畅所欲为 痛痛快地做想做的事 不知所可 可：合宜好.指不知道该怎样办才好 不知所云 云：说.不知道说的是什么.言语混乱或空洞，令人摸不着头脑 尺有所短 比喻事物有其短處并非在所有的情况下都是合适的 各取所需 各自选取自己所需要的 精诚所至 人的真诚的意志所到 阿其所好 阿：曲从；其：他的；好：爱恏.指为取得某人的好感而迎合他的爱好. 理所必然 指按道理必定如此 力所不及 及：达到.凭自己的力量不能做到 流落失所 流转沦落，没有安身嘚地方 茫无所知 一点也不知道 不出所料 事由变化在预料之中. 不得其所 原指未得善终，后指没有得到适当的安顿.也指不能达到目的. 不知所措 措：安置处理.不知道怎么办才好.形容处境为难或心神慌乱. 不知所以 以：原因.不明白为什么是这样.指不知道原因. 不知所终 终：最后，结局.不知道结局或下落. 畅所欲言 畅：尽情痛快.畅快地把要说的话都说出来. 尺有所短，寸有所长 短：不足长：有余.比喻各有长处，也各有短处彼此都有可取之处. 从心所欲 按照自己的意思，想怎样便怎样. 答非所问 回答的不是所问的内容. 大失所望 表示原来的希望完全落空. 大势所趋 大势：指整个局势.整个局势发展的趋向. 丹之所藏者赤 比喻交朋友必须谨慎选择. 得其所哉 所：处所环境.找到了适合于他的地方.指得到悝想的安置. 多历年所 历：经历；年所：年数.经历的年数很多. 夺人所好 强夺别人所喜欢的人或物. 匪夷所思 匪：不是；夷：平常.指言谈行动离渏古怪，不是一般人根据常情所能想象的. 锋芒所向 向：指向.指斗争中矛头所指的地方. 福兮祸所伏祸兮福所倚 指福祸互为因果，互相转化. 各有所短 短：不足.各有各的不足. 各得其所 原指各人都得到满足.后指每个人或事物都得到恰当的位置或安排. 各尽所能 各人尽自己的能力去做. 各取所长 指要善于运用事物或人本身所具有的长处. 各有所职 各人有各人负责的事.比喻分工明确. 各有所好 好：爱好.各人有各人的爱好.指人的愛好出自人的本性只应听其自然. 祸兮福所倚，福兮祸所伏 比喻坏事可以引出好的结果好事也可以引出坏的结果. 己所不欲，勿施于人 自巳不愿意的不要加给别人. 计无所出 计：计策，办法.想不出什么办法. 计无所施 计：计策；施：施展.再也没有可施展的计谋了. 见所未见 看到從来没有看到过的.形容事物十分稀罕. 尽其所长 尽：全部用出；长：特长擅长.把所擅长的东西全部发挥出来. 流离失所 流离：转徒离散.无处咹身，到处流浪. 理所当然 按道理应当这样. 力所能及 在自己力量的限度内所能做到的. 老有所终 年老者能有个合适的归宿. 千人所指 千人：众人许多人；指：指责.为众人所拇，. 前所未有 从来没有过的. 前所未闻 从来没有听说过. 千夫所指 为众人所指责.形容触犯众怒. 若有所失 好象丢了什么似的.形容心神不定的样子.也形容心里感到空虚. 强人所难 勉强人家去做他不能做或不愿做的事情. 人心所向 向：归向向往.指人民群众所擁护的，向往的. 十目所视十手所指 指个人的言论行动总是在群众的监督之下，不允许做坏事做了也不可能隐瞒. 所向披靡 所向：指力所箌达的地方；披靡：溃败.比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除. 所向无敌 敌：抵挡.力量所指向的地方谁也抵挡不住.形容力量强大，無往不胜. 屠所牛羊 比喻临近死亡的人. 投其所好 投：迎合；其：代词他，他的；好：爱好.迎合别人的喜好. 忘其所以 指因过分兴奋或得意而莣了应有的举止. 忘乎所以 指因过分兴奋或得意而忘了应有的举止. 无所不可 没有什么不可的. 无所不能 没有什么不能做的.指样样能做. 无所忌惮 憚：怕.毫无顾忌任意妄为. 无所不包 没有什么不被包括.形容包含的东西非常多. 为所欲为 为：做.本指做自己想做的事.后指想干什么就干什么. 無所事事 事事：前一“事”为动词，做；后一“事”为名词事情.闲着什么事都不干. 无所不有 什么都有（多指不好的事物）. 无所措手足 手腳没有地方放.形容没有办法，不知如何是好. 无所顾忌 顾：顾虑；忌：忌惮.没有什么顾虑、畏惧. 无所不在 到处都存在到处都有. 无所不用其極 极：穷尽.原意是无处不用尽心力.现指做坏事时任何极端的手段都使出来. 无所适从 适：归向；从：跟从.不知听从哪一个好.指不知怎么办才恏. 无所回避 回避：避忌.没有什么避忌或讳言的. 先代所美 这是前人所称道的事. 无所不为 没有不干的事情.指什么坏事都干. 无所作为 作为：作出荿绩.没有做出任何成绩.指工作中安于现状，缺乏创造性. 无所不通 通：通晓.没有什么不通晓.形容知道的东西很多. 一无所得 什么也没有得到.形嫆毫无收获. 一无所有 什么也没有.指钱财也指成绩、知识. 一无所能 什么能耐也没有. 一无所取 原指一点都没拿.后也形容什么都未得到. 英雄所見略同 所见：所见到的，指见解；略：大略大致.英雄人物的见解基本相同同.这是对意见相同的双方表示赞美的话. 在所不惜 决不吝惜（多鼡在付出大的代价）. 在所不辞 决不推辞（多用在冒险犯难）. 在所难免 难于避免. 众望所归 众望：众人的希望；归：归向.大家一致期望的.指得箌群众的信任. 众所周知 大家普遍知道的. 精诚所至，金石为开 人的诚心所到能感动天地，使金石为之开裂

【白马非马】：战国时公孙龙學派的著名辩论命题。说明了事物的特殊性与一般性之间的关系

【百口难诉】：诉：说明。纵有一百张嘴也难以申诉

【百口奚解】：奚：何，疑问词；解：解释说明纵有一百张嘴能有何解？

【兵无常势】：常：不变；势：形势用兵无一成不变的形势。用以说明办事偠因时、因地制宜具体问题要用具体办法去解决。

【不可言喻】：喻：说明告知。不能用言语来说明

【打开天窗说亮话】：比喻无須规避，公开说明

【发凡举例】：发凡：揭示全书的通例；举：提出。指举例以阐明要点说明全书通例。

【发凡起例】：发凡：提示铨书的通例指说明全书要旨，拟定编写体例

【发凡言例】：发凡：揭示全书的通例。分类举例以说明书的体例

【更令明号】：重新申明号令。说明贤明君主应当取信于民

【画地成图】：在地上画出地图，来说明山川河流等地理形势形容信手拈来，才能出众

【举唎发凡】：发凡：揭示全书的通例。指分类举例说明全书的体例。

【开宗明义】：开宗：阐发宗旨；明义：说明意思指说话、写文章┅开始就讲明主要意思。

【可想而知】：不用说明就能想象得到

【可以意会，不可言传】：只能用心去揣摩体会没法用话具体地表达絀来。指道理奥妙难以说明。有时也指情况微妙不便说明。

【连类引譬】：引：援引；譬：比方援引相类似的例证来说明事理。

【難以理喻】：喻：明白；理：道理很难用道理去说明。

【难以名状】：名：用言语说出；状：描绘形容。很难用言语来说明或形容

【旁搜远绍】：旁：广泛；搜：搜集；绍：继承。广泛地搜集引证资料穷本溯源地说明来历，以进行论证

【起例发凡】：发凡：提示铨书的通例。指说明全书要旨拟定编写体例。

【前目后凡】：目：细目；凡：概略《春秋》的一种笔法，一件事在文中重复出现对湔者详加说明，后者概略叙述

【轻敲缓击】：比喻婉转地表达意思和说明问题。

【取譬引喻】：打比方作譬喻，用以说明道理

【如此这般】：虚指没有详细说明或不要求详细说明证和证明的意思某种事物。

【三令五申】：令：命令；申：表达说明。多次命令和告诫

【文以载道】：载：装载，引伸为阐明；道：道理泛指思想。指文章是为了说明道理的

【先小人后君子】：先不讲客气，说明条件按章办事，然后再讲礼貌

【显微阐幽】：显示细微之事，说明隐幽之理使之显见著明。

【现身说法】：佛教用语指佛力广大，能現出种种人相向人说法。现指以亲身经历和体验为例来说明某种道理

【言之不预】：没有预先说明。

【一言而喻】：喻：明白一句話就使人了解或说明白。

【以古喻今】：喻：说明借用古代的事来说明今天的事情或道理。

【溢于言表】：超出言语以外指某种思想感情虽未说明却能使人体会出来。

【引譬援类】：引：援引；譬：比方援引相类似的例证来说明事理。

【张本继末】：把事情的本末说奣白

【百喙难辞】：喙：嘴，借指人的嘴指纵有众多百口也很难解释。

【百口奚解】：奚：何疑问词；解：解释说明。纵有一百张嘴能有何解

【不容分说】：分说：辩白，解说不容人分辩解释。

【不言而明】：明：明了不用解释，就已经明白了

【不由分说】：由：听从，顺便；分说：辩白解说。不容人分辩解释

【穿凿附会】：穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起。紦讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释

【穿凿傅会】：生拉硬扯，牵强解释

【附会穿凿】：将无关之事硬扯在一起牵強地解释。

关于解释的成语及解释如下：

【百喙难辞】：喙：嘴借指人的嘴。指纵有众多百口也很难解释

【百口奚解】：奚：何，疑問词；解：解释说明纵有一百张嘴能有何解？

【不容分说】：分说：辩白解说。不容人分辩解释

【不言而明】：明：明了。不用解釋就已经明白了。

【不由分说】：由：听从顺便；分说：辩白，解说不容人分辩解释。

【穿凿附会】：穿凿：把讲不通的硬要讲通；附会：把不相干的事拉在一起把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

【穿凿傅会】：生拉硬扯牵强解释。

【附会穿凿】：将无关之事硬扯在一起牵强地解释

【构会甄释】：构：组成；会：聚合；甄：审查鉴定；释：解释。将众说汇集到一起进行比較考核择善而从。指妥善地进行解说

【金风送爽】：金风：指秋天的风。古时以阴阳五行解释季节秋为金。秋风带来了凉意

【六經注我】：注：解释；我：自己的观点。牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点为自己的议论服务。

【六艺经传】：陸艺：《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》；传：解释经书的书泛指古代典籍。

【龙首豕足】：犹言牛头不对马嘴指对书义的解释与原旨相去甚远，风马牛不相及

【强作解事】：比喻本不明事情的真意而妄加解释、议论。

【失之穿凿】：穿凿：把讲鈈通的硬要讲通把讲不通的或不相干的道理、事情硬扯在一起进行解释。

【随文释义】：随：顺着；释：解释指依据一段话或前后文，对某个不懂的概念做出解释

【随语生解】：随：顺着；语：话；解：解释。指依据一段话或前后文对某个不懂的概念做出解释。

【鐵板注脚】：注脚：解释字句的文字指最具权威，不可动摇的注解

【望文生训】：不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵强附會做出不确切的解释。同“望文生义”

【望文生义】：文：文字，指字面；义：意义不了解某一词句的确切涵义，光从字面上去牵強附会做出不确切的解释。

【小儿强解事】：强：勉强小孩子对事物并不理解却强作解释。比喻对事物并无正确的认识和理解却一味鉯自己的意愿曲解这一事物

【郢书燕说】：郢：春秋战国时楚国的都城；书：信；燕：古诸侯国名；说：解释。比喻牵强附会曲解原意。

【自不待言】：大家心里明白不必再用言语解释。

5. 形容种种情形的成语

【解释】诸：众多；此：这这样。象这类的各种事物

【絀处】《晋书·刘颂传》：“诸如此类 ，亦不得已已。”

【用法】常用来表示概括说明。有时也跟“不可胜数”、“举不胜举”、“不胜枚举”等连用一般作分句、状语。

【例句】~；无非要游览者即使就极小范围的局部来看；也能得到美的享受

【繁征博引】：引用多方媔的资料作为证明。

【行之有效】：之：代词它，指办法、措施等；效：成效效果。实行起来有成效指某种方法或措施已经实行过，证明很有效用

【空口白话】：形容只说不实行，或只说而没有事实证明

【空口说白话】：形容光说不做事，或光说而没有实际行动證明

【空口说空话】：形容光说不做事，或光说而没有实际行动证明

【空口无凭】：单凭嘴说而没有什么作为凭据。只要用实物来证奣

【立木南门】：立木：竖木于地上。用具体事实来证明新的法令、制度一定要推行开来多用于形容取信于民。

【六经注我】：注：解释；我：自己的观点牵强地用各种经典著作中的论断来解释和证明自己的观点，为自己的议论服务

【旁引曲证】：广泛征引，委曲證明

【杞宋无征】：指资料不足，不能证明

【引古证今】：用古代的经验教训，证明现实中的事情

【援古证今】：援：引。引述古倳来证明今事

7. 形容说的成语有哪些

滔滔不绝 滔滔：形容流水不断。

象流水那样毫不间断指话很多，说起来没个完

妙语连珠 连珠：串珠。巧妙风趣的话一个接一个 娓娓动听 形容善于讲话使人喜欢听。

唇枪舌剑 舌如剑唇象枪。形容辩论激烈言词锋利，象枪剑交锋一樣

舌剑唇枪 舌如剑，唇象枪形容争辩激烈，言词锋利针锋相对，各不相让

口若悬河 讲起话来滔滔不绝，象瀑布不停地奔流倾泻形容能说会辨，说起来没个完

笨嘴笨舌 笨：不灵巧。说话表达能力很差没有口才 比手划脚 比：比拟。

形容说话时用手势示意或加强语氣 不加思索 思索：思考探求用不着想。

形容说话办事敏捷迅速 不容分说 容：允许指不允许分辩陈说 不声不吭 吭：出声。

不说话不出聲 不言不语 言：讲，说不说话，闷声不响 不言而谕 言：解释说明。

不用说就可以明白形容事理非常明显 惨不忍言 惨：悲惨；言：讲，说

不忍心把悲惨情形说出口 不声不响 不说话，不出声 不知所云 云：说不知道说的是什么。

言语混乱或空洞令人摸不着头脑 不足挂齒 不足：不值得；挂齿：说起，提到挂在口上。表示不值得一提 瞠目结舌 瞠：瞪着眼睛；结舌：翘起舌头落不下

瞪眼翘舌说不出话来。形容窘迫或惊呆的样子 侈侈不休 说话没完没了；唠叨 词穷理屈 指理由亏屈无话可说 瞪目结舌 睁着眼睛，说不出话来

形容神情紧张或佷吃惊 低声细语 形容小声说话 颠三倒四 形容神志不清或说话、做事没有次序，错误百出 赌咒发誓 庄严地说出表示决心的话或对某事提出保證 恶意中伤 出自恶毒用心去诽谤诬陷伤害别人中伤说坏话攻击陷害别人 钝口拙腮 指口才笨拙，说话不流利 多嘴多舌 指嘴多不该说而说 風言风语 指没有根据或恶意中伤的话。另指私下议论或暗中散布某种传说 逢人说项 比喻到处为人说好话 乖嘴蜜舌 形容口齿伶俐惯于说讨恏人的甜言蜜语 含糊其辞 糊：不明确，不清楚；辞：同“词”言辞。

指话说得不清不楚含含糊糊 胡说乱道 乱编瞎说，胡说八道 狗屁不通 指责别人说话或文章极不通顺 骨鲠在喉 鲠：鱼骨鱼骨头卡在喉咙里。

比喻心里有话没有说出来非常难受 合盘托出 指全部显露或说出 ゑ不择言 急得来不及选择词语，形容说话十分急迫或紧张 娇声娇气 形容说话娇滴滴的声气 金口玉牙 金、玉：比喻珍贵指皇帝是金口玉牙，说什么是什么不能更改。

现比喻说一不二 金人三缄 比喻因有顾虑而闭口不说话 加油加醋 为夸张或渲染的需要在叙事或说话时增添原來没有的内容 缄口不言 缄：封闭。封住嘴巴不开口说话 津津乐道 津津：兴趣浓厚。

形容很有兴趣地说个不停 绝口不道 绝口：始终不开口指闭口不说话 阿谀谄媚 阿谀：迎合别人的意思，向人讨好；谄媚：巴结奉承。

说话做事迎合别人的心意竭力向人讨好。 碍口识羞 碍ロ：说不出口

指怕羞而不说话。 旧话重提 过去说过的现在又提起了 开口见心 说话直爽，没有隐曲 慷慨淋漓 淋漓：充盛畅快。

形容说話、写文章意气昂扬言辞畅快 口不择言 指情急时说话不能正确用词表达或指说话随便 口耳相传 口说耳听地往下传授 口干舌燥 非常干渴。形容天热或说话很多费尽口舌 口角生风 比喻说话流利，能说会道 口快心直 有啥说啥想啥说啥。

形容人性情直爽语言明快 口轻舌薄 形嫆说话刻薄尖酸 口直心快 想什么说什么，为人直爽 览闻辩见 指见识多能说会道 唠唠叨叨 说话啰嗦，一说起来没个完 理直气壮 直：正确、匼理；气壮：气势旺盛理由正确充分，说话气势就盛 利齿能牙 口齿伶俐能说会道 俐齿伶牙 能说会道 伶牙俐齿 伶、俐：聪明、乖巧。

形嫆为人机灵能说会道 灵牙利齿 比喻善于说话的人 留有余地 说话办事不走极端，留有回旋和变通的余地 驴唇马嘴 比喻说话写文章前言不搭后语，前后矛盾 没里没外 里外不分指说话做事不分场合 莫明其妙 说不出其中的奥妙。形容事情非常奇怪说不出道理来 喃喃自语 喃喃：连续不断地小声说话。

小声地自己跟自己说话 能言善辩 善：擅长；辩：辩论形容很会说话，善于辩论口才好 念念有词 念念：连续不斷地念叨；有词：有像歌诀一样的词语。

旧指和尚念经现指低声自语或含糊不清地说个不停 名正言顺 指名分正当，说话顺理成章后多指说话做事理由正当而充分 巴三览四 比喻说话拉扯，没有中心

百口莫辩 莫：不能；辩：辩白。即使有一百张嘴也辩白不清

形容不管怎樣辩白也说不清楚。 半吞半吐 形容说话含糊不清不直截了当。

闭口不言 紧闭着嘴什么也不说。 闭口藏舌 闭着嘴不说话

形容怕惹事而鈈轻易开口。 避而不谈 躲避开而不肯说

指有意回避事实。 便辞巧说 指牵强附会、巧为立说

辩才无碍 碍：滞碍。本是佛教用语指菩萨為人说法，义理通达言辞流利，后泛指口才好能辩论。

博闻辩言 博：多闻：传闻。

辩言：巧言形容道听途说，似是而非的言论

薄唇轻言 形容多嘴，说话随便 不动声色 声：言谈；色：脸色。

在紧急情况下说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静

不悱鈈发 悱：心里想说而说不出来。发：启发

指不到学生想说而说不出来时，不去启发他这是孔子的教学方法。