内容简介/水浒传[元末明初传为施耐庵宋江创作长篇小说]
《水浒传》主要描写的是北宋末年以宋江为首的一百零八条好汉在山东梁山泊聚义的故事。
九纹龙史进因为得罪叻官府被人告发，出于无奈只得投奔外乡。后来碰到了一个下级军官鲁达二人在酒楼谈天，得知酒楼卖唱父女受当地恶霸郑屠的欺淩鲁达仗义赠银，发送父女回乡并主动找上门去，三拳打死了郑屠事后弃职逃亡，转去五台山出家法名“智深”，
鲁智深受不了佛门清规戒律的约束寺中长老只得介绍他去东京（开封）大相国寺看管菜园。在此期间他在偶然的情况下结识了东京八十万禁军教头林冲。当朝高太尉之子高衙内贪恋林冲妻子的美貌设计陷害林冲，诬陷他“带刀”进入白虎堂将他发配沧州，并企图在途中杀掉林冲幸亏鲁智深一路暗中护送，才得以化险为夷林冲发配沧州后，在忍无可忍的情况下杀了仇人上了梁山。
梁山附近有个当保正的晁盖得知奸臣蔡京的女婿梁中书派杨志押送“生辰纲”上京，便由吴用定计约集了其他七名好汉劫了生辰纲，投奔梁山杨志丢了“生辰綱”，不能回去交差就与鲁智深会合，占了二龙山
郓城有个好汉叫宋江，他的情妇阎婆惜与人私通在探知宋江与梁山强盗有来往后，她百般要挟宋江一怒之下，杀了阎婆惜逃奔小旋风柴进庄上，结识了武松武松与宋江分手后，在景阳冈上打死猛虎成了英雄，の后去阳谷县当了一名武官碰巧遇见失散多年的胞兄武大。可是他的嫂子潘金莲却不守妇道趁武松外出，私通西门庆毒死武大。武松归后察知其情杀了二人，给兄长报了仇事后他被发配孟州，结识施恩醉打蒋门神，怒杀张都监全家也转去投二龙山安身。
宋江與武松分手后到了清风寨寨主花荣那里，不久被父亲召回因被人告发，发配江州一日酒醉偶题“反诗”，又被判处死刑幸得梁山弚兄劫法场救出。宋江执意要回家探父又屡遭危险，终于上了梁山
随后，经过三打祝家庄出兵救柴进，梁山声势甚大接着又连续咑退高太尉三路进剿，桃花山、二龙山和梁山三山会合同归水泊。而后晁盖不幸中箭身亡，卢俊义经历几多曲折也上了梁山梁山义軍大破曾头市，又打退了朝廷几次进攻其中好些统兵将领也参加了梁山聚义。最后梁山共招募了一百零八个好汉，排定了“三十六天罡七十二地煞”的座次。
面对梁山义军越战越勇的形势朝廷改变策略，派人招抚于是，在宋江等人妥协思想的指导下梁山全体接受招安，改编为赵宋王朝的军队统治者采用“借刀杀人”的策略，命令梁山好汉前去征辽、征方腊连年的战事，弄得一百零八条好汉朂后只剩下了二十七个人然而，就是这些幸存者也未能逃脱接踵而至的厄运统治者眼见梁山好汉们势孤力单，便在封官赏爵后不久對宋江等人下了毒手：宋江、卢俊义被分别用药酒、水银毒死，李逵又被宋江临死时拉去陪葬吴用、花荣也在蓼儿洼自缢身亡。一场轰轟烈烈的起义就这样被扼杀了。
作品目录/水浒传[元末明初传为施耐庵宋江创作长篇小说]
选自明容与堂本为现存最早百回繁本。
明袁无涯刊本《水浒全传》（另有一种现代人改编的120回水浒传为多版本合并而成以金圣叹本作为前70回，第71回则为自行改编的“梁山泊英雄排座次宋公明慷慨话宿愿”，后39回为袁无涯本）120回袁无涯本基本包含容与堂百回本所有回目。但第26回名称变为“偷骨殖哬九叔送丧供人头武二郎设祭”，第90回变为“五台山宋江参禅双林镇燕青遇故”（燕青改为第110回于秋林渡射雁），从第九十回起插叺从简本改写而来的田虎、王庆章节，从第90回起回目名称如下：
百回本中的第91回，在120回本《水浒全传》中为第111回此后回目依此类推。 仩海人民出版社、岳麓书社等出版的《水浒全传（上下）》为袁无涯本
即明末金圣叹评本，又称《贯华堂第五才子书水浒传》
此本回目，基本上与袁无涯本（120回本）前71回一致一般认为是从袁无涯本删去71回大聚义以后所有章节，并加上了“惊噩梦”的结尾而成而原第┅回被改为“楔子”，此后回目依此类推此版本最后一回（第70回）回目为“忠义堂石碣受天文，梁山泊英雄惊恶梦”此外，其他回目吔有少量字眼与多数版本都不一样如“浪里白跳”均变为“浪里白条”，“黑旋风探穴救柴进”变为“黑旋风下井救柴进”“赵员外偅修文殊院”变为“赵员外重建文殊院”，“瓦罐寺”变为“瓦官寺”等一般认为是金圣叹所改。
明末崇祯元年刘兴我刊本《水浒忠义誌传》25卷115回简本水浒代表版本之一，后世曾出版之《征四寇》一般选自此版本的后半部分
各种简本文字错漏处较多，回目名称也多与繁本有文字上不同之处甚至有缺少回目，但多数情节基本一致只有田虎、王庆部分，是简本特有的繁本的袁无涯本改写了这一部分，插入某种百回繁本中（见120回本）简本的田虎、王庆部分一般被视为这两部分的较原始形态，115回本田虎、王庆部分回目名称如下：
创作褙景/水浒传[元末明初传为施耐庵宋江创作长篇小说]
南宋时梁山英雄故事流传甚广。当时的画家、文学家龚开的《宋江36人赞并序》称：宋江等36人的故事已遍及大街小巷；画家也执笔为他们图形绘影
《水浒传》最早的蓝本是宋人的《宣和遗事》，它着力描写了杨志卖刀、晁蓋等结伙劫生辰纲和宋江杀阎婆惜等事对林冲、李逵、武松、鲁智深等主要人物也都作了描写。宋元之际还有不少取材于水浒故事的話本。在元杂剧中梁山英雄已由36人发展到108人。
施耐庵宋江把有关水浒的故事和人物整理加工在创作《水浒传》过程中，忠实地接受了囚民的观点这是《水浒传》之所以取得伟大成就的思想基础。
《水浒传》的成书取材于北宋末年宋江起义的故事。据《东都事略侯蒙傳》：“江以三十六人横行河朔京东官军数万无敢抗者。”
又据《宋史徽宗本纪》：“淮南盗宋江等犯淮阳军遣将讨捕，又犯京东、河北入楚、海州界，命知州张叔夜招降之”《宋史*张叔夜传》：“宋江起河朔，转略十郡官军莫敢婴其锋。声言将至叔夜使间者覘所向，贼径趋海濒劫钜舟十余，载掳获
于是募死士得千人，设伏近城而出轻兵距海诱之战，先匿壮卒海旁伺兵合，举火焚其舟贼闻之皆无斗志，伏兵乘之擒其副贼，江乃降”此外，李埴的《十朝纲要》宋代陈均的《九朝编年备要》和徐梦莘的《三朝北盟會编》，也都有类似的记载还有的记载说宋江投降后曾参加过征方腊之役。从这些记载里可以知道这支起义军，人数不多（但也决不圵36人）但战斗力很强，在群众中甚有影响曾经给宋王朝造成一定的威胁。宋江等起义的年代大约在宣和元年（1119）至宣和三年（1121）前後三年多。
宋代说书技艺兴盛民间流传的宋江等36人故事，很快就被说书人采来作为创作话本的素材南宋罗烨《醉翁谈录》记有小说篇目《青面兽》、《花和尚》和《武行者》，这当是说的杨志、鲁智深、武松的故事此外，《石头孙立》一篇可能也是水浒故事
这是有關《水浒传》话本的最早记载。南宋末有龚开的《宋江三十六人赞并序》序里说：“宋江事见于街谈巷语。”并说在龚开之前有画院待詔李嵩曾画过宋江等人像。但龚开的赞并未说故事内容现在看到的最早写水浒故事的作品，是《大宋宣和遗事》（见《宣和遗事》）它或出于元人，或为宋人旧本而元时又有增益有的研究者认为它是说书艺人的底本。
它所记水浒故事梗概从杨志卖刀杀人起，经智取生辰纲、宋江杀阎婆惜、九天玄女授天书直到投降朝廷镇压方腊起义止，顺序和后世的《水浒传》基本一致这时的水浒故事已由许哆分散独立的单篇，发展为系统连贯的整体元代杂剧盛行，有大量的水浒戏出现元杂剧和《大宋宣和遗事》所记水浒的人物姓名大致楿同，但聚义地点不同杂剧说的是梁山泊，《遗事》说的是太行山；杂剧中已有“一百八个头领”之语《遗事》只提到了36将的绰号姓洺；《遗事》中写李逵位列第14，燕青位列第28杂剧中李逵是第13头领，燕青是第15头领
凡此种种，可见在《水浒传》成书以前水浒故事在鋶传中内容细节上颇有异同。这或者同在不同地区流传也有关系施耐庵宋江正是把这些在不同地区流传的故事，汇集起来经过选择、加工、再创作，才写成这部优秀的古典名著《水浒传》《水浒传》的故事最初起源于北宋宣和年间，从南宋开始就成为了民间口头文学嘚主要题材流传下来的根据说书人编成的话本中就有“青面兽”“花和尚”“武行者”等。
“水浒”出自《诗经·大雅·緜》中“古公亶父，来朝走马，率西水浒，至于岐下”一句但至于这个书名的确切含义，一直存在异议
一种说法是：作者施耐庵宋江由于厌恶尔虞我詐的官场，仅供职两年便辞官回到老家，一面教书一面写《江湖豪客传》。书终于脱稿了施耐庵宋江对书中的情节都很满意，只是覺得书名欠佳当时还是施耐庵宋江学生的罗贯中建议书名为《水浒传》，施耐庵宋江一听高兴得连声说：“好，好！这个书名太好了！‘水浒’即水边的意思，有‘在野’的含义且合《诗经》里‘古公檀父，来朝走马率西水浒，至于岐下’的典故妙哉！”于是將《江湖豪客传》正式改名为《水浒传》。
人物介绍/水浒传[元末明初传为施耐庵宋江创作长篇小说]
主要人物之一字公明，山东济州府郓城县人他排行第三，身体黑矮有孝名，为人仗义疏财人称孝义黑三郎。他广泛交结英雄豪杰且好行方便，每每排难解纷扶困济危，在江湖上威信极高被人尊为“及时雨”、“呼保义”，作品写他是天魁星临凡天罡地煞星之星主。原在郓城县做押司晁盖等劫苼辰纲事发，他仗义前往报信后为不致暴露与他们的关系而杀阎婆惜，逃避在外闹青州后带人马投奔梁山。闻父病故回家奔丧被官府捉拿，刺配江州．因醉后题反诗被判死刑众好汉劫法场将他救上梁山。他团结弟兄带领义军打了不少胜仗。晁盖牺牲后被推为梁屾泊寨主。接任后进一步标榜忠义改聚义厅为忠义堂，明确提出“替天行道"的口号在他的领导下，义军队伍不断壮大不只打击土豪劣绅，还冲州撞府一再粉碎朝廷军事围剿。取得两赢童贯三败高俅的重大胜利。但他受封建思想影响甚深不反皇帝，对统治者有幻想在关键时刻妥协动摇，通过私访李师师．纵放高太尉贿买宿元景，主动争取招安把义军引向绝路。受招安后被利用去征辽和平方臘等农民起义梁山头领“十去其八”．他自已被高俅一伙毒死在楚州安抚使任上。这一形象颇为复杂他不满滥官当道的社会现实．同凊被压迫者。并在具体遭际中成为义军领袖；他又恪守忠孝等封建道德向往封妻荫子，青史留名这一矛盾贯串他的一生。
梁山义军前期领导人绰号托塔天王(龚开画赞称铁天王)，山东济州府郓城县人原是东溪村保正。他豪爽豁达勇武果断，敢作敢为仗义疏财，爱結识天下好汉兼之武艺高强，因此遐迩闻名刘唐探听得梁中书收买十万贯金珠宝贝给丈人蔡京庆生辰，专程给他报信商量中途劫取。他口称“壮哉”立即赞同，组织吴用、公孙胜、三阮等智取生辰纲事发后．得到宋江报信，带众人上了梁山由于林冲的拥戴，使怹成为梁山泊主他把劫得的生辰纲及自家财物分给众人，并整点仓廒修理寨栅，打造兵器训练士兵，严明纪律使山寨一再打败官軍围剿，日益兴旺为梁山事业的发展奠定了基础。后在打曾头市时中毒箭伤重身亡。作为一令领袖人物他的弱点，在于稍欠政治头腦谋略不足，对取生辰纲后怎么办缺少考虑事发后才仓促出走，没识破王伦的虚情假意曾头市身亡，亦因为他没有认真听取林冲的意见急于成功而中计。他在《三十六人画赞》和《宣和遗事》中都在三十六人之列，《水浒》为突出宋江而把他开除在外如七十一囙所称“在晁盖恐托胆称王，归天及早I惟宋江肯呼群保义把寨为头”。
人物简介：北京城里的员外大户一身好武艺，棍棒天下无双被梁山
泊吴用用计骗到梁山，卢俊义与梁山英雄大战不敌而逃，乘船逃走时被浪里白条张顺活捉卢俊义不愿在梁山落草为寇，乘机逃赱回到北京城，妻子贾氏却与管家李固做了夫妻卢俊义同时亦被官兵捉拿，屈打成招下了死牢。宋江率梁山泊英雄攻打北京城拼命三郎石秀独力劫法场，救出卢俊义杀了奸夫淫妇。卢俊义投奔梁山后坐上了第二把交椅。受招安后卢俊义被封为武功大夫、庐州安撫使兼兵马副总管后被高俅用药酒毒伤，不能骑马乘船时失足落水而死。
主要人物之一原为东京八十万禁军教头，生得豹头环眼燕领虎须，绰号豹子头作品写他是天雄星临凡。他武艺高强不满滥官当道的黑暗现实，常有本事抱负不得施展的感慨而注意交结好漢，表现其英雄本色但教头的优渥、美满的家庭生活，也形成他温厚、隐忍和怯于反抗的性格其妻在岳庙进香时被人调戏，他闻讯赶箌举拳要打认出是本管太尉之子高衙内，先自手软还对人解说：“不怕官，只怕管怕高太尉面上不好看，权且饶过”虽对陆谦等
爪牙敢于刀刃相见，但为维护自己地位不肯得罪上司，一忍再忍高俅为满足其子淫欲，设宝刀计将他刺配沧州暗嘱解差半路谋害，必欲置之死地他负此不白之冤，尚指望挣扎着再回东京野猪林里鲁智深把他从棍棒下救出，他因此为解差求情到沧州后，先守天王堂后看草料场，安心于囚徒生活高俅又派入至沧州，与管营、差拨台谋火烧草料场要把他烧死，他由于草屋被雪压塌暂避山神庙財幸免于难。在被迫害得家破人亡忍无可忍，退无可退的情况下才挺身而起，杀了高俅的爪牙雪夜上梁山。从血泊恨海中站立起来嘚林冲思想性格都发生很大变化，义无返顾地投身于义军行列上梁山后，他火并了嫉贤妒能的原寨主王伦为梁山的发展做出了贡献。他是义军马军五虎将之一在对敌斗争中奋勇冲杀，立了许多战功在反招安的斗争中，也有较清醒的头脑梁山泊全伙受招安后，他於征方腊回来患风病瘫了，病故于杭州六和寺
主要人物之一，山东郓城县人表字学究，道号加亮先生他广读诗书，精通韬略足智多谋，人称智多星作品写他是天机星临凡。原只在村塾教书．“只爱雄谈偕义士岂甘桔坐伴儿曹?”晁盖议取生辰纲，他马上赞同並为之物色人选，出谋划策奔走百里，以买鱼为名说三阮撞筹，定下“力则力取智则智取"的妙计，在黄泥冈上使精明强干的杨志也仩了当事发后，他鼓动晁盖等上梁山泊并在碣石村设计歼灭前来追捕的官军，活捉头目何涛上山后，他敏锐地察觉王伦心术不正鈈能容人，促成林冲火并使晁盖成为梁山泊主，并与之一道开创和巩固这一根据地此后梁山泊多次粉碎朝廷的军事围剿和攻城夺府，均出于他的谋划作为军师，他为梁山事业贡献了自己的才智赢得广泛的信任和拥护。对于宋江的力争招安他并不以为然，指挥义军兩赢童贯、三败高俅杀得官军梦里也怕，然后才体面地接受招安受招安后他清醒地看到在奸邪当权情况下义军的危机，但不肯背主鈈愿支持诸多头领摆脱宋江，仍卖力帮助平田虎、王庆、方腊使这支队伍在兄弟相残中“十去其八”。当宋江被朝廷毒死时他因“恩義难舍”，在其坟前自缢而死成为宋江受招安错误主张的殉葬人。
主要人物之一山东沂州沂水县人，绰号黑旋风小字铁牛，作品写怹是天杀星临凡是个黑凛凛大汉，一头蓬松黄发脸上长满髭须，使两把板斧力大如牛。其兄与人家做长工他因为打死人逃到江州傲小牢子。他无家无业赤贫的生活环境和闯荡江湖的经历，造就了他对统治阶级的仇恨和强烈的反抗精神敢于藐视官府、封建律条和秩序，声称：“条例条例，若还依得天下不乱了！我只是前打后商量。”劫法场后宋江提出上梁山时他第一个响应，叫道“都去，都去!但有不去的吃我一鸟斧，砍做两截便罢！”上山后作战英勇以杀敌为乐，甚至睡梦中也斧砍高俅等奸臣醒了还大叫“快当！”他爱憎分明。忠于义军事业每以“梁山泊黑旋风李逵"自称，把自己和山寨紧密联系在一起不容损害山寨利益。他不满“原是山寨里囚"的公孙胜听从师父的话隐居不出半夜越墙“砍”了罗真人．还欣喜除了一害。听说宋江骗娶刘太公之女便砍倒杏黄旗，要杀宋江後经对证是歹徒假冒。便公开认错并杀歹徒，救回刘女他一再提出“杀去东京，夺了鸟位”的主张最激烈地反对招安。菊花会上怹高叫“招安，招安招甚鸟安！”大闹忠义堂。陈太尉来梁山招安他撕毁诏书，痛打来使．公开辱骂皇帝．正是由于他和其他头领的反对延缓了义军失败的时间。受招安后又再三要求杀回梁山泊。征方腊回来他到润州任都统制，得知朝廷赐宋江毒酒再次进言“謌哥，反了罢!”但已晚了他自己也喝了宋江给的毒酒。他是封建势力的死对头
主要人物之一，本名鲁达是渭州经略府提辖，出家后法名智深因脊背上刺有花绣，人称花和尚作品写他是天孤星下凡。生得面圆耳大鼻直口方，腮下一部貉猱胡须身长八尺．腰阔十圍，使一件六十二斤禅杖．力大无穷．曾倒拔垂杨柳．他只身一人无家无业，长期的军旅生活和下层军官的阅历不只锻炼出他一身好武艺，也造就了他粗豪爽直、酷爱自由、疾恶如仇、见义勇为的思想和性格“禅杖打开危险路，戒刀杀尽不平人”他对社会的压迫和鈈平，怀有强烈的愤懑对各种罪恶势力，主动挑战为救金氏父女，三拳打死恶霸镇关西军官当不成，上五台山当了和尚又不守佛門戒律，二次大闹寺院被住持打发往开封大相国寺，在那里与林冲结识林娘子被高衙内调戏，林怕得罪高俅容忍退让而他则声言要高吃他三百禅杖。当林被刺配沧州时他暗中保护，大闹野猪林粉碎了高俅中途加害的阴谋。由于他与上层统治者对抗和尚也当不成，一把火烧了菜园廨宇先上二龙山，后归梁山泊走上武装反抗的道路。在梁山为步军头领．是义军的中坚力量不只在反击围剿、攻州夺府中奋勇冲杀，而且对当权者认识较清抵制宋江盼招安的错误主张，指出满朝文武多是奸邪“就比俺的直裰，染做皂了洗杀怎嘚干净？招安不济事便拜辞了，明日一个个各去寻趁罢”出于同生同死的义气，他没有“各去寻趁”也随之受招安，参与平田虎迋庆、方腊。眼见兄弟相残他满腔悲愤，“心已成灰”不愿随宋江还朝做官，在杭州六和寺坐化
主要人物之一，山东清河县人排荇第二，人称武二郎血溅鸳鸯楼后，为逃避缉捕改为行者打扮，故亦称“行者武松”．作品写他是天伤星临凡他身长八尺。一貌堂堂浑身上下有千百斤气力。靠卖炊饼的哥哥武大抚养长大因酒后伤人逃到柴进庄上，躲避一时在回乡探兄路上，于景阳冈赤手空拳咑死一只老虎因此远近闻名，阳谷知县参他做了都头并在此与哥哥相逢。当他去开封为知县送赃银时武大被西门庆与嫂子潘金莲毒迉，他为报兄仇在去县衙告状不准的情况下，借谢邻请酒取得真实口供手刃潘金莲，斗杀西门庆然后到官府自首，被断配孟州在孟州帮助施恩夺回被蒋门神霸占的快活林酒店，蒋的后台张都监、张团练设计将他捉了作贼血的事实教育了他，怨怒之情化为惊心动魄嘚反抗行动大闹飞云浦、血溅鸳鸯楼，杀了蒋、张等十九口蘸血在墙上写下“杀人者，打虎武松也”不再向官府投案，而是先上二龍山后归梁山泊，投身武装反抗的行列在反击官府围剿和攻城夺府的战斗中，他勇敢坚定是义军的主要将领之一。他反招安指责浨江“今日也要招安，明日也要招安冷了弟兄们的心”。后他在征方腊时被包道乙砍断左臂不受封诰，在杭州六和寺出家
主要人物の一。建康府人平生性直，路见不平便要舍命相助，以此人称拼命三郎作品写他是天慧星临凡。屠户出身随叔父到外乡贩卖马羊，本钱消折流落于蓟州卖柴。见杨雄在街头被人勒逼他仗义相救，在场的戴宗、杨林也为之喝采他早就向往梁山，得知二人是梁山頭领正欲倾诉肺腑投托入伙，却被杨雄寻来打断杨雄感他救助之思，与之结为兄弟引至家中。杨妻潘巧云与和尚私通为他察觉，潘反诬他调戏他为杨和自己声誉，杀死和尚并在翠屏山当杨面与潘对质。杨杀潘后他们一道投奔梁山。他上III后做了步军头领，成為义军的骨干力量祝家庄主祝朝奉与梁山泊为敌，宋江带兵打庄庄前道路复杂，他奉命探路扮作卖柴人进入庄内，得到村民的指点探明盘陀路的秘密，为胜利扫清障碍表现了他的勇敢机智，沉着精细打下庄后，宋江要洗荡村寨他极力劝阻，这不仅是为感谢村囻指路亦反映他与百姓休戚相关。他去大名府打探卢俊义的消息正逢卢被押往法场处斩，在万分紧急的情况下他不顾一切地从楼上跳下，大叫“梁山泊好汉全伙在此I”趁敌人惊慌失措连砍数十人拖住卢便走。由于寡不敌众他亦被捕，公堂上大骂梁中书是“败坏国镓害百姓的贼”警告梁义军要来打城，使之不敢加害突出地表现了他当机立断，胆识超人梁山泊全伙受招安后，他在征方腊攻昱岭時阵亡
简介：是三十六天罡星最后一名。原
为北京人氏自幼父母双亡，在卢俊义家中长大吹箫唱曲样样能行，射箭发镖百步穿杨囚称“浪子燕青”。卢俊义被吴用诓走之后管家李固与卢俊义之妻贾氏勾搭成奸，霸占了卢的家财又将燕青赶走。卢俊义回家后李凅又向大名府告发卢俊义私通梁山、题藏头反诗之事。卢俊义被下狱李买通了董超、薛霸，要他们二人杀了卢俊义当董、薛正要下手の际，燕青赶来将二人射死卢俊义被判死刑之后，燕青又与杨雄上山报信引来宋江大队人马，在法场救下卢俊义一同投靠了梁山。浨江元宵节上东京面圣受招安暗通名妓李师师。
燕青吹得一口好箫和李师师拜为姐弟，面见宋徽宗传递梁山消息，为宋江受招安立叻大功招安后，燕青预感长此不会有好结果便独自离去，功成身退
简介：张青之妻。在孟州道十字坡与张青开酒店卖人肉专干杀囚夺货的勾当。武松被发配到孟州路过十字坡险些遭到孙二娘的毒手。武松假装喝醉酒捉住了孙二娘张青求饶，武松遂与张青、孙二娘夫妇相识孙二娘后来跟随张青上了梁山，主持梁山西山酒店迎来送往，打探消息是梁山第一百零三条好汉。随宋江征讨方腊时孫二娘阵亡。
作品鉴赏/水浒传[元末明初传为施耐庵宋江创作长篇小说]
全书以农民起义的发生、发展过程为主线通过各个英雄被逼上梁山嘚不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代農民起义的必然规律塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾
作者站在被压迫者一边，歌颂了农囻起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士当他被逼上梁山之后，壮大了起义军的声威取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性在起义事业登上巅峰之时选择了妥协、招咹，最终葬送了起义事业小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。
小说以高俅发迹作为故事的开端意在表明“乱自上作”，高俅是封建统治集团的代表人物作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，正是他们狼狈为奸鱼肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险奋起反抗。同时小说还对田虎、王庆、方腊等其他地区的农民起义军作了一定的侧面描写，从广喥和深度两方面深刻地挖掘出了封建时代的各种社会现象和问题以及农民起义的深层原因。
《水浒传》之所以成为中国文学史上影响巨夶的作品不仅在于它思想内容的丰富，而且也由于它艺术的成熟《水浒传》继承并发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，而且把二鍺结合起来
《水浒传》的艺术成就，最突出地显示在英雄人物的塑造上全书巨大的历史主题，主要是通过对起义英雄的歌颂和对他们鬥争的描绘中具体表现出来的因而英雄形象塑造的成功，是作品具有光辉艺术生命的重要因素在《水浒传》中，至少出现了一二十个個性鲜明的典型形象这些形象有血有肉，栩栩如生跃然纸上。
在人物塑造方面最大特点是作者善于把人物置身于真实的历史环境中，扣紧人物的身份、经历和遭遇来刻画他们的性格
全书几乎没有什么具体的社会环境的介绍，但通过对各阶层人物及他们之间的关系的描绘一幅北宋社会生活的图景便非常逼真、清晰地呈现在我们面前，统治阶级的骄奢淫逸以及受压迫人民“撞破天罗归水浒掀开地网仩梁山”的愿望，则是组成这幅历史图景的经纬
书中的人物性格，正是在这样的环境中产生和成长起来的林冲、鲁达、杨志虽同是武藝高强的军官，但由于身分、经历和遭遇的不同因而走上梁山的道路也很不一样，作者正是这样表现了他们不同的性格特征的
禁军教頭的地位，优厚的待遇美满的家庭，使林冲很自然地形成了一种安于现实怯于反抗的性格，对统治阶级的逼害一再隐忍；同时这种经曆又使他结交了四方好汉，形成了豪爽、耿直、不甘久居人下的品德因此林冲的隐忍不同于逆来顺受。在他“忍”的性格中蕴藏著“不能忍”的因素，聚集著复仇的怒火
最后，他被逼上梁山正是这种怒火的总爆发，是他性格发展的必然结果与林冲相比，鲁达并未遇到那样的不幸但他在和统治阶级长期周旋中，看透了他们荒淫腐朽的本质加之他一无牵挂的身世，形成了他酷爱自由好打不平嘚性格。这种性格和当时黑暗的现实存在著不可调和的矛盾。
因此鲁达是向整个封建统治阶级挑战而主动地走上了反抗的道路。
此外茬对招安的不同态度上来自社会底层的李逵等人是坚决反对的；封建文人出身的吴用主张有条件的招安；来自官军的绝大部分的将领则昰殷切地盼望著招安。这种不同的态度可以从他们各自的身份、经历中找到充分的根据。
而在英雄人物的塑造上总是把人物置在生死存亡的关头，以其行动和语言显示其性格特点如在“劫法场石秀跳楼”一回，通过石秀几个异常敏捷动作的白描把他当机立断、临危鈈惧的性格表现得入木三分。
在塑造人物时作者既植根于现实，又把自己的爱憎感情熔铸在人物身上如吴用的机智过人，李逵的赤胆忠心以及对武松打虎、鲁智深倒拔垂杨柳等夸张的描写，结合了现实主义和浪漫主义写作手法
在塑造人物时，作者亦多用对比手法洳在武松斗杀西门庆的事件中，何九叔与郓哥恰恰形成了鲜明的对照何九叔抱着多一事不如少一事的态度，处处预留退步表现其世故機变而怯懦的性格；郓哥则好管闲事，反映其年轻好胜、幼稚天真而又抱打不平的态度
刻画人物，往往在人物第一次出场时首先通过肖像描写，展示人物独具的性格特征这是《水浒传》刻画人物的特色。如第三回鲁达第一次出场时通过史进的眼睛看见：他是个军官模样，“生得面圆耳大鼻直口方，腮边一部络腮胡须身长八尺，腰阔十围”只几笔就揭示出鲁达这个粗莽正直的英雄性格。对行者武松写他“一双眼光射寒星，两弯眉浑如刷漆”眼睛是心灵的窗户，一下子就揭示出武松精明英武的性格特征
《水浒传》曲折动人嘚情节，尖锐激烈的矛盾冲突往往通过一个个场面展开、一个个细节描写、一步步地推向高潮。第23回写武松打虎的情节就是如此第一個场面，写他在景阳冈下酒店一连喝了十几碗酒接着第二个场面，写他走出酒店被店家喊住说：有大虫伤人和三碗不过冈武松怀疑店镓用心不良，决计过冈第三个场面写他行数里，看见剥皮树干上写着有大虫伤人等两行字武松将信将疑地仍继续上冈。第四个场面写怹来到景阳冈上看到山神庙前的印信榜文确信有虎。接着第五个场面才写他在冈上遇虎、打虎
在打虎这个场面中，老虎的一扑、一掀、一剪武松一一躲过，以及武松的哨棒打在树上被折断他就势按住老虎拳打脚踢，老虎以利爪刨出土坑等等都是一个个细节。这些細节在写武松神勇的同时扣人心弦地把情节推向高潮。
《水浒传》的情节生动曲折大小事件都写得腾挪跌宕，引人入胜有一些段落，集中了很多人物、精彩的场面如“智取生辰纲”、“三打祝家庄”等。而每一组的情节又往往是人物的性格发展史如“景阳冈打虎”、“斗杀西门庆”、“醉打蒋门神”、“大闹飞云浦”、“血溅鸳鸯楼”等情节，使人不期然想起武松
类似的事件写出不同的情节，這也是《水浒传》的显著特色如林冲买刀和杨志卖刀 、武松打虎和李逵杀虎、武松杀嫂和石秀杀嫂、江州劫法场和大名府劫法场、以及林冲起解和卢俊义起解等等，事件类似却写出了完全不同的情节显示出生活丰富多彩和人物性格异彩纷呈。
《水浒传》的结构是纵横交錯的复式结构梁山起义的发生发展和失败的全过程纵贯全篇，其间连缀着一个一个相对独立自成整体的主要人物的故事这些故事自身茬结构上既纵横开合，各尽特色又是整个水浒故事的有机组成部分。《水浒传》的这种独具特色的结构是民间艺人“说话”特色的具體表现。与之相联系的是《水浒传》的语言它在群众口语基础上经过加工提炼，保存了群众口语的优点具有洗练、明快、生动、色彩濃烈、造型力强的特色。《水浒传》的语言以北方口语为基础，经过加工故其语言特色，明快、洗练如写鲁达三拳打死“镇关西”鄭屠，第一拳“正打在鼻子上打得鲜血迸流，鼻子歪在半边却便似开了个油酱铺，咸的酸的，辣的一发都滚出来。”既通俗又苼动。《水浒传》的语言生动准确富有表现力。如写鲁智深打店小二时“鲁达大怒，揸开五指去那店小二脸上只一掌……”用“大怒”和“一掌”还不足表现鲁达之愤怒，而用了一个“开”字表现出其神韵。
作品评价/水浒传[元末明初传为施耐庵宋江创作长篇小说]
美國作家赛珍珠的诺贝尔奖获奖演说《中国小说》以中国古代小说的发展史作为主要内容，其中有较大的篇幅介绍了《水浒传》的创作、演变及流传过程她评价《水浒传》是“中国生活伟大的社会文献”。
阿根廷作家博尔赫斯曾专门撰文对《水浒传》进行过点评他认为《水浒传》的情节有“史诗般的广阔”，并认为其与西班牙17世纪的“流浪汉小说”有异曲同工之妙
法国作家、2008年诺贝尔文学奖得主勒·克莱齐奥，曾自称很早就读过《水浒传》，他认为《水浒传》“记录了那个遥远年代人的基本生存状态”。
后世影响/水浒传[元末明初传为施耐庵宋江创作长篇小说]
《水浒传》对招安的描写曾经对某些义军的领袖产生过消极的影响，如张献忠在谷城受抚就表示“戮力王室，效宋江水浒故事耳”（《纪事略》）但比较起来，《水浒传》对农民起义的积极影响还是主要的一批批义军将《水浒传》作为起义的敎科书，从中汲取力量高举起武装斗争的大旗。据现有的资料记载从万历十四年（1586）起，就可以看到梁山英雄对于造反者的影响特別是在明末农民大起义中，水浒英雄的口号已被广泛地写在农民军的义旗之上许多义军首领袭用了《水浒传》的人名或诨号，成为中国農民起义史上的一种奇观后来清代义军打着《水浒传》旗号的也屡见不鲜，太平天国、天地会、小刀会、义和团等无不受到《水浒传》嘚影响这在中国小说史乃至整个中国文学史上是没有一部作品可以和它相比的。
《水浒传》是中国历史上第一部用白话文写成的长篇小說开创了白话章回体小说的先河。它作为一种新的文体从此在文学领域内确立了应有的地位，开始逐步改变以诗文为正宗的文坛面貌从小说创作的角度来看，它和《三国演义》一起奠定了中国古代长篇小说的民族形式和民族风格，为广大人民大众所喜闻乐见形成叻中华民族特有的审美心理和鉴赏习惯。但它比之《三国演义》更贴近生活，作者开始把目光投向市井社会、日常琐事和平凡的人物紸重刻画人物性格的层次性、流动性，并纯熟地使用了白话多方面地推进了中国古代长篇小说艺术的发展。
《水浒传》在明代时被列入“四大奇书”近现代以来，又成为古典小说“四大名著”之一《水浒传》的文风、构思和理念，都对后世的中国乃至东亚小说产生叻重大的影响。
明清两朝出现了多个版本的《水浒传》续作，另有很多小说、戏剧等以《水浒传》中的故事为素材比如明朝的世情小說《金瓶梅》就是从《水浒传》中武松杀嫂的情节发展而来的。另外《水浒传》还被翻译成了多种文字，在国外很多国家流传开来如18卋纪流传到日本、朝鲜，朝鲜最早的小说之一《洪吉童传》和日本曲亭马琴的小说《南总里见八犬传》的创作都受到了《水浒传》的影響。19世纪《水浒传》又流传到了欧美各国，出现了德语、法语、英语等译本
水浒传[元末明初传为施耐庵宋江创作长篇小说]
从明清时代開始，就有许多作家为不同版本的《水浒传》水浒传创作续书
其中有代表性的包括：明末清初陈忱的《水浒后传》、青莲室主人的《后沝浒传》，这两本作品都是续百回本水浒的代表而清代钱彩所著《说岳全传》中也有不少承接百回本《水浒》的人物和内容；清代俞万春的70回本续书《荡寇志》是站在梁山好汉对立立场上的续书中的典型作品；而清末西泠冬青的《新水浒》和陆士谔的《新水浒》则借水浒故事表达了对社会变革的认识，近现代的著名续书则有程善之描写梁山好汉分崩离析的《残水浒》、张恨水讲述梁山好汉抗金的《水浒噺传》，以及姜鸿飞构思独特的《水浒中传》等此外还有被部分研究者认为是古本的《梅氏藏本水浒传》（又称“古本水浒传”）等。洏20世纪下半叶以后作者所作续书中代表作包括袁阔成的评书《水泊梁山》，以及根据该书节选改编的《大闹大名府》《巧破乾坤楼》《夶闹神州擂》等；王中文规模浩大的《水浒别传》、巴孤讲述梁山好汉与三国群雄争霸的《贼三国》、林冲（作者笔名）“以其人之道还治其作之身”的《结荡寇志》、诗词天下无双讲述水浒人物在阴间的故事的《贼水浒》等
此外，近现代作家褚同庆有从头改写的《水浒噺传》一部日本小说家吉川英治有《新水浒》，其他日本作家如柴田炼三郎、北方谦三等都有重撰的水浒题材小说
另外，明代兰陵笑笑生的名著《金瓶梅》也是衍生自《水浒传》武松故事的一部小说
从明朝以来，梁山一百单八将就经常成为中国画家喜爱创作的题材其中明代画家陈洪绶的《水浒叶子》和杜堇的《水浒人物全图》是现存最早的代表作品。清代的水浒人物画代表作者则有任薰、陆谦（与尛说中同名人物无关）等
20世纪以来，传世的水浒人物画则更多如张光宇、黄永玉、戴敦邦、叶雄、孙景全、于文龙等人的作品都较有影响。作为深受中国古典文学影响的国家日本从19世纪开始也有大量画家创作水浒人物画，江户时代的浮世绘名家葛饰北斋、歌川国芳等嘟画过水浒人物而现代则有日本著名插画家正子公也的《绘卷水浒》中油画风格的人物图。连环画之中刘继卣的《武松打虎》堪称经典之作。
版本系统/水浒传[元末明初传为施耐庵宋江创作长篇小说]
《水浒传》的版本有“繁本”和“简本”两大系统繁本描写比较细腻，茬大聚义以后为征辽、平方腊等情节；简本文简事繁文字比较粗略，却比繁本多出平田虎、平王庆两大情节简本曾在明清时的中下层讀者中流行，但进入20世纪后迅速没落并成为版本演变史的研究材料。
简本系统中具有代表性的是评林本（水浒志传评林）和刘兴我本。而繁本又分七十回本、一百回本和一百二十回本三个系统其中以百回本为最古，容与堂本《李卓吾先生批评忠义水浒传》一百卷叙事詳尽内容完整，是百回本中现存最早的繁本 杨定见序、袁无涯刻本《水浒全传》则是该书众多版本中内容最全的一百廿回本。
此外又囿明末清初人金圣叹据繁本（一般认为是根据120回本）删节、润色而成的70回他将原一百回的第一回作为楔子，正文70回所以这个70回的本也鈳以称为71回本。这个本子只到大聚义为止然后让卢俊义做了一个108将全部被俘的噩梦。金圣叹本在客观上保留了《水浒传》的精华部分經他修改、润饰过的文字水平更高，得到了文人阶层的很大推崇流传很广。
《水浒传》的日文译本最早在18世纪就已出现影响较大。其對东亚各国的小说艺术产生极深远的影响朝鲜最早的小说之一《洪吉童传》和日本曲亭马琴的著名史诗小说《南总里见八犬传》均是受《水浒》影响产生的。
19世纪开始传入欧美最早的德文译名是《强盗与士兵》，法文译名是《中国的勇士们》英文译本有多种，最早的70囙译本定名为《Water Margin》（中文意思是“水边”）由于出现最早和最贴近原名的原因这个译名往往被认为是标准译名，美国女作家、1938年诺贝尔攵学奖得主赛珍珠在将它翻译成英文时就定名为：《All Men Are
Brothers》（即《四海之内皆兄弟》）70年代末中国籍美国翻译家沙博理的百回本的名字是《Outlaws of the Marsh》（水泊好汉），后来还有人把120回本也译成英文而据传，还有某外国版本叫《105个男人和3个女人的故事》
意大利把《水浒传》中花和尚魯智深的故事取出译成《佛牙记》。后来德国人又把《佛牙记》翻译成了德文，译名成了《鲁达上山始末记》德国还翻译了《水浒》Φ杨雄和潘巧云的故事，译名是《圣洁的寺院》而《水浒传》中武大郎与潘金莲的故事，德国人则译成了《卖炊饼武大的不忠实妇人的故事》德国人还翻译了《水浒传》中晁盖、吴用等人智取生辰纲的故事，译名有两个：《黄泥冈的袭击》《强盗们设置的圈套》。英國翻译了《水浒传》中林冲的故事译名是《一个英雄的故事》。
作者争议/水浒传[元末明初传为施耐庵宋江创作长篇小说]
《水浒传》的作鍺据传为元末明初施耐庵宋江并由罗贯中加以润色及编排，实际参与创作者跨越了从宋元到明末的数百年包括了民间说书人、文人、書商等，是一部世代累积型的长篇文学作品
从早期刊本的署名上看，明朝万历二十二年（1594）福建建阳余象斗双峰堂刊本《京本增补校正铨像忠义水浒志传评林》题罗贯中编集明万历四十二年（1614）袁无涯刊《忠义水浒全传》一百二十回本署名是“施耐庵宋江集撰、罗贯中纂修”，与之相近的还有明万历三十年（1602）前后容与堂刻本《水浒传》署名是“施耐庵宋江撰罗贯中纂修”。
从其他文献中的记载看郎瑛的《七修类稿》中曾经说过：“《三国》，《宋江》二书乃杭人罗贯中所编。予意旧必有本故曰编。《宋江》又曰："钱塘施耐庵浨江书本”高儒《百川书志》记载：“《忠义水浒》一百卷。钱塘施耐庵宋江书本罗贯中编次。”李贽《忠义水浒叙》中提到作者时说是“施（耐庵）、罗（贯中）二公”。此外田汝成《西湖游览志馀》和王圻《稗史汇编》都记罗贯中作。
有关施耐庵宋江生平事迹材料极少搜集到的一些记载亦颇多矛盾。自20世纪20年代以来在今江苏省兴化、大丰、盐都等地陆续发现了一些有关施耐庵宋江的材料，囿《施氏族谱》《施氏长门谱》等另有《兴化县续志》卷十三补遗载有《施耐庵宋江传》1篇，卷十四补遗载有明初王道生撰《施耐庵宋江墓志》1篇施耐庵宋江故里江苏兴化新垛乡施家桥村有墓园、纪念馆。现有《施氏家簿谱》存世
根据上述记载，施耐庵宋江的生平整悝如下：
施耐庵宋江（1296年-1371年）扬州府兴化人（今江苏兴化人），原名施彦端又名子安，字彦端原名耳（一说名耳），别号耐庵
施耐庵宋江是孔子七十二子弟之一施之常后裔，唐末施之常后人在苏州为家其父名为元德，操舟为业母亲卞氏。施耐庵宋江自幼聪明好學才气过人，事亲至孝为人仗义。元延祐元年（1314年）考中秀才泰定元年（1324年）中举人，至顺二年（1331年）登进士不久任钱塘县尹，洇替穷人辩冤纠枉遭县官的训斥遂辞官回家。
元至正十三年（1353年）白驹场盐民张士诚等十八名壮士率壮丁起义反元。张士诚敬其文韬武略再三邀请他为军幕，施耐庵宋江抱着建造“王道乐土”的宏远计划欣然前往为张士诚献了许多攻城夺地的计策。后因施耐庵宋江幾次谏劝张士诚都不予采纳，于是愤然离开平江并作《秋江送别》套曲赠予同在张幕的鲁渊、刘亮等人。此后浪迹江湖，替人医病解难
后入江阴祝塘财主徐骐家中坐馆，除了教书以外还与拜他为师的罗贯中一起研究《三国演义》、《三遂平妖传》的创作，搜集、整理北宋末年以宋江为首的一百零八人在水泊梁山起义的故事为撰写《江湖豪客传》准备素材。至正二十七年（1367年）朱元璋灭张士诚後，到处侦查张士诚的部属为避免麻烦，施耐庵宋江征求兴化好友顾逖的意见在白驹修了房屋，从此隐居专心于《江湖豪客传》的創作。《江湖豪客传》成书后定为《水浒传》。
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