最近，我去西藏时常听人谈到深受人们喜欢砗磲，它是什么样珍宝？又怎样去鉴别？

　　砗磲，俗称为蚵、大蚵，也叫紫色宝、绀色宝和车渠。主要分布于印度洋和西太平洋海域的一类大型海产双壳类，已知有6种类，中国的台湾海南、西沙群岛及其他南海岛屿也有这类动物分布，是贝壳类最大的一种珍宝。现最大的砗磲贝壳，长可达1、8米左右，重量可达500千克；同时也是贝类中寿星，寿命可达百岁以上。贝壳厚而大，略呈三角形，壳顶弯曲，壳缘呈波形屈曲，壳表面通常呈灰白色或浅黄色，上有数条像被车轮辗压过的深沟道，犹如车轮之渠，故称为砗磲。内壳壁色白如玉而有光润，外套膜缘呈黄、绿、紫等色彩，色鲜艳极美丽。砗磲肉可以吃，是名贵的海珍品，贝壳可以入药和制作各种用具，其尾端最精华部分进行切磨可作佛珠及装饰宝石。砗磲产量极少为最稀罕的有机宝石之一，显得非常珍贵。

　　砗磲是佛教七宝之一，佛经中被称作“牟婆络揭拉婆”。七宝的名目，诸经中虽说法各有不同，但砗磲是必不可少的。《般若经》以金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、琥珀和珊瑚为七宝。《法华经》讲的七宝为：金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、赤珠和玫瑰。《阿弥陀经》讲的七宝为：金、银、琉璃、砗磲、赤珠、玛瑙与琥珀。在七宝当中，砗磲是白色的代表，用砗磲制做的佛珠代表了心地的无染，同时还能时时提醒自己不被外境所转。《金刚顶瑜珈念珠经》中记载：使用砗磲念珠念佛可得数倍功德，而以砗磲所制成的佛珠最为殊胜尊贵。所以，在宗教中砗磲也具有极高的声誉，并作为佛教七宝之一。

　　佛珠本称数珠、念珠，是指以线贯穿一定数目的珠粒，于念佛或持咒时，以之记数的随身法器。《数珠功德经》上说：“数珠者，要当须满108颗，如其难得，或54颗，或27，或18颗，亦皆得用。”佛珠按使用方式可分为挂珠、持珠和戴珠。挂珠是挂在颈项的佛珠，一般108粒和54粒；持珠为手掐捻或持念的佛珠，一般18、21、27和36粒；戴珠是戴在手臂、手腕上的佛珠，一般18粒或14粒，因手腕粗细不同也有更少。念珠所用材质种类繁多，部分的材料较为珍贵，且逐渐成为大师、信徒、文人贵族佩戴、玩赏或装饰的物件。大体说来，念珠常见的材料有玉、翠、瓷、水晶、碧玺、玛瑙、珊瑚、蜜蜡、绿松石、青金石、砗磲和竹、木、牙、角等均可制成佛珠。在佛教界中，砗磲深受大师及信徒们的喜爱，除颜色漂亮可作装饰外，配戴在身上也于避邪保平安。佛珠有不同的颗数是因为具有不同的含义。108颗是最为常见的数目，是为了表示求证108种无量三昧，而断除108种烦恼，从而使身心能达到一个寂静的状态。清代官服特有的一种配饰物即朝珠，是由佛念珠衍化而来。朝珠的各部分构成是有特定寓意的。一般认为，总数为108粒宝珠，代表12个月、24节气、72候；而4个佛头代表了“春、夏、秋、冬”四季；背云则寓意“一元复始”；3串记捻表示一个月里的上、中、下三旬，总和为30天。按清制，只有文职五品、武职四品以上的官员上朝时才能配挂朝珠，历来被达官贵人富豪之辈视为珍物。朝珠与佛珠二者最大的区别在于：朝珠将佛头穗的样式改成了由阔丝带系缀的用银丝珐琅裹着的被称作“背云”的大坠子。

　　西藏密教中，高僧喇嘛也把砗磲穿成念珠加以诵念，并将视为供佛灵修，祥瑞吉祥之物；他们相信，持砗磲修炼护法者，能净化贪、嗔、痴，消除业障，增加智慧与修行德性，是藏传佛教中高级的圣物之一。另民间也传砗磲有消灾增福、除恶聚灵和改变风水的作用一说。砗磲念珠能给人以精神上、视觉上的享受，又神秘莫测而惹人喜爱。

　　老砗磲挂珠：有108颗为身子，周长185厘米，珠径1、8厘米。大部分圆珠子孔侧各开一个有半月形浅槽，然后将玛瑙粉、绿松石粉和黄金粉嵌入槽内。珠大粒饱、平整光滑、自然流畅。由于年深日久和高人的盘抚，使每颗珠子砗磲纹路、裂纹变成了条条自然的“铁线”，并透出瓷质般的宝光。虽缺背云或佛头穗，仍能显出它的尊贵、古雅，不愧为高僧或位居高官要职的人所拥有，故一般民间很少看到，所以异常难得(见图1)。

　　老砗磲镶嵌挂珠：共108颗圆珠为身子，周长160厘米，珠径1、5厘米。在每颗珠子正背两面各开一个图案浅槽、部分孔侧各开一个半月形浅槽，然后将玛瑙粉、绿松石粉和黄金粉嵌入槽内。镶嵌图案实为藏文“六字真言”，是藏传佛教中最尊崇的一句咒语。整串珠大粒饱满、光滑圆润，让人赏心悦目，也给人以神秘感。虽历经百年沧桑，仍显庄重典雅、精光内敛。若将佛头穗配上，确为一串精美绝伦的佛珠精品(见图2)。

　　老砗磲镶嵌戴珠，也称佩珠和手串。有8、10颗鼓形珠为身子，周长18厘米，珠长1、8厘米、径1、4厘米。在每颗珠子正背两面镶嵌图案同上挂珠相同(见图3、图4)，为藏文“六字真言”。此串佩珠在《收藏界》第77期中甘肃的陈国英等人撰文认为清代砗磲镶嵌手串，“不仅是高僧用来修炼观世音菩萨法门的必要法器，更是藏传佛教视为驱魔避邪的神奇宝物。”故此手串十分精致、珍贵，值得佩带和收藏。

　　六字真言，又叫六字大明咒或大明咒，简称“嘛呢”，即指观世音菩萨的“唵、嘛、呢、叭、咪、吽”六个字，据说是佛教秘密莲花部的“根本真言”，也就莲花部母观世音菩萨的真实言教。藏传佛教把六字真言作为最高的佛号，是藏传佛教中最常见、最尊崇的一句咒语，认为信徒们只要对此六个字“循环往复持诵思维，念念不忘”，就能消灾难，积功德，得解脱，最后达到成佛的目的。无论念诵者、听闻者、眼见者均能获得利益与殊胜，给人增福无量。当你在我国藏传佛教地区如西藏就可以看到“几乎家喻户晓，无处不在，其音充耳可闻”。所以，能持有一串心仪的镶嵌有六字真言的老砗磲挂珠、手串也是十分荣幸的事，

　　清代六品官员的顶子

　　中国使用砗磲有悠久的历史。《尚书大传.西伯戡耆》：“散宜生……之江淮之浦，取大贝，如砗磲。”东汉时代的伏胜所著的《尚书大典》中便记载了此事是关于周文王被商纣王囚于羡里的地方，散宜生献宝给纣王交换回文王的故事。有人考证献的宝就是砗磲。三国时魏文帝曹丕《车渠椀赋序》：“车渠，玉属也，多纤理缛文。生于西国，其俗宝也。”在清朝的官帽珠钸中，砗磲用于六品官员的顶珠。《大清会典》记载：“六品鹭鸶补，朝冠顶饰小蓝宝石，上顶砗磲，吉服冠用砗磲顶。”可见古代能拥有砗磲的人，不是位居高官要职，就是西藏高僧，其价值不凡。

　　砗磲在古代另深受人们的喜爱原因之一，就是认为它历经千百年孕育生长，具有一定的药用功能。李时珍《本草纲目》中记载：“案韵会云，车渠、海中大贝，背上垄文，如车之渠。味甘咸，大寒，无毒。入肾经，主安神，解诸毒药及虫螯。以玳瑁一片，车渠等同，以人乳磨服。”经科研检测：砗磲中含有碳酸钙、壳角蛋白、氨基酸等微量元素成份，将它磨成粉末倍受喜爱，能凉血、解毒、降血压、安神定惊等作用，另民间相传砗磲有保健、促进身体代谢的功能，有抗衰老及防止骨质疏松的功效，所以砗磲具有极高的药用价值。

　　砗磲洁白如玉，质地光洁而细腻，具有珍珠般美丽光泽，是所有贝类中最漂亮、最时尚的装钸品。根据它的颜色、质地、硬度等列为有机宝石类之首，自古以来就受到人们的青眯，也是现代年青人追求的佩饰之一。常见能在手串、项练配上老砗磲挂饰而感到自豪，日益受到人们的喜爱(图5、图6)。由于砗磲的原料非常不容易取得，老砗磲制品质高量少，其身价急升，因而市场上不可避免会出现有人拿假砗磲甚至人造砗磲来蒙骗收藏爱好者(见图7)。其实只要掌握了下面的“五看”，辨别真假并不难，你也能在那些形形色色、品类繁多的佛珠中慧眼识别出老砗磲，并拥有它那是多么有缘的事。

　　一看颜色：砗磲呈白色、牙白色与棕黄色，外表光洁明亮，表面呈珍珠般的光泽；假砗磲用白石或粉碎的贝壳粉或白石粉加胶压合而成，雪白无瑕，白得呆板、表面抛光发亮，不自然。

　　二看质地：砗磲是自然生长的，仔细观察纹路是否自然外，就是两颗砗磲珠的纹路无一相同。其矿物构造以文石为主，具有层状结构，单层厚度为0、5—1、5mm，层面清晰而又致密；假砗磲无天然的生长纹，放大镜下观察没有明显层状结构。

　　三看重量：密度为2.70g/cm3，硬度一般为2.5—3度，部分品种可达4度。试着用手去惦一惦其重量，若是感觉非常重或太轻，则有可能为非天然砗磲。

　　四看裂纹：老砗磲必有裂纹，且裂纹的粗细、方向、长短无序、更无一致。在放大镜下就可看到裂纹处及周围均发黄。

　　五看大小：由于当时受某些条件的限制，若两颗老砗磲珠子的大小、圆度和重轻不一，并存在着一定的差别，用肉眼可以辨别出。假砗磲珠子则大小、圆度和重量多相同，往往给人一种均匀、完美的感觉。

　　最后谈到老砗磲鉴别还需了解在历史上有一段时间内曾将白色珊瑚、白色贝壳做成的制品统称为砗磲，这就更需要掌握有关知识仔细鉴别，就显得十分重要。在今天，人们已逐渐开始重视念珠的收藏，从老砗磲念珠自身看，它凝聚着佛教修持者的心血和精力，蕴含着典雅、高贵的艺术芳香，极具文化品位。

砗磲在我国古代已被认为是一种宝物。砗磲之名最早见于东汉时代伏胜所着的《尚书大传》，其中便记载了一则关于周文王被商纣王囚于羑里这地方，散宜生用砗磲敬献纣王交换回文王的故事。《本草纲目》中记载，砗磲有锁心、安神之效，它是海洋贝壳中最大者，直径可达1m甚至更大。壳内白而光润，外壳呈黄褐色，尾端切磨成的珠具车轮沟渠的图案，因此而得名为砗磲。

古人也曾取白色珊瑚和一般较厚的贝壳做成圆珠，把它当作砗磲念珠。可见砗磲在古代深受人们的喜爱。据“金刚顶瑜珈念珠经”记载，使用砗磲念珠念佛可得一倍功德。在佛门当中，高僧用它当念珠，清朝的官帽珠饰中，它是六品官员的顶珠，可见它的价值不凡。

砗磲（chēqú），是分布于印度洋和西太平洋的一类大型海产双壳类。世界上报道的只有9种，都生活在热带海域的珊瑚礁环境中。我国的台湾海南、西沙群岛及其他南海岛屿也有这类动物分布。砗磲是世界上最白的物质（钻石的硬度是10，砗磲的白度是10），是稀有的有机宝石，亦是佛教圣物。

砗磲是海洋贝壳中最大者，直径可达2m。砗磲一名始于汉代，因外壳表面有一道道呈放射状之沟槽，其状如古代车辙，故称车渠。后人因其坚硬如石，在车渠旁加石字。砗磲、珍珠、珊瑚、琥珀在西方被誉为四大有机宝石，在中国佛教与金、银、琉璃、砗磲、玛瑙、珊瑚、珍珠也被尊为七宝之一。

砗磲是稀有的有机宝石、白皙如玉，亦是佛教圣物。砗磲是海洋贝壳中最大者，直径可达1。8m。砗磲一名始于汉代，因外壳表面有一道道呈放射状之沟槽，其状如古代车辙，故称车渠。后人因其坚硬如石，在车渠旁加石字。砗磲、珍珠、珊瑚、琥珀在西方被誉为四大有机宝石，在中国佛教与金、银、琉璃、玛瑙、珊瑚、琥珀也被尊为七宝之一。

《本草纲目》中记载，砗磲有镇心安神、凉血降压的功效，长期佩戴对人体有益，可增强免疫力，防止老化，稳定心律，改善失眠。砗磲同时具有极高的药用价值，能凉血，降血压，安神定惊，特别是对咽喉肿痛、小孩生疱更有疗效。砗磲可护身健体，延年益寿。

这件高达15cm的砗磲观音净瓶，就是利用天然砗磲打磨成观音净瓶，上用金粉书写“甘露”两字。净瓶（梵名kalasa）。指以陶或金属等制造，用以容水的器具，为比丘十八物之一，盛水供饮用或洗濯，又称水瓶或澡瓶。

我们都知道，观音菩萨的标准像是一手持净瓶，一手拿柳枝。她手中的净瓶，是用来储水的，随身携带，用以净手。(一说是盛装潄口水的)杨柳柔软，象征观音菩萨大慈大悲。瓶中净水，可以消除人们心头的无名怒火。所以净瓶中的水称为“甘露”，杨枝甘露也是由此而来。

古代印度，人们认为杨枝可以消灾除病。在千手观音的四十二个大手臂中，就有一个手执杨枝。若身患疾病之人，手执杨柳枝诵念真言，就可消灾去病。净瓶，欲称甘露瓶，其中的净水又称甘露。从这个名称，就可知道，它有祈求幸福的意思。

这只净瓶是纯手工从原贝到精制而成完整的瓶，砗磲是自然界最白的物质，这只观音净瓶蕴含着清净、无染、平等之义蕴。在七宝当中，砗磲是白色的代表，用砗磲制做的观音净瓶代表了心地的无染，同时还能时时提醒自己不被外境所转。《金刚顶瑜珈念珠经》中记载：使用砗磲念珠念佛可得数倍功德，而以砗磲所制成的佛珠最为殊胜尊贵。所以，在宗教中砗磲也具有极高的声誉，并作为佛教七宝之一。

在佛教界中，砗磲深受许多师父及信徒们的喜爱。西藏密教中，高僧喇嘛也把砗磲穿成念珠加以诵念，并将视为供佛灵修，祥瑞吉祥之物；他们相信，持砗磲修炼护法者，能净化贪、嗔、痴，消除业障，增加智慧与修行德性，是藏传佛教中高级的圣物之一。

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银在自然界中不是以游离态存在，而是以化合物型式存在的，提炼起来技术要求较为复杂，故而其出现比金饰要晚。目前我们所能看到最早的银饰，大约是春秋时候错金银的铜兵器。其实这还不能算是真正意义上的银饰。以银制成器应始于战国。但是由于在自然界中银的储存量大于黄金，故而一旦其提炼技术为人们掌握，银器就大大地流行起来，而且由于其价格方面的优势使得民间用银饰的数量远远超过金器。这也是目前我们可以更多地看到古银器的原因。

2、琥珀是欧洲人的传统宝石，欧洲人对琥珀的痴迷一如中国人对玉的钟情，是结婚时必备的贵重珠宝，也是情人间互赠的信物，能保佑爱情永不褪色。

提到水晶，人们自然会想起水晶的能量，水晶的能量能净化人的身心，对于事佛的人来说水晶真的是理想的修身修心的法器，下面是关于水晶与佛教简述。
　　佛教与水晶有着不解之缘。佛界有三宝：佛、法、僧。佛教有七宝：金、银、琥珀、珊瑚、砗磲、琉璃、玛瑙。尽管不同的佛教经书对佛教七宝的记载略有悬殊，但水晶始终名列其中。佛云：“得三宝而国泰，得七宝而民安。”同时，佛教有十法界之说，十法界的“地狱、 饿鬼、畜生、修罗、人界、天界”实际上指的是人的六种性格偏差，“声闻、缘觉、菩萨及佛界”是具有正面力量的四种循序渐进的人生境界。偏差可以通过水晶的压电性、每秒800万次的振荡及聚焦折射、储存资料、传递讯息、能源转换、能量扩大等神秘力量，与人体“七轮”(海底轮、生殖轮、太阳轮、心轮、喉轮、眉心轮、顶轮。后有专章论述)相对应，通过平衡身体的内分泌、加强脑细胞活动等进行调节，而积极的人生境界，同样可以通过水晶的天然能量，给追求者以帮助。

砗磲是深海贝类之最大者，长径达2m左右，壳很厚，内壳为白色而光润，外壳呈黄褐色，将其尾端最精华者进行切磨，可作佛珠及装饰宝石。砗磲是双壳类中最大的种类，最大的壳长可达1.8米，重量可达500公斤。一扇贝壳便可以供给婴儿做洗澡盆使用。砗磲的贝壳可以做各种用具，肉可以吃。

在佛教界中，所谓砗磲者，指深青或紫色的矿石或玉石，代表石类中的某种珍宝之意,并非杀生取壳作为念珠或供养佛菩萨之物品。砗磲深受许多师父及信徒们的喜爱。颜色漂亮的砗磲手珠，除了可做装饰外，配戴在身上也可避邪保平安。师父们常以27颗以上至108颗的念珠作为配戴及念之用。

所以玛瑙自古被视为美丽、幸福、吉祥、富贵的象征,因其兼具瑰丽、坚硬、稀有三大特征，从而荣膺"玉石"桂冠。

看颜色：真玛瑙色泽鲜明光亮，假玛瑙的色和光均差一些，二者对比较为明显。天然红玛瑙颜色分明，条带十分明显，仔细观察，在红色条带处可见密集排列的细小红色斑点。用石料仿制的假玛瑙烟壶，多数在底部呈花瓣形花纹，络成“菊花底”；而染色蓝玛瑙颜色艳丽、均一，给人一种假的感觉。

质地：假玛瑙多为石料仿制，较真玛瑙质地软，用玉在假玛瑙上可划出痕迹，而真品则划不出。

工艺质量：优质玛瑙的生产工艺严格且先进，故表面光亮度好，镶嵌牢固、周正，无划痕、裂纹。

透明度：真玛瑙透明度不高，有的能看见自然水线或“云彩”。而人工合成的玛瑙透明度好，像玻璃球一样透明。

级别：各种级别的玛瑙，都以红、蓝、紫、粉红为最好，并且要求透明、无杂质、无沙心、无裂纹；其中，块重4.5公斤以上为特级，1.5公斤以上为一级，0.5公斤-1.5公斤为二级。

重量：真玛瑙首饰比人工合成的玛瑙首饰重一些。

温度：真玛瑙冬暖夏凉，而人工合成的玛瑙随外界温度的变化而变化，天热它也热，天凉它也凉。

英文名称为Malachite，来源于希腊语Mallache，意思是"绿色"。孔雀石由于颜色酷似孔雀羽毛上斑点的绿色而获得如此美丽的名字。中国古代称孔雀石为"绿青"、"石绿"或"青琅"。孔雀石是一种古老的玉料。

美国的印第安人认为绿松石是大海和蓝天的精灵，会给远征的人带来吉祥和好运，被誉为成功幸运之石，是神力的象征。世界上许多少数民族视它为神的礼物。