鲁迅的长篇小说有哪些小说《离婚》中赞成离婚的一组人物是

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-06-22 05:31 标签： 离婚鲁迅
鲁迅《离婚》概括_百度知道
鲁迅《离婚》概括
鲁迅《离婚》概括
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离婚：作品写于1925年，作品中的女主人爱姑，是一个性格泼辣，敢作敢为的人。她为了维护自己独立的人格和权益，在封建势力面前进行了激烈的抗争。但在交锋后，她的梦想全部化为了泡影。属一个乡下女人的不幸。鲁迅有言：哀其不幸，怒其不争。那个爱姑在“七大爷”的威严之下，竟不敢说她早已想好的话了。有什么办法呢？他们是官，且有势。而她，只是一个乡下人。写作背景鲁迅的这部小说虽然没有像《伤逝》《祝福》那样产生非常大的社会影响,但是这一主题却反映了“五四”启蒙运动时期,以鲁迅为代表的先驱们在关于妇女解放运动过程中,面对几千年的封建道德伦理观念向前突进时的困顿与艰难;同时,也是作为“五四”先驱的鲁迅,在进行妇女解放的运动中,从自身婚姻的不幸中看到了足以代表当时整个社会的一种普遍现象。因此,《离婚》不再有像《祝福》中所揭示的“礼教吃人”和《伤逝》中“娜拉出走后怎样”这样鲜明的主题来供大家激烈讨论。看过《离婚》之后留给读者的感觉是深刻而复杂的,无论是对整个事件的描写,还是对人物的刻画,都让人感到一种复杂和矛盾,这种复杂和矛盾不是以简单的方式呈现的,而是隐含在当时的大背景中,是社会外因和人自身内因交织混杂在一起的,鲁迅先生本人也是在这种交织的矛盾和困顿中书写《离婚》的。
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女主人爱姑，是一个性格泼辣，敢作敢为的人。她为了维护自己独立的人格和权益，在封建势力面前进行了激烈的抗争。但在交锋后，她的梦想全部化为了泡影。属一个乡下女人的不幸。
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我们会通过消息、邮箱等方式尽快将举报结果通知您。浅论小说《离婚》中鲁迅对爱姑的矛盾心理，看完涨知识！浅论小说《离婚》中鲁迅对爱姑的矛盾心理，看完涨知识！他庭槐寒华百家号小说中的爱姑处于辛亥革命后的大背景下，受到新思想的影响，无法忍受自己作为物品一样随便丢弃，开始向不幸的婚姻发出呐喊，进行反抗和斗争。为了能够讨回一个公道，她闹了三年，声称要闹得夫家家败人亡才罢休，可见爱姑是一位大胆泼辣的女性。显在结构：对封建伦理下女性命运的同情与反思在那个时代，爱姑身上体现的强烈的自我意识，敢于向封建的族权和夫权发起挑战，这种品质无疑是让人感到欣喜的，但是她的反抗最终却走向了失败，究其原因，有以下两点：一、爱姑思想意识中的愚昧和奴性，以及自身的依附性。爱姑反抗由最初的坚决，毫不妥协到最后的顺从让步，这和她的性格是不无关系的。爱姑在大庭广众之下称自己的丈夫和公公为“老畜生”和“小畜生”，一门心思的想着如何让夫家家败人亡，逢人就开始诉苦，称这几年自己是如何的艰难，看到父亲为自己的事情折腾了三年，准备有想要放弃的念头时，爱姑就立马不高兴了，开始讽刺道“连爹也看得赔贴的钱有点头昏眼热了”。作为女性，她没有母性与女性的柔美，爱姑性格中的桀骜不驯，粗俗，残暴，在对其行为和语言的白描当中就体现了这一点，这是对国民劣根性的批判，也是鲁迅所厌恶的。爱姑为抗争到底，闹了三年，打了无数回架，也没讲和，施家招架不了爱姑和他父亲庄木三，请来了“知书达理”的七大人进行调节，爱姑对七大人抱有很大的期望，她认为知识分子是讲理的，会主持公道，认为“自己是三茶六礼定来的，花轿抬来的”“自从我嫁过去，真是低头进，低头出，一礼不缺”，他向七大人申诉，认为自己遵守伦理纲常，三从四德，是符合封建制度的妇道标准的，不应该被抛弃。爱姑的言行正如鲁迅所说“中国人极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分欢喜”。爱姑的不是彻底的对封建势力的反抗，是对想做夫家的奴隶却又做不成的不满而斗争，所以他要找七大人的诉苦，说说自己的委屈，让他替自己讨一个公道，爱姑这种行径却让她陷入了奴性的泥淖，为了保住自己的奴隶地位，向自己的主子哭诉自己的合格，以免失去自己奴隶的身份。在一个民智未启的时代，爱姑寄希望于别人寻求公道，依仗着自己娘家的势力盛气凌人，用自以为是的道德高度去撒泼，她反抗封建礼教，但她的的思想武器仍然是封建礼教。她不是通过自身的努力而寻求真正的解放，将自己的依附中心放到别人身上，最终自己只会让孤立无援。二、封建势力的强大与阻碍爱姑生活在辛亥革命后，尽管辛亥革命具有不彻底性，但它以共和取代专制，传播了民主共和的观念，爱姑身上表露出了鲁迅其他小说中女性所没有的时代气息，她是鲁迅笔下最具有反抗精神的女性，她能够大张旗鼓的离婚，挑战封建权威，但是在骨子里爱姑和辛亥前的女性是没什么区别的，究其深源，作为政权和意识形态的代表者的仍然是地主阶级，七大人和蔚老爷这类人构成了封建统治的基础，他们是封建王权的护卫者。爱姑的丈夫暗地里腁上了小寡妇，爱姑要和他离婚，从理由上来说是天经地义的，认为自己是有理由抗争到底，将自己的希望寄托在“知书达理”的七大人身上，在七大人面前，爱姑始终都是一副怯弱的模样，当爱姑鼓起勇气对七大人述说自己的委屈时，刚开始说了几句，“爱姑自己是完全孤立了；爹不说话，弟兄不敢来，慰老爷是原本帮他们的，七大人又不可靠，连尖下巴少爷也低声下气地像一个瘪臭虫，还打“顺风锣”。但她在胡里胡涂的脑中，还仿佛决定要作一回最后的奋斗”。一发现七大人面部表情一变，她立刻就打了寒噤，七大人的一个“来……兮！”，只觉得“心脏一停，接着便突突地乱跳，似乎大势已去，局面都变了，仿佛失足掉在水里一般”。吓得她不由自主地说：“我本来是专听七大人吩咐……”。三年的努力付诸东流。从悬想要闹得他们（夫家）“家败人亡”，“走投无路”到这一声低低地应承，爱姑的勇气在顷刻间化为乌有，强烈的反差不能不引起我们对爱姑自身的思索，——正是这一低低地应承揭示了比沉默更深的悲剧内涵。潜在结构：鲁迅自身的婚姻隐痛小说中爱姑与丈夫无爱的婚姻在某种层面上也是鲁迅自身婚姻隐痛的投射，王富仁在《鲁迅的婚姻爱情生活一一影响他思想情绪和文学创作的一个重要因素》中写到：“我们应当重视一个作家的社会经历，但也应该重视他的私人生活。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。他庭槐寒华百家号最近更新：简介:庭槐寒影疏，邻杵夜声急作者最新文章相关文章以下试题来自：
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这里说爱姑是“普通农村妇女”，还有不少论著上说她是“劳动妇女”，可是细读原作，不对了。此人并不普通，是否劳动也不得而知。爱姑的父亲庄木三是当地的一位名人，甚而至于是小小的一霸。爱姑，“沿海三六十八村”无人不知的庄家家主庄木三的女儿，她是家里唯一的女孩，上面有六个哥哥，而自己最小，所以深得家人的宠爱，“爱姑”这个名字也寄托了家人对她的疼爱。所以，爱姑生得天不怕，地不怕的泼辣个性，出场时还颇有几分震慑力鲁迅先生的小说中,很多作品都反映了旧中国的妇士形象及其解放问题,塑造了一些十分典型的妇女形象,她们从顺从一步一步艰难地走向反抗,并且都付出了沉重的代价,但是她们的牺牲是值得的,正如单四嫂、祥林嫂、子君和爱姑等等形象一样.本文主要是通过对这几个典型形象的逐步反抗斗争及其思想义的深入分析,揭示束缚妇女进步反抗的深层原因,进一步探讨鲁迅先生对妇女的关注及对她们的解放问题的深邃思考.主要人物应该就是爱姑了吧！！！！！费了好大劲找的！！！！！！！！！！！！！！
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