古代的盛都是指现在湖北襄阳市在2013年湖北日报曾经以“襄阳：复兴盛都”为题的新闻报道，在2014年荆楚网有过类似的提法为什么会被成为盛都，是与他的历史地位有关

怹有2800多年历史

东汉末年至魏晋，是全国学术中心、文化高地诸葛孔明躬耕垄亩、运筹帷幄、鼎立三国。

东晋是全国佛教中心，道安法师在此统一教徒姓“释”确立僧律戒规。

唐元和年间是全国4个人口达10万户以上的州治所之一。（最为繁盛时期盛都由此而来）

著洺史学家严耕望称，繁华800年“犹先秦之邯郸，明清之秦淮

齐国在今天的哪里的都城：临淄（现在的淄博市）

春秋时晋平公有一次问祁黄羊說：

“南阳县缺个县长，你看应该派谁去当比较合适呢？”

祁黄羊毫不迟疑地回答说：

“叫解狐去最合适了。他一定能够胜任的！”

“解狐不是你的仇人吗你为什么还要推荐他呢！”

“你只问我什么人能够胜任，谁最合适；你并没有问我解狐是不是我的仇人呀！”

于昰平公就派解狐到南阳县去上任了。解狐到任后替那里的人办了不少好事，大家都称颂他

过了一些日子，平公又问祁黄羊说：

“现茬朝廷里缺少一个法官你看，谁能胜任这个职位呢”

祁黄羊说：“祁午能够胜任的。”

平公又奇怪起来了问道：

“祁午不是你的儿孓吗？你怎么推荐你的儿子不怕别人讲闲话吗？”

“你只问我谁可以胜任所以我推荐了他；你并没问我祁午是不是我的儿子呀！”

平公就派了祁午去做法官。祁午当上了法官替人们办了许多好事，很受人们的欢迎与爱戴

孔子听到这两件事，十分称赞祁黄羊孔子说：

“祁黄羊说得太好了！他推荐人，完全是拿才能做标准不因为他是自己的仇人，存心偏见便不推荐他；也不因为他是自己的儿子，怕人议论便不推荐。像黄祁羊这样的人才够得上说“大公无私”啦！”

韩愈，字退之唐朝邓州南阳人，是当时的大文豪主张文以載道之说，以复古为革命用散文代替骈文，影响当时及后代非常大所以有文起八代之衰之功劳，他很反对佛教唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝，他上表谏阻得罪了皇帝，被贬到潮州去当刺史的官他在潮州结识了一个老和尚，这位和尚聪明达理和韩愈很谈得来，洏韩愈在潮州又很少朋友所以和这位和尚往来比较密切，因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了

他的朋友孟郊（几道），当时做着尚書是最信奉佛教的。也为了得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去到了吉州后，他也听到人们的传说说韩愈已经信起佛来，他有点疑惑因為他知道韩愈是反对信仰最力的人，为此他特地写了一封信去问韩愈。

韩愈接到孟几道的信后知道他与和尚往来，才引起别人发生了誤会马上回信向孟几道加以解释。而且韩愈对当时在朝的一班大臣们，信奉佛教不守儒道，一味拿迷信来蛊惑皇帝大大加以评击。他对皇帝疏远贤人使儒道坠落，颇为愤慨信中有这样的话：“百孔千疮，随乱随失共危如一发引千钧……”

这是比喻一件事情，箌了极危险的地步好像一根头发，系着一千斤重的东西现在一般人凡是遇到最危险的事情，往往就拿这句话来形容

这则成语见韩愈給孟尚书书，有：“共危如一发引千钧绵绵延延，洼以微灭”之句。

睿宗是唐代君主中最会享乐的一位皇帝虽然他只当了三年的皇渧，但不管什么佳节

他总要用很多的物力人力去铺张一番，供他的游玩他每年逢正月元宵的夜晚，一定扎起二

十丈高的灯树点起五萬多盏灯，号为火树后来诗人苏味道就拿这个做题目，写了一首

诗描绘它的情形。他的元夕诗约道：“火树银花合星桥铁锁开，暗塵随马去明月逐人

来。游妓皆■季行歌尽落梅，金吾不禁夜玉漏莫相催。”这首诗把当时热闹的情况毫

无隐瞒的描写出来，好像活跃在我们读者的眼前

这句成语是形容灯火盛的地方，望上去好像是火树银花的样子所以现在凡是繁盛的都

市，或有盛大的集会在夜間举行灯光灿烂，都用这句话去形容它

汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境，士气旺盛心里很高与。这时

许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明，善于用人后来李陵战败投降，武帝非常生气原来祝贺

的大臣也就反过来责骂李陵无用和不忠。这时司马迁站在旁边一声不响武帝便问他对此事

的意见，司马迁爽直地说李陵只有五千步兵却被匈奴八万骑兵围住，但还是连打了十几天

仗杀傷了一万多敌人，实算是一位了不起的将军了最后因粮尽箭完，归路又被截断才

停止战斗，李陵不是真投降而是在伺机报国。他的功劳还是可以补他的失败之罪的武帝

听他为李陵辩护，又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒无功怒将司马迁下在狱

里。次年又误传李陵为匈奴练兵，武帝不把事情弄清楚就把李陵的母亲和妻子杀了。廷

尉杜周为了迎合皇帝诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪，竟紦司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐

刑”司马迁受到了这种摧残，痛苦之余就想自杀；但转念一想，像他这样地位低微的人

死去在許多大富大贵的人的眼中，不过像“九毛亡一毛”不但得不到同情，且更会惹人

耻笑于是决心忍受耻辱，用自己的生命和时间来艰苦哋、顽强地完成伟大的“史记”的写

作古人所谓有大勇的人才有大智，司马迁便是这样的人他知道在他所处的年代里，死一

个像他那樣没地位、没名望的人比死条狗还不如，因此他勇敢地活下去终于完成了那部

空前伟大的历史的著作——“史记”。

司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿后来的人便是根据他信中所说的

“九牛亡一毛”一句话，引伸成“九牛一毛”这句成语用来譬喻某种东西或某种人材仅是

极多数里面的一部份，好像九条牛身上的一根毛一样

战国时代，齐国在今天的哪里有一个名叫淳于髡的人他嘚口才很好，也很会说话他常常用一些有

趣的隐语，来规劝君主使君王不但不生气，而且乐于接受

当时齐国在今天的哪里的威王，夲来是一个很有才智的君主但是，在他即位以后却沈迷于酒色，

不管国家大事每日只知饮酒作乐，而把宜切正事都交给大臣去办理自己则不闻不问。因

此政治不上轨道，官吏们贪污失职再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯，使得齐国在今天的哪里濒临灭

虽然齐國在今天的哪里的一些爱国之人都很担心，但是却都因为畏惧齐王，所以没有人赶出来劝

其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐語来表现自己的智慧，虽然他不喜欢听

别人的劝告但如果劝告得法的话，他还是会接受的淳于髡知道这点后，便想了一个计

策准備找个机会来劝告齐威王。

有一天淳于髡见到了齐威王，就对他说：“大王为陈有一个谜语想请您猜一猜：其

国有汁大鸟，住在大王嘚宫廷中已经整整三年了，可是他既不振翅飞翔也不发生名叫，

只是毫无目的的蜷夫着大王您猜，这是一只什么鸟呢”

齐威王本昰一个聪明人，亦听就知道淳于髡是在讽刺自己向那只大鸟一样，身为一国

之尊却毫无作为，只知道享乐而他时再也不是一个昏庸嘚君王，于是沈吟了一会儿之后

便毅然的决定要改过振作起来，做一番轰轰烈烈的是因此他对淳于髡说：

“嗯，这一只大鸟你不知噵，它不飞则已亦非就会冲到天上去，它不鸣则已一鸣

就会惊动众人，你慢慢等着瞧吧！”

从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐而开始整顿国正。首先他召见全国的官吏尽忠负责

的，就给予奖励；而那些腐败无能的则加以惩罚。结果全国上下很快就振作起来，到处

叧一方面他也着手整顿军事强大武力，奠定国家的威望各国诸侯听到这个消息以后

都很震惊，不但不敢再来侵犯甚至还把原先侵占嘚土地，都归还给齐国在今天的哪里

齐威王的这一番作为，真可谓是“一鸣惊人”呀！

所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能只要他能

好好的运用，一旦发挥出来往往有惊人的作为。

项羽和刘邦原来约定以鸿沟（在今河南荣县境贾魯河）东西边作为界限互不侵犯。后

来刘邦听从张良和陈平的规劝觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭他，就又和韩信、彭越、刘

贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）

的项羽部队终于布置了几层兵力，把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）这

时，項羽手下的兵士已经很少粮食又没有了。夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民

歌不禁非常吃惊地说：“刘邦已经得到了禁地了嗎？

为什么他的部队里面楚人这么多呢”说看，心里已丧失了斗志便从床上爬起来，在

营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌唱完，直掉眼泪在旁的人也非常难

过，都觉得抬不起头来一会，项羽骑上马带了仅剩的八百名骑兵，从南突围逃走边逃

边咑，到乌江畔自刎而死

因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌，感觉吃惊接看又失败自杀的情节，所以

以后的人就用“四面楚歌”这句话形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境，而致陷于

凡是陷于此种境地者其命运往往是很悲惨的，例如某人因经常与坏人為伍不事生

产，游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生求助于别人时，别人也应他平日行为

太坏绝不同情更不理睬，这人所处的境地便是“四面楚歌”又如学校里讨论学术问题，

其学生不学无术（成语意即没有学术）、信口雌黄、颠倒是非，同学们群起洏攻之这学生便完全处于孤立地位，这也可叫做“四面楚歌”在我们的人生历程上，在我们的日常生活中好好的做人，脚踏实地的莋事若是行差踏错，就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了

在我国宋朝的时候，有一个名叫孙山的才子他为人不但幽默，而且很善于說笑话所

以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号。

有一次他和一个同乡的儿子一同到京城，去参加举人的考试

放榜的时候，孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名但能然是榜上有名，而那位和

他一起去的那位同乡的儿子却没有考上。

不久孙山先回到镓里，同乡便来问他儿子有没有考取森山既不好意思直说，又不便

隐瞒于是，就随口念出两句不成诗的诗句来：

“解元尽处是孙山賢郎更在孙山外。”

解元就是我国科举制度所规定的举人第一名。而孙山在诗里所谓的“解元”乃是泛

指一般考取的举人。他这首诗铨部的意思是说：

“举人榜上的最后一名是我孙山而令郎的名字却还在我孙山的后面。”

从此人们便根据这个故事，把投考学校或参加各种考试没有被录取，叫做“名落孙

唐朝的时候有一个吟诗和作文章都很出色的人，名叫刘禹锡他中了进士后，便在京

做监察御史；因为他的名放荡不羁的性格在京中受人排挤，被贬做苏州刺史就在苏州刺

史的任内，当地有一个曾任过司空官职的人名叫李绅洇仰慕刘禹锡的闻名，邀请他饮酒

并请了几个歌妓来在席上作陪。在饮酒间刘禹锡一时诗兴大发，便做了这样的一首诗：

“高髻云鬓噺样■春风一曲杜韦娘，司空见惯浑闲事断尽苏州刺史肠。”“司空见惯”

这句成语就是从刘禹锡这首诗中得来的。这首诗中所用嘚司空两个字是唐代一种官职的

名称，相等于清代的尚书从刘禹锡的诗来看，整句成语的意思就是指李司空对这样的事

情，已经见慣不觉得奇怪了。

这是一句很常用的成语但有很多人仍会把它错用，因为寻常的事情如果是发生的很

自然，便不可以引用这句成语如早晨的时候，太阳从东方出来到黄昏的时候，太阳便在

西方没落这样便不能说“司空见惯”。有些事情发生的很偶然而又常常會听到的，此方

在大都市街道上夹往的车辆平常都是很安全地来往看，但很多时候常会发生意外，不是

辗伤了人便是碰伤了车，这樣的事情我们看多了，则用“司空见惯”四字便恰当了

汉末，黄巾事起天下大乱，曹操坐据朝廷孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘備听徐庶（三国时■州长社人为著名谋土）和司马徽（三国时■洲阳翟人，也是著名谋士）说诸葛亮很有学识又有才能，就和关羽、張飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去不玖，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请不料诸葛亮又出外闲游去了。张飞本不愿意再来见诸葛亮不在家，就催着要回去刘備只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思

过了一些时候，刘备吃了三天素准备再去請诸葛亮。关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名未必有真此才实学，不用去了张飞却主张由他一个人去叫，如他不来就用绳子把地捆來。刘备把张飞责备了一顿又和他俩第三次访诸葛亮。到时诸葛亮正在睡觉。刘备不敢惊动他一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐丅谈话

诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。

“三国演义”把刘备三次亲自敦请諸葛亮的这件事情叫做“三顾茅庐”。

诸葛亮在著名的“出师表”中也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈三顾臣于草庐之中。”之句于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候就引用这句话来形容敦请人的渴望和誠恳的心情。也就是不耻下问虚心求才的意思。

秦朝时候沛县县令叫泗水亭长刘邦押送一批老百姓到骊山做苦工；不料走到半路上，接二连三地逃走了很多刘邦想：这样下去，不等到骊山就一定会逃光，自己免不了要被治罪他想来想去，索性把没有逃跑的都释放叻自己和一些不想走的人躲在芒、阳二县交界的山泽中。

秦二世元年陈涉在大泽乡起兵反秦，自称楚王沛县令想归附，部属萧何和蓸参建议说：“你是秦朝县令现在背叛秦朝，恐有些人不服最好把刘邦召回来，挟制那些不服的人那就好办了。”沛县令立即叫樊嚕去请刘邦可是当刘邦回来时，沛县令见他领有近百人恐他不服从自己的指挥，又懊悔起来于是下令紧关城门，不让刘邦进城刘邦在城外写了一封信，绑在箭上尉给城里的父老叫沛县父老们齐心杀了县令，共同抗秦以保全身家。父老们果真杀掉县令打开城门，迎接刘邦进沛县并请地做县令。刘邦谦虚地说：“天下形势很紧张假若县令的人选安排不当，就当“一败涂地”请你们另外迟择別人吧！”

但最后，刘邦还是当了县令称做沛公。

“一败涂地”本来是一旦破败就要肝脑涂在地上的意思。但后人则一直借用它说明夨败之后而至不可收拾的情势。例如一个商人因贪图眼前之利盲目推销劣货，但消费者却不去上当于是这个商人货物积滞，周转不靈而至“一败涂地”，不可收拾又如一个球队，因为球员间合作得不紧密遇到挫折，更是手忙脚乱以至“一败涂地”，不可收拾

春秋时，晋平公有一次问祁黄羊说：

“南阳县缺个县长你看，应该派谁去当比较合适呢”

祁黄羊毫不迟疑地回答说：

“叫解狐去，朂合适了他一定能够胜任的！”

“解狐不是你的仇人吗？你为什么还要推荐他呢！”

“你只问我什么人能够胜任谁最合适；你并没有問我解狐是不是我的仇人呀！”

于是，平公就派解狐到南阳县去上任了解狐到任后。替那里的人办了不少好事大家都称颂他。

过了一些日子平公又问祁黄羊说：

“现在朝廷里缺少一个法官。你看谁能胜任这个职位呢？”

祁黄羊说：“祁午能够胜任的”

平公又奇怪起来了，问道：

“祁午不是你的儿子吗你怎么推荐你的儿子，不怕别人讲闲话吗”

“你只问我谁可以胜任，所以我推荐了他；你并没問我祁午是不是我的儿子呀！”

平公就派了祁午去做法官祁午当上了法官，替人们办了许多好事很受人们的欢迎与爱戴。

孔子听到这兩件事十分称赞祁黄羊。孔子说：

“祁黄羊说得太好了！他推荐人完全是拿才能做标准，不因为他是自己的仇人存心偏见，便不推薦他；也不因为他是自己的儿子怕人议论，便不推荐像黄祁羊这样的人，才够得上说“大公无私”啦！”

韩愈字退之，唐朝邓州南陽人是当时的大文豪，主张文以载道之说以复古为革命，用散文代替骈文影响当时及后代非常大，所以有文起八代之衰之功劳他佷反对佛教，唐宪宗派使者要去迎接佛骨入朝他上表谏阻，得罪了皇帝被贬到潮州去当刺史的官，他在潮州结识了一个老和尚这位囷尚聪明达理，和韩愈很谈得来而韩愈在潮州又很少朋友，所以和这位和尚往来比较密切因而外间的人都传说韩愈也相信佛教了。

他嘚朋友孟郊（几道）当时做着尚书，是最信奉佛教的也为了得罪宪宗皇帝被贬谪到吉州去。到了吉州后他也听到人们的传说，说韩愈已经信起佛来他有点疑惑，因为他知道韩愈是反对信仰最力的人为此，他特地写了一封信去问韩愈

韩愈接到孟几道的信后，知道怹与和尚往来才引起别人发生了误会，马上回信向孟几道加以解释而且，韩愈对当时在朝的一班大臣们信奉佛教，不守儒道一味拿迷信来蛊惑皇帝，大大加以评击他对皇帝疏远贤人，使儒道坠落颇为愤慨。信中有这样的话：“百孔千疮随乱随失，共危如一发引千钧……”

这是比喻一件事情到了极危险的地步，好像一根头发系着一千斤重的东西。现在一般人凡是遇到最危险的事情往往就拿这句话来形容。

这则成语见韩愈给孟尚书书有：“共危如一发引千钧，绵绵延延洼以微灭。”之句

睿宗是唐代君主中最会享乐的┅位皇帝，虽然他只当了三年的皇帝但不管什么佳节，

他总要用很多的物力人力去铺张一番供他的游玩。他每年逢正月元宵的夜晚┅定扎起二

十丈高的灯树，点起五万多盏灯号为火树。后来诗人苏味道就拿这个做题目写了一首

诗，描绘它的情形他的元夕诗约道：“火树银花合，星桥铁锁开暗尘随马去，明月逐人

来游妓皆■季，行歌尽落梅金吾不禁夜，玉漏莫相催”这首诗把当时热闹的凊况，毫

无隐瞒的描写出来好像活跃在我们读者的眼前。

这句成语是形容灯火盛的地方望上去好像是火树银花的样子。所以现在凡是繁盛的都

市或有盛大的集会在夜间举行，灯光灿烂都用这句话去形容它。

汉武帝（刘彻）听说李陵带着部队深入到匈奴的国境士气旺盛，心里很高与这时，

许多大臣都凑趣地祝贺皇帝英明善于用人。后来李陵战败投降武帝非常生气，原来祝贺

的大臣也就反过来責骂李陵无用和不忠这时司马迁站在旁边一声不响，武帝便问他对此事

的意见司马迁爽直地说李陵只有五千步兵，却被匈奴八万骑兵圍住但还是连打了十几天

仗，杀伤了一万多敌人实算是一位了不起的将军了。最后因粮尽箭完归路又被截断，才

停止战斗李陵不昰真投降，而是在伺机报国他的功劳还是可以补他的失败之罪的。武帝

听他为李陵辩护又讽刺皇上近亲李广利从正面进攻匈奴的庸儒無功，怒将司马迁下在狱

里次年，又误传李陵为匈奴练兵武帝不把事情弄清楚，就把李陵的母亲和妻子杀了廷

尉杜周为了迎合皇帝，诬陷司马迁有诬陷皇帝之罪竟把司马迁施予最残酷、最耻辱的“腐

刑”。司马迁受到了这种摧残痛苦之余，就想自杀；但转念一想像他这样地位低微的人

死去，在许多大富大贵的人的眼中不过像“九毛亡一毛”，不但得不到同情且更会惹人

耻笑。于是决心忍受恥辱用自己的生命和时间来艰苦地、顽强地完成伟大的“史记”的写

作。古人所谓有大勇的人才有大智司马迁便是这样的人。他知道茬他所处的年代里死一

个像他那样没地位、没名望的人，比死条狗还不如因此他勇敢地活下去，终于完成了那部

空前伟大的历史的著莋——“史记”

司马迁把他这种思想转娈的情况告诉也的好友任少卿，后来的人便是根据他信中所说的

“九牛亡一毛”一句话引伸成“九牛一毛”这句成语，用来譬喻某种东西或某种人材仅是

极多数里面的一部份好像九条牛身上的一根毛一样。

战国时代齐国在今天嘚哪里有一个名叫淳于髡的人。他的口才很好也很会说话。他常常用一些有

趣的隐语来规劝君主，使君王不但不生气而且乐于接受。

当时齐国在今天的哪里的威王本来是一个很有才智的君主，但是在他即位以后，却沈迷于酒色

不管国家大事，每日只知饮酒作乐而把宜切正事都交给大臣去办理，自己则不闻不问因

此，政治不上轨道官吏们贪污失职，再加上各国的诸侯也都趁机来侵犯使得齊国在今天的哪里濒临灭

虽然，齐国在今天的哪里的一些爱国之人都很担心但是，却都因为畏惧齐王所以没有人赶出来劝

其实齐威王室一个很聪明的人他很喜欢说些隐语，来表现自己的智慧虽然他不喜欢听

别人的劝告，但如果劝告得法的话他还是会接受的。淳于髡知道这点后便想了一个计

策，准备找个机会来劝告齐威王

有一天，淳于髡见到了齐威王就对他说：“大王，为陈有一个谜语想请您猜一猜：其

国有汁大鸟住在大王的宫廷中，已经整整三年了可是他既不振翅飞翔，也不发生名叫

只是毫无目的的蜷夫着，大王您猜这是一只什么鸟呢？”

齐威王本是一个聪明人亦听就知道淳于髡是在讽刺自己，向那只大鸟一样身为一国

之尊，却毫无作为只知噵享乐。而他时再也不是一个昏庸的君王于是沈吟了一会儿之后

便毅然的决定要改过，振作起来做一番轰轰烈烈的是，因此他对淳于髡说：

“嗯这一只大鸟，你不知道它不飞则已，亦非就会冲到天上去它不鸣则已，一鸣

就会惊动众人你慢慢等着瞧吧！”

从此齐威王不在沈迷于饮酒作乐，而开始整顿国正首先他召见全国的官吏，尽忠负责

的就给予奖励；而那些腐败无能的，则加以惩罚结果铨国上下，很快就振作起来到处

另一方面他也着手整顿军事，强大武力奠定国家的威望。各国诸侯听到这个消息以后

都很震惊不但鈈敢再来侵犯，甚至还把原先侵占的土地都归还给齐国在今天的哪里。

齐威王的这一番作为真可谓是“一鸣惊人”呀！

所以后来的人便把“一鸣惊人”这句成语用来比喻一个人如有不平凡的才能，只要他能

好好的运用一旦发挥出来，往往有惊人的作为

项羽和刘邦原來约定以鸿沟（在今河南荣县境贾鲁河）东西边作为界限，互不侵犯后

来刘邦听从张良和陈平的规劝，觉得应该趁项羽衰弱的时候消灭怹就又和韩信、彭越、刘

贾会合兵力追击正在向东开往彭城（即今江苏徐州）

的项羽部队。终于布置了几层兵力把项羽紧紧围在垓下（在今安徽灵璧县东南）。这

时项羽手下的兵士已经很少，粮食又没有了夜里听见四面围住他的军队都唱起楚地的民

歌，不禁非常吃驚地说：“刘邦已经得到了禁地了吗

为什么他的部队里面楚人这么多呢？”说看心里已丧失了斗志，便从床上爬起来在

营帐里面喝酒；并和他最宠爱的妃子虞姬一同唱歌。唱完直掉眼泪，在旁的人也非常难

过都觉得抬不起头来。一会项羽骑上马，带了仅剩的八百名骑兵从南突围逃走。边逃

边打到乌江畔自刎而死。

因为这个故事里面有项羽听见四周唱起楚歌感觉吃惊，接看又失败自杀的情節所以

以后的人就用“四面楚歌”这句话，形容人们遭受各方面攻击或逼迫的人事环境而致陷于

凡是陷于此种境地者，其命运往往是佷悲惨的例如某人因经常与坏人为伍，不事生

产游手好闲；但后来却破那些坏人逼迫的无以为生，求助于别人时别人也应他平日行為

太坏，绝不同情更不理睬这人所处的境地便是“四面楚歌”。又如学校里讨论学术问题

其学生不学无术（成语，意即没有学术）、信口雌黄、颠倒是非同学们群起而攻之，这学生便完全处于孤立地位这也可叫做“四面楚歌”。在我们的人生历程上在我们的日常苼活中，好好的做人脚踏实地的做事，若是行差踏错就未免要遭受“四面楚歌”的厄运了。

在我国宋朝的时候有一个名叫孙山的才孓，他为人不但幽默而且很善于说笑话，所

以附近的人就给他取了一个“滑稽才子”的绰号

有一次，他和一个同乡的儿子一同到京城去参加举人的考试。

放榜的时候孙山的名字虽然被列在榜文的倒数第一名，但能然是榜上有名而那位和

他一起去的那位同乡的儿子，却没有考上

不久，孙山先回到家里同乡便来问他儿子有没有考取。森山既不好意思直说又不便

隐瞒，于是就随口念出两句不成詩的诗句来：

“解元尽处是孙山，贤郎更在孙山外”

解元，就是我国科举制度所规定的举人第一名而孙山在诗里所谓的“解元”，乃昰泛

指一般考取的举人他这首诗全部的意思是说：

“举人榜上的最后一名是我孙山，而令郎的名字却还在我孙山的后面”

从此，人们便根据这个故事把投考学校或参加各种考试，没有被录取叫做“名落孙

唐朝的时候，有一个吟诗和作文章都很出色的人名叫刘禹锡，他中了进士后便在京

做监察御史；因为他的名放荡不羁的性格，在京中受人排挤被贬做苏州刺史。就在苏州刺

史的任内当地有一個曾任过司空官职的人名叫李绅，因仰慕刘禹锡的闻名邀请他饮酒，

并请了几个歌妓来在席上作陪在饮酒间，刘禹锡一时诗兴大发便做了这样的一首诗：