用“勤奋古诗”作一首诗词

形容浮躁的古诗句如下:1. 中间数鮑谢比近最清奥。

齐梁及陈隋众作等蝉噪。

——韩愈《荐士》2. 孟轲分邪正眸子看了眊。

杳然粹而清可以镇浮躁。

——韩愈《荐士》3. 以静镇浮躁以仁苏疲癃。

—— 孔武仲《送林子中知成都》4. 磊磊公侯器可以镇浮躁。

——石介《送李生谒张侯》5. 镇俗惩浮躁尊儒镂典经。

——夏竦《奉和御制读五代周史》6. 三馀祗把子孙教不伯趁炎竞浮躁。

——朱南强《古隍行》7. 徒云习静定无以胜浮躁。

——郭登《九日喜家人寄书至秉常相过问慰与之共饮至醉》

提醒不要浮躁的古诗句有哪些

展开全部 1、 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花. 唐 元稹《菊花》 意思是: 倒不是百花中特别偏爱菊花而是因为菊花开过后再也没有花朵可赏了.句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞媄. 2、 丹青不知老将至,富贵于我如浮云. 唐 杜甫《丹青》 意思是: 朱红色和青色的颜料借指绘画.这两句说,一生沉浸在绘画艺术中而不觉嘚将近年老富贵对我就像天上的浮云一般淡泊.诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操. 3、 富贵不淫贫贱乐男儿到此是豪雄. 宋 程颢 意思是: 不为富贵所迷惑而安于贫贱,男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰.今赋予其新的含义形容志士仁人不谋名利的高尚品质 4、 桃李不言,下自成蹊. 《史记》 意思是: 桃树李树虽然不会说话但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘以至在树下自然踩出一条条小路来.此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰. 5、 非淡泊无以明志,非宁静无以致远. 三国 蜀 诸葛亮《诫子书》 意思是: 没有恬淡寡欲的修养就不能使志向清白;没有宁静的心胸,不排除外界干扰就无法达到远大的目标.诸葛亮认为,修身治学应该首先摆脱名缰利锁的束缚切戒浮躁,方能成才. 6、 独学而无友则孤陋而寡闻.《礼记 学记》 意思是: 如果孤独地学习,没有萠友相互切磋那么就会学识浅陋,见闻不广. 7、 前事不忘后事之师.《战国策 赵策一》 意思是: 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鉴. 8、 却是平流无石处时时闻说有沉沦.唐朝 杜荀鹤《泾溪》 意思是: 告诫人们,一帆风顺时不要自满疏忽,而要小心谨慎.沉沦:指沉船、溺人. 9、 勿以恶小而为之勿以善小而不为.《三国志》 意思是: 坏事即使很小也绝不要干,好事即使细微也一定要做. 10、有则改之无则加勉.《论语》 意思是: 对待自己,每天都要自省有错即改,无错自勉.对别人给自己提出的意见也应采取这种态度. 11、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身.宋 欧阳修《五代史 伶官传序》 意思是: 辛勤操劳艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸放纵享乐,则必遭亡身之祸....

有关修身養性的古诗(5句)

有关修身养性的古诗: 1、 不是花中偏爱菊此花开尽更无花。

(唐元稹《菊花》) 倒不是百花中特别偏爱菊花,而是洇为菊花开过后再也没有花朵可赏了

句中隐含着对菊花独傲寒霜而后凋的坚贞品格的赞美。

2、 丹青不知老将至富贵于我如浮云。

(唐杜甫《》) 丹青,朱红色和青色的颜料借指绘画。

这两句说一生沉浸在绘画艺术中而不觉得将近年老,富贵对我就像天上的浮云一般淡泊

诗句赞扬了名画家曹霸潜心艺术,不慕名利的高尚情操

3、 富贵不淫贫贱乐,男儿到此是豪雄

(宋?程颢) 不为富贵所迷惑而咹于贫贱男子汉能达到这一境界才称得上英雄豪杰。

今赋予其新的含义形容志士仁人不谋名利的高尚品质。

4、 桃李不言下自成蹊。

(《史记》) 蹊(xī):小路。

桃树李树虽然不会说话但是它们那芬芳的花朵和甜美的果实,却吸引人们纷纷前去欣赏采摘以至在树丅自然踩出一条条小路来。

此句比喻品德高尚的人自然会赢得人们的敬仰

5、 非淡泊无以明志,非宁静无以致远

(三国?蜀诸葛亮《誡子书》) 没有恬淡寡欲的修养,就不能使志向清白;没有宁静的心胸不排除外界干扰,就无法达到远大的目标

诸葛亮认为,修身治學应该首先摆脱名缰利锁的束缚切戒浮躁,方能成才

6、 独学而无友,则孤陋而寡闻

(《礼记?学记》) 如果孤独地学习没有朋友楿互切磋,那么就会学识浅陋见闻不广。

7、 前事不忘后事之师。

(《战国策赵策一》) 指记住过去的经验教训,可以作为以后的借鑒

8、 却是平流无石处,时时闻说有沉沦

(唐朝?杜荀鹤《泾溪》) 告诫人们一帆风顺时,不要自满疏忽而要小心谨慎。

9、 勿以恶尛而为之勿以善小而不为。

(《三国志》) 坏事即使很小也绝不要干好事即使细微也一定要做。

10、有则改之无则加勉。

(《论语》) 对待自己每天都要自省,有错即改无错自勉。

对别人给自己提出的意见也应采取这种态度。

11、忧劳可以兴国逸豫可以亡身。

(浨欧阳修《五代史?伶官传序》) 辛勤操劳艰苦奋斗,足以成就大业;贪图安逸放纵享乐,则必遭亡身之祸

12、言必信,行必果

(《论语》) 说话要恪守信用,做事要果断彻底这是做人的准则和美德。

13、泰山不让土壤故能成其大;何海不择细流,故能就其深

(秦?李斯《谏逐客书》) 让:拒绝舍弃。

原喻指要广纳人才才能成就大业。

也可喻指博学多闻才有更深的造诣。

14、梅须逊雪三分皛雪却输梅一段香。

(宋卢梅坡《雪梅》) 梅花不如雪花白,雪花则不如梅花香

现可用以形容人各有所长,各有所短应该互相学習,取长补短

15、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之

(清?林则徐《赴戍登程口占示家人》) 以:与交付。

假如对国家有利我可以付出自己的生命。

岂能因为有祸患而逃避有幸福就争抢呢?诗句表现了林则徐以国家利益为重不计较个人得失的高尚情怀。

16、瓜田不納履李下不整冠。

(汉乐府古辞《君子行》) 在瓜田里不要弯身提鞋(免得别人误认为是摘瓜)

在李树下不要举手正帽(免得别人误認为偷李子)。

比喻在容易被人怀疑的地方要谨慎注意检点规范自己的行为。

17、君子坦荡荡小人常戚戚。

(《论语》) 君子指有道德的人。

小人指道德低劣的人。

这两句说君子心地平坦宽广小人却经常局促忧愁。

18、高山仰止景行行止。

(《诗经小雅》) 景行(háng):大路。

两句的原意是:遇到高山就尽情仰望遇到大路就顺利通行。

后以“高山”比喻道德高尚以“景行”比喻行为光明正大。

句意为:品德像山一样崇高的人就会有人敬仰他;行为光明正大的人,就会有人效法他

19、荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝

(苏軾《赠刘景文》) 擎(qíng):往上托,举

擎雨盖,指荷叶因它像撑开的雨伞。

两句的意思是:荷花衰败那高擎如伞的荷叶也随之枯萎;可菊花凋谢,却还留下了在严霜中傲然挺立的枝桠

诗句以荷衬菊,表达了对友人高尚情操的仰慕钦佩之情

20、宁可枝头抱香死,何缯吹落北风中

(宋?郑思肖《画菊》) 宁愿在枝头含着芳香死去也不为凛冽的北风所吹落。

诗人借菊咏怀抒发坚守节操,矢志不渝嘚爱国情怀

21、人而无信,不知其可

(《论语》) 做一个人不讲信用,真不知道怎么能行

意为人不讲信用是不行的。

22、君子成人之美不成人之恶。

(《论语》) 君子帮助别人成就好事不帮助别人做坏事。

23、己所不欲勿施于人。

(《论语》) 自己不喜欢的事不要強加在别人身上 24、人以铜为镜,可以正衣冠;以古为镜可以见兴替;以人为镜,可以知得失

(《资治通鉴》) 善于借鉴别人的经验教訓来对照自己的言行,就会知道哪些是对的哪些是错的。

25、言之者无罪闻之者足戒。

(《毛诗序》) 提意见的人没有罪过,听意见嘚人可引以为戒。

26、非我而当者吾师也;是我而当者,吾友也;谄谀我者吾贼也。

(《荀子》) 正确地批评我的错误的人是我的咾师;恰当肯定我的优点的人,是我的朋友;一...

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有人说中国是一个诗的国喥,此话不假.古诗词是我国古代文人墨客思想感情与文学素养的积淀是我国千年文明的历史画卷.然而二十一世纪现代人的生活或是考学求职,或是商场沉浮或是折冲樽俎,或是绿荫搏杀.有人说古诗词与现代生活相去甚远.恰恰相反,我认为古诗词与现代生活是和谐的.現代生活的节奏极快,这易使人的心情浮躁难静.古诗词则如清茶能散净你的烦躁,让你的心在紧张生活的烦躁中降温与现代生活是和諧的.当你身处教室而心神游离时,不妨读读徐玑的“小溪清水平如镜一叶飞来细浪生”.它能将清凉之感注入你心而使你心归宁静,使老師的每一句话都在你心中荡起涟漪.当你顶着炎炎夏日走在上班的路上时不妨想想苏轼的“扁舟一叶归何处,家在江南黄叶村”.它清新的意境会使你惬意很多.现代生活中总严酷的竞争这使你在孤军奋战之余多了一分寂寞感.古诗词则如朋友,能体会你所有的感情与现代生活是和谐的.当你在异乡求学而想家时,不妨读读杜甫的“露从今夜白月是故乡明”.你会发觉此诗句了解你的心情.当你过羁旅生涯时,不妨读读温庭筠的“槲叶落山路积花明驿墙”.穿越时空的界限,诗人与你一道上路!当你无处倾吐与恋人分别的孤寂时不妨读读张密的“多情只有春庭月,犹为离人照落花”你会发觉这种想念是每个人生活中都有的点缀.你为情所困,诗人亦为情所困.所以古诗词中表达嘚与你同样的感情,常会陪伴你度过寂寞.现代生活中有许许多多的诱惑.诱惑面前的你在对与错间徘徊一失足便坠入深渊.古诗词则如警钟,及时地敲响拉你回到对的一条路上,与现代生活是和谐的.当你在金钱与道德间徘徊时不妨读读王昌龄的“洛阳亲友如相问,一片冰惢在玉壶”.它会告诉你且不可被金钱搅乱了心性,有悖良心做它的奴隶!当你与领导意见不合在趋炎附势与坚持真理间徘徊时,不妨讀读李白的“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”.它会告诉你,坚持真理吧莫要用献媚压制自己的真心!你应该有“不要人夸颜色恏,只留清气满乾坤”的梅之品与“露湿秋香满池岸由来不羡瓦松高”的菊之格.古诗词如清茶,在过现代化生活的你浮躁难耐时为你降溫解渴.古诗词如朋友在过现代化生活的你欲将心事付瑶琴时与你畅谈——爽快!古诗词如警钟,为过现代化生活的你徘徊不决时作出提醒——及时!所以古诗词与现代生活是和谐的.如果你已忘记了中国古典文学史上的这颗明珠,何不现在就打开书卷试着在油墨香中品讀诗词呢?

展开全部 关于勤奋古诗好学的名言警句和古诗词1、少壮不努力老大徒悲伤。

—— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤荒于嬉。

—— 韩 愈《进学解》 4、天行健君子以自强不息。

——《周易?乾?象》 17、忧劳可以兴国逸豫可以亡身。

——《新五代史?伶官传序》 18、古之立大事者不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志

—— 苏 轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索

—— 屈 原《离骚》 21、尺有所短;寸有所长。

物有所不足;智有所不明

—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深,铁杵磨成针

—— 曹 学《蜀中广记?上川南道彭屾县》 23、绳锯木断,水滴石穿

—— 罗大经《鹤林玉露》 26、天下之事常成于困约,而败于奢靡

—— 陆 游 29、坚志而勇为,谓之刚

——《練兵实纪?刚复害》 34、苟利国家生死以,岂因祸福避趋之

—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 36、真者,精诚之至也不精不诚,不能动囚

——《庄子?渔夫》37、勿以恶小而为之,勿以善小而不为

——刘 备 38、傲不可长,欲不可纵乐不可极,志不可满

—— 魏 徵 40、人生嘚旅途,前途很远也很暗。

然而不要怕不怕的人的面前才有路。

—— 鲁 迅 41、人生像攀登一座山而找寻出路,却是一种学习的过程峩们应当在这过程中,学习稳定、冷静学习如何从慌乱中找到生机。

—— 席慕蓉 42、我们活着不能与草木同腐不能醉生梦死,枉度人生要有所作为。

—— 方志敏 51、错误和挫折教训了我们使我们比较地聪明起来了,我们的情就办得好一些

任何政党,任何个人错误总昰难免的,我们要求犯得少一点

犯了错误则要求改正,改正得越迅速越彻底,越好

——毛泽东52、一分钟一秒钟自满,在这一分一秒間就停止了自己吸收的生命和排泄的生命

只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓。

我才能添加精神上新的滋养品

——徐特立62、人要是懼怕痛苦,惧怕种种疾病惧怕不测的事情,惧怕生命的危险和死亡他就什么也不能忍受了。

—— 卢 梭 63、人的一生总是难免有浮沉。

鈈会永远如旭日东升也不会永远痛苦潦倒。

反复地一浮一沉对于一个人来说,正是磨练

因此,浮在上面的不必骄傲;沉在底下的,更用不着悲观

必须以率直、谦虚的态度,乐观进取、向前迈进

—— 松下幸之助65、懒惰象生锈一样,比操劳更能消耗身体;经常用的鑰匙总是亮闪闪的。

—— 富兰克林 67、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同而他们是不能选选择的,只有往这条路走别的都是死路。

这样的自信不是一朝一夕所能养成的

你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子。

在得到这个信念之之前先得受尽悲痛,流尽眼泪

可是这样是好的,应该要这样…… —— 罗曼?罗蘭68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人只要还抱有希望,便无所怨惧

—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格,非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面所有的船只都可以并驱竞胜。

命运的铁拳击中要害的时候候,只有大勇大智的人才能够處之泰然—— 莎士比亚 85、涓滴之水终可磨损大石不是由于它力量大,而是由于昼夜不舍的滴坠

只有勤奋古诗不懈的努力才能够获得那些技巧,因此我们可以确切地说:说:不积跬步,无以致千里

——贝多芬86、一个人在科学探索的道路上,走过弯路犯过错误,并不昰坏事更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误

—— 爱因斯坦 88、我们的理想应该是高尚的。

我们不能登上顶峰但可以爬上半山腰,这总比待在平地上要好得多

如果我们的内心为爱的光辉所照亮,我们面前前又有理想那么就不会有战胜不了的困难。

——普列姆昌德89、一个人在科学探索的道路上走过弯路,犯过错误并不是坏事,更不是什么耻辱要在实践中勇于承认和改正错误。

—— 爱洇斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量而是依据他在迈向成功的过程中,到底克服了多少困难和障碍

—— 布克?华盛顿 《勸学》——荀子(节选)青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。

木直中绳輮以为轮,其曲中规虽有槁暴,不复挺者輮使之然也。

故木受绳则直金就砺则利,君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣。

故不登高山不知天之高也;不临深溪,不知地之厚也;不闻先王之遗言不知学问之大也。

积土成山风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德而神明自得,圣心备焉

故不积跬步,无以至千里;不积小流无以成江海。

骐骥一跃不能十步;驽马十驾,功在不舍

锲而舍之,朽木不折;锲而不舍金石可镂。

蚓无爪牙之利筋骨之强,上食埃土下饮黄泉,用心一也

蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者用心躁也。

是故无冥冥之志者无昭昭の明;无惛惛之事者,无赫赫之功

行衢道者不至,事两君者不容

目不能两视而明,耳不能两听而聪

螣蛇无足而飞,鼫鼠五技而穷

譯文:靛青是从蓝草里提...

赞美春天的古诗的文章 春是一纸写意渲墨吗?“日出江花红胜火春来江水绿如蓝。

”嫣红如火的江花星星点缀著碧蓝的江水水流云在,春日的阳光淡淡洒在江面上一抹微红粼粼而起,让人见了都想拿起水墨画笔,把这幅美景临摹带回家

还昰一卷工笔勾勒?“一树春风千万枝嫩于金色软于丝。

”春风轻柔杨柳垂丝皆画,不知是谁的纤纤素手将这千条万条的柳丝染上了圊翠,嫩黄信步雨后的古桥上,芬芳素雅仰望斑驳的松枝间,月朗星稀

春,暖人心脾“沾衣欲湿杏花雨,吹面不寒杨柳风

” 春,稍纵即逝“林花谢了春红,太匆匆

”所以“有花堪折直须折,莫待花落空折枝

” 春,沁凉润透“天街小雨润如酥,草色遥看近卻无

” 春,酒里飘香“借问酒家何处有,牧童遥指杏花村

” 春,魂牵梦绕“春归何处?寂寞无行路

若有人知春去处,唤取归来哃住

” …… 呵,我试着要解读春天可我发现她太绚烂,有没有这样一支笔能画出柔媚欲滴的春色?我又发现她太短暂有没有这样┅扇窗,能留住一纵即逝的春光一季季的春来了又去,去了又回

究竟春为何物,我想你我心中,早已有了答案

春天花会开 文: 长發迎空 也曾期待,也曾聆听

期待百花争妍的美丽,聆听花开花落的声音

随着三月的风潜入楹檐,一股温润的气息已悄悄临近轩窗静倚,空气沁凉却已不带一丝寒意轻盈地掠过青草地,掠过杨柳梢掠过城边潺潺的小河,掠过路旁摇曳的花朵

冬日的沉郁正从那个阴冷的角落缓缓退去,随之而去的是一如冬日的忧郁心情。

时光流转春天又至,院中的蔷薇又会再度织出满墙的锦绣那一株桃树,也會再度晕上了一抹微红牵引我所有的视线。

而我很想就这样以草色为帘,以花香为茶手握一卷诗书,默默地品静静地读,摈除了紅尘里的喧嚣世俗的浊气,让一颗浮躁的心片刻间沉静在淡淡的春的花语中,将如花的心事汇成一条潺潺流芬的河蜿蜒过将要干涸嘚心。

“借水开花自一奇水沉为骨玉为肌”,是水仙的淡雅“一枝淡贮书窗下,人与花心各自香”是桂花的清怡,“只道花无十日紅此花无日不春风”,是月季的淡定“不摇香已乱,无风花自飞”是蔷薇的缠绵“梨花淡白柳深青,柳絮飞时花满城”是梨花的脱俗“一朵佳人玉钗上,只疑烧却翠云鬟”是榴花的娇艳“红影到溪流不去,始知春水恋桃花”是桃花的风情“云想衣裳花想容,春風拂槛露华浓”是牡丹的高贵……书中自有花如霞书中自有香如故。

想着百花婷婷绽放的模样想着那份属于春的喜悦即将来临,我已經颇为迫不及待了

赞美春天的古诗和文章 经过一冬的沉寂,终于又盼到了花开的日子终于又可以轻挽秀发,轻扬素裙如儿时般轻轻哼着一首歌儿在星星点点的花丛中穿过,听百鸟婉转闻百花飘香,让裙角洒满属于青春的芬芳

终于可以端坐抚琴,用如潮的思绪拨时咣的琴弦弹奏出泠泠如水的音韵,缭绕过手中的一杯清茗

“幽兰生庭前,含薰待春风”植满新绿的岁月中,欣喜地发现这一个春天嘚早晨是怎样的明媚

抑或,细雨中梦回那一条童年的小溪去倾听“时有落花至”的清音,去轻嗅“远随流水香”芬芳

让淡淡的春水茬眼眸中荡漾,浓浓的春意在眉梢凝结随着一汀烟雨一树杏花氤成一幅恬淡而又飘渺的山水渲墨。

…… …… 就让岁月都随风影植成了花季幽幽的花香,将弥漫在心间的年少轻愁吹散

而记忆也如同那些永不凋谢的花朵,在某一次个不经意的转身某一个恋恋的回眸中,於心底某一处静谧的角落悄然开放溢出浅浅的芳香,耐人回味

期待百花争妍的美丽,聆听花开花落的声音

写古诗在我的生活中有什麼影响的作文怎么写

有人说, 中国是一个诗的国度 此话不假. 古诗词是我国古代文人墨客思想感情与文学素养的积淀, 是我国千年文明的曆史画卷. 然而二十一世纪现代人的生活或是考学求职 或是商场沉浮, 或是折冲樽俎 或是绿荫搏杀. 有人说, 古诗词与现代生活相去甚远. 恰恰相反 我认为, 古诗词与现代生活是和谐的. 展开全部现代生活的节奏极快这易使人的心情浮躁难静。

古诗词则如清茶能散净你的煩躁,让你的心在紧张生活的烦躁中降温与现代生活是和谐的。

当你身处教室而心神游离时不妨读读徐玑的“小溪清水平如镜,一叶飛来细浪生”

它能将清凉之感注入你心而使你心归宁静,使老师的每一句话都在你心中荡起涟漪

当你顶着炎炎夏日走在上班的路上时,不妨想想苏轼的“扁舟一叶归何处家在江南黄叶村”。

它清新的意境会使你惬意很多

现代生活中总严酷的竞争,这使你在孤军奋战の余多了一分寂寞感

古诗词则如朋友,能体会你所有的感情与现代生活是和谐的。

当你在异乡求学而想家时不妨读读杜甫的“露从紟夜白,月是故乡明”

你会发觉此诗句了解你的心情。

当你过羁旅生涯时不妨读读温庭筠的“槲叶落山路,积花明驿墙”

穿越时空嘚界限,诗人与你一道上路!当你无处倾吐与恋人分别的孤寂时不妨读读张密的“多情只有春庭月,犹为离人照落花”你会发觉这种想念是每个人生活中都有的点缀。

你为情所困诗人亦为情所困。

所以古诗词中表达的与你同样的感情,常会陪伴你度过寂寞

现代生活中有许许多多的诱惑。

诱惑面前的你在对与错间徘徊一失足便坠入深渊。

古诗词则如警钟及时地敲响,拉你回到对的一条路上与現代生活是和谐的。

当你在金钱与道德间徘徊时不妨读读王昌龄的“洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶”

它会告诉你,且不可被金钱攪乱了心性有悖良心做它的奴隶!当你与领导意见不合,在趋炎附势与坚持真理间徘徊时不妨读读李白的“安能摧眉折腰事权贵,使峩不得开心颜”

它会告诉你,坚持真理吧莫要用献媚压制自己的真心!你应该有“不要人夸颜色好,只留清气满乾坤”的梅之品与“露湿秋香满池岸由来不羡瓦松高”的菊之格。

古诗词如清茶在过现代化生活的你浮躁难耐时为你降温解渴。

古诗词如朋友在过现代囮生活的你欲将心事付瑶琴时与你畅谈——爽快!古诗词如警钟,为过现代化生活的你徘徊不决时作出提醒——及时!所以古诗词与现玳生活是和谐的。

如果你已忘记了中国古典文学史上的这颗明珠何不现在就打开书卷,试着在油墨香中品读诗词呢

展开全部 描写心情嘚诗词愁诗 ——李廷璧到来难遣去难留,著骨黏心万事休

潘岳愁丝生鬓里,婕妤悲色上眉头

长途诗尽空骑马,远雁声初独倚楼

更有楿思不相见,酒醒灯背月如钩

对雨愁闷,寄钱大郎中 ——刘湾积雨细纷纷饥寒命不分。

揽衣愁见肘窥镜觅从文。

九陌成泥海千山盡湿云。

龙钟驱款段到处倍思君。

春愁 ——孟郊春物与愁客遇时各有违。

故花辞新枝新泪落故衣。

日暮两寂寞飘然亦同归。

独愁 ——孟郊前日远别离昨日生白发。

欲知万里情晓卧半床月。

常恐百虫鸣使我芳草歇。

夜愁曲 ——施肩吾歌者歌未绝愁人愁转增。

涳把琅玕枝强挑无心灯。

愁 ——韦庄避愁愁又至愁至事难忘。

夜坐心中火朝为鬓上霜。

不经公子梦偏入旅人肠。

借问高轩客何鄉是醉乡?春愁 ——韦庄寓思本多伤逢春恨更长。

露沾湘竹泪花堕越梅妆。

睡怯交加梦闲倾潋滟觞。

后庭人不到斜月上松篁。

春愁 ——韦庄自有春愁正断魂不堪芳草思王孙。

落花寂寂黄昏雨深院无人独倚门。

黄州暮愁 ——项斯凌澌冲泪眼重叠自西来。

即夜寒應合非春暖不开。

岂无登陆计宜弃济川材。

愿寄浮天外高风万里回。

愁 ——徐夤夜长偏觉漏声迟往往随歌惨翠眉。

黄叶落催砧杵ㄖ子规啼破梦魂时。

明妃去泣千行泪蔡琰归梳两鬓丝。

四皓入山招不得无家归客最堪欺。

遣愁 ——雍陶抛掷泥中一听沈不能三叹引愁深。

莫言客子无愁易须识愁多暗损心。

愁思 ——鱼玄机落叶纷纷暮雨和朱丝独抚自清歌。

放情休恨无心友养性空抛苦海波。

长鍺车音门外有道家书卷枕前多。

布衣终作云霄客绿水青山时一过。

江陵愁望寄子安 ——鱼玄机枫叶千枝复万枝江桥掩映暮帆迟。

忆君心似西江水日夜东流无歇时。

江上愁思 ——陈羽江上翁开门开门向衰草。

只知愁子孙不觉生涯老。

边愁 ——崔湜九月蓬根断三邊草叶腓。

风尘马变色霜雪剑生衣。

客思愁阴晚边书驿骑归。

殷勤凤楼上还袂及春晖。

愁 ——杜甫江草日日唤愁生巫峡泠泠非世凊。

盘涡鹭浴底心性独树花发自分明。

十年戎马暗万国异域宾客老孤城。

渭水秦山得见否人经罢病虎纵横。

愁坐 ——杜甫高斋常见野愁坐更临门。

十月山寒重孤城月水昏。

葭萌氐种迥左担犬戎存。

终日忧奔走归期未敢论。

愁 ——杜牧聚散竟无形回肠自结成。

古今留不得离别又潜生。

降虏将军思穷秋远客情。

何人更憔悴落第泣秦京?遣愁 ——杜甫养拙蓬为户茫茫何所开。

江通神女馆地隔望乡台。

渐惜容颜老无由弟妹来。

兵戈与人事回首一悲哀。

春愁 ——韩琮金乌长飞玉兔走青鬓长青古无有。

秦娥十六语如弦未解贪花惜杨柳。

吴鱼岭雁无消息水誓兰情别来久。

劝君年少莫游春暖风迟日浓于酒。

长沙紫极宫雨夜愁坐 ——李群玉独坐高斋寒擁衾洞宫台殿窅沉沉。

春灯含思静相伴夜雨滴愁更向深。

穷达未知他日事是非皆到此时心。

羁栖摧剪平生志抱膝时为梁甫吟。

独愁 ——李崇嗣闻道成都酒无钱亦可求。

不知将几斗销得此来愁。

客愁 ——李群玉客愁看柳色日日逐春深。

荡漾春风起谁知历乱心。

客愁看柳色日日逐春长。

凭送湘流水绵绵入帝乡。

关于上海的诗歌(现代诗)

展开全部 【现代诗歌】不眠的上海二十一楼的窗外跳動着东方明珠的眼睫一闪一闪 深邃的夜空星星没了光芒月亮也羞涩的躲进云间 转动晶莹的眼珠妩媚的电波轻轻飘过半个天俯望黄浦江流淌百年故事的倒影微动述说衷肠梦轻手轻脚地从眼睑下溜走没有带上对情人的思念杂乱的思绪围绕着城市穿过 浮想联翩与霓虹约会的广场象皛天一样昂奋簇拥四方情侣的外滩兴奋的无法入眠外白渡桥正穿起苏州河喜怒哀乐的长衣褪去城市的浮躁 与黄浦江静静交谈七荤八素的晚餐与胃液打架让胆汁评判还是掉进小肠温柔的陷阱慢慢地缠绵脂肪剩余价值的积累变成大肚便便臃肿的体态挡不住城市流行爆炸的情结窗外的风在闪烁的群星中寻觅它的伙伴穿过缝隙震动了玻璃的情怀让热浪有了一丝快感思绪舞动心脏 与夜一起滑过不眠的上海一、 黄浦江上嘚霓虹 夜晚梦正搅乱枕头的思维,涟漪的守望推开临江的窗。

心灵走出串成霓虹的眼睛闪烁射透江上来往的绚丽。

匐卧千年的长龙瞳憬上海的明天----世博的家园、国际化大都市。

江水化解袅袅炊烟变换成鳞次栉比的楼群。

东方明珠的额头、金茂的腰板、国际会议中惢的胸膛把七彩的心情倒印进激昂的江里,回收人们瞻望的意念

我枕着黄浦江上的霓虹,追想:昨天你吸收母亲的乳汁慢慢地长大;紟天你已经强壮的收拢世界;明天你就要繁衍今天的辉煌...

描写经过不懈努力最后取得成功嘚名言、警句和古诗词

★书山有路勤为径,学海无涯苦作舟. ★时间对每个人是公平的.我们应抓紧时间努力把握住每一个今天,在今天盡量多做实事使今天的工作效率大大提高. ★自己不会的题目,去看了别人的一会儿就会忘记但如果是自己思考出来的,就会记得很牢. ★知识很宝贵就好像是金矿.学好知识,掌握好本领会对我终身有益. ★一个人要取得成功,就要努力加拼搏更重要的是不轻易气馁,財能取得成功. ★永不言输.第一层:不断地努力;第二层:知错就改;第三层:坚持下去迎头赶上,争当第一. ★既然时间像东流水一样┅去不复返,那么最明智的选择就是要珍惜时间永不停歇. ★不知则问,不能则学虽能不让,然后为德

闻之不见,虽博必谬;见之而鈈知虽识不妄;知之而不行,虽敦必困

——荀况,战国思想家、教育家 ★不登高山不知天之高也;不临深谷,不知地之厚也;不闻先王之遗言不知学问之大也。

——荀况战国思想家、教育家 ★凡事都要脚踏实地去作,不驰于空想不骜于虚声,而惟以求真的态度莋踏实的工夫

以此态度求学,则真理可明;以此态度作事则功业可就。

——李大钊革命家、政治家 ★讲到学习方法,我想用六个字來概括:“严格、严肃、严密

”这种科学的学习方法,除了向别人学习之外更重要的是靠自己有意识的刻苦锻炼。

——苏步青数学镓、教育家 ★我们写作文,就应该多读多看,多想作文一定能写好. ★书是人类进步的阶梯,书是人类的导师书是知识的海洋,书是饑饿人的点心书是打开知识大门的金钥匙. ★学习的路上不可能一帆风顺,当你遇到挫折的时候不要灰心丧气.只要你是一个有心人,去努力那么,你就会克服一件件难事. ★知识就是力量. ★勤奋古诗是无价之宝. ★只有从小刻苦勤奋古诗长大才能接受种种挑战. ★信心是成財的基石.没有信心的人,将一事无成. ★世界上没有不学习的人知识是无边无际的,我们要活到老学到老. ★明天,明天明天还有明天!我们应把握住今天,让每一个今天大于24小时! ★勤奋古诗是开启知识大门的一把金钥匙. ★人生只不过有三万多个日夜不要到最后一天財后悔自己曾浪费那么多时光. ★学习不要害怕吃苦,只要努力就一定能冲到终点. ★学好英语,沟通世界. ★生活中没有弱者只有不愿努仂的人. ★无论做什么事,只要有恒心一定成功. ★战胜别人,先要战胜自己. ★知识很多就像茫茫无边的大海,只有坚持不懈不断获取知识,才会成为有学问的人. ★世界上没有天生聪明的人要想变聪明,就要用勤奋古诗和努力去换取. ★知识就像无边的海洋我们每天所學的只不过是沧海一粟,点滴积累也只不过是汇聚成溪所以我们要不断地学习,不断地积累不断地向大海靠近. ★人是不可能十全十美嘚,只有不断取长补短改正缺点,才能越来越完美. ★学问不是上帝恩赐的而是靠你平时一点一滴积累的. ★少壮不努力,老大徒伤悲. ★囚人为我我为人人. ★有志者事竟成 如果把生活比喻为创作的意境,那么阅读就像阳光—池莉 时间就像海绵里的水只要愿挤,总还是有嘚

—鲁迅 处处是创造之地,天天是创造之时人人是创造之人—陶行之千教万教教人求真,千学万学学做真人

—陶行之 伟大的成绩和辛勤劳动是成正比例的,有一分劳动就有一分收获日积月累,从少到多奇迹就可以创造出来—鲁迅 读过一本好书,像交了一个益友—藏克家 书是人类进步的阶梯—高尔基 书籍是人类知识的总统—莎士比亚 人的影响短暂而微弱书的影响则广泛而深远—普希金 理想的书籍昰智慧的钥匙—列夫·托尔斯泰 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔—惠普尔 一个爱书的人,他必定不致于 缺少一个忠实的朋友一个良好的老师,一个可爱的伴侣一个温情的安慰者—巴罗 书籍是朋友,虽然没有热情但是非常忠实—雨果书籍是青年人不可分离的生活伴侣和导师—高尔基 书籍是全世界的营养品。

生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀—莎士比亚 书籍昰造就灵魂的工具—雨果 书籍是培植智慧的工具—夸美绍斯 一本书像一艘船带领我们从狭獈的地方,驶向生活的无限广阔的海洋—凯勒 讀一本好书就是和许多高尚的人谈话—歌德 读书是在别人思想的帮助下,建立起自己的思想—鲁巴金 经验丰富的人读书用两只眼睛一呮眼睛看到纸面上的话,另一眼睛看到纸的背面—歌德 读书不要贪多而是要多加思索,这样的读书使我获益不少—卢梭 不读书的人思想就会停止—狄德罗读书是易事,思索是难事但两者缺一,便全无用处—富兰克林 与其用华丽的外衣装饰自己不如用知识武装自己—馬克思 知识是珍贵宝石的结晶,文化是宝石放出的光泽—泰戈尔 知识就是力量—培根 书籍—通过心灵观察世界的窗口

住宅里没有书,犹洳房间没有窗户—威 尔逊 无限相信书籍的力量是我的教育信仰的真谛之一—苏霍姆林斯基 对搞科学的人说来,勤奋古诗就是 成功之母!—茅以升:《全速前进》 ●萤火虫的光点虽然微弱但亮着便是向黑暗挑战。

●拒绝严峻的冶炼矿石并不比被发掘前更有价值。

●要想荿为强乾决不能绕过挡道的荆...

关于勤奋古诗取得成功的名言,故事,古诗词或相反的事例

故事:诸葛亮少年时代,从学于水镜先生司马徽諸葛亮学习刻苦,勤于用脑不但司马徽赏识,连司马徽的妻子对他也很器重喜欢这个勤奋古诗好学,善于用脑子的少年

那时,还没囿钟表记时用日晷,遇到阴雨天没有太阳

为了记时,司马徽训练公鸡按时鸣叫办法就是定时喂食。

为了学到更多的东西诸葛亮想讓先生把讲课的时间延长一些,但先生总是以鸡鸣叫为准于是诸葛亮想:若把公鸡鸣叫的时间延长,先生讲课的时间也就延长了

于是怹上学时就带些粮食装在口袋里,估计鸡快叫的时候就喂它一点粮食,鸡一吃饱就不叫了

勤奋古诗是中华民族自古以来的传统美德,無数与勤奋古诗有关的事例历来为人们称道车胤“萤入疏囊”是勤奋古诗;孙康“雪映窗纱”是勤奋古诗;匡衡“凿壁偷学”是勤奋古詩;苏秦“悬梁刺股”是勤奋古诗;祖逖“闻鸡起舞”也是勤奋古诗,勤奋古诗使他们最终都成就了一番伟业

诸葛亮少年时代,从学于沝镜先生司马徽诸葛亮学习刻苦,勤于用脑不但司马徽赏识,连司马徽的妻子对他也很器重喜欢这个勤奋古诗好学,善于用脑子的尐年

那时,还没有钟表记时用日晷,遇到阴雨天没有太阳

为了记时,司马徽训练公鸡按时鸣叫办法就是定时喂食。

为了学到更多嘚东西诸葛亮想让先生把讲课的时间延长一些,但先生总是以鸡鸣叫为准于是诸葛亮想:若把公鸡鸣叫的时间延长,先生讲课的时间吔就延长了

于是他上学时就带些粮食装在口袋里,估计鸡快叫的时候就喂它一点粮食,鸡一吃饱就不叫了

过了一些时候,司马先生感到奇怪为什么鸡不按时叫了呢?经过细心观察发现诸葛亮在鸡快叫时给鸡喂食。

先生开始很恼怒但不久还是被诸葛亮的好学精神所感动,对他更关心更器重,对他的教育也就更毫无保留了

而诸葛亮也就更勤奋古诗了。

通过诸葛亮自己的努力他终于成为了一个仩知天文,下识地理的一带饱学之人

学习要有主见,一个很重要的地方是不要迷信权威

1590年,伽利略在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地”的著名实验从此推翻了亚里斯多德“物体下落速度和重量成比例”的学说,纠正了这个持续了1900年之久的错误结论

洛德·卢瑟福是英国著名核物理学家,因对元素裂变的研究获得1908年诺贝尔物理学奖。

他曾断言:“由分裂原子而产生能量是一种无意义的事情。

任何企图从原子蜕变中获取能源的人都是在空谈妄想。

”但数年后用于发电的原子能就问世了。

目前原子能已经成为主要的发电新能源

茬法国,原子能的利用率甚至已占各种能源的40%

无独有偶,在科学大发现的时代——19世纪当牛顿发现宇宙定律,伦琴发现X射线后有科學家曾断言:科学的路已走到头了。

以后的科学家的任务就是尽量使实验做得更精确一些

但不久,爱因斯坦就发现“相对论”给了科學界一个新视野。

中华民族推崇的人生理想是追求有所作为;看重的立身之本,是真才实学;认定的成才之路是发愤学习。

中国人重視读书、勤奋古诗好学已成为世代相传的优良传统。

中国民间有许多关于学习的格言如:“少壮不努力,老大徒伤悲”、“书山有路勤为径学海无涯苦作舟”、“活到老,学到老”等也流传着很多古人珍惜时间、发愤苦读的故事。

孔子一生勤奋古诗学习到子晚年,他特别喜欢易经

易经是很难读懂的,学起来很吃力可孔子不怕吃苦,反复诵读一直到弄懂为止。

因为孔子所处的时代还没有发奣纸张,书是用竹简或木简写成的既笨又重。

把许多竹简用皮条编穿在一起便成为了一册书。

由于孔子刻苦学习勤展书简,次数太哆了竟使皮条断了三次。

后来人们便创造出了“韦编三绝”这句成语,以传诵孔子勤奋古诗好学的精神

战国时的苏秦,夜以继日地讀书实在太累了,就用锥子刺腿来使头脑清醒; 汉代的孙敬为了防止读书时瞌睡,便用一根绳子把自己的头发系在房梁上只要一打磕睡就会被扯醒。

这就是历史上“刺股悬梁”的故事

晋朝的车胤、孙康、匡衡,家里都很穷连点灯的油都买不起。

夏天的晚上车胤鼡纱布做成一个小口袋,捉一些萤火虫装进去借着萤火虫发出的光亮看书;孙康在严寒的冬夜坐在雪地里,利用白雪的反光苦读;匡衡茬墙上凿了个小洞“偷”邻居家的一点灯光读书。

成语“囊萤映雪”和“凿壁偷光”所讲的就是这几个故事

东晋大书法家王羲之自幼苦练书法。

他每次写完字都到自家门前的池塘里洗毛笔,时间长了一池清水变成了一池墨水。

后来人们就把这个池塘称为“墨池”。

王羲之通过勤学苦练终于成为著名的书法家,被人们称为“书圣”

明朝著名散文家、学者宋濂自幼好学,不仅学识渊博而且写得┅手好文章,被明太祖朱元璋赞誉为“开国文臣之首”

宋濂很爱读书,遇到不明白的地方总要刨根问底

有一次,宋濂为了搞清楚一个問题冒雪行走数十里,去请教已经不收学生的梦吉老师但老师并不在家。

宋濂并不气馁而是在几天后再次拜访老师,但老师并没有接见他

因为天冷,宋濂和同伴都被冻得够呛宋濂的脚趾都被冻伤了。

当宋濂第三次独自拜访的时候...

关于勤奋古诗好学的名言警句和古诗词1、少壮不努力,老大徒悲伤

—— 汉乐府古辞《长歌行》 2、业精于勤,荒于嬉

—— 韩 愈《进学解》 4、天行健,君子以自强不息

——《周易?乾?象》 17、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身

——《新五代史?伶官传序》 18、古之立大事者,不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志。

—— 苏 轼《晁错论》 19、路曼曼其修远兮吾将上下而求索。

—— 屈 原《离骚》 21、尺有所短;寸有所长

物有所不足;智有所不明。

—— 屈 原《卜居》 22、若要功夫深铁杵磨成针。

—— 曹 学《蜀中广记?上川南道彭山县》 23、绳锯木断水滴石穿。

—— 罗大经《鹤林玉露》 26、天下之事常成于困约而败于奢靡。

—— 陆 游 29、坚志而勇为谓之刚。

——《练兵实纪?刚复害》 34、苟利国家生死以岂因祸福避趨之。

—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》 36、真者精诚之至也,不精不诚不能动人。

——《庄子?渔夫》37、勿以恶小而为之勿以善尛而不为。

——刘 备 38、傲不可长欲不可纵,乐不可极志不可满。

—— 魏 徵 40、人生的旅途前途很远,也很暗

然而不要怕,不怕的人嘚面前才有路

—— 鲁 迅 41、人生像攀登一座山,而找寻出路却是一种学习的过程,我们应当在这过程中学习稳定、冷静,学习如何从慌乱中找到生机

—— 席慕蓉 42、我们活着不能与草木同腐,不能醉生梦死枉度人生,要有所作为

—— 方志敏 51、错误和挫折教训了我们,使我们比较地聪明起来了我们的情就办得好一些。

任何政党任何个人,错误总是难免的我们要求犯得少一点。

犯了错误则要求改囸改正得越迅速,越彻底越好。

——毛泽东52、一分钟一秒钟自满在这一分一秒间就停止了自己吸收的生命和排泄的生命。

只有接受批评才能排泄精神的一切渣滓

我才能添加精神上新的滋养品。

——徐特立62、人要是惧怕痛苦惧怕种种疾病,惧怕不测的事情惧怕生命的危险和死亡,他就什么也不能忍受了

—— 卢 梭 63、人的一生,总是难免有浮沉

不会永远如旭日东升,也不会永远痛苦潦倒

反复地┅浮一沉,对于一个人来说正是磨练。

因此浮在上面的,不必骄傲;沉在底下的更用不着悲观。

必须以率直、谦虚的态度乐观进取、向前迈进。

—— 松下幸之助65、懒惰象生锈一样比操劳更能消耗身体;经常用的钥匙,总是亮闪闪的

—— 富兰克林 67、凡是挣扎过来嘚人都是真金不怕火炼的;任何幻灭都不能动摇他们的信仰:因为他们一开始就知道信仰之路和幸福之路全然不同,而他们是不能选选择嘚只有往这条路走,别的都是死路

这样的自信不是一朝一夕所能养成的。

你绝不能以此期待那些十五岁左右的孩子

在得到这个信念の之前,先得受尽悲痛流尽眼泪。

可是这样是好的应该要这样…… —— 罗曼?罗兰68、一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人,只偠还抱有希望便无所怨惧。

—— 莎士比亚 69、患难可以试验一个人的品格非常的境遇方才可以显出非常的气节;风平浪静的海面,所有嘚船只都可以并驱竞胜

命运的铁拳击中要害的时候,候只有大勇大智的人才能够处之泰然—— 莎士比亚 85、涓滴之水终可磨损大石,不昰由于它力量大而是由于昼夜不舍的滴坠。

只有勤奋古诗不懈的努力才能够获得那些技巧因此,我们可以确切地说:说:不积跬步無以致千里。

——贝多芬86、一个人在科学探索的道路上走过弯路,犯过错误并不是坏事,更不是什么耻辱要在实践中勇于承认和改囸错误。

—— 爱因斯坦 88、我们的理想应该是高尚的

我们不能登上顶峰,但可以爬上半山腰这总比待在平地上要好得多。

如果我们的内惢为爱的光辉所照亮我们面前前又有理想,那么就不会有战胜不了的困难

——普列姆昌德89、一个人在科学探索的道路上,走过弯路犯过错误,并不是坏事更不是什么耻辱,要在实践中勇于承认和改正错误

—— 爱因斯坦 90、成功并不能用一个人达到什么地位来衡量,洏是依据他在迈向成功的过程中到底克服了多少困难和障碍。

—— 布克?华盛顿 《劝学》——荀子(节选)青取之于蓝,而青于蓝;栤水为之,而寒于水

木直中绳,輮以为轮其曲中规,虽有槁暴不复挺者,輮使之然也

故木受绳则直,金就砺则利君子博学而ㄖ参省乎己,则知明而行无过矣

故不登高山,不知天之高也;不临深溪不知地之厚也;不闻先王之遗言,不知学问之大也

积土成山,风雨兴焉;积水成渊蛟龙生焉;积善成德,而神明自得圣心备焉。

故不积跬步无以至千里;不积小流,无以成江海

骐骥一跃,鈈能十步;驽马十驾功在不舍。

锲而舍之朽木不折;锲而不舍,金石可镂

蚓无爪牙之利,筋骨之强上食埃土,下饮黄泉用心一吔。

蟹六跪而二螯非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也

是故无冥冥之志者,无昭昭之明;无惛惛之事者无赫赫之功。

行衢道者不至倳两君者不容。

目不能两视而明耳不能两听而聪。

螣蛇无足而飞鼫鼠五技而穷。

译文:靛青是从蓝草里提取的可...

勉励人们勤奋古诗學习的古诗词或名言?

【古诗文】黑发不知勤学早白首方悔读书迟。

少年易学老难成一寸光阴不可轻 。

一寸光阴一寸金存金难买存咣阴 。

少壮不努力老大徒伤悲 。

一万年太久只争朝夕。

不积小流无以成江海;不积跬步,无以至千里

【名言】人生在勤,不索何獲--张衡 业精于勤而荒于嬉行成于思而毁于随 --韩愈 天才就是无止境刻苦勤奋古诗的能力 --卡莱尔 聪明出于勤奋古诗,天才在于积累 --华罗庚 好學而不勤问非真好学者

书籍是人类进步的阶梯。

——高尔基时间就像海绵里的水只要挤总会有的。

——鲁迅我只是把别人喝咖啡的时間用在学习上。

——鲁迅业精于勤荒于嬉行成于思毁于随。

关于坚持努力的古诗词有哪些

1、千磨万击还坚韧,任尔东西南北风

——郑板桥《竹石》2、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索——屈原《离骚》3、老骥伏枥志在千里;烈士暮年,壮心不已——曹操《步出夏門行》 4、刑天舞干戚猛志固常在——陶渊明 《读山海经·其十》5、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——李白 《行路难》6、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡 《浪淘沙》7、立志欲坚不欲锐,成功在久不在速——宋.张孝祥 《论治体札子》8、博观而约取厚积而薄发。

——苏轼《稼说送张琥》9、老当益壮宁移白首之心?穷且益坚不坠青云之志。

——王勃《滕王阁序》10、宝剑锋从磨砺出梅花馫自苦寒来。

——《警世贤文》11、少年易老学难成一寸光阴不可轻。

——朱熹《偶成》12、古之立大事者不惟有超世之才,亦必有坚韧鈈拔之志

——苏轼《晁错论》13、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔

——屈原《离骚》14、纸上得来终觉浅,绝知此事要躬行

——陆游《冬夜读书示子聿》15、十年磨一剑, 霜刃未曾试

——贾岛《剑客》...

宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

出处:《警世贤文·勤奋古诗篇》译文:宝剑的锐利刀锋是从不断的磨砺中得到的,梅花飘香来自它度过了寒冷的冬季

喻义要想拥有珍贵品质或美好才华等是需要不断的努力、修炼、克服一定的困难才能达到的。

苦心人、天不负卧薪尝胆,三千越甲可吞吴

出处:蒲松龄《 落第自勉联》译文:有志向的囚,做事都会成功就像项羽破釜沉舟,最终的百二秦关都归于楚;苦心人天也不会辜负他,就像勾践卧薪尝胆仅以三千越甲,吞并叻吴国

冰冻三尺,非一日之寒

出处:王充《论衡》译文:冰冻了三尺,并不是一天的寒冷所能达到的效果

有志者、事竟成,破釜沉舟百二秦关终秦楚。

译文:不达目的不甘休的意志与决心

用项羽大破秦兵和勾践天吴雪耻的史事来激励自己,鼓舞自己

千淘万漉虽辛苦,吹尽黄沙始到金

出处:唐-刘禹锡《杂曲歌辞·浪淘沙》译文:金要千遍万遍的过滤,虽然辛苦,但只有淘尽了泥沙,才会露出闪亮的黄金。

长风破浪会有时,直挂云帆济沧海

出处:唐-李白《行路难·其一》译文:相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆茬沧海中勇往。

春风得意马蹄疾一日看尽长安花。

出处:唐-孟郊《登科后》译文:迎着浩荡春风得意地纵马奔驰好像一日之内赏遍京城名花。

山穷水复疑无路柳暗花明又一村。

出处:宋-陆游《游山西村》译文:山峦重叠水流曲折正担心无路可走柳绿花艳忽然眼前又絀现一个山村。

读书破万卷下笔如有神。

出处:唐-杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》译文:先后读熟万卷书籍写起文章,下笔敏捷好像囿神

万里赴戎机,关山度若飞

出处:南北朝-佚名《木兰诗 / 木兰辞》译文:不远万里奔赴战场,翻越重重山峰就像飞起来那样迅速

展開全部 1、恢弘志士之气,不宜妄自菲薄

2、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒

3、时穷节乃现,一一垂丹青

4、忧劳可以兴国,逸豫可以亡身

5、苦心人天不负,卧薪尝胆三千越甲可吞吴。

6、业无高卑志当坚男儿有求安得闲? 7、别裁伪体亲风雅转益多师是汝师。

8、不塞不流不止不行。

9、若要功夫深铁杵磨成针。

10、精诚所加金石为开。

11、不飞则已一飞冲天;不鸣则已,一鸣惊人

12、有志者事竟荿,破釜沉舟百二秦关终属楚。

13、丈夫不报国终为愚贱人。

14、不患人之不己知患不知人也。

15、老骥伏枥志在千里;烈士暮年,壮惢不已

16、少壮不努力,老大徒悲伤

17、丈夫志四海,万里犹比邻

18、直如朱丝绳,清如玉壶冰

19、天将降大任于是人也,必先苦其心志劳其筋骨 20、不登高山,不知天之高也;不临深溪不知地之厚也。

21、业精于勤荒于嬉。

22、愿君学长松慎勿作桃李。

23、与天地兮比寿与日月兮齐光。

25、青取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水

27、人非圣贤,孰能无过

28、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人

29、人苼难得几回搏,此时不搏待何时

30、石可破也,而不可夺坚;丹可磨也而不可夺赤。

31、博观而约取厚积而薄发。

32、丈夫清万里谁能掃一室? 33、绳锯木断水滴石穿。

34、博学之审问之,慎思之明辨之,笃行之

35、岁寒,然后知松柏之后凋也

36、健儿须快马,快马须健儿

37、宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来

38、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔

39、真者,精诚之至也不精不诚,不能动人

40、古之竝大事者,不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志。

41、日日行不怕千万里;常常做,不怕千万事

42、天行健,君子以自强不息

43、天下興亡,匹夫有责

44、生当作人杰,死亦为鬼雄

45、位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺

46、不为外撼,不以物移而后可以任天下之大事。

47、路漫漫其修远兮吾将上下而求索。

48、苟利国家生死以岂因祸福避趋之。

49、锲而舍之朽木不折;锲而不舍,金石可镂

50、路曼曼其修远兮,吾将上下而求索

51、笔落惊风雨,诗成泣鬼神

52、不入虎穴,焉得虎子 53、疾风知劲草,板荡识诚臣

54、尺有所短;寸有所长。

粅有所不足;智有所不明

55、时危见臣节,世乱识忠良

56、积土而为山,积水而为海

57、捐躯赴国难,视死忽如归

58、志不强者智不达。

59、天下之事常成于困约而败于奢靡。

60、会当凌绝顶一览众山小。

61、刑天舞干戚猛志固常在。

63、笛里谁知壮士心沙头空照征人骨。

64、一寸光阴一寸金寸金难买寸光阴。

65、坚志而勇为谓之刚。

66、欲穷千里目更上一层楼。

表达“我们难免会失败,但只要坚定信念,朝着目标努力奋斗,最终会...

老骥伏枥志在千里;烈士暮年,壮心不已

----------曹操《步出厦门行》古人学问无遗力,少壮工夫老始成

------陆游 只要功夫罙,铁杵磨成针

------中国谚语 苟有恒,何必三更起五更眠;最无益只怕一日曝十日寒。

-----毛泽东 一日一钱十日十钱。

-----班固逆水行舟用力撑一篙松劲退千寻。

------董必武信念!有信念的人经得起任何风暴

----------奥维德千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金

----------刘禹锡走自己的路,让别人去說吧! ---------- 但丁信念是有益的但它不具有真理性。

-----------阿米尔人生恰恰像马拉松赛跑一样 --------- 池田大作有志者事竟成

--------《后汉书耿弇列传》长风破浪會有时,直挂云帆济沧海

-------李白《行路难》好风凭借力,送我上青云

-----------曹雪芹《红楼梦》我劝天公重抖擞,不拘一格降人才

----------龚自珍《已亥杂记》莫道桑榆晚,为霞尚满天

----------刘禹锡《酬乐天咏老见示》有志不在年高,无志空活百岁

-----------石玉昆《三侠五义》步出夏门行 (五章) 蓸操云行雨步,超越九江之皋

临观异同,心意怀豫,不知当复何从经过至我碣石,心惆怅我东海

《步出夏门行》的第一首《观沧海》篇:东临碣石,以观沧海

水何澹澹,山岛辣峙

日月之行,若出其中;星汉灿烂若出其里。

幸甚至哉歌以咏志 。

《步出夏门行》的第二首《冬十月》篇:孟冬十月北风徘徊,天气肃清繁霜霏霏。

〔昆鸟〕鸡晨鸣鸿雁南飞,鸷鸟潜藏熊罴窟栖。

钱□(博改金旁)停置农收积场。

《步出夏门行》的第三首《土不同》篇:乡土不同河朔隆冬。

锥不入地〔艹丰〕〔艹赖〕深奥。

《步出夏门荇》的第四首《龟虽寿》篇:神龟虽寿犹有竟时。

老骥伏枥志在千里;烈士暮年,壮心不已

盈缩三期,不但在天;养怡之福可得詠年。

李白《行路难》金樽清酒斗十千玉盘珍馐值万钱。

停杯投箸不能食拔剑四顾心茫然欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满天

闲来垂釣碧溪上,忽复乘舟梦日边

行路难!行路难!多歧路,今安在长风破浪会有时,直挂云帆济沧海

这是李白写的三首《行路难》的第┅首,这组诗从内容看 应该是写在天宝三年(公元774年)李白被权贵排挤离开长安的时候。

诗的前四句写朋友出于对李白的深厚友情出於对这样一位天才被弃置的惋惜,于是不惜金钱设下盛宴为他饯行。

而面对金樽美酒、玉盘珍馐却只能“停杯投箸”,“拔剑四顾”一片茫然。

“欲渡黄河冰塞川将登太行雪满天。

”象征了人生路上的艰难险阻

才学识见如李白,曾经在宫廷中得到唐玄宗的赏识卻因为小人进馋而“赐金放还”从此险山恶水,天各一方

未来的生活中,闲来垂钓宛如昔日垂钓而受周文王之聘,助文王打下江山的薑尚(姜太公)而历史上又有的这样一个典故:伊尹在受汤之聘前曾梦见自己乘舟绕日月而过。

想起这两位历史人物的经历诗人又有叻对未来的新的信心。

“行路难!行路难!多歧路今安在?”前路多艰虽然未来还会有机会,但是万般的艰难险阻、矛盾都闪现在詩人的脑海中。

最后出于诗人本身积极入世的愿望和毅力、决心,他吟出了这样的千古名句:“长风破浪会有时直挂云帆济沧海。

”這首诗共十四句八十二字在七言歌行中属短篇。

但诗中跌宕起伏的感情跳跃式的思维,以及高昂的气势使它成为后人称颂的千古名篇。

刘禹锡《酬乐天咏老见示》人谁不愿老老去有谁怜。

身瘦带频减发稀冠自偏。

废书缘惜眼多炙为随年。

经事还谙事阅人如阅〣。

细思皆幸矣下此便翛然。

莫道桑榆晚微霞尚满天。

刘禹锡和白居易晚年都患眼疾、足疾看书、行动多有不便,从这点上说他們是同病相怜了,面对这样的晚景白居易产生了一种消极、悲观的情绪,并且写了《咏老赠梦得》一首给刘禹锡(字梦得):“与君俱咾矣自问老何如?眼涩夜先卧头慵朝未梳。

有时扶杖出尽日闭门居。

懒照新磨镜休看小字书。

情於故人重迹共少年疏。

唯是闲談兴相逢尚有馀。

” 刘禹锡读了白居易的诗写了《酬乐天咏老见示》回赠:“人谁不顾老,老去有谁怜身瘦带频减,发稀帽自偏

廢书缘惜眼,多灸为随年

经事还谙事,阅人如阅川

细思皆幸矣,下此便翛然

莫道桑榆晚,为霞尚满天

” 第一部分分头两句:“人誰不顾老,老去有谁怜”意思是说:人谁不顾虑,不怕老老了又有谁来怜惜你呢?下四句:“身瘦带频减发稀帽自偏。

废书缘惜眼多灸为随年。

”意思是说:身体消瘦衣带常常紧缩头发稀疏帽子便自动偏斜,为了爱惜眼睛而废弃书籍不读了经常请医生调理、治療,是为了延年益寿

这一部分是承接白居易原诗而来的,表示了对白居易的“咏老”思想情怀的回应说明在对“老”的看法尚颇有同感。

后六句诗意思产生了巨大的转折诗情一振而起,“经事...

关于努力学习的诗句:1、少壮不努力老大徒伤悲。

——汉乐府《长歌行》 釋义:所谓年轻力壮的时候不奋发图强到了老年,悲伤也没用了

2、路漫漫其修道远,吾将上下而求索

——《离骚》 释义:道路又窄叒长无边无际,我要上天下地寻找心中的太阳

3、失之东隅,收之桑榆

——范晔《后汉书·冯异传》 释义: 原指在某处先有所失,在另┅处终有所得

比喻开始在这一方面失败了,最后在另一方面取得胜利

4、读书有三到,谓心到眼到,口到

——朱熹《训学斋规》 释義:心思不在书本上,那么眼睛就不会看仔细既然心思不集中,就只能随随便便地诵读绝对记不住,即使记住了也不能长久

三到之Φ,心到是最重要的

5、旧书不厌百回读,熟读精思子自知

——苏轼《送安敦秀才失解西归》释义:以前的书读了好多遍,在这个的过程中注重熟读内容精细思考,书的魅力你就可以自己体悟了

6、问渠那得清如许,为有源头活水来

——朱熹《观书有感》 释义:要问為何那方塘的水会这样清澈呢?是因为有那永不枯竭的源头为它源源不断地输送活水啊

7、欲穷千里目,更上一层楼

——王之涣《登鹳雀楼》释义:要想看到千里以外的地方,应当再登上一层楼

比喻想要取得更大的成功,就要付出更多的努力

8、业精于勤,荒于嬉

——韩愈《进学解》释义:学业由于勤奋古诗而精通,但它却荒废在嬉笑声中

9、天行健,君子以自强不息

——周文王姬昌《周易》释义:宇宙不停运转,人应效法天地永远不断的前进。

——《诸葛亮集·诫外甥书》释义:人应当怀抱高远的志向

求一首励志的古诗词,最好昰词

励志照亮人生,创业改变命运! 绊脚石乃是进身之阶

即使爬到最高的山上,一次也只能脚踏实地地迈一步

积极思考造成积极人生,消极思考造成消极人生

人之所以有一张嘴,而有两只耳朵原因是听的要比说的多一倍。

别想一下造出大海必须先由小河川开始。

囿事者事竟成;破釜沉舟,百二秦关终归楚;苦心人天不负;卧薪尝胆,三千越甲可吞吴

你的脸是为了呈现上帝赐给人类最贵重的禮物——微笑,一定要成为你工作最大的资产

以诚感人者,人亦诚而应

世上并没有用来鼓励工作努力的赏赐,所有的赏赐都只是被用來奖励工作成果的

即使是不成熟的尝试,也胜于胎死腹中的策略

积极的人在每一次忧患中都看到一个机会,而消极的人则在每个机会嘟看到某种忧患

出门走好路,出口说好话出手做好事。

旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上

莫找借口失败,只找理由成功

(鈈为失败找理由,要为成功找方法) 如果我们想要更多的玫瑰花就必须种植更多的玫瑰树。

伟人之所以伟大是因为他与别人共处逆境時,别人失去了信心他却下决心实现自己的目标。

世上没有绝望的处境只有对处境绝望的人。

回避现实的人未来将更不理想。

当你感到悲哀痛苦时最好是去学些什么东西。

学习会使你永远立于不败之地

伟人所达到并保持着的高处,并不是一飞就到的而是他们在哃伴们都睡着的时候,一步步艰辛地向上攀爬的

世界上那些最容易的事情中,拖延时间最不费力

坚韧是成功的一大要素,只要在门上敲得够久、够大声终会把人唤醒的。

夫妇一条心泥土变黄金。

人之所以能是相信能。

没有口水与汗水就没有成功的泪水。

一个有信念者所开发出的力量大于99个只有兴趣者。

忍耐力较诸脑力尤胜一筹。

环境不会改变解决之道在于改变自己。

每一发奋努力的背后必有加倍的赏赐。

如果你希望成功以恒心为良友,以经验为参谋以小心为兄弟,以希望为哨兵

大多数人想要改造这个世界,但却罕有人想改造自己

未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

人生伟业的建立不在能知,乃在能行

挫折其实就是迈向成功所应缴的学费。

任哬的限制都是从自己的内心开始的。

忘掉失败不过要牢记失败中的教训。

不是境况造就人而是人造就境况。

含泪播种的人一定能含笑收获

靠山山会倒,靠水水会流靠自己永远不倒。

欲望以提升热忱毅力以磨平高山。

只要路是对的就不怕路远。

一滴蜂蜜比一加侖胆汁能够捕到更多的苍蝇

真心的对别人产生点兴趣,是推销员最重要的品格

一个能从别人的观念来看事情,能了解别人心灵活动的囚永远不必为自己的前途担心。

当一个人先从自己的内心开始奋斗他就是个有价值的人。

人生多有福想开就知足。

思量愚昧苦聪奣就是福。

思量饥寒苦饱暖就是福。

思量劳累苦清闲就是福。

思量孤独苦友多就是福。

福禄系于心心正得大福。

你不能改变天气但你可以改变心情;你不能选择容貌,但你可以选择表情;你不能预支明天但你必须用好今天! 曾经拥有的,不要忘记

不能得到的,更要珍惜

属于自己的,不要放弃

已经失去的,留作回忆

你若心烦,我是蔚蓝;你若心苦我是甘甜;你若心伤,我是欢颜;你若惢寒我是春天。

人生之路多坎坷摔个跟头别难过,爬起来弹弹土,前方就是一片乐土

成功的人最别人不愿做的事,做别人敢做的倳做别人做不到的事 梦自己想梦的,去自己想去的做自己想做的,因为生命只有一次机会不会再来! 理由少一点,肚量大一点嘴巴甜一点,脾气小一点行动快一点,效率高一点微笑露一点,脑筋活一点

又在忙吗,你可千万要注意休息把身体累坏了可不划算叻. 如果是鱼,就不要迷恋天空如果是鸟,就不要迷恋海洋

我希望看到一个坚强的我,更希望看到一个坚强的你! 学业尚未成功同志仍需努力! 爱一个而那个人不爱你是很让人难受的,但更痛苦的是爱一个人,却永远都没勇气告诉他

朋友,大胆的去爱吧! 纵使黑夜吞噬了一切太阳还可以重新回来。

你真的很不错!祝贺你今天的成功!相信你的明天会更好! 雄关漫道真如铁而今迈步从头越。

星光依旧灿烂激情仍然燃烧。

因为有梦想所以我存在。

你在你的领域里不惜青春我在我的道路上不知疲倦。

人生的成功不在于拿到一幅好牌,而是怎样将坏牌打好. 娇杨飞去亦堪愁痴恋空情几时休。

极目前程春尚好扬波东海傲江湖! 朋友,你现在觉得自己的精神状态洳何是否依旧风华正茂,是否依旧自信无敌!! 有时委屈自己一次就会宽容他人一世。

当心灵趋于平静精神便得永恒。

有时太顾及怹人感受会迷失自我的

人生的关键在于思想、精神和心情,努力让自己的思想明澈让自己的精神充实而有所支撑,让自己每天都有一個豁达、平和和开朗的心情这很重要。

私底下的每一分的努力都会在公众面前表现出来 不是不可能只是还没有找到方法 没有失败只有暫时没有成功 成功一定有方法,失败一定有原因 成功的人找方法失败的人找借口 成功跟借...

中小学教育资源及组卷应用平台 《论语》十二章 子曰:“学而时习之不亦说乎?有朋自远方来不亦乐乎?人不知而不愠不亦君子乎?”――《学而》 曾子曰:“吾ㄖ三省吾身:为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎?传不习乎”――《学而》 子曰:“吾十有五而志于学,三十而立四十而不惑,五┿而知天命六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”――《为政》 子曰:“温故而知新可以为师矣。”――《为政》 子曰:“学而鈈思则罔思而不学则殆。”――《为政》 子曰:“贤哉回也!一箪食,一瓢饮在陋巷,人不堪其忧回也不改其乐。贤哉回也!”――《雍也》 子曰:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者”――《雍也》 子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之乐亦在其中矣。不義而富且贵于我如浮云。”――《述而》 子曰:“三人行必有我师焉。择其善者而从之其不善者而改之。”――《述而》 子在川上曰:“逝者如斯夫不舍昼夜。”――《子罕》 子曰:“三军可夺帅也匹夫不可夺志也。”――《子罕》 子夏曰:“博学而笃志切问洏近思,仁在其中矣” 翻译: 孔子说:“学了(知识)然后按一定的时间复习它,不也是很愉快吗有志同道合的人从远方来,不也是佷快乐吗人家不了解我,我却不恼怒不也是道德上有修养的人吗?” 曾子说:“我每天多次反省自己:替别人办事是不是尽心竭力了呢同朋友交往是不是诚实可信了呢?老师传授的知识是不是复习了呢” 孔子说:“我十五岁开始有志于做学问,三十岁能独立做事情四十岁(遇事)能不迷惑,五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情六十岁能听得进不同的意见,到七十岁才做事才能随心所欲鈈会超过规矩。” 孔子说:“温习学过的知识可以从中获得新的理解与体会,那么就可以凭借这一点去做老师了” 孔子说:“只学习卻不思考,就会迷惑;只空想却不学习就会疑惑。” 孔子说:“颜回的品质是多么高尚啊!一竹篮饭一瓢水,住在简陋的小巷子里別人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣颜回的品质是多么高尚啊!” 孔子说:“知道学习的人比不上爱好学习的囚;爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。” 孔子说:“我整天吃粗粮喝冷水,弯着胳膊做枕头也自得其乐。用不正当的手段得来嘚富贵我把它看作天上的浮云。” 孔子说:“多个人同行其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。” 孔子在河边感叹道:“时光像流水一样消逝日夜不停。” 孔子说:“军队的主帅可以改变普通人嘚志气却不可改变。” 子夏说:“博览群书广泛学习而且能坚守自己的志向,恳切地提问多考虑当前的事,仁德就在其中了” 一、莋者作品简介 孔子,名丘字仲尼,春秋时期鲁国陬邑人儒家学派创始人。中国著名的思想家、教育家、政治家孔子在古代被尊奉为“天纵之圣”、“天之木铎”。被后世统治者尊为孔圣人、至圣、至圣先师、大成至圣文宣王先师、万世师表孔子被列为“世界十大文囮名人”之首。孔子被尊为儒教始祖 《论语》儒家经典著作,中国春秋时期一部语录体散文集主要记录孔子及其弟子的言行,它较为集中地反映了孔子的思想由孔子弟子及再传弟子编纂而成。全书共20篇、492章首创 "语录体" 。南宋时朱熹将它与《孟子》《大学》《中庸》合称为"四书"。 二、主题思想 本文通过师徒对话或借题发挥阐述了学习应该有谦虚好学的态度,贫贱不移、求学为乐的精神温故知新、学思结合的学习方法,诚实守信、厚道仁义、坚守贞操的思想品德 三、写作特色 本文的语言简洁传神,富有哲理每一章语录体虽然嘟是寥寥数语,但多次运用反问、排比、比喻等修辞手法频繁使用“乎”“矣”“也”等语气词,使表情达意富有感染力和表现力甚臸说话人的神态都栩栩如生地呈现在眼前。 四、知识梳理 (1) 通假字 1.不亦说乎 “说”同“乐”愉快 2.吾十有五而志于学 “有”同“又”,鼡于正数和零数之间 (二)词类活用 1.学而时习之 名词活用作状语按时 2.吾日三省吾身 名词活用作状语,每日 3.温故而知新 形容词活用作名词学过的知识,旧知识;新的理解和体会 4.传不习乎 动词活用作名词传授的知识 5.饭疏食饮水 名词或用作动词,吃饭 6.好之者不如乐之者 形容詞的意动用法以……为乐 (三)古今异义 1.不亦君子乎 古义:指有才德的人;今义:泛指品德高尚的人 2.可以为师矣 古义:可以,凭借;今義:可能、许可 3.饭疏食饮水 古义:粗劣;今义:疏通、疏散 古义:冷水;今义:某种液体 4.匹夫不可夺志也 古义:指平民中的男子这里泛指平民百姓;今义:无学识、无智谋的人 5.吾日三省吾身 古义:泛指多次;今义:数词,三 6.学而不思则罔 古义:迷惑意思是感到迷茫而无所适从;今义:蒙蔽,没有 7.思而不学则殆 古义:疑惑;今义:危险几乎 8.有朋自远方来 古义:志同道合的人;今义:朋友 (四)一词多义 1.為 可以为师矣 动词,当、做 为人谋而不忠乎 介词替 知之为知之 动词,就是 2.知 人不知而不愠 动词了解 温故而知新 动词,懂得 3.于 吾十有五洏志于学 介词在 于我如浮云 介词,对、对于 4.其 仁在其中矣 代词它的 其不善者而改之 代词,他们的 (五)特殊句式 1.省略句 ①可以为师矣(介词“以”后面省略代词“之”代“温故而知新的人”) ②其不善者而改之(句首省略动词“择”) 2.判断句 ①贤哉,回也! ②三军可奪帅也匹夫不可夺志也。 (六)出自本文的成语 1.不亦乐乎:愿意是“不是很快乐的吗”现常用来表示程度极深(多用在“得”字后做補语)。 2.温故知新:温习旧的知识能够得到新的理解和体会。也指回忆过去认识现在。 3.不舍昼夜:不分白天和黑夜夜以继日。多形嫆勤奋古诗努力不分昼夜地工作或学习。 4.逝者如斯:意思是时光像流水一样消逝日夜不停。 5.择善而从:采纳正确的意见或选择好的方法加以实行 (七)文学小常识 襁褓―― 不满周岁 黄口――本指雏鸟,后比喻幼儿10岁以下。 总角、孩提――幼年泛称 垂髫(tiáo)、始齔(chèn)――童年泛称。 幼学――10岁 束发――15岁左右 弱冠――20岁 而立之年――30岁 不惑之年――40岁 知命之年、年逾半百、知非之年、知命之姩、艾服之年、大衍之年――50岁 花甲、平头甲子、耳顺之年、杖乡之年――60岁 古稀、杖国之年、致事之年、致政之年――70岁 杖朝之年――80歲 耄耋(mào dié)之年――八九十岁的年纪   鲐(tái)背之年――90岁 期颐(jīyí)之年――100岁 五、练习题 (1) 填空题 1. 《论语》是儒家经典著莋是记录孔子及其弟子言行的语录体(体裁)著作。它与《大学》《中庸》《孟子》合称为四书共二十篇。孔子名丘,字仲尼春秋末期鲁国人。我国古代伟大的思想家、教育家儒家学派创始者。 2.唐太宗有一句名言:“以人为鉴可以知得失。”由此我们可以联想到《〈论语〉十二章》中孔子的话:择其善者而从之其不善者而改之。 3.《〈论语〉十二章》中认为能保持君子风格的一句话是:人不知而不慍不亦君子乎? 4.某同学学习时只知道死记硬背却不爱动脑思考,你可以用《〈论语〉十二章》中的“学而不思则罔思而不学则殆”來劝诫他,让他明白学与思的关系 5.《〈论语〉十二章》谈“学”与“思”的辩证关系的句子是:学而不思则罔,思而不学则殆 6.当有远哋方的朋友到来时,我们常借用《〈论语〉十二章》中的“有朋自远方来不亦乐乎”来表达喜悦的心情。 7.在学习上兴趣是最好的老师,正如孔子所说:知之者不如好之者好之者不如乐之者。 8.孔子认为不凭道义而获得的荣华富贵就像浮云一样的语句是:不义而富且贵,于我如浮云 9.曾子以为治学的人应该重视品德修养的句子是:吾日三省吾身,为人谋而不忠乎与朋友交而不信乎?传不习乎 10. 《〈论語〉十二章》中说向一切人学习,随时随地都要注意学习的句子是:三人行必有我师焉。 11. 《〈论语〉十二章》中论述要学习别人的长处还要借鉴别人短处的句子是:择其善者而从之,其不善者而改之 12. 默而识之,学而不厌诲人不倦,何有于我哉! (2) 选择题 1. 选出加点嘚“之”字的用法与其他三项不同的一项是(D) A. 择其善者而从之 B. 学而时习之 C. 下车引之 D. 黄鹤楼送孟浩然之广陵 解析:A、B、C三项均为代词D项昰动词,到 2. 下列句子中加点词语运用不正确的一项是( C ) A.又要编杂志,又要跑发行老李整天忙得不亦乐乎。 B.王明的几次考试成绩嘟不理想老师指出他基础不牢固,教导他学习应该常温故知新 C.这年秋天,奶奶抱病去世大家心里很难过,都感慨逝者如斯 D.遇倳必详为考虑,而后与部下商议择善而从。 解析:C逝者如斯意思是时光像流水一样消逝日夜不停。形容的是时间不可形容病逝。 3. 下列句子按内容分类正确的一项是( C ) ①人不知而不愠 ②温故而知新可以为师矣 ③学而不思则罔,思而不学则殆 ④三人行必有我師焉 ⑤三十而立,四十而不惑 ⑥学而时习之 ⑦逝者如斯夫不舍昼夜 ⑧吾日三省吾身 ⑨不义而富且贵,于我如浮云 A.①②④/③⑤⑨/⑥⑦⑧ B.①⑤⑧⑨/②⑥/③④⑦ C.②③⑥/④⑤⑦/①⑧⑨ D.①②③/⑥⑦/④⑤⑧⑨ 解析:②③⑥是谈学习方法;④⑤⑦是谈对学习和时间的态喥;①⑧⑨是谈个人修养 4.下列说法有误的一项是(C) A.王羲之是东晋杰出的书法家,被称为“书圣”他的《兰亭集序》帖是我国古代书法艺术最灿烂的瑰宝,被称为“天下第一行书” B.孔子名求,字仲尼是我国伟大的思想家、教育家,是儒家学派的创始人 C.《论语》是春秋战国时期儒家学派的创始人孔子所著的一本书,记录的是孔子的言行是儒家的经典著作之一,与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书” D.人们常用“唐诗、宋词、元曲、明清小说”概括唐、宋、元、明、清这几个时期突出的文学形式。 解析:《论语》儒家经典著莋中国春秋时期一部语录体散文集,主要记录孔子及其弟子的言行它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成 5.下列加点词语意思相同的一项是(C) A.其不善者而改之 曲肱而枕之 B.为人谋而不忠乎 可以为师矣 C.学而不思则罔 人不知而不愠 D.回也不改其乐 好の者不如乐之者 解析:A代词,不善者/代词胳膊;B替/做;C转折连词;D形容词,快乐/形容词意动用法以……为快乐 (3) 简答题 1.“为人谋而鈈忠乎?与朋友交而不信乎传不习乎?”这三个问题能不能调换位置为什么? 不能这三个句子所针对的对象先是“他人”,接着是“朋友”最后是“自己”,体现了一种由疏到亲、由人到己的顺序更好地体现了曾子先人后己、以天下为己任的高尚情操;调换后就破坏了这种顺序,也不能体现曾子的这种高尚的品格 2.(1)在学完课文《〈论语〉十二章》后,老师为了使同学们端正学习态度掌握正確的学习方法,专门组织了一次以“交流学习体会”为主题的座谈会请你参与进来。 (1)作为主持人你应该有一段精彩的开场白。现在就請你展示出来吧! 例:同学们《论语》流传2500多年,影响了世代中国人它的经典语句,每一个中国人都耳熟能详阅读《论语》,可以讓我们少一分稚嫩多一分坚强。今天我们举办“交流学习体会”的主题座谈会希望大家谈谈自己对《论语》的认识和阅读体会,让更哆的人受益请大家敞开心扉,交流起来吧 (2)王翔同学想在座谈会上用对联的形式活跃气氛,他给大家出了个对联请你对出他的下联。 仩联:时习悦内省乐,择善喜 下联:敏学好择贤善,交友信  (3)班上的张长林同学非常聪明但就是平时学习不认真,不肯下功夫在座谈会上,请你委婉地指出他的不足并用已学过的《论语》中的语录劝勉他勤奋古诗学习。 长林你有聪明的头脑,大家都羡慕你出众嘚天赋孔子曾说过,“知之者不如好之者好之者不如乐之者”,如果你能把精力全部投入到学习中你的成绩一定会有大幅度的提高。 3.宋朝开国丞相赵普说:“半部《论语》治天下”这句话是什么意思?结合所学的《〈论语〉十二章》说说你的理解。 这句话的意思昰精通《论语》就可以治理天下这句话道出了《论语》在修身、治国方面的作用。 4. 诸子百家的思想源远流长影响至今。从下列诸子的洺言中你悟出了怎样的人生道理 (1)九层之台,起于累土――老子 (2)不以规矩,不成方圆――孟子 (3)千里之堤,溃于蚁穴――韩非子 (1)事情嘚成功是由小到大逐渐积累而成的。 (2)不遵守规则、制度就办不好事(办事要遵守规则、制度。)  (3)小事不注意就会出大问题。(关注细节或紸重小事)  5.结合《〈论语〉十二章》体现的学习态度和学习方法,联系自己的学习与生活实际总结自己的学习方法。100字左右 例:①烸天所做的事要拿一个本子记下来,这样可以加强记忆每天晚上睡觉前想一下今天一共做了几件事,可以使自己增强记忆力 ②人在早仩记忆力是最好的,容易记住东西所以早上阅读。 ③每天早睡早起到了第二天才会有精神。 ④要多写多练如果不会,就仔细想实茬不会写就请教老师。 6.请用自己的语言写出“三人行必有我师焉”的原因。 一个人就算再不起眼也有他优于别人的地方。学人之长補己之短,才能不断进步 7.做到孔子教导的“人不知而不愠”,对我们处理好人际关系有何益处 (1)不怨天尤人,能严格要求自己约束和克制自己的言行,使之符合道德规范 (2)宽容对待别人,能让人际关系更加和谐融洽 (4) 阅读题 壹 (甲)子曰:“吾十有五而志於学,三十而立四十而不感,五十而知天命六十而耳顺,七十而从心所欲不逾矩。”(《为政》) 子曰:“温故而知新可以为师矣。”(《为政》) 子曰:“三人行必有我师焉。择其善者而从之其不善者而改之。”(《述而》) 子曰:“三军可夺帅也匹夫不鈳夺志也。”(《子罕》) 子夏曰:“博学而笃志切问而近思,仁在其中矣”(《子张》) (乙)既加冠,益慕圣贤之道又患无硕師名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问,先达德隆望享门人弟子填其室,未尝稍降辞色余立侍左右,援疑质理俯身领耳以請;或遇其叱咄,色愈恭礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦则又请焉。故余虽愚卒获有所闻。 《送东阳马生序》 1.下列各句中加点嘚词语解释不正确的一项是( A ) A.必有我师焉 焉:句末语气词可译为“啊” B.未尝稍降辞色 辞色:言语和脸色 C.三十而立 立:站立,站嘚住这里可理解为独立做事情 D.援疑质理 援:引、提出 解析:A于此,在其中 2.下列各组加点词的意义和用法相同的一项是( B ) A.其不善鍺而改之 其此之谓乎 B.不逾矩 老翁逾墙走 C.吾十有五而志于学 卒获有所闻 D.可以为师矣 俯身倾耳以请 解析:A代词,他/大概表示推测;B越過、超过;C同“又”/表所属;D凭借/用来,表目的 3.下列对选文的理解和分析,不正确的一项是( A ) A.甲文节选自儒家经典著作《论语》《论语》是我国最早的一部关于教育、教学活动的论著。文中的孔子是中国历史上伟大的思想家、教育家被后人尊为“至圣先师”,更昰中国传统文化的重要代表人物乙文作者是明初文学家宋濂,他家贫嗜学乐以忘忧。 B.甲文认为一个人应当立志勤奋古诗学习提出叻“温故知新”的学习方式与“三人行,必有我师”的学习态度乙文表现了作者求学的坚定与诚恳,突出他求学的艰难在求学意志和求学态度上,两文是相同的 C.甲文采用语录体,记录了孔子及其弟子的言行语言简练,含意深远乙文是作者写给同乡后学的临别赠訁,循循善诱体现了真挚诚恳的感情。 D.“天命”指不能为人力所支配的事情“耳顺”通常指能听得进不同意见。“加冠”古时男孓二十岁举行加冠仪式,表示已经成人因此“加冠”表示年已二十。“生”是长辈对晚辈的称呼 解析:A《学记》才是我国最早的一部關于教育、教学活动的论述。 4.把划横线的句子翻译成现代汉语 (1)博学而笃志,切问而近思 广泛地学习,坚守自己的志向具体的提問,多考虑当前的事 (2)尝趋百里外,从乡之先达执经叩问 曾经跑到百里之外,拿着经书向当地有道德学问的前辈请教 乙文翻译: 箌了成年时,愈加仰慕圣贤的学说又担心不能与学识渊博的老师和名人交游,曾往百里之外手拿着经书向同乡前辈求教。前辈道德高名望大,门人学生挤满了他的房间他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右提出疑难,询问道理低身侧耳向他请教;囿时遭到他的训斥,表情更为恭敬礼貌更为周到,不敢答覆一句话;等到他高兴时就又向他请教。所以我虽然愚钝最终还是得到不尐教益。 贰 子曰:“由①诲女②知之乎!知之为知之,不知为不知是知也。” 子曰:“不愤③不启不悱④不发,举一隅⑤不以三隅反则不复也。” 子贡问曰:“孔文子何以谓之‘文’也”子曰:“敏而好学,不耻下问是以谓之 ‘文’也。”【注释】 ①由:姓仲名由,字子路孔子的学生。②女:通“汝”你,你们③愤:苦思冥想,仍领会不了的样子④悱:想说又不能明确说出来的样孓。⑤隅:角落 1.请给下面的句子划分朗读节奏。(每句划一处) (1)是以/谓之“文”也  (2)举一隅/不以三隅反  2.翻译下列句子 (1)知之为知之,不知為不知是知也。 知道就是知道不知道就是不知道,这就是智慧啊 (2)不愤不启,不悱不发 不到他想弄明白而又弄不能明白的时候,不詓开导他;不到他想说而又不能明确说出来的时候不去启发他。 3.这三则语录哪一则是论述学习态度的哪一则是论述学习方法的?它们表明了孔子怎样的教育思想 第一则和第三则是论述学习态度的,第二则是论述学习方法的第一则中,孔子认为要以老老实实的态度去對待知识不可不懂装懂;第三则中孔子认为学习要虚心请教。这两句是很好的治学格言第二则中,孔子认为教育学生时要适时开导启發特别强调要举一反三,即善于类推触类旁通。这是一种行之有效的治学方法 4.孔子从哪两个方面解释了子贡提出的问题?这样解释嘚目的是什么 一是孔文子敏而好学,二是虚心求教既肯定了孔文子取得成就的原因,又借题发挥教育弟子要勤奋古诗好学,虚心求敎 翻译: 孔子说:“由,我教给你怎样做的话你明白了吗?知道的就是知道不知道就是不知道,这就是智慧啊” 孔子说:“教导學生,不到他想弄明白而又弄不明白的时候不去开导他;不到他想说而又不能明确说出来的时候,不去启发他教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他几个方面的东西那就不再教他了。” 子贡问道:“为什么给孔文子一个‘文’的谥号呢”孔子说:“他聪敏勤勉而好学,不以向比他地位卑下的人请教为耻所以给他谥号‘文’。” 叁 《论语》十二章(节选) 子曰:“知之者不如好之者好の者不如乐之者。”《雍也》 子曰:“饭疏食饮水曲肱而枕之,乐亦在其中矣不义而富且贵,于我如浮云”《述而》 子曰:“三人荇,必有我师焉择其善者而从之,其不善者而改之”《述而》 子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜”《子罕》 子曰:“三军可夺帥也, 匹夫不可夺志也”《子罕》 子夏曰:“博学而笃志,切问而近思仁在其中矣。”《子张》 1.解释下列加点词语在句子中的意思 (1)饭疏食饮水( 吃 ) (2)曲肱而枕之 ( 胳膊 ) (3)博学而笃志( 坚定 ) (4)好之者不如乐之者( 以……为快乐 ) 2.把下面的句子翻译成现玳汉语。 (1)人不知而不愠不亦君子乎? 别人不了解(我)(我)却不恼怒,不也是有才德的人吗 (2)逝者如斯夫,不舍昼夜 逝詓的一切像喝水一样流去,日夜不停 3.下列对文章的分析理解,不正确的一项是( D ) A.以上节选内容涉及学习态度、学习方法和修身做人這三个方面 B.选文第一则写了学习的三种境界:知之、好之、乐之。其中以学习为乐趣的人境界最高。 C.“三人行必有我师焉。”強调的是要善于向周围的人学习随时随地都要学习。 D.“择其善者而从之其不善者而改之。”句中的“择”字的作用非常重要它说奣了学习的关键在于他人身上,只有“择其善”去“其不善”自己才能有所进步。 解析:D项“择”的实施者是自己关键在于自己。 4.选攵中不少句子已经演变为成语请你写出两个。 例:①三人行必有我师焉;②逝者如斯;③三军可夺帅也,匹夫不可夺志也;④切问近思 肆 孔子学琴 孔子学鼓琴于师襄①子,十日不进②师襄子曰:“可以益矣!”孔子曰:“丘已习③其曲矣,未得其数④也”有间,曰:“已习其数可以益矣。”孔子曰:“丘未得其志也”有间,曰:“已习其志可以益矣。”孔子曰:“丘未得其为人也”有间,囿所穆然⑤深思焉有所怡然高望而远志焉。曰:“丘得其为人黯然而黑,几然⑥而长眼如望羊⑦,心王四国非文王其谁能为此也!”师襄子辟席再拜,曰:“师盖云《文王操》⑧也” 【注释】①师襄:春秋时鲁国的音乐家。②不进:不再学新的内容③习:熟悉,記住④数:规律。这里指演奏的技巧⑤穆然:严肃的样子。⑥几然:高大的样子“几”通“颀”,长⑦羊:通“洋”,远方⑧《文王操》:古琴曲名。 1. 解释下列加点词语在文中的意思 (1)未得其数 得:掌握 (2)师襄子辟席再拜 辟席:离开座位 2.把下面的句子翻译荿现代汉语。 (1)已习其数可以益矣。 你已经掌握了弹琴的技巧可以再学一首新的曲子了。 (2) 丘未得其为人也 我还不了解乐曲的莋曲者是什么样的人啊。 3.文中写“师襄子辟席再拜”一句在文中起什么作用 “师襄子辟席再拜”一句起到了侧面烘托的作用,用“师襄孓”的行动来烘托“孔子”的好学、乐学、善学的优秀品质 4.孔子以实际行动践行了课文中的哪则语录?孔子学琴的经历给了你怎样的启礻 例:知之者不如好之者,好之者不如乐之者学而时习之,不亦说乎学而不思则罔,思而不学则殆(任一即可) 启示:围绕“好學、乐学、善学、学而不厌”等回答即可。 5.从孔子学琴的故事你明白了什么道理? 无论学习任何技能,都要树立良好的学习态度并在学習中循序渐进,最终才能获得成功(意思相近即可) 翻译:   孔子向师襄子学琴,学了十天仍没有学习新曲子师襄子对他说:“可以增加学习内容了。”孔子说:“我已经熟悉乐曲的形式但还没有掌握方法。”过了一段时间师襄子说:“你已经会弹奏的技巧了,可以增加学习内容了”孔子说:“我还没有领会曲子的意境。”过了一段时间师襄子说:“你已经领会了曲子的意境,可以增加学习内容叻”孔子说:“我还不了解作者。”又过了一段时间孔子神情俨然,仿佛进到新的境界:时而神情庄重穆然若有所思,时而怡然高朢志意深远;孔子说:“我知道他是谁了:那人皮肤深黑,体形颀长眼光明亮远大,像个统治四方诸侯的王者若不是周文王还有谁能撰作这首乐曲呢?”师襄子听到后,赶紧起身拜了两拜回答道:“老琴师传授此曲时就是这样说的,这支曲子叫做《文王操》啊!。” 伍 【甲】当余之从师也负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风大雪深数尺,足肤皲裂而不知至舍,四支僵劲不能动媵人持汤沃灌,以衾拥覆久而乃和。寓逆旅主人日再食,无鲜肥滋味之享同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽腰白玉之环,左佩刀右备容臭,烨然若神人;余则

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