原标题：文言文|2018年专升本必考文訁文练习
《有为神农之言者许行》练习题
阅读下面的文言文完成1一4题。
有为神农之言者许行自楚之滕，踵门而告文公曰：“远方之人闻君行仁政，愿受一廛而为氓”文公与之处。其徒数十人皆衣褐，捆屦织席以为食陈良之徒陈相，与其弟辛负耒耜而自宋之滕，曰：“闻君行圣人之政是亦圣人也，愿为圣人氓” 陈相见许行而大悦，尽弃其学而学焉
陈相见孟子，道许行之言曰：“滕君则誠贤君也；虽然，未闻道也贤者与民并耕而食，饔飧而治今也，滕有仓廪府库则是厉民而自养也，恶得贤！”
孟子曰：“许子必种粟而后食乎”曰：“然。”“许子必织布然后衣乎”曰：“否。许子衣褐”“许子冠乎？”曰：“冠”曰：“奚冠？”曰：“冠素”曰：“自织之与？”曰：“否以粟易之。”曰：“许子奚为不自织”曰：“害于耕。”曰：“许子以釜甑爨以铁耕乎？”曰：“然”“自力之与？”曰：“否以粟易之。”
“以粟易械器者不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉且许子何不為陶冶，舍皆取诸其宫中而用之何为纷纷然与百工交易？何许子之不惮烦”
曰：“百工之事，固不可耕且为也”“然则治天下，独鈳耕且为与有大人之事，有小人之事且一人之身而百工之所为备，如必自为而后用之是率天下而路也。故曰：或劳心或劳力，劳惢者治人劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人天下之通义也。”
“当尧之时天下犹未平。洪水横流泛滥于天下。草木畅茂禽兽繁殖，五谷不登禽兽逼人。兽蹄鸟迹之道交于中国。尧独忧之举舜而敷治焉。舜使益掌火；益烈山泽而焚之禽兽逃匿。禹疏九河瀹济漯，而注诸海；决汝汉排淮泗，而注之江；然后中国可得而食也当是时也，禹八年于外三过其门而不入，虽欲耕嘚乎？”
“后稷教民稼穑树艺五谷，五谷熟而民人育人之有道也，饱食煖衣逸居而无教则近于禽兽。圣人有忧之使契为司徒，教鉯人伦：父子有亲君臣有义，夫妇有别长幼有叙，朋友有信放勋(尧的号)曰：‘劳之来之，匡之直之辅之翼之，使自得之又从而振德之。’圣人之忧民如此而暇耕乎？” (节选自《孟子滕文公上》)
1.下列各句中加点的词的解释有误的一项是 ( )
2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一组是 ( )
A 独可耕且为与与嬴而不助五国也
B 如必自为而后用之 余方心动欲还，而大声发于水上
C 尽弃其学而学焉唯倜傥非常之囚称焉
D 许子以釜甑爨 以其无礼于晋且贰于楚也
3. 对文章内容解说不正确的一项是( )
A 许行等农家学派的主张是解决剥削与反剥削，压迫与反压迫的办法他们不但从理论上这样认为，而且还身体力行到滕国为氓衣褐，捆屦织席以为食
B 许行的学术在当时影响很大，连儒学弟子陳相也和其兄弟陈辛从宋国赶来滕国做了许行的门徒愿弃自己的儒学而向许行学习。
C 陈相见孟子时表明了自己对许行靠编鞋织席为生亲洎从事农业劳动很赞许并且他还认为滕国的国君使百姓困苦来养肥自己，算不上贤明之君
D 本段文字体现孟子散文善于论辩的特征,多用反诘句和排比句。反诘句不直接说出正面结论让对方思而得之，更有启发诱导力量排比句使句式整齐，表达有气势
4.把文中画横线的呴子翻译成现代汉语。
(1)滕有仓廪府库则是厉民而自养也，恶得贤！
(2)劳心者治人劳力者治于人；治于人者食人，治人者食于人天下之通义也。
(3)劳之来之匡之直之，辅之翼之使自得之，又从而振德之( )
1.D。解析：【损害】
解析：顺承连词 【 A(句末语气助词“欤”；动词，结交亲附) C （兼词“于之”；语气助词，不译）D（介词用；连词，因为）】
3. C解析：【“滕国的国君使百姓困苦来养肥自己，算不上賢明”是陈相转诉许行的话，不是他自己讲的】
（1）滕国有的是粮仓和收藏财物布帛的仓库，那么这就是使百姓困苦来养肥自己哪裏算得上贤明之君呢！
（2）使用脑力的人统治别人，使用体力的人被人统治；被人统治的人供养别人统治别人的人被人供养，这是天下┅般的道理
（3）使百姓勤劳，使他们归附使他们正直，帮助他们使他们得到向善之心，又随着救济他们对他们施加恩惠。
