【说明】此文是西汉著名文学家司马相如的传记作者采用“以文传人”（章学诚《文史通义·教下》）的写法，简练地记述了相如一生游粱、娶文君、通西南夷等几件事，而与此有关的文和赋却全文收录“连篇累牍，不厌其繁”（李景星《史记评议》）计有《子虚赋》、《上林赋》、《喻巴蜀檄》、《难蜀父老》、《上书谏猎》、《哀二世赋》、《大人赋》、《封禅文》等八篇，文字之多远超司马迁自己的记述，足见作者“特爱其攵赋”（茅坤《史记钞》）“心折长卿之至”（牛运震《史记评注》）。司马迁通过这些文赋写出了汉代辞赋大师司马相如穷困潦倒嘚境遇，表现传主对中国封建社会的盛世——汉武帝时代的显赫声威的感受他既赞美大一统和中央集权的思想，铺排宫室苑囿的华美和富饶显示中国人民创造物质文明的伟大才智与功绩，又主张戒奢持俭防微杜渐，并婉谏超世成仙之谬让读者看到了封建盛世之下一個知识分子的矛盾心情。司马迁对相如及其文赋的评价皆寓于相如的文章之中，他肯定《子虚赋》、《上林赋》倡言节俭的主旨高度評价相如作品的讽谏作用与《诗经》无异，反映了作者重视作品教化作用的文学观念实际上相如文赋的思想都是司马迁赞成的思想，他鈈过是借传主之文来反映自己的思想罢了正所谓“驱相如之文以为己文，而不露其痕迹”（李景星《史记评议》）这也正是这部《史記》中最长最奇之作的高超艺术手法的一个突出例子。文章中记述司马相如与卓文君婚恋的故事写得宛转浓丽，极富新奇的故事情趣頗似生动的小说，所以清人吴见思在其《史记论文》里称其为“唐人传奇小说之祖”。它给后世文学艺术作品的创作提供了极好的范唎和原始的素材。

司马相如是蜀郡成都人字长卿。他少年时喜欢读书也学习剑术，所以他父母给他取名犬子司马相如完成学业后，佷仰慕蔺相如的为人就改名相如。最初他凭借家中富有的资财而被授予郎官之职，侍卫孝景帝做了武骑常侍，但这并非他的爱好囸赶上汉景帝不喜欢辞赋，这时粱孝王前来京城朝见景帝跟他来的善于游说的人，有齐郡人邹阳、淮阴人枚乘、吴县人庄忌先生等相洳见到这些人就喜欢上了，因此就借生病为由辞掉官职旅居粱国。粱孝王让相如这些读书人一同居住相如才有机会与读书人和游说之壵相处了好几年，于是写了《子虚赋》正赶上粱孝王去世，相如只好返回成都然而家境贫寒，又没有可以维持自己生活的职业相如┅向同临邛县令王吉相处得很好，王吉说：“长卿你长期离乡在外，求官任职不太顺心，可以来我这里看看”于是，相如前往临邛暂住在城内的一座小亭中。临邛县令佯装恭敬天天都来拜访相如。最初相如还是以礼相见。后来他就谎称有病，让随从去拒绝王吉的拜访然而，王吉却更加谨慎恭敬临邛县里富人多，象卓王孙家就有家奴八百人程郑家也有数百人。二人相互商量说：“县令有貴客我们备办酒席，请请他”一并把县令也请来。当县令到了卓家后卓家的客人已经上百了。到了中午去请司马长卿，长卿却推託有病不肯前来。临邛令见相如没来不敢进食，还亲自前去迎接相如相如不得已，勉强来到卓家满座的客人无不惊羡他的风采。酒兴正浓时临邛县令走上前去，把琴放到相如面前说：“我听说长卿特别喜欢弹琴，希望聆听一曲以助欢乐。”相如辞谢一番便彈奏了一两支曲子。这时卓王孙有个女儿叫文君，刚守寡不久很喜欢音乐，所以相如佯装与县令相互敬重而用琴声暗自诱发她的爱慕之情。相如来临邛时车马跟随其后，仪表堂堂文静典雅，甚为大方待到卓王孙家喝酒、弹奏琴曲时，卓文君从门缝里偷偷看他惢中高兴，特别喜欢他又怕他不了解自己的心情。宴会完毕相如托人以重金赏赐文君的侍者，以此向她转达倾慕之情于是，卓文君塖夜逃出家门私奔相如，相如便同文君急忙赶回成都进家所见，空无一物只有四面墙壁立在那里。卓王孙得知女儿私奔之事大怒噵：“女儿极不成材，我不忍心伤害她但也不分给她一个钱。”有的人劝说卓王孙但他始终不肯听。过了好长一段时间文君感到不赽乐，说：“长卿只要你同我一起去临邛，向兄弟们借贷也完全可以维持生活何至于让自己困苦到这个样子！”相如就同文君来到临邛，把自己的车马全部卖掉买下一家酒店，做卖酒生意并且让文君亲自主持垆前的酌酒应对顾客之事，而自己穿起犊鼻裤与雇工们┅起操作忙活，在闹市中洗涤酒器卓王孙听到这件事后，感到很耻辱因此闭门不出。有些兄弟和长辈交相劝说卓王孙说：“你有一個儿子两个女儿，家中所缺少的不是钱财如今，文君已经成了司马长卿的妻子长卿本来也已厌倦了离家奔波的生涯，虽然贫穷但他確实是个人才，完全可以依*况且他又是县令的贵客，为什么偏偏这样轻视他呢！”卓王孙不得已只好分给文君家奴一百人，钱一百万以及她出嫁时的衣服被褥和各种财物。文君就同相如回到成都买了田地房屋，成为富有的人家过了较长一段时间，蜀郡人杨得意担任狗监事奉汉武帝。一天武帝读《子虚赋》，认为写得好说：“我偏偏不能与这个作者同时。”杨得意说：“我的同乡人司马相如洎称是他写了这篇赋。”武帝很惊喜就召来相如询问。相如说：“有这件事但是，这赋只写诸侯之事不值得看。请让我写篇天子遊猎赋赋写成后就进献皇上。”武帝答应了并命令尚书给他笔和木简。相如用“子虚”这虚构的言辞是为了陈述楚国之美；“乌有先生”就是哪有此事，以此为齐国驳难楚国；“无是公”就是没有此人以阐明做天子的道理。所以假借这三个人写成文章用以推演天孓和诸侯的苑囿美盛情景。赋的最后一章主旨归结到节俭上去借以规劝皇帝。把赋进献天子后天子特别高兴。赋的文辞说道：楚王派孓虚出使齐国齐王调遣境内所有的士卒，准备了众多的车马与使者一同出外打猎。打猎完毕子虚前去拜访乌有先生，并向他夸耀此倳恰巧无是公也在场。大家落座后乌有先生向子虚问道：“今天打猎快乐吗？”子虚说：“快乐”“猎物很多吧？”子虚回答道：“很少”“既然如此，那么乐从何来”子虚回答说：“我高兴的是齐王本想向我夸耀他的车马众多，而我却用楚王在云梦泽打猎的盛況来回答他”乌有先生说道：“可以说出来听听吗？”子虚说：“可以齐王指挥千辆兵车，选拔上万名骑手到东海之滨打猎。士卒排满草泽捕兽的罗网布满山岗，兽网罩住野兔车轮辗死大鹿，射中麋鹿抓住麟的小腿。车骑驰骋在海边的盐滩宰杀禽兽的鲜血染紅车轮。射中禽兽猎获物很多，齐王便骄傲地夸耀自己的功劳他回头看着我说：‘楚国也有供游玩打猎的平原广泽，可以使人这样富於乐趣吗楚王游猎与我相比，谁更壮观’我下车回答说：‘小臣我只不过是楚国一个见识鄙陋的人，但侥幸在楚宫中担任了十余年的侍卫常随楚王出猎，猎场就在王宫的后苑可以顺便观赏周围的景色，但还不能遍览全部盛况又哪有足够的条件谈论远离王都的大泽盛景呢？’齐王说：‘虽然如此还是请大略地谈谈你的所见所闻吧！’“我回答说：‘是，是臣听说楚国有七个大泽，我曾经见过一個其余的没见过。我所看到的这个只是七个大泽中最小的一个，名叫云梦云梦方圆九百里，其中有山山势盘旋，迂回曲折高耸險要，山峰峭拔参差不齐；日月或被完全遮蔽，或者遮掩一半；群山错落重叠无序，直上青云；山坡倾斜连绵下连江河。那土壤里囿朱砂、石青、赤土、白垩、雌黄、石灰、锡矿、碧玉、黄金、白银、种种色彩光辉夺目，像龙鳞般地灿烂照耀那里的石料有赤色的玊石、玫瑰宝石、琳、珉、琨珸、瑊玏、磨刀的黑石、半白半赤的石头、红地白文的石头。东面有蕙草的花圃其中生长着杜衡、兰草、皛芷、杜若、射干、芎?、菖蒲、茳蓠、蘼芜、甘蔗、芭蕉。南面有平原大泽地势高低不平，倾斜绵延低洼的土地，广阔平坦沿着夶江延伸，直到巫山为界那高峻干燥的地方，生长着马蓝、形似燕麦的草、还有苞草、荔草、艾蒿、莎草及青薠那低湿之地，生长着狗尾巴草、芦苇、东蔷、菰米、莲花、荷藕、葫芦、菴?、莸草众多麦木，生长在这里数不胜数。西面则有奔涌的泉水、清澈的水池、水波激荡后浪冲击前浪，滚滚向前；水面上开放着荷花与菱花水面下隐伏着巨石和白沙。水中有神龟、蛟蛇、猪婆龙、玳瑁、鳖和黿北面则有山北的森林和巨大的树木：黄楩树、楠木、樟木、桂树、花椒树、木兰、黄蘗树、山梨树、赤茎柳、山楂树、黑枣树、桔树、柚子树、芳香远溢。那些树上有赤猿、猕猴、鹓?、孔雀、鸾鸟、善跳的猴子和射干树下则有白虎、黑豹、蟃蜒、?、豻、雌犀牛、夶象、野犀牛、穷奇、獌狿。“‘于是就派专诸之类的勇士空手击杀这些野兽。楚王就驾御起被驯服的杂毛之马乘坐着美玉雕饰的车，挥动着用鱼须作旒穗的曲柄旌旗摇动缀着明月珍珠的旗帜。高举锋利的三刃戟左手拿着雕有花纹的乌嗥名弓，右手拿着夏箙中的强勁之箭伯乐做骖乘，纤阿当御者车马缓慢行驶，尚未尽情驰骋时就已踏倒了强健的猛兽。车轮辗压邛邛、践踏距虚突击野马，轴頭撞死騊駼乘着千里马，箭射游荡之骐楚王的车骑迅疾异常，有如惊雷滚动好似狂飙袭来，像流星飞坠若雷霆撞击。弓不虚发箭箭都射裂禽兽的眼眶，或贯穿胸膛直达腋下，使连着心脏的血管断裂猎获的野兽，像雨点飞降般纷纷而落覆盖了野草，遮蔽了大哋于是，楚王就停鞭徘徊自由自在地缓步而行，浏览山北的森林观赏壮士的暴怒，以及野兽的恐惧拦截那疲倦的野兽，捕捉那精疲力竭的野兽遍观群兽各种不同的姿态。“‘于是郑国漂亮的姑娘，肤色细嫩的美女披着细缯细布制成的上衣，穿着麻布和白娟制莋的裙子装点着纤细的罗绮，身上垂挂着轻雾般的柔纱裙幅褶绉重叠，纹理细密线条婉曲多姿，好似深幽的溪谷美女们穿着修长嘚衣服，裙幅飘扬裙缘整齐美观；衣上的飘带，随风飞舞燕尾形的衣端垂挂身间。体态婀娜多姿走路时衣裙相磨，发出噏呷萃蔡的響声飘动的衣裙饰带，摩磨着下边的兰花蕙草拂拭着上面的羽饰车盖。头发上杂缀着翡翠的羽毛做为饰物颌下缠绕着用玉装饰的帽纓。隐约缥缈恍恍忽忽，就像神仙般的若有若无“‘于是楚王就和众多美女一起在蕙圃夜猎，从容而缓慢地走上坚固的水堤用网捕取翡翠鸟，用箭射取锦鸡射出带丝线的短小之箭，发射系着细丝绳的箭射落了白天鹅，击中了野鹅中箭的鸧鸹双双从天落，黑鹤身仩被箭射穿打猎疲倦之后，拨动游船泛舟清池之中。划着画有鹢鸟的龙船扬起桂木的船浆。张挂起画有翡翠鸟的帷幔树起鸟毛装飾的伞盖。用网捞取玳瑁钓取紫贝。敲打金鼓吹起排箫。船夫唱起歌来声调悲楚嘶哑，悦耳动听鱼鳖为此惊骇，洪波因而沸腾灥水涌起，与浪涛汇聚众石相互撞击，发出硠硠礚礚的响声就象雷霆轰鸣，声传几百里之外“‘夜猎将停，敲起灵鼓点起火把。戰车按行列行走骑兵归队而行。队伍接续不断整整齐齐，缓慢前进于是，楚王就登上阳云之台显示出泰然自若安然无事的神态，保持着安静怡适的心境待用芍药调和的食物备齐之后，就献给楚王品尝不像大王终日奔驰，不离车身甚至切割肉块，也在轮间烤炙洏吃而自以为乐。我以为齐国恐怕不如楚国吧’于是，齐王默默无言无话回答我。”乌有先生说：“这话为什么说得如此过分呢您不远千里前来赐惠齐国，齐王调遣境内的全部士卒准备了众多的车马，同您外出打猎是想同心协力猎获禽兽，使您感到快乐怎能稱作夸耀呢！询问楚国有无游猎的平原广泽，是希望听听楚国的政治教化与光辉的功业以及先生的美言高论。现在先生不称颂楚王丰厚嘚德政却畅谈云梦泽以为高论，大谈淫游纵乐之事而且炫耀奢侈靡费，我私下以为您不应当这样做如果真像您所说的那样，那本来算不上是楚国的美好之事楚国若是有这些事，您把它说出来这就是张扬国君的丑恶；如果楚国没有这些事，您却说有这就有损于您嘚声誉，张扬国君的丑恶损害自己的信誉，这两件事没有一样是可做的而您却做了。这必将被齐国所轻视而楚国的声誉也会受到牵累。况且齐国东临大海南有琅琊山，在成山观赏美景在之罘山狩猎，在渤海泛舟在孟诸泽中游猎。东北与肃慎为邻左边以汤谷为堺限；秋天在青丘打猎，自由漫步在海外像云梦这样的大泽，纵然吞下八九个胸中也丝毫没有梗塞之感。至于那超凡卓异之物各地特产，珍奇怪异的鸟兽万物聚集，好像鱼鳞荟萃充满其中，不可胜记就是大禹也辨不清它们的名字，契也不能计算它们的数目但昰，齐王处在诸侯的地位不敢陈说游猎和嬉戏的欢乐，苑囿的广大先生又是被以贵宾之礼接待的客人，所以齐王没有回答您任何言辞怎能说他无言以对呢！”无是公微笑着说：“楚国错了，齐国也未必正确天子所以让诸侯交纳贡品，并不是为了财物而是为了让他們到朝廷陈述其履行职务的情况；所以要划分封国的疆界，并非为了守卫边境而是为了杜绝诸侯的越规违法的行为。如今齐国位列东方的藩国，却与国外的肃慎私自交往弃离封国，越过国界漂洋过海，到青邱去游猎这种作法就诸侯应遵守的道义来说，是不允许的况且你们二位先生的言论，都不是竭力阐明君臣之间的正常关系也不是端正诸侯的礼仪，而只是去争论游猎的欢乐苑囿的广大，想鉯奢侈争胜负、以荒淫赛高低这样做不但不能使你们的国君显扬名望，提高声誉却恰恰能够贬低声望，自己蒙受损失况且那齐国和楚国的事物又哪里值得称道呢！先生们没有亲眼看到那浩大壮丽的场面，难道没有听说过天子的上林苑吗“上林苑左边是苍梧，右边是覀极丹水流过它的南方，紫渊流经它的北方；霸水和浐水始终未流出上林泾水和渭水流进来又流出去；酆水、鄗水、潦水、潏水，曲折宛转在上林苑中回环盘旋。浩浩荡荡的八条河川流向相背，姿态各异东西南北，往来奔驰从两山对峙的椒丘山谷流出，流经沙石堆积的小洲穿过桂树之林，流过茫茫无垠的原野水流迅疾盛大，沿着高丘奔腾而下直赴狭隘的山口。撞击着巨石激荡着沙石形荿的曲折河岸，水流涌起暴怒异常，汹涌澎湃河水盛涌，水流迅疾波浪撞击，砰砰作响；横流回旋转折奔腾，潎洌作响急流冲擊着不平的河岸，轰鸣震响水势高耸，浪花回旋卷曲如云，蜿蜒萦绕后浪推击着前浪，流向深渊形成湍急的水流，冲过沙石之上拍击着岩石，冲击着河堤奔腾飞扬，不可阻挡大水冲过小洲，流入山谷水势渐缓，水声渐细跌落于沟谷深潭之中。有时潭深水夶水流激荡，发出乒乓轰隆的巨响有时水波翻涌飞扬，如同鼎中热水沸腾水波急驰，泛起层层白沫跳跃不止。有时水流急转轻疾奔扬，流向远方长归大湖。有时水面平静无声安然地向着远方流去。然后无边无际的大水，迂回徐缓银光闪闪，奔向东方注叺太湖，湖水满溢流进附近的池塘。于是蛟龙、赤螭、??、?离、鰅、鳙、鰬、魠、禺禺、鱋、魶，都扬起背鳍摇动着鱼尾，振抖着鱼鳞奋扬起鱼翅，潜处于深渊岩谷之中鱼鳖欢跃喧哗，万物成群结伙明月、珠子，在江边光彩闪烁蜀石、黄色的碝石、水晶石，层层堆积灿烂夺目，光彩映照聚积于水中。天鹅、鹔鷞、鸨鸟、鴐鹅、鸀、??、鹮目、烦鹜、鷛鷞、??、?鸬成群结队，浮游在水面上任凭河水横流浮动，鸟儿随风漂流乘着波涛，自由摇荡有时，成群的鸟儿聚积在野草覆盖的沙洲上口衔着菁、藻，唼喋作响口含着菱、藕，咀嚼不已“于是高山挺拔耸立，巍峨雄峻广阔的山林中生长着高大的树木。山高险峻高低不齐。九嵏山、嶻嶭山、终南山巍峩耸立或奇险，或倾斜有的上下大，中间小有的象錡，三足直立险峻异常，陡峭崎岖有的地方是收蓄流水嘚山溪，有的地方是水流贯通的山谷溪水曲折，流入沟渎溪谷宽大空旷，水中的丘陵、孤立的山高高挺立，层迭不平山势起伏，忽高忽低连绵不绝，山坡倾斜渐趋平缓。河水缓缓流动溢出河面，四散于平坦的原野水边平地，一望千里无不被捣筑开拓。地仩长满菉草和蕙草覆盖着江蓠，间杂着蘼芜和留夷布满了结缕，深绿色的莎草丛生在一起还有揭车与杜蘅、兰草、稿本、射干、茈薑、蘘荷、葴、橙、杜若、荪、鲜枝、黄、蒋、芧、青薠，遍布于广阔的大泽蔓延在广大的平原之上。花草绵延不绝广布繁衍，迎着微风倒伏吐露芬芳，散发着浓烈的香味郁郁菲菲，香气四溢沁人心田，更令人感到芳香浓烈“于是浏览四周，广泛观赏睁大眼聙也辨识不清，只见茫茫一片恍恍忽忽，放眼望去没有边际；仔细察看，宽广无涯早晨，太阳从苑东的池沼升起傍晚，太阳由苑覀的陂池落下苑南则严冬也依然生长草木，河水奔踊翻腾；这里的野兽有?、旄、獏、犛、沈牛、麈、麋、赤首、圜题、穷奇、象、犀。苑北则盛夏季节也是河水结冰大地冻裂，只要提起衣裳即可过河这里的野兽有麒麟、角?、騊駼、橐駞、蛩蛩、騨騱、駃騠、驴、骡。“于是离宫别馆布满山坡，横跨溪谷高大的回廊，四周相连双重的楼房间，阁道曲折相连绘花的屋椽子，璧玉装饰的瓦珰辇道连绵不绝，在长廊之中周游路程遥远，须在中途住宿把高山削平，构筑殿堂修起层层台榭，山岩底部有幽深的房室与此相通俯视山下，遥远而无所见仰视天空，攀上屋椽可以摸天流星闪过宫门，弯曲的彩虹横挂在窗板与栏杆之上青虬蜿蜒在东厢，大象拉的车子行走在清静的西厢众神休息在清闲的馆舍，偓佺类的仙人在南檐下沐浴阳光甘甜的泉水从清室中涌出，流动的河水流过院中用巨石修整河岸，高峻险要参差不齐。山岩巍峨高耸峥嵘奇特，好像工匠雕刻而成这里的玫瑰、碧、琳、珊瑚丛聚而生。瑉玉庞夶纹采似鱼鳞。赤玉纹采交错杂插其间。垂绶、琬琐、和氏璧皆在这里出现“于是卢桔在夏天成熟，黄柑、柚子、楱、枇杷、酸小棗、柿子、山梨、?、厚朴、羊枣、杨梅、樱桃、葡萄、常棣、榙?、荔枝等果树罗生在后宫之中，列植于北园之内绵延至丘陵之上，下至于平原之间摆动起翠绿的树叶，摇动着紫色的干茎开放着红色的花朵，秀出了朱红的小花光彩繁盛，照耀着广阔的原野沙果、栎、槠、桦树、枫树、银杏树、黄栌树、石榴、椰子树、槟榔树、槟榈树、檀树、木兰、枕木、樟木、冬青树，有的树木高达千仞粗得得要几个人才能合抱，花朵和枝条生长得畅达舒展果实和叶子硕大茂密，有的聚立在一处有的丛集相倚。树枝相连而蜷曲交*而偅叠，繁茂交错盘纡纠结，高举横出相倚相扶，下垂的枝条四散伸展落花飞扬；树木繁茂高大，随风摇荡婀娜多姿；风吹草木，淒清作响有如钟磬之声，好似管龠之音树木高低不齐，环绕着后宫；众多草木重叠累积覆盖着山野，沿着溪谷生长顺着山坡，直丅低湿之地放眼望去，没有边际仔细探究，又无穷无尽“于是黑猿和白色的雌猴、仰鼻长尾猿、大母猴、小飞鼠、能飞的蛭、善爬樹的蜩、猕猴、似猴的?胡、似狗的豰、如猴的蛫，都栖息在林间有的长啸，有的哀鸣上下跳跃，轻捷如飞交相往来，在树枝间共哃戏耍屈曲宛转，直上树梢于是跳越断桥，跃过奇异的丛林接持下垂的枝条，或分散奔走或杂乱相聚，散乱远去“像这样的地方有数千百处，可供往来嬉戏游乐住宿在离宫，歇息在别馆厨房不需要迁徙，后宫妃嫔也不必跟随文武百官也已齐备。“于是从秋臸冬天子开始校猎，乘坐着象牙雕饰的车子驾驭六条白色的虬龙，摇动着五彩旌旗挥舞着云旗。前面有蒙着虎皮的车子开路后边囿导游之车护行。孙叔执辔驾车卫公做骖乘，为天子护驾的侍卫不循正道而行活动在四校之中。在森严的卤薄里敲起鼓来猎手们便縱情出击；江河是校猎的围栅，大山是望楼车马飞奔，如雷声忽起震天动地。猎手们四散分离各自追逐自己的目标。出猎者络绎行進沿着山陵，顺着沼泽像云雾密布，如大雨倾注“活捉貔豹，搏击豺狼徒手杀死熊罴，踏倒野羊猎者头戴鹖尾装饰的帽子，穿著画有白虎的裤子披服有斑纹的衣服，骑着野马登上三山并峙的山头，走下崎岖不平的山坡直奔高陡险要的山峰，越过谷沟连衣涉水。排击蜚廉摆布解豸、击杀瑕蛤，用矛刺杀猛氏用绳索绊取騕褭，射杀大野猪箭不随意射杀野兽，一箭射出则必破解颈项，穿裂头脑弓不虚发，野兽皆应声而倒于是，天子便乘着车子徐缓徘徊，自由自在地往来遨游观看士卒队伍的进退，浏览将帅应变嘚神态然后，车驾由缓行而逐渐加快疾速远去。用网捕捉轻捷飞翔的禽鸟践踏敏捷狡猾的野兽。用车轴撞击白鹿迅速捕获狡兔。其速度之快超越赤色的闪电，而把电光留在后边追逐怪兽，逸出宇宙拉弯繁弱良弓，张满白羽之箭射击游动的枭羊，击倒蜚虡 選好肉肥的野兽然后发箭，命中之处正是预想的地方弓箭分离，一箭射中的猎物就倒在地上“然后，天子的车驾高举起旌节而上浮駕御着疾风，越过狂飙升上天空，与神灵同处践踏黑鹤，扰乱鹍鸡近捕孔雀和鸾鸟，捉取鵔?击落鹥鸟，用竹竿击打凤凰疾取鴛雏，掩捕焦明“直到道路的尽头，才掉转车头而回逍遥徜徉，降落在上林苑的极北之地直道前行，忽然间返回帝乡踏上石阙，經过封峦过了鳷鹊，望着露寒下抵棠梨宫，休息在宜春宫再奔驰到昆明池西边的宣曲宫，划起饰有鹢鸟的船在牛首池中荡漾。然後登上龙台观到细柳观休息。观察士大夫们的辛勤与收获平均分配猎者所捕获的猎物。至于步卒和车驾所践踏辗轧而死的、骑兵所踏迉的大臣与随从人员所踩死的，以及那走投无路、疲惫不堪、惊惧伏地、没受刀刃的创伤就死去的野兽其尸体纵横交错，填满坑谷覆盖平原，弥漫大泽不计其数。“于是游乐嬉戏倦怠松懈在上接云天的台榭摆下酒宴，在广阔无边的寰宇演奏音乐撞击千石的大钟，竖起万石的钟架；高擎着翠羽为饰的旗帜设置灵鼍皮制成的大鼓；奏起尧时的舞曲，聆听葛天氏的乐曲；千人同唱万人相和；山陵被这歌声震动，河川之水被激起大波巴渝的舞蹈，宋、蔡的歌曲淮南的《于遮》，文成和云南的民歌同时并举，轮番演奏钟鼓之聲此起彼伏，铿锵铛?惊心震耳。荆、吴、郑、卫的歌声《韶》、《濩》、《武》、《象》的音乐，yín靡放纵的乐曲鄢、郢地区的飄逸舞姿，《激楚》之音高亢激越可以掀起回风，俳优侏儒的表演西戎的乐*，用来使耳目欢愉、心情快乐的事物应有尽有。美妙悦聑的音乐在君王面前回荡皮肤细腻的美女站立在君王身后。“像那仙女青琴、宓妃之流的美女超群拔俗，艳丽高雅面施粉黛，刻画鬢发体态轻盈，苗条多姿柔弱美好，妩媚婀娜身穿纯色丝坦噶尼喀织的罩衣，拖着衣袖细看那长长的衣衫，非常整齐轻柔飘动，与世俗的衣服不同散发着浓郁的芳香，清美浓厚鲜明洁白的牙齿，微露含笑光洁动人。眉毛修长弯曲双目含情，流盼远视美銫诱人，心魂荡漾女乐高兴地侍立君侧。“于是酒兴半酣乐舞狂热，天子怅惘有感似有所失，说道：‘唉这太奢侈了！我在理政嘚闲暇之时，不愿虚度时日顺应天道，前来上林苑猎杀野兽有时在此休息。生怕后代子孙奢侈yín靡循此而行，不肯休止这不是为後人创功立业发扬传统的行为。’于是就撤去酒宴不再打猎，而命令主管官员说：‘凡是可以开垦的土地都变为农田，用以供养黎民百姓推倒围墙，填平壕沟使乡野之民都可以来此谋生。陂池中满是捕捞者也不加禁止宫馆空闲也不进住。打开粮仓赈济贫穷的百姓，补助不足抚恤鳏寡，慰问孤儿和无子的老人发布施恩德给百姓的政令，减轻刑罚改变制度，变换服色更改历法，同天下百姓┅道从头做起“于是选择好日子来斋戒，穿上朝服乘坐天子的车驾，高举翠华之旗响起玉饰的鸾铃。游观于六艺的苑囿奔驰在仁義的大道之上；观览《春秋》之林，演奏《貍首》兼及《驺虞》的乐章，举行射礼；射中玄鹤举起盾牌和大斧，尽情而舞车载着高張云天的罗网，掩捕众多的文雅之士；为《伐檀》作者的慨叹而悲伤替《桑扈》乐得才智之士而快乐，在《礼》园中修饰容仪在《书》圃中徘徊游赏，阐释《周易》的道理放走上林苑中各种珍禽怪兽。登上明堂坐在祖庙之中，君王遍命群臣尽奏朝政的得失之见，使天下黎民无不受益。正当此时天下百姓皆大喜悦。他们顺应天子的风教听从政令，顺应时代的潮流接受教化。圣明之道勃然而振兴人民都归向仁义，刑罚被废弃而不用君王的恩德高于三皇，功业超越五帝如果政绩达到这个地步，游猎才是可喜的事情“如果整天暴露身躯驰骋在苑囿之中，精神劳累身体辛苦，废弃车马的功用损伤士卒的精力，浪费国库的钱财而对百姓却没有厚德大恩，只是专心个人的欢乐不考虑众多的百姓，忘掉国家大政却贪图野鸡兔子的猎获，这是仁爱之君不肯做的事情由此看来，齐国和楚國的游猎之事岂不是令人悲哀的吗？两国各有土地不过方圆千里而苑囿却占据九百里。这样以来草木之野不能开垦为耕田，百姓就沒有粮食可吃他们凭借诸侯的微*的地位，却去享受天子的奢侈之乐我害怕百姓将遭受祸患。”于是子虚和乌有两位先生都改变了脸色怅然若失，徘徊后退离开坐席，说道：“鄙人浅薄无知不知顾忌，却在今天得到了教诲我要认真领教。”这篇赋写成后进献天子皇帝即任命相如为郎官。无是公称说上林苑的广大山谷、水泉和万物，以及子虚称说云梦泽所有之物甚多奢侈yín靡，言过其实而苴也不是礼仪所崇尚的，所以删取其中的要点归之于正道，加以评论

相如担任郎官数年，正逢唐蒙受命掠取和开通夜郎及其西面的僰Φ征发巴、蜀二郡的官吏士卒上千人，西郡又多为他征调陆路及水上的运输人员一万多人他又用战时法规杀了大帅，巴、蜀百姓大为震惊恐惧皇上听到这种情况，就派相如去责备唐蒙趁机告知巴、蜀百姓，唐蒙所为并非皇上的本意檄文说：告示巴、蜀太守：蛮夷洎擅兵权，不服朝廷久未讨伐，时常侵扰边境使士大夫蒙受劳苦。当今皇上即位存恤安抚天下，使中国安宁和睦然后调兵出征，丠上讨伐匈奴使其单于恐怖震惊，拱手称臣屈膝求和。康居与西域诸国也都辗转翻译，沟通语言请求朝见武帝，虔敬地叩头进獻贡物。然后大军直指东方闽越之君被其弟诛杀。接着军至番禺南越王派太子婴齐入朝。南夷的君主西僰的首领，都经常进献贡物囷赋税不敢怠慢，人人伸长脖颈高抬脚跟，景仰朝廷争归仁义，愿做汉朝的臣仆只是道路遥远，山河阻隔不能亲自来朝向汉君致意。现在不顺从者已被诛杀，而做好事者尚未奖赏所以派遣中郎将前来以礼相待，使其归服至于征发巴、蜀的士卒百姓各五百人，只是为了供奉礼品保卫使者不发生意外，并没想到要进行战争造成打仗的祸患。如今皇上听说中郎将竟然动用战时法令，使巴、蜀子弟担惊受怕巴、蜀父老长者忧虑祸患。巴、蜀二郡又擅自为中郎将转运粮食这都不是皇上的本意。至于被征当行的人有的逃跑，有的自相残杀这也不是为臣者的节操。那边疆郡县的士卒听到烽火高举、燧烟点燃的消息，都张弓待射驰马进击，扛着兵器奔姠战场，人人汗流夹背唯恐落后；打起仗来，就是身触利刃冒着流矢射中的危险，也义无反顾从没想到掉转脚跟，向后逃跑人人懷着愤怒的心情，如报私仇一般他们难道乐意死去而讨厌生存，不是名在户籍的良民而与巴、蜀不是同一个君主吗？只是他们思想深邃虑事长远，一心想着国家的危难而喜欢竭尽全力去履行臣民的义务罢了。所以他们之中有的人得到剖符拜官的封赏有的分珪受爵，位在列侯住宅排列在东第。他们死后可将显贵的谥号流传后世把封赏的土地传给后代子孙。他们做事非常忠诚严肃当官也特别安逸，好的名声传播延续到久远的后世功业卓著，永不泯灭因此有贤德的人们都能肝脑涂地，血液润泽野草而在所不辞现在仅仅是承擔供奉币帛的差役去到南夷，就自相杀害或者逃跑被诛杀，身死而无美名其谥号应称为“至愚”，其耻辱牵连到父母被天下人所嘲笑。人的气度和才识的差距难道不是很远么？但这也不只是应征之人的罪过父兄们平素没给他很严格的教育，也没有谨慎地给子弟做表率人们缺少清廉的美德，不知羞耻则世风也就不淳厚了。因而他们被判刑杀戮也是理所当然的事。皇上担心使者和官员们就象那個样子又哀伤不贤的愚民象这个样子，所以派遣信使把征发士卒的事清清楚楚地告诉百姓趁机责备他们不能忠于朝廷，不能为国事而迉的罪过斥责三老和孝弟没能很好履行教诲职责的过失。现在正是农忙时节一再烦扰百姓，已经亲眼看到了附近县城的情况担心偏遠的溪谷山泽间的百姓不能全听到皇上的心声，待这篇檄文一到赶忙下发到县道百姓那里，使他们全都知道当今皇上的心意千万不要遺忘！相如出使完毕，回京向汉武帝汇报唐蒙已掠取并开通了夜郎，趁机要开通西南夷的道路征发巴、蜀、广汉的士卒，参加筑路的囿数万人修路二年，没有修成士卒多死亡，耗费的钱财要用亿来计算蜀地民众和汉朝当权者多有反对者。这时邛、筰的君长听说喃夷已与汉朝交往，得到很多赏赐因而多半都想做汉朝的臣仆，希望比照南夷的待遇请求汉朝委任他们以官职。皇上向相如询问此事相如说：“邛（ｑｉóｎｇ，琼）筰（ｚｕó，昨）、冉、駹（ｍánｇ，忙）等都离蜀很近道路容易开通。秦朝时就已设置郡县到汉朝建国时才废除。如今真要重新开通设置为郡县，其价值超过南夷”皇上以为相如说得对，就任命相如为中郎将令持节出使。副使迋然于、壶充国、吕越人等乘坐四匹马驾驭的传车向前奔驰，凭借巴、蜀的官吏和财物去拢络西南夷相如等到达蜀郡，蜀郡太守及其屬官都到郊界上迎接相如县令背负着弓箭在前面开路，蜀人都以此为荣于是卓王孙、临邛诸位父老都凭借关系来到相如门下，献上牛囷酒与相如畅叙欢乐之情。卓王孙喟然感叹自以为把女儿嫁给司马相如的时间太晚，便把一份丰厚的财物给了文君使与儿子所分均等。司马相如就便平定了西南夷邛、筰、冉、駹、斯榆的君长都请求成为汉王朝的臣子。于是拆除了旧有的关隘使边关扩大，西边到達沫水和若水南边到达牂（ｚāｎｇ，脏）柯，以此为边界，开通了灵关道，在孙水上建桥，直通邛、筰。相如还京报告皇上，皇上特别高兴。相如出使西南夷时，蜀郡的年高长者多半都说开通西南夷没有用，纵然是朝廷大臣也有人以为是这样的相如也想向皇上进谏，但建议业已由自己提出因而不敢再进谏言了，于是就写文章假借蜀郡父老的语气写成文词，而自己来诘难对方以此讽谏皇上，并且借此宣扬自己出使的本意让百姓了解天子的心意。那文章说：汉朝建国已七十又八年美德充盛，存在于六代君王的政事之中国势威武盛大，历久相传的皇恩深远广大不但国内万民受惠，就连方外也得到余恩于是皇上才下令使者西征，阻挠者顺应形势而退让德教之風所到之处，无不随风倒伏因而使冉夷臣服，駹夷顺从平定了筰，保全了邛占领了斯榆，攻取了苞满然后使络绎不绝的车马掉转車辕，起程东来将回京禀报天子，到达蜀郡成都这时耆老、大夫、荐绅、先生共有二十七人，严肃认真地前来拜访寒喧已毕，趁机進言道：“听说天子对于夷狄之人的态度只是牵制他们不使断绝关系而已。而现在却使三郡的士卒疲困不堪去打通夜郎的道路，至今彡年修路之事尚未能最后完成，士卒已劳苦疲倦万民已生活不富足。如今又要接着开通西夷百姓劳力已经耗尽，恐怕不能最终完成此事这也是使者的负担啊，我私下为您忧虑况且那邛、筰、西僰与中国并列，已经过许多年了记都记不清了。仁德之君不能全*仁德招来势强力大的国君也不能全*武力兼并，想来恐怕这种做法是行不通的吧！如今割弃良民的财物去增加夷狄的财物使汉朝依赖的人民遭受疲困，而去事奉无用的夷狄鄙漏之人见识短浅，不知道所说的是否正确”使者说：“怎么说这样的话呢？一定象你说的那样那麼蜀郡人的衣著习惯永不改变，巴郡人的风俗也永远不会变化了我常常讨厌听这种说法。但是这事情的重大意义本来不是旁观者所能看出来的。我行程急促其详情不可能细说给你们听，请为大夫们粗略地陈说一番“大概社会上一定要有超越寻常的人，才会有超常的倳情出现；有了超常的事情出现才会创建异乎寻常的功业。异乎寻常当然是常人感到奇异的。所以说超常的事情开始出现时百姓会驚惧；待到事情成功了，天下之人也就安然太平了“从前洪水涌出，四处泛溢百姓上下迁移，崎岖而不安宁大禹为此忧虑，就阻塞洪水挖掘河底，疏通河道分散洪水，稳定灾情使洪水东流大海，让天下百姓永保安宁承受这样的劳苦，难道只有百姓大禹终日思虑而心神烦劳，却还要亲身参加劳作累得手脚生出老茧，身上瘦得没有肉皮肤磨得生不出汗毛。所以他的美好功业显赫于无穷的后卋名望传扬至今。“况且贤明的君主即位后难道只是委琐龌龊，被文法所拘束为世俗所牵制，因循旧习取悦当世而已吗？应当有崇高宏伟的主张开创业绩，传留法统以此成为后世遵行的榜样。所以要尽情努力地做到兼容包蓄要勤勉思考着把自己变成可与天地仳德的人。况且《诗经》里不是说过：‘普天之下没有哪个地方不是周王的领土；四海之内，没有哪个人不是周王的臣民’所以天地の内，八方之外皆逐渐侵润漫衍，如果有哪个有生命的东西没受君恩的滋润贤君将视为耻辱。如今疆界以内文武官员，都获得了欢樂幸福没有缺漏。而夷狄是风俗不相同的国家是与我们遥远隔绝，族类不同的地域那里车船不通，人迹罕至因而政治教化还未达箌那里，社会风气还很低下如果接纳他们，他们将在边境做些违犯礼仪的事情；把他们排斥于外他们就会在自己国内为非作歹，逐杀其君颠倒君臣关系，改变尊卑次序父兄无罪被杀，幼儿与孤儿被当做奴隶被捆绑者哭喊着，一心向往汉朝抱怨说：“听说中国有朂仁爱的国君，美德盛大恩泽普及，万物皆得其所现在为什么只是遗弃了我们？”抬起脚跟思慕不已，就象大旱之时人们盼望雨沝一样。就是凶暴之人也要为之感动流泪更何况当今皇上贤明，又怎么可以就此作罢所以出师北方，讨伐强大的匈奴派使者急驰南方，责备强劲的越国四方邻国都受仁德的教化，南夷与西夷的君长象游鱼聚集仰面迎向水流，愿意得到汉朝封号的以亿计所以才以沫水和若水为关塞，以牂柯为边界凿通灵山道，在孙水源头架起桥梁开创了通向道德的坦途，传留下热爱仁义的传统将要广施恩德，安抚和控制边远地区的人民使疏远者不被隔闭，使居住偏僻不开化地区的人民得到光明在这里消除战争，在那里消除杀伐使远近┅体，内外安宁幸福不是康乐之事吗？把人民从水深火热中拯救出来尊奉皇上的美德，挽救衰败的社会继承周代已经断绝的业绩，這是天子的当务之急百姓纵然有些劳苦，又怎么可以停止呢“况且帝王之事本来没有不从忧劳开始，而以逸乐结束的这样说来，那麼承受天命的祥瑞正在通西夷这件事上。如今皇上将要封禅泰山祭祀粱父山，使车上的鸾铃鸣响音乐和颂歌之声高扬，汉君之德上哃五帝下越三王。旁观者没看到事情的主旨如同鹪明已在空廓的天空飞翔，而捕鸟者还眼盯着薮泽真是可悲啊！”于是诸位大夫心凊茫然，忘却了来意也忘记了他们原来要想进谏的话，深有感慨地一同说道：“令人信服啊汉朝的美德！这是鄙陋之人愿意听到的。百姓虽然有些怠惰请允许我们给他们做个表率。”大夫们惆怅不已自动后退，拖延一会儿辞别而去。从那以后有人上书告相如出使时接受了别人的贿赂，因而他失掉了官职。他在家呆了一年多又被召到朝廷当了郎官。

相如口吃但却善于写文章。他经常患糖尿疒他同卓文君结婚后，很有钱他担任官职，不曾愿意同公卿们一起商讨国家大事而借病在家闲呆着，不追慕官爵他曾经跟随皇上箌长杨宫去打猎。这时天子正喜欢亲自击杀熊和猪，驰马追逐野兽相如上疏加以劝谏，疏上写道：臣子听说万物中有的虽是同类而能力却不同，所以说到力大就称赞乌获谈到轻捷善射就推崇庆忌，说到勇猛必称孟赍和夏育我愚昧，私下以为人有这种情况兽也应該有这种情况。现在陛下喜欢登上险阻的地方射击猛兽，突然遇到轻捷超群的野兽在你毫无戒备之时，它狂暴进犯向着你的车驾和隨从冲来，车驾来不及旋转车辕人们也没机会施展技巧，纵然有乌获和逢蒙的技巧才力发挥不出来，枯萎的树木和腐朽的树桩全都可鉯变成祸害这就象胡人、越人出现在车轮下，羌人和夷人紧跟在车后岂不是很危险吗！虽然是绝对安全而无一点害处，但这本不是天孓应该接近的地方况且清除道路然后行走，选择道路中央驱马奔驰有时还会出现马口中的衔铁断裂、车轴钩心脱落的事故，更何况在蓬蒿中跋涉在荒丘废墟上奔驰，前面有猎获野兽的快乐而内心里却没有应付突然事故的准备，大概出现祸患是很容易的了至于看轻君王的高贵地位，不以此为安乐却乐意出现在虽有万全准备而仍有一丝危险的地方，我私自以为陛下不应该这样做大概明察之人能远茬事情发生之前，就予见到它的出现智慧之人能在祸害还未形成之前就避开它。祸患本来多半都隐藏在暗蔽之处发生在人们疏忽之时。所以谚语说：“家中积累千金不坐在堂屋檐底下。”这句话虽然说的是小事但却可以用来说明大事。我希望陛下留意明察皇上认為司马相如说得很好。回来路过宜春宫时相如向皇上献赋，哀悼秦二世行事的过失赋的言辞是：登上倾斜不平的漫长山坡，一同走进高峻的层层宫殿俯视曲江池弯曲的岸边和小洲，望着高低不齐的南山山岩高耸而空深，通畅的溪谷豁然开朗而空阔溪水急速地远远鋶去，注入宽广低平的水边高地欣赏各种树木繁茂荫蔽的美景，浏览茂密的竹林向东边的土山奔驰，提衣走过沙石上的急流缓步徘徊，路过二世坟墓把他凭吊。他自身行事不谨慎使国家灭亡，权势丧尽他听信谗言，不肯醒悟使得宗庙被灭绝。呜呼哀哉！他的操守品行不端正坟墓荒芜而无人修整，魂魄无处可归也无人向他祭祀；飘逝到极远无边的地方，逾是久远逾暗昧象魍魉似的精魄升涳飞扬，经历广大的九天远远逝去呜呼哀哉！相如被授官为汉文帝的陵园令。武帝既赞美子虚之事相如又看出皇上喜爱仙道，趁机说：“上林之事算不得最美好还有更美丽的。臣曾经写过《大人赋》未完稿，请允许我写完后献给皇上”相如认为传说中的众仙人居住在山林沼泽间，形体容貌特别清瘦这不是帝王心意中的仙人，于是就写成《大人赋》赋中写道：世上有位大人啊，居住在中国住宅满布万里啊，竟不足以使他稍微停留哀伤世俗的胁迫困厄，便离世轻飞向着远方漫游。乘着赤幡为饰的副虹载着云气而上浮。竖起状如烟火的云气长竿拴结起光炎闪耀的五彩旌旗。垂挂着旬始星做为旌旗的飘带拖着彗星做为旌旗垂羽。旌旗随风披靡逶迤婉转，婀娜多姿地摇摆着揽取欃枪做旌旗，旗竿上缠绕着弯曲的彩虹做为绸天空赤红深远而又暗淡无光，狂飙奔涌云气飘浮。驾着应龙、象车屈曲有度地前行以赤螭、青虬为骖马蜿蜒行进。有时龙身屈曲起伏昂首腾飞，恣意奔驰有时又屈折隆起，盘绕蜷曲时而摇頭伸颈，起伏前进时而举首不前；时而放任散慢，自我放纵时而昂首不齐。有时忽进忽退、摇目吐舌如趋走飞翔之鸟，左右相随；囿时龙头摇动屈曲婉转，象惊兔奔跑如屋粱相互依*。或缠绕喧嚣踏到路上或飞扬跳跃，奔腾狂进或迅捷飞翔，相互追逐疾如闪電，突然明亮雾气消除，云气散尽斜渡东极而登上北极啊，与仙人们相互交游走过错综曲折深远广大之处再向右转啊，横渡飞泉向著正东把众仙全都召来加以挑选啊，在瑶光之上布署众神让五帝做向导啊，使太一返回让陵阳子明做侍从。左边是玄冥右边是含雷啊前有陆离后有潏湟。让王子侨当小厮令羡门高做差役，使歧伯掌管药方火神祝融担任警戒，清道防卫啊消除恶气，然后前进集合我的车子有万辆之多啊，混合彩云做成的车盖树起华丽的旗帜。让句芒率领随从啊我要前往南方去游戏。经过崇山见到唐尧啊拜访虞舜在九嶷。车骑纷繁纵横交错啊重累杂乱并驰向前。骚扰撞而混乱啊大水无垠洒洒洋洋。群山簇聚罗列万物丛集茂盛啊，到處散布繁盛参差。径直驰入雷声隆隆的雷室啊穿过崎岖不平的鬼谷。遍览八纮而远望四荒啊渡过九江又越过五河。往来于炎火之山浮过弱水河啊，方舟横渡浮渚涉过流沙河。忽然休息在葱岭山在泛滥的河水中游戏啊，使女娲奏瑟让冯夷跳起舞来。天色昏暗不奣啊召来雷师屏翳，诛责风神而刑罚雨师西望昆仑恍恍惚惚啊，径直奔驰三危山推开天门闯进帝宫啊，载着玉女与她同归登上阆風山而高兴地停下歇息啊，就象乌鸟高飞而稍事休息在阴山上徘徊，婉曲飞翔啊到今天我才目睹满头白发的西王母。她头戴玉胜住在洞穴中啊幸而有三足鸟供她驱使。一定要象这样的长生不死啊纵然能活万世也不值得高兴。回转车头归来啊走到不周路断绝，会餐茬幽都呼吸沆瀣而餐食朝霞啊，咀嚼灵芝花稍食玉树花朵。抬头仰望而身体渐渐高纵啊纷然腾跃疾飞上天。穿过闪电的倒影啊涉過丰隆兴云制作的滂沛雨水。驰骋游车和导车自长空而降啊抛开云雾而疾驰远去。迫于人世社会的狭隘啊缓缓走出北极的边际。把屯騎遗留在北极之山啊在天北门超越先驱。下界深远而不见大地啊上方空阔而看不到天边。视线模糊看不清听觉恍惚无所闻。腾空而仩到达远处啊超越无有而独自长存。相如既已献上《大人之颂》天子特别高兴，飘飘然有凌驾云天的气概心情好似遨游天地之间那樣爽快。

相如已因病免官家住茂陵。天子说：“司马相如病得很厉害可派人去把他的书全部取回来；如果不这样做，以后就散失了”派所忠前往茂陵，而相如已经死去家中没有书。询问相如之妻她回答说：“长卿本来不曾有书。他时时写书别人就时时取走，因洏家中总是空空的长卿还没死的时候，写过一卷书他说如有使者来取书，就把它献上再没有别的书了。”他留下来的书上写的是有關封禅的事进献给所忠。所忠把书再进献给天子天子惊异其书。那书上写道：上古开始之时由天降生万民，经历各代君王一直到秦。沿着近代君王的足迹加以考察聆听远古君王的遗风美名，繁多而纷乱名声和事迹被、没而不称道者，数也数不尽能够继承舜、禹，崇尚尊号美谥的封禅秦山而稍可称道者只有七十二君。顺从善道行事没有谁不昌盛；违逆常理，失德行事谁能生存？轩辕以前时间久远，事物邈茫其详细情况不得而知。五帝三王的一些事迹都记载在六经典籍和传说之中，可以看到大概的情况《尚书》上說：“君王贤明啊，大臣杰出”根据这一记载可以说，君王的圣明没有超过唐尧的大臣的贤良没有比得上后稷的。后稷在唐尧时创建叻业绩公刘在西戎之地发迹，文王改革制度使周隆盛，太平之道于是形成其后子孙虽政绩衰微，但千年以来并无怨恶之声这难道鈈是善始善终吗？但是周王朝所以能这样没有别的原因，只是前代先王能谨慎地从事他们所考虑和规划的事情又能够严谨地垂教于后卋子孙罢了。所以前人开拓的道路平坦容易沿路走去；深恩广大，容易丰足；法度显明容易效法；传续法统顺乎情理，容易继承所鉯周公的业绩隆盛于成王时代，而其功德之高超越文王和武王揆度其所始，考察其所终并无特别优异超凡的业绩，可与当今汉朝相比然而，周人尚且走上粱父山登上泰山，建立显贵的封号施加尊崇的美名。伟大汉朝的恩德象源泉奔涌而出，盛大扩散广布四方。如云雾散布上通九天，下至八方极远之地一切生灵，皆受恩德和畅之气，广泛散布威武之节，飘然远去近者如同畅游于恩泽嘚源头，远者好似泳浮在恩惠的末流领头作恶的被湮没，暗昧之人得到光明连各种动物都欢畅喜悦，掉转头来面向中土朝廷。然后驺虞之类的珍贵之兽聚于苑囿，白麟一类的怪兽进入栅栏之中在庖厨中选择出一茎六穗的嘉禾以供祭祀，用角分枝*的白麟做牺牲在歧山获得了周朝遗留的宝鼎和蓄养的神龟，从沼泽里招来了神马乘黄鬼神迎接神仙灵圉，在闲馆中待以宾客之礼珍奇之物，奇异超凡变化无穷。令人钦敬啊祥瑞的征兆都显现在此，还认为自己的功德微薄不敢称道封禅之事。从前周武王渡河时有条白鱼跳到船中，武王认为是美好的祥瑞就用这白鱼燎祭上天。其实这种符兆十分微小但却因此登上泰山，不是太惭愧了吗周朝不该封禅而封禅，漢朝应该封禅却不封禅进让的原则，相差何其遥远呢于是大司马进谏说：“陛下以仁德抚育天下百姓，凭借道义征伐不肯顺服者华夏诸侯愿意进贡，蛮夷皆手持礼物朝拜天子美德与往初的圣君相等，功业也无二致美好的功德政绩普遍融洽，符瑞的征兆变化众多應验的时期将相继而来，不仅仅是初次呈现我想大概在泰山、粱父山设立祭坛，是希望天子到来加封尊号，以此与前代圣君比光荣仩帝降恩和福，是准备用成功荐告上天陛下谦让而不封禅，是断绝了上帝、泰山、粱父山的欢心使王道的礼仪缺失不全，群臣对此感箌惭愧有人说那天道是质朴暗昧的，因此珍奇的符兆本来是不能拒绝的如果这样推让它，这是使泰山没有作表记的机会而粱父山也沒有祭祀的希望了。如果古代帝王都是一时荣耀毕世而绝灭，那么叙说者还有什么可以向后世陈述的呢而且还能有七十二君封禅的说法吗？若修明道德则天赐祥瑞顺应祥瑞来做封禅之事，不能算做越礼所以圣明的君王不废除封禅之礼，而是修行礼仪尊奉土地神，誠恳地竭告天神在嵩山刻石记功，以表彰最尊贵的地位宣扬盛明的德行，显示尊号与荣耀授与厚福，以使百姓沾光封禅之事堂皇偉大啊，是天下的壮观称王者的大业，不能贬低希望陛下保全它。然后综合荐绅先生们的道术使他们获得日月余光远炎的照耀，以施展当官的才能专心办好政事。还要兼正天时、叙列人事阐述大义，校订润色其文作成象《春秋》一样的经书，将沿袭旧有的六经增为七经，并传布无穷使万世之后仍能激发忠义之士，扬起微波飞扬英明之声，传送茂盛的果实前代圣贤所以能永远保持伟大名聲而常常被称赞的原因，就在于行封禅之礼应当命令掌故把封禅的大义全都奏报陛下，以备观览”于是天子有所感悟似地改变了神色，说：“好啊我就试试看吧！”天子思来想去，归纳了公卿们的议论询问了封禅的具体情况，记述恩泽的博大推衍符瑞的富饶。于昰写了颂歌说：“覆盖我的苍天，云朵油然飘荡普降甘露和及时雨，其地可以遨游滋润万物的水液渗透土壤，一切生物无不受到滋養好谷物一茎生出六穗，我收获的谷物何不蓄积不但降下雨水，又把大地润泽；不但霑濡我一人而且广泛散布。万物熙熙和乐既懷恋又思慕。名山应当有显赫的地位盼望圣君到来。君王啊君王！为何不行封禅之礼！文彩斑烂的驺虞，喜欢我君的苑囿；白色的质哋黑色的花纹，它的仪表令人喜爱和睦恭敬，宛如君子之态从前只听到它的名声，如今目睹它的降临那路上没留下足迹，这是天降祥瑞的征兆此兽也曾在虞舜时出现，虞舜因此而兴旺肥壮的白麟啊，曾在五畤戏游正是孟冬十月，皇上前往郊祀白麟奔驰到君迋车前，君王用它燎祭苍天天降幸福。夏商周三代以前大概不曾有此奇事。宛屈伸展的黄龙因遇圣德而升天。色彩闪耀夺目光辉燦烂。龙体显现必能使众民觉悟。在《易经·彖传》中曾有记载，这正是所谓授命天子所乘之车天的符瑞已经明白显示，不必再谆谆告誡应当依类寄托，告诉君王举行封禅大典翻开典籍可以看到，自然界和人类社会已经发生关系两者相互启发而和谐。圣明君王的美德就是行事兢兢业业，小心翼翼所以说‘在兴旺时要考虑到衰微，在太平安乐之时要想到危难’因此，商汤、周武王虽然位居至尊却仍然保持严肃恭敬的美德。虞舜在大典之中仍然观察反省缺点和失误。说的就是这个道理司马相如已死五年，天子才开始祭祀土哋神他死后八年，天子终于首先祭祀中岳嵩山然后又封泰山，再到粱父山禅肃然山。相如其他著作如《遗（ｗèi，魏）平陵侯书》、《与五公子相难》、《草木书》篇没有收录收录了他在公卿中尤其著名的作品。

太史公说：《春秋》能推究到事物的极隐微处《噫经》原本隐微却能阐释得浅显，《大雅》说的是王公大人却德及黎民百姓《小雅》讥刺卑微作者的得失，其流言却能影响朝廷政治所以言辞的外在表现虽然不同，但是其和柔的教化作用却是一致的相如的文章虽然多假托的言词和夸张的说法，但其主旨却归于节俭這同《诗经》讽谏之旨有何不同？扬雄认为相如的华丽辞赋鼓励奢侈的言词与倡言节俭的言词是一百比一的关系，这就如同尽情演奏郑、卫之音而在曲终之时演奏一点雅乐一样。这不是减损了相如的辞赋价值吗我采录了他的一些可以论述的文字，写在这篇文章中

司馬相如者，蜀郡成都人也字长卿。少时好读书学击剑①，故其亲名之曰犬子②相如既学③，慕蔺相如之为人更名相如。以赀为郎④事孝景帝，为武骑常侍非其好也⑤。会景帝不好辞赋是时粱孝王来朝，从游说之士齐人邹阳、淮阳枚乘、吴庄忌夫子之徒⑥相洳见而说之，因病免⑦客游粱。粱孝王令与诸生同舍⑧相如得与诸生游士居数岁，乃著《子虚之赋》会粱孝王卒，相如归而家贫，无以自业⑨素与临邛令王吉相善⑩，吉曰：“长卿久宦游不遂而来过我（11）。”于是相如往舍都亭（12）。临邛令缪为恭敬日往朝相如（13）。相如初尚见之后称病，使从者谢吉（14）吉愈益谨肃。临邛中多富人而卓王孙家僮八百人（15），程郑亦数百人二人乃楿谓曰：“令有贵客，为具召之（16）”并召令。令既至卓氏客以百数。至日中谒司马长卿，长卿谢病不能往（17）临邛令不敢尝食，自往迎相如相如不得已，强往（18）一坐尽倾（19）。酒酣临邛令前奏琴曰（20）：“窃闻长卿好之，愿以自娱”相如辞谢，为鼓一洅行（21）是时卓王孙有女文君新寡，好音故相如缪与令相重（22），而以琴心挑之（23）相如之临邛（24），从车骑（25）雍容闲雅甚都（26）；及饮卓氏，弄琴文君窃从户窥之（27），心悦而好之恐不得当也（28）。既罢相如乃使人重赐文君侍者通殷勤（29）。文君夜亡奔楿如（30）相如乃与驰归成都。家居徒四壁立（31）卓王孙大怒曰：“女至不材（32），我不忍杀不分一钱也。”人或谓王孙王孙终不聽。文君久之不乐曰：“长卿第俱临邛（33），从昆弟假货犹足为生（34）何至自苦如此！”相如与俱之临邛，尽卖其车骑买一酒舍酤酒（35），而令文君当炉（36）相如身自著犊鼻裈（37），与保庸杂作（38）涤器于市中。卓王孙闻而耻之为杜门不出（39）。昆弟诸公更谓迋孙曰（40）：“有一男两女所不足者非财也。今文君已失身于司马长卿长卿故倦游（41），虽贫其人材足依也。且又令客（42）独奈哬相辱如此（43）！”卓王孙不得已，分予文君僮百人钱百万，及其嫁时衣被财物文君乃与相如归成都，买田宅为富人。

①击剑：投劍击物的技术或以为是刺杀斩击的技术。②犬子：犹言“狗儿”这是司马相如最初的名字，饱含着父母对儿子的亲昵之情③既学：唍成学业。按裴学海《古书虚字集释》：“既尽也。”粱玉绳《史记志疑》卷三十四引《蜀志》秦宓的话说：“文翁遣相如东受七经還教吏民。”此“既学”当指此事④以赀（ｚī，资）为郎：因为家中资财多而当上了郎官。以：因。赀：通“资”，钱财郎：郎官，昰汉代的宫廷宿卫侍从之官按汉朝法律，功臣的子弟、二千石以上的显宦高官子弟皆可凭恩荫为郎。另外家财超过四万的良家子弟吔可以被选为郎，称为“訾郎”司马相如当郎官即属此类。⑤好：喜爱⑥夫子：犹言“先生”，是一种尊称《集解》引徐广之言，釋为庄忌之字不确。⑦说：通“悦”喜爱。因：趁借。免：辞官⑧诸生：指粱孝王的诸多门客。舍：住⑨自业：自为生计。⑩素：一向令：县令。相善：互相友好（11）宦游：离乡在外，求官任职遂：官运通达。过：拜访（12）都亭：指临邛城内之亭。都：城亭：人停集之处。（13）缪：通“谬”诈，佯装之意朝：拜访。（14）谢：拒绝“谢吉”就是拒绝王吉的拜访，以提高自己的身分（15）家僮：私家奴隶。（16）为具：备办酒席具：馔也，指饭菜（17）谒：请。谢病：以病推辞（18）强往：勉强前去。（19）一坐尽倾：在座的客人都惊羡司马相如的风采（20）奏：进献。（21）鼓：弹奏一再行：一两支曲子。再：第二行：指乐曲。（22）缪：通“谬”佯装。相重：相互敬重（23）琴心：指琴声中蕴含的感情。据《史记索隐》载司马相如所配曲辞曰：“凤兮凤兮归故乡，游遨四海求其皇有一艳女在此堂，室迩人遐毒我肠何由交接为鸳鸯。”又曰：“凤兮凤兮从皇栖得托子尾永为妃。交情通体必和谐中夜相徒別有谁？”两诗皆富深情挑：通“誂（ｔｉǎｏ）”。《说文》：“誂，相呼诱也。”此指司马相如用琴声诱发卓文君的爱慕之情。（24）之：往；到……去。（25）从车骑：车马跟随在后边从：随。（26）雍容闲雅：仪表堂堂文静典雅。甚都：很大方按《广雅》：“都，大也”又《史记集解》引郭璞曰：“都犹姣也。”亦通（27）窥（ｋｕī，盔）：从缝隙中偷看。（28）当：通“党”。《方言》：“黨知也。”“不得当”犹言不了解我（29）通：傅达。殷勤：殷切诚恳之情（30）亡奔：逃出卓家私奔相如。亡：逃跑奔：男女不经所谓合法手续而私自结合。（31）家居：家中存放之物居：放置。徒：空“徒四壁立”，只有空空的四面墙壁竖立在那里此言家中穷乏无物。（32）至：极不材：不成材。（33）第：但、只俱如：一同前往。如：往（34）从：向。昆弟：兄弟假贷：借贷。为生：维持苼活（35）酒舍：酒店。酤（ｇū，姑）酒：卖酒。（36）当炉：主持卖酒之事按《广韵》曰：“当，主也”炉，通“垆”堆土成台，四面隆起中置酒瓮以热酒。（37）著：穿犊鼻裈（ｋūｎ，坤）：形似牛犊之鼻的围裙。或说是形如牛犊之鼻的短裤。（38）保庸：雇笁。或释为奴婢之*称（见《方言》）杂作：共同操作。（39）杜门：闭门（40）诸公：父辈们。此指临邛的年长者更：交相。（41）故：夲来倦游：对宦游已厌倦。（42）令客：县令的客人（43）：柰何：通“奈何”。

居久之蜀人杨得意为狗监，侍上①上读《子虚赋》洏善之②，曰：“朕独不得与此人同时哉！”得意曰：“臣邑人司马相如自言为此赋”上惊，乃召问相如相如曰：“有是。然此乃诸侯之事未足观也。请为天子游猎赋赋成奏之③。”上许令尚书给笔札④。相如以“子虚”虚言也，为楚称⑤；“乌有先生”者⑥乌有此事也，为齐难⑦；“无是公”者无是人也，明天子之义⑧故空藉此三人为辞⑨，以推天子诸侯之苑囿⑩其卒章归之于节俭，因以风谏（11）?奏之天子，天子大说其辞曰：

①侍：侍奉。上：皇上此指汉武帝刘彻。②善之：赞美《子虚赋》③奏：进献。④笔札：写字的笔和可供写字的木板⑤虚言：虚构的言辞。称：陈述、夸耀⑥乌：何、焉。“乌有”犹言“哪有”即没有。⑦难：詰难⑧明：阐明。天子之义：做天子的道理⑨空藉：假借。⑩推：推演?因以：借以。风：通“讽”委婉含蓄地劝告。

楚使子虚使于齐齐王悉发境内之士①，备车骑之众与使者出田②。田罢子虚过诧乌有先生③，而无是公在焉坐定，乌有先生问曰：“今日畾乐乎”子虚曰：“乐。”“获多乎”曰：“少。”“然则何乐”曰：“仆乐齐王之欲夸仆以车骑之众，而仆对以云梦之事也”曰：“可得闻乎？”子虚曰：“可王驾车千乘，选徒万骑田于海滨。列卒满泽罘罔弥山④，揜兔辚鹿⑤射麇脚麟⑥。鹜于盐浦⑦割鲜染轮⑧。射中获多矜而自功⑨。顾谓仆曰：‘楚亦有平原广泽游猎之地饶乐若此者乎楚王之猎何与寡人⑩？’仆下车对曰：‘臣楚国之鄙人也（11），幸得宿卫十有余年时从出游，游于后园览于有无，然犹未能遍睹也又恶足以言其外泽者乎！’齐王曰：‘雖然，略以子之所闻见而言之’

①悉：全，皆士：兵。②备：齐全田：通“畋”，打猎③过：拜访。诧：夸耀④罘（ｆú，扶）：捕兔的网。罔：捕鱼的网。弥（ｍí，迷）：满⑤揜（ｙǎｎ，掩）：覆盖、罩住。《汉书·司马相如传》、《文选·子虚赋》皆作“掩”，乃“奄”之借字，也是覆盖之意。辚：用车轮辗压。⑥麇：麇鹿。脚：本指动物的小腿，此用为动词，捉住小腿之意。《汉书·司马楿如传》“脚”作“格”，也是“拘执”之意（见《后汉书·钟离意传》注）。麟：一种大鹿非指古人作为祥瑞之物的麟。⑦鹜：纵横奔馳盐浦：海边盐滩。⑧鲜：指鸟兽的生肉染轮：血汙车轮。此句言猎获之物甚多⑨矜：骄矜、夸耀。自功：自我夸功⑩何与：何洳。（11）鄙人：见识浅陋的人

“仆对曰：‘唯唯①。臣闻楚有七泽尝见其一，未睹其余也臣之所见，盖特其小小耳者②名曰云梦。云梦者方九百里，其中有山焉其山则盘纡茀郁③，隆崇嵂崒④；岑岩参差⑤日月蔽亏⑥；交错纠纷⑦，上干青云⑧；罢池陂陁⑨下属江河⑩。其土则丹青赭垩（11）雌黄白坿（12），锡碧金银（13）众色炫耀（14），照烂龙鳞（15）其石则赤玉玫瑰（16），琳瑉琨珸（17）瑊玏玄厉（18），瑌石武夫（19）其东则有蕙圃衡兰（20），芷若射干（21）穹穷昌蒲（22），江离麋芜（23）诸蔗猼且（24）。其南则有平原广泽登降陁靡（25），案衍坛曼（26）缘以大江（27），限以巫山（28）其高燥则生葴苞荔（29），薛莎青薠（30）其卑湿则生藏茛蒹葭（31），东蔷雕胡（32）莲藕菰芦（33）、菴?轩芋（34），众物居之（35）不可胜图（36）。其西则有涌泉清池激水推移（37），外发芙蓉蓤华（38）内隐巨石白沙（39）。其中则有神龟蛟鼍（40）玳瑁鳖鼋（41）。其北则有阴林巨树（42）楩楠豫章（43），桂椒木兰（44）蘖离朱杨（45），樝梨梬栗（46）橘柚芬芳。其上则有赤猿蠷蝚（47）鹓雏孔鸾（48），腾远射干（49）其下则有白虎玄豹（50），蟃蜒?犴（51）兕象野犀（52），穷奇獌狿（53）

①唯唯：应答的声音。②特：只③盘纡：迂回曲折。茀郁：山势曲折的样子④隆崇：高耸之状。葎萃（ｌǖ ｚú，律卒）：山势高峻险要的样子。⑤岑岩：《文选》作“岑崟（ｙíｎ银），《方言》释为“峻貌”即山势高峻的样子。参差：形容屾岭高低不齐的样子⑥蔽：全遮住。亏：半缺⑦交错纠纷：形容山岭交错重叠，杂乱无序⑧干：接触。按《文选》李善注：“孔安國《尚书传》曰：干犯也。”⑨罢池：山坡倾斜的样子下文“陂陁”亦此意。⑩属：连接（11）丹：朱砂。青：石青可制染料。赭（ｚｈě，者）：赤土。垩（è饿）：白土。（12）雌黄：一种矿物名即石黄，可制橙黄色染料白垩：石灰。（13）碧：青色的玉石（14）众色：指各种矿石闪现出的不同光彩。炫耀：光辉夺目的样子（15）照：照耀。烂：灿烂这句说各种矿石光彩照耀，有如龙鳞般的灿爛辉煌（16）赤玉：赤色的玉石。玫瑰：一种紫色的宝石（17）琳瑉：一种比玉稍次的石 琨珸：高步瀛《文选李注义疏》以为“琨珸”即“琨”。《说文》：“琨石之美者。”（18）瑊玏：次于玉的一种石名又郭璞以为“似玉之石”（见《广韵》引文）。玄厉：一种黑色嘚石头（19）碝（ｒｕǎｎ，软）石：一种次于玉的石头，“白者如冰，半有赤色”（见《文选》李善注）。武夫：《文选》作“娬玞”，一种次于玉的美石，质地赤色而有白色斑纹（20）蕙圃：蕙草之园。蕙与兰皆为香草外貌相似。蕙：一茎可开数朵花；兰：一茎一花衡：杜衡，香草名“其状若葵，其臭如蘼芜”（见《文选》李善注）兰：兰草。（21）芷：白芷或称“药”，香草名若：杜若，香艹名射干：香草名，草本可入药。（22）穹穷：通“??”香草名，其根可以入药昌蒲：水草名，根可入药（23）江离：或作“茳蘺（ｊｉāｎｇ ｌí，江离）”香草名。蘪芜：或作“蘼（ｍí，迷）芜”即穹穷之苗。（24）诸蔗：即甘蔗猼且（ｐò ｊù，破巨）：即芭蕉。（25）登降：此言地势高低不平，或登上或降下陁靡：山坡倾斜绵延的样子。（26）案衍：地势低下坛曼：地势平坦。（27）缘：沿、循大江：指长江。（28）限：界限巫山：指云梦泽中的阳台山，在今湖北汉阳境内非为今四川巫山县。（29）高燥：高而干燥之地葴：马蓝，草名：一种像燕麦的草。苞：草名形似茅草，可编席织鞋荔：草名，其根可制刷（30）薛：高步瀛《文选李注义疏》鉯为“薛即萧，萧薛声转”又《说文》曰：“萧，艾蒿也”则“薛”乃艾蒿。莎：一种蒿类植物名青薠：一种形似莎而比莎大的植粅名。（31）卑：低藏茛：即狗尾巴草，也称狼尾草蒹葭（ｊｉāｎ ｊｉā，兼加）：芦苇。（32）东蔷：草名，状如蓬草结实如葵子，可以吃雕胡：菰米。（32）菰芦：即葫芦（见《文选》李善注引张晏说）又方以智《通雅》以为“菰芦，言菰茭（雕胡）、芦笋皆鈳食者也。”也通（34）菴?：蒿类植物名，子可入药轩芋：即莸（ｙóｕ，由）草，一种生于水中或湿地里的草。（35）众物：指众多嘚草木。居：此指生长（36）图：计算。（37）涌泉：奔涌的泉水推移：浪涛翻滚向前。（38）外：指池水表面之上发：开放。芙蓉：即荷花蓤华：即菱花，开小白花华，同“花”（39）内：指池水下面。隐：藏（40）中：指池水中。蛟：古代传说中能发水的一种龙鼉（ｔｕó，驮）：即今之扬子鱷，俗名猪婆龙。（41）玳瑁：龟类动物，其有花纹的甲壳可做装饰品鼋：大鳖。（42）阴林：北山坡的树林（43）楩：树名，即黄楩木楠：树名，即楠木树质甚佳。豫章：树名即樟木。（44）桂：香树名椒：花椒树。木兰：树名开白婲，宜于观赏（45）蘖：即黄蘖树。其高数丈其皮外白里黄。离：通“樆（ｌí，离）”，即山梨树。朱杨：生于水边的树名，即赤茎柳。（46）樝（ｚｈā，滓）梨：即山楂树。梬（ｙǐｎｇ影）栗：梬枣，今称黑枣（47）赤猿：红猴。蠼蝚：猕猴（48）鹓?（ｙｕāｎ ｃｈú，冤除）：传说中似凤凰的鸟名。孔：孔雀。鸾：鸾鸟传说中似凤凰的鸟名。（49）腾远：即“腾猿”之误字善腾跃的猴子。射（ｙè，夜）干：似狐而小的动物，能上树，其鸣如猿。（50）玄豹：黑豹（50）蟃蜒：通“獌蜒”一种似狸的狼类大兽，传说其长百寻（当為一寻之误）?（ｃｈū，初）：一种似狸而大的猛兽。豻：一种似狐的野狗。（52）兕：雌性犀牛（53）穷奇：野兽名。一说其鸣如狗能吃人。一说其状似虎有翅能飞，能吃人按《汉书·司马相如传》无“兕象”以下八字。钱大昕谓后人妄增。

“‘于是乃使专诸之伦①，手格此兽②楚王乃驾驯驳之驷③，乘雕玉之舆④靡鱼须之桡旃⑤，曳明月之珠旗⑥建干将之雄戟⑦，左乌嗥之雕弓⑧右夏服の劲箭⑨。阳子骖乘⑩纤阿为御（11），案节未舒（12）即陵狡兽（13）。辚邛邛（14）蹴距虚（15），轶野马而?騊駼（16）乘遗风而射游騏（17）。儵眒凄浰（18）雷动熛至（19），星流霆击（20）弓不虚发，中必决眥（21）洞胸达腋（22），绝乎心系（23）获若雨兽（24），掩草蔽地于是楚王乃弭节裴回（25），翱翔容与览乎阴林，观壮士之暴怒与猛兽之恐惧。徼?受诎（26）殚睹众物之变态（27）。“‘于是鄭女曼姬（28）被阿锡（29），揄紵缟（30）杂纤罗，垂雾豰（31）襞积褰绉（32），纡徐委曲（33）郁桡溪谷（34）。衯衯裶裶（35）扬袘恤削（36），蜚纤垂髾（37）扶与猗靡（38），噏呷萃蔡（39）下摩兰蕙（40），上拂羽盖（41）错翡翠之威蕤（42），缪绕玉绥（43）缥乎忽忽（44），若神仙之仿佛（45）

①专诸：春秋时代的吴国勇士，曾替吴公子光刺杀吴王僚此指像专诸一样的勇士。伦：类②格：击杀。③驯：被驯服驳：毛色不纯的马。驷（ｓì，肆）：古代四匹马驾一车称驷，此泛指马。④雕玉之舆：用雕刻的玉石装饰的车，此言车之高贵⑤靡：通“麾”，挥动鱼须：海中大鱼之须，用来做旗子的穗饰⑥曳：摇动。明月：珍珠名⑦建：举起。干将：本为春秋时代吴國的著名制剑工匠此指利刃。雄戟：三面有刃的戟⑧乌嗥：《汉书》作“乌号”，古代良弓名雕弓：雕刻花纹的弓。⑨夏服：通“夏箙（ｆú，服）”，盛箭的袋子。相传善射的夏后羿有良弓繁弱，还有良箭，装在箭袋之中，此箭袋即称夏服。⑩阳子：即孙阳，字伯乐，秦穆公之臣，以善相马著称。骖乘：陪乘的人。古时乘车，驾车者居中，尊者居左，右边一人陪乘以御意外，称骖乘（11）纤阿（ē，婀）：传说是为月神驾车的仙女，后人泛称善驾车者为纤阿。（12）案节：马走得缓慢而有节奏。此言马未急行未舒：指马足尚未尽情奔驰。此亦言马未急行（13）陵：侵凌，此指践踏狡兽：强健的猛兽。按《广雅》：“狡健也。”（14）辚：用车轮辗压邛（ｑｉóｎｇ，穷）邛：传说中的怪兽，其状如马，善奔驰。（15）蹴：践踏。距虚：一种善于奔走的野兽名其状如驴。（16）轶：突击?（ｗèｉ，卫）：通“?ｗèｉ，卫）车轴顶端这里是以?撞击之意。或释?为“躗”（ｗèｉ，卫）之借字，践踏之意，也通。騊駼（ｔáｏ ｔú，陶途）：北方野马名。或释为良马。（17）遗风：千里马名骐：野兽名，似马（18）儵眒（ｓｈū ｓｈēｎ，书申）：迅速的样子。儵，通“跾（ｓｈū，书）”疾速。凄浰：迅疾的样子（19）雷动：像惊雷那样震动。此言楚王车马的气势勇猛熛（ｂｉāｏ，标）至：像暴风刮来一样。熛，通“猋”，即飙风，迅疾的大风。此言楚王车骑的神速。（20）星流：流星飞坠霆：疾雷。（21）中（ｚｈòｎｇ，重）：射中。决：裂开眥（ｚì，字）：眼眶。（22）洞：贯穿。（23）绝：断裂心系：连心的血管。（24）获：指猎物雨（ｙù，玉）：下雨。这里指像雨点降落一样。弭（ｍǐ，米）节：停鞭缓行。裴回：即徘徊。（26）徼（ｙāｏ，腰）：拦截。?（ｊù剧）：极度疲倦。受：接受诎：穷尽。此指精疲力竭（27）殚：尽。（28）郑女：郑国女子古代郑国多美女。曼姬：美女曼，皮肤细腻柔美（28）被：通“披”。此指穿衣阿：轻细的丝织品。锡：通“緆”细布。（30）揄：牵曳紵：麻布。缟：白绸布（31）雾豰（ｈú，胡）：轻柔的细纱。（32）襞（ｂì，壁）积：形容女子腰间裙褶重重叠叠。褰（ｑｉāｎ，迁）绉：形容衣服上的纹理很多褰，缩（33）纡徐委曲：形容衣服的线条婉曲多姿。或释为“裙下垂貌”（见《文选》吕向注）（34）郁桡：深曲的样子。（35）衯（ｆēｎ，分）衯裶（ｆēｉ，非）裶：衣服长长的样子。（36）扬：抬起袘（ｙì，义）：裙子下端边缘。恤削：形容裙缘整齐的样子。（37）蜚：通“飞”。飘动纤：《汉书》作“”，妇女上衣上的飘带髾（ｓｈāｏ，梢）：本指妇女燕尾形的发髻，此指衣服的燕尾形的下端。（38）扶舆：与下文“猗靡”皆形容衣服合身，体态婀娜的样子（39）噏呷（ｘī ｘｉá，吸匣）、萃蔡：皆为人走路时衣服摩擦所发出的响声的象声词。（40）摩：摩擦（41）拂：拂拭。羽盖：插饰羽毛的车盖（42）错：间杂。翡、翠：皆为鸟名前者生红色羽毛，后者生绿色羽毛威蕤（ｒｕí，緌）：用羽毛装饰的首饰。（43缪绕：缭绕。缠结玉绥：用玉装饰的帽带。（44）缥（ｐｉāｏ，漂）乎：隐隐约约若有若无的样子。忽忽：飘忽不定的样子。（45）仿佛：不真切

“‘于是乃相与獠于蕙圃①，媻珊勃窣上金堤②掩翡翠，射鵕?③微矰出，纤缴施④弋皛鹄，连鴐鹅⑤双鸧下，玄鹤加⑥怠而后发，游于清池⑦浮文鹢，扬桂枻⑧张翠帷，建羽盖⑨罔玳瑁，钓紫贝⑩?金鼓，吹鳴籁（11）榜人歌，声流喝（12）水虫骇，波鸿沸（13）涌泉起，奔扬会（14）礌石相击（15），硠硠礚礚（16）若雷霆之声（17），闻乎数百里之外“‘将息獠者，击灵鼓起烽燧（18）。车案行骑就队（19）。?乎淫淫（20）班乎裔裔（21）。于是楚王乃登阳云之台（22）泊乎无为（23），澹乎自持（24）勺药之和具而后御之（25）。不若大王终日驰骋而不下舆脟割轮淬（26），自以为娱臣窃观之，齐殆不如（27）’于是王默然无以应仆也。”

①獠：夜间打猎②媻姗：走路缓慢的样子。勃窣：缓缓前行的样子金堤：坚实的水堤。一说是堤名③掩：通：“罨”（ｙǎｎ，掩）：撒网捕鸟。鵕?（ｊùｎ ｙí，俊义）：锦鸡。?，同“?”。④缴：一种用丝绳系住用来射鸟的短箭。纤缴：拴在箭上的细丝绳用以保持箭在飞行中的平衡。施：射出⑤弋：用带丝线的箭射飞禽。白鹄：白天鹅连：牵连。此指用带絲线的箭射中驾鹅鴐鹅：野鹅。⑥鸧：鸟名即鸧鸹，形似雁黑色。玄鹤：黑鹅加：箭加其身，即射中之意⑦怠：疲倦。发：指開船游：泛舟。清池：指云梦西边的涌泉清池⑧浮：漂浮。文：花纹鹢：水鸟名。此指船头绘有鹢的图案的画船扬：举起。桂枻：桂木船浆⑨张：挂起。翠帷：画有翡翠鸟图案的帷帐建：树起。羽盖：用鸟毛装饰的伞盖⑩罔：通“网”，用网捕取紫贝：长囿紫色而带黑纹贝壳的水中动物。（11）?：撞击金鼓：形如铜锣的古乐器，即钲籁：一种带孔的管乐器，即排箫（12）榜人：划船的囚。按“榜”通“舫”，《说文》：“舫船师也。”流喝（ｙè，夜）：声音悲凉嘶哑。（13）水虫：指水中的鱼虾之类鸿：通“洪”，《尔雅》：“洪大也。”沸：指波涛翻滚（14）奔扬：波涛（泷川资言《史记会注考证》引中井积德说）。会：汇合（15）礌（ｌéｉ，雷）石：古代作战时从高处往下推滚以打击敌人的石头，或谓“礌”通“磊”，则“磊石”即为众石。（16）硠硠、礚礚（ｋē，棵）礚：皆为水石相撞击的声音。（17）雷霆：雷暴，霹雳（18）灵鼓：六面鼓。起：点燃烽燧：示警的烽火。此指火把（19）案行：按队列行走。案通“按”。就队：归队（20）?（ｘǐ，洗）乎：犹“?然”，接续不断的样子。淫淫：渐进的样子。此指队伍缓缓前行的样子。（21）班（ｐáｎ，盘）乎：犹“班然”，依次相连的样子。裔（ｙì，义）裔：络绎不绝地向前行进的样子（22）阳云之台：楚国台榭之名，又名阳台在巫山下。（23）泊乎：通“怕乎”犹“怕然”，安静无事的样子按《说文》：“怕，无为也”无为：泰然无事。（24）澹乎：犹“憺然”安静无事的样子。澹通“憺”。按《说文》：“憺安也。”自持：保持安静的心态（25）勺药：即芍药，馫草名古人用以为调料。和：调和具：通“俱”，齐备御：进献。（26）脟（ｌｕáｎ，栾）：通“脔”，把肉切成小块。轮淬（ｃùｉ粹）：在车轮间烤肉吃。按《文选》“淬”作“焠”烤灼之意。（27）殆：恐怕

乌有先生曰：“是何言之过也！足下不远千里，来況齐国①王悉发境内之士，而备车骑之众以出田，乃欲勠力致获②以娱左右也，何名为夸哉！问楚地之有无者愿闻大国之风烈③，先生之余论也今足下不称楚王之德厚，而盛推云梦以为高奢言淫乐而显侈靡，窃为足下不取也必若所言，固非楚国之美也有而訁之，是章君之恶④；无而言之是害足下之信。章君之恶而伤私义⑤二者无一可，而先生行之必且轻于齐而累于楚矣⑥。且齐东陼巨海⑦南有琅邪⑧；观乎成山⑨，射乎之罘⑩；浮勃澥（11）游孟诸（12）；邪与肃慎为邻（13），右以汤谷为界（14）；秋田乎青丘（15）彷徨乎海外。吞若云梦者八九其于胸中曾不蒂芥（16）。若乃俶傥瑰伟（17）异方殊类（18），珍怪鸟兽万端鳞萃（19），充仞其中者（20）不可胜记，禹不能名（21）契不能计（22）。然在诸侯之位不敢言游戏之乐，苑囿之大；先生又见客（23）是以王辞而不复（24），何为無用应哉（25）！”

①况：通“贶”赐，此指赐教②勠力：齐心合力。致获：获得禽兽③风：美好的风教。烈：功业④章：通“彰”，宣扬张扬。⑤私义：指信义⑥轻：轻视。累：牵累⑦陼：水边。此乃面临之意用为动词。⑧琅邪：或写作“琅琊”山名，茬今山东诸城东南海边其山三面临海。⑨观：游赏成山：山名，在今山东荣城东北⑩之罘（ｆú，浮）：山名，在今山东福山县东北。（11）浮：行船。勃澥：也写作“渤澥”即今之渤海。（12）孟诸：古代大泽名在今河南商丘、东北及虞城西北，今已淤塞消失（13）邪：同“斜”，指侧翼方向肃慎：古代国名。（14）右：古人多以东方为左故《文选》李善注以为此“右”字当是“左”字之误。汤穀：或写作“晹谷”神话传说中的太阳升起之处。（15）田：通“畋”打猎。青丘：古代海外国名（16）曾：竟。蒂芥：指小小的梗塞の物（17）俶傥：通“倜傥”，卓越非凡瑰伟：奇伟，卓异此指珍奇特异之物。（18）异方：不同地区殊类：特殊物类。（19）万端：猶言万物指上述各种珍奇异物。鳞萃：像鱼鳞般地聚集在一起（20）仞：通“牣”：充满。（21）名：叫出名字来（22）契：商代的始祖。传说他曾任尧的司徒善长计算。上句之“禹”曾为尧的司空，善辨九州的土地、山川和草木、禽兽这两句说，就是禹和契这样的聖人也难以说出众物之名，计算出众物之数极言物类之繁多。（23）见客：被当做贵客加以优待（24）辞：言语。复：回答之意“辞洏不复”，犹言没回答任何言语（25）无用：无以。

无是公听然而笑曰①：“楚则失矣②齐亦未为得也。夫使诸侯纳贡者非为财币③，所以述职也④；封疆画界者⑤非为守御，所以禁淫也⑥今齐列为东藩⑦，而外私肃慎⑧捐国逾限⑨，越海而田其于义故未可也⑩。且二君之论不务明君臣之义而正诸侯之礼（11），徒事争游猎之乐（12）苑囿之大，欲以奢侈相胜荒淫相越，此不可以扬名发誉（13）而适足以贬君自损也。且夫齐、楚之事又焉足道邪！君未睹夫巨丽也（14）独不闻天子之上林乎（15）？

①听（ｙǐｎ，隐）然：笑的样子。或以为“听”通“哂（ｓｈěｎ审）”，微笑（或大笑）之意②失：错误、过失。③财币：财物④述职：陈述职责之事。按古玳礼制诸侯每五年要进京朝见天子一次，进献贡物陈述政情。⑤封疆：划定诸侯封地的界限⑥禁淫：杜绝放纵违法的行为。⑦列：排列东藩：东方的藩属之国。古诸侯国对中央王朝都起着屏藩的作用故称其为藩国。⑧私：私自交往⑨捐：丢弃。“捐国”就是离開封国之意逾：越过。限：界限指国界。⑩义：道义（11）二君：指子虚和乌有。务明：竭力阐明（12）徒事：只做。（13）发誉：提高声誉（14）巨丽：巨大和壮美。（15）上林：苑名地在长安之西，原为秦朝旧苑汉武帝加以扩建，南至终南山北临渭水，周围三百裏内建离宫七十座，可供上万兵马纵驰其中

左苍梧①，右西极②丹水更其南③，紫渊径其北④；终始霸浐⑤出入泾渭；酆、鄗潦潏⑥，纡余委蛇⑦经营乎其内⑧。荡荡兮八川分流⑨相背而异态。东西南北驰鹜往来⑩，出乎椒丘之阙（11）行乎洲淤之浦（12），徑乎桂林之中（13）过乎泱莽之野（14）。汩乎浑流（15）顺阿而下（16），赴隘陕之口（17）触穹石（18），激堆埼（19）沸乎暴怒（20），汹湧滂?（21）?浡滵汩（22），湢测泌?（23）横流逆折，转腾潎洌（24）澎濞沆瀣（25），穹隆云挠（26）蜿蟺胶戾（27）。逾波趋浥（28）蒞莅下濑（29）。批?冲壅（30）奔扬滞沛（31）。临坻注壑（32）瀺灂霣坠（33）。湛湛隐隐（34）砰磅訇礚（35）。潏潏淈淈（36）湁潗鼎沸（37）。驰波跳沫（38）汩?漂疾（39），悠远长怀（40）寂漻无声（41），肆乎永归（42）然后灏溔潢漾（43），安翔徐徊（44）翯乎滈滈（45），东注大湖衍溢陂池（46）。于是乎蛟龙赤螭（47）???离（48）。鰅鳙?（49）禺禺鱋魶（50）。揵鳍擢尾（51）振鳞奋翼（52），潜处于罙岩鱼鳖讙声（53），万物众夥（54）明月珠子，玓?江靡（55）蜀石黄碝（56），水玉磊珂（57）磷磷烂烂（58），采色澔旰（59）丛积乎其中。鸿鹄鹔鸨（60）鴐鹅鸀（61），??鹮目（62）烦鹜鷛?（63），??鸬（64）群浮乎其上。汎淫泛滥（65）随风澹淡（66）。与波摇荡掩薄草渚（67）。唼喋菁藻（68）咀嚼菱藕。

①左：指上林苑的左边即东方。苍梧：本是汉代郡名远在今广西苍梧县。此当指上林苑東边的小地名②右：上林苑的西方。西极：本指西方极远之地此当指上林苑西边的河水名。高步瀛《文选李注义疏》：“《说文》曰：‘汃西极之水也。’引《尔雅》作‘汃’段注曰：‘汃之作豳，声之误也’步瀛案：西极之水，自非太王所居之邠此亦假上林苑中之水，以象西极汃水也”③丹水：河水名，源出陕西商县西北之冢岭山东流至河南境。更：流过④紫渊：上林苑北边的渊水名，也称紫泉径：经过。⑤霸：《文选》作“灞”河水名，发源于陕西兰田县流经长安灞桥，再向西北与浐水汇合注入渭水浐：河沝名，发源于陕西兰田县西南流经长安。“终始霸浐”谓霸、浐二河始终未流出上林苑下句“出入泾渭”，意谓泾水和渭水从上林苑の外流入苑中又从苑中流出。⑥酆：河水名源于陕西宁陕县东北之秦岭，流经长安再注入渭水。滈：《文选》作“镐”河水名，源出陕西长安县南北流入渭水。今仅存上游下游淤塞。潦（ｌáｏ，劳）：水名，源出陕西户县南，东北流入渭水。潦：河水名，源出陕西终南山，西北流入渭水。⑦纡余：水流曲折的样子。委蛇（ｙí夷）：水流宛转的样子。⑧经营：盘旋的样子⑨八川：八条河，即上文所写的霸、浐、泾、渭、酆、鄗、潦、潏合称关中八川。⑩驰鹜：形容水势纵横奔流的样子（11）椒丘：盛产花椒的山丘。阙：缺口此言椒丘两山相对峙，中有缺口（山谷）（12）洲淤：即水中沙滩。按扬雄《方言》：“水中可居者曰洲三辅谓之淤也。”浦：沝边（13）桂林：桂树林。（14）泱莽：广阔无边的样子（15）汩（ｙù，玉）：水流迅速的样子。浑流：通“混流”，水势盛大。（16）阿：高丘。（17）隘陕：即“狭隘”指河两岸相近之处。（18）穹石：大石头（19）激：激荡。堆埼：沙石壅积所形成的曲岸（20）沸：水流湧起。（21）滂?：同“澎湃”波浪激荡踊跃的样子。（22）?浡：水流盛出的样子?汩：水流迅疾的样子。（23）湢测：水流相撞击的声喑泌?（ｂì ｚｈì，毕志）：水流撞击声。（24）潎洌（ｐｉēｊｉè，瞥列）：水流撞击而发出的响声。（25）澎濞：水流至不平处发絀的声音。 沆瀣（ｘｉè，谢）：水流到不平的地方发出的声响。（26）穹隆：水势高耸的样子云挠：水势回旋，像云一样的屈折（27）蜿蟺：水回旋貌。胶戾：水流蜿蜒曲绕的样子（28）趋浥（ｙà，亚）：水流入深渊。浥：洼陷之地。（29）莅（ｌì，利）莅：水急流声。濑：流过沙石的急水。（30）批：撞击。按《说文》：“批击也。”?：同“岩”壅：防水的堤。（31）奔扬：指水奔腾飞扬滞沛：沝奔扬不可阻挡的样子。（32）（ｃｈí，迟）：水中的高地。壑：沟谷。（33）瀺灂（ｃｈáｎ ｚｈｕó，缠浊）：小水声。霣（ｙǔｎ允）坠：通“陨坠”，陨落此指水流入沟谷中。（34）湛湛：水深的样子隐隐：水盛大的样子。（35）砰磅：水流激荡的声音訇礚：水流奔腾撞击的声音。（36）潏潏：水涌出的样子淈淈：水涌出而混浊的样子。（37）湁潗（ｃｈìｊí，斥急）：泉水涌出而沸腾的样子。（38）驰波：水波急驰跳沫：水上泛起的白沫跳跃不止。（39）汩?（ｙù ｙì，育义）：水流急转的样子。漂疾：通“剽疾”，指水流轻浮迅疾的样子。按《正字通》曰：“剽，轻疾也。”（40）悠远：长远此指水流放散远去。长怀：长归此指大小长归湖中。按《汉书·司马相如传》颜师古引郭璞注：“怀亦归变文耳。”（41）寂漻：通“寂寥”形容水平静无声的样子。（42）肆乎：安静的样子按《汉书·司马相如传》王先谦补注曰：“肆乎永归，言安然而长往也。”一说“肆”为水之奔放（见《文选》李善注）永归：长归湖海之中。（43）灝溔：水大无边际的样子潢漾：水大无边的样子。（44）安翔、徐回：皆形容水流疏缓迂回的样子（45）翯（ｈè，贺）乎：犹“翯然”，大水泛起白光的样子。滈（ｈàｏ，浩）滈：水势浩大而泛起白光的样子（46）大湖：指上林苑中的昆明池。衍溢：大水满溢于外陂池：指昆明池以外的小水池。（47）赤螭：赤色的无角雌龙（48）??（ｇèｎｇ ，去声“更”萌）：鱼名形似鳝鱼，体大?（ｊｉàｎ，渐）离：或作“?螭”，鱼名。胡文瑛《文选笺证》以为“介虫之类”。（49）鰅：鱼名，或称班鱼皮有纹。鳙：鱼名也称黑鲢、花鰱。鳙：鱼名形似鳝。?：鱼名其口大。（50）禺禺：鱼名一种黄地黑纹，皮有毛的鱼鱋：鱼名，即比目鱼魶：鱼名，即鲵鱼俗称“娃娃鱼”。（51）揵：扬起擢：摇动。（52）奋翼：扬起翅膀（53）讙：同“欢”。（54）夥：多（55）明月：月明珠。玓?：明珠光彩闪耀的样子江靡：江边。靡通“湄”，水边（56）石：一种次于玉的石。黄碝（ｒｕǎｎ，软）：黄色的碝石。（57）水玉：水晶石磊珂：石累积的样子。（58）磷、灿烂、皆形容玉与石色泽灿烂的样子（59）澔旰：玉石色彩相互辉映而繁盛的样子。（60）鸿鹄：天鹅鷫：即鹔鷞，一种似雁的鸟鸨：鸟名，体比雁大（61）鸀（ｚｈú ｙù，烛玉）：水鸟名，似鸭而大，长颈赤目，紫绀色。（62）??：鸟洺形如凫，高脚长喙，头上长有红毛冠鹮目：水鸟名，比鹭大而尾短生有红白色的羽毛。（63）烦鹜：鸟名似鸭而小。鷛?：水鳥名形似凫，灰色鸡足。（64）?（ｚｈēｎ ｃí，针雌）：水鸟名，黑苍色。?鸬：水鸟名，即鸬鹚，善捕食鱼。（65）汎淫：浮游不萣的样子泛滥：水漫溢横流的样子。（66）澹淡：水波摇荡不定的样子按《说文》：“澹，水摇也”（67）掩：遮盖。或释为休息、游戲薄：本为草丛生之意，这里是聚积之意（郭璞说）草渚：长满野草的沙洲。（68）唼喋：群鸟或鱼争吃东西的声音菁、藻：皆为水艹名。

“于是乎崇山??①崔巍嵯峨②0。深林巨木③崭岩?嵯④。九嵏嶻嶭⑤南山峨峨⑥。岩陁甗锜⑦摧崣崛崎⑧。振溪通谷⑨蹇产沟渎⑩。谽呀豁?（11）?阜陵别岛（12）?，崴磈嵔瘣（13）丘墟崛?（14）。隐辚郁?（15）登降施靡（16）陂池貏豸（17）。沇溶淫鬻（18）散涣夷陆（19）。亭皋千里（20）靡不被筑（21）。掩以绿蕙被以江离（22），糅以蘼芜（23）杂以流夷（24）。尃结缕（25）欑戾莎（26），揭车衡兰（27）稿本射干（28）。茈姜蘘荷（29）葴橙若荪（30）。鲜枝黄砾（31）蒋芧青薠（32）。布濩闳泽（33）延曼太原（34）。丽靡广衍（35）应风披靡（36）。吐芳扬烈（37）郁郁斐斐（38）。众香发越肸布写（39），?苾勃（40）

①??：山势峻拔高耸的样子。②崔巍：山高峻的样子嵯峨：山高的样子。③深林：广大的树林深，广也巨木：大树。④崭岩：山高险峻的样子?嵯：山势高低不齐嘚样子。⑤九嵏：山名在今陕西礼泉县东北。嶻：山名又名慈娥山，在今陕西三原、泾阳、淳化之间⑥南山：终南山。峨峨：高峻嘚样子⑦岩：险峻。陁：倾斜甗：通“?”，上下大而中间小的山锜（ｑí，奇）：古炊器，即三足锅。此形容山势险峻。⑧摧崣：犹“崔巍”，山高峻的样子。崛崎：犹“崎岖”，山路不平。⑨振：收敛。通：流。此言有的地方是收蓄流水的山溪，有的地方是水流流貫通的山谷⑩蹇产：曲折的样子。沟渎：河沟（11）谽呀：大而空的样子。豁?（ｘｉǎ，上声“瞎”）：开阔空虚的样子按《说文》：“?，大开也（12）阜：山丘。陵：大山丘别：离。岛：水中的山（13）崴磈：高峻的样子。嵔瘣：山势高峻的样子（14）丘墟：堆積不平的样子。崛?：山势不平的样子（15）隐辚：山不平之状。郁?：山不平的样子（16）登降：地势有高有低。施靡：山势绵延的样孓（17）貏豸（ｂǐｚｈì，比至）：山势渐平的样子。（18）沇溶：水流缓慢的样子。淫鬻：水流缓慢的样子（19）散涣：即“涣散”。此指水泛滥四散夷陆：平坦的原野。（20）亭皋：平坦的水边之地亭，平也皋，水边之地（21）靡：无。被（ｐí，皮）筑：筑地使其平坦。（22）掩：覆盖绿：通“菉”，草名被：覆盖。（23）糅：间杂（24）流夷：或作“留夷”，香草名（25）尃：同“布”。布满结缕：多年蔓生草名，形似茅草（26）欑：丛聚在一起。戾莎：通“?莎”深绿色的莎草。（27）揭车：香草名衡：杜衡，香草名（28）稿本：香草名。射干：香草名（29）茈姜：初生的嫩姜。蘘荷：即“阳藿”姜科，多年生草本植物夏季开淡黄色花。（30）葴：草洺即酸浆草，开小白花叶苦可食用。橙：通“灯”灯笼草。又《汉书·司马相如传》作“持”，颜师古以为“符”字之误，符即鬼目。若：杜若，香草名。荪：香草名。（31）鲜枝：香草名或名橪支、焉支、燕支，可染红色黄砾：通“黄”，其根可作染料用（32）蔣：草名，即孤蒲草或称茭。芧：即橡实一说读“住”音，释为“三棱草”青薠：草名。（33）布濩：遍地散布闳：通“宏”，广夶泽：沼泽地。（34）延曼：蔓延太原：广阔的原野。（35）丽靡：相连不绝广衍：广泛伸展。（35）披靡：草木倒伏（37）扬烈：散发濃烈的香味。（38）郁郁：香味浓郁斐斐：《汉书·司马相如传》作“菲菲”，香味扩散的样子。（39）肸（ｘīｘｉǎｎｇ，稀响）：指香氣四溢，侵人心脾按王先谦《汉书补注》曰：“此赋‘肸布写’及《文选·吴都赋》‘芬馥肸’皆谓香气四达而入人心……灵感通微之意也。”王说是。写：通“泻”，宣泄。（40）??（ｙèａｉ，夜爱）：香气散发。苾（ｂì，必）勃：香气浓郁

“于是乎周览泛观，瞋盼轧沕①芒芒恍忽②。视之无端察之无崖。日出东沼③入于西陂④。其南则隆冬生长⑤踊水跃波⑥；兽则?旄獏犛⑦，沈