90年代想要当兵要求是什么途径?上大学还是?

现在若说谁是“文学青年”,往往含有贬义称之为“傻逼青年”,而在上世纪80年代“文学青年”则是一种光荣而又时髦的称呼。

凡是喜欢文学的青年都可称之为“文学青年”。我以为所谓“文学青年”,是指那些热爱文学并有志于从事文学创作和文学活动却没有受过高等院校中文系专业训练嘚青年。

80年代我就曾经是一名文学青年。

  90年代说在大街上随便扔一块砖头都可以打死一个厂长经理。这句话如果放在1985年前后就鈳以改成:“在大街上随便扔一块砖头都可以打死一堆文学青年。”

1980年两度高考名落孙山后的我回到家乡。一个家在农村的青年高考落榜后的唯一出路,就是回家务农那时候,农村孩子想要跳出农门有两条途径:一是考大学,二是当兵要求而这两扇大门都对我关闭叻。但我不甘心由于学生时代对文学的热爱,我便天真的把文学作为通向人生目标的一条道路了

我心底一直有一个强烈的信念:“我偠成为诗人!我要成为城里人!”

于是,在农村的盐碱地上多了一个做着“诗人梦”的农村孩子,玉米地里、瓜棚里、田头树荫下、沟渠边、土炕上、灶台旁……处处留下了我的诗行

文学函授、刊授是80年代文学青年的大课堂,因之为蜷缩在偏僻农村的我打开了一片斑斓嘚天地许多文学青年因此成了大作家,河北省作协副主席谈歌、湖北省作协副主席刘继明、知名报告文学作家梅洁等都曾经是我文学函授的同学

虽然我没有成为一名大作家,但从某种意义上说也是文学改变了我的命运。我自参加工作至今一直从事文字工作应该得益於当初文学创作的文字功底,也是文学给我带来了荣誉或者说是虚荣

我参加的第一个文学函授班是,1981年张家口地区文联办的《长城文艺》刊授文学讲习所我的辅导老师是张家口煤矿机械厂工会的诗人刘明堂,后来成了《张家口日报》文艺部主任20075月病逝,时年59岁记嘚当时发了一个纸质的学员证,那时还没有身份证工作证也不是每个人都能拥有,这个学员证便成了我“作家”的身份证明

  第一佽出远门是1981年去苏州,因为在一个地方东张西望、左右徘徊许久被便衣警察盘问,还是这张学员证给我解了围证明我不是“盲流”。1985姩去温州参加文学笔会在火车上幸遇武警大哥夏成华,也是这张学员证证明了我的身份让夏大哥对我刮目相看,这段友谊一直延续至紟

  因为在80年代中期我已经发表了一些作品了,也算“小有名气”了但还是愿意参加一些文学函授,而目的则是参加他们的创作笔會可以免费旅游。1985年以来我相继参加了温州《文学青年》、河池《金城》、辽宁《鸭绿江》、丹东《杜鹃》、山东《黄河诗报》、北京《诗刊》等刊物举办的文学函授,也如愿参加了几次文学笔会游历了山水,开阔了视野丰富了阅历,也结交了一批山南海北的诗友

  80年代,最红火的是文学社大中专院校、中学校里最多,工厂、农村、部队等地几乎都有诗社大都有会刊,大多数都是手写在蜡紙上,或是请人用老式的打印机打印在蜡纸上再拿到油印机上复印出来油印文学刊物的感觉,就像电影里面的地下党在油印传单一样,油印的與其说是文学,不如说是狂热的青年的理想和信念。

  对文学青年来说油墨的香味(尤其是铅字的油墨)不仅仅是油墨的气味,更是文學的香味那时候,不但手写文字变成铅字是一种梦想就是被打印机打印油印在纸上也是一种满足,从心底里也觉得那是一种发表80年玳的文学青年对文学的狂热,由此可见一斑。


【自左至右】韩文戈、宛凝、张小放、房泽田1989年合影于衡水

80年代初衡水的张小放鼓弄了个“芳年诗社”,油印小册子不定期出版,吸引了衡水地区的不少文学青年后来还以诗社的名义在《呼和浩特晚报》等报刊集中发表过作品。我、李润地、张忠谦三个同龄人也成立了一个诗社因为是张忠谦一手操办的,叫什么名字不记得了只记得出了一张《平原诗报》,而且只出版了一期铅印的。

  我接触最早的文学社应当是辽宁师范学院的“新叶”他们出有一本印刷精致的刊物叫《新叶》。从那里我看见大学生诗坛这片广阔的天地,也认识了徐敬亚、王小妮、潘洗尘、苏历铭、林雪、王雪莹等与我同时代大学生的诗歌

  1985姩参加河北省“芒种诗会”,与会的14个青年人成立了“弄潮诗社”包括曹增书、宋克力、刘向东、李津生、兰小宁、徐国强、黄井子、張国江、王树壮、杨如雪、周力军、房泽田、韩文戈、杨万宁。年龄最大者宋克力35岁;年龄最小者杨如雪,20岁;我22岁社长是曹增书,湔些年病逝了诗社成立后,一直没有活动也没出会刊或诗报。

19856月河北省作协副主席尧山壁与河北“弄潮诗社”诗友合影。

站立者(自左至右):尧山壁、兰小宁、张国江、周力军、杨如雪、杨万宁、韩文戈

蹲座者(自左至右):曹增书、黄井子、宋克力、房泽田、徐国强、李津生、刘向东。

当时冀县师范学校也有一个文学社,聘我当顾问有一个叫李洛平的学生时常来家找我,拿着同学的诗稿讓我“指正”一次,冀县师范文学社那天让我去讲课生性内向木讷的我正为难的时候,衡水日报诗人李鸿儒(也是我的诗友)来恰巧冀州采访这下可给我解了围,因为毕业于河北大学哲学系的他善于演讲我说明意思,他一口答应那天,不记得李鸿儒给学生们讲了些什么只记得那一阵阵掌声,只记得一个姓郑的校长晚上请我们吃的饭

1981年,衡水地区文联创刊了《农民文学》双月刊是衡水文学青姩的主阵地,诗歌编辑是徐淙泉和姚振函我的处女作《衡水湖夜曲》就被徐淙泉老师发表在198112月份出版的第三期《农民文学》上。另一塊文学阵地是《衡水日报》“滏阳花”副刊当时由诗人王奎申主持,也是文学青年趋之若鹜的地方

当时活跃在衡水诗坛的青年诗作者囿武邑县的房泽田、苗占熬,深县的杨宗杰衡水市区的张小放、杜建军,阜城县的谢军武强县的郝春晖、郭万里,景县的陈永杰冀縣的杨万宁等。那时房泽田是乡文化站的临时工,苗占熬是农民杨宗杰、郝春晖是银行职员,张小放、杜建军是工人谢军在广播站,郭万里、陈永杰在文化馆而我先是农民,后来成了一名合同工

 1981年与深县诗友杨宗杰(右)在一起

1983年,我参加了衡水地委、行政公署召开的文化工作表彰会被授予衡水地区“文化振兴奖”,算是对我文学创作的第一次肯定

儿时,我最羡慕的职业是老师和军人总觉嘚校园与部队是一块净土,特别适合“文学”的生长遗憾的是,我既没有考上大学走进校园成为老师,也没能走进部队这个大熔炉荿为一名军人。也许正是这种情结,我当时学校与部队的诗友比较多

80年代初、中期,正是自卫反击战时期我的同学有不少参加了战鬥和防御,前线有几个诗友也与我有联系时常寄来他们油印的诗刊诗报,并约我给他们写诗印象较深的有《剑麻诗报》、《橄榄诗报》等等。

  1986年广西靖西边防前线诗友何晓静与几个军中诗友成立了“剑麻诗社”,油印出版《剑麻诗刊》从创刊号开始每期出版后嘟寄给我,《剑麻诗林》一诗后来刊发在1986822日《战士报》(广州军区政治部主办)上

  老山前线的一位军旅诗人林子,从报刊上读箌我的诗之后给我寄来了他与战友们创办的《橄榄诗报》。198824日中央人民广播电台的《文学之窗》节目播出了《诗神在老山》,开篇是将军诗人朱增泉的诗其中也有我的散文诗《战地舞场》,这首散文诗就选自《橄榄诗报》19882月号的《四川文学》(当时叫《现代莋家》)上,也选载了这首散文诗

  兰州军区的军旅诗人蒋海将,在老山前线时与我有过书信往来亦将他主编的诗报寄赠于我,是什么名字不记得了他在军艺上学时,我们见过面

  文学当不了饭吃,可许多人还是要往文学这条路上挤。许多文学青年并不是把文学看作是什么风花雪月的事,他们是在真正地弄文学那时我也曾经扬言:“诗歌是我活着的一种方式”。

  许多人因为一首诗、一篇小說而一夜成名,甚至改变了命运福建的舒婷因为一首诗《致橡树》,从灯泡厂女工成为专业作家安徽的梁小斌因为一首诗《中国,我嘚钥匙丢了》获得全国诗歌奖从工厂调到省文联。唐山的八级锻工张学梦因为一首诗《现代化和我们自己》而一夜成名……于是文学圊年趋之若鹜。

90年代初与房泽田(右)在宝云寺

  文学不能变成午餐一首诗也不可能变成一根油条。在80年代饿着肚子写诗是光荣的,现在则是可耻的许多文学青年极力跟编辑攀关系、套近乎,男青年不惜金钱、美酒女青年甘愿以身相许,只要你能给我发表作品┅个东北文学女青年与一家诗刊的编辑在一起“谈恋爱”,前者经常被后者打得鼻青脸肿可还是死心塌地跟着他,就为了发几首诗也許这其中也有爱情的成分。

那时候,能够让自己写的东西变成铅字是很不得了的当文学青年,发表东西是一件快乐的事情那种感觉有点潒第一次性经验,也就是说自己身上的东西被用来与别人分享了。

80年代文学刊物多基本上每个地区文联都有一本公开发行的文学刊物,省一级就更不用提了90年代初,我粗略统计了一下我诗歌的足迹几乎遍布全国的省、市、自治区,我当时的目标就是要全国开花像仳较偏远的省份也有,西藏的《西藏日报》、《拉萨晚报》新疆的《绿风》、《丝路》,内蒙古的《草原》青海的《瀚海潮》,云南嘚《滇池》、《大理文化》黑龙江的《诗林》、《雪花》,乃至台湾的《秋水》、《葡萄园》等等

  那时候,有一种说法:“好诗寄边疆差诗寄中央”,因为边疆地区的诗创作比内地活跃编辑相对更正直,更容易发表新疆石河子的《绿风》诗刊,早在1983年就发了峩的诗编辑是柏桦。青海德令哈有一本文学双月刊《瀚海潮》一年6期刊物中4期发有我的诗歌,诗歌编辑叫姜忠后来上武汉大学作家癍深造了。昆明《滇池》的诗歌编辑米思及给我发过几次诗

  那时候,能弄到文学报刊的稿纸和信封是比较牛逼的抄稿、寄稿的时候用,天真的以为编辑会高看一眼如果再进一步,能把省作协、诗歌刊物的黑皮本或是市作协的蓝皮本弄到手,就更加了不得了我就曾經拥有省作协、地区文联、《青春》、《长城文艺》、《农民文学》等的稿纸或者信封,以及《诗刊》、《诗神》、《工人日报》等的工莋手册成为一种炫耀的资本。

  浪迹天涯逃离家乡,逃离现实是文学青年的生活理想。文学青年尤其是诗人,最渴望刺激和冒險那个时候,我想过去沙漠流浪想过去西藏旅行,想过去深山隐居写诗这些都没付诸行动,只是想想而已

  1987年,因为我在企业甴办公室被“贬”到伙房便想到要逃离现实,而且有两次实际“逃离”行动:

  一是去大邱庄应聘语文老师1988年春天,我拿着一摞子發表的文学作品和一本《工人日报》特约通讯员证来到当时的“中国第一庄”大邱庄,居然见到了村里的副书记(叫什么名字忘了)怹将我推荐到大邱庄中学。校长跟一个语文老师接待的我让我实习一周,交初三语文当时我也不知道哪里来的勇气,从没有上过讲台嘚我居然敢给初三学生讲语文,记得讲的是王愿坚的代表作《党费》这是我第一次“当老师”,也是唯一的一次结果可想而知了。

②是去海南闯因为当时有一篇报告文学是写江苏昆山几个文学青年去海南创业的事,便萌发了要去海南的念头当时,李润地工作也不順利我们两个就商量去海南。不敢贸然去便现写信联系。小时候看地图时就在海南岛看到一个叫“万宁县”的地名,上地理课时总引以为荣指给同学看说到去海南,自然第一个就想起了这个地方于是,我便给海南万宁县委写了一封信表示愿意去那里搞些文学、攵字之类工作,天真的认为我的名字与那个地方同名人家就会高看我一眼了。写去的信杳无音讯后来也就放弃了。

80年代最流行的求爱方式是你路上拦住一个姑娘问:“你喜欢文学吗?”要装得一脸惆怅似乎充满了对国家前途命运的忧虑,对全人类精神世界的关怀嘫后,你特别深沉的跟她谈起文学谈起那些文学大师的追求。这时候的姑娘肯定会被你滔滔不绝的天才所迷惑满眼都是虔诚的钦佩,嘫后心甘情愿的跟你走

  在80年代的文学青年中,一首诗就可以引发一场爱情。当时经常有两个省份的文学青年因为文学而跨越千山万水結合到一起的新闻我也不例外。在80年代的大学校园里或者工厂里一个文学青年只要不是很笨,是可以凭一首诗赢得一个漂亮女生的欢惢的

  90年代以后,情况就不同了如果一个女孩子喜欢并嫁给一个诗人,那么这个女孩一定会被认为是一个神经病80年代如果谁介绍伱是位诗人,你会觉得脸上很有光90年代以后在这样介绍,你就会认为别人是在骂你了因为文学而结合的夫妻文学青年,有的成为一段佳话被人赞赏而大多则因为市场经济的荡涤而分道扬镳。

  80年代的文学青年比今天的青年要单纯的多他们视金钱如粪土,把文学当莋神圣的事业尽管比较幼稚天真,却也比现在的青年人“有钱便是爹”可爱的多

  一次诗人海子走进一家饭馆,对老板说:“我给夶家朗诵诗能不能给我酒喝?”老板回答:“我可以给你酒喝但你别在这里朗诵诗。”这也许也是海子1989年卧轨自杀的原因之一吧!这昰诗人的悲哀还是社会的悲哀?

为文的人一旦以文学来养家糊口是极其危险的。本来是极有魅力的东西会因了这重负而渐渐失去光澤,淡了灵性没了味道。真正的文学不会是为功利的东西也因此,真正的文学青年最好也该是不为功利而“文学”的青年

进入九十姩代,全中国的文学青年几乎在一夜间消失每个人都发现自己光着身子孤零零地站在大街上无家可归。我也由诗歌转向散文、随笔的写莋说白了就是图稿费高,试图“卖文为生”然而,后来发现这是一条非常艰难的道路越写越背离文学的初衷,最后不得不放下笔

80姩代初,我立志文学创作时的目标就是加入省作协,乃至中国作协总以为那是衡量一个作家成功与否的标尺,而当我奋斗十年之后於19902月加入省作协时才发现,这只是一个彩虹一个美丽的泡泡。之后便再也没有写出过自己满意的诗了,直至放下

在莎士比亚用文學搭建的命运舞台上,活着,还是死去?”是回响在哈姆雷特心中的一句经典台词在中国90年代初期的文学青年心中,这句台词则变成了:“昰继续写诗,还是下海发财?”

  我知道那个纯真的年代永远也不会再回来了……

  但我不后悔,我曾经是一名文学青年!

                   

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我朋友A90年代当兵要求复员回来將户口迀入房管所租用公房内(上海市XX)户口本上是户主征收部门应该如何分配。

详细描述(遇到的问题、发生经过、想要得到怎样的帮助):

律师您好!我朋友A90年代当兵要求复员回来将户口迀入房管所租用公房内(上海市XX)户口本上是户主,身份证地址与户口本一致該房屋就是一本租用公房凭证,二家人同是户主现由于老城改造征收。一家手中有租用公房凭证的得到补偿而我朋友得不到任何补偿,而且他是它处无房征收部门应该如何分配。

我们是90年代初当兵要求退伍安置茬父母单位的女兵我们单位当年一起进的年青人有顶替的、招工的、县聘的、退伍安置的各种类型!年青时没有感觉到什么不一样的,吔就在本职岗位上认真工作为了提升自己也取得了本科学历和计算机操作能力!完全胜任本职工作,单位也一直用公务员管理对我们进荇工作考核!我们也由单位下文任命为二级机构负责人!现在我们中有位大姐今年满50岁了XX局却要求她退休!而且我们单位还给XX局发了申請要求按55岁退休!XX局却不同意怎么办?我们感到被歧视!很愤怒!准备上访维权可以吗

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