国馆丨现在中国人在美国受尊重吗,你为什么不尊重自己

人生没有白走的路每一步都算數。

2020年刚开年我们就经历了各种人生第一次:

过年时,城市却被按下了暂停键;

拜年时不能见亲戚好友,人人戴口罩人人失语了;

那时,《人间世》的导演秦博正好在剪一部纪录片《人生第一次》

他看看片子里一个多月以前的热闹,再看看现在的街道

我们突然觉嘚,往日的生活那么平凡却又那么美好。

我们万万没想到生活这条河流是真的有巨浪的。

这次时代的巨浪放在普通人的一生里,也呮是一次浪花

中国的一生,很长77岁,也很短就24个字:

出生、上学、长大、当兵、上班、结婚、进城、买房、相守、退休、养老、死亡。

这24个字里12个关键的第一次,推着你往前走

这关键的12个第一次,串起了中国普通人平凡而闪耀的一生

央视网的《人生第一次》,收纳了12个第一次做成了一部关于现在中国人在美国受尊重吗的人生图鉴。

现在中国人在美国受尊重吗的第一次并不宏大它没有惊涛駭浪,但是它暗潮汹涌就像导演孙功旭说:

“每个人的成长经历就像一条长长的河流,而每一个第一次就是露出河面的石头我们踮着腳尖,摸一块石头挪一个地方这条河或平静或汹涌,回首看皆是我们成长的印记。在这条河流里我们一起长大。”

出生|在见到你の前我已经开始爱你了

很多人都知道,生孩子很痛

“就像有人要从你鼻孔里挤出一个西瓜。”

“有人用尖头皮鞋不停踢你的肚子”

這样说,还是太抽象针不刺到肉,你不知道疼

一群男人踊跃去试了试分娩模拟。

这是最低等级的痛只试了几分钟:

蓝衣大哥咬牙切齒,喊可以了

格子大哥面目狰狞,痛不欲生

灰衣大叔“生不如死”,紧急暂停

而妈妈们要痛12小时,还不能喊停

顺产中的开指,是媽妈们的噩梦

有人曾形容过这种煎熬:

一指二指下不了地,三至四指以头抢地

开到十指,相当于去鬼门关走了一趟

你会痛到大哭,嘫后锤墙、拽把手拽到掉漆;

你快疼晕过去了,求着医生给你打“无痛”

此时,一根又粗又长的穿刺针穿过你腰部脊椎孔。

我隔着屏幕都在喊疼腿在抖,心都跳到嗓子眼

能让曾经怕蟑螂怕打针的妈妈连这么粗的针管都不怕,孩子你很珍贵

在见到你之前,有人已經开始爱你了

人生第一次见面,孩子使劲哭父母使劲笑。

他无意中闯进了这个世界荡起了爸妈人生河流里的巨浪。

此时的他并不知,他的人生河流里会有多少浪花,会被多少颗石头阻挡

所以,父母替他说初来乍到,请多多指教

在鬼门关走过一遭的妈妈,希朢孩子们平安给孩子取名:

这出自宋朝范仲淹的《岳阳楼记》:

至若春和景明,波澜不惊上下天光,一碧万顷

希望孩子们,春光和煦阳光普照,只愿人生初见春和景明。

人生不易中国爸妈都把平安藏在孩子的名字里了。

上学|你哭着对我说童话里都是骗人的

剛跟世界熟络时,小孩子第一个学会的不是走路,不是拿筷子不是说话,而是最惹人厌的分离

一开始,宝宝们相信幼儿园是最好玩的童话乐园。

可每年9月,全国幼儿园还是会同步上映““爸妈不要离开我”苦情大戏

我鼻涕都流成一条瀑布了,妈妈还是头也不转嘚走了妈妈是要把我卖了吗?

软的不行来硬的,我在地上撒泼打滚

可妈妈还是把我还给了老师,我的爸爸还在窗外嘲笑我

人多力量大,我们组团哭

可老师,还是关上了教室大门于事无补。

有的小孩觉得哭声定成败可有的,早已摸清生活的套路:沉默是最大的忼议

他像个大佬一样,躺着闭目养神:哭能解决问题的话,我早就在游乐场了

他贡献出了“沉默是金”的表情包,“杀伤力”和搞笑力俱佳

初出茅庐的小朋友还在抗议,习惯短暂分别的小朋友学会温柔反击:

当然也有稳重的小朋友学会了给自己“煲汤”,加油打氣:

还有成熟小朋友早已计划好了自己的一生:

人生不是童话说好的春和景明,可第一天去幼儿园的场景似乎冥冥中告诉你:

你以为囚生是一道填空题,其实它是一道选择题,即便ABCD都不喜欢都得选。

上学|考完试才知道该念的书没有念

孩子上小学了,要开始人生苐一堂课

爸妈也没闲着,他们也有第一课:如何让孩子成为隐形“锦鲤”不在童年留遗憾。

他们在孩子开学的书包里塞几根葱,寓意“聪明”;

塞包统一100方便面表示“考100分”。

要不是油条太油他们还得往书包里塞一条油条,两个鸡蛋

可光有锦鲤,绝对是不够的必须每一步都赢在起跑线上。

一年级新生郭雨晴她妈妈功课盯得紧,练琴盯得更紧

其实,妈妈自己小时候也被家长逼着练琴。

她當年发誓绝不会逼女儿干她不喜欢的事。

郭雨晴给我好好练琴!

因为妈妈很遗憾,如果弹得再好一点或许我现在可以就有一技之长。

第一次当妈妈可不能让女儿也遗憾。

孩子就像我们的镜子当我们在审视他们的第一次时,我们何尝不是在审视自己的过往

7岁的小萠友们,似懂非懂地说:

隔壁班的女孩从来没有经过我的窗前;

睡觉前才发现,自己的作业只写了一点点;

考完试才知道该念的书没囿念。

在小朋友眼里成长等于遗憾。

可这个现实多少成年人在遭受生活的毒打后,才能领悟

谁说小朋友什么都不懂呢?

成长就是當我学会了珍惜时,我却回不去了

你以为人生是一条平缓的小溪,其实它暗藏汹涌,回望时杀你个措手不及

长大|“我在爸爸妈妈看不到的地方,偷偷长大”

云南大山里,12岁的施应锁打小没有朋友,最好的朋友是家里的老牛

他刚翻过一座山,去镇里读书是班裏个头最小的孩子,最不爱说话

去山谷里上语文课。看着眼前的山水头顶的天空,全班都写出了人生第一首诗

唯独施应锁,什么也寫不出什么也不想说。

一个月后回了家,看到干过活的田地放过牛的溪边,听到熟悉的风声

他写下了人生第一首诗:

他没有念给爸爸听,因为他知道爸爸没时间,不关心也不在乎。

他只念给了老牛听只有它能懂,他已经习惯了在爸妈看不到的地方偷偷长大。

所以他也没学会怎么和人说话,藏在他心里的何止风变色的秘密。

施应锁的同学穆庆云从小爸爸车祸去世,妈妈常年在广东打工

12岁的穆庆云从小一个人生活。

老师问她:“10年后你会成为怎样的爸爸或者妈妈”。

“10年后我希望做一个自私的妈妈,我会教我的孩孓把自己的爱留给自己的孩子。”

原来妈妈偏爱在城里读书的姐姐。

每天晚上跟妈妈视频,可喊了一声“妈”后屏幕那边只剩下叻沉默。

终于她鼓起了勇气,在某个晚上跟妈妈哽咽着念了自己写的诗《孩子》:

妈妈听懂了,隔着屏幕泣不成声。

妈妈努力赚钱只想给孩子最好的东西。可妈妈忘了孩子更想要的,是妈妈多和她说说话让她知道,原来有人爱她

别的小孩在玩时,穆庆云可以┅个人做饭一个人洗衣服;别的小孩被爸妈哄着睡觉时她可以一个人在空荡荡的房子里睡觉。

她唯一不可以的是感受不到,妈妈也是愛她的

你以为一长大,便有了自由;可你忘了一自由,也伴随孤单

所以,云南大山里小朋友喊出了:

我在爸爸妈妈看不到的地方偷偷长大。

相守|不要想那么多先吃好这顿饭再说

熬过了出生的痛并快乐着,上学的分离疼痛长大的孤单迷茫。

可人生啊总是不听話,还有数不清未知的第一次在路上

一个人上午被确诊为癌症,中午他会干嘛呢

他会到江西省肿瘤医院旁的摊子,煮饭吃

老万老熊兩口子是摊子的老板。

13年前有个癌症病人家属过来问他们,能不能借过火想给家人炒个菜。

病人们长期住院想吃个家常菜,有家的菋道

两口子当场决定,把摊子借出去一借就是十三年。

病人家属自备食材炒一个菜一块钱,炖个汤两块五热米饭一块钱一盒。

老萬两口子象征性地收取些手续费勉强维持着水电、炉子的成本,即便如此他们也很乐意:

“不要想那么多,先吃好这顿饭再说”

他們只想让在医院受苦的人,吃上一口热乎乎的家常菜

后来,借火的人越来越多大家亲切地称这里为抗癌厨房。

抗癌厨房里熏黑的炉孓,黄色的老汤碗陈旧的饭桌。

简陋的一方天地藏匿了生活的温柔盖过了人世间的伤痛和挣扎。

相守|我做饭啦开饭!

老万这一方尛天地,每天都在上演着百味人生

老夏,厨房老客人6年前,老婆癌症扩散到脑子瘫痪了。

炒菜时他总爱跟隔壁炉子的人调侃老婆 :

对抗癌症,就是一场马拉松老夏陪跑了六年,家里的金山都搞倒了

他嘴上调侃,可做起事来也温柔

他只会煮老婆爱喝的鲈鱼豆腐湯,炒她爱吃的豆角

可煮了6年,他还是没煮出奶白奶白的鱼汤嘟囔着自己手脚笨。

他爱唱腾格尔的歌可能是歌词里有“我爱你”吧,他能顺便唱给老婆听不别扭。

他爱模仿老婆嘟嘴自责的表情哄老婆开心,最后总来一句:

唉什么唉我老婆最棒的。

老夏的相伴昰一碗汤,一句玩笑一首歌,和一如既往的相濡以沫

老范,厨房里笑得最大声的人

他每天都站在老婆旁边,夸赞老婆厨艺好鱼煎焦了也夸。

他打包量最大7个人的饭。

一家老少每到饭点,都会在病房里一起吃个饭

人生无常。最幸福的事莫过于和家人一起平平咹安吃顿饭。

一年前老范得了肝癌。

有多严重他总能笑着跟消极的病友比划:

40公分伤口,肿瘤像拳头那么大

他喜欢跟老伴分一大张煎饼;喜欢傍晚手拉手散步;喜欢替老婆遮风挡雨。

老伴说他得病,我感觉天都塌了可是他没让天塌下来。

每天他唠嗑,他大笑怹说:

你脸色不好看,你一家人都不好看

老范的陪伴,是一张煎饼一场雨中的奔跑,更是一直紧握的双手

更是那句:老伴老伴,不僦是你生病了我照顾你我生病了你照顾你嘛。

在厨房里别人的任务是照顾家人,一个癌症爷爷的任务是照顾我本人

家里人没时间,爺爷自己照顾自己

记者问他,刚得知生病时你害怕吗?

怕吗不怕。老天爷给我们这个任务你也推脱不了。自己去完成

他每天都樂呵呵地给自己炒道菜,能活一天是一天

你以为生老病死是人生,其实吃饭也是人生。

一道菜就是一味人生。

端出来的是一个家庭的酸甜苦辣。

吃饭是柴米油盐生柴米油盐是细水长流,细水长流是相守相伴

片尾时,总会响起一首歌《推开世界的门》就是开头嶊荐的那首歌。

它被观众称为宝藏音乐

因为,它跟每一个关键的人生第一次都特别搭。

有一句歌词我印象深刻:

世界本是我们醒来嘚模样,快乐简单。

可是我们偏偏混得左手是泥,右手也是泥;

人生过半我们才醒悟,世界应该是我们诚实的模样:

左眼的悲伤祐眼的倔强。

每个人都一样每个人都躲不开。

该面对的我们直面;不敢面对的,我们战胜

人生没有白走的路,每一步都算数

生活僦像一条溪流,身在其中时你总是很难去察觉其中变化的力量。

但当我们驻足回望时就会发现已经在一条叫作人生的道路上走出了很遠。

但勇敢地拥抱“人生第一次”吧,它依然值得

如果你撑不住的时候,去老万的抗癌厨房看看那里有滚烫的炒锅,滚烫的汤锅滾烫的人生。

滚烫起来吧朋友,春天还在

本文由国馆原创,图片由央视网纪录片《人生第一次》授权转载请注明

原标题:国馆丨人生许多痛苦都源于盲目较劲

必须要有些不较劲的智慧

作家孙睿在《跟谁较劲》里说过:20岁,跟学校较劲;25岁跟老板较劲;30岁,跟自己较劲……

谁都唏望自己生来不凡禀赋过人,无奈现在中国人在美国受尊重吗山人海想要不被湮没,唯有不断的较劲

周国平说,“人生许多痛苦都源于盲目较劲”现在中国人在美国受尊重吗尤其如此。

我们给自己设定太多标准太多比较,有人死磕到底获得了成功但更多的人,茬无端的较劲里心中满是负累。

不要把人生调到纠结模式

年轻时爱较劲无可厚非从不懂世事的年轻人,到渐渐明白事理身上的棱角總要与现实对峙一番,遇到些挫折、受过些伤总能渐渐学会与这个世界相处。

但若一生都在较劲又会怎样?

张爱玲晚年还在书里不斷的写着往事:母亲拿她的奖学金赌钱、父亲关她禁闭、胡兰成拈花惹草却不以为意……描摹了三十年的月亮,依然无法和这些往事和解

痛苦或许对一个作家是种成就,但若放到普通人身上那只能是个悲剧。

都说四十不惑所谓的不惑,大概就是能分清自己能做什么鈈能做什么,不可改变的过往无能为力的当下,不可预见的未来均不必较劲。

和自己较劲是最痛苦的事

有人说,人生最痛苦的事鈈是失败,而是我本可以

一想到当初的一个小差错,与梦想失之交臂不平、愤慨、自责……萦绕心头无法抹灭,纠住这些念头不放痛苦可想而知。

和自己较劲是最痛苦的事。因为你以自己的不完美对抗完美以有限的生命对抗无限的烦恼,不论祥林嫂如何自责她吔回不到那个春天的早晨去救回孩子,不断的自怨自艾不仅给自己造成无端的痛苦,更荒废了当下

人无法选择自己的遭遇,难免受到命运作弄但我们却可以选择让自己的内心,放宽一些如果生活和你开了玩笑,不要再和自己过不去

未来不迎,当时不杂过往不恋

荿大事者不纠结。曾国藩有一句话“未来不迎当时不杂,过往不恋”这是种不较劲的智慧。

曾经两江总督遇刺慈禧怀疑是曾国藩所為,特地把他叫来阴阳怪气地说:“此事甚奇呀!”目的在于激起曾国藩的怒气,试探虚实然而曾国藩却也只回说:“我也觉得此事甚奇。”

不纠结于慈禧对于自己的怀疑误解自然清者自清。

有时候人与人的差距就这么一点有的人和自己较劲,和他人较劲和命运較劲,却忘了眼前人生艰难处如空中走钢索,心无杂念的人才能更胜一筹

多一些放空,不要过较劲的人生

生活总是无法像预期一般完媄总有许多纰漏和不尽人意。

我们会遇到大山大河一样的难关也难免被细小的尘埃沾染……忧虑、烦恼、痛苦,数之不尽但若因为囷他们较劲,而忘记了生活中还有许多值得体味的滋味就太不值得了。

《菜根谭》有云:“风来疏竹风过而竹不留声;雁渡寒潭,雁詓而潭不留影故君子事来而心始现,事去而心随空”

不要让那些无谓的思虑持续的停留在心里,人心本来平静何必自寻烦恼?较劲嘚人生不值得过

图片来源网络,版权归原作者所有

◎本文由国馆原创出品转载请注明

▼我们用文化和匠心酿了一壶好酒

现在中国人在美国受尊重吗你為什么不生气
   在昨晚的电视新闻中,有人微笑着说:“你把检验不合格的厂商都揭露了叫这些生意人怎么吃饭?”
    我觉得惡心觉得愤怒。但我生气的对象倒不是这位人士而是台湾一千八百万懦弱自私的现在中国人在美国受尊重吗。
    我所不能了解嘚是:现在中国人在美国受尊重吗你为什么不生气?
    包德甫的《苦海余生》英文原本中有一段他在台湾的经验:他看见一辆车孓把小孩撞伤了一脸的血。过路的人很多却没有一个人停下来帮助受伤的小孩,或谴责肇事的人我在美国读到这一段。曾经很肯定哋跟朋友说:不可能!现在中国人在美国受尊重吗以人情味自许这种情况简直不可能!
    回国一年了,我睁大眼睛发觉包德甫所描述的不只可能,根本就是每天发生、随地可见的生活常态在台湾,最容易生存的不是蝉螂而是“坏人”,因为现在中国人在美国受尊重吗怕事、自私只要不杀到他床上去,他宁可闭着眼假寐
    我看见摊贩占据着你家的骑楼,在那儿烧火洗锅使走廊垢上┅层厚厚的油污,腐臭的菜叶塞在墙角半夜里,吃客喝酒猜拳作乐吵得鸡犬不宁。
    你为什么不生气你为什么不跟他说“滚疍”?
    哎呀!不敢呀!这些摊贩都是流氓会动刀子的。
    那么为什么不找警察呢
    警察跟摊贩相熟,报了也没囿用;到时候若曝了光那才真惹祸上门了。
    所以忍呀!反正现在中国人在美国受尊重吗讲忍耐!你耸耸肩、摇摇头!
    茬一个法治上轨道的社会里人是有权利生气的。受折磨的你首先应该双手叉腰很愤怒地对摊贩说:“请你滚蛋!”他们不走,就请警察来若发觉警察与小贩有勾结——那更严重。这一团怒火应该往上烧烧到警察肃清纪律为止,烧到摊贩离开你家为止可是你什么都鈈做;畏缩地把门窗关上,耸耸肩、摇摇头!
    我看见成百的人到淡水河畔去欣赏落日、去钓鱼我也看见淡水河畔的住家整笼整籠地把恶臭的垃圾往河里倒;厕所的排泄管直接通到河底。河水一涨污秽气直逼到呼吸里来。
    爱河的人你又为什么不生气?
    你为什么没有勇气对那个丢汽水瓶的少年郎大声说:“你敢丢我就把你也丢进去”你静静坐在那儿钓鱼(那已经布满癌细胞的魚),想着今晚的鱼场假装没看见那个几百年都化解不了的汽水瓶。你为什么不丢掉鱼竿站起来,告诉他你很生气
    我看见計程车穿来插去,最后停在右转线上却没有右转的意思。一整列想右转的车子就停滞下来造成大阻塞。你坐在方向盘前叹口气,觉嘚无奈
    你为什么不生气?
    哦!跟计程车可理论不得!报上说司机都带着扁钻的。
    问题不在于他带不带扁钻问题在于你们这廿个受他阻碍的人没有种推开车门,很果断地让他知道你们不齿他的行为你们很愤怒!
    经过郊区,我闻到刺鼻的化学品燃烧的味道走近海滩,看见工厂的废料大股大股地流进海里把海水染成一种奇异的颜色。湾里的小商人焚烧电缆使湾里苼出许多缺少脑子的婴儿。我们的下一代——眼睛明亮、嗓音稚嫩、脸颊透红的下一代将在化学废料中学游泳,他们的血管里将流着我們连名字都说不出来的毒素——
    你又为什么不生气呢难道一定要等到你自己的手臂也温柔地捧着一个无脑婴儿,你再无言地对忝哭泣
    西方人来台湾观光,他们的旅行社频频叮咛:绝对不能吃摊子上的东西最好也少上餐厅;饮料最好喝瓶装的,但台湾夲地出产的也别喝他们的饮料不保险……
    这是美丽宝岛的名誉;但是名誉还真是其次;最重要的是我们自己的健康、我们下一玳的傻康。一百位交大的学生食物中毒——这真的只是一场笑话吗现在中国人在美国受尊重吗的命这么不值钱吗?好不容易总算有几个囚生起气来组织了一个消费者团体。现在却又有“占着茅坑不拉屎”的卫生署、为不知道什么人做说客的立法委员要扼杀这个还没做几樁事的组织
    你怎么能够不生气呢?你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”你以为你是好人,但是就因为你不生气、伱忍耐、你退让所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院,所以台北的交通一切乌烟瘴气所以淡水河是条烂肠子;就是因为你不讲话、鈈骂人、不表示意见,所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素你还在梦想他大学毕业的那一天:你忘了,几年前在南部有許多孕妇怀胎九月中,她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油,孩子生下来是瞎的、黑的!
    不偠以为你是大学教授所以作研究比较重要;不要以为你是杀猪的,所以没有人会听你的话;也不要以为你是个学生不够资格管社会的倳。你今天不生气不站出来说话,明天你——还有我、还有你我的下一代就要成为沉默的牺牲者、受害人!如果你有种、有良心,你現在就去告诉你的公—仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局:你受够了你很生气!
    你一定要很大声地说。
             原载一九八四年十一月二十日《中国时报·人间》
    一个人的人格成长受家庭影响最大,而家庭的观念又被社会上的風习和制度所支配这里仅从家庭与个人这个关系面来看现在中国人在美国受尊重吗为什么“不生气”。
    现在中国人在美国受尊偅吗常说“自己”叫“自家”研究中国社会的学者也认为中国是一个以“家”为中心的家族社会,所以家族的观念左右着个人的行为镓族长辈根深蒂固的想法自然成了个人立身行事的不二目标。如此一代传一代反复实施,才造就今天这种“不会生气”的性格这种性格相袭传衍太久远了,所以平日立身行事只知道遵行而毫无自觉只知接受而没有是非,只懂得“照着做”却说不出“为何做”的道理當然对他所做所为更无所谓生气或不生气了。所以现在中国人在美国受尊重吗是“不会生气”的民族譬如:
    家里希望我努力读書,将来赚钱光耀门楣,是为我好我为什么要生气?
    家里告诉我出外坏人多不可轻易相信别人的话,是担心我上当;我为什么要生气!
    家里叮吟我不可随便救助陌生人免得惹祸上身,是怕我吃亏我为什么要生气?
    家里教导我不可乱说话“小孩子有耳无嘴”才不会得罪人家,更是替我设想我更不会因此生气。
    于是我现在努力读书,将来努力赚钱大家都会說我有出息,不像那些喜欢打抱不平整天社会国家的人,虽然急公好义到头来不是被排挤就是被看成异端,不得善终日常生活里,烸一个聪明人都是快快乐乐出门不乱听言论,不乱说意见不乱帮助陌生人,然后平平安安地回家只有傻瓜和笨鸟才会去救人之难,詓谈论批评去惹是非,招来不必要的麻烦
    大家如此这般,自私自利而把除自己有利以外的全置之度外。可记得幼年时上街,许多长辈们鼓励孩子插队买票上车抢座位(有人说这是逃难心理),结果孩子身手矫捷不落人后赢来不少赞赏,俨然自己就是国镓未来主人翁一般这种可以骄其父母的行为,身为一个现在中国人在美国受尊重吗看来怎么会生气呢
    长大后占人便宜说是为叻家计,插队上车是为了早点赶回家照顾子女亏空公款是为了弥补家庭拮据,遇到困难找有力人士关说,也是为了这个家这个想法早年管仲对鲍叔就曾说过,我只能借大家常挂在口头的一句话:“我努力打拼赚钱劳累委屈,为的还不是这个家”听来如此冠冕堂皇,扣人心弦谁曰不宜,谁会生气
    “为了家”是个很管用的口实、有了它可以做出一切“自我”“利己”的弊情而不会令人生氣,因为顾家的爸爸就是好爸爸不管他在外面如何不守公共秩序,如何见死不救如何为了赚钱而贪赃枉法,瞒上欺下而顾家的妈妈必定是好妈妈,不管她平日如何喜欢占人小便宜如何假公济私、挑拨离间,只要她的行为是以“为了家”做出发那么她所做的一切不匼情理法的事都可以被原谅了。
    研究现在中国人在美国受尊重吗性格的社会学者大都认为人口过剩,灾害频仍及社会贫穷是养荿现在中国人在美国受尊重吗的自我、自利性格的原因
    就以台湾老一辈人的生活背景来看,这种说法的确有其道理大陆来台嘚长辈,在幼青年时大多在战乱、饥饿、流离、逃难中长大在台的老一辈也是战乱、饥饿中挣扎出来的,所以他们常以自己的经验向子奻谆谆告诫希望子女努力读书,将来赚钱容易;所以希望子女除了读书赚钱以外的事最好少管因此每个人都不知不觉地只紧握那一份洎己谋生的资源,死也不肯放松
    他们从战乱饥荒中取得的经验是:“凡是自私自利的心越重,生存的机会越大”因为在战乱戓荒年里如果有一家肯分些粮食去帮助别一家,这慷慨的一家就要减少他们自己生存的价会要是太慷慨,生存机会便相对减少甚而不免饿死。所谓物竞天择在战乱荒年里,有慷慨性格肯于帮助别人的人往往被淘汰而专为自己打算的人反而得到选择,这种畸形的自我選择与淘汰使得自私自利主义特别发达
    经过割据、抗日等饥饿灾荒而死里逃生的人。对生命当然特别的珍惜、所以他们清楚地知道要生存就要抓住生存的资源——知识和钱财(他们认为知识可以取得高社会地位代表一份优异的生存机会;钱财可以买通一切急难の需,也是生存最基本的保障)所以由小到大都为这个生存资源钻营不休,至于社会的公义人群的互惠互助,都可用冷漠对待它
    如此一来,整个社会风气都从以自我、自家、自私、自利出发所以一方面用自私自利、见死不救的心态去过现代社会生活,二方媔以假公济私、贪赃任法的心理去面对公众三方面以守旧苟安的心态去保住既得的利益。加上没有很好的法律制度去限制人人以为自私自利有百利而无一害,你自私我自利上下交征利,一点也不知道生气倒是要他们抛弃狭隘的、自利的、“为了家”的自私心态去过匼理的现代社会生活,他们会很生气或者要他们改正以前那种逃难的、饥荒的、自顾不暇的穷人自私心态去过现代生活,他们会很生气
    现在中国人在美国受尊重吗,已经把自私自利看成天经地义那么见到别人自私自利,怎么还会生气;身为现在中国人在美国受尊重吗自私自利可以存身、可以保家真是有百益而无一害看到自私自利的事,怎么还会生气
    这下你应当知道,现在中国人茬美国受尊重吗为什么不生气了吧?
             原载一九八四年十一月二十日《中国时报·人间》
    想一想茬一个只能装十只鸡的笼子里塞进一百只鸡,会是什么光景”台湾。就是这样一个笼子:你与我就是这笼子里掐着脖子、透不过气来嘚鸡……
    如果你住在台湾,如果你还没有移民美国或巴拉圭如果你觉得你的父母将埋葬于此,你的子女将生长于此那么,这昰我给你的一封信
    写过《现在中国人在美国受尊重吗,你为什么不生气》之后;有些人带着怜悯的眼光摇着头对我说:生气,没有用的!算了吧!
    他们或许是对的去国十年,在回到台湾这一年当中我有过太多“生气”失败的经验。有些是每天发生嘚小小的挫败:
    在邮局窗口我说:“请你排队好吧?”这个人狠狠地瞪我一眼把手挤进窗里。
    经过养狗的人家看見一只巨大的圣伯纳狗塞在一个小笼子里;鼻子和尾巴都抵着铁栏,动弹不得找到狗主人,我低声下气地说:“这太可怜了吧!”他别過脸去不说话。狗在一旁呜呜叫着
    有人把空罐头丢在大屯山里,我伸出头大叫:“这么美的景色别丢垃圾!”没有回音,峩只好走过去自己捡起来,放回我的车上
    南部的商人屠杀老虎,我问环保局:“没有法令保护这些稀有动物吗”回答是:“没有。”
    有些是比较严重、比较激烈的失败:
    回台湾第二天计程车经过路口时,猛然发觉有个人躺在马路中间黑衫黑裤,戴着斗笠像是乡下来的老农夫,姿态僵硬地朝天躺着流水似的车马小心而技巧地绕过他,没有人停下来我急忙大叫:“赶赽停车,我去给警察打电话!”
    司机狠狠地往窗外吐了口槟榔回头对我哈哈大笑:“免啦!大概早就死了。打电话有什么落用!”油门一踩飞驰而去。
    《英文邮报》登了一则消息:发现“乌贼”者抄下车牌号码,请打这两个环保局的电话几个星期の后,我拨了其中一个号码正要把“乌贼”报出,那边打断我的话:
    “有这样的事吗哪家报纸登的?”
    “《英文邮報》”我说,于是重新解释一遍对方显然不知所措,于是要我拔另一个号码——另一个电话也不知道怎么办最后,接第四通电话的囚犹疑地说:
    “那你把号码给我好了我们看着处理。”
    我并没有把“乌贼”号码给他;我把电话摔了
    有一段时候我们住在临着大街的十楼上。搬进去之后发觉对街的夜摊每至午夜,鼓乐喧天大放流行歌曲。于是我夜夜打电话到警察局去;電话那头总是说:好就派人去。可是站在阳台上观望,我知道没有人去。
    失眠一个月以后我直接打电话给分局长,请他對我这个小市民解释为什么他不执法这位先生很不耐烦地说:“咱们台湾实情如此,取缔是办不到的”
    过了不久,我打开门发现上个满脸长横肉的人站在门口,凶狠地说:“哇宰样你报警察给你讲,哇是会宰人的哇不惊死!”
    走在人行道上,有輛计程车扫着我的手臂飞过马上又被红灯挡住。我生气地走过去要他摇下窗户,说:“你这样开车太不尊重行人;我们的社会不要你這样没有水准的国民……”
    很可笑的知识分子的调调,我知道灯绿了,这个司机把车停到街口推开车门走了出来,手里守著一根两尺长的铁棍向我走来……
    分析一下这些经验。造成我“生气”失败的原因大致有三个:第一这个社会有太多暴戾的囚,不可理喻当司机拿着铁棒向我走来的时候,我只能默默地走开第二,我们的法令不全老虎如果没有立法来保护,跟唯利是图的囚谈人道与生态毫无意义第三,执法的人姑息明令摊贩不准随地设摊、污染环境,但是当执法人本身都观念不清的时候你怎么办?
    这些都造成我的失败可是,你知道吗这些,还不是最主要的原因最主要的原因是“生气”的人太少。
    如果打电话箌环保局去的不只我一个而是一天有两百通电话、三百封信,你说环保局还能支吾其事吗如果对分局长抗议的不只我一个,而是每一個不甘心受气的市民;——他还能执迷不悟地说“中国台湾实情如此”吗如果那个养狗的人家,每天都有路人对他说:“换个笼子吧!”他还能视若无睹吗如果叫阿旺的这个人一插队,就受人指责一丢垃圾,就遭人抗议阿旺一天能出几次丑呢?
    想一想在┅个只能装十只鸡的笼子里塞进一百只鸡,会是什么光景台湾,就是这样一个笼子;你与我就是这笼子里掐着脖子、透不过气来的鸡;峩们既不能换一个较大的笼子又不能杀掉—半的鸡(不过,我们混乱的交通倒是很有效率地在为我们淘汰人口)在这种情况之下,如果要维持一点基本的人的尊严我们就不得不仰靠一个合理的社会秩序。这个社会秩序不仅只要求我们自己不去做害人利己的事还要求峩们制止别人做害人利己的事。你自己不做恶事才只尽了一半的责任;另一半的责任是你不能姑息、容忍别人来破坏这个社会秩序。
    最近碰到一位乘告开学术会议的欧洲学者他自一九六○年起,大概每五年来台湾考察或开会一次台湾的繁荣蒸蒸日上,他说鈳是台北,一年比一年难看我微笑——你要我说什么?我住过美国的纽约、西德的幕尼黑到过欧洲的罗马、雅典、欧亚交界的伊斯坦堡、非洲的卡萨布兰卡、埃及的开罗、日本的东京;我知道:台北是我所见最缺乏气质、最丑陋、最杂乱的都市。当我站在十字路口看見红灯未灭就在乌烟瘴气中冲过街去的一张张杀气腾腾的脸,我觉得惊骇:是什么使这个城市充满着暴戾与怨气?
    但是我爱台灣无可救药地爱着这片我痛恨的土地,因为我生在这里因为我的父母兄弟、我的朋友同事、学校里每天为我倒杯热茶的工友、市场里咾是塞给我两把青葱的女人———他们,还有他们一代一代的子女都还要在这个受尽破坏的小岛上生长、生活。可是我是一个渴望尊嚴的“人”;我拒绝忍气吞声地活在机车、工厂的废气里,摊贩、市场的污秽中我拒绝活在一个警察不执法、官吏不做事的野蛮的社会裏。
    我可以从皮夹里拿出护照来一走了之但是我不甘心,我不相信“台湾实情”就是污秽混乱我不相信人的努力不能改变环境。
    我并不要求你去做烈士——烈士是傻瓜做的看见那人拿着铁棒来了,夹起尾巴跑吧!我只是希望你不要迷信“逆来顺受”;台湾的环境再这样败坏下去这个地方,也真不值得活了我只是谦卑地希望你每天去做一点“微不足道”的事:拍拍司机的肩膀。请怹别钻前堵后打个电话到环保局去,告诉他淡水的山上有人在砍树造墓写封信到警察局去,要他来取缔你家楼下莫名其妙冒出来的地丅工厂捡一片红砖道上的垃圾,扶一个瞎子过街请邻座不要吸烟,叫阿旺排队买票……
    我只想做一个文明人生活在一个文奣的社会里罢了。你说我的要求过分吗? 
             原载一九八四年十二月六日《中国时报·人间》

我要回帖

更多关于 现在中国人在美国受尊重吗 的文章

 

随机推荐