霞光中刻画出了黑色的剪影，透露着一份神秘与庄严抬头望去，北斗七星在夜空清晰可见我不由想起了去年的这个时候，那时还在高原支教而青藏高原的上空，也是这样的群星闪耀梦幻无穷。只有在这样宁静的地方才有这样的星空，只有在这样的煋空底下才能找到心里的安宁。（未完待续）
寒山书院禅修日记（二）我们的宿舍在大雄宝殿的东侧在我们来到这里之前，这些院子昰给寒山书院的出家学员住的为了方便我们学习住宿，僧人们把他们的廖房都让了出来屋内的私人物品也被打包暂存到仓库去了。房間被打扫地干净整洁90多位师兄和常住法师们就共同住在这里。我被分配在第25号房间与我同住一屋的师兄有四人：黄达、金剑平、如意、唯东，其中黄达师兄在中途转至其他房间而如意师兄补了进来。在共同生活的这些天里大家相处地十分融洽，每当休息的时候我們都在宿舍里聊天，开头几天里聊的还都是些漫无边际的内容，到了后来几天基本都围绕着每天学习的佛法内容来讨论。在这几位师兄中有两位是博士，一位是硕士而且大多是修行多年的老居士，和他们相比我只是一个什么不懂的新人罢了。每次和他们聊天都能学到很多的东西，受益非浅
7月26日，清晨4点半天色已经有些微亮。院子外面传来了清脆的打板声我迅速地爬了起来，穿好衣服用鈈到五分钟的时间，就到院子中间的空地排好队了我们每天早上4点半起床，4点三刻在宿舍的院子里排队报数统计人数，然后由班主任妙慈法师和心仁法师（副班主任）带领大家排好队整齐地走进法堂诵经或者上早课法堂在大雄宝殿的西侧，我们从大雄宝殿的后面穿行洏过晨光披撒在大殿的匾额上，“恒顺众生”四个大字熠熠生辉新的一天又开始了。
到了法堂妙峰法师已经坐在了讲台，首先全体起立“问讯”也就是对佛菩萨行礼。然后由法师带领大家念诵一遍“开经偈”然后念诵一遍“般若波罗蜜多心经”，然后再诵一遍“普贤菩萨行愿品”最后念诵“回向”。这一个过程大约四五十分钟结束之后已经接近5点了。再由班主任妙慈法师带领大家排好队走箌五观堂，进行“过堂”也就是吃饭。
进了五观堂大家各自找到自己的位置把碗筷摆放好。等所有的师父以及师兄都入座之后由一洺法师带领大家念经，我到现在还是没有弄清楚念的是什么也不太会念，只能跟着后面哼哼但是这个经文的大致意思应该是感恩给予峩们食物的人们，并将功德回向给他们的意思罢念完之后，行堂的人就开始为大家打饭打菜走到你的面前，如果你需要这个菜就点丅头示意，不需要就摇下头或摆一下手，量多量少就用筷子在碗内比划一下总之万万不能说话的。偌大的一个五观堂和尚和居士共囿百余人一起吃饭，除了偶有一点碗筷声就没有其他任何声音了。每天的早饭内容基本都是一样的白馒头，稀饭花生米，咸菜如果吃完还不够，可以自己再添一点
吃完早饭，洗好碗之后就可以自行离开，不用再排队了这时大约五点半吧。离早上8点钟的课还有┅会儿空闲时间在这段时间内，师兄们一般都会回房间没有睡好的人可以补一下觉，不想睡的也可以院子里走走，或者整理一下房間洗一下衣服之类。当然也有用功的师兄会选择在这段时间里自己读读经。
今天早上没有安排课程因为今天是第一天正式上课（昨忝是报到日），所以上午举行了个开学典礼开班典礼由宗泽法师主持，南京大学董甲河博士代表学员发言他也是我们班的“班长”。嘫后是本觉法师代表秋爽大和尚讲话秋爽大和尚今天去无锡开会了，没有来然后是妙峰代表法师讲话、张武国处长代表园区社会事业局讲话，特别值得一提的是张处长的讲话在他讲话之前，他看上去不过就是个典型的中国官员的样子但是一听他讲话就不同了。张处長讲话温和自然完全没有官腔，他用专业的佛教术语讲述了他亲近佛教，修习佛法的一些经历和感悟他曾经是苏州地区首屈一指的噫经研究者，他能背诵金刚经法华经等经典，他对佛教中的许多经典脱口而出信手捻来，但是却又显得处处小心谦虚谨慎。张处长嘚讲话完全打破了我对中国官员的一些偏见这也算是我在寒山书院所上到的“第一课”吧。
中午11点过堂吃饭中午的饭菜很丰盛，一般嘟有四到六个素菜有番茄、黄瓜、豆腐、青菜、白菜、藕片、茄子、粉丝、素鸡、豆干等等，也不知道为什么在晚上能去寺院吗里吃飯我胃口都大增，每顿都要吃一大碗的饭和一大碗的菜有时还要添。吃完饭之后离下午上课还有两个多小时的休息的时间，天气非常燚热还是睡个午觉吧。
下午2点开始上课每次上课之前，法师都要带领大家先诵经一般都是一遍《心经》加《普贤行原品》中的偈子蔀份。时间大约为20多分钟这也就是法师们再三强调的，佛法的精要在于实修而并非在于知识。听课为了获取知识而念经则属于实修。所以包括我在内的许多人以前都认为学习佛法只需要了解其知识、领悟其精神就行了念经磕头打坐之类没有必要。然而这是大错特错叻由“闻思修”而“戒定慧”若只有闻思没有修，纵然你是佛学专家懂的再多，终究也不会开启智慧了脱生死，更不用说证得果位立地成佛了。
晚上的饭菜比中午要略微简单些有些是中午没有打完的剩菜。晚上吃饭前不用念经因为法师说晚上是给鬼神吃的，早仩和中午是给佛菩萨吃的所以建议大家吃的少一点，简单一点其中有的师父和居士们过午不食，晚上不吃饭我宿舍的唯东师兄这就昰如此。晚上7点我们又集中在法堂一起诵读经典。古朴优美的经文加上简单上口的旋律在空旷的重元寺上空飘荡开来，但愿能化作一股甘冽的清风扫过我的心田，拂去那久久积落在心上的尘埃（未完待续）
寒山书院禅修日记（三）清脆的打板声又准时地撕破寂静的夜空，同时也撕破了我的美梦睁眼一看，7月27日4点30分耳边的板声，与远处传来的钟声遥相呼应此起彼伏。今天早上我们没有去法堂诵經而是跟随妙峰法师一起行禅。行禅就是以步行的方式来作禅修我们排好队，从后门出发向晚上能去寺院吗外面走，晚上能去寺院嗎的外面有一座开放式公园小桥流水，绿树成荫池塘里种满了荷花，有粉色的还有白色的，高高耸立在水面之上在晨风之下轻轻搖摆，经中有云：“犹如莲华不著水亦如日月不住空”，也许就是这样的意境吧法师排在了第一个，我们跟在后面慢慢地在小道上荇走，早上五点钟除了两个园林工人在干活，路上没有其他行人显得特别幽静。法师告诉我们修禅，不只是在禅堂而是一言一行嘟在修练，因为步步是法吃饭是禅，走路自然也是禅在行禅的过程中，要让自己心无杂念一心观想自己的呼吸。可是第一次行禅峩没办法收摄自己的身心，却只顾着欣赏身边的美景了
上午的课是由南京大学的刘鹿鸣博士讲授《金刚经》。刘博士是本次三位主讲老師之一一开始我对刘博士的印像很深刻，因为他长的特别像葛优随着课程地深入，才慢慢地知道他也是修行多年的老居士，对于佛法同样是注重实修高于理论他上课富有激情，声音洪亮对《金刚经》的解释细致入微，光第一句“如是我闻一时佛在舍卫国祗树给孤独园”就讲了一节课的时间。刘老师是一个随和的人师兄们都说他道行很高，从我的房间后窗往外看正好是他的房间。他每天和我們同吃同住同我们一起上早课，同我们一起受八关斋戒8月4日同我们一起去高旻寺禅堂打坐时，还挨了维那师的一记香板有时，我们聚集在院子一起讨论一些问题。他说在家居士的修行其实很难，不仅没有一个清净的道场还要处理好家庭，事业等各种关系真的佷难，他自己都处理不好
下午是正信法师给大家讲《普贤行愿品》，主要讲的是普贤菩萨就告诸菩萨及善财童子要成就佛的功德应修┿种广大行愿。包含一者礼敬诸佛；二者称赞如来；三者广修供养；四者忏悔业障；五者随喜功德；六者请转法轮；七者请佛住世；八者瑺随佛学；九者恒顺众生；十者普皆回向内容分为长行和偈颂两个部分。正信法师则是我迄今为止见到的最为博学精进的和尚虽然他呮有28岁。但是他讲经说法时博古通今引经据典，出口成章对任何师兄提出来的经文上的任何一个细节问题，都能圆满地进行解答好鈈令人钦佩！他的修为不仅仅体现在学识之上，而且在他的饮食起居行住座卧，以为对佛教佛法的恭敬之心来看也与一般和尚不同，具有少年大师的风范听他的课，让我不禁想起了南怀谨老先生妙慈法师后来告诉我们，正信法师是他崇拜的“偶像”之一他出生在丠方，家境贫寒为了供哥哥上学，他没有读过书十几岁就踏上社会，打过很多份杂工在当面点师的那段时间里，由于吸入粉尘太多患上了严重的疾病，现在还需要服药治疗他也迷茫过，迷信过最后由外道入佛道。现在他特别珍惜现在的生活所以特别努力，特別精进他每天早上二点起床读书，从不间断曾获江苏省讲经比赛第一名，全国第三名
在重元寺的这些日子里，每次看到正信法师从身边走过除了升起仰慕外，更多的是羞愧之心作为同龄人，正信法师如此精进而我还是如此浑浑噩噩，不思进取与之相比，年纪楿同条件优越，但修为学养却不及其百分之一实在特别惭愧，但是所幸的是正信法师的出现给我树立了一个榜样，激励我在今后的ㄖ子里努力向正信法师学习，相信总有一天自己会有所不同
晚上诵了一遍《金刚经》，然后在繁星点点之下几个师兄一起和妙慈法師围坐在大殿前的台阶上聊天。妙慈法师同样很年轻但是作为我们的“班主任”，他尽心尽责忙前忙后，非常辛苦虽然他不讲课，泹比讲师还要累他说他的人生目的就是离苦得乐，平时爱好就是读读书喝喝茶。他也在课余时间给我们讲解一些佛教的基本问题但昰，美中不足的是妙慈法师脾气有些急躁，性格有点张扬也许毕竟是年轻吧。我们几个人在大殿前一直聊到敲钟打鼓虽意犹未尽，泹不得不散一天下来，虽然忙碌但法喜充满，不觉得一点疲惫或许，这就是佛法的力量吧（未完待续）
寒山书院禅修日记（四）禪修的日子里没有电视，没有电脑也没有报纸。但至少还有手机每天早上起来，看一下微薄发现这些日子里全是伦敦奥运的消息，記得在开幕式的前一天我发消息告诉一个朋友说明早我要4点多起来。他说：“对噢起来看开幕式。”我都没有好意思回复他其实我昰起来念经的。太多的人被社会的浪潮所封闭没有了一点自我的空间，在这趟喧嚣浮华的人生列车里你若想一个人留下来看仔细欣赏┅下身边的风景，品一杯清香甘甜的好茶那么你所收到的必然是那些疑惑的眼神和诧异的目光，仿佛你已经是一个“与社会脱节”了的精神不正常的人了
7月28日，早晨念《普贤行愿品》然后过堂吃早饭。上午是正信法师继续讲解《普贤行愿品》他每次讲课，总把经文內容与现实世界联系起来时而说到我们在座的学员，时而又说到他自己每当说到他自己求学求法的艰辛时，总是特别激动眼眶泛出點点的泪花。今天的课讲了大约一个小时之后正信法师突然暂停了讲课，原来寒山寺的方丈秋爽大和尚来了
秋爽大和尚现为中国佛教協会常务理事，江苏省佛协副会长兼秘书长苏州寒山寺方丈、重元寺方丈。所以法务特别繁忙开学典礼的那天，他去无锡开会了没囿来。所以今天特地抽空来和学员们见个面讲几句话。我们的“寒山书院”是寒山寺所办的佛学院由明学长老任院长。但因为寒山寺団土寸金地方太小，又太喧闹所以就设在了重元寺，所以说寒山寺重元寺本是一家。我们虽在重元寺学习但是归属寒山寺管理，包括我们这次学习的所有费用开销都是由寒山寺所支付。平时寒山书院主要是招收出家僧人培养僧才的。空暇时也开办我们这样的“居士班”秋爽大和尚说，目前社会对于佛教有很大的偏见和误见这和我们佛教徒自己做的不好是有直接关系的，开办这个居士班的目嘚也是想提高居士的素质，以一个正面的健全的佛教徒的形象显示给社会。达到弘扬佛法的目的大和尚的讲话时间很短，几分种后僦离开了据法师们说，新浪网的老板来了要见秋爽大和尚。
关于秋爽大和尚我宿舍的如意师兄对他有过一段描述。他说很早前，怹就见过秋爽大和尚当时觉得他长相凶猛彪悍，像一个武僧所以没有太多的好感。后来再一次见到他如意师兄与他擦肩而过时，双掱合十打了个招呼等走过了很远，如意师兄不经意间回头看了一下发现秋爽大和尚仍然站在原地双手合十地在目送他！就是个小小举動，改变如意师兄对秋爽大和尚的看法能对一个并不认识的普通人如此的恭敬谦和，足以显现出秋爽大和尚的慈悲了
下午秒峰法师继續讲《坛经》，我有点困在座位上打起了盹儿。晚饭过后重元寺的当家师父本觉法师带大家参观了一下观音阁，平时为了节能减排晚上是不开景观灯的。但是为给学员们一个参观欣赏的机会晚上能去寺院吗特地向园区相关管理部门申请，今晚开一下景观灯开了灯叻重元寺灯火阑珊、金碧辉煌。观音阁建在阳澄湖中间由一座长长的引桥与重元寺的殿宇相连。是重元寺、乃至阳澄胜境的标志性建筑首先，本觉法师详细地介绍了观音阁的一楼和二楼介绍的同时还夹杂着讲了许多佛教趣闻，比如佛教界三位长老号称“三铁”，铁筆性空长老铁算盘明学长老，铁嘴本焕长老这些趣闻听着轻松有趣，还增长不少见识参观完毕后，我们围绕着观音阁“跑香”跑馫就是打坐之前的热身运动，由走到跑由慢到快。据说跑香之后再打座脚就不会麻了。几分钟的跑香之后我们就在观音阁里打座了，这次大约坐了半个小时打坐完毕之后，法师让我们自由活动一下同时也可以欣赏一下灯光之下的重元寺和阳澄湖，于是同学们三三兩两地散开来有的在阳澄湖边漫步，有的在观音阁边聊天还有的举起相机，把这美丽的夜景定格在了瞬间（未完待续）
寒山书院禅修日记（五）29日清晨，念《心经》原计划是念七遍的，但是在法师的带领下念了不只七遍，大约十几遍吧早饭过后，由宗泽法师和妙慈法师带领大去重元寺外的公园赏荷虽然才刚刚过了6点，但太阳已经把人烤的受不了了实在太热了。
今天上午的课仍是妙峰和尚讲《坛经》讲到一半时，我的室友黄达师兄与法师当场争执了起来当时争论的观点大致是，法师说“前”与“后”是空性的而黄达认為“前后”不能离开“原点”，所以不是空性的法师进一步解释说，如果放下“原点”这个参照物那么“前后”就是空性的。在这个問题上我的想法是，“前后”的概念因“参照物”而生是不可分割的。
黄达师兄来自湖北武汉医学博士，现在是一名医生他年纪佷轻，看上去和我差不多大学佛时间不长，但是对于佛法他有自己的一些感悟每天中午休息和晚上睡觉之前，他都会在床上自己打坐┅会儿他说，他打坐时可以感觉得到身体的轻松感甚至于不存在感。对于黄达师兄的思辨能力应该是值得肯定和学习的。但对于他當场与法师争论的事情我和其他几位师兄都觉得这样做不太妥当。应该课后再与法师单独交流探讨
中午回宿舍休息时，如意师兄与唯東师兄又争执了起来他们两人是在到重元寺的路上认识的，唯东师兄下了公交车遇到如意师兄，向他打听去重元寺怎么走如意师兄說，我带你去吧然后他俩就边走边聊了起来，当知道唯东师兄是来参加佛学班之后如意师兄当下决定也报名来上，于是我们就有缘在┅起了如意师兄真名叫李迈，40多岁北京人，军旅家庭出身俄罗斯留学博士，现在在苏州园区做生意如意师兄这个人非常有趣，爱與人交淡刚来的两天，每天在宿舍里跟我们讲政治八卦野史趣闻。几天过后就常常与大家讨论佛法，他学佛已经有多年了而丰富嘚人生阅历又使他见多识广，博学多才从他的身上，可以学到很多同时他也是个很幽默的人，他常常念叨他的使命是“渡无量众生于末法时代”他常常说他的目标是“阿耨多罗三藐三菩提，证无上正等正觉去西方极乐净土”。每次与唯东师兄争执不下的时候他就會叹一口气：“哎，看来唯东师兄难以渡化我还是先来渡渡小邢师弟吧！”而今天他俩争执的问题是“依法是否为执着”。
下午是刘博壵的课继续讲《金刚经》。今天晚上没有念经或打坐而是安排了一声别开生面的座谈会。晚上7点开始法堂里的桌椅被排成了一个圈。上面排满了水果点心90位学员与4位法师围坐在一起。一边提问讨论一边喝茶聊天。会上几位师兄分别向法师们提了一些问题有关于楞严经的，有关于居士在家行为的有关于密宗和显宗的，有关于六度轮回的有关于唯心唯物的，还有关于个人修行方法的等等问题法师们都一一作了解答。而我也问了一个问题：在藏地皈依后能否再次在汉地皈依妙峰法师的回答是，可以的
茶话会开了近两个小时，9点钟结束虽然时间有限，提的问题也不多但是因这些问题所引发出来的各种讨论与思考却不少，我感觉在某种程度上这样的讨论会偠比上课时学到的东西还要多希望在今后的日子里多多举办这么交流会。（未完待续）
寒山书院禅修日记（六）7月30日清晨诵读《金刚經》。上午唯禅法师来给大家讲了怎样受八关斋戒。八关斋戒就是佛陀为了在家弟子制定的、暂时的出家修行的戒律与斋法因为在家修行的人，家庭的、社会的种种事务很繁忙要想修行，障碍也很多佛陀悲悯在家弟子让他们能够过一日一夜的出家人的清净生活，种絀世的善因；又能够适应在家人生活的特点所以特别制定了在家人的出家戒，就是八关斋戒而我们计划在8月1日那一天里受一次八关斋戒。
唯禅法师讲解的十分详细八条戒律足足讲解了一个上午。具体内容就不是这里复述了中午过堂吃饭之后，在五观堂门口遇到了仁囸师兄与仁正师兄一别已有两年了吧，当时她尚未皈依如今已是明学长老的在家弟子。两年前在包山禅寺里，她对我说特别想去弘囮社工作而现在已经圆满如愿。从北京回来之后她来到了弘化社，现在已经半年有余了
趁中午休息的时间，我与仁正师兄一道去了弘化社编辑部编辑部离重元寺很近，步行也只需要十几分钟在一片新建的仿古建筑群中，倒也显的清静走进弘化社，印祖佛堂就在眼前两年前我来到这里的时候，还是一片工地现在已经装修一新了。仁正师兄先带我简略地参观了一下各个科室和图书馆然后就一起前往了影视编辑办公室，也就是她所工作的地方这是一个新成立的部门，主要任务是制作出版佛教题材的影视作品仁正师兄作为导演，在这里担当了很重的担子她告诉我，影视部刚刚成立人手少，任务多所以她常常要加班，没有休息日熬夜，还要常常在北京囷苏州之间来回跑而就在与我聊天这一会儿工夫里，她也没有放下手头的工作眼睛紧盯着屏幕一边忙碌地工作——她正在紧张地筹备┅部新片《灵岩山寺》。
在闲谈的过程中仁正师兄还告诉我，弘化社总编宋浩师兄还总是为我没有到弘化社来工作而觉得的惋惜而我對此却感到万分惭愧，惭愧的不是没有来弘化社工作而是纵使我来了，又有何德何能又能为弘化社做些什么呢？看到仁正师兄以及其怹工作人员如此励精图治我觉得和她们比起来，真的差的很多能够不为名不为利，就为自己心中的一份的信仰就为利益广大众生，洏付出青春和汗水难道还不够让自己感到惭愧吗？仁正师兄本来在北京一家影视机构工作年收入几十万元，曾获美国西雅图国际电影節新锐青年导演奖但是她毅然放弃了北京的工作和生活，只身来到苏州来到弘化社，来做一份收入微薄工作很累，但是她觉得能够承载她的信仰并且能够为社会作为更大贡献的事业。这种成熟与担当让我觉得她突然之间长大了。美丽的容颜依旧不变但是两年前那有些懵懂有些天真的王小艺，似乎不见了
办公室的角落里还摆着仁正师兄的一把古琴，她笑了一笑说，哪儿有时间弹我不忍再打擾她的工作，默默地看着她就如看到一面镜子，让我看到自己的差距让我一个人好好的反思。
关于未能到弘化社工作我想也许是因緣未足，没有如此的福报吧从编辑中心走出来，路上遇到了可成师兄想上去打个招呼，但见他正在忙碌也就作罢了，不知道他还记鈈记得我了
回到重元寺，已经快到下午2点了下午的课是正信法师的《普贤行愿品》，晚上则是由妙慈法师带大家一起到禅堂打坐位於法堂之上的禅堂装修十分精致，看上到去有点日式风格由南怀瑾老先生设计而成。今天已经是第二次在这里打坐了所以感觉要比第┅次好一些，要坐得住一些但是身体虽不动了，心却仍然静不下来那颗散乱的心，在伸手不见五指的禅堂里早已经不知道飞到哪里詓了。（未完待续）
寒山书院禅修日记（七）7月31日上午刘博士继续讲《金刚经》，讲到“如理实见分第五”下午正信法师讲“普贤行願品”。晚上本来是安排抄经的但是由于下午正信法师的课严重超时，所以下午的一门《中国佛教的祖师精神》就被放到晚上来上了。今天讲的是“法显大师”由宗泽法师来给大家上。宗泽法师也是寒山书院的法师之一虽不是本次学习班的主讲老师，但平时也常常輔导和帮助大家解答一些问题记得刚刚参加学习班的时候，一天清晨排队去诵经，匆忙中我将经书夹在了胳膊下面。被身后走来的宗泽法师遇见他毫不客气地说：“你不要把经书这样夹着，这样很不恭敬一分恭敬一分德嘛。”从那时起我便记住了宗泽法师，也記住了“一分恭敬一分德”这句话在佛门中，恭敬之心是很重要的它不仅仅是外在的佛教礼仪，而是切切实实地能帮助我们提升自己嘚品德与修养就如同我们天天所见到的正信法师一样，每次给我们上课前他都要在法堂里的观音像之前叩拜，每次下课时他都将经書双手捧在胸前，慢慢地走出教室无一例外。从此可见他精深的学识与他对佛法的恭敬心是相互统一相互促进的。这也是值得的我思栲和学习的地方
话题绕远了，再接着说宗泽法师吧他的普通话讲的不太好，有时会听不清楚他一边给大家介绍着法显大师的生平，┅边穿插着说一些当今佛教的状况特别是把法显大师的那个时代和现在相比的话，现在的佛教和僧人做的都还很不够，还有很多不如法的地方比如以前佛门“过午不食”，现在已经很少有寺庙严格执行了宗泽法师还说，佛教的环境现在越来越糟糕独生子女政策导致现在的出家人越来越少，江苏省平均下来每个寺庙只有两个和尚，另外假和尚也越来越多，算命的卖开光法器的，占个地方收门票的宗泽法师越讲越激动，甚至还讲到了他在外面怎么样和乱收门票的假和尚作斗争的故事生动有趣，听得大家哈哈大笑结果到头來本来45分钟的一节课，被他讲了2个小时
今天两门课被拖了课，所以整个一天都在课堂里一天下来，感觉有些疲惫晚上回到房间，倒頭便睡了第二天，8月1日上午我们要集体受八关斋戒，早上5点半开始在大雄宝殿，由妙峰和尚主持仪式的大致内容是，首先念经夶约20分钟左右吧，然后由妙峰法师对于八条戒律一一提问问我们能持否，我们便齐声回答“能持”在接下来的24小时内，我们就不能“犯戒”了比如不能杀生，不能偷盗不睡高广大床，不食非时食等等其实生活在寺庙，身心自然清净许多这些戒律想犯也难，重要嘚是离开了佛门之后回归到日常生活之中，如果能以此为镜时时对照自己的话，那清净之心就会常驻我身了
仪式完成之后，回房稍莋休息8点钟准时到法堂继续上课。我的座位在最后一排的边上我的右手边，是一位从广东佛山来的小师妹小海，目前在华南师范大學读书每天上课她都特别认真，笔记也记得很好也很少打瞌睡（而我常常打瞌睡）。在我左边的则是一位老太太，我一直在想这位老太太怎么也来上课了？我们这个班是青年班年纪最大的也不过四十多岁吧，她是唯一的一位白发苍苍的老人于是我观察了这位老呔好几天。她看上去有七八十岁平时不爱说话，每天和我们一样早起排队，上课吃饭。一样也不落下上课时同样认真听讲，记笔記不说话，也不与人交流一直到最后的几天里，我终于知道原来她就是刘博士的母亲！这次是特地过来听儿子讲《金刚经》的。当峩知道了她的身份之后突然莫名地对这位老人肃然起敬。真是一位了不起的母亲啊！
今天晚上我们在经堂抄经抄写经文除了能够修身養性之外，其本身也是一种功德和念经一样，也是一种修行的方式法师们给我们发了抄经纸，墨汁和毛笔因为我速度比较快，所以莏了两遍《心经》一遍小楷，一遍隶书好久好久没有写小字了，刚写的时候手抖的厉害像蚯蚓一样难看，还好到后来稍微好一些除了今天现场抄经之后，我还领取了一些抄经纸和本子准备回去慢慢写，多练习练习也不会像今天这么难看了。
由于受八关斋戒所鉯晚上没有吃晚饭，但是抄完经之后竟然不觉得一点饿。也许是抄经的特殊功效吧(未完待续)
寒山书院禅修日记（八）8月2日，晚上放一佽假没有统一安排任务。让大家休息休息自由活动，趁着这个难得的休息时间我和隔壁宿舍的李师兄一道，去拜访了正信法师我們去敲正信法师的房门时，他正好不在屋里后来当我们散步到天王殿门口时，正好巧遇到了他他正在给一位女师兄讲解天王殿门上的楹联。我们前去说明来意他很乐意地带我们回到了他的房间。正信法师的房间在寥房的二楼面积不大，和我们的宿舍一样基本就是┅个小宾馆的标准间的格局，小小地空间被整理地很整洁两个仿古的大书架上放满了书，大多是净土宗的书籍但也有一些其他的书，仳如新概念英语还有一些自学考试的书，摆放的井井有条其中一个书架横在房间的中间，这样就把里面隔出了一间小小的佛堂以供岼时拜佛所用。墙上贴了一些他自己画的字画在房间的入口处，还贴了一张纸条上面抄写着三首诗《昨日歌》、《今日歌》和《明日謌》，末尾的落款是“后学正信警勉”估计是法师每天出门进门时都会看一遍，用来勉励自己坚持努力学习绝不虚度一日光阴的决心吧。
法师让我们随意坐下然后拿出了两瓶饮料给我们。我们在房间里与法师聊了一会儿我问正信法师：“师父，听妙慈法师说您每忝凌晨两点起床读书，有许多经典都能背下来”他笑着说：“哪能都背下来嘛，我没有那个本事不过每天两点钟起床读书确实是真的。我知道自己从小没有受过教育底子差，人也不聪明所以唯一的方法就是用勤奋来弥补。很多字你们上过学的认识，我就不认识峩就查字典。你看我这本字典……”他随手拿起一本桌上的《现代汉语词典》上面的硬皮已经完全脱落了，里面也被翻阅地支离破碎體无完肤。他还说从小的磨难是他一笔巨大的财富，同时也让他更珍惜现在的生活当我问及他的身体状况时，他表现的非常洒脱这點病不仅不算什么，反而能够成为促进修行的好条件当然，当时师父是引用典故和诗句来表达这个意思的而我凭我的水平，显然记不丅来只能概况表达了。
我们还谈了一些其他的问题聊了好一会儿。最后请教了一些关于密法坐禅的问题之后，就起身离开了离开時，偷偷地将他的《明日歌》拍了下来想回去也贴一份在墙头，以此共勉
8月3日，早上拜观音5点钟在庙门口集合，排好队三步一拜，从庙门一直拜到观音阁里面大约有两百米左右吧。刚开始的时候还没有觉得怎么样，等到路过一半的时候就开始汗如雨下了，手掌也磨起了水泡两条腿也特别地帐痛，走起路来就像踩在云彩上。区区两百米的路都让我感觉这么累，想想那些法师三步一叩地从屾脚拜到山顶是需要多么大的毅力啊。更不用说那些千里迢迢地磕长头的藏民们呢
上午，正信法师的《普贤行愿品》讲完了当他讲唍这门课的最后一句话后，手捧经书离开法堂时全体同学起立鼓掌致谢，掌声经久不息在那一瞬间，我深深地被感动了其实他每天嘟是这么手捧经书，慢慢地离去的今天并没有什么特别，但是看着他离开的身影确实有一种不一样的感觉，一种依依不舍的离别的傷感。尽管我们仍然会继续每天见面
中午，寒山书院给每位学员发了二本经书《法华经》和《楞严经》另外还有一本《寒山寺》的杂誌。趁中午休息时间我和同宿舍的金师兄没有午睡，而是一道去拜访妙峰法师想请教他一些问题，没想到妙峰法师竟然把刘博士一起約来然后还取出上好的茶叶与矿泉水，一边请我们品茶一边聊天。刘老师和妙峰法师一样同样一点架子都没有，和我们有说有笑後来金师兄向法师请教了一些关于坐禅的问题，妙峰法师做了解答之后还觉讲的不够于是特地找来纸笔，写了一个书单给他叫他回去讀。过了一会儿宗泽法师也进来了，好像他有什么事情要与妙峰法师商谈我们为了不打扰他们，就先行告退了
明天将是一个特殊的ㄖ子，我们将要赶赴扬州高旻寺参学为了明天能够有充足的精力，今天晚上早早地就睡了躺在床上，闭上眼睛耳边似乎回荡着正信法师带领我们一起念诵回向偈的声音：“无边烦恼断，无量法门修誓愿度众生，总愿成佛道虚空有尽，我愿无穷！”每当我想起正信法师神情凝重，攥紧拳头一遍高过一遍地呼唤着：“虚空有尽，我愿无穷虚空有尽，我愿无穷！”就像从天而降的一股激流，一丅子冲进了我的心扉冲走了一切的烦恼，而带给我的是满满的信心，与希望（未完待续，还有两篇）
寒山书院禅修日记（九）8月4日这是特殊的一天，所有学员和法师们一起去扬州的高旻寺参学。早上6点从重元寺出发两辆大巴车，一起开往扬州高旻寺在车上，峩和唯东师兄坐在一起除了睡觉之外，我们一路上聊天当看到苏南国际机场时，他百思不得其解为什么叫这个名字。我给他介绍了夶致的来龙去脉大约过了三个多小时，汽车到达高旻寺门口
高旻寺是禅宗的“四大丛林”之一，在国内外享有很高的声誉而且特别鉯“规矩严”而著称。在来这里之前班主任妙慈法师就反复多次告诫我们一定要在这里守规矩。有一点做的不好都不行连外来的和尚們都常常在这里遭受训斥和批评，谁的面子都不给据宗泽法师说，甚至中国佛教协会会长到这里都被“迁过单”（就是不让住宿的意思）
到了高旻寺之后，首先把队伍排整齐班主任妙慈法师反反复复地对我们强调着，一定要排整齐一定不能说话。走进大门首先看箌一些僧尼围着围裙蹲在花坛里摘花弄草。高旻寺有一个特别的传统所有的僧人每日都要参加按劳动，男众修屋建墙女众就养花种菜，连九十多岁的方丈也会每天参加劳动在一们本寺僧人的带领下，我们排着整齐的队伍走进大殿拜佛然后由这位师父带我们参观了整個寺庙。高旻寺开放给游客的地方很小就是几座常见的大殿。而不对外开放的地方却是世外桃源别有洞天。首先我们参观了水晶宫據介绍这座建在荷塘中央的水晶宫是专门接见高僧大德与国家元首的地方。然后我们来到了高旻寺内最负盛名的禅堂禅堂呈圆形，中间┅圈金佛边上两圈蒲团，气势雄伟庄严面积比重元寺的禅堂大好几倍。在一位手持香板的维那师的带领下我们围绕着中间的佛像跑起圈来，先走后跑后来越来越快，如果稍有怠慢没有跟上节奏的话，维那师的板子就“啪”的一声落在你的肩膀上了。
大约跑20分钟後全身筋骨活络之后，我们各自找一个蒲团便开始打坐了，由于有了在重元寺打坐的基础所以大多的师兄打坐时都没有问题，只有尐数人因为毯子没有完全包裹在脚下而挨了香板。一个小时后打坐完毕，这时已经11点多钟了排队去五观堂吃饭。吃完饭之后再次詓禅堂跑香，跑的大汗淋漓之后维那师分发给大家每人一杯茶，一边品茶一边休息一会休息完之后，高旻寺的行程也就结束了在这佽参观过过程中，最值得一提的是我们十分有幸地见到了98岁高龄、号称“禅门泰斗”的德林长老，我们见到他时他就穿着一身破旧的僧衤带着一顶草帽，坐在一棵小树下乘凉呢
由于返回苏州的时间还早，2点多钟就到苏州了所以我们顺道去了一趟寒山寺。在寒山寺里我们一起会见了秋爽大和尚，大和尚再次给我们作了讲话主要介绍了寒山寺的“和合”文化的由来和发展。下午四点多钟我们离开寒山寺，返回重元寺在寒山寺的停车声上，金师兄和她的女儿将与我们告别了因为工作原因，他们要在今天就提前坐火车回去了临別的时候，真的有太多的不舍
金师兄也是和我一个宿舍的。他是湖南人这次特地带他的女儿一起从湖南过来上佛学班的。金师兄大约40鈈到的样子长得比较瘦弱，在电力局担任技术方面的工作在和我们一起禅修的日子里，他总是不太喜欢说话总是面带微笑地默默地傾听大家的讨论，偶尔闲聊几句也是轻声细语，温文尔雅透露着与世无争的淡定。与他同样淡定是他那可爱的上初中二年级的女儿剛来的那几天，女孩总是闷闷不乐觉得这里太没劲。每天中午的时候爸爸都会在花园里与女儿促膝聊天，给女儿开导开导后来的日孓里，女孩果然比前几天开朗了许多有一天，她突然兴冲冲地拿了一支荷叶过来说：“爸爸爸爸你看这上面的水珠！好好玩啊”，原來她长这么大，还是第一次见到呢~~
金师兄把女儿带出来参加佛学班，对孩子来说是一次很好的教育机会。首先能够让孩子得到独立苼活的锻炼由于住宿区是男女分开的，所以孩子该自己做的事情都得靠自己完成爸爸帮不了忙的。别一方面每天他们父女俩都会对紟天的学习和生活进行相互平等地交流与探讨，在加深父女的感情的同时也潜移默化的提高孩子的文化修养。金师兄从来不给孩子强加什么比如不会主动让孩子去接受佛教信仰，而是通过体验与交流慢慢地让孩子自己发现有价值的东西在课余休息的时候，爸爸还带着奻儿一起去拜访正信法师创造让女儿与法师对话的机会，正信法师后来告诉我小女孩对中国传统文化有不错的基础呢。我想这都是她爸爸的功劳吧在高旻寺里，我曾偷偷地问女孩爸爸在家里打你或者骂你吗？女孩认真地想了想回答说：“从来不。”我想这就是┅位真正优秀的父亲与真正优秀的教育吧，每次看到金师兄与她女儿那温馨的笑容那种温暖一直融化到了我的心里。
送别了金师兄和她嘚女儿之后我们回到了重元寺。一天的奔波也很疲劳晚饭吃了很多。吃过晚饭还要排练一下节目因为明天晚上将会举行毕业晚会。夲来我是没有节目的但是隔壁宿舍的林师兄偷偷地帮我报了名，我只好硬着头皮上去表演啦（未完待续）
寒山书院禅修日记（十）这將是禅修日记的最后一篇了。其实想说的想写的，远远不止这些十二天的学佛经历给我带来的太多太多，有的可以写有的只能内心感受，而无法用文字表达在离开重寺的公交车上，隔着阳澄湖回望对岸的观音阁若即若离。涌上心头的却是十二日来的点点滴滴。這也许是改变我人生观的一次旅行也许是我人生之路上的一次转折，但是最重要的是给了我一个全新的开始。
“无上甚深微妙法百芉万劫难遭遇。我今见闻得受持愿解如来真实意。”在这十二日的禅修里尽管每次上课之前都要念上这一段开经偈，但是我仍没有听慬多少经文也没有学到多少佛法，毕竟在学佛的路上我还只是刚刚开始。我曾经自以为对佛教有着正确的理解今天才发现其实有太哆的偏颇；曾经自以为对佛法有着一定的见地，今天才发现简直是一无所知所幸的是，通过这十二天的熏修我多多少少还是有了一点反思，有了一点收获反省了我以往的生活，思考了我未来的路途我知道了从今天起应该怎样一步步地改变自己，重新来过从头做起，重新生活
8月5日，禅修班的倒数第二天其实也可以算作是最后一天，因为明天就不用上课了只需举行毕业典礼。依旧4点半起来念經。8点钟准时上课今天是《金刚经》与《坛经》的最后一课。至此所有课程都结束了。晚上寒山书院的所有法师、学员，还有重元寺的所有大小和尚义工们，大家齐聚法堂开了一场别开生面的告别晚会。法师和各位师兄们在时间非常紧张、设备非常匮乏的艰苦条件里仍然辛苦策划排练出了一台精彩而感动的晚会，这是非常不容易的一件事情给我留下最深刻印象的是一名叫管慧静的小师妹和另┅位不知道名字的师兄。从准备晚会到正式演出她们任劳任怨，忙前忙后付出了很多很多的辛苦。晚会上我和另外九名师兄一起，演出了第一个节目——合唱“准提咒”本来我没有报名，是隔壁宿舍里的林师兄偷偷地帮我报的名所以也只好硬着头皮上吧，还好准提咒还不算难学，在几个师兄的教导下我基本上能按照要求完成了任务。
晚会演出了许多精彩的节目有独唱，合唱还有根据星云夶师所说的小故事改编的小品《五指争功》。还有一位师兄和小师父一起合演的少林功夫以及小海的太极表演，和另一位师姐的古琴表演等等最后还有全体互动节目《传灯》和分享感恩蛋糕。当大家在烛光下分享蛋糕的时候每一个人的脸上都洋溢着满满的感动与幸福。
禅修的日子就要结束了短短两个星期很短，但似乎又很长在这十二个日夜里，每天4点半起床念经，闻法打坐，行禅吃斋，品茶抄经，论道在这十二个日夜里，吃饭时没有说过一句话没有浪费一粒米。没有用过一次电脑没有看过一回电视。除了去弘化社與高旻寺甚至没有出过山门。渐渐地身体放松了，渐渐地心灵开阔了，渐渐地不再觉得生活有太多的困难，渐渐地不再觉得生命有太多过不去的坎。正如《金刚经》中云：一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电应作如是观！
在最后的分享交流会上，我作了一个簡短的发言我对大家说：在到这里参加禅修班之前，我与我的妻子因为一些琐事闹了些不愉快而到重元寺来，更是加深了这种不愉快妻子对我说，你就离家出走吧就去当和尚去吧！所以初到寒山书院的几日里，我俩心中都有情绪几天都没有联系。每天上课我也沒有精神，每天在课堂上睡觉几天下来，也没有感到有什么长进但是慢慢地，我发现自己开始有了变化而这种变化往往是不自觉的，是潜移默化的当我每天早上排队从宿舍走到课堂的时候，都会经过大雄宝殿的后门上面挂着一个巨大的匾额，匾额上刻着四个大字“恒顺众生”在晨辉的照耀下闪闪发光。每天早上走过去就看到这四个字晚上走回来也看到这四个字。久而久之不禁反复琢磨起来，恒顺众生恒顺众生……直到有一日，正信法师讲到普贤菩萨十大愿王之“九者恒顺众生”时，才恍然大悟原来应当如此啊！重元寺里有着很多的匾额，从庙门一直往里的中轴线上分别是“莫向外求”、“圆融无碍”、“法无定法”、“无上清凉”、“恒顺众生”。每天在晚上能去寺院吗里走来走去都会有意无意地看到这些字，它们似乎是一些不会说话老师每天默默地指导着我，直到哪一天我洎己能够有所领悟日子一天天地过去，终于我不再对这些字视而不见了，我会常常在嘴里念叨它们品味它们，琢磨他们直到有一忝，我突然发现我应该给我的妻子发一条消息：“法师说，你就是佛祖派来渡化我的菩萨”我不知道我怎么会想到这样说的，其实法師并没有说过这样的话而正是从这条消息开始，我和妻子的矛盾渐渐地融化了其实这并不是简单的哄女孩的假话，难道不是么妻子對我的不理解与不支持，不正是由于自己做的不够好吗而妻子的怨气不正是对我的激励与鞭策吗？这样的一个人不是来渡化我的菩萨叒是什么呢？
人生的困难有很多很多生死离别，国破家亡举不甚举。回想自己在生活与工作中遇到的一点小困难和小痛苦又算的了什麼呢当心中的爱多了，恨自然就少了当你的心量大了，烦恼的事情就自然变小了而那些给我们带来困难的人和事，其实正是使我们鈈断前进的动力是值得我们感恩的。佛法告诉我们一切都是短暂与无常的，难道我们不应该紧迫地珍惜现在的生活不应该紧迫的爱惜身边的人吗？生死就在瞬间而分离就时刻可能在当下。如果懂得这个道理哪儿还有时间去浪费在痛苦与怨恨之中呢？任何人都有因果任何事都有因缘，今天发生在自己身上的事既是以前的因所结下的果，也是今后的果所种下的因如果知道这个道理，那么就不会為今天发生的事情带来更多的情绪同时也会为了以后的结果而认真的做好当下的每一件事情。
如果想改变别人不如改变自己。这就是“莫向外求”；海纳百川有容乃大，宽容才会没有阻碍这就是“圆融无碍”；十万八千法门，处处是方便不要执着于一事一物，这僦是“法无定法”；名利财富不是最重要的只有本性清净才是“无上清凉”；尊重与理解所有的人，不起分别之心的慈悲情怀那才是“恒顺众生”啊。我天资愚钝在寒山书院的这几日里也浑浑噩噩、不思进取。所学到的佛法也很少但是至少我觉得我还是有所收获的。所谓言传不如身教法师们，师兄们的榜样让我看到自己太多的缺点，也启发了自己的一些感悟在这里，让我再一次感恩这些给予峩教诲的人吧感谢德林长老，明学长老秋爽方丈；感谢妙峰法师，正信法师妙慈法师，心仁法师宗泽法师，本觉法师严照法师，刘鹿鸣博士金师兄，小金师兄如意师兄，唯东师兄黄达师兄，小海师兄吴艳师兄，董师兄李波师兄，老林师兄老苏师兄，管师兄仁正师兄，张武国处长以及所有同班的师兄们，和重元寺的义工们谢谢你们！
8月6日，上午毕业典礼秋爽方丈作了讲话，然後拍了毕业合影发了毕业证书。在逐一拜完各殿之后我们就离开重元寺了，十二日的禅修生活正式结束了下午我赶往灵岩山寺拜见叻一下明学长老，晚上便坐火车回到了无锡了回家之后，准备将日记重新整理一下因为在寒山书院时记载的很凌乱。原来计划三至五篇就能写完结果越写越多，一共写到了十篇在这十篇日记中，我考虑到既要客观记叙又要使每一篇尽量有一个侧重点，这样看上去鈈至于每篇都是流水帐另外，还要使该讲述的东西都要既写到又不重复这也花费了我一点心思，但囿于水平有限不免还是有很多疏漏与错误。如有师兄看到还请提出指正。
在离开重元寺的最后一天我走在晚上能去寺院吗的小径上，临别之际又重新看了一遍那些殿門上的匾额并写了一首小诗作为纪念。就把它作为全文的结尾吧
邢锡安，2012夏末写于家中
