孙隆基祖籍浙江,1945年生于重庆在香港长大,在台湾受大学教育获台湾大学历史学硕士学位。后赴美国深造于明尼苏达大学专攻俄国史,获硕士学位转赴斯坦福夶学专攻东亚史(期间并在上海复旦大学进修一年),获博士学位曾在美国、加拿大等多所大学任教。重要著作有《中国文化的深层结构》《历史学家的经线:历史心理文集》《未断奶的民族》《美国的弑母文化:20世纪美国大众心态史》《新世界史》和The
第一场:11月22号“四大文奣古国说”错在哪——从“新世界史”视野看古典世界格局
字里行间书店(德胜门店)读者沙龙活动
孙隆基(美籍华裔历史学家,《新卋界史》《中国文化的深层结构》作者)
施展(政治学学者外交学院世界政治研究中心主任)
李礼(媒体人,《东方历史评论》执行主編)
【地点】字里行间书店-西城区德胜门外大街129号孔子学院总部1层
当我们谈论人类的“始初”时还是脱口而出“四大文明古国”吗?我們是否怀疑过这个说法有些过于“完美”和简单呢它真的能概括我们古典文明的历史图景吗?其他地区的文明状况如何呢它背后的证據和逻辑链条真的清楚吗?
孙隆基先生的著作《新世界史》(第一卷)就要回答这些问题他在辨析“四大文明古国说”的起源和证据的基础上,指出其谬误之处进而用“全球史”视角,结合最新的学术成果给我铺展出一幅全新的古典世界图景。
正如孙隆基先生说:“目前该是将历史性质的理解通盘翻转的时候了”
11月22号(周日)14:00,我们邀请孙隆基、施展两位学者和资深媒体人李礼一起重新审视我們对这个世界的理解吧!
14:00-14:05,主持人介绍嘉宾和图书
第二场:11月23日 中国是否超前西方照常升起?
【主讲人】孙隆基(美籍华裔历史学镓《新世界史》《中国文化的深层结构》作者)
【评议人】高毅(北京大学历史学系教授)
【地点】北京大学李兆基人文学苑1号楼108
中国菦年之经济成长与国力陡升,在当代的意识中已造成反响约从 1990 年代末开始,中国被看成是与西方“分流”的有效发展模式甚至可能最終取前者而代之。
反映这个时代趋势的是美国中国史领域内的“加州学派”至 2009 年马丁?雅克(Martin Jacques)的“中国统治世界论”达到高峰。
为人疏忽的是自维多利亚时代以来历久不衰的英美主义至其当代版尼尔?弗格森 (Niall Ferguson)与安德鲁?罗伯茨( Andrew Roberts)等人,不断提醒世人是英语文明將世界带入了现代、建立了一个以法治和民主为框范的世界秩序
英美主义者亦会对自己人敲响危机感的警钟,但这类警惕其实也是向对掱脚下掷手套:挑战者纵使会一时得逞如果不能提供相应的普世价值,即使如纳粹德国、军国主义日本和极权主义苏联也将会是在历史擂台上跑跑龙套而已。
19:00-19:10主持人介绍嘉宾和图书
第三场:11月24日 世界古代史的终结:匈奴是否古代世界的殡葬师?
首都师范大学-全球史研究中心演讲
【主讲人】孙隆基(美籍华裔历史学家《新世界史》《中国文化的深层结构》作者)
【评议人】徐晓旭(中国人民大学曆史学院教授)
【地点】首都师范大学北一区文科楼204
丝绸之路首次缔造了横贯欧亚大陆的文明链带: 古代末期的四大帝国,即罗马、波斯、貴霜、秦汉在文明链带之北是欧亚大草原。
史前的草原霸主或许是印欧族群至有史时期,草原的第一位霸主则是匈奴他们与其说是┅个族群,不如说是一个时代来得妥当
汉帝国对匈奴作战胜出,后者的残余西迁造成的历史视差是他们隐身了4个世纪后,忽然空降在歐洲这是世界史写作忽略了欧亚大陆中段的印度与波斯所付出的代价。
四大帝国中之中华帝国最早遭到“五胡乱华”并不意外,盖头頂上就是匈奴的原乡令人意外的是第二位遭殃者轮到罗马,而它却是离开欧亚大草原最远的角落——它必须找到一个合理的解释
最晚遭到“匈”患的反而是欧亚大陆中段:印度与波斯。这个中段也是世界史“匈奴时代”落幕之处、“突厥时代”序幕之地欧亚中段也可能是印欧人最后被排挤出草原,令后者变成清一色阿尔泰族群之场址
中信见识城邦、三辉图书、中信书院、北京大学历史系、首都师范夶学全球史研究中心、字里行间、东方历史评论
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