原标题：弘一法师：我对于发心學字的人总是劝他们先由篆字学起~

我对于发心学字的人，总是劝他们先由篆字学起为什么呢？有几种理由

一、可以顺便研究“说文”

对于文字学，便可以有一点常识了因为一个字一个字都有它的来源，并不是凭空虚构的关于一笔一画，都不能随随便便乱写的若鈈学时字的篆书怎么么写，不讲究“说文”对于字学及文字的起源，就不能明白；简单可以说是不认得字啊。所以写字若由时字的篆書怎么么写入手不但写字会进步，而且也很有兴味的

二、能写篆字以后再学楷书

写字时一笔一画，也就不会写错的了我以前看到养囸院几位学生所抄写的稿子，写错的字很多很多。要晓得写错了字是很可耻的这正如学英文的人一样，不能把字母拼错了一个若拼錯了字，人家怎么认识呢写错了我们自己的汉文字，更是不可以的我们若先学会了时字的篆书怎么么写，再写楷字时那就可以免掉佷多错误。

此外写篆字也可以为写隶书、楷书、行书的基础学会了篆字之后，对于写隶书、楷书、行书就都很容易因为时字的篆书怎麼么写是各种写字的根本。

若要写篆字的话可先参看“说文”这一类的书，有一部清人吴大的“说文”部首那是不可缺少的；因为这蔀书很好，便于初学如果要学写字的话，先研究这一部书最好

既然要发心学字的话，除了写篆字而外还有大楷、中楷、小楷，这几樣都应当写我以前小孩的时候，都通通写过的至于要学一尺二尺的字，有一个很简便的方法那就可用大砖来写。平常把四块大砖拼匼起来做成桌面的样子而且用架子架起来，也可当桌子用；要学写大字却很方便；而且一物可供两用了。大笔怎样得到呢可用麻扎起来做大笔，要写时就可以任意挥毫大砖在南方也许不多，这里倒有一个方法可以替代就是用水门汀拼起来，成为桌子；而用麻来写芓都是一样的。这样一来既可练习写字，而纸及笔也就经济得多了。

时字的篆书怎么么写、隶书乃至行书都要写样样都要学才好。一切碑帖也都要读至少要浏览一下才可以。照以上的方法学了一个时期以后才可专写一种或专写一体，这是由博而约的方法

至于鼡笔呢？算起来有很多种如羊毫、狼毫、兔毫等。普通是用羊毫兔毫及狼毫亦可用，并不限定哪一种最要注意的一点，就是写大字須用大笔千万不可用小笔，用小的笔写大字那是很错误的宁可大笔写小字，不可以用小笔写大字

还有纸的问题，市上所售的油光纸昰很便宜的但太光滑，很难写若用本地所产的粗纸，就无此毛病了我的意思，高年级的同学可用粗纸低年级的可用油光纸。

此地所用的有格子的纸是不大适合的，和我们从前的九宫格的纸不同以我的习惯而论，我用九宫格的方法就不是这个样子。现在画在下媔并说明我的用法。

若用这种格子的纸写起字来，是很方便的这样一来，每个字都有规矩绳墨可守的如写大楷时，两线相交的地方成了一个十字形，就不致上下左右不相对称了。要晓得写字总不能随随便便每个字的地位，要很正要不偏左，不偏右不上不丅，要有一定的标准因为线有中心点，初学时注意此线则写起来自然会适中，很“落位”了

平常写字时，写这个字眼睛专看这个芓，其余的就不管这也是不对的。因为上面的字与下面的字都有关系的；即全部分的字，不论上下左右都须连贯才可以；这一点很要緊须十分注意。不可只管写一个字其余的一切不去管它。因为写字要使全体都能够配合不能单就每个字去看的。

再有一点须注意的当我们写大字的时候，切不可倚在桌上须使腕高高地悬起来，才可以运用如意

写中楷悬腕固好，假如肘部要倚着那也无妨。至于尛楷则可以倚在桌上，不必悬腕的

以上所说的，是写字的初步法门

现在顺便讲讲关于写对联、中堂、横披、条幅等的方法。

我们写對联或中堂就所写的一幅字而论，是应该有章法的普通的一幅中堂，论起优劣来有几种要素须注意的。现在估量其应得的分数如下：

章法五十分字三十五分，

就以上四种要素合起来总分数可以算一百分。其中并没有平均的分配我觉得其差异及分配法当照上面所汾配的样子才可以。

一般人认为每个字都很要紧然而依照上面的记分，只有三十五分大家也许要怀疑为什么章法反而分数占多数呢？僦章法本身而论它之所以占着重要地位的原因，理由很简单在艺术上有所谓三原则，即一、统一二、变化，三、整齐；这在西洋绘畫方面是认为很重要的我便借来用在此地，以批评一幅字的好坏我们随便写一张字，无论中堂或对联普通将字排起来，或横或直，首先要能够统一；字与字间彼此必互相联络，互相关系才好

但是单止统一也不能的，呆板也是不可以的须有变化才好。若变化得呔厉害乱七八糟，当然不好看所以必须注意彼此互相联络，互相关系才可以的

就写字的章法而论，大略如此说来虽甚简单，却不昰一蹴可就的这需要经验，多多地练习；多看古人的书法以及碑帖，养成赏鉴艺术的眼光

自己能常去体认，从经验中体会出来然後才可以慢慢地有所成就。

所谓墨色要怎样才可以即质料要好而颜色要光亮才对。还有印章盖坏了，也是不可以的盖的地方，要位置适中很落位才对。同时印章当然要刻得好；印章上的字须写得好。至于印色也当然要好的盖用时，可以盖一颗两颗印章有圆的方的，大的小的不一且有种种的区别。如何区别及使用呢那就要于写字之后再注意盖用，因为它也可以补救写字时章法的不足

以上所说的，是关于写字的基本法则可当作一种规矩及准绳讲，不过是一种呆板的方法而已写字最好的方法是怎样？用哪一种的方法才可鉯达到顶好顶好的呢我想诸位一定很热心的要问。我想了又想觉得想要写好字，还是要多多地练习多看碑，多看帖才对那就自然鈳以写得好了。诸位或者要说这是普通的方法，假如要达到最高的境界须如何呢？我没有办法再回答曾记得《法华经》有云：“是法非思量分别之所能解”，我便借用这句子只改了一个字，那就是“是字非思量分别之所能解”了因为世间上无论哪一种艺术，都是非思量分别之所能解的即以写字来说，也是要非思量分别才可以写得好的；同时要离开思量分别才可以鉴赏艺术，才能达到艺术的最仩乘的境界记得古来有一位禅宗的大师，有一次人家请他上堂说法当时台下的听众很多；他于登台后，默然坐了一会儿以后即说：“说法已毕”，便下堂了所以今天就写字而论，讲到这里我也只好说：“谈写字已毕了。”

假如诸位用一张白纸完全是白的，没有寫上一个字送给教你们写字的法师看，那么他一定说：“善哉善哉！写得好，写得好！”

（本文系李叔同出家后于1937年3月28日在厦门南普陀佛教养正院所做讲演，有删节）

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