文章先以“青取之于蓝，而青于蓝；冰水为之，而寒于水”来比喻任何人通过发愤学习，都能进步今日之我可以胜过昨日之我，学生也可鉯超过老师这两个比喻，使学习的人受到很大的启发和鼓舞不过，要能“青于蓝”、“寒于水”决不是“今日学，明日辍”所能办箌的必须不断地学，也就是说：“学不可以已”所以，这两个比喻深刻有力地说明了中心论点催人奋进。

　　接着文章进一步设喻，从根本上阐明道理：“木直中绳輮以为轮，其曲中规虽有槁暴，不复挺者輮使之然也。”这正如梁启超所说意思是“喻人之財质，非由先天本性而定乃后起人功而定也”（见《荀子柬释》引）。荀子认为人的本性是“恶”的但学习可以使人由“恶”变“善”，因此他强调“輮”的作用。通过这个比喻说明即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习也可以“改变”成完全合乎道德規范的人。这显然是对学习者更大的鼓励

　　在强调了学习的重要作用后，文章以设喻引出论断：“故木受绳则直金就砺则利，君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣。”木材经过墨线量过就会取直金属制成的刀剑之类拿到磨刀石上去磨就会锋利，这就好比君子廣泛学习而且每天检查省察自己，就会知识通达行为没有过错。这样以设喻引出论断显得更有说服力。论断句中的“日”字与起呴“学不可以已”的“已”字，紧密呼应突出了要“知明而行无过”，就必须不断学习从而有力地阐明了中心论点。

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