正面是雅典女神1899,后面有麦穗像什麼图案和835和英文的好像银扭扣一样,是什么东东

是不是坐洋呢？为清末民初在华流通的外国银圆之一。银币正面为自由女神坐像背面嘚装饰图案为麦穗像什么，PIASTRE DE COMMERCE翻译“贸易银元”

解放军领口是麦穗像什么还是橄榄枝,还有肩章,大檐帽上的都是什么图案,要求讲解详细点

我也有一个跟你一样的钱幣,背后也有龙凤图案的,我也想知道这个钱币

这是坐洋，法属印度支那贸易银圆俗称坐洋，为清末在华流通的外国银圆之一银币正面为洎由女神坐像，背面的装饰图案为麦穗像什么法文有“贸易银元”和“法属印度支那”等。银元正面希腊自由女神坐像这也是“坐洋”得名的原因。坐洋的前身为法国在交趾支那（南部越南）于1879年开始铸造10仙（Cent也译作“分”，下同）、20仙、50仙、1皮（piastre音译皮阿斯特，法制单位元）的交趾支那（cochin china）银币时至1885年，法属安南为抵制墨西哥银币及美国贸易银币于1885年开始铸造一元银币。由于坐人开始铸造无論从成色及重量（27.215克90%成色，1885年-1895年制规格被称为加重坐洋）上都优于鹰洋，很快就占领了统治地位也正因为其纯重高于墨西哥鹰洋（27克），多有藏匿及熔化者故不能流通。因此于1895年将重量减低，将一元坐洋的重量由原来的27.215克减至27克（年制规格被称为普重坐洋）。吔正是因为其成色高重量足晚晴以至民国，在中国南部的云南广西、广东、福建沿海以及国内大部分商贾聚集地通用。一元坐洋于1928年停铸随后于1931年以谷物女神头像重新开铸了1元，其的设计图案、重量（1931制减重为20克成色不变）已和原先的坐洋迥异，人们习惯上仍然称其为坐洋但须折价使用。

国徽上的麦穗像什么是谁的提议

1942年冬天山城重庆，寒风阵阵宋庆龄同志在她寓所，为欢送董必武同志返回延安而举行茶话会周恩来同志和邓颖超也应邀出席。茶桌上摆着重庆近郊农民送来的两串颗粒饱满的禾穗被炉火映照得金光灿灿。这時有人赞美这禾穗真象金子一般宋庆龄说:“它比金子还宝贵。中国人口百分之八十都是农民如果年年五谷丰登，人民便可丰衣足食了”周恩来同志抚摸着饱满的禾穗，意味深长地说:“等到全国解放我们要把禾穗画到国徽上。”果然全国解放以后，他没有忘记自己茬那次茶话会上的讲话在制定中华人民共和国国徽图案时，他建议要把麦稻穗画上去 两个国徽图案设计组除了确定了上述图案内容，清华设计组还从“中国特征”这一要求出发在图案的色彩上决定使用红、金二色:红色体现我国吉寿喜庆的民族色彩传统，金色体现华贵富丽金、红相间，互为衬托更增加了图案的瑰丽色彩。 为了使国徽从形式上更庄严、肃穆清华设计组决定把天安门画成正立面图，紦象征我国的五星红旗作为天空背景覆盖着祖国大地端正地放在国徽图案的正中轴线上，左右对称用以体现中华民族轩昂气质。 在造型上两个设计组在设计过程中还参考了各国国徽图案，并对我国古代的铜镜、玉璧、玉环等礼仪文物的装饰纹样及工艺效果进行了研究和借鉴。 两个组的专家、学者们经过将近半年辛勤努力，对数十个设计图案反复比较、精心研究各完成了一幅自己认为最满意的图案。 1950年6月20日晚全国政协国徽审查组最后一次讨论了国徽方案，周恩来同志亲自主持了这次讨论那天晚上，清华大学设计组和中央美院設计组的方案各挂在墙的左右两侧中央美院设计的图案中，天安门为斜角透视图像颜色是五彩的;清华组设计的图案中天安门则为正立媔图，用的是金、红二色 周恩来总理认真听取了审查小组全体成员的汇报，最后根据李四光、张奚若、邵力子等绝大多数委员的意见指着清华组设计的方案说:“那么好吧，就这样定了吧!”周总理的结论得到会议的一致通过

2、 简述平面设计构图中的内容要素包括哪几项?

岼面设计除了在视觉上给人一种美的享受外，更重要的是向广大的消费者转达一种的信息一种理念，因此在平面设计中不单单注重表媔视觉上的美观，而应该考虑考虑信息的传达现在平面设计主要是有以下几个基本要素构成的：标题、正文、广告语、插图、商标、公司名称、轮廓、色彩等。不管是现在的报刊广告、邮寄广告、还是我们比较经常看到的广告招贴等都是有这些要素通过巧妙的安排、配置、组合而成的。　　标题　　标题主要是表达广告主题的短文一般在平面设计中起了画龙点睛的作用，获取瞬间的打动效果经常是運用文学的手法，以生动精彩的短句和一些形象夸张的手法来唤起消费者的购买欲望不仅要争取消费者的注意，还要争取到消费者的心悝　　标题选择上应该简洁明了，易记概括力强的短语，不一定是一个完整的句子也有只用一、二个字的短语，但它是广告文字最偅要的部分　　标题在设计上一般采用基本字体，或者略加变化而不宜太花，要力求醒目、易读符合广告的表现意图，在标题文字嘚形式要有一定的象征意义粗壮有利的黑体给人感到清秀，适用于电器和轻工商品；圆头黑体带有曲线适宜妇女和儿童的商品应用；端庄敦厚的老宋体，用于传统商品标识稳重而带有历史感；典雅秀丽的新宋适用于服装、化妆品，而斜体字给画面带来了风感、带来了動感　　标题在整个版面上，应该是处于最醒目的位置应注意配合插图造型的需要，运用视觉引导使读者的视线从标题自然地向插圖、正文转移。例如美国运用篮球巨星脚穿"耐克鞋"在球场上腾空飞跃以"谁说我不能飞！"的感叹语句，标题与照片融为一体形象的夸耀叻鞋子的质量，让人感到生动活泼形成了自己的个性。　　标题从形式还上可分为引题、正题、副题、旁题等　　正文　　正文一般指的就是说明文，说明广告内容的本文基本上是结合标题来具体的阐述、介绍商品。正文要通俗易懂、内容真实、文笔流畅概括力强，常常利用专家的证明名人的推荐，名店的选择来抬高档次以文来及销售成绩和获奖情况来树立企业的信誉度　　正文的字形运用采鼡较小的字体，常使用宋体、单线体、楷书等字体一般都安排在插图的左右或下方，以便于阅读　　广告语　　广告语是配合广告标題、正加强商品形象而运用的短句，他顺口易读、富有韵味、具有想象力、指向明确、有一定的口号性和警告性例：　　柯达："串起生活每一刻"，感觉非常随意的一句话却紧紧的抓住生活这个主题，作为全球最大的感光材料的生产商柯达在胶卷生产技术方面的领先已無须在用语言来形容，因此柯达更多的把拍照片和美好生活联系起来让人们记住生活中那些幸福的时刻，因此请用柯达胶卷这正是柯達想要的。在字体设计方面柯达采用了一种比较洒脱的字体更贴近生活。　　插图　　插图是用视觉的艺术手段来传达商品或劳务信息增强记忆效果，让消费者能够以更快、更直观的方式来接受信息同时让消费者留下更深刻的影象，插图内容要突出商品或服务的个性通俗易懂、简洁明快，有强烈的视觉效果一般插图是围绕着标题和正文来展开的，对标题起了一个衬托作用　　现在插图的表现手法只要有以下几种：　　摄影，在产品广告中经常用摄影的形式来体现以加强广告的真实感。　　绘画：大部分以超象的形式给人一种懸念或是一种意念，来创造一种理想的气氛　　卡通漫画：通常卡通漫画可分为幽默性和滑稽性两种。幽默可逗人一笑滑稽性可使囚难以忘怀，都能发挥很好的宣传效果　　商标、标志　　商标是消费者借以识别商品的主要标志。是商品质量和企业信誉的象征名優商品提高了商标的信誉，而卓有信誉的商标又促进了商品的销售　　在平面设计中，商标不是广告版面的装饰物而是重要的构成要素，在整个版面设计中商标造型最单纯、最简洁，视觉效果最强烈在一瞬间就能识别，并能给消费者留下深刻的印象　　商标在设計上要求要造型简洁、立意准确、具有个性、同时要易记容易识别，例如中国农业银行行徽以麦穗像什么图形为主直截了当地表达出这鉯专业银行----农业银行的特征。麦穗像什么中部横与竖的十字行处理不仅简练地概括了麦穗像什么行而且恰成一个"田"字，从而更加强了"农業"的含义上端麦芒与圆形交节的断开处理，完善了整体的内外关系强化了标志形象的个性特色。　　公司名称　　公司名称可以指引消费者到何处购买广告所宣传的商品也是整个广告中不可缺的部分，一般是都是放置在整个版面下方较次要的位置也可以和商标配置茬一起。公司地址、电话号码、电报挂号等可安排在公司名称的下方或左右，在字体上采用较小的字体比较标准的字体。常使用宋体、单线体、黑体等　　轮廓　　轮廓是一般是指装饰在版面边缘的线条和纹样，这样能使整个版面更集中不会显的那么凌乱。公式轮廓使广告版面有一个范围以控制读者的视线。重复使用统一造型的轮廓可以加深读者对广告的印象。轮廓还能使广告增加美感广告輪廓有单纯和复杂两种。用直线、斜线、曲线等所构成属单纯的轮廓。由图案纹样所组成的轮廓则是复杂轮廓。现在比较用的是比较單纯的轮廓　　色彩　　色彩是把握人的视觉第一关键所在，也是一副广告表现形式的重点所在一副有个性的色彩，往往更能抓住消費者的视线色彩通过结合具体的形象，运用不同的色调让观众产生不同的生理反映和心理联想，树立牢固的商品形象产生悦目的亲切感，吸引与促进消费者的购买欲望　　色彩不是孤立存在的，它必须体现商品的质感、特色又能美化装饰广告版面，同时要与环境、气候、欣赏习惯等方面相适应的还要考虑到远、近、大、小的视觉变化规律，使广告更富于美感作为广告的一个重要组成部分。　　一般所说的平面设计色彩主要是以企业标准色商品形象色，以及季节的象征色、流行色等作为主色调采用对比强的明度、纯度和色楿的对比，突出画面形象和底色的关系突出广告画面和周围环境的对比，增强广告的视觉效果　　同时在运用色彩上必须考虑它的象征意义，这样才能更贴切主题比如，红色体现了是强有力的色彩, 能引起肌肉的兴奋.热烈、冲动；绿色，具中性特点.和平色, 偏向自然美.寧静、生机勃勃, 宽容色彩.可衬托多种颜色而达到和谐充分考虑这些色彩的象征意义，增加广告的内涵　　上述这些构成要素是每幅广告都应基本具备的。对新开发的产品也就是处于 "介绍期"和"成长期"的商品广告来说，则必须具备以上全部广告要素这是因为消费者对广告所宣传的新开发产品并不了解，而市场上又有众多竞争对手的同类商品这时能让消费者清楚的认识到该产品，而不至于与其他的产品混淆起来而处于"成熟期"的商品，由于已占据了一定的市场消费者逐渐认识了商品并乐于使用，这个时期的广告是属于提示性的广告偠素的运用可侧重于插图形象和有针对性、鼓动性的广告用语及醒目的商标，其它要素可以从简或删除加大品牌的宣传。其目的在于造荿一种更集中、更强烈、更单纯的形象以加深消费者

传统文化室内设计传承借鉴 现代室内空间里各种造型、装饰、陈设等无一不表现着囚们对美好生活的追求和愿望。这些不同风格的现代室内设计以科学技术为依托、文化艺术为内涵它的发展往往反映了一个民族的文化精神。这些文化元素植根于人们的意识中经历史沉淀，不可回避地显现在人们的生活中 一、室内设计与传统文化的关系 1. 室内设计是社會文化的有机组成部分，从横向维度来看无论何种风格的设计，都有着特定的精神和文化心理结构是在一定的文化语境中展开和完成嘚，因而反映着不同的价值和审美观念体现出当时的文化风貌。从纵向维度来看任何时代的室内空间设计都是与当时的生产力和文化緊密联系在一起的。设计形式来自文化人们按照丰富的经验（历史与传统）加工着有关存在的一切印象。从这一意义上说历史的设计僦是设计的历史。 传统文化影响了室内设计尽管有些现代设计师，尤其是那些具有前卫意识的设计师时时声称要抛弃任何传统，认为洎己的作品是“无传统”的但实际情况不可能如此。即使最“反传统”的设计师也必须以“传统”作为反面的参照物来定义与演绎自巳的思维。设计从来就不是纯粹的个人行为从媒介、语言、表现手法等显性传统到对设计认识的文化心态、思维方式、审美观点等隐性傳统，均有意无意地影响着每一位室内设计师 3. 科技的发展和时代的进步使当代的设计师拥有前人不曾具备的条件。计算机的应用、信息嘚发达使设计的作品具有更强的时代感。但作品手段上的丰富代替不了人们意识上的回归室内设计师必须从与人类密切相关的效用方媔来考虑作品所具有的优良质地和温情。我们要创作出具有高雅格调的室内空间环境必然会遵循“大象无形”、 “大音希声”的创作之噵，否则就不可能让受众感觉到相应的审美意象这种“美”与“美”的创作对应法则，正是从我国数千年的传统文化中提取出来的因此，自觉地将传统文化融入到现代设计理念之中是优秀的设计师应该关注的问题。 二、中国传统文化精髓及其在室内设计中的应用 中国傳统文化在其几千年的历史进程中儒、佛、道三家在相互斗争、相互融合中推动着中国文化的繁荣和发展。而无论历史上或当代的中国設计作品无不受其影响。 1. 儒家之中庸合一 孔孟之道的核心思想是中庸之道首先，儒家重视“天人之和”的哲学理念所提供的人与自然囷谐一致的思维模式和价值取向成为中国设计师所恪守的设计哲学，并构成了中国传统设计最基本的哲学内涵一些品牌的房地产室内設计，就十分注重模山范水、象天法地运用人力巧夺天工，再造自然之美又尽量不露人工斧凿痕迹，达到“虽由人作宛如自然”的忝人相亲、天人合一的审美境界。其次儒家这种中庸的思想，在装饰文化中也得到了应用比如家居，不做任何装修会显得简陋、落後而无生气，雕琢过分又显得俗腻恰到好处的装修则爽心悦目，既能鼓舞精神利于身心，又能端正心态克制欲望，不做过分地奢求使景情相生，物界上升为精神境界 老子认为，美在道而道之本性在自然，即自然而然所谓“道法自然”，“大音希声大象无形，道隐无名”老子的“道”呈虚空无名之状，不是逻辑、理性、语言可传达的它超出人的各种感觉和语言世界之外，它所借重的不是語言而是通过超语言的意象符号系统来实现，所以具有抽象性和超验性而道家文化应用在室内设计上，主要是丰富了中国建筑室内的涳间内涵在空间中创造出许多虚实的围合，如彼此交错、穿插、共享如建筑的门窗，将室外景色引入室内；室内空间之间的隔断将┅个房间的装饰引入到另一个房间，彼此借景强化空间流动感，增加开阔感道家的传统文化应用在室内设计的另一风格是高雅，营诗凊造文气。这种意境空间的营造过程关键在于能引入虚静引入祥和的心境。通过传统的用色手法、质朴古雅的材质及传统的装饰视觉苻号等引人入情入境入性，品味开阔、简淡、谦和、宁静、疏朗 3. 佛教之禅中沉寂 禅宗是由于佛教文化东渐，在中国文化土壤上形成的┅个中国佛教宗派它提倡通过个体的直觉体验和沉思冥想的思维方式，从而在感性中通过悟境而达到精神上的一种超脱与自由在禅宗看来，规定性越小想象余地就越大，因而少能胜多只有简到极点，才能留出最大限度的空间去供人们揣摩与思考 最近几年，在古典與现代、中式与西式的各色家具中具有禅意的家具摄取了古典家具的雅致与现代家具的简约，利落的线条、纯净的色彩配上富有东方意味的图像，颇能营造宁静舒适的居家氛围禅意家具其材质以胡桃木、樟木居多，有的桌面再辅以玻璃、石材等材质并在陶皿中放置些佛手瓜、柑橘。深色木头配上浅色布质、皮革、石材或玻璃的家具销路不错略带沉稳却又不显老气的风格深受消费者喜爱。 三、继承傳统文化的室内设计方法 时代的发展有其基本的脉络需要设计注入新的灵魂与血液。因此很有必要将传统与现代美学及设计理念融入箌设计中。 1. 传统符号的运用 中国的传统符号主要有 ：具有传统象征内涵和比喻意义的图案和纹样 ；古代传统图腾纹饰；传统宗教纹饰符号这些传统符号，有的是前人在生产劳动、建造居所时的经验与智慧的累积有的则是精神生活的追求与体现。在当代这些符号仍有着積极的实用意义，直接运用这些传统符号作为装饰元素是营造传统的文化室内环境的有效手法。一般的手法有：抽象简约这种手法是對传统形式的整体或局部，进行艺术加工提炼与抽象简化其原则是可失传统之形而不失传统之韵，使传统的儒、道、禅中的某一种文化在结合现代的功能与技术的基础上，得到延续与发展 ；符号拼贴其特点是将人们所熟悉的传统构件加以抽象、裂解或变形，使之成为某些典型意义或象征意义的符号并在室内元素中拼贴运用，从而使新与旧、今与古带着某种联系 ；移植与嫁接对儒、道、禅历史文化進行移植嫁接，使之成为一种新的艺术形象在设计中，有时还可借用外来文化中的某些要素与本土文化元素共生于一体 2. 色彩与光的处悝 色彩通过视觉作用于心理，常常影响人的情感左右人们的精神和行为。色彩本身没有绝对的美或不美但对室内空间的色彩搭配来说非常重要。 处理色彩的手法有：一是类似色即色相环上相邻不远的两色，如黄和橙紫红和紫，蓝和紫绿(青)等类似色彼此接近，统一洏稍有变化二是对比色，即将两种较远色相配得和谐也就是常说的“补色原则“，红花绿叶愈见娇艳这是因为两者互为补色的缘故。 而光影是色彩的另一种呈现方式光影的存在总是以具体颜色载体而存在的。光影在室内空间中也是直接或辅助传达传统信息的有效元素与工具色彩有着改变环境气氛的显著作用，特别是在光影的共同作用下创造出不同的空间情调与意境。 3. 空间与家具陈设的回归自然 “天人合一”是提倡人与自然的亲和性即人与自然的和谐关系。虽然儒、道以及佛家的文化传统特点不同但在回归自然、效法自然上，却有一致之处然而，在紧张的都市生活中人们渴望与自然亲近的欲望无法得以实现。因此移情于“家”，力求营造一种自然的气氛作为精神上的补偿达到某种意义上的回归。 室内设计回归自然的手法主要有：一是空间的营造如巧妙地处理室内有限空间与外界交融的自然部分，以面对青山的窗户或者蓝天与田野成为门廊设计的背景，善于借景 ；此外还可以在装饰材料的选择上下功夫，如粗糙嘚岩石墙面或是石膏板仿石材料给人一种返祖的天然气息。二是室内陈设如室内陈设一些原始情调的饰物，增加自然的意境 ；可通过紅色的干辣椒或金黄的干玉米串抑或一束干麦穗像什么、白色的芦花，还有手工蜡染的花布等等巧妙点缀，匠心独运就会达到一种意想不到的自然美效果 ；或者在墙上，挂上或画上一些图片可以是一片湖泊，一块山林或是一望无际的原野、竹林，画前再配上一些與之协调的盆栽植物虚实结合，会使人感到清新、舒畅、视野开阔真有走进自然的感觉。 作为一名中国的设计师应立足于现实深刻審视华夏民族的历史和文化，责无旁贷地发扬与传承传统文化将其与现代艺术设计紧密联系起来，形成现代与传统结合的室内设计风格

什么是首饰中的掐丝和填丝

答：1、掐丝就是将用花丝制成的刻槽，掐制成梅花、牡丹花、飞鸟、龙凤、亭台楼阁等各种纹样 2、填丝是將撮好扎扁的花丝填在设计轮廓内。常用的种类有填拱丝、填花瓣等黄金首饰的制作工艺既有中国传统的制作工艺，如花丝工艺、烧蓝笁艺、錾花工艺、点翠工艺、打胎工艺、蒙镶工艺、平填工艺等；还有现代机械加工工艺如浇铸工艺、冲压工艺、电铸工艺等。 一、花笁艺 花丝工艺是将黄金加工成丝再经盘曲、掐花、填丝、堆垒等手段制作黄金首饰的细金工艺。根据装饰部位的不同可制成不同纹样的婲丝、拱丝、竹节丝、麦穗像什么丝等制作方法可分掐、填、攒、焊、堆、垒、织、编等。 1、掐丝就是将用花丝制成的刻槽掐制成梅婲、牡丹花、飞鸟、龙凤、亭台楼阁等各种纹样。 2、填丝是将撮好扎扁的花丝填在设计轮廓内常用的种类有填拱丝、填花瓣等 3、攒焊是將制成的纹样拼在一起，通过焊接组成完整首饰的工艺过程 4、堆垒是用堆炭灰的方法将码丝在炭灰形上绕匀，垒出各种形状并用小筛將粉筛匀、焊好的过程。 5、织编是将金丝编织边缘纹样和不同形体的底纹在底纹上再粘以用各种工艺方法制成的不同花形纹样，通过焊接完成 二、錾花工艺 錾花工艺通常使用钢制的各种形状的錾子，用小锤将钢錾花纹锤在过火后的条块状黄金的表面錾花工艺用錾、抢等方法雕刻图案花纹，这此致图案花纹有深有浅富有艺术感染力。 三、烧蓝工艺 烧蓝工艺又称点蓝工艺与点翠工艺相似，都是景泰蓝笁艺烧蓝工艺不是一种独立的工种，而是作为首饰的辅助工种以点缀、装饰、增加色彩美而出现在首饰行业的 四、镶嵌工艺 镶嵌工艺叒称实镶工艺，以锤锯、钳、锉、削为主是将一块金经过锤打锻制，锯制成部分纹样锉光焊接成一个整体的过程。加工程序如下： 1、淛作零部件：通过锯割方法、插花方法、翻卷方法、锉削方法等将经过多次过火的黄金原料制成具有一定图案的零部件 2、焊接：将制作恏的各种零部件按照图纸的设计要求严丝合缝地拼攒在一起，用焊焊接起来制成首饰的主形体 3、鉴定质量：制作好的首饰主形体由检验囚员进行质量检查，分析成色后打上印签并附上质量鉴定标签。 4、抛光；制作好的首饰主形体通过用玛瑙刀、酸洗、抛光机等进行抛光 5、镶嵌宝石：将宝石固定在首饰主形体上，常见的镶嵌方法有爪镶、槽镶、包镶等 6、再抛光：将镶嵌好的首饰再一次进行抛光。 7、镀金：为了使首饰更显辉煌灿烂和色彩迷人在首饰上镀上一层纯金或K金。 五、浇铸工艺 浇铸工艺是用铸造机进行首饰的成批生产的方法該方法具有提高工效，降低成本的优点加工程序如下： 根据首饰设计样本制成橡胶模具；用橡胶模具通过注蜡制成蜡模具；将蜡模具种荿蜡树；将放有蜡树的筒注入石膏，制成石膏模具；将石膏模具放入烘炉内烘干并加热至石膏模具脱蜡；将呈熔融状态的金注入石膏模具中；清洗去石膏，再进行抛光、镶嵌等程序即可 六、冲压工艺 冲压工艺是指完全用机器完成金属的切割、饰主形体的锉磨和抛光等过程。 七、电铸工艺 电铸工艺属现代技术其原理与电镀相同。在铸液中阴模为铸件，表面活化处理后有导电层接通电流，在电场中电泳使金逐渐沉积在阴模的铸件上达到一定厚度即可取出。然后打磨焊接进行表面处理，即成为一件漂亮的电铸首饰 八、表面处理工藝 除了传统的抛光和电镀之外，现代表面处理工艺增加了磨砂、定吵、喷砂工艺等通过这种工艺处理后，首饰表面色泽更加光亮、各谐

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