大势至菩萨怎么佩戴好和观音菩薩,本是一体!
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过上帝和信佛可以融合不冲突。圣母就是观音的化身
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其实佛教不赞同身体佩戴佛菩萨像这种对佛不恭敬。
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学诚法师(中国佛教协会会长)----佛教没有“本命佛”的说法佛像也不是护身符、转运符、吉祥物
佛像是木石所造,人心却不是木石把它当做木头,它就是木头;当做佛像它就代表着无上的悲智。
建造寺庙、塑立佛像、供养寶藏等都是历代大护法、大居士之力,用以表达内心的信仰国外最好的东西都用来建造教堂,也是同样的道理在庄严的环境中,人們内心的虔诚容易被引发
对佛像应该当做佛来看待,恭敬尊重断除种种不敬,包括:对佛像的“好丑”妄加评论将佛像当做装饰物、置于不净之处,进行买卖等对法亦应如是发起恭敬,因为法是帮助我们解脱生死的车乘佛法从恭敬中求,一分恭敬一分受益
佛教沒有“本命佛”的说法,佛像也不是护身符、转运符、吉祥物好好恭敬三宝、断恶修善,才能趋吉避凶真正的修行人不会贪图外在的資财,却有一些不懂得佛法的人借佛敛财不懂得真正的宝藏在自己内心。
修行是修内心不是修外境,佛像也是为了启发我们的内心譬如一张照片,它只是一张纸片但若照片中有自己的亲人,一见到内心就会生起亲切温暖的感觉
无论男女,都不应把佛像当做饰物或護身符佩戴佛像的作用是让我们可以借助这个“像”而产生对佛陀的恭敬、尊重、信仰与效学之心。佛菩萨是我们修行路上的师长、榜樣依法而行才是真正的皈依。佛像宜虔诚恭敬供奉不要随意戴在身上。
关键是:什么表现算“足够虔诚”呢如果行为上做不到,那僦只是给自己找一个借口而已若行为处事都忆念三宝、谨慎因果,战兢惕励、如履薄冰那才是真正得到了佛菩萨的加持
印光大师---佩(穿)戴佛像是亵渎之罪严重,更折损福报
前三日接到《歧路指归》二本见后附之徽章,颇不谓然民国二年(编注:1913年)北京法源寺道階法师做佛诞纪念会,以释迦佛像为徽章光绝不知其事。事后道阶来普陀送光一徽章,光痛斥其亵渎至十二年(编注:1923年)仍复如昰。上海亦仿而行之今居士亦仿而行之。作俑之罪始于道阶。道阶尚能讲经而于恭敬尊重,完全不讲亦可叹也。彼会中所来之一切人员各须身佩一徽章。若佩之拜佛亦不合宜。佩之拜人则彼此折福。然现在由道阶提倡已成通规。光亦知此事不易收拾然以居士过爱,不能不为一说耳(《印光法师文钞·三编·卷二·复邬崇音居士书》)
再录一代大德李炳南老居士的开示:
现今之善男信女及茬家居士,多以玉制(或金银等)佛像、观音像挂件为护身符不仅不戴在衣服外,还紧贴皮肤入厕不摘,洗澡也不摘亵渎之罪绝非淺浅!还妄想依此植福消灾,岂有如愿之理!更有传言所谓‘男戴观音女戴佛’之说!印光大师乃大势至菩萨怎么佩戴好化身,于此弊端之始就极陈其过鉴于此流弊之泛滥,特录大士之法语示众!唯愿大众惜福莫遭罪业!(所引即为印祖《复邬崇音居士书》)
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