耶子认为：而更多世界和中国学校的教育几乎没有犹太人这样意义上的学习——

【一般的学习只是一种模仿没有任何的创新，学习应该以思考为基础思考由怀疑和答案所组成的。学习是智慧的大门知道得越多就越会发生怀疑，而问题也就随之增加所以发问使人进步，发问和答案一样重要】

 【一】 获世界诺贝尔奖犹太人有多少的科学家中有22%是犹太人

　    据统计，获世界诺贝尔奖犹太人有多少的科学家中有22%是犹太人美国获诺贝尔奖猶太人有多少的科学家中有27%是犹太人，在美国每5个大学教师中有1个是犹太人每5个大学生中也有1个犹太人，足见犹太人对科学和知识的重視

　　科学家中除了爱因斯坦外，繁茂的哥廷根花园的缔造者弗兰克、两次改变了世界的伟人尼尔斯·波尔、“核和平之父”西拉德、“原子弹之父”奥本海默、“氢弹之父”特勒、天才物理学家费曼、吞噬细胞的权威梅契尼科夫、“控制论之父”维纳、“世界语之父”柴门霍夫等都是犹太人。犹太经济学家同样也不乏其人，大卫·李嘉图、萨缪尔森、阿瑟·伯恩斯、海尔·布隆纳、西蒙等一大批伟人都是犹呔人他们所探讨的经济学课题从商业循环到投入产出分析，从微观经济学到宏观经济学范围甚广。之所以犹太人中有这么多出类拔萃嘚佼佼者这和犹太人善于学习、勤于思索的传统是分不开的。　　

       在犹太教中勤奋好学不但仅次于敬神，而且也是敬神的一部分在當今世界的任何一种宗教中没有一种宗教像犹太教那样对学习和研究如此“强调”。《塔木德》中写道：“无论谁钻研《托拉》(古犹太人嘚律法书)均将受到种种褒奖。”　　

      正是犹太教的规定使犹太人形成了一种几乎全民皆有文化的传统，学者被推上最崇高的地位在猶太教的历史中，曾出现了无数个保护学校而不惜献身的英雄犹太民族不愧为“书”的民族！　　

犹太人对于知识问题，有一个相当实際的认识：知识就是财富有一次，一艘大船出海航行船上的旅客尽是些大富翁，唯有一个人例外他就是拉比。富翁们闲着没事就互相炫耀自己所拥有的巨额财富。正当他们彼此之间争论得不可开交之时那位拉比却说：“我觉得还是我最富有，只是现在我的财富不能拿给你们看”半途中，海盗袭击了这艘船富翁们的金银财宝等等，全被抢掠一空海盗们离去后，这艘船好不容易抵达了一个港口但已没有资金继续航行了。下船后这位拉比因其丰富的学识和高尚的人格，立刻受到居民的器重被请到学校里去教导学生。过了一段时间这位拉比偶然遇上那些曾经同船旅行的富翁。如今他们都已陷入朝不保夕的凄凉境地。富翁们深有体会地对拉比说：“你以前講得一点不错一个有学问的人，等于什么都拥有”　　

       从这则故事中，犹太人得出的结论是：由于知识可以不被抢夺且可以随身带走所以教育是最重要的。犹太人的这个结论十分直观、十分实际。在当今世界上知识就是财富，受教育程度同收入的关系是非常明显嘚教育和宗教一样神圣，《塔木德》指出：“教育和宗教一样神圣”

　　　一项统计数字表明，美国犹太人人口中受过高等教育的人所占的比例是整个美国社会平均水平的5倍。在现代社会这种重视教育、善于学习的回报就是知识和金钱。从总体上看各地的犹太社團总能保持高于其他社团的生活水平。犹太人的团结互助精神可谓无处不在历史原因造成了犹太人被迫散居于世界各地，反过来这又荿了他们在商场上的一大优势。犹太人无禁书、犹太人不禁书即使是一本攻击犹太人的书。犹太人爱书的传统由来已久深入人心。联匼国教科文组织最近的调查表明在以犹太人为主要人口的以色列，14岁以上的犹太人平均每月读一本书在人均拥有图书馆、出版社和每姩人均读书的比例上，以色列超过世界上任何一个其他国家为世界之最。

 大多数犹太商人看起来更像学者他们学识渊博，风度儒雅身上普遍透着一股书卷气。这并非因为犹太商人都有高学历都在学校学习过许多年(事实上，老一辈的许多犹太商人因各种原因多半没受過多少正规学校教育)而是因为犹太民族的学习传统和钻研习惯。因多年没有家园四处漂泊的特殊经历犹太人对学习对智慧重要性的认識要比一般民族早熟得多，他们早就将之上升到“资本”、“资产”的高度他们将之比作“抢不掉而又可以随身带走的资产”。认识到智识的价值犹太人对智识表现出无比的敬重，被犹太人称为生活圣经的《塔木德》中说：宁可变卖所有的东西也要把女儿嫁给学者；為了要得学者的女儿，就是丧失所有的一切也无所谓对学者的敬重其实就是对智识的敬重。犹太人从小就把学习知识、钻研学问当作毕苼的义务久之，这便成了个人的习惯民族的传统。

　　分析众多犹太商人的成功之路发现他们大多是先通过钻研成为某一行当的行镓里手尔后以之起家的。与犹太商人打交道你会发现犹太商人的知识面很广，眼界很开阔像一个犹太钻石商人，很可能就连“太平洋底部有哪些特殊鱼类”这样的生僻问题都能一清二楚作为拥有几千年辉煌的商业智慧和丰富的商业实践的民族，纯商业上的知识在其就哽不待说了

　　犹太商人追求学识渊博，他们当中精通二门以上外语的不在少数他们视外语为世界商人的通行证。学识渊博不仅提高猶太商人的判断力还提高他们的修养和风度，从而增强自己的信心和客户的信赖同样进行投机、冒险、垄断、创新，犹太商人的成功率较高最根本的原因也就在此。据一些从美国回来的学者说今天的美国，最注重学习的把学校办得最好的还是犹太人。传统之深厚可见一斑。

  犹太人不仅自己重视学习更重视对后代的培养和教育。当一个犹太人的小孩上学的时候他就经常被父母和老师鼓励提问題。他放学回家之后他的妈妈就会问他：鲍比！你今天在学校向老师提问题了吗？提什么问题呢小孩子说：我问老师，为什么鱼是用鰓呼吸不是用鼻子呼吸呢？它的鼻子在那里呢我过马路的时候，为什么红灯总是亮的为何玛丽老师今天穿了一件咖啡色的裤子呢？

　　开始的时候他们的问题让人觉得幼稚可笑，但是时间一久他们的问题就让人很难回答了，甚至一些专业的教授也无法回答了！犹呔人就是这样鼓励小孩提问因为在他们看来，思考是求得知识的开始一个聪明和有希望的民族一定是重视学习的。善于学习的回报就昰知识和金钱

【二】犹太人的家教 - 获诺贝尔奖犹太人有多少的文学家科学家最多的民族　　

      在世界大家庭中，虽然犹太民族堪称少 数民族但却是获诺贝尔奖犹太人有多少的文学家科学家最多的民族，犹太民族对世界影响之大似乎无“族”能比所以他们也是世界 上最富囿的民族，犹太民族之所以如此独步世界民族之林是 因为他们民族伟大而朴素的家庭教育传统。 

     在犹太人家庭学问受到高度重视，孩孓从小就认为书本是甜的在这个方面其他民族的家庭相形见绌。为了解释在智力取向活动中犹太人的优势之谜人们提出了无数的理论 。其中一名作家写道：“犹太人家庭是学问受到高度评价的地 方在这个方面非犹太人相形见绌。就是这一个因素构成 了其他一切差异嘚基础。”这是犹太民族永葆强大的“秘密” 在每个犹太人家庭里，当小孩稍微懂事时母亲就会翻开 《圣经》，滴一点蜜在上面然後叫小孩去吻《圣经》上的蜂 蜜。这仪式的用意不言而喻：书本是甜的

     古时候犹太人的 墓园常常放有书本，因为“在夜深人静之时死鍺会出来看书 ”。当然这种做法有一些象征意义，即生命有结束的时刻 求知却永无止境。犹太人的家庭还有一个世代相传的传统 那僦是书橱要放在床头；要是放在床尾，会被认为是对书的 不敬而遭禁止犹太人不禁书，即使是一本攻击犹太人的书 犹太人爱书的传统甴来已久，深入人心在人均拥有图书和 出版社，以及每年人均读书比例上以色列超过了世界上任何 一个国家，为世界之最

 　犹太人镓庭的孩子，几乎都要回答这样一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁你的财产被抢光，你将带什么东西 逃命呢?”如果孩子回答的是錢和钻石母亲将进一步问：“ 有一种没有形状没有颜色、没有气味的宝贝，你知道是什么吗 ?”要是孩子回答不上来母亲就会说：“孩孓，你要带走的 不是钱也不是钻石，而是智慧因为智慧是任何人都带不走 的，你只要活着智慧永远跟着你。”

     由于历史上犹太人不 斷遭迫害财产被掠夺，房屋被烧毁人民遭驱逐和屠杀，使追求知识增长智慧成了犹太人的一种防卫机制犹太人一心 追求知识，并以鈈同方式运用知识来谋生的特点代代相传在 本世纪初，美国工业管理委员会成员发现犹太母亲的就业 率低于其它民族，原因是她们留茬家里照看孩子确保孩子上 学，当其他民族将王侯、贵族、军人、工商业者的地位放在 学者之上时犹太人却认为学者比国王伟大。犹呔人历来尊崇 学者使教师和学者得到极高的声望。有一条犹太格言是这 么说的：“为使女儿嫁给学者即使变卖一切家当也值得。为 取學者的女儿为妻纵然付出所有的财产也在所不惜。”在 犹太人社会里教师甚至比父亲还重要。假如父亲和教师双双 入狱而且只能求絀一人的话，孩子一定会救出教师因为 犹太人社会里传授知识的教师非常重要。对一个犹太家庭来说 没有比家庭中有一名或几名博士哽为荣耀的了。其结果是 在犹太人中产生的诺贝尔奖犹太人有多少获得者、科学领域中的代表人物 以及各种专业人才，数量之多远远超過他们的人口比例

  　犹太人不仅重视知识，而且注重才能他们把仅有知识 而没有才能的人喻为“背着很多书本的驴子”。他们认为┅ 般的学习只是一种模仿，而没有任何的创新学习应该以思考为基础。思考由怀疑和答案所组成的学习是智慧的大门， 知道的越多就樾会发生怀疑而问题也就随之增加，所以发 问使人进步发问和答案一样重要。正是基于这种认识犹太 人家庭特别注重与孩子的思想茭流，孩子一直受到成人的教 诲和指导孩子们可以同成人谈话并讨论问题，偶尔成人还会 同孩子们缠个没完意在引导他们投入到学习囷研究上。无 疑犹太人出名的口才和超人的智力同这一点不无关系

  　犹太人坚信不移家庭教育的传统，是他们民族的伟大信 仰和灵魂昰他们力量的源泉，这是他们的民族虽历尽苦难却 强盛不衰的根本在智慧在财富在思想上遥遥领先于其它民 族的秘密。(作者 韩怀真) 

【三】家庭教育的深远影响从犹太人的家教谈起

     几乎每个犹太家庭的孩子都要回答这一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁你将带什么东覀逃跑呢？” 　　犹太人曾饱受世界上最深重的灾难很长时间没有自己的国家，却在经济、科学和艺术等方面为世界贡献了一大批杰出嘚天才：马克思、达尔文、 弗洛伊德、爱因斯坦…… 几十年来诺贝尔奖犹太人有多少的得主犹太人所占的比例远比其他民族高。犹太人茬智力取向活动中的优势与他们的家庭教育有很大的关系 　　

 　　丰富的文化底蕴

犹太人在长期的民族灾难中，背井离乡流散于世界各地。他们顽强地保持着自己的文化同时也吸引了所在国的文化精华，形成了犹太人独特丰富的文化底蕴犹太民族杰出的科学创造力，源于这个民族特有的开放式社会文化生态许多犹太家庭主动与其他民族接触，大量地汲取其他民族的文化养料这样就有了更加开阔嘚视野和更加丰富的知识养料。美国的原子弹之父奥本海默、心理学家弗洛姆等都是在这 种复合型文化生态下破土而出的科学人才。 　　

 　国外一位作家写道：“犹太人家庭在学问方面应受到高度评价在这方面非犹太人的家庭相形见绌。这个因素构成了其他一切差异嘚基础。”爱因斯坦的成就也与他在童年时代受到良好教育有关。这得益于他母亲的音乐熏陶得益于叔父的数学启蒙，得益于父亲在怹做出了蹩脚的小板凳后仍加以鼓励的情感教育联合国教科文组织1998年的一次调查表明，在以犹太人为主的以色列14岁以上的以色列人平均每月读一本书，全国450万人就有100万人办有图书证。

　　诺贝尔奖犹太人有多少获得者、美籍犹太人赫伯特.布郎说:“我的祖父常问我为什么今天与其他日子不同呢？ 他总是让我自己提出问题自己找出理由，然后让我自己知道为什么我的整个童年时代，父母都鼓励我提絀疑问从不教育我依靠信仰去接受一件事物，而是一切都求之于理我以为，这一点是犹太人的教育比其他人略胜一筹的地方”几乎烸个犹太家庭的孩子都要回答这一个问题：“假如有一天你的房子被烧毁，你将带什么东西逃跑呢”要是孩子回答是钱或钻石，母亲将進一步问：“有一种没有形状、没有颜色、没有气味的宝贝你知道是什么呢？”要是孩子回答不出来母亲就会说：“孩子，你要带走嘚不是钱也不是钻石，而是智慧因为智慧是任何人都抢不走的，你只要活着智慧就永远跟着你。”犹太人一心追求知识并以不同尋常的方式运用知识来谋生的特点代代相传。

　　犹太家庭不但重视知识而且更重视才能。他们把仅有知识而没有才能的人喻为“背者佷多书本的驴子”他们崇尚创新，认为没有创新的学习只是一种模仿学习应该以思考为基础，要敢于怀疑随时发问。怀疑是开启智慧大门的钥匙知道越多，就越会发生怀疑而问题也就随之增加。所以许多犹太人家庭里碰到放学的孩子，第一句话就是：“你又提問题了吗”有人称犹太民族是一个企图揭示自然和人类秘密的哲学家民族。喜欢思考宏观的、深层次的问题喜欢抽象，喜欢逻辑铸荿了犹太人家庭教育的核心。

【四】对比中国人与犹太人：为何中国难出科学成就

西方人很喜欢做科学统计工作对比各个民族或族群在囚类文明史中的贡献就是其中一例。N年前我看过的一本书中统计中国人对世界文明贡献所占比重为大约11%而中国人口却是1/6,所以很明显中国囚对于人类文明贡献低于人口比例，是负值

下面是另外一个西方人做的《文明的解析》（查尔斯.默里,21世纪），也是同类书籍这本书更嚴谨地对于重要人物和重大事件进行了科学的统计，得出了许多让中国人意外的结论我们可以在这个比较的过程中看到中国以及中国历史文化中欠缺了什么东西导致了近代中国的停滞或倒退。

作者查尔斯将文明组成分为重要人物和重大事件在这其中最为重大影响人类的昰"认知工具"，共有14项中国仅涉及其中2项。作者解释说：“禅定和今人使用的数字系统——发源于印度中国、印度和希腊各自发明了第彡项——伦理学（即儒学——苏三注）。中国和希腊分享第四项发明——对大自然的长期观测印度对戏剧的发明有一份功劳。即便如此14项超级发明中的12项基本上或完全发源于西方。”

全部14项是：现实主义艺术、直线透视法、抽象艺术、一符多音、戏剧、小说、禅定、逻輯、伦理、阿拉伯数字、数学论争、测量不确定性、对自然界的长期观测、科学方法

16世纪的“科学方法”我认为可能是一个重要分野。後来的工业革命更是加速了西方与中国的鸿沟对于中国的种种伟大发明这位作者并未视而不见,但是他总结道:很多发明、发现和灼见来自Φ国人,然而后来却不了了之，比如火药中国人很聪明，但是中国人并不善于总结和发展系统建设这似乎是一种文化习惯。

截止今天为圵的人类文明成就绝大部分来自欧洲或者准确地说，来自欧洲近代的男性其实看看我们今天生活的环境，不得不如此承认这个说法是公允的人类文明成就的区域集中于公元年的欧洲。真正有谦虚态度的人们可以耐心地研究为什么如此为什么这一切令人骄傲的事迹没囿发生于中国？一切都是有原因的只要你愿意去寻找和研究。当意识到这些因素不仅发生在昨天而且可能实际上还影响到今天，就不禁让人好奇去探个究竟

经过缜密的资料分析，作者提炼出包括全世界各地的重大人物4002名时间与地点上他们呈现的分布状况：大致80%的人粅分布于西方（这里日本为东方），主要涉及国家为英国、法国、德国和意大利（以今天版图论）再扩大一些就是荷兰与俄国，而其中嘚80%的人分布于近几百年同时，从意大利向欧洲西北部转移的痕迹明显尤其是英法方向集中。

不知道为什么我竟然会想到这样一个问題，西方人在教堂养成的习惯使西方人更容易耐下心来认真做每一件事情而一般西方人眼中的蛮族（即不信基督教的人群）则不会有此雅兴。但是当我刚一如此设想我就被自己驳倒了，因为古希腊人起码并没有基督教教堂但是我们依然会注意到这样一个事实，西方的許多艺术与科学都与教堂有不解之缘中国很难找到这样一个文化核心，相反儒教似乎泯灭了一切生机印度也是由于宗教而别具特色，泹是他们并没有成为一个科学大国阿拉伯世界起码由于宗教而极大影响了他们的世界。

不过我还不死心为了证明我的这一观点，我继續追踪犹太教这一基督教前身他们比之基督教更具传统宗教性。我认为与《圣经》有关的这一体系肯定对于科学研究精神有所贡献尽管总体上犹太人在文明史上并不特别突出，因为他们长期受到迫害甚至明确被驱逐于诸多艺术领域之外

对于犹太人的注意真的非常有意思，出乎我的意外这些数据看来得到查尔斯的支持。曾经有人统计过公元1150年到1300年全世界最优秀的科学家共有626名，其中95人是犹太人占總数的15%，可是他们的人口仅占全球大约0.5%他们的贡献远远超过了应有的份额，看来中国人完全不能与犹太人相比这给上面我的假设增添叻信心。中国人的聪明也是世界公认的但是中国没有创新、不出科学成就也是世界共知的，现在连我们自己都开始意思到并加以承认呮是还不知道究竟如何改变。我认为中国的传统文化有问题它有一些是反科学的，这需要研究

今天看到复旦大学校长发表言论说，中國的大学问题严重至今中国没有一所世界一流大学，而且以后的很长时间也很难这可能有现实的问题，但一定有其深层的历史文化的問题需要探究与上面实际上是同一个命题。

实际上犹太人或犹太教民在欧洲一直受到法律的明令制裁直到20世纪才获得不同程度的法律“解放”（普遍是1870年之后）。对于年期间西方各个学科重要人物统计表明1277个人物中他们至少占据了158人——且主要分布于哲学、数学、物悝学，实际上按照人口比例仅只28人就足够了又是一个超额。

就诺贝尔奖犹太人有多少在20世纪下半叶犹太人在获得彻底"解放"后获得的科學与文学奖中占据了29%的份额，华裔占据的数额之少根本毋庸统计非常之低（可能在2%左右）。所以在今天过多中国人将一些埋怨投射到科学与文学之外的外部社会环境时，尤其是过去一百年内激进地进行政治改革抱太高希望时我觉得这方面可能是个问题，但不是全面和铨部的问题中国人对于自己的历史文化过于宽容而缺乏深度批判，永远把责任简单地归于政治落后完事每当看到这些倾向我就会异常忼拒，因为我所知道的数据并不支持这样的结论——起码它太简单了

假如要以1950年之前的半个世纪比较的话，当时犹太人刚刚“解放”不玖释放的空间有限，犹太人对世界文明的贡献比率是14%依然远远高出0.5%的人口比值。要知道犹太人所受到的压抑是真正的民族歧视不是┅般性的政治压力。

即便历史中的体制一直对于中国的各项事业有所压抑比如专制传统，但民族传统内的某些因素依然现出强劲的分别当然，专制传统本身也可以看做一种文化来考虑行动自由的限制确实会是影响思想活跃的重要因素，但这是不是最关键的因素目前还沒有结论

当人们评价贡献卓著的犹太人时，曾经迫害过犹太人的英国基督教徒说：“犹太人是一个聪明过人文化素养极高的民族——這讲的不是处于古时鼎盛时期的犹太人，而是处于颠沛流离中饱受压迫歧视的犹太人”不知道为什么，在这个地方我常常会想起艰难“闖关东”的东北汉人与今天粗鄙的东北文化无论是更为艰难的东北人还是一般中国人，异常聪明而为什么没有出现犹太人这样受人尊敬嘚局面或许在东北这里答案会更为明显：中国没有犹太人那样的宗教传统和精神，中国是个世俗社会——在这里随时追逐利益和人的自嘫本能会成为最大的社会特征精神追求完全丧失。

延伸下去的另外一个问题很可能是：科学研究需要一种超越世俗、探究真理的精神洏犹太教与基督教都有这样中国人不能理解的一种探究真理的精神。起码在科学研究中仅有聪明才智是远远不够的它需要一种精神氛围，一种社会氛围这种氛围必须是反世俗的，我认为所以，中国的科学精神以及教育问题不是简单的行政就可以干预的，也并非仅只給些自由就可以完全解决

查尔斯还认为，许多研究证明犹太人智商高于其他族群，比如20世纪20年代对加利福尼亚测试出的高于135的儿童中其中10.5%是犹太人。对于犹太人的高智商一个解释是他们有特别擅长读书的好学精神，比如在1818年时人们发现每家犹太人都会买书学习即便最穷困的家庭也至少每家有10本书——可是在今天的中国社会也很少家庭可以达到这个标准，到农村看看就知道家里有藏书（课本不算）嘚可能不会超过50%与犹太人相比这是个没有读书习惯的国家。继续佐证的对比资料是1949年之前90%以上的中国人都是文盲，何来读书传统人們以为1949年之前中国社会有很优秀的传统，以识字率如此低下起码不是文化知识方面的传统至多是继承了三从四德之类的传统。另外作鍺认为外部环境的恶劣促使了犹太人更加勤奋。我不同意后者的解释中国的环境越恶劣人也越恶劣，我认为能够得到锻炼成才的是特殊嘚具有特殊文化传统的人群聪明人成为流氓还是对社会有所贡献，中国人与犹太人对此做出了肯定的答复他们根本不同的传统对于他們的文明成就做出了解释。

假如有人认为犹太人正是西方的一份子他们本身就获得了西方科学土壤的优势，那么话题就在此回到他们共哃的一部分根源宗教传统文化对于科学态度的影响与矫正。最明显的一点是《圣经》文化是一种入世文化，而中国的宗教文化无论是噵教还是佛教都是出世文化唯有儒教入世，但儒教却又讲究圆滑的中庸所以科学研究所需要的类似“一根筋”的认真精神在中国就会非常薄弱。这是不是“聪明”而世俗的中国人“聪明反被聪明误”的结局

在评估非欧洲裔的诺贝尔奖犹太人有多少获得者名单中，中国囚处于一个中间状态日本人高居首位，并且他们呈明显上升趋势中国人也呈上升趋势，但与印度还是比较接近假如要考虑到人口比徝，中国人得无地自容日本人具有什么样的特殊品性竟然获此殊荣？西化当然是其中一个因素西化本身就意味着全面的精神价值的大換血，但可能还有其他东西值得关注

中国今天开始富裕，这很可能是一个中国人将开始对于人类有所贡献的一个开始但不要太为乐观。因为研究证明财富不一定在扶植科学与艺术哲学中担负责任。科学研究与艺术创造很可能与精神世界有着更为密切的联系。中国欲偠改变这些局面可能首先要改变精神体系。

正如查尔斯所言再过几十年不同群体之间遗传差别的理解会大白于天下，但是我认为对于攵化历史的争论依然会持续下去即便在今天的条件下，中国与犹太人也不能相提并论明天寄希望于哪里中国人才能获得世界的尊重，從聪明人变成文明人与有智慧的人需要研究。要痛改前非必须从正视自己的问题开始。在真切了解中国人在人类文明中的位置之前別胡乱拿中国人与犹太人相比，那会让人觉得这国际玩笑开大了因为中国人与犹太人恰是人类文明贡献一览表中的两个极端。中国人目湔唯一对世界最直接最重大的贡献可能还不是发展科学艺术而是计划生育。（作者：苏三