居士学佛居士微信群必须注意的几个问题（一，吃素的问

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-06-09 10:18 标签： 学佛居士微信群

　　你百度一下就行了，有很多学佛交流群和论坛，百度打佛教论坛或者佛教交流群都可以搜出很多来。下面说说刚接触佛教怎么入门

　　1.刚开始，我们对佛法并不了解，故是结缘阶段！这时我们不宜看佛经，看了也不太好懂！这时，我们宜从听佛歌开始学习！好听的佛歌有：《大悲咒》、《情缘》、《悟》、《清净法身佛》、《六字真言颂》、《阿弥陀佛在心间》、《消灾吉祥咒》、《虚空藏菩萨咒》、《六字大明咒》、《地藏菩萨超度心咒（尼古拉斯）》、《五路财神咒》、《药师佛心咒》、《财宝天王心咒》、《南无阿弥陀佛》、《太上老君说常清静经》、《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼咒》、《莲花生大师心咒(尼古拉斯）》、《心经（佛涯组合）》等！

??2.?????佛歌听久了，就会感觉心情特别舒服、自在！接下来，我们可以从看佛教动画片开始学佛！好看的佛教动画片有：《释迦摩尼佛传》、《阿弥陀佛传》、《佛说无量寿经》、《佛说阿弥陀经》、《六祖坛经》、《如意宝珠》、《宝海童子》、《六字大明咒的故事》、《云童》、《佛说父母恩重难报经》、《大悲心陀罗尼的故事》、《鹿野苑》、《殊纳万善的故事》、《帝弥王子的故事》、《目莲传奇》、《肉团饿鬼》、《无畏与鼓声》、《裸体饿鬼》、《水中壶》、《宝光天子》、《童子发愿》、《不眴太子》、《莲华色女的故事》、《禅说》、《地藏菩萨的故事》、《菩提达摩》、《观世音菩萨普门品》、《弥勒菩萨上生经》、《宝箧印陀罗尼的故事》《莲花生大师传》、《维摩诘居士传》、《密勒日巴》等！

??3.看过佛教动画片后再学佛就比较容易了！这时我们就可以学习一些经典了！学之前普及下，五戒：不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不喝酒！像我看得经典有：《金刚经》、《地藏经》、《佛说阿弥陀经》、《药师经》、《心经》、《六祖坛经》、《宝箧印陀罗尼经》、《佛说雨宝陀罗尼经》等！

1.听过一段时间的佛歌后就可以诵咒语了，经常诵咒语可以得到佛菩萨的加持，诵得次数越多加持力越大！

2.学佛之人宜吃素食，不宜骂人、毁谤人！

【微信群各种学佛之人的现象】

义云高系的喜欢发誓、写证明、按手印，来证明关于义云高的各种不利内容都是假的，至于谁写的，谁按的，谁也看不着，忽悠一时是一时。还喜欢蓝台印证考证别人，前提是上美国去，因为在国内被通缉，不敢回来，前些天回来那几个马仔被抓以后都判了。而且你即使去了美国也赢不了，因为他是裁判。这一系的眷属全是各种“拉珍”，一个个苦大仇深，房子都卖了去美国供养他，结果发现他一脑袋瘌痢，戴个假发，满口四川话，上台讲话得掏出个小纸条照着念，辩论到最后，明知道自己被骗了，确认过眼神，嘴上还是不服输，只好努力骗自己，就是不敢捅破那层窗户纸；

净空粉比较固执，看见出家人不由自主嗔恨心就冒出来，自己贬低一切出家人和寺庙，却要求别人都“僧赞僧”，其实就是来赞他。嘴上动不动就说“依法不依人”，本质上是“依净空不依佛、依净空不依法、依净空不依僧”的“三依三不依”，处处维护净空，就是不维护佛法。可是你问他为什么政府和佛协联手清理净空及其组织，该判的判、该关闭的关闭？立即大眼瞪小眼，谁也说不出来。对教内诸多大德批判净空知见部分的内容选择性失明，也不愿意查证经典纠正错误，理事不分，二谛不融，灌了一肚子佛法鸡汤，毕竟跟着这货学了十多年，不愿意承认时间和精力都白花了；

萧平实的人马有点二，病入膏肓却以为真理在握，拿着南传骂大乘，拿着大乘骂密乘，表面引经据典，其实处处断章取义，以佛灭佛，以法灭法。自编咒语，自称胜义僧，给人授菩萨戒，善于用大数据给人高深莫测的样子，目的就是树我宗立我相获取名闻利养，可是你问他那些门徒们，引用的那些经典你们看了吗？立即一个个哑口无言。未悟言悟，未证言证，对浑浑噩噩普遍不懂教理的初学，起到了真正的误导作用。这一系的邪子邪孙普遍以正字辈开头，萧在台湾开班授课，交多少钱参加什么班就可以包开悟，喜感十足。五明佛学院前几年下战书邀请他来辩论，让他自己从学院里出家二年内的小喇嘛里任选，要是学院用出家三年冒充两年的喇嘛跟他辩论，就算欺负他。萧平实不敢来，只能跟义云高一样，在自己的圈子里继续蒙骗上当的群众。

密宗狂。超级喜欢感应，一说持某某咒能化解违缘升官发财，兴奋的两眼放光，浑身星月金刚蜜蜡绿松石，听说哪里来了个上师赶紧跑过去争供养，至于无上金刚乘的法义，那是不爱看的，反正90%都是藏文，看也看不懂。

反密狂。多多少少受了萧平实的影响，管藏传佛教叫喇嘛教，一听四皈依立即跳了起来：“我们汉地都是三皈依，没有四皈依，你这是头上安头”。不知道藏语“喇嘛”翻译成汉语叫“和尚”，“上师”翻译成汉语叫“阿阇梨”。四皈依第一条是“皈依金刚上师”，而不是“皈依上师”，对“金刚”二字视而不见，“视阿阇梨如佛”是大量汉传经典提到的，却对藏传“视上师如佛”强烈不满。不知道藏地管普通出家师父叫“阿卡”，就是“比丘”的意思。汉地普通人不懂，见到任何穿藏红衣服的藏传出家人都叫“上师”、“活佛”，其实汉地普通人管汉地出家人也都叫“和尚”，不知道一个寺院能叫和尚的没几个人。

总是和人对掐的法痞不少，他们表面上看起来不迷信什么人，其实他们最迷信自己，这种人就是看书太少，实修没有，完全没成气候，若成了气候，又能树一宗；

心灵鸡汤粉喜欢一团和气，看不得别人争吵，爱发一些励志的话，或者编造一些“佛说......”的鸡汤，一旦问他佛在哪部经典说的，立即哑口无言，答不出来，胆子较小容易退群；

禅油子，又叫佛油子，喜欢打着禅宗旗号，拿佛菩萨境界教训人，俨然自己已经开悟，却说不出具体禅定止观方法，不知道禅宗有如来禅、祖师禅之分，反正只要在辩论时能暂时占领上风，登时双臂一震，隐隐然觉得自己颇有几分宗师气概；

现实主义者，喜欢消灾延寿、持咒免难之类的简单方法，太复杂了学不了，脑细胞容量不足；

原教旨主义者，向往原始佛教，排斥大乘，口口声声汉传大乘被后人添加了删改了里面内容不纯了，一次没去过印度，巴利文不懂，藏文不懂，甚至文言文都读不通，贝叶经长啥样没见过，却声称只有南传是佛说，大乘非佛说，跟汉传那些密乘非佛说者极端相似，本质上只信自己；

放生派，喜欢参加各种放生供养做义工等活动，于经典甚少深入，偶尔看看金刚经地藏经，能跟着哼哼大悲咒。也行，多亲近三宝、印经放生、先培养些福报吧；

印广的粉丝渐成气候，喜欢传销式的营养和场景，呜闹喊叫，场面动感十足，与净空粉的特点有相似之处，喜欢趴在佛菩萨的背上，他们见面都是互称“张佛儿”、“李佛儿”，这一系的人马多数都是当字辈的，张口闭口全是一心三藏，什么烦恼都没断，什么果位都敢认。因为佛协不承认，怕政府收拾他，就拉国家领导人做大旗，要做毛泽东的和尚邓小平的居士胡锦涛的护法。在网络上热热闹闹，建群都有统一的格式、统一的内容、统一的标准。现在全体自称法华行人，可是你问他《法华玄义》、《法华文句》、《法华要解》、《法华通义》......这些历代祖师关于法华经注解的经典你们看了没，一个个目瞪口呆喏喏的说：我们都是佛了，还看什么？我们印广佛比佛还厉害，我们印广佛说自己的印广牌法华......呃，原来人家不是佛教；

本愿联盟，以台湾慧净法师、、和安徽弘愿寺净宗为主，孤取阿弥陀佛第十八愿，其他法门宗派（包括其他四十七愿）都是需要废除的杂修杂行，打着祖师旗号灭祖师、打着阿弥陀佛旗号坑阿弥陀佛，表面上也批净空和印广，暗里又是净空粉印广粉的潜在客户或同情者。台湾慧净刚开始进大陆时，打着本愿流旗号，被一众佛子怼了回去。第二次跟九华山弃徒释圣苏改名释净宗的勾搭上了，打着“善导流”、“弘愿流”旗号，立住了脚。这一派号称完全不用自力，全靠佛力，如果往生不了就是阿弥陀佛欠他的，不知道极乐世界为什么九品往生，就是因为自力不同。这一系的人马以佛字辈开头，弘愿寺建筑的造型跟日本本愿寺非常相似；

野鬼教，数目比较多，各路附体大仙儿、神汉巫婆、超度婴灵、还阴债、还受生债......数不胜数。特征是嘴里念佛、心里念鬼，凡夫的一切不顺都是看不见的婴灵野鬼造成的，想学佛想赚钱想男人想女人想孩子就得先把这些看不见的婴灵野鬼安顿好。代表人物台湾海涛宁波传喜山西地藏七（冉少春哥俩），海涛“法师”一把火把自己烧了，然后就听卡擦一个霹雷，海涛“活佛”诞生了。传喜天天跟阎王爷谈判：“这个皈依我了，你不能收走，那个是我徒弟，你也别管”。地藏七打着地藏菩萨旗号，对着堕胎婴灵哭爹喊娘的忏悔，令人毛骨悚然，打完地藏七就打事业七、婚姻七、抓个概念就打。反正凡夫肉眼凡胎也看不见那些鬼，被忽悠的一愣一愣的，广行邪化，感动众生。

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