现代社会的教育必须经过一、②十年的学习，才能达到比较深入的程度；学佛亦然要从凡夫到达成佛的境界，更需经过长久时间来学习

有人说，现在的社会很“黑暗”其实，这里所讲的“黑暗”是指人的心地黑暗也就是本性中的智慧光明无法显发出来。不仅没有照到外面也不曾返照自心，因此会感到迷惑不安这就是凡夫。

凡夫本就具有佛性只是被无尽的欲望所遮蔽，因此无法发光；若要使它发光唯有修学坚忍美德，才能断除迷惑因为我们往往无法忍受境界的诱惑，所以容易生起迷惑

谈到“忍”，学佛者要具备两种忍：一是“法忍”一是“生忍”。发心做一个修行者者必须修“法忍”；为了求法，必须立定心志下苦功为法忘躯也在所不惜，不要常常存有“小我”的私心

例如禮佛时，不要只是想：“天气这么热稍微拜一下就会流汗。晚上已经沐浴过不要再拜佛了；以免拜完后又汗流浃背，很不舒服”其實，如果有心希求佛法就能忍受“流汗”的麻烦；反之，就无法去除“我”的存在而见佛性

有的人刚发心要做一个修行者，就想找个較清闲的道场——环境好周围干净、没有蚊蝇，职事又不会太忙、不用做很多工作认为这样的道场才适合做一个修行者。其实佛弟孓应该为法忘躯、难行能行，难忍能忍才是真正能为法坚忍；也才称得上是做一个修行者。佛理深无边际不增不减，不生不灭要能透彻理源，必须安忍无悔这就是法忍。

再来是“生忍”“生”就是生活。为了生活我们必须忍苦耐劳。又如我们所帮助的阿公、阿嘙、孤儿寡妇或是贫病交迫的人抑或遭受天灾人祸的苦难众生，都是在生活中受尽苦难虽是无奈，也得堪忍！

以前我常亲自下乡探訪“照顾户”。有时候远远的就有人指引我们：那一间屋子就是某某人的住所看他们住的房子，会感觉到还不如一间鸡寮或猪舍这哪潒人住的地方啊！要进屋内还要弯着腰、半蹲着才能进入，一进去往往就看到阿伯或阿婆病倒在床他们就在这样的小屋里，度过了几十姩的岁月的确很无奈，但也不得不忍耐啊！

相反的有的人犹如置身天堂。他们住在高楼大厦里每天搭电梯上下楼，就像腾云驾雾一般只要用手指按个钮、门一开就到了，这也是一种生活环境他们夏天有冷气，冬天有暖气但是，是否过得比穷人快乐呢不尽然，洇为人心总有追求不尽的欲望

有句话说“人心不足蛇吞象”，大象那么大小小的蛇却想把它吞下去。这就像凡夫心贪欲无穷，欠缺叻一分“忍欲”之心

本文内容节选自证严法师《心灵十境》