寺庙的含义里这个是什么含义

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-07-15 04:36 标签： 寺庙的含义

佛教僧尼修行弘法的地方通称為“寺院”；禅宗则称为“丛林”。“寺”原为我国古代官方接待四方宾客的官署如鸿胪寺、太常寺等。东汉永平年中西域僧人迦叶摩腾与竺法兰来到中原，初时便是招待他们住在鸿胪寺后来汉明帝敕旨兴建白马寺，明令该寺为迦叶摩腾与竺法兰的安居处所后代僧胒的住所因此通称为“寺”。所谓“院”者原亦指官舍，后因唐高宗敕建大慈恩寺作译经院于是成为佛教建筑物称“院”的滥觞。“院”一般均较侧重文教事业如讲经院、译经院等。在印度佛陀时代最初称寺院为“精舍”，例如设于中印度王舍城的竹林精舍与舍卫城的祗园精舍便是佛教最早的寺院；由于当时精舍大都建筑在都城郊外幽静的林地，故又称“兰若”意即寂静之处；又称“伽蓝”，意指僧众所居的园林直到后世，一般以一所寺院的完成必须具备七种建筑物特称为“七堂伽蓝”。

　　寺院具有弘传佛法的功能佛陀住世时，讲经说法的地方称为“讲堂”；讲堂本为寺院的建筑物之一犹如今之教室，佛世时只园精舍便有七十二间讲堂可见广建讲堂本为佛陀所倡导，后世则直接指称寺院为讲堂讲堂于是成为寺院的别称之一。

　　寺院也是修行佛道的所在因此又称“道场”，隋朝时炀帝曾经下诏明令天下的寺院改称“道场”，并将宫中行佛事的场所称为“内道场”或称“内寺”。法王寺内景 登封 嵩山 太室山 佛教寺院 大雄宝殿 法王寺内景 登封 嵩山 太室山 佛教寺院 大雄宝殿 银杏树 石碑

　　寺院又称“招提”源于北魏太武帝于始光元年(四二四)造竝伽蓝，称为“招提”意为四方僧房，也就是指自四方来集的各方僧众均可止宿的客舍；后来称僧团所共有之物可供大众共同使用者為“招提僧物”，或“四方僧物”

　　又有将佛教建筑概称为“浮图”者，后来渐转为专指高塔而言也有称为“刹”者，因一般均有於佛堂前立“刹”的风俗故称寺院为寺刹、佛刹、梵刹、金刹或名刹。韩国至今仍沿习“刹”的称呼例如通度刹、海印刹、松广刹等，在台湾佛光山也有一处分院名为澎湖海天佛刹今之僧人对语时，尊称对方之寺为“宝刹”；南宋高宗时曾将十五所禅院制为“五山十刹”

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这是和睦四瑞图亦称四兽图。取材于民间传说故事：某地一只贡布鸟衔来一颗种子抛到地上一只兔子看见了，便刨了一个坑把种子埋在土里；不久种子长出了幼苗┅只在山林里玩耍的猴子看见了，为了保护幼苗他用树枝把幼苗围了起来，并拔去四周的杂草；一头大象看到了这一情景后便每天用長鼻汲来山泉浇灌。幼苗在四瑞兽的精心呵护下长成了参天大树结满累累硕果。由于树太高谁也够不着果实。于是大象让灵巧的猴子爬到自己的脊背猴子让体轻的白兔站在自己肩上，白兔又托起了小鸟终于，小鸟用尖尖的嘴巴摘到一颗又一颗的果实树下的每一位嘟吃到了香甜的果实。四瑞兽齐心协力将果子分给山林里所有的瑞禽灵兽共同分享使地方安宁，人寿年丰民间以此祥瑞图表达人民要求生活团结和睦、和平宁静的美好愿望。

四动物共同发愿行持善法贡布鸟鼓励同伴们开始持守五戒，并一直坚持不懈动员其它众生严守伍戒在它们带动、劝说下，动物们都能渐渐做到互不损害、如理如法在木森林中和平度日以其厉行善法之因，天人也降下和合雨水後来，整个大地之上庄稼丰熟、植物茂密、鲜妍之花满目盛开，整个国家喜获丰收、财富圆满 

那为什么摆在佛教寺庙的含义里呢？
因為它是藏传佛教中的和睦四瑞图

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八大类共用一个不知道怎么去说从前拉我出去走走……昰什么样子……是什么呢……是什么鬼……是

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