今在古代怎么说的在吗怎么说

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“行走”在古文中怎么说?
有赴饮夜归者,值大雨,持盖自蔽,见一人立檐下溜,即投伞丅同行.久之,不语,疑也鬼也;足以撩之,偶不相值,愈益恐,因奋力挤之下桥而趋.值炊糕者晨起,亟
奔入其门,告以遇鬼.俄倾,复见一人,遍体沾湿,踉跄而至,號呼"有鬼",亦投其家.二人相视愕然,不觉大笑.

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趋,走也.——《说文》.按,疾行曰趋,疾趋曰走.
盈盈公府步,冉冉府中趋.——《古乐府·陌上桑》
今天的“走”,今在古代怎么说用“步”,如《战国策·触龙说赵太后》:“乃自强步”,意为:就只能勉强走走.(步之本义是两足各动一次,引申为慢走、走)
还可用“行”,“趋”(小步快走),“徐趋”(慢走),“疾趋”(快走)等表示.

  核心提示:最早关于荔枝的攵献是西汉司马相如的《上林赋》文中写作“离支”,割去枝丫之意原来,古人已认识到这种水果不能离开枝叶,假如连枝割下保鲜期会加长。

  “一骑红尘妃子笑无人知是荔枝来。”荔枝的美名随诗人杜牧这一名句传遍古今“荔枝”从何得名?

  最早关於荔枝的文献是西汉司马相如的《上林赋》文中写作“离支”,割去枝丫之意原来,古人已认识到这种水果不能离开枝叶,假如连枝割下保鲜期会加长。对此明代李时珍也认可。《本草纲目·果三·荔枝》〔释名〕:“按白居易云:若离本枝,一日色变三日味变。则离支之名又或取此义也。”大约东汉开始“离支”写成今名“荔枝”。(摘编自《咬文嚼字》)


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