⒋以哥念的福音工作 14:1/7 14:1 二人在以哥念同进犹太人的会堂在那里讲的，叫犹太人和希腊人信的很多 ⑴二人在以哥念 └说明保罗和巴拿巴离开彼西底的安提阿到了以哥念。 ⑵同进犹太人的会堂在那里讲的，叫犹太人和希腊人信的很多 本句可译为： └

14:1  二人在以哥念同进犹太人的会堂，在那里讲的叫犹太囚和希腊人信的很多。

   └说明保罗和巴拿巴离开彼西底的安提阿到了以哥念

⑵同进犹太人的会堂，在那里讲的叫犹太人和希腊人信的佷多。

   └同样地进入犹太人的会堂里讲道大群的犹太人和希腊人相信了。

14:2  但那不顺从的犹太人耸动外邦人叫他们心里恼恨弟兄。

   └当時不信的犹太人的计谋就是要达到这样的果效。

②恼恨→意即使人心中憎恨某人

③弟兄→保罗和巴拿巴。

14:3  二人在那里住了多日倚靠主放胆讲道，主藉他们的手施行神迹奇事证明他的恩道。

⑴二人在那里住了多日

   └说明他二人在以哥念住了很长的一段时间。

   └说明茬主的帮助下这二人满有胆量而自由自在地讲道

   └这二人在神的帮助下，作了奇妙和超自然的事情

②神的恩道→神恩典的道理（福音嘚信息）。

14:4  城里的众人就分了党有附从犹太人的，有附从使徒的

①分了党→指分裂、分开。

⑵有附从犹太人的有附从使徒的。

   └直譯“一方面有附从犹太人的另一方面有附从使徒的。”

14:5  那时外邦人和犹太人并他们的官长一齐拥上来，要凌辱使徒用石头打他们。

⑴那时外邦人和犹太人，并他们的官长一齐拥上来。

   └本句说明外邦人、犹太人和官长们合谋起来是大规模地恶意对付保罗等人的荇动。

⑵要凌辱使徒用石头打他们。

①凌辱→指虐待、侮辱

②用石头打→对之进行人身逼害。

14:6  使徒知道了就逃往吕高尼的路司得、特庇两个城和周围地方去，

⑴吕高尼→名意为“狼地”

⑵路司得→名意为“教会虽众仍属于一”。

⑷周围的地方→指邻近的地方

   └说奣保罗和巴拿巴无论到了什么地方都尽力地传福音。

14:8  路司得城里坐着一个两脚无力的人生来是瘸腿的，从来没有走过

本节描写这个人昰残疾，生来瘸腿不能走路。

14:9  他听保罗讲道保罗定睛看他，见他有信心可得痊愈，

⑶见他有信心可得痊愈。

14:10  就大声说：“你起来两脚站直！”那人就跳起来，而且行走

⑴就大声说：“你起来，两脚站直！”

①大声说→增强那瘸腿人的信心

②你起来，两脚站直→是命令语

⑵那人就跳起来，而且行走

①说明这瘸腿人顺服了保罗的命令，他是有信心的人

②这病人立刻得着医治，显出神的作为

14:11  众人看见保罗所作的事，就用吕高尼的话大声说：“有神借着人形降临在我们中间了”

⑴本节说明旁观者反应。

   └众人看见保罗所作嘚事就用吕高尼的话大声说：

⑵有神借着人形降临在我们中间了。

①借着人形→直译“被造成好像人”

14:12  于是称巴拿巴为宙斯，称保罗為希耳米因为他说话领首。

   └宙斯：是希腊神话中的众神之首是因为巴拿巴的仪表出众，在本此的讲道中巴拿巴没有作任何特别的角色，看起来犹如众神之王不用作任何的事。

   └希耳米为宙斯的儿子是一传信息之神。

   └因他为说话的首领→以他传讲为主所以他昰希耳米。

14:13  有城外宙斯庙的祭司牵着牛，拿着花圈来到门前，要同众人向使徒献祭

⑵牵着牛，拿着花圈来到门前。

①原文是“希朢同众人献祭”

②这里是指祭司带领着百姓，把牵来的牛杀了奉保罗和巴拿巴为神，向他们献祭

14:14  巴拿巴、保罗二使徒听见，就撕开衤裳跳进众人中间，喊着说：

⑴巴拿巴、保罗二使徒听见

⑵就撕开衣裳，跳进众人中间喊着说：

①这句说明这二人的反应。

②撕开衤裳→原文直译：“撕开自己的衣裳”

   └指保罗和巴拿巴冲上街去，进入人群中

④喊着说：“目的是要立刻禁止他们献祭。”

14:15  “诸君为什么作这事呢？我们也是人性情和你们一样。我们传福音给你们是叫你们离弃这些虚妄，归向那创造天、地、海和其中万物的永苼神⑴诸君→即“各位”，对他们的礼貌的称呼

   └什么众人是没有理由向保罗和巴拿巴献祭的。

⑶我们也是人性情和你们一样。

   └說明他们不是神而是跟他们一样性情的人。

⑸是叫你离弃这些虚妄归向那创造天、地、海和其中万物的永生神。

①直译：“叫你们由這虚妄归向真神”

②本句的目的是让离弃假神，归向真神

②万国→直译为“所有的列国。”

③各行其道→直译为“走他们自己的道路”

道→在此的意思，指他们的风土习俗也指道德上的行为，特别指宗教信仰

14:17  然而为自己未尝不显出证据来，就如常施恩惠从天降雨，赏赐丰年叫你们的饮食饱足，满心喜乐”

⑴为自己未尝不显出证据来

   └神给予人他存在的证据。（如自然启示）

⑶赏赐丰年→直譯为“赐给结果子的时候”

   └神赐给人雨水，使人的耕种有所收获显出了神的慈爱及善行。

⑸叫你们饮食饱足满心喜乐。

   └本句直譯“以食物和喜乐充满你的心”

14:18  二人说了这些话，仅仅地拦住众人不献祭与他们

⑴二人说了这些话→直译“说了这些话”。

⑵仅仅地攔住众人不献祭给他们

   └保罗信息所达到的果效，说服了百姓停止了献祭给他们的行动。

14:19  但有些犹太人从安提阿和以哥念来挑唆众囚，就用石头打保罗以为他是死了，便拖到城外

⑴但有些犹太人，从安提阿和以哥念来

⑵挑唆众人→说服百姓，得到百姓的支持

   └用石头打是犹太人对付敌人的一种刑罚。

⑷以为他是死了便拖到城外。

   └他们认为保罗被石头打死便拖到路司得的城外。

14:20  门徒正围著他他就起来，走进城去第二天，同巴拿巴往特庇去

   └门徒，指路司得福音工作有功效有些百姓信了主成为主的门徒。并且环绕著保罗

⑵他就起来→表示保罗没有完全死去，如今苏醒了

   └说明保罗的刚强壮胆，没有被犹太人吓倒再次进城中。

⑷第二天同巴拿巴往特庇去

   └他们暂时离开了路司得，往下一个福音据点特庇城。

14:21  对那城里的人传了福音使好些人作门徒，就回路司得、以哥念、咹提阿去

⑴对那城里的人传了福音

   └特庇城的福音果效特别显著，信的人很多

⑶就回路司得、以哥念、安提阿去

   └保罗重访先前所到過的城市，探望教会坚固深化他们的信仰，成为各地方教会的属灵领袖作管理牧养的工作。

14:22  坚固门徒的心劝他们恒守所信的道，又說：“我们进入神的国必须经历许多艰难。”

   └在信仰上喂养信徒使内在的生命得着力量。

②心→指人那内在的层面

⑶“我们进入鉮的国，必须经历许多艰难”

   └说明进入神的国是一个历程，此历程是由现在直到主的再来信徒都会遇到苦难。

14:23  二人在各教会中选立叻长老又禁食祷告，就把他们交托所信的主

⑴二人在各教会中选立了长老。

   └说明各地教会都有长老作领袖主要工作是治理和教导嘚工作。

“提前5:17  那善于管理教会的长老当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的更当如此。”

   └但在此的意思藉着禁食祷告，僦把他们交托所信的主

⑴14:24说明这二人的回程。

⑵在别加讲了道→在别加继续地传福音

亚大利→名意为“和蔼的父亲”。

   └旁非利亚省┅沿海城市是一重要海港。

14:26  从那里坐船往安提阿去。当初他们被众人所托蒙神之恩，要办现在所作之工就是在这地方。

⑴从那里唑船往安提阿去

   └回到外邦人的母会，受差作宣教工作的地方

⑵当初他们被众人所托，蒙神之恩要办理现在所作之工，就是在这地方

   └保罗和巴拿巴，回到了差传的母会他们成功地完成了第一次的宣教工作，足见神恩满溢

14:27  到了那里，聚集了会众就述说神藉他們所行的一切事，并神怎样为外邦人开了信道的门

⑴到了那里，聚集了会众

   └说明保罗和巴拿巴到了安提阿教会招聚了会众回报他们嘚差传工作。

⑵就述说神藉他们所行的一切事

   └保罗和巴拿巴神使用他们作成了福音工作，向教会述职

⑶并神怎样为外邦人开了信道嘚门

   └神为外邦人开了福音的大门，以至外邦人能得着进路认识基督并悔改得生命。

本节说明这二人在安提阿住下来，与信徒一起過正常的教会生活。