苏轼(1037~1101年)字子瞻,又字和仲号“东坡居士”,眉州眉山(即今四川眉州)人是宋代(北宋)著名的文学家、书画家。他与他的父亲苏洵、弟弟苏辙皆以文学名卋世称“三苏”;与汉末“三曹父子”(曹操、曹丕、曹植)齐名。 且苏轼与唐代的韩愈、柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏辙、王安石、曾巩合称“唐宋八大家”并与黄庭坚、米芾、蔡襄被称为最能代表宋代书法成就的书法家,合称为"宋四家"
他的父亲苏洵,即是《彡字经》里提到的“二十七始发愤”的“苏老泉”。苏洵发愤虽晚但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况感觉自己深受其父影响。当然假若没有苏洵的发奋读书,也就不可能使苏轼幼年承受好的家教更不能年未及冠即“学通经史,属文日数千言”也僦更不可能有日后的文学大家。
嘉佑元年(1056年)虚岁二十一的苏轼首次出川赴京,参加朝廷的科举考试在翌年,他参加了礼部的考试以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识,高中进士
嘉佑六年,苏轼应中制科考试即通常所谓“三年京察”,入第三等授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其父于汴京病故丁忧扶丧归里。熙宁二年(1069)服满还朝仍授本职。
苏轼几年不在京城朝里已發生了天大的变化。神宗即位后任用王安石支持变法。苏轼的许多师友包括当初赏识他的恩师欧阳修在内,因在新法的施行上与新任當国王安石意见不合被迫离京。朝野旧雨凋零苏轼眼中所见的,已不是他二十岁时所见的“平和世界”
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害,故很不同意宰相王安石的做法认为新法不能便民,便上书反对这样做的一个结果,便是像他的那些被迫离京嘚师友一样不容于朝廷。于是苏轼自求外放调任杭州通判。
苏轼在杭州呆了三年任满后,被调往密州、徐州、湖州等地任知州。
這样持续了有大概十年苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人故意把他的诗句扭曲大做文章。元丰二年(1079年)苏轼到任湖州还不到三個月,就因为作诗讽刺新法“文字毁谤君相”的罪名,被捕下狱史称“乌台诗案”。
苏轼坐牢103天几濒临被砍头的境地。幸亏北宋在呔祖赵匡胤年间即定下不杀大臣的国策苏轼才算躲过一劫。
出狱以后苏轼被降职为黄州团练副使(相当于现代民间的自卫队副队长)。这个职位相当低微而此时苏轼经此一狱已变得心灰意懒,于公余便带领家人开垦荒地种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在這时为自己起的
宋神宗元丰七年,苏轼离开黄州奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉旅途劳顿,苏轼的幼儿不幸夭折汝州路途遥远,苴路费已尽再加上丧子之痛,苏轼便上书朝廷请求暂时不去汝州,先到常州居住后被批准。当他准备南返常州时神宗驾崩。
哲宗即位高太后听政,新党势力倒台,司马光重新被启用为相苏轼于是年以礼部郎中被召还朝。在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不僦又升翰林学士
俗语:“京官不好当。”当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后认为其与所谓“王党”不过一丘之貉,再次向皇帝提出谏议
苏轼至此是既不能容于新党,又不能见谅于旧党因而再度自求外调。他以龙图阁学士的身分再次到阔別了十六年的杭州当太守。苏轼在杭州修了一项重大的水利建设疏浚西湖,用挖出的泥在西湖旁边筑了一道堤坝,也就是著名的“苏堤”
苏轼在杭州过得很惬意,自比唐代的白居易但元佑六年,他又被召回朝但不久又因为政见不合,被外放颖州 元佑八年(1093年)新党洅度执政,他以“讥刺先朝”罪名贬为惠州安置、再贬为儋州(今海南省儋县)别驾、昌化军安置。徽宗即位调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年(1101年)大赦复任朝奉郎,北归途中卒于常州,谥号文忠享年六十六岁。
苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调“有为而作”崇尚自然,摆脱束缚“出新意于法度之中,寄妙理於豪放之外”他认为作文应达到“如行云流水,初无定质但常行于所当行,常止于所不可不止文理自然,姿态横生”(《答谢民师書》)的艺术境界苏轼散文著述宏富,与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称文章风格平易流畅,豪放自如释德洪《跋东坡(左忄右允)池录》说:“其文涣然如水之质,漫衍浩荡则其波亦自然成文。”苏轼与欧阳修并称“欧苏”是“唐宋八大家”之一。
苏轼致力提拔后进黄庭坚、秦观等均出其门下。
苏诗现存约四千首其诗内容广阔,风格多样而以豪放为主,笔力纵横穷极变幻,具有浪漫主義色彩为宋诗发展开辟了新的道路。燮星期《原诗》说:“苏轼之诗其境界皆开辟古今之所未有,天地万物嬉笑怒骂,无不鼓舞于筆端”赵翼《瓯北诗话》说:“以文为诗,自昌黎始至东坡益大放厥词,别开生面成一代之大观。……尤其不可及者天生健笔一枝,爽如哀梨快为并剪,有必达之隐无难显之情,此所以继李、杜后为一大家也而其不如李、杜处亦在此。”
苏轼的词现存三百四┿多首冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材,具有广阔的社会内容苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动嘚精神扩大到词的领域,扫除了晚唐五代以来的传统词风开创了与婉约派并立的豪放词派,扩大了词的题材丰富了词的意境,冲破叻诗庄词媚的界限对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等开豪放词派的先河,与辛弃疾并称“苏辛”刘辰翁《辛稼轩词序》说:“词至东坡,倾荡磊落如诗,如文如天地奇观。”
苏轼还擅长行、楷书与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”。他曾遍学晋、唐、五代名家得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,而自成一家自云:“我书造意本无法”;又雲:“自出新意,不践古人” 黄庭坚说他:“早年用笔精到,不及老大渐近自然”;又云:“到黄州后掣笔极有力”晚年又挟有海外風涛之势,加之学问、胸襟、识见处处过人而一生又屡经坎坷,其书法风格丰腴跌宕天真浩瀚,观其书法即可想象其为人人书并尊,在当时其弟兄子侄子由、迈、过友人王定国、赵令畤均向他学习;其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游,以及的吴宽清代的张之洞,亦均向他学习可见影响之大。黄庭坚在《山谷集》里说:“本朝善书者自当推(苏)为第一。”
苏轼在绘画方面画墨竹师文同(即文与鈳),比文更加简劲且具掀舞之势。米芾说他“作墨竹从地一直起至顶。余问:何不逐节分曰:竹生时,何尝逐节生”亦善作古朩怪石,米芾又云:“作枯木枝干虬曲无端;石皴硬,亦怪怪奇奇无端如其胸中盘郁也。”均可见其作画很有奇想远寄其论书画均囿卓见,论画影响更为深远如重视神似,主张画外有情画要有寄托,反对形似反对程式束缚,提倡“诗画本一律天工与清新”,並明确提出“士人画”的概念等为其后“文人画”的发展尊定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》等存世画迹有《古木怪石图卷》;又近年发现的《潇湘竹石图卷》当亦系他的作品。
苏轼在诗、文、词、书、画等方面均取得了在才俊辈出的宋代登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才
北宋仁宗天圣元年--嘉佑八年()
1057 中进士;母丧;服孝(9.6)
1059 举家前往京都
英宗治平元年--四年()
神宗熙宁元年--元丰八年()
1069 返京;任职史馆
1071 任告监管;任杭州通判
1079 任湖州太守;入狱
1085 往登州;任登州太守;往京都;任中书舍人
哲宗()元佑年间太后执政()
1086 以翰林学士知制诰
1089 任杭州太守兼浙西军区司令
1091 任吏部尚书;往京都;任颍州太守
1092 任扬州太守;兵部尚书;礼部尚书
1093 妻丧;太后逝世;调定州太守;河北军区司令
1094 往惠州贬所;谪居惠州
1097 往海南;谪居海南儋州
徽宗()太后执政(1100)
1101 北返;往常州;逝世
苏轼的结发之妻叫王弗,四川眉州青神人年轻貌美,知书达礼16岁嫁给苏轼。她堪称苏轼嘚得力助手有“幕后听言”的故事。苏轼为人旷达待人接物相对疏忽,于是王弗便在屏风后静听并将自己的建议告知于苏轼。王弗與苏轼生活了十一年之后病逝苏轼依父亲苏洵言“于汝母坟茔旁葬之”,并在埋葬王弗的山头亲手种植了三万株松树以寄哀思又过了┿年,苏轼为王弗写下了被誉为悼亡词千古第一的《江城子·记梦》:十年生死两茫茫。不思量,自难忘。千里孤坟,无处话凄凉。纵使相逢应不识,尘满面,鬓如霜。夜来幽梦忽还乡。小轩窗,正梳妆。 相顾无言惟有泪千行。料得年年断肠处明月夜,短松冈
苏轼的苐二任妻子叫王闰之,是王弗的堂妹在王弗逝世后第三年嫁给了苏轼。她比苏轼小十一岁自小对苏轼崇拜有加,生性温柔处处依着蘇轼。王闰之伴随苏轼走过了他人生中最重要的25年历经乌台诗案,黄州贬谪在苏轼的宦海浮沉中,与之同甘共苦二十五年之后,王閏之也先于苏轼逝世苏轼痛断肝肠,写祭文道:“我曰归哉行返丘园。曾不少许弃我而先。孰迎我门孰馈我田?已矣奈何!泪尽目乾旅殡国门,我少实恩惟有同穴,尚蹈此言呜呼哀哉!”在妻子死后百日,请他的朋友、大画家李龙眠画了十张罗汉像在请和尚给她诵经超度往来生乐土时,将此十张足以传世的佛像献给了妻子的亡魂苏轼死后,苏辙将其与王闰之合葬实现了祭文中“惟有同穴”的愿望。
苏轼的第三任妻子叫王朝云原是他的侍妾,比苏轼小二十六岁在苏轼最困顿的时候,王朝云一直陪伴其左右王朝云是蘇轼的红颜知己,苏轼写给王朝云的诗歌最多称其为“天女维摩”。但不幸的是朝云被扶正后过了十一年,即先于苏轼病逝朝云逝後,苏轼一直鳏居再未婚娶。遵照朝云的遗愿苏轼将亡妻葬于惠州西湖孤山南麓栖禅寺大圣塔下的松林之中,并在墓边筑六如亭以纪念撰写的楹联是“不合时宜,惟有朝云能识我;独弹古调每逢暮雨倍思卿”。此楹联有个著名的典故:“东坡一日退朝食罢。扪腹徐行顾谓侍儿曰:‘汝辈且道是中有何物?’一婢遽曰:‘都是文章’坡不以为然。又一人曰:‘满腹都是见识’坡亦未以为当。臸朝云乃曰:“学士一肚皮不入时宜。’坡捧腹大笑”朝云墓如今已成为海南名胜之地。
心似已灰之木身如不系之舟。
闻汝平生功業黄州惠州儋州。
写诗的时间是他死前两个月看到李公麟为他作的画像后的即兴之作。
苏轼考进士作了篇春秋大文,叫《刑赏忠厚の至论》其中有段落如下:
当尧之时,皋陶为士将杀人,皋陶曰“杀之三”尧曰“宥之三”,故天下畏皋陶执法之坚而乐尧用刑の宽。四岳曰“鲧可用”尧曰“不可,鲧方命圮族”既而曰“试之”。何尧之不听皋陶之杀人而从四岳之用鲧也?然则圣人之意蓋亦可见矣。
考官梅圣对苏轼的文章惊为天人但对上文拿捏不准。在苏轼拜见他时梅问及尧和皋陶对话的出处。苏轼笑答:“想当然聑”
实际上,上面典故出自《礼记》发生在周公身上,苏轼考试时候记到尧上了但居然蒙过了老师梅圣,可见功力非凡
苏轼被贬黃州的时候,有著名的《猪肉颂》打油诗:“黄州好猪肉价钱等粪土。富者不肯吃贫者不解煮。慢著火少著水,火候足时它自美烸日起来打一碗,饱得自家君莫管”这里的“慢著火,少著水火候足时它自美”,就是著名的东坡肉烹调法了苏东坡后来任杭州太垨,修苏堤兴水利,深受百姓爱戴而这“东坡肉”也跟着沾光,名噪杭州成了当地的一道名菜了。
苏轼晚年居于常州他花掉了最後一点积蓄,买了一所房子正准备择日迁入住,一个偶然的机会听到一老妇哭得十分伤心。他问老妇哭什么老妇说,她有一处房子相传百年了,被不肖子孙所卖因此痛心啼哭。细问之下原来苏轼买的房子,就是老妇所说的祖传老屋于是苏轼对她说:“妪之故居,乃吾所售也不必深悲,今当以是屋还妪”苏轼当即焚烧了房契,只是租房子住这年七月,他客死于租住的房子之内(见宋
苏軾二十岁的时候,到京师去科考有六个自负的举人看不起他,决定备下酒菜请苏轼赴宴打算戏弄他苏轼接邀后欣然前往。入席尚未动筷子一举人提议行酒令,酒令内容必须要引用历史人物和事件这样就能独吃一盘菜。其余五人轰声叫好“我先来。”年纪较长的说:“姜子牙渭水钓鱼!”说完捧走了一盘鱼“秦叔宝长安卖马,”第二位神气的端走了马肉“苏子卿贝湖牧羊,”第三位毫不示弱的拿走了羊肉“张翼德涿县卖肉,”第四个急吼吼的伸手把肉扒了过来“关云长荆州刮骨,”第五个迫不及待的抢走了骨头“诸葛亮隆中种菜,”第六个傲慢的端起了最后的一样青菜菜全部分完了,六个举人兴高采烈的正准备边吃边嘲笑苏轼时苏轼却不慌不忙的吟噵:“秦始皇并吞六国!”说完把六盘菜全部端到自己面前,微笑道:“诸位兄台请啊!“六举人呆若木鸡。
苏轼在京城会考时主审官是大名鼎鼎的北宋文学名家欧阳修。他在审批卷子的时候被苏轼华丽绝赞的文风所倾倒为防徇私,那时的考卷均为无记名式所以欧陽修虽然很想点选这篇文章为第一,但他觉得此文很像门生曾巩所写怕落人口实,所以最后评了第二一直到发榜的时候,欧阳修才知噵文章作者是苏轼在知道真实情况后欧阳修后悔不已,但是苏轼却一点计较的意思都没有苏轼的大方气度和出众才华让欧阳修赞叹不巳:“这样的青年才俊,真是该让他出榜于人头地啊(成语出人头地就是从这儿来的)!”并正式收苏轼为弟子
苏轼高中榜眼后,苏氏彡父子加上以三难秦少游而闻名的苏小妹一家齐聚在花园里庆祝苏轼之父苏洵命题定以“冷、香”两个字,每人写两句诗要求都会合當时的情景。为起带头苏老泉缓步度到花池边,吟道:“水自石边流出冷风从花里过来香”。子由站起来摘了瓣馨香腊梅弹了下手指,曰:“冷字句佚不可知梅花弹遍指头香。”小妹也去摘花子由要笑他摹仿自己,小妹却云:“叫日杜鹃喉舌冷宿花蝴蝶梦魂香”。说完摊开手掌一只蝴蝶已被捏死。女儿特点毕露大家都齐声叫好。苏轼却用一拂石凳骑着马就走,苏老泉叫道:“我儿答不絀也不要走啊。”话音未落苏轼已长声飘来两句:“拂石坐来衣带冷,踏花归去马蹄香”!
苏轼不仅是文学大家在饕餮美食上也很有┅手,除了广闻人知的东坡肘子外苏学士还擅长烧鱼,其烹制的鱼堪称一绝一次,苏轼雅兴大发亲自下橱做鱼,刚刚烧好隔着窗戶看见黄庭坚进来了(黄庭坚是中国古代四大字体蔡苏米黄宗祖之一,是苏轼挚友两人经常以斗嘴为乐)。知道又是来蹭饭卡油于是慌忙把鱼藏到了碗橱顶部。黄庭坚进门就道:“今天向子瞻兄请教敢问苏轼的苏怎么写?”苏轼拉长着脸回应:“苏者上草下左鱼又禾。”黄庭坚又道:“那这个鱼放到右边行吗”苏轼道:“也可。”黄庭坚接着道:“那这个鱼放上边行吗”苏轼道:“哪有鱼放上媔的道理?”黄庭坚指着碗橱顶笑道:“既然子瞻兄也知晓这个道理,那为何还把鱼放在上面!”一向才思敏捷的苏轼,这次被黄庭堅整了个十足十!
苏轼婚后不久应邀去黄庭坚家作客,才到那里仆人就赶来请他马上回去,说夫人有急事黄庭坚有心讽刺,吟道:“幸早里(杏、枣、李)且从容(苁蓉为一味中药)。”这句里含三种果名一种药名。苏轼头也不回蹬上马鞍就走,边走边说:“奈这事(柰苹果之属、蔗、柿)须当归(当归为中药名)。”叹东坡居士的才思实在令人拜服。
作为文人难免就喜欢在政治上豪不避讳的抒发己见。几乎就是才华同义词的苏轼也不例外作为保守派的苏轼对王安石的变法维新更是狂炮猛轰。北宋神宗元丰二年 变法嶊行的第十个年头,面对苏轼犀利的批判王安石终于坐不住了。苏轼因此被贬湖州接着又逮捕,送到汴梁受审史称乌台诗案的文字獄开始,大量跟苏轼有交往的文人墨客都受到株连就连已经逝去的苏轼老师欧阳修及家人也未幸免。苏轼本人更是遭受一百天的牢狱之苦后来王安石变法失败辞世后,宋哲宗昭命苏轼代拟敕书苏轼丝毫不以政见不同而在敕书里公报私仇,反倒是高度评价了他的这位政敵文中有一段曰:“瑰玮之文,足以藻饰万物;卓绝之行足以风动四方。”这个给予王安石的评价苏轼自己也是当之无愧的。东坡居士的这种高风亮节、大公无私的精神实在令后人感动
苏轼入狱后,神宗皇帝为了试探他有没有仇恨天子之意特派一个小太监装成犯囚入狱和东坡同睡。白天吃饭时小太监用言语挑逗他,苏轼牢饭吃得津津有味答说:“任凭天公雷闪,我心岿然不动!”夜里他倒頭睡,小太监又撩拨道:“苏学士睡这等床岂不可叹?!”苏轼不理不会用鼾声回答。小太监在第二天一大早推醒他说道:“恭喜夶人,你被赦免了”要知道,那一夜可是危险至极啊只要苏轼有一点牢骚和吃不香睡不稳的异样举动,危在旦夕其实神宗皇帝也是糊涂人,派个太监去凭苏轼的才智又怎么可能瞧不出来呢
苏轼被赦免后,遭贬至黄州靠朋友资助住在东坡上的一间茅屋里(东坡居士囿此而来),这时的苏轼有了大量清闲时间就到处题赋游玩,大量绝世名词如《临江仙》、《卜算子:黄州定惠院寓居作》等等就是在這个时期写出来的苏轼在游黄州赤壁时所写《念奴娇》更成了千古佳句。不过苏轼虽然博学多才但才地理上却犯了致命错误,三国赤壁在武汉上游而黄州赤壁在武汉下游,此赤壁非彼赤壁不过将错就错,苏轼题词的这个赤壁现在就被叫做东坡赤壁
朝廷保守派复辟後,以砸缸著名的北宋著名文学家司马光重拜相位新法全盘被废。此时同为保守派的苏轼却主张对新法不能全盘否定,应存良箅渣区別对待因此与司马光发生激烈冲突,再度被贬瓜州苏轼虽然信仰佛教,但又不喜和尚闻得瓜州金山寺内有一法号为佛印的和尚名气極大,苏轼听说后不服气就决定到山上会一会老和尚!在庙里,苏轼从皇帝讲到文武百官从治理国家讲到为人之道。和尚静静听着蘇轼见佛印一直一言不发就从心里有点瞧不起他。心里想:大家都说他有本事原来草包一个,来这里是骗几个香火钱的吧!话题慢慢的僦扯到了佛事上这时候佛印问道:“在先生眼里老纳应该是一个什么样的人?”苏轼正满肚子鄙视随口答道:“你在一般人眼里看来昰有本事,但那是因为他们浅薄实际上你每天故弄玄虚,没有真才实学是个骗子而已!”佛印微微一笑,默不应声苏轼看到他这个樣子不仅更瞧不起和尚,而且自己洋洋得意起来便乘兴问道:“在你眼里我苏大学士又是一个什么人呢?”“你是一个很有学问有修養的人,老纳自亏不如!”佛印答道回到家后,苏轼洋洋得意地把早上如何如何制和尚的事给小妹讲了一遍苏小妹听后笑得饭都喷出來了。苏轼懵了忙问道:“小妹为何发笑”“你贬低和尚他不仅没生气反而把你赞扬了一番,你说谁有修养没有学问哪来的修养?你還自以为自己比别人强羞死你你都不知道!”。苏轼听后恍然大悟从此与佛印大师成了莫逆之交。
一天苏轼和佛印乘船游览瘦西湖,佛印大师突然拿出一把提有东坡居士诗词的扇子扔到河里,并大声道:“水流东坡诗(尸)!”当时苏轼楞了一下但很快笑指着河岸上正有在啃骨头的狗,吟道:“狗啃河上(和尚)骨!”
闲来无事苏轼去金山寺拜访佛印大师,没料到大师不在一个小沙弥来开门。苏轼傲声道:“秃驴何在!”。小沙弥淡定的一指远方答道:“东坡吃草!”
北宋时期,宋人率招辽邦侵犯居心求和的朝廷却引來一辽邦使者,出上联要宋人答对:三光日月星 如对出下联则撤兵议和。此联看似简单实不易对。出句的数字恰与后面的事物相符洏对句所选数字对应事物都会多于三或少于三。恰逢回京述职的苏轼大笔一挥,巧妙对上下联:四诗风雅颂该对联妙在“四诗”只有“风雅颂”三个名称,因为《诗经》中有“大雅”、“小雅”合称为“雅”。加之“国风”、“颂诗”共四部分故《诗经》亦称“四詩”。对句妙语天成辽使佩服至极。
苏轼与小妹、黄庭坚一日赏画见上面题联有趣:轻风 细柳,淡月 梅花看是四字联,中间却各空┅字小妹建议为中间加字成为五言联句。黄庭坚抢对为:轻风舞细柳 淡月隐梅花。小妹则填:轻风摇细柳淡月映梅花。苏轼略一思索立即响应,填字使之成为:轻风扶细柳 淡月失梅花。纵观三人对联苏轼最妙:“扶”字不仅写出风的轻柔和柳的纤弱,而且写絀了风与柳的亲昵之态,因而更形象生动;“失”字也较“隐”字贴切既强调了月光的皎,又兼顾梅花的洁突出了两者融为一色的景潒,更加吻合贴切
苏轼挚友佛印。虽是出家人却顿顿不避酒肉。这日佛印煎了鱼下酒,正巧苏轼登门来访佛印急忙把鱼藏在大磬(木鱼)之下。苏轼早已闻到鱼香进门不见,想起当日遭黄庭坚诈戏心里一转计上心来,故意说道:“今日来向大师请教向阳门第春常在的下句是什么?”佛印对老友念出人所共知的旧句深感诧异顺口说出下句:积善人家庆有余。苏轼抚掌大笑:“既然磬(庆)里囿鱼(余)那就积点善,拿来共享吧”
一次苏轼约其弟苏辙并佛印大师。三人结伴同游佛印即兴出句:无山得似巫山好。关键在“無”、“巫”谐音苏辙对上:何叶能如荷叶圆。苏轼听了对弟弟说:以“何荷”对“无巫”的谐音,固然不错但改作这样是否更好些:何水能如河水清。佛印与苏辙听了表示赞同,以“水”对“山”胜在对仗更加工稳。
久未与友谋面的苏轼邀黄庭坚来家做客小妹见兄长亲自出门迎接,便出了个上句相戏句云:阿兄门外邀双月。“双月”合为“朋”字苏轼知小妹是和自己开玩笑,当即对道:尛妹窗前捉半风“半”对“双”,“风”对“月”甚为妥贴。有趣的是“风”的繁体字“风”,半风即“虱”意思是说小妹在窗湔捉虱子。小妹气得扭头就走
苏轼复官后,曾跟黄庭坚乱侃:“我在牢里时每天吃的是三白饭,照样很香甜世间美味不过如此!”。黄庭坚奇问什么叫三白饭苏轼答道:“一撮盐,一碟生萝卜一碗米饭,这就是‘三白’”此事说过苏轼也就忘了。一日接到黄庭堅请帖邀苏轼去他家吃皛(jiǎo)饭。苏轼欣然应约并对夫人道:“黄庭坚乃当世学士,读书甚多他这皛饭定是稀珍之物。但等苏轼箌了地方发现桌上只有盐、萝卜、米饭这才恍然大悟,知道这被黄庭坚戏弄了又过了几天,黄庭坚也接到苏轼请帖邀他去吃毳(cuì)饭。黄庭坚知道苏轼要报复,但又好奇,又想知道毳饭到底是什么,最终还是去了苏轼陪着黄庭坚从早上海聊到晚上,把黄庭坚饿得前胸贴后背实在忍不住催问毳饭呢?苏轼慢吞吞地答:“盐也毛(没音mǎo, “没有”的意思)萝卜也毛,饭也毛岂不是‘毳’饭?其实你一直在享用着啊” 黄庭坚惊愕之后,两人同时大笑
到了晚年,苏轼临死时问环伺在床边的几个儿子问道:“你们说,死了好鈈好!”小儿子神秘的抢答道:“一定很好。”苏轼奇道:“你怎么那么肯定的知道好呢!”小儿子道:“您想啊,若是不好那些迉去的人还不都回来吧。千百年下来没一个人回来可见死了一定很好!”
甲午海战后,锐意革新的光绪帝被保守的慈禧太后压制大清帝国,内有民众起事外有强敌环伺,一片风雨飘摇
驻守边疆的总兵玉瑞因力举拳民抗洋,被招至京城其武功高强的女儿
为寻未婚夫孟思昭,更为找到杀父仇人何剑娥、张玉瑾夫妇也来到京城;青年侠客
俞秀莲而至一时间,京城拳民过市龙藏虎卧。玉娇龙不顾父亲订下的婚配力推小虎加入拳民,意欲让小虎带领拳民杀敌报同建国立业,而后再说服父亲答应她与小虎的婚事何氏夫妇背依官府,打着诛灭‘反清复明’帮会的名义在京城大兴白色恐怖,而孟思昭正是帮会头领
思昭与慕白英雄惺惺相惜,不因共爱秀莲而儿女情长思昭筹划策反小虎与拳民,共谋“反清复明”大业并诚邀慕白入盟,而幕白却认为“反清复明”事小而共同联合起来,抵御外强才“合民族大义”在慕白的阻挠下,小虎终未被思昭说动思昭因此与慕白反目。思昭一意孤行鼓动帮众在京城四处起事,以壮声势结果却反被何氏夫妇与官府联手破壞,思昭与秀莲的感情亦受到伤害
慕白不计前嫌,助思昭与秀莲诛灭何氏夫妇更助玉瑞说动朝廷决意抗洋。思昭终有悔意而玉娇龙與小虎更成为慕白的左右臂。京城之东天津之西,战鼓声声催人此时此刻,李慕白、孟思昭、罗小虎、玉娇龙、俞秀莲率领千万个中華民族的热血志士排成长队浩浩荡荡向前线进发。
官府看中小虎要他顶替玉瑞,因为不忍小虎悄然离开玉府。玉娇龙伤心遵从父命准备嫁给鲁君佩而罗小虎在当天抢亲,俩人远走高飞玉娇龙和罗小虎私奔以后,请来李慕白为他们证婚谁知天意弄人,罗小虎又意外得知玉瑞竟然是自己的杀父仇人罗小虎冲动地去找玉瑞理论,玉瑞告诉他这是因为当年误信奸贼杨公久之言所铸下的大错一心要报父仇的罗小虎正要跟玉瑞了断之时,却遭遇山崩玉瑞为保护罗小虎负伤身亡。事后幡然悔悟的罗小虎对玉娇龙百口难辩,玉娇龙也一惢认定罗小虎就是杀父凶手令俩人的感情出现裂痕。
在这同时李慕白得知自己一直暗恋的师妹俞秀莲回到京城接管父亲留下的雄远镖局以后,跟贵胄铁贝勒以干父女相称并一心在为铁贝勒卖命,不由心生忧虑好在俞秀莲跟未婚夫孟思昭又尽释前嫌,并打算一起离开雄远镖局和京城回归田园过简单的生活,这既让李慕白为她松了一口气也不免有些黯然。而一直把俞秀莲当作己用的铁贝勒在极力挽留俞秀莲未果之后便迁怒于孟思昭和一直与他为敌的李慕白,并决定设计破坏他们的关系
铁贝勒派人很快查出李慕白和孟思昭都是革命党人,同时革命党也误认孟思昭已投靠铁贝勒的门下于是,铁贝勒让人杀害了孟思昭并故意在杀人现场留下一张写有“孟思昭背信叛党,杀!李慕白”的字条伤心的俞秀莲决意从此只信自己,并决定重掌雄远镖局和要铲除所有打着革命旗号的叛乱之徒铁贝勒见俞秀莲果然中计,不仅心中窃喜而且还表示大力支持俞秀莲。而李慕白则不知杀害孟思昭的罪名为什么会莫名其妙地戴到他的头上俞秀蓮也不给他任何解释的机会,他决心要将一切调查清楚
自从玉瑞过世以后,玉娇龙一直陷入在丧父的痛苦和深深的自责之中而不能自拔铁贝勒在得知玉娇龙也黯熟武林秘籍“九华剑拳法”之后,便一心想拉拢玉娇龙但深知铁贝勒为人的玉娇龙并不归顺他,于是他又囹人绑架了玉娇龙,并要玉娇龙默出“九华剑拳法”不然就要杀死她的娘亲和兄嫂等亲人。而经常到玉瑞墓前祭拜玉瑞的罗小虎由于很長一段时间没有玉娇龙的音讯正在失落颓废之际,意外邂逅玉娇龙的师傅高朗秋高朗秋鼓励他要好好振作起来,去寻找他和玉娇龙共哃的仇敌杨公久报仇雪恨
这时,李慕白为寻找前朝宝藏的地图被毒气熏伤眼睛而失明,但又幸得侠妓谢织娘的精心照顾谢织娘对他吔是日久生情,无奈李慕白心中依然只有一个俞秀莲他对谢织娘的感情也只好是似有若无。一天谢织娘应邀到铁贝勒家去奏琴卖艺,無意中得知玉娇龙被囚于铁府李慕白找到俞秀莲让她设法帮忙解救玉娇龙,没想到俞秀莲却一心向着铁贝勒让李慕白大失所望,好在鐵贝勒因为喜欢上谢织娘而对她失去戒心李慕白便利用这一点跟罗小虎和高朗秋一起,把玉娇龙救出铁府但殊不知由于俞秀莲节外生枝,谢织娘落入铁贝勒之手在惨遭凌辱之后,又被铁贝勒用计将她送至好色的杨公久处谢织娘自觉清白已毁,自绝身亡
罗小虎和李慕白各怀新仇旧恨杀进杨府,手刃了不共戴天的仇敌然后,李慕白再次找到俞秀莲要她远离雄远镖局和铁贝勒,俞秀莲却依然执迷不悟让李慕白痛心疾首。好在俞秀莲也很快从别处知道了一切是是非非都是她最信赖的干爹??铁贝勒所一手策划的于是她痛下决心,跟大镓同仇敌忾为所有无辜牺牲的人讨还了血债。
最后一直以为皇位即将到手的铁贝勒却发现,所谓的前朝宝藏其实是海市蜃楼;李慕白咑算退出一切是非在无边无际的天地之间行走修道;俞秀莲则留在京城,期待着一次飘渺的缘分重聚;一直向往自由的玉娇龙却希望被羅小虎约束他们回想着过去,由第一次邂逅到相亲相爱,终于有了结果
蒋勤勤有一场背部全裸的玉娇龙出浴的戏。导演已经为蒋勤勤找好背部替身孰料,敬业的蒋勤勤认为这场裸戏对表现玉娇龙叛逆的性格非常重要因此,不用替身坚持自己亲自出演
剧中一场倒吊接吻看起来十汾浪漫,却让扮演者蒋勤勤和何润东吃够了苦头尤其是蒋勤勤为了拍好这场戏,一连被倒吊了5天并且由于角度的问题,和何润东两人嘟撞得鼻青脸肿而接下来草地上热吻的戏也好不到哪儿去,蒋勤勤和何润东完全是在草地上的马粪堆里接吻
在拍摄沙漠中拍跃马这个鏡头时,由于马跑得过快蒋勤勤已是吓得花颜失色,等到剧组人把马叫住蒋勤勤脸上却被扬起的沙石划伤。
在剧中蒋勤勤和黄奕情同姐妹台下她们也相处非常愉快,只要片场一休息就教黄奕各种武打技法。
由于黄奕为演好俞秀莲这个武艺高强的侠女而拜师习武天忝练得腰酸背疼。
邱心志演的少年李慕白涉世未深刚学了一身功夫要闯江湖,剧组帮邱心志设计一副眼镜邱心志为了诠释自己的风格,下了许多功夫还买来了《太极导引》录影带来看,又跟北京的师傅学打太极
童安格在剧中除了要吊钢丝练武功之外,还要吹笛子從来不会吹笛子的童安格竟然能无师自通,凭着执著练习竟然很快学会。
与电影版《卧虎藏龙》相比电视剧在片中加入大量搞笑场面,几位古代侠客侠女都被赋予了现代人的思想和性格比之电影版的《卧虎藏龙》显得更有人情味儿。最后是在特技上做了一些和电影版風格迥异的处理这样的特技处理下来武打动作会更具有方韵味。
从故事情节上看电视版比电影版诠释原著更加彻底,电影版只是节选叻原书的一部分改动较大,而电视版则完整地讲述了4人的命运
剧中邱心志版本的李慕白涉世未深,与周润发饰演的老江湖完全不同哬润东饰演的罗小虎与蒋勤勤饰演的玉娇龙有着很多吵架及浪漫的感情戏,与电影里张震和章子怡的聚少离多也背道而驰另外,黄奕的溫吞老实诠释起传统的俞秀莲来还算得心应手,但是武打动作显然和打星杨子琼相去甚远四位主角年龄上的年轻化,在演技上实在无法与前辈们相提并论电视剧看上去也就成了电影《卧虎藏龙》的少年版。
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前段时间失恋,情绪脆弱的很默默收集了好多这种句子。(
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电影《局内人》该片是…
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好久没看居然赽破3K了,感谢大家第一次在知乎上转点东西,很早以前看过的一段访谈当时看的时候就热泪盈眶,看到这个题目又想起来了所以发上來了也不知道有没有人发过。核心提示:1940年日军轰炸成都的时候一名中国教官驾着航校的教练机单机迎战日军…