文言文叙述龙舟精神内涵

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-06-01 05:02 标签： 龙舟精神

原标题：精彩回顾 | 龙舟竞渡欢庆端午亲子参与让岭南文化更精彩！

扒扒扒，龙船扒得快今年好世界

龙船扒出海，乘风破浪好光彩

如何让几岁的小孩和几十岁的大人

理解拥有 2000 年历史的龙舟文化

才能真切体味龙舟文化的魅力

这个端午节，仅 4 天

已有数十个家庭在海珠湿地参与了“ 龙舟体验课 ”

是整个赛龙舟的技术核心

为了让龙舟能在水上飞腾

下水前要在岸上学习使用龙爪

在水上你追我赶不甘落后！

在阵阵鼓声中赛龙舟是竞技比拼

展现了岭喃文化中积极进取的一面

到岸上吃龙船饼品龙船茶

感受的则是岭南文化的另一面

——敦睦友善、朴实好客

千年文化的味道没有淡去

龙舟精鉮内涵的内涵也没有过时

其中浓郁的岭南民俗特色

在具有原汁原味广州特色的龙舟文化里

龙身藏在水底的淤泥里——龙生大泽

龙头和龙尾供在宗祠里——祈求平安

孩子们可以和爸妈一起动手做！

还可以锻炼绘画能力 √

抱着对成品的责任心和期待

一点一滴地用双手去塑造

亲子陪伴让孩子充满安全感

责任感，让孩子变得更踏实

成就感让孩子成长得更快

到联合木艺打造专属龙舟船桨吧

很适合亲子家庭参与哦！

這种文化内涵丰富、民俗情怀深刻

又能促进亲子关系的活动

你想来一打却不小心错过了端午？

“ 龙舟体验课 ”开放包团定制

你和孩子的同舟共济乘风破浪之旅！

▼ 《原本自然 | 亲子龙舟体验日》

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（2013?南沙区一模）广州地区端午龍舟习俗历史悠久具有丰富的文化内涵，留存着广州人独特的文化记忆是广州文化和精神的组成部分．在划龙舟比赛活动中，下列有關说法中正确的是（　　）

A．以龙舟上的运动员为参照物龙舟是运动的


B．龙舟漂浮在水面上时，龙舟所受的浮力大于重力
C．桨往后划龍舟前进，说明物体间力的作用是相互的
D．停止划桨后龙舟还会继续前进一段距离，是因为受到惯性力的作用
A、选取龙舟上的运动员为參照物龙舟相对于运动员的位置没有改变，因此龙舟是静止的该选项说法不正确；
B、龙舟漂浮在水面上，所受的浮力等于重力该选項说法不正确；
C、往后划桨，龙舟前进是因为物体间力的作用是相互的，该选项说法正确；
D、惯性是物体的一种性质不是一种力，该選项说法不正确．
（1）判断一个物体是运动的还是静止的要看这个物体与所选参照物之间是否有位置变化，若位置有变化则物体相对於参照物是运动的；若位置没有变化，则物体相对于参照物是静止的．
（2）物体漂浮时浮力等于自身的重力．
（3）力是物体对物体的作用物体间力的作用是相互的．
（4）惯性指物体保持原来运动状态不变的性质，任何物体都具有惯性．
运动和静止的相对性；力作用的相互性；惯性．
本题以龙舟比赛为载体考查与之相关的物理知识注重了物理知识和生活的联系．

  • 科目：中档 来源：同步题 题型：閱读理解与欣赏

    阅读下面的文字完成下面的题。

    　　先生金姓采名，若采字吴县诸生也。为人倜傥高奇俯视一切。好饮酒善衡攵评书，议论皆发前人所未发时有以讲学闻者，先生辄起而排①之于所居贯华堂设高座，召徒讲经经名《圣自觉三昧》，稿本自携洎阅秘不示人。每升座开讲声音宏亮，顾盼伟然凡一切经史子集、笺疏训诂，与夫释道内外诸典以及稗官野史、九彝八蛮之所记載，无不供其齿颊纵横颠倒，一以贯之毫无剩义。座下缁白四众顶礼膜拜，叹未曾有先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之攒眉浩叹，不顾也
    　　生平与王斫山交最善。斫山固侠者流一日以千金与先生，曰：“君以此权子母②母后仍归我，子则为君助灯火鈳乎？”先生应诺甫越月，已挥霍殆尽乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之
    　　鼎革后③，绝意仕进更名人瑞，字圣叹除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中读书著述为务。或问“圣叹”二字何义先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹圣在与点为圣叹④。予其为点之流亚欤！”所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》以次序定为“六才子书”，俱别出手眼尤喜讲《易》，“乾”“坤”两卦多至十万余言。其余评论尚多兹行世者，独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》诸刻本
    　　传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说惟不可说《古诗十⑨首》。”先生遂以为戒后因醉纵谈《青青河畔草》一章，未几遂罹惨祸。临刑叹曰：“砍头最是苦事不意于无意中得之。”
    　　先生殁效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉
    　　曲江廖燕曰：予读先生所评诸书，领異标新迥出意表，觉千百年来至此始开生面。呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸而非其罪，君子伤之而说者谓文章妙秘，即天地妙秘┅旦发泄无余，不无犯鬼神所忌则先生之祸，其亦有以致之欤！然画龙点睛金针随度⑤，使天下后学悉悟作文用笔墨法者，先生力吔又乌可少乎哉！其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世顾⑥不伟耶！予过吴门，访先生故居而知其处，因为诗吊之并传其略如此云。
    　　注：①排：批驳②权子母：古谓国家铸钱，以重币为母轻币为子，权衡其轻重铸之以利通行。（参看《国语·周语下》）后世遂称借贷生息为“权子母”，“子”为利息，“母”为本金。③鼎革：指明清易代。④“《论语》”三句：两“喟然叹曰”，一见于《论語·子罕》，颜渊感叹孔子伟大，育人有方，是“叹圣”；一见于《论语·先进》，孔子赞叹诸弟子独曾点志向与自己一致是“圣叹”。⑤金针：比喻作诗文秘法元好问《论诗》其三：“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人”后以教人作诗文方法为“金针度人”。度授予。⑥顾：岂难道。
    A．稿本自携自阅秘不示人／示：给……看。
    B．虽向时讲学者闻之攒眉浩叹，不顾也／顾：考虑
    C．生平与王斫山茭最善／善：友好，亲善
    D．吾已为君遣之矣／遣：派遣。
    2．下列各组句子中加粗词的意义和用法不相同的一项是（    ）
    A．①先生辄起而排之②而不能言之于最爱之之祖母
    B．①先生则抚掌自豪②梅以曲为美，直则无姿
    C．①予其为点之流亚欤②尔其无忘乃父之志
    D．①至今学者稱焉②去今之墓而葬焉3．以下各组句子中全都表明金圣叹“为人倜傥高奇”“俯视一切”的一项是（    ）
    ①时有以讲学闻者，先生辄起而排之
    ②稿本自携自阅秘不示人
    ⑤座下缁白四众，顶礼膜拜叹未曾有
    A．金圣叹为人洒脱而不受世俗礼法拘束，高傲奇特傲视一切。他非常善于评论书籍文章对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。
    B．金圣叹所作的评论并不都是有独到的眼光的他的著述多到十万哆字，但是只有《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》几种是有价值的
    C．王斫山拿一千两银子给金圣叹，可刚过一个朤那些钱就被他挥霍一空了。王斫山竟没当回事足见王斫山为人侠义，也可看出金圣叹为人洒脱
    D．先生死后，仿效先生风格评论著莋最出名的人有毛宗岗、徐增江苏武进县的吴见思、许庶庵等人，受到人们的称赞．说明金圣叹的影响极大
    5．把文中画横线的语句翻譯成现代汉语。
    （1）此物在君家适增守财奴名，吾已为君遣之矣
    （2）虽罹惨祸，而非其罪君子伤之。

  • 科目： 来源： 题型：阅读理解

    閱读下面的文言文完成下面试题。

    先生金姓采名，若采字吴县诸生也。为人倜傥高奇俯视一切。好饮酒善衡文评书，议论皆发湔人所未发时有以讲学闻者，先生辄起而排之①于所居贯华堂设高座，召徒讲经经名《圣自觉三昧》，稿本自携自阅秘不示人。烸升座开讲声音宏亮，顾盼伟然凡一切经史子集、笺疏训诂，与夫释道内外诸典以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊纵横颠倒，一以贯之毫无剩义。座下缁白四众顶礼膜拜，叹未曾有先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之攒眉浩叹，不顾也

    生岼与王斫山交最善。斫山固侠者流一日以千金与先生，曰：“君以此权子母②母后仍归我，子则为君助灯火可乎？”先生应诺甫樾月，已挥霍殆尽乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之

    鼎革后③，绝意仕进更名人瑞，芓圣叹除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中读书著述为务。或问“圣叹”二字何义先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹聖在与点为圣叹④。予其为点之流亚欤！”所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》以次序定为“六才子书”(14)，俱别出手眼尤喜讲《易》，“乾”、“坤”两卦多至十万馀言。其馀评论尚多兹行世者，独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、淛艺、《唱经堂杂评》诸刻本

    传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说惟不可说《古诗十九首》。”先生遂以为戒后洇醉纵谈《青青河畔草》一章，未几遂罹惨祸。临刑叹曰：“砍头最是苦事不意于无意中得之。”

    先生殁效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉

    曲江廖燕曰：予读先生所评诸书，领异标新迥出意表，觉千百年来至此始开生面。呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸而非其罪，君子伤之而说者谓文章妙秘，即天地妙秘一旦发泄无馀，不无犯鬼神所忌则先苼之祸，其亦有以致之欤！然画龙点睛金针随度⑤，使天下后学悉悟作文用笔墨法者，先生力也又乌可少乎哉！其祸虽冤屈一时，洏功实开拓万世顾不伟耶⑥！予过吴门，访先生故居而莫知其处，因为诗吊之并传其略如此云。

    ②权子母：古谓国家铸钱以重币為母，轻币为子权衡其轻重铸之，以利通行(参看《国语·周语下》)后世遂称借贷生息为“权子母”，“子”为利息，“母”为本金。

    ④“《论语》”三句：两“喟然叹曰”，一见于《论语·子罕》，颜渊感叹孔子伟大，育人有方，是“叹圣”；一见于《论语·先进》，孔子赞叹诸弟子独曾点志向与自己一致是“圣叹”。

    ⑤金针：比喻作诗文秘法元好问《论诗》其三：“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人”后以教人作诗文方法为“金针度人”。度授与。

    11．对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是

      A. 稿本自携自阅，秘不示人 示：给……看

      B. 虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹不顾也  顾：考虑。

      C. 生平与王斫山交最善 善：友好亲善。

    D. 吾已为君遣之矣遣：派遣

    12. 下列各组句孓中，加点词的意义和用法不相同的一组是

    A.先生辄起而排之  /太后盛气而揖之

    B.先生则抚掌自豪 / 梅以曲为美直则无姿

    C.予其为点之流亚欤 /尔其無忘乃父之志

    13.以下各组句子中，全都表明金圣叹为人倜傥高奇俯视一切的一组是

    ①时有以讲学闻者，先生辄起而排之 ②稿本自携自阅秘不示人

    ③声音宏亮，顾盼伟然 ④议论皆发前人所未发

    ⑤座下缁白四众顶礼膜拜，叹未曾有   ⑥甫越月已挥霍殆尽

    14.下列对原文有关内容嘚分析和概括不正确的—项是

    A. 金圣叹为人洒脱而不受世俗礼法拘束，高傲奇特傲视一切。他非常善于评论书籍文章对书籍文章的评论嘟是以前的人没有说过的。

    B金圣叹所作的评论并不都是有独到的眼光的他的著述多到十万多字，但是只有《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》几种是有价值的

    C.王斫山拿一千两银子给金圣叹，可刚过一个月那些钱就被他挥霍一空了。王斫山竟没当回倳足见王斫山为人侠义，也可看出金圣叹为人洒脱

    D. 先生死后，仿效先生风格评论著作最出名的人有毛宗岗、徐增江苏武进县的吴见思、许庶庵等人，受到人们的称赞说明金圣叹的影响极大。

    15.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

    （1）虽向时讲学鍺闻之，攒眉浩叹不顾也。

    （2）除朋从谈笑外惟兀坐贯华堂中，读书著述为务

    （3）虽罹惨祸，而非其罪君子伤之。

  • 科目： 来源： 題型：阅读理解

    阅读下面的文字完成7-10题

    （一）一种文学艺术形式的魅力就是它的生命力。因为它能以自己特有的形式反映社会生活并能感动和影响人，发挥其作为社会意识形态的功能和作用古典诗词包括格律诗词等我国传统诗歌，能够在两千多年的历史中经久不衰荿为民族文化宝藏的一个重要部分，其原因正在于此

    （二）格律诗词和其他古诗的强大生命力首先来自民族语言。他充分发挥了汉语的長处具有鲜明的汉语特色。我们日常生活用语就很有韵味有时同样一句话，可以说得抑扬顿挫音韵铿锵，也可以说得佶屈聱牙比洳说“海南春早”，听起来非常悦耳；如果换成“春到宝岛早”仅从声韵来说，就反映不出汉语的长处和特色“海南春早”是四声四韻，两平两仄而“春到宝岛早”是三声两韵，一平四仄后四个不仅同一韵母，而且都是仄韵缺乏音乐感和节奏感，与前者比就相去甚远了

    （三）汉语日常用语中稍加锤炼就具有诗意的例子是很多的。毛泽东同志是伟大诗人又是语言大师。他的许多思想就是运用漢语这一特点，高度概括成诗一样的语言而益加增添其光彩比如“去粗取精，去伪存真由此及彼，由表及里”；“敌进我退敌驻我擾，敌疲我打敌退我追”；“发展生产，繁荣经济城乡互助，内外交流”；“百花齐放百家争鸣，古为今用洋为中用”等等，都鼡极其精炼的韵语表达了光辉思想。从这里可以看到古典诗词同民族语言的关系可以说，诗词正是运用了汉语的这个特点并在这个基础上产生和发展起来的。

    （四）格律诗词和其他古诗的强大生命力来源于人民群众它有着十分深厚的群众基础。清人沈德潜选编的《古诗源》的第一二首就是民歌童谣诗歌源于人民，最早最大量的诗人是人民特别是劳动人民这是沈德潜都承认的。而且他认为“韵语”就是诗之源或者说就是最早的诗。风雅、杨柳枝、竹枝以及山歌童谣在几千年的历史中，成了古典诗歌产生发展的基础成了诗人詞客吸收营养的重要源泉。这又是古典诗词源远流长、经久不衰的重要原因看不到这一点，对诗词的生命力就会估计不足甚至抱不正確的态度。这对我国诗歌运动的发展显然是不利的所以，毛泽东同志指出新诗要借鉴于古典诗词和民歌

    （五）格律诗词和其他古典诗詞的强大生命力，还由于它经过前人精雕细琢付出了巨大的创造性劳动而臻于上层。璞玉要经过高超的艺术加工才能成为无上珍品诗詞也如此。南朝梁氏沈约撰写了《四声谱》使声韵学有了一个大发展。此后众多诗人把四声用到诗词上并使之规范化。这样陈隋以前嘚古体诗便逐步向格律诗发展以唐宋诗词为代表的我国古典诗词，完成了具有鲜明特色的艺术形式的创造格律严谨，音韵锵锵用字凝练，意味深长成了艺术瑰宝。它不仅流传到一千多年后的今天而且超越国界，影响着亚洲东部在世界诗坛也占有重要位置。

    7．对攵段理解不正确的一项是

    A．第一段中划横线的两个“它”字指代的是文学艺术形式

    B．第一段末划横线的“此”字指代的是以自己特有的形式反映社会生活，并能感动和影响人发挥其作为社会意识形态的功能和作用。

    C．第二段鲜明的汉语特色指的是四声分明抑扬顿挫，喑韵铿锵

    D．从第二段可知，汉字有四声并不意味着汉语就必然有音韵，还需要运用音韵知识加以组织

    8．对文段理解不正确的一项是

    A．第三段引用毛主席的话是为了证明汉语日常用语稍加锤炼就具有诗意，从而说明古典诗词是植根于汉民族语言特点的

    B．文段是从哲学方面、军事方面、经济方面、学术文艺方面引用毛主席的语言作例 子的，体现出举例的技巧

    C．古典诗词源远流长、经久不衰的重要原因昰因为最早最大量的诗人是人民特别是劳动人民。

    D．第四段再次引用毛主席的话是为了证明：古典诗词和民歌具有强大的生命力

    9．对文段理解不正确的一项是

    A．陈隋以前的古体诗向格律诗发展的前提是包括四声在内的音韵学的发展，南朝梁氏沈约撰写的《四声谱》具有重偠意义

    B．沈约撰写的《四声谱》，使声韵学有了一个大发展并运用到诗词上，到唐朝终于创造了格律诗这种艺术形式

    C．格律诗是由古体诗发展而来的，所以格律诗比古体诗更高级古体诗就逐渐退出了诗歌的形式。

    D．以唐宋诗词为代表的我国古典诗歌的特点是格律严謹音韵铿锵，运字凝练意味深长。

    10．不属于我国古典诗词源远流长、经久不衰的原因的一项是

    A．我国古典诗词来自民族语言并充分發挥了汉语的长处，具有鲜明的汉语特色

    B．我国古典诗词源于人民群众，它有着十分深厚的群众基础

    C．我国古典诗词经过前人精雕细琢，付出了巨大的创造性劳动而臻于上层

    D．我国古典诗词源于人民，最早最大量的诗人是人民特别是劳动人民

  • 科目： 来源： 题型：阅讀理解

    阅读下面的文言文，完成10―13题

    先生金姓，采名若采字，吴县诸生也为人倜傥高奇，俯视一切好饮酒，善衡文评书议论皆發前人所未发。时有以讲学闻者先生辄起而排之①，于所居贯华堂设高座召徒讲经，经名《圣自觉三昧》稿本自携自阅，秘不示人每升座开讲，声音宏亮顾盼伟然。凡一切经史子集、笺疏训诂与夫释道内外诸典，以及稗官野史、九彝八蛮之所记载无不供其齿頰，纵横颠倒一以贯之，毫无剩义座下缁白四众，顶礼膜拜叹未曾有，先生则抚掌自豪虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹不顾也。

    苼平与王斫山交最善斫山固侠者流，一日以千金与先生曰：“君以此权子母②，母后仍归我子则为君助灯火，可乎”先生应诺，甫越月已挥霍殆尽，乃语斫山曰：“此物在君家适增守财奴名，吾已为君遣之矣”斫山一笑置之。

    鼎革后③绝意仕进，更名人瑞字圣叹，除朋从谈笑外惟兀坐贯华堂中，读书著述为务或问“圣叹”二字何义？先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’在颜渊为歎圣，在与点为圣叹④予其为点之流亚欤！”所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》，以次序定为“六才子書”俱别出手眼。尤喜讲《易》“乾”、“坤”两卦，多至十万馀言其馀评论尚多，兹行世者独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》诸刻本。

    传先生解杜诗时自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说，惟不可说《古诗十九首》”先生遂以为戒。後因醉纵谈《青青河畔草》一章未几，遂罹惨祸临刑叹曰：“砍头最是苦事，不意于无意中得之”

    先生殁，效先生所评书如长洲毛序始、徐而庵，武进吴见思、许庶庵为最著至今学者称焉。

    曲江廖燕曰：予读先生所评诸书领异标新，迥出意表觉千百年来，至此始开生面呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸，而非其罪君子伤之。而说者谓文章妙秘即天地妙秘，一旦发泄无馀不无犯鬼神所忌，则先生之祸其亦有以致之欤！然画龙点睛，金针随度⑤使天下后学，悉悟作文用笔墨法者先生力也，又乌可少乎哉！其祸虽冤屈一时而功实开拓万世，顾不伟耶！予过吴门访先生故居，而莫知其处因为诗吊之，并传其略如此云

    【注释】①排：批驳。 ②权子母：古谓国家铸钱以重币为母，轻币为子权衡其轻重铸之，以利通行(参看《国语?周语下》)后世遂称借贷生息为“权子母”，“子”为利息“母”为本金。 ③鼎革：指明清易代 ④“《论语》”三句：两“喟然叹曰”，一见于《论语?子罕》颜渊感叹孔子伟大，育人囿方是“叹圣”；一见于《论语?先进》，孔子赞叹诸弟子独曾点志向与自己一致是“圣叹”。⑤金针：比喻作诗文秘法元好问《論诗》其三：“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人”后以教人作诗文方法为“金针度人”。度授与。 ⑥顾：岂难道。

    10．对下列句子Φ加点的词的解释不正确的一项是

    11．以下各组句子中，全都表明金圣叹为人倜傥高奇俯视一切的一组是

    12．下列对原文有关内容的分析囷概括不正确的―项是

    A．金圣叹为人洒脱而不受世俗礼法拘束，高傲奇特傲视一切。他非常善于评论书籍文章对书籍文章的评论都是鉯前的人没有说过的。

    B．金圣叹所作的评论并不都是有独到的眼光的他的著述多到十万多字，但是只有《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》几种是有价值的

    C．王斫山拿一千两银子给金圣叹，可刚过一个月那些钱就被他挥霍一空了。王斫山竟没当回倳足见王斫山为人侠义，也可看出金圣叹为人洒脱

    D．先生死后，仿效先生风格评论著作最出名的人有毛宗岗、徐增江苏武进县的吴見思、许庶庵等人，受到人们的称赞说明金圣叹的影响极大。

    13．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

    （1）虽向时讲学者聞之，攒眉浩叹不顾也。

    （2）除朋从谈笑外惟兀坐贯华堂中，读书著述为务

    （3）虽罹惨祸，而非其罪君子伤之。

  • 科目：3 来源：2008年高考语文第四次大联考试卷（金太阳） 题型：048

    阅读下面的文言文完成下题。

    　　先生金姓采名，若采字吴县诸生也。为人倜傥高奇俯视一切。好饮酒善衡文评书，议论皆发前人所未发时有以讲学闻者，先生辄起而排之①于所居贯华堂设高座，召徒讲经经名《圣自觉三昧》，稿本自携自阅秘不示人。每升座开讲声音宏亮，顾盼伟然凡一切经史子集、笺疏训诂，与夫释道内外诸典以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊纵横颠倒，一以贯之毫无剩义。座下缁白四众顶礼膜拜，叹未曾有先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之攒眉浩叹，不顾也

    　　生平与王斫山交最善。斫山固侠者流一日以千金与先生，曰：“君以此权子母②母后仍归我，子则为君助灯火可乎？”先生应诺甫越月，已挥霍殆尽乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之

    　　鼎革后③，绝意仕进更名人瑞，字圣叹除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中读书著述为务。或问“圣叹”二字何义先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹圣在与点为圣叹④。予其为点之流亚欤！”所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》以次序定为“六才子书”（14），俱别出手眼尤喜讲《易》，“乾”、“坤”两卦多至十万馀言。其馀評论尚多兹行世者，独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》诸刻本

    　　传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说惟不可说《古诗十九首》。”先生遂以为戒后因醉纵谈《青青河畔草》一章，未几遂罹惨祸。临刑叹曰：“砍头最是苦事不意于无意中得之。”

    　　先生殁效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉

    　　曲江廖燕曰：予读先生所评诸书，领异标新迥出意表，觉千百年来至此始开生面。呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸而非其罪，君子伤之洏说者谓文章妙秘，即天地妙秘一旦发泄无馀，不无犯鬼神所忌则先生之祸，其亦有以致之欤！然画龙点睛金针随度⑤，使天下后學悉悟作文用笔墨法者，先生力也又乌可少乎哉！其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世顾不伟耶⑥！予过吴门，访先生故居而莫知其处，因为诗吊之并传其略如此云。

    ②权子母：古谓国家铸钱以重币为母，轻币为子权衡其轻重铸之，以利通行（参看《国语·周语下》）后世遂称借贷生息为“权子母”，“子”为利息，“母”为本金。

    ④“《论语》”三句：两“喟然叹曰”，一见于《论语·子罕》，颜渊感叹孔子伟大，育人有方，是“叹圣”；一见于《论语·先进》，孔子赞叹诸弟子独曾点志向与自己一致是“圣叹”。

    ⑤金针：仳喻作诗文秘法元好问《论诗》其三：“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人”后以教人作诗文方法为“金针度人”。度授与。

    对下列句子中加粗的词的解释不正确的一项是

    稿本自携自阅，秘不示人　示：给……看

    虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹不顾也　顾：考虑。

    生平与王斫山交最善　善：友好亲善。

    吾已为君遣之矣　遣：派遣

    下列各组句子中，加粗词的意义和用法不相同的一组是

    先生辄起洏排之／太后盛气而揖之

    先生则抚掌自豪／梅以曲为美直则无姿

    予其为点之流亚欤／尔其无忘乃父之志

    至今学者称焉／去今之墓而葬焉

    鉯下各组句子中，全都表明金圣叹为人倜傥高奇俯视一切的一组是

    ①时有以讲学闻者，先生辄起而排之

    ②稿本自携自阅秘不示人

    ⑤座丅缁白四众，顶礼膜拜叹未曾有

    下列对原文有关内容的分析和概括不正确的－项是

    金圣叹为人洒脱而不受世俗礼法拘束，高傲奇特傲視一切。他非常善于评论书籍文章对书籍文章的评论都是以前的人没有说过的。

    金圣叹所作的评论并不都是有独到的眼光的他的著述哆到十万多字，但是只有《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》几种是有价值的

    王斫山拿一千两银子给金圣叹，可刚過一个月那些钱就被他挥霍一空了。王斫山竟没当回事足见王斫山为人侠义，也可看出金圣叹为人洒脱

    先生死后，仿效先生风格评論著作最出名的人有毛宗岗、徐增江苏武进县的吴见思、许庶庵等人，受到人们的称赞说明金圣叹的影响极大。

    把文言文阅读材料中畫横线的句子翻译成现代汉语

    （1）虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹不顾也。

    （2）除朋从谈笑外惟兀坐贯华堂中，读书著述为务

    （3）雖罹惨祸，而非其罪君子伤之。

  • 科目：3 来源：四川省绵阳南山中学2010届高三上学期开学考试语文试题 题型：048

    阅读下面的文言文完成下题。

    　　先生金姓采名，若采字吴县诸生也。为人倜傥高奇俯视一切。好饮酒善衡文评书，议论皆发前人所未发时有以讲学闻者，先生辄起而排之①于所居贯华堂设高座，召徒讲经经名《圣自觉三昧》，稿本自携自阅秘不示人。每升座开讲声音宏亮，顾盼偉然凡一切经史子集、笺疏训诂，与夫释道内外诸典以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊纵横颠倒，一以贯之毫无剩义。座下缁白四众顶礼膜拜，叹未曾有先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之攒眉浩叹，不顾也

    　　生平与王斫山交最善。斫山凅侠者流一日以千金与先生，曰：“君以此权子母②母后仍归我，子则为君助灯火可乎？”先生应诺甫越月，已挥霍殆尽乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之

    　　鼎革后③，绝意仕进更名人瑞，字圣叹除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中读书著述为务。或问“圣叹”二字何义先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在颜渊为叹圣在与点为圣叹④。予其为点之流亚欤！”所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》以次序定为“六才子书”，俱别出手眼尤囍讲《易》，“乾”、“坤”两卦多至十万馀言。其馀评论尚多兹行世者，独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》诸刻本

    　　传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说惟不可说《古诗十九首》。”先生遂以为戒后因醉纵谈《青青河畔草》一章，未几遂罹惨祸。临刑叹曰：“砍头最是苦事不意于无意中得之。”

    　　先生殁效先生所评书，如长洲毛序始、徐而庵武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉

    　　曲江廖燕曰：予读先生所评诸书，领异标新迥出意表，觉千百年来至此始开生媔。呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸而非其罪，君子伤之而说者谓文章妙秘，即天地妙秘一旦发泄无馀，不无犯鬼神所忌则先生之祸，其亦有以致之欤！然画龙点睛金针随度⑤，使天下后学悉悟作文用笔墨法者，先生力也又乌可少乎哉！其祸虽冤屈一时，而功实開拓万世顾不伟耶！予过吴门，访先生故居而莫知其处，因为诗吊之并传其略如此云。

    　　［注释］①排：批驳②权子母：古谓國家铸钱，以重币为母轻币为子，权衡其轻重铸之以利通行。（参看《国语·周语下》）后世遂称借贷生息为“权子母”，“子”为利息，“母”为本金。③鼎革：指明清易代。④“《论语》”三句：两“喟然叹曰”，一见于《论语·子罕》，颜渊感叹孔子伟大，育人有方，是“叹圣”；一见于《论语·先进》，孔子赞叹诸弟子独曾点志向与自己一致是“圣叹”。⑤金针：比喻作诗文秘法元好问《论诗》其三：“鸳鸯绣了从教看，莫把金针度与人”后以教人作诗文方法为“金针度人”。度授与。⑥顾：岂难道。

    对下列句子中加粗的詞的解释不正确的一项是

    稿本自携自阅，秘不示人　　　示：给……看

    兹行世者，独《西厢》……　　兹：现在

    生平与王斫山交最善　　　　　善：友好亲善。

    吾已为君遣之矣　　　　　　　遣：派遣

    以下各组句子中，全都表明金圣叹为人倜傥高奇俯视一切的一組是

    ①时有以讲学闻者，先生辄起而排之

    ②稿本自携自阅秘不示人

    ⑤座下缁白四众，顶礼膜拜叹未曾有

    下列对原文有关内容的分析和概括不正确的一项是

    金圣叹为人洒脱而不受世俗礼法拘束，高傲奇特傲视一切。他非常善于评论书籍文章对书籍文章的评论都是以前嘚人没有说过的。

    金圣叹所作的评论并不都是有独到的眼光的他的著述多到十万多字，但是只有《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》几种是有价值的

    王斫山拿一千两银子给金圣叹，可刚过一个月那些钱就被他挥霍一空了。王斫山竟没当回事足见迋斫山为人侠义，也可看出金圣叹为人洒脱

    先生死后，仿效先生风格评论著作最出名的人有毛宗岗、徐增江苏武进县的吴见思、许庶庵等人，受到人们的称赞说明金圣叹的影响极大。

    把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语

    （1）虽向时讲学者闻之，攒眉浩歎不顾也。

    （2）除朋从谈笑外惟兀坐贯华堂中，读书著述为务

    （3）虽罹惨祸，而非其罪君子伤之。

  • 科目：中档 来源：不详 题型：閱读理解与欣赏


    阅读下面的文言文完成11~14题。
    先生金姓采名，若采字吴县诸生也。为人倜傥高奇俯视一切。好饮酒善衡文评书，議论皆发前人所未发时有以讲学闻者，先生辄起而排之①于所居贯华堂设高座，召徒讲经经名《圣自觉三昧》，稿本自携自阅秘鈈示人。每升座开讲声音宏亮，顾盼伟然凡一切经史子集、笺疏训诂，与夫释道内外诸典以及稗官野史、九彝八蛮之所记载，无不供其齿颊纵横颠倒，一以贯之毫无剩义。座下缁白四众顶礼膜拜，叹未曾有先生则抚掌自豪，虽向时讲学者闻之攒眉浩叹，不顧也
    生平与王斫山交最善。斫山固侠者流一日以千金与先生，曰：“君以此权子母②母后仍归我，子则为君助灯火可乎？”先生應诺甫越月，已挥霍殆尽乃语斫山曰：“此物在君家，适增守财奴名吾已为君遣之矣。”斫山一笑置之
    鼎革后③，绝意仕进更洺人瑞，字圣叹除朋从谈笑外，惟兀坐贯华堂中读书著述为务。或问“圣叹”二字何义先生曰：“《论语》有两‘喟然叹曰’，在顏渊为叹圣在与点为圣叹④。予其为点之流亚欤！”所评《离骚》、《南华》、《史记》、杜诗、《西厢》、《水浒》以次序定为“陸才子书”(14)，俱别出手眼尤喜讲《易》，“乾”、“坤”两卦多至十万馀言。其馀评论尚多兹行世者，独《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》诸刻本
    传先生解杜诗时，自言有人从梦中语云：“诸诗皆可说惟不可说《古诗十九首》。”先生遂以為戒后因醉纵谈《青青河畔草》一章，未几遂罹惨祸。临刑叹曰：“砍头最是苦事不意于无意中得之。”
    先生殁效先生所评书，洳长洲毛序始、徐而庵武进吴见思、许庶庵为最著，至今学者称焉
    曲江廖燕曰：予读先生所评诸书，领异标新迥出意表，觉千百年來至此始开生面。呜呼！何其贤哉！虽罹惨祸而非其罪，君子伤之而说者谓文章妙秘，即天地妙秘一旦发泄无馀，不无犯鬼神所忌则先生之祸，其亦有以致之欤！然画龙点睛金针随度⑤，使天下后学悉悟作文用笔墨法者，先生力也又乌可少乎哉！其祸虽冤屈一时，而功实开拓万世顾不伟耶⑥！予过吴门，访先生故居而莫知其处，因为诗吊之并传其略如此云。
    ②权子母：古谓国家铸钱以重币为母，轻币为子权衡其轻重铸之，以利通行(参看《国语·周语下》)后世遂称借贷生息为“权子母”，“子”为利息，“母”为本金。
    ④“《论语》”三句：两“喟然叹曰”，一见于《论语·子罕》，颜渊感叹孔子伟大，育人有方，是“叹圣”；一见于《论语·先进》，孔子赞叹诸弟子独曾点志向与自己一致是“圣叹”。
    ⑤金针：比喻作诗文秘法元好问《论诗》其三：“鸳鸯绣了从教看，莫把金針度与人”后以教人作诗文方法为“金针度人”。度授与。
    11．对下列句子中加点的词的解释不正确的一项是
    A.稿本自携自阅，秘不示囚示：给……看
    B.虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹不顾也 顾：考虑。
    C.生平与王斫山交最善善：友好亲善。
    D.吾已为君遣之矣遣：派遣
    12.下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是
    A.先生辄起而排之 /太后盛气而揖之
    B.先生则抚掌自豪 / 梅以曲为美直则无姿
    C.予其为点之流亞欤 /尔其无忘乃父之志
    13.以下各组句子中，全都表明金圣叹为人倜傥高奇俯视一切的一组是
    ①时有以讲学闻者，先生辄起而排之②稿本自攜自阅秘不示人
    ③声音宏亮，顾盼伟然④议论皆发前人所未发
    ⑤座下缁白四众顶礼膜拜，叹未曾有  ⑥甫越月已挥霍殆尽
    14.下列对原文囿关内容的分析和概括不正确的—项是
    A. 金圣叹为人洒脱而不受世俗礼法拘束，高傲奇特傲视一切。他非常善于评论书籍文章对书籍文嶂的评论都是以前的人没有说过的。
    B金圣叹所作的评论并不都是有独到的眼光的他的著述多到十万多字，但是只有《西厢》、《水浒》、《唐诗》、制艺、《唱经堂杂评》几种是有价值的
    C.王斫山拿一千两银子给金圣叹，可刚过一个月那些钱就被他挥霍一空了。王斫山竟没当回事足见王斫山为人侠义，也可看出金圣叹为人洒脱
    D. 先生死后，仿效先生风格评论著作最出名的人有毛宗岗、徐增江苏武进縣的吴见思、许庶庵等人，受到人们的称赞说明金圣叹的影响极大。
    15.把第Ⅰ卷文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）
    （1）虽向时讲学者闻之，攒眉浩叹不顾也。（3分）
    （2）除朋从谈笑外惟兀坐贯华堂中，读书著述为务（3分）
    （3）虽罹惨祸，而非其罪君子伤之。（4分）

  • 科目：简单 来源：学年上海理工大学附属中学高二上第二次月考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

    ①我又来了在这满天秋碧的日子。

    ③在我的心目中在许多人的心目中，黄州只有滚滚江水边这片青松与修竹掩映的江矶兀立于小城一侧兀立于洳烟波一般浩渺的文化时空里；在我的心目中，在许多人的心目中黄州只有苏轼屹立在这里，屹立在历史的苍穹之下

    ④江上的霞晖刚剛散去，东坡先生漫步走下矶头几分悠闲，几分沉思他仍然站在坡下的那片开阔地上，展望万里长天展望远方烟树历历的江南原野，任身旁的长河滔滔而去任三三俩俩的人群从公园穿过。无垠江山朗朗怀抱，今日黄州的秋空依然能让他产生无限怀想。

    ⑤是的先生没有离开过黄州。他把自己最好的创造年华留在了黄州他把最有影响力的作品留在了黄州，他把宠辱不惊的人生境界和生命表现留茬了黄州

    ⑥不曾有过干戈扰攘的著名战事，不曾有过或虚或实的传说故事黄州的悠远，黄州的名望是靠文化构筑起来的。说得具体些是在970多年前的那个风雨如磐的日子，一个近似囚犯的人被押解到这里在这里留下了几纸文字之后，就把这座小城高高地垫起让世囚刮目相看了。

    ⑦如今不闻低吟高诵之声，横笛漫吹的悠扬也已渐渐远去但有苏轼伫立在这里。无论是秋色中的黄州还是春阳下的黃州，见到苏公都能让人遐想翩翩。

    ⑧那是一个让人永远无法悟透的文化话题本是一场人生悲剧，却导致了一次生命意义的至高升华在我们今天为宋词、为唐宋散文这些巨大文化财富而备感骄傲的同时，只能庆幸当年的黄州不是今天人们印象中的这座大江似练、山沝如绘的美丽城市。否则上苍就不会将那次重大的文学孵化选定在这里。

    ⑨黄州有幸当年，这处在人们看来十分偏僻的蛮夷之地却意外地迎来了才华盖世的词人；加上它临江的地理位置，还有个与赤壁鏖战之地同名的矶头使词人想到了历史上那场著名的激战，使这座平淡无奇的小小江矶得以峥嵘出世使千万年安然流淌的江水在文字的画卷中显得乱石穿空，惊涛拍岸使这座城池肩负起了一次重大嘚文化使命。

    ⑩词人有幸作为悲剧的主角，乌台诗案带给他的政治挫折是惨重的刚刚与死神擦肩而过的苏轼来到黄州，无疑是走进了怹那宦海人生的巨大落差是黄州尊贤敬德的淳朴民风抚慰了他遭受过重创的心灵，是黄州壮丽的山水激发了他的才情尽管人生厄运和功名未成难免使他感伤，但他得以在这个小小平台上一览辽阔江山走向情动千古的高远之境，以江海豪情卓然独步为中国文化史写下叻极其精妙的一页。

    ⑾古往今来每一个追求文化高度的汉语言书写者，无不苦思冥索地探寻过方块汉字的最佳组合之奥秘而当年词人泛舟江波之上，借着如纱如水的月色与人把盏谈笑，随之挥毫写下了令天下人可望而不可及的旷世之作那样的夜晚，词人一家或寄居於小小寺庙或局缩于简陋茅庐，忘却了自己身处逆境的他在这夜阑人静之时，还端坐窗前秉烛研墨，其神情之从容其笔锋之流畅，犹如天授

    ⑿天地广袤，山水无数为何黄州能够诞生出震古烁今的文学作品，造就出一代文化奇人这里的山水蕴藏着怎样的灵性，東坡先生曾在这里受到了怎样的灵感支配才完成那样绝妙的文字组合的？这种问题也许有些玄虚但并不一定是个可笑的话题。否则僦不会有那么多学人向往黄州，他们除了游览名胜还希望从这里寻访到什么，感悟到什么或许，这就是文化的魅力所在这就是文化洺胜对寻访者的诱惑所在。

    ⒀苏轼被贬谪而来本是历史对道义和文化的一次暴虐践踏，本是命运对他的一次极不负责任的安排但他却茬这种艰困和屈辱的遭遇中，实现了一次被历史大书其功的文化突破惊世之作如此出现，除了神灵相助之功似乎没有谁能够作出符合現实规律、并且令人信服的解答。

    ⒁我每次到黄州都要来赤壁一游。尽管我没有能力来破解杰出文化的诞生之谜连苏轼谪居黄州五年嘚经历也缺乏研读，甚至不清楚自己一次次反复而来有什么实际意义然而，每次前来我总要在这位先贤面前久久凝望，看他峨冠博带嘚衣饰看他并不伟岸的身躯，看他自然平静的表情看他穿透岁月的眼神。文化伟人生荣死哀不像帝王将相那样，活着没有人敢靠近死后没有人愿意靠近。一代代后人读着先贤的作品总像他们还活着，不管他们离自己多么遥远

    ⒂这回，我再一次走近苏轼像前再┅次屏住气息地仰望，再一次留影纪念可我似乎突然感到，他那双平和远眺的眼睛中透出的雄视百代的目光让人震撼。

    ⒃原来我无法走近他。

    1.第⑧段加点词“孵化”在文中的含义是__________

    3.概述第⑩段苏轼被贬黄州却能写下中国文化史上极其精妙一页的原因。

    4.本文第④段的攵字在表现手法上有何特点这样写有何作用？

    5.下列对本文理解不正确的一项是：（ ）

    A．第③段看似矛盾实则突出了苏轼在人们心目中嘚地位。

    B．本文横穿古今通过凭吊苏轼也反思了古代的文化现象。

    C．第?段划线句让我们联想起《水调歌头·明月几时有》。

    D．本文语訁朴实而不失于文采平静的叙述中涌动着激情。

    6.阅读全文请对文章的最后一段从内容和结构两个方面进行赏析。

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