请教各位佛友“若真修道之人囚，不见世间过”这样的意思在佛经那些文字中有？阿弥陀佛！我要的是佛经依据据说六祖的开示都是能在佛经中找到依据的。是释迦佛的经典阿弥陀佛！当比... 请教各位佛友，“若真修道之人人不见世间过”，这样的意思在佛经那些文字中有阿弥陀佛！
我要的是佛经依据。据说六祖的开示都是能在佛经中找到依据的是释迦佛的经典。阿弥陀佛！

当比丘眼睛看东西；耳朵听、鼻子闻、舌头尝、身體触、意念识有了辨别认识后，生起了合意的或不合意的，或无所谓合意不合意的感受深知那都是因缘所成的有为法，而即予以舍離就如一眨眼、一弹指那样地容易、迅速。阿难！这就是解脱圣者法律中最上等的修根方法”

“当比丘眼睛看见东西，有了辨别认识後对合意的提起厌离的正念正智，对不合意的提起不厌恶的正念正智对无所谓合意不合意的保持清晰察觉的舍心正念正智，善巧地对治调伏、善巧地关闭、善巧地守护、善巧地摄持、善巧地修习其他耳、鼻、舌、身、意等诸根的修学也一样。这就是解脱圣者法律中賢圣者的修根方法了。”
“比丘眼睛看见了东西有了辨别认识后，当生起了合意、或不合意或合意不合意兼有的念头时，能对这种念頭的生起感到惭愧、羞耻与厌恶，耳朵听、鼻子闻、舌头尝、身体触、意念识等也一样这就是解脱圣者法律中，修学者的修根方法”

这是我自己找到的答案了。