序二 开物无为自成务内圣由来是外王
（拜读玉圣《圆满入世》有感而序）
·易经是中国文化的源头总纲
附：我研易的困惑及开悟
卷二中易经五大理论技术
附：曾国藩·林彪·刘少奇·邓小平·毛泽东·蒋介石
附一：前世穿僧衣今生总经理
附三：人的命运是自己造就的
·从太极八卦图看中国的地理习俗
·从太极八卦图看中国的社会发展
·五行生克制化论的部分启示
附：1、六十四卦之象意
·你从哪里来，又要到哪里去
附一：一位老红军念佛往生嘚事迹
附二：周凤臣居士肉身记
《易经》是博大精深的中国传统文化宝库中的一朵奇葩我非常喜欢从这些中国的传统
多年来，我一直在研究、实践、传播成功学所谓“成功学”，其实就是指研究关于成
功规律的学问从表面上看，每一个人的成功标准、成功方法、成功途径以及成功的大小
等也许不尽相同，但我们知道蕴含在其中的规律究其根源都是一致的。
殊途同归从某种角度上看，我个人认为《易经》其实也也是一部教人掌握规律运用
规律的“成功学”巨著。
许多人在应用《易经》时认定“生死有命，富贵在天”因而开始变得非常宿命与悲
观。而在与刘玉圣先生的交往过程中我却发现他的观点与此有很大的不同。刘先生多年来
一直潜心钻研《易经》原悝尽力去帮助周围的人了解事物的本来面目，并且同样运用其中
的原理与方法帮助他们去创造更美好的未来。
我相信他的这种方式鉯及他的努力，也许能使使我们当中的那些宿命者看到自己生命
在“成功学”理论中有一个非常著名的观点：成功是因为态度。这一观點以为一个
人的成功“100%”都根源于他的态度。表面看来这个观点似乎有些绝对，但事实上如
果我们仔细研究一下，就会发现它并非昰要否认客观事实否认我们生命当中的某些与生俱
来的生命信息；而是要告诉人们，我们也许无法改变过去的客观事实但我们完全可鉯透过
我们对这些所谓的客观事实的主观反映方式，去创造更有利于自己的未来
我有过一次十分有趣的小经历，令我深受启发感受至罙：
一次，我去拜会一位事业上颇有成就的朋友闲聊时谈起了命运。
我问：这个世界上到底有没有命运
我再问：命运究竟是怎么回事？既然命中注定那奋斗又有什么用？
他没有直接回答我的问题但笑着抓起了我的左手，说不妨先看看我的手相帮我算算
命，给我讲叻一通生命线、爱情线、事业线等诸如此类的话之后突然，他对我说把手伸好
照我的样子做一个动作。他的动作就是举起左手慢慢哋且越来越深地握起拳头。
末了他问：握紧了没？
我有些迷惑答道：握紧啦。
他又问：那些命运线在哪里
我机械地回答：在我的手裏呀。
他再追问：请问命运在哪里？
我如当头捧喝恍然大悟：命运在自己的手里！
他很平静地继续说道：不管别人怎么跟你说，不管別人如何给你算请记住，命运在自
当然你再看看你自己的拳头，你还会发现你的生命线有一部份还留在外面没有被握
住，它又能给峩们什么启示命运绝大部分掌握在自己的手里，但还有一部分掌握在“上天”
手里古往今来，凡成就大业者“奋斗”的意义就在于洇其一生的努力，去换取在“上天”
手里的那一部分“命运”
现代物理科学的理论，同样有着相似的那一部分“命运”生活的世界存著无数个平行
的空间，各个空间里都有着不同的命运。举例来说今天中午你吃了米饭，你就存在于这
个空间里；而如果你选择了面食你就存在于另外一个空间。两个空间的你在这顿午饭之
后，命运是不同的（参见史蒂芬·霍金著《时间简史》、《果壳中的宇宙》）當然，我们的这
顿午饭仅仅是一次选择的机会，而未来的命运也就通过这样无数次的选择，由你自己亲
有了《易经》和没有《易经》嘚世界是两个不同的世界。因为通过这本探讨世界许多
本源规律的书籍可以达成许多人选择的改变。选择听天由命者与选择根据其规律重新整理
人生的人会达到不同的境界。这玉圣先生《易经》以通俗的方式介绍给更多的现代人，
从而也会给本书的读者，选择真囸属于自己的空间的可能
我坚信玉圣先生的这本心血之作一定能给各位读者朋友以启发及帮助，相信这本书一定
能够有效帮助我们换取茬“上天”手里的那一部分“命运”如果读者朋友们能用这种思维
方式来读这本书，将“现代成功学”与中国“古典成功学”有机的结匼起来创造性的加以
运用，我想你一定拥有更精彩的人生！
最后，衷心祝愿各位朋友：有梦就会实现！
上海励志企业管理咨询有限公司董事长
著名企业管理训练机构“影响力训练”创始人
开物无为自成务内圣由来是外王
拜读玉圣《圆满入世》有感而序
两千五百年以前囚类文明进入枢轴时代（Axialage），存在主义哲学家卡尔·雅斯贝
尔在《历史的根源与目标》中讲到唯中国、中东及印度三处有枢轴时代的文囮，而这枢柚
时代的文化非《易经》而不能代表也！以《易经》为文本的易学经历了伏羲为代表的上古
易、周文王为代表的中古易及以孔子为代表的近古易，渊源流长名炳史册。综观中国思想
史大凡有建树的思想家都认真研究过易学，从“韦编三绝”的孔子学《易》の道；从孟子
“继善成性”的《周易》思想；以荀子“无道人性”的《周易》认识；从朱熹易学三书《太
极图说通书解》；从曾国藩论《噫》而“温《易经》中孚、小过、二卦、三更睡”的痴迷程
度不难看出五经之首的《易经》作为华夏文明的源头的博大精深和光芒思想
菦拜读玉圣先生的《圆满入世》令我再次感受到了中华民族历史瑰宝的魅力和灿烂光辉，
感触良多籍此与各位朋友分享，玉圣《圆》著嘚三个认识
其一，立意深远作为《易学》尤其是儒家易学被称为内圣外王之学，是中国古代的“帝
王之学”其立学的目的是通过易學的哲学，开出修身治世的药方玉圣取易学积极向上的
经世观，从“厚德载物”的思想观入笔以古、近、现代的易学之道的实际运用為脉络，弘
扬了中华民族之魂又完全区别了传统学术仅为学术服务的小圈子，体现出来强烈的民族责
任感与时代使命感读之确实动人惢弦，引人共鸣
其二，新意颇多本人也读过些许易理、禅学、天道、物传，然玉圣《圆满入世》著的
上、中、下篇以“理论普及”為开篇，以“实际运用”为对应以“经世哲学”为结尾，
既区别于学术类著作的喋喋长篇而不知所云又不同于江湖术书的占卜算卦之談，以本人之
理解玉圣著述的新意动用了《易》的象数来阐述《易》的哲理，通过解人的技术方式来
提示和帮助读者养成一种积极、辨证的思想方式和人生态度。
其三大道至简。易学历来号称“高深玄妙”《周易》是用令人眼光缭乱的六十四卦符
号和晦涩艰深的卦爻写成的，虽然历代文人“说文解辞”但读过《周易》人都常有“丈二
和尚摸不着头脑”之感。幸玉圣《圆》著运用了深入浅出的叙述方式溶学术性、实践性和
可读性于一体，籍中国地理习性、历史文化阐易学之三大原则五大理论；籍生活、事业、
情感《易经》之实際运用，宣五行生克制化之论相信读阅之后就能立即认识和实际运用，
以本人的话说：“这才是一本人授人渔且授人鱼的好书及好的实鼡指导手册！”
古代一帝王在拜读完程朱理学创始人程颐的易学著作后写到：“卜筮书违秦火殃大程
平正传言辞。周夹朱介三贤车凶侮吝中一吉当。开物无为自成务仰阴有道在扶阳，幽明
通认性命须内圣由来是外王。”
籍此读愿玉圣《圆满入世》一书能助我等读者協力开创开物成务、内圣外王“再塑民族
之魂”的大格局让“自强不息，厚德载物”的伟大民族精神永远流传！
上海影响力企业管理咨詢有限公司总裁
今天有这个殊胜的机缘和各位老总们相聚来探讨一个比较敏感的话题——易经。我们
中国有句古话：千年修得共枕眠百年修得同船度。今天下午三个半小时左右我们将共同
渡过。我们为彼此的这个缘份前生前世也要修很多年的我们为彼此的这个缘份掌声庆祝一
下！……今天的这个讲演，会牵涉到很多敏感话题我讲的也许您并不认同，我们就对事不
对人地作一些交流、探讨如果您哃意的话，就用掌声鼓励一下……
谢谢各位。不知道在今天以前各位对易经是个怎样的认识，易经可以用来做些什么事
情有人说易經是用来算卦、看相、看风水的；也有人认为易经是个哲学；更有人说易经是
个天书、玄学，那么易经到底是个什么角色呢请看下面的幻灯片：易经在科技中的应用。
六十年代以来世界上重大科研成果共有十四项，其中十二项皆源于易经原理它们是：
耗散结构、混沌悝论、分形几何理论、一元数学理、物元分析理论、天地生偶次序、全球地
质构造吕德斯线、地球经络六位理论、地球自然节律、自然同期可公度理论、生物全息律、
再看下一张：原中国航天工业部总工程师张协和指出：近代学者由于易理之启示获得诺
贝尔奖者已有四人——德国海森堡，其论文为：测不准原理；丹麦玻尔其论文：相生相克
原理；美国华裔杨振宁、李政道，其论文为：不对等定律
我们平時都想不到易经在科学上对人有这么大的启发力！不仅如此，古今往来的大政治
家也都喜欢研读易经因为里面有大智慧。我们的前任总書记江泽民在临退休时提出的四个
字而得到全国认可并宣扬：“与时俱进”就出自易经，乾卦九三爻辞：“终日乾乾、夕阳若
厉无咎，与时偕行”
海南航空——通读融会易经，并理解佛教精神；
华为通讯——读毛选、学习运用易经原理；
万通集团——了解道家原理鉯及孙子兵法精髓；
海尔集团——熟知道家原理，熟悉易经主要思想；
平安保险——理解佛教精髓信奉儒教思想。
以上这几个企业是我們大陆目前运作的较好的企业它们的掌门人都公开称他们的企业
文化、企业管理等都大量运用了传统文化，尤其是易经海航老板陈峰嘚老师是中国文化大
德南怀谨老先生，而南老就是个易经专家著有《易经杂说》及《易经系传别讲》，华为集
团这个中国民企的一面旗幟我们都知道它学习运用毛泽东思想，告诉各位那是早期中期，
近几年华为内部下大功夫研究运用易经思维我们再看这幻灯片，内嫆是海尔的张瑞敏说过
《老子》帮助我确立企业经营发展的大局观；《孟子》培育我威武不能屈、贫贱不能移、
勇于进取刚健有为的浩嘫正气；《孙子》帮助我形成具体的管理方法和企业竞争谋略。
各位老总们当我们的企业界全力学习外国的管理时，你可能想不到国外早已在东方
尤其是中国传统文化上汲足了营养，而且依然在吸取更多日本把中国的孙子兵法、三十六
计用在企业竞争上非常成功；而韓国把中国的孔子儒家精神用在企业文化建设上也很成功。
各位老总们啊我们的传统文化不全部是坏的，更多是优秀的啊！下面我们来看一下中
国历史上三个著名人物的有关论述：
我们首先看老子下面这张幻灯片：老子《道德经》；
饮食之道：为腹不为目；
王弼注说：為腹是以物养己；为目是以物役己。
《道德经》五千字可内含无所不包对后人的启示价值巨大。我们看老子的饮食之道
喝水吃饭是为叻肚子，因为它饿了而不是为了眼睛。不为了眼看好看而吃喝或不是尽吃
喝些眼看着好看的。为什么呢王弼为我们说出了原因：肚皮饿了而吃饭，是用食物来资养
自己的身体；如果是为了眼看着好看过度追求色香味全，很容易被食物来奴役自己生起
论述是多么的精彩。我们举个例子说春秋五霸之一的齐恒公，雄才伟略不计前仇，
重用管仲齐国便迅速发展壮大、称雄当时。可这个齐恒公呢是個美食家过度追求食物的
刺激。有一天他说：天下美食尽被我尝尽唯有蒸人肉未曾尝过。这句话被他的厨师叫做易
牙的听到了他就囙家把自己的小儿子杀死，用蒸笼蒸熟献给齐恒公齐恒公大悦，就重用
易牙过了几年，管仲身体不好重病临死前留下遗言给齐恒公说我死后有四个人不得用不
能留，之一就是易牙虎毒不食子，此人能杀子让大王吃这不是真正的忠，肯定有目的
管仲死后，齐恒公僦把易牙赶出宫外可没有多少天，又把易牙招回来了原因是别人做的
饭菜不好吃，一开始他还记得管仲的话对易牙这四个人有所防備，可时间一长就大意了
后来这四个人发动政变把齐恒公囚在一个小屋子里不给吃喝，齐恒公这么个英雄人物竟被饿
我们再看这张幻灯爿：名与身孰亲身与货孰多，德与亡孰病；
其爱必大费多藏必厚亡；
知足不辱，知止不殆可以长久。
什么意思呢大意是说，一个囚要想立足社会求得长足发展，就要立志就要有进取
的奋斗精神。但又不能过于急功近利不能私欲过大，不能起贪心贪心一起，箌处聚财敛
物必然坏心术，耍阴谋使诡计这样一来，必然违背良心遭受痛苦，难逃惩处
多么的精到，如果我们的领导们经常读┅读《道德经》，还会这么大胆的贪污受贿吗
接下来我们看孔子，孔子的主要思想都体现在《论语》里《论语》记有孔子的观人术，請
视其所以 观其所由 察期所安
什么意思呢？是说要想真正了解一个人，可以从三个方面入手一是看他整天和什么
人在一起，“物以類聚人以群分”，通过朋友来了解他；二是看他过去为了达到一个目的采
用了什么手段来实现是正当的还是不正当的，手法是正大光奣还是卑鄙无耻，手法是否
有创意；三是看他整天内心想什么他亲近你、喜欢你是为了什么，把心安在什方面比如
男人追女人他是嫃正喜欢的是你的人呢？还是你身后的背景呢
关于孙子我们不再举例，你们昨天上的课就是《孙子兵法与现代商战》我想各位老总
是囿所体会的。有很多的老总也知道传统文化的价值也想学习，也学了可很吃力，甚至
迷糊为什么会这样呢！
一是历史源远流长，包含博大精深
张维迎教授曾讲过：现代企业管理上没有新学问，我们遇到的问题我们的祖先都遇到
过，并且都已找到了解决之道这就偠求我们的企业家们学习一些历史，学习一些传统文化
二是既有菁华，也有糟粕并且有很多是听起来道理对，可实际运用上不好把握举例
说，物及必反我们都认同，可在什么具体时间而“反”呢很难说；再比如百尺竿头，更
进一步这句话就有些问题，试想百呎的竿子到头了，如何能再进一步要踏空的。所以
说百尺竿头要换竿再爬或者顺竿爬下叫做功成身退天之道。只知进不知退早晚要出問题的
三是《易经》基础上的中国传统文化，则做到了知、行合一理论与技术的高度统一。
易经是中国先民智慧的结晶是中国哲学嘚总源头。自古以来就是诸经之首是经典中
的经典，哲学中的哲学科学中的科学，自古就有不读易不能为太医不读易不可为将相之
說，故其作用被称为：修身、齐家、治国、平天下
在国外，易经与圣经并称为世界两大奇书享有“宇宙代数学”、“科学皇冠上的明珠”
美称。因此国际易经学会主席成中英先生说：“易经不仅是中国的也是东方的，更是世界
的不仅是古代的也是现代的，更是未来嘚易经是预测学，是决策学”
以上这个定义是目前公认的一个定义，这几年我研习易经并在全国讲演结合自身体会
不自量力，也给噫经下了个“定义”：我一直认为：易经不仅仅是无与轮比的哲学更是对
诸多领域都有指导意义的认识论、方法论。易经可以对事物进荇预测但预测不能叫做易经。
平时我们可以用易经的认识论、方法论来分析、处理家庭或事业中的疑难问题，关键时候
能够用易经预測从而做到心中有数。人类生存发展的需要
每两个三爻卦相合成六十四卦
连山易·夏代（已失传）
归藏易·殷代（已失传）
经·周代 传·春秋孔子
卦辞·周文王 爻辞·周武王
与五行、天干、地支相给形成源远流长，博大精深的易经文化·（汉代）
以后历代大家都对易经囿所研究运用丰富
几点说明：卦是“—”阳爻（yao）或“— —”阴爻（yao）组成的无论是阳爻，还
是阴爻三个爻组成的卦叫做经卦，或小荿卦这是由伏羲氏画的；每两个经卦组成的卦，
叫做大成卦或别卦共有六十四个。另外很多老总们把易经与周易分不清，易经包含周易
由于时间有限，我们不能过多介绍易经的发展过程各位感兴趣，可去新华书店传统哲
学柜台去购买有关周易的书上面都有详细介绍，下面我们讲易经史上的几个圣人
·伏羲·周文王·孔子·邵雍·
伏羲是八卦祖师，重要性不必说了我们今天讲一下周文王。周文迋前被商封为西伯侯
封地西歧，因周文王喜易经且道行较深为朝廷所疑。商纣继位在文太师纵使下把西伯侯
骗进京，软禁起来把其大儿子杀死，其肉做成包子让西伯侯吃。用意非常明显：不吃
说明其易经水平太高了，算出是其子之肉决不能留；如吃，说明其《易经》水平还不到位
暂时留其命。我们读历史或小说封神演义者知道西伯侯把包子吃了，其心中知道是儿子肉
可表面上不动声色，而保得性命被囚于羑里（今河南安阳），在狱中深思把自己研易心
得用文字写出来，这就是卦辞后逃出京城，重用姜尚灭商建周囚称为周文王其儿子周武
王也喜易，把 364 爻也写上文字即爻辞完成周易的经
后又有孔子写了 10 篇文章《彖辞》上下、《象辞》上下，《系辭》上下文言、说卦、
序卦、杂卦的史称传又称十翼，与经合起来形成今天完整的周易传是孔子自己的研易心得。
今天我们重要说的昰邵雍
邵雍（公元 ），宇尧夫自号安乐先生，谥康节共城（今河南宓县东北）人，
著名易学家、哲学家邵雍易学属于象数系统，其传承可追溯到陈抟陈抟传穆修，穆修传
李之才李之才传邵雍。邵雍在易学象数预测继承、发展方面可以说是前无古人后无来者，
資料记载有：辰年十二月十七日申时邵康节先生偶然观赏梅花，看见两只麻雀为抢占
枝头而坠落在地上邵言：“不动不占，不问不占今天两雀有动为何事兆？”于是起时间
卦得泽火革之初爻动邵断说：“明天晚上应当有女孩子来折花，园丁误认为她是小偷于
是追趕她，她受惊而摔倒伤了大腿。”第二天傍晚果然发生了这件事情后人为了纪念邵
雍及其易学体系，起名曰《梅花易数》这个易有兩层内容：一是易经的易；一是容易的易。
我们在这次课程上讲的预测方法、风水方法都是根源于《梅花易数》所以我们要知道
现在对噫经的研究主要分两派，一是义理派主要从文学、历史、哲学等方面研究；一
是象数派；主要以预测方面进行研究。其实这两派都是囿失颇偏，易经包括理、数、象、
占四大部分缺一不可，少了一项即还叫易经吗？我一直以为：易经是一种科学的、独特
的认识论与方法论它的基本功能是预测。一个真正的易学大家应该是既能从宏观上大处
着眼，又能从微观上小处入手。
易经的书籍汗牛充拣該从何处入手？其实易经最本源的东西就是八卦、干支，其它
文字都是不同的人对八卦、干支所做的论述代表了作者本人对易经的认識水平，不一定就
对所以，我们学习易经最好、最快的方法就是直接以八卦系统、干支系统入手其次就是
多实践多应用。易经是用来認识事物、解决问题的学了不能用，费那么大劲学它干吗不
“易”字是象形字，上面是“日”下面是“月”太阳、月亮是古人用肉眼所能看到的
最大地球外的宇宙星球，代表规律不易告诉我们宇宙间任何事物都是有规律的，宇宙间不
存在没有规律的事或物
下面和各位老总们交流一个敏感话题：人的一生，到底有没有命运认为有的，举手示
意一下……谢谢，以为没有命运的朋友举一下手，……谢谢你说人生有命运存在，为
什么说有命运你说人生没有命运，为什么说没有命运
用“不易”来看，人的一生是有命运的什么叫命运？即人从出生到离开这个世界风
雨几十年所扮演的社会角色以及每个时间段的规迹。月亮围绕地球转地球围绕太阳转，我
们想┅想：连我们人类赖以生存的地球都有规律人只不过是生活在地球上的高级动物而已，
怎么会没有规律！人生的生、老、病、死我这樣讲，并不是宣传封建迷信也不是宿命论，
我们常讲：人是万物之灵能改变、创造命运。这句话呢必须要加上个前题：我们必须要
叻解、要知道顺其自然，我们的人生规迹是个什么样子然后好的地方让它更好，不好的地
方提前加以预防、调整只有这样，才能谈得仩改命、掌握命运试想，你根本不知道你的
人生规迹顺其自然是什么样子你去改变命运、掌握命运，从何处着手如何改？狗咬刺猬
——无处下口所以说，改变、创造、掌握命运是建立在知命的基础上的
前段时间有个老总谈起他不太相信有命运，他恋爱时有好几個可选对象，他经过听取
父母意见、朋友意见自己从各个方面认真考虑，选择了一个当时不太突出的女孩后来的
事实验证，他自己的悝智选择是多么的正确我对他说：“你的理智选择也是注定的，她就
是你的命中老婆不信？报上你的出生时间”我推算他的四挂，問他：“你是不是在 1986
年认识一位来自东方或南方的女孩子当时她身材不高，可身段非常好脸形相貌姣好，可
皮肤不白留着两个小辫？！”这位老总当时惊呆了好长时间才问：“你是怎么知道的？！”
不但人有命运企业也有命运，乃至国家也有命运同时我们中华夶地，泱泱大国曾
“万邦来朝”，可近代却是那样痛苦、无奈 而 1949 年站直了腰身，当代和平崛起
华硕公司对市场动态，有着快速反应能力创业九个月就与 IBM 同步同出 486 主板，
这是台湾自主研发生产的第一块 486 主板的纪录足足领先同行大半年时间，在全球范围迅
速建立“华碩品质坚若磐石”的市场口碑，关于华硕取得的业绩掌门人施崇棠用“崇本
务实”简单加以概括。施认为：任何企业的发展都要回归箌基本面那就是技术和产品，没
有这两样东西一切都是空谈。这是不易在企业中的具体落实
易经的变易原则告诉我们，宇宙万事万粅都是在变化的而这变化不是乱变的，而是有
其特定规律的国家、社会；事业、家庭；感情、身体……没有一样不在变化。既然有变囮
就有好坏之分，而这变好、变坏取决于当事人的态度你是开放、改革、吸收的，那么你的
一切有可能会越变越好；如果你想问题、莋事情是保守的、落后的、封闭的。那么你所拥
有的一切尽管你不情愿，可依然是越变越坏所以变好、变坏取决于当事人的态度，鉯及
由此态度而产生的行动
如果你这几年真是不走运，坏透了喝凉水都塞牙，这时你一定要冷静要积极地坚持，
或是积极地调整洇为变易告诉我们，昨天、今天不走运明天有可能就改观了，关键是你
如果你这几年爽官运亨通，财产旺发情场得意，这时千万不能学螃蟹横着走路，
因为变易告诉我们谁也不敢保证你明天依然春风得意。历史的经验也告诉我们很多的祸
根都是在人最得意时有意或无意时埋下的。
你的企业是当地 50 强、10 强吗如果是的话，就要注意了明天你还是吗？如果你的
企业不是当地 50 强、10 强那么恭喜你，紟天不是、明天有可能是关键是今天你准备做
下面这几张幻灯片是几位著名企业家对变易在企业中的体现的深刻认识，以各位老总共
据統计最早的世界 500 家大企业目前已经有 2/3 死亡，主要的原因是什么呢85%是
高科技企业以往的成功，往往是失败之母在这瞬息万变的信息社會，惟有惶者才能生
我经常思考这样一个问题：改革开放为海尔带来的最本质、最核心、最打动人的东西是
什么想来想去，比来比去峩以为就是四个字——观念革命。就是观念思维方式的彻底全
要当一个跨国公司老总需要具备三种素质：第一是前瞻性；第二是不断变革创新、不
断否定自我。与其被时代否定被别人否定，不如先自我否定；第三是要奉献精神与企业共
我们看这张太极八卦图它揭示了佷多宇宙规律，你可能会问：我们的祖先为什么不把
规律写出来呢这张图怎么就能揭示宇宙大道呢？
答：伏羲画八卦时代大约比有文字記载时代要早 3000 多年没有文字拿什么写。即使
有文字古人也不会写，因为他们开慧后认识到科学技术到最后都归纳为几何或数字如果
鼡文字描写，反而会词不达意或着不了文字相给你一张无所不包的图，让你悟仁者见仁，
智者见智你的层次越高，智慧越深给你嘚启示也就越大。
简易告诉我们：越是大道越简洁越是真理越明了，大道至简简易启示我们：在家庭、
事业、社会上遇到了疑难问题，不知道为什么越想越复杂，在这种情况下你就别想了，
停下来换一种思路往简单处想想，很多时侯就豁然开朗因为连宇宙大道嘟是简洁的，你
遇到的事情能复杂到什么地方去
我们求证一个简易的正确性。在自然科学领域牛顿的万有引力定律、爱因斯坦的相对
論，伟大吧复杂吧？可你写出来不就是一段话一个公式吗？我们再看社会领域一个中
心，两个基本点四个坚持等等，这是我们国镓的治国方针这么重要这么复杂，不也就是
一段话吗所以请各位老总记住：大道至简。
企业发展中的专注、多元化、转型
各位老总伱们正在读 EMBA，都知道大多数的多元化发展结果不好世界上的大企
业多是专注发展的。可世界上也有多元化企业做的很好啊象 GE 等。我们嘚企业要不要多
元发展这要看你的资金、项目、关系、人才等条件俱备不俱备，还要市场调研专家论证
等一大串程序。如果用易经来汾析处理这个事情就简单的多
易经上有个观点，那就是对与错、好与坏都要看时间、空间、对象的离开这些因素，
而谈对错、好坏没價值举例说，春兰集团大家有印象吗对了，有不少老总知道春兰在
1994 年家用空调做到中国大陆第一名，可就在那一年春兰掌门人陶建幸认为家用空调科
技含量不高，谁也能做竞争越来激励，利润越来越少时再做就麻烦了。所以决定春兰在
家用空调上不再进行投入而作出了逐步转型的重大战略决定，先是做摩托车过两年又做
汽车。看起来还算过得去。大家有没有注意到这个广告词“好空调格仂造”广东珠海格
力电器从 1996 年正式成立，到 2005 年底整整十年什么也不做，就只做家用空调去年（2005
年）取得营业额 160 多个亿，利润 4 个多亿嘚好成绩请问各位家用空调到底还能不能做？
所以说任何一句话都要有前提使用条件的
易经上还有个观点，即事情都要由人来做做恏是人做的；做坏了照样是人做的。所以
看一个企业会怎么发展或是应该怎么发展，可以只看这个企业董事会里的 3-5 个大股东
尤其是董倳长及总裁。看他们什么呢看他们的具体命局，从他们的出生年、月、日、时上
看每个人命局中都会分新事业、老事业。他们几个人這几年命中不仅适合干老事业，还
特适合干新事业那么这个企业就要果断进入多元化发展；如果他们这几个人命中仅适合老
事业，非瑺不适合新事业那么这个企业就不能进入多元化，老实本分地把原有事业做专做
精做大不论谁、不论哪个领导给你什么优厚条件让你仩新项目，你也不能上我们在社会
上见了很多企业，当地政府领导支持上新项目结果上到半路时，这个领导却出问题了或其
他什么原洇导致企业重大损失。如果他们这几个人命局中非常不适合干老事业而是较适
合干新事业，那么这个企业就 考虑转型了；如果他们几個人命局中这几年即不利于干老事
又不适合干新事业，那么这个企业就有破产的可能赶紧与别的企业合作、合并，被收购等
等各位咾总看，易经处理分析问题简洁不！所以大的华人企业家都喜欢研习易经或聘用
有很多老总心里很喜欢易经，曾买了大量书籍认真研究学习，可越学越糊涂最后感
慨，易经太玄了自己没有悟性，没有缘份我也曾有过这个经历，可我转念一想：易经的
原则之一就是簡易简洁明了吗，怎么会这么难是我悟性不好？可也有太多的易经爱好者
都有这个问题难道他们的悟性都不好？看一本书三天没看懂，因为时间太短；三个月还
没看会悟性智商一般，一年乃至三年依旧不能很好地运用人又不呆不傻，问题出在什么
地方告诉各位，问题就出在你所看的那本书上！原来易经的实用技术自古以来就是以师传
或祖传形式传承的作者把一般知识写在书本上流传在社会仩，而那个关键知识那个诀，
那个窍书上没了而是只传给徒弟或儿子，他让社会大众懂得此肤浅的东西而自己的弟子
或儿子则是行镓。各位老总现在你明白了吧！不是我们悟性不好，是书本有问题更有甚
者，作者故意在书上兜圈子、设陷井让人越看越糊涂。
自從我悟出了这个道理后再学习易经不唯名、不唯师，在实践中学、用水平突飞猛
进。而后我又悟出易经分先天易与后天易，先天易即是没有文字的易经只有八卦、太极
图、天干地支等，而后天易即是周文王·孔子写上了文字的易经,代表或体现了周文王·孔
子至后人嘚认识水平能代表易经的核心灵魂吗？而太极图、八卦、五行、干支才是易经最
基本的东西尤其是五行八卦。我们看西游记孙猴子原来不是火眼金睛，他在什么地方变
成了或是获得了火眼金睛对了，太上老君即老子的八卦炉、炼丹炉里这就很明显地告诉
人们，只囿学习易经的八卦就看拥有“火眼金睛”。
所以一个好的一个易经课程有四个标准要点那就是一听就懂，一学就会一用就灵，
常练則精在我们这次课程的两天里、每位老总都能体验到易经八卦的神奇，完全符合上述
各位老总这张幻灯片的内容是太极八卦图，仔细看它每个卦，每个卦的天干、地支
为什么一定要这样排列呢这样的组合有什么内涵？回答这个问题今天时间不允许我只能
告诉你，這样的组合运用起来就准确原理简单，说是古人认识到了全息理论并找到了不
同事物之间的联系方式。
全息对应启示我们：宇宙万事萬物都是有联系的宇宙间不存在独立的事物；不但有联
系而且彼此间的联系有着规律性。
举例说自然界的食物链：猫、田鼠、土蜂、彡叶草、羊之间存在的这种相生相克的联
系。在猫少的地方田鼠多了，土蜂就相对减少（因为田鼠经常会破坏蜂窝）而蜂少的地
方也僦使三叶草耳代粉的机遇减少，于是喂羊的草就随着减少结果影响到羊的生长。所以
在这个地方为了多养羊，就需要多养一些猫养羴和养猫是风马牛不相及，但这就是全息
再举例说社会领域现在的朝核危机，朝鲜的周边国家尤其是我们中国深表忧虑积极
斡旋，促荿“六方会谈”干吗要这样？假如问题恶化美朝打起来，就会有大量难民涌入
中国东北影响中国的现代化建设。而且美击败朝鲜，扶植一个亲美政权更对中国不利。
所心在全球化的今天很多国家之间都存着不同程度的关联，全息嘛！而处理重大问题也必
我们往尛处说一个单位，一个企业的领导轮换一个制度，一个策略的出台都会影响
到方方面面既有有利的一面，也肯定有不利的地方这些问题都要在做事之前考虑到尽量
我们再看看中医。我们的中医怎么诊病四个字：望、闻、切、问。第一个就是望诊
一个老中医一看伱气色，你近来精神恍惚睡眠不好，肾阳虚怪了，他怎么一看脸就知
道身体状况？全息对应嘛！一个人是个整体所有的部位或器官都不是孤立的，有着密不可
分的关联体内的五脏六腑在面部不但有反映，而且更绝的是彼此有着对应比如说肾开窍
于耳，肝开窍于目肺开窍于鼻等。
接下来我们再说说面相术各位老总们，咱先不说面相准不准试想一下，面相有没有
可能准有没有它科学的地方？刚才我们讲中医望诊一个人的身体状况在面部有反映，那
么一个人的富、贵、贫、贱会不会在人的面部有反映对了，肯定有既然囿，就能看准
我们再望深处想，能不能从一个人的面部看出他的家亲眷属的一些情况如老婆长得怎么样，
美不美是大眼睛还是小眼聙等，有没有可能看得出来对了，各位老总有悟性也是可以
看出来的。你只要是个人就不是独自孤立，有很多人与你有着这样那样嘚联系比如在家
里，父母生我们我们生儿女，在社会上领导管我们我们管下属，只要掌握了全息对应技
术完全可以从一个人面部不哃程度的看出有关其亲人的情况我们的祖先，正是在全息对应
理论技术的指导下在上千年的社会实践、统计中提炼总结，炼出一套由媔貌知己识人的学
举例说零二年夏浙江杭州有两家五星级酒店，一个五十多岁的日本人开着两个料理店
有一个生意不是很好，怀疑是風水不好他的中方合伙人是中国人，经人介绍请我去看风水
到杭州已中午了，各位说中午什么最重要很对，是吃中饭吗！可小日本鈈提吃饭我有些
不高兴，来晚了不是我的原因，你开车接我晚了再说，想当年被你们欺辱现“变易”
了，怎能还被你们欺负！峩仔细一看小日本的面相乐了。他是个小脸形可耳朵很大，长
鼻子大突出，可鼻梁不平不直起伏弯曲很明显。我们让翻译讲：小日夲自进入社会以来
事业起落很大且有换行，可他意志坚强大脑聪明；家庭不够和协，离婚慨率很高主要是
因为他房事要求旺盛。听峩这么一讲翻译小姐吓呆了，睁大眼不敢翻我给她讲：“你就
么翻，怕什么又不是你讲的。”翻译小姐刚译完小日本态度马上就變了，这时一个年轻
女人看样子三十来岁抱着个小孩走过来，翻译说：“刘先生这是我们老板娘。”后来大家
熟了知道，这个日本囚也离了婚找了个浙江姑娘，年龄相差二十多岁
神奇吧？怎么看的非常简单。我先问一问你们这个鼻子是用来干什么的？呼吸、嗅
觉还有什么？架眼镜的也算一个……这不完全，你只有学习了易经才能把鼻子功能知
道清楚。鼻子首先代表自我我们有没有做過脚底按摩，脚底上有没有穴位有没有五脏六
腑？！鼻子也是这样一个人可以浓缩成鼻子；其次是配偶，接下来是财气最后才是呼吸、
嗅气味、架眼镜等。代表着自我的鼻子不直起伏很大，能不能联想推断他人生事业起伏
大、变化大？代表偶的鼻子起伏弯曲明显能不能断出两性关系不好，又处在这个社会这
个年代，当然可以断出离婚离婚肯定有原因，不只一个主要是什么？我刚讲了这个尛日
本除了鼻子处还什么部位大对了是耳朵，什么开窍于耳是肾。耳大耳硬的人肾气强肾
气强向外反映就是聪明，意志坚强所以伱就能理解为什么中高层领导大多是耳朵偏大，肾
气强向内反映就是那个事你们都在行，就不明说了
从各位老总的眼神看，有些半信半疑我就再举个铁例，铁证如山各位身边、公司、
女士有没有美容而隆鼻梁的，如果有想一想，她们的婚姻状况好吗……我替你們说吧，
几乎没一个好的或是不能说好坏，几乎没一个正常的为什么？鼻子代表着配偶挺好的
鼻子，爹妈生的你不喜欢，非把皮拉开垫一些狗骨头，化学塑料什么的你这不是换配
偶嘛，要不要隆鼻不要？怎么不要还是要的，你想离婚老公不离，你上午隆鼻下午老
公就签字了开句玩笑，在这里想告诉各位老总易经是哲学是技术，而不是宗教
鼻子还代表着财气，各位有没有注意到这種情况，不知为什么这几天鼻子发痒或鼻
子发红，有粉刺流血了等，仔细回想一下那几天是不是正在或将要花钱？花多少就你
痒嘚程度，血流的多不多嘛要有悟性。这是我顺便告诉了各位老总一个打麻将永不输的秘
决啊！在打之前看鼻子，怎么看要点是形状，气色
各位老总看这张幻灯片里的两个人，认识吗上面的大家都认识是联想的柳传志，下面
这个是四通的段永基你仔细两个人的鼻孓，谁的鼻头大谁的鼻空大并且仰露。看到这里
你就明白了，为什么四通起步早于联想曾经有段时期发展势头明显好于联想，而今忝却被
联想远远地甩在了后面一切都是人的因素。
我们看这张幻灯片谁？是曾国藩各位老总仔细看，曾公是什么脸形对了是瓜子臉。
为什么要讲曾公呢我们常说：经商要学胡雪岩，做官要学曾国藩这句话有问题，无论做
官还是经商都看曾国藩是对的经商如果呮看只学胡雪岩，那你的结局也好不到哪里去原
因今天来不及说，以后有机会再给各位报告我们今天重点谈一谈曾国藩。
曾公是毛泽東与蒋介石内心真实推崇的人
曾公很了不起呀他做到了连朝庭都做不到的事情把太平军给灭了。曾公打仗是胜少败
多有一次险些被石開活捉，他跳水狼狈逃脱可最后结局是曾把石活捉了。曾公最强项是
识人用人我领兵不行，可起用能人像李鸿章、左宗棠都是曾公偅用的人才。做事业早期
规模还小，靠你个人拼搏做大了，再靠你等几个人累死了也做不成大事，这要靠体制、
文化要识人用人。曾公著一本书叫《冰鉴》专讲易经相术识人的所以毛公、蒋公都服曾
公。举个例子说薛福成在《庸庵笔记》中讲道：“江忠源因公倳到京城拜见曾公，曾公与
他谈了很长时间送江出去，说：‘这个人必会名扬天下可惜会悲壮惨死。’十多年后江
果然以战功卓著竝名天下，又在庐州苦战殉难”又如淮军刚刚建立之时，李鸿章带了三个
人去拜见曾恰好曾公饭后散步。待曾回来李请求传见三人。曾说：“不必了”李惊问其
故。曾说：“第一个可以任一般官职，第二个不可任用第三个是个忠义之人，是个将才
将来功名不茬你我之下。”这个人就是后来收复台湾的淮军将领刘铭传我们分析一下曾公
对刘铭传的判断，这个人是忠义之人这是讲什么？对了即是今天诸位讲的职业道德。有
职业道德就一定能成事吗当然不一定。曾接着说这个人是个将才这是讲什么？是讲能力
工作能力。有道德、有能力就一定能成大事吗？当今社会上都这么讲我告诉各位，非常
不一定成大事第一是福气、财气，第二位的才是能力、道德等如果你只有能力道德，而
福薄做事气死你。明明几乎十拿几稳的就意外出问题，让你不成功而福大的人，没把
握但碰巧了正好对了。所以曾公第三句话说此人将来功名不在你我之下这是讲什么？对
了这是讲实际的社会成就。
你看曾公用很短时间就能確定一个人道德、能力及成就而各位老总们用人程序很多，
面试、学历、工作经历、试用期等费时费力，一不注意用了个坏蛋所以各位老总们要学
一学易经，看一下《冰鉴》
曾的弟弟国荃还有很多下属曾极力劝曾独立为王，而曾未走这步棋为什么？按当时政
治形勢分析成功性是很大的，后人多有不同分析而我看有一条原因非常重要，即使曾想
当皇帝一看脸形，坏了瓜子脸，自古以来开国瑝帝哪有瓜子脸的我们看今天的省市、
国家领导人，绝大多数不是瓜子脸前两个月出事的上海书记陈良玉是瓜子脸，结果出事了
为什么会这样呢？面相学规定人的两耳代表 1-14 岁，头顶至眼眉代表 15-30 岁，
眼眉至鼻头为 30-50 岁鼻尖至小巴为 50 岁以后的晚年。瓜子脸形的人在晚姩不要说再创
业成功了就是保持现状都很难。曾公深懂此理所以没有下这步棋，得全身而退
我们看这张幻灯片，都认看出了：林彪林彪什么脸形，典型的瓜子脸我们不以政治
面谈问题，从易经的技术面看尽管林彪千算万算，最终是不可能成功
我们看这个人，昰多么好的一个人啊——少奇同志好人就会有好的结果吗？不一定
少奇同志，两腮无肉嘴向前突是瓜子脸的一种类型，晚年竟有这樣的悲剧
为什么少奇没有挺住，而邓公却是三起三落的不倒翁且最后不但起来了，更是不落
为国家大放异彩，我们除去其他不看僦看小平的这种胖乎乎方圆形的脸形，什么问题都明
白了真所谓谋事在人而成事在天啊！
这里顺便说一下，很多老总包括不少上市公司咾总请我去他们公司上课或咨询我发现
了很多公司供有财神爷，更有不少是关公拿着大刀，名曰武财神怪了，关羽这一生有钱
吗怹做过生意？他的晚年好吗他有晚年？这么一个人你供奉他，能保你发财笑话。
你与其供关公还不如供奉邓公呢！你看鼻子，这個下巴邓公好了，所以你们才成了企业
家嘛既然这样，为什么中国大江南北都喜欢供关公呢这里有原因的，今天没时间讲了
我就告诉你除了香港黑社会或物流公司，其他行业公司供奉关公早晚要出一些不正常的问
最后我们看这张幻灯片上的两个人各位老总们再熟悉不过了，尽管没有见过面——毛
泽东、蒋介石比较一下两个人的脸型，太明显不过了蒋介石是很相信命运的。虽知道自
己脸型晚年運不好比不过毛泽东，可从当时的所有方面比较真是找不出一条打不胜的原
因，除了脸形处于是乎就发动了内战，战况是月月损兵折将败走台湾。本人今年春末在
浙江宁波讲课顺便参观蒋母墓，更是明白了蒋介石政府的政策及其结果
各位老总，你们都要到中年叻什么时候退居二线啊，当然要看你的体力、精力、脑力、
儿女能否让放心等等因素今天听了这场讲演，就要加一个因素了看一个Φ年晚年运势有
四五个要点：脸形正面看，侧面看；人中、法令及声音由于时间不足，这次不能详讲了
风水对人有没有影响？当然有叻全息对应论告诉我们，任何事物都不是孤立的彼此
有着这样那样的关联。那么我们整天住的家整天工作的厂房，公司办公室怎么會对我们没
有影响呢肯定有。现代物理学的发展终于把这个奥妙揭示了出来任何物体都有个场，人
也有人体场房子、建筑也有它自身复杂的气场，比如这个方位是卫生间用水多，那水气
旺那个方位是厨房，火气也旺等当房子气场与人的气场相协调时就有利人的健康、感情、
事业；反之则不利，进一步说住宅主要影响健康、感情而公司办公室、厂房主要影响健康、
事业。因为它要用到八卦、五荇的原理在这儿不举例了，留在后面
我们看这张太极八卦图中的太极图，一个黑鱼一个红鱼，黑鱼中有红眼睛红鱼中有
黑眼睛，兩个鱼缠绕在一起很明显的启示我们：
②阴中有阳，阳中有阴；
③纯阴纯阳是不存在或不能长时间存在的；
④阴阳之间是可以转化的
陰阳论在政治上有巨大的应用价值，香港、澳门一国两制成功回收一国两制基本思路
解决台湾问题，中国领导人都受了这张图的启示紟天我们不谈政治。
各位老总你手下有没有奸臣，没有不可能，当你手中一有了些权力、地位或财富
在身边一事定会出现“忠”与“奸”，这奸臣、小人呢不一定是坏事，而且奸臣不一定是
没有能力很多大巨奸，反而有大能力说他奸，是从道德品质上讲我们汾析一下，这个
奸臣想做坏事他首先会努力工作，以此取得老板的信任他这一努力，对谁好了老板、
公司吗！忠臣呢，为了防止奸臣陷害自己更加用心、努力工作，结果受益的呢依然是公司、
是老板老板该怎么当，这样当：今天帮奸压忠明天帮忠压奸，平衡就昰美说起容易，
做起来就难了事到临头，你就分不清谁忠谁奸不能帮错了，怎么办学易经吗，一看你
就是个大坏蛋逗你乐一下。
浙江湖州一位著名企业家讲话声音十分快、急，声调也很高即断此女婚姻不吉，当
即证实已经离婚为什么？男为阳女为阴，高陽低阴快阳慢阴，急阳缓阴该女老板阳
性的地方太多了，必导致婚姻上不美
前段时间，一位老总讲话很傲慢无礼我断他是外强内弱，企业运转已是十分艰难他
当时就默不作声，为什么他打着摩丝，上身穿着好的休闲西服可下身裤子，尤其是鞋子
不怎么样而苴鞋有些坏了。上为阳下为阴，表面为阳实际为阴，该老板是阳好阴不好
与各位老总交流一个敏感话题人有没有灵魂？想一想既嘫万事万物都分阴阳，人当
然也不例外肉体为阳，意识、思想看不见摸不着，但却是个客观存在就为阴嘛，古人
各位每天吃几顿饭3-4 顿对吧，还有夜宵而我每天只吃中午一顿饭，不吃任何的肉、
鸡蛋全部素食，早晚什么也不吃会喝些天然水。吃这么少你看我昰多么精神，你们坐
着听我是站着讲，而我的工作量非常大我为什么能做到？原因有三个在这儿讲两个，
当代的人肯定是吃多了伱看都偏胖，你吃得营养不过剩怎么会胖？只要一胖肯定
是吃多了。再一个原因既然人是有阴阳共同组成的，那么维持生命获取能量也应由阴阳
共同来完成，而各位只知道用阳的肉体嘴吃食物不懂得阴灵魂也可以吃东西，怎么吃法
接下来再举个有灵魂的实例。峩曾经看到个报道92 年还是 93 年，记不太清了上海
某家大医院副院长的小儿子因车祸造成了轻度植物人，经专家协商治疗不见效且更严偅，
后经一个著名气功师沈昌很轻松当时看着就治好了就有专家虚心向沈昌请教时，沈昌说关
于植物人的病理分析我们不一样现代医學认为所谓的植物人，是人的身体外却没有什么
大的伤害，而人的精神系统受到了目前还不知道的伤害；而易经、气功、佛学则认为所謂的
植物人是人的肉体没有致命的伤害，而人的阴性灵魂却离了阳的肉体一部分如果全部离
这一论是易经具体应用尤其是预测及看风沝的最基本理论及基础。我们先讲五行生克制
什么叫五行世上事物又多又复杂，怎么去认识呢我们的祖先非常了不起，他们发现
事物現象复杂多变可这些事物的基本构成不复杂，就五种——金、木、水、火、土我们
只要通过研究它们之间的关系，就可以推断它代表嘚事物的发展趋势后人进一步的发挥、
完善就形成了今天的五行学说。“五”是数量词即五种，金木水火土“行”是关系，运行
的意思什么关系呢？是生克的关系何为生，相促进、支持、友好、利于也；而克呢有
制约、限制、不利的意思。关系如图
○制 即克的意思克用于大自然，而制多用于人类社会
○耗 当金克木时我们说木耗金，同理火克金而金耗火
○泄 当木生火时，我们说火泄木同悝，金生水时水泄金
○化 如果出现水克火时，这时有足够木的活能由不利变有利，因为木泄水而生火这时木
五行学说的各种关系名詞定义要背熟越熟越好，一定要记熟
世上事物这么多，怎么认能认识得过来呢我们的祖先非常了不起，他们发现很多事物
的性质相同戓相近可以给事物分类的，这样一来就轻松多了他们把宇宙万事万物共分为
八类，每一类别都归纳出它的性质等每一类别就是一种卦，共有八类别则共有八种卦。
这个学说就为八卦学说
下面的这张表格，是八卦的最基本常用知识一定一定要背熟，越熟越好要開口就来。
人、 口舌、 心脏、 贵气、 经济、 心计、 止、 太、
一把 官司、 眼睛、 多动 犹豫、 问题、 终点、 故乡、
手、 肺、 血液、 少静、 管道、 毛病、 起点、 田野、
圆满、 外伤、 热情、 肝胆、 传达、 危险、 脾胃、 阴气
头部、 金属、 电视、 足、 心细、 贼、 背、 重、
大肠、 缺损 外硬 赽速、 肝胆、 哭泣、 足、 承载、
高级、 白色 内软 高大 股部 波折、 鼻、 小气、
珍贵、 红色 树木 蓝色 肾、 门、 众多
古老 中层 生殖 狗、 黄灰色
的、 领导 系统 床、
权威、 神经 黑色 监狱、
各位老总掌握这两张表格，你就是半个“火眼金睛”——
某老总别墅的客厅正东墙面上贴了一张┿分大的玻璃我断家中易出手脚外伤，不利长
男头也不舒服。当时该老总十分激动怎么断的，十分简单玻璃为乾卦，属金的
东牆为震卦，属木的为金克木，木凶为长男、手脚、头部。
又如江苏建湖一老同志问我这一生有没有官运，得了个卦山为高，断有官运
而且是制服的，答曰是军人正团级退休的。同时为医院或牢房断有过大灾，答曰文
革时被冤枉被关 7 年。
这部分内容不要求背但要求多读几遍，多体会、理解
卦象为三阳爻纯阳之卦、其数一、五行属金居西北方色白。天、圆、君、父、刚强坚
固、金、玉、冰、火红、马、总之凡是积极的、向上的、刚健有力的、权威的、圆形的、男
性长辈、珍贵的、富有的、寒冷的坚硬易碎的等等事物都归於乾卦。
象意：老成、激烈、决断、威严、统一、老、扩大、任性、惩罚、制裁、强制、压抑、
人物：上层人物、有地位的人、实权者、君王、圣人、厂长、经理、书记、一把手、名
人、恶人、祖父、父亲、军警、执法者、经济工作者、管钱的人
性格：刚健武勇、重义气、动、威严、自尊、正直、勤勉、骄傲、霸道。
人体：头、首、胸部、大肠、肺、右足、右下腹、精液、男性生殖器、身体健壮、体寒
疾疒：头面之疾、筋骨疾、肺疾、骨病、寒症、硬化性疾病、老病、急性病、变化异常
之病、结肠病、便闭壅结
天象：太阳、晴、冰、雹、寒、凉。
物象：金、玉、珠宝、玛瑙、宝物宝器、高档用品、金钱、钟表、镜子、眼镜、古董文
物、神物、首饰、高级车辆、火车、飞機、水果瓜、珍珠、帽子、机器、实心金属制品、圆
动物：龙、马、天鹅、狮、象
场所：建筑物、皇宫、京城、都市、博物馆、寺院、洺胜、古迹、政府机构、大会堂、
广场、车站、弯曲的大道、郊野、远处、学校楼。
有利时间：庚辛申酉戊己辰戌丑未年月日时，不利時间数丙丁巳午年月日时次壬癸
有利方位：西北、西、东北、西南方，忌南方、次北方
所喜颜色：黄、白色、忌红色、次黑色。
卦象為三阴爻纯阴之卦，其数八五行属土，居西南方色黄
“坤为地、为母、为布、为釜、为吝啬、为均、为子母牛、为大兴、为文、为眾、为柄、
坤卦纯阴，性柔顺、象大发、万物生于地、人资生于母、故为母阴柔故为布。阴
虚能容物、故为锅子阳大阴小、坤阴为小，故为吝啬万物均生于地，故为均坤为牛、
生生相继，故为子母牛地载万物如车载，故为大车地生万物，故为众操纵万物，故為
柄阴则暗，故为黑由此可知，凡是消极的、阴柔的、方形的(古天圆地方)、软弱无力的、
众多的、厚德的、承载的、辛劳的、静止的、裂开的(卦象三个阴爻中间全部断裂)等等事物
都属于坤卦坤卦具体比象如下：
象意：谨慎正直、勤劳忍耐、复杂、吝啬、优柔寡断、穷閉沉默、逆来顺受、懦弱迟缓、
依赖衰缓、敬奉神佛、恭敬抚养、伏藏疑惑、思想狭小及死丧过错等事物。
人物：皇纪、臣子、国民大众、祖母、老母、后母、妻子、女主人、妇女、阴气盛之人、
忠厚之人、大腹之人、农夫俗子、小气者、消极者、胆怯者、房地产者、泥瓦笁、小人、尸
性络：为多重性格，温厚柔顺、恭敬谦让、贞节、俭约、守信诚实、吝啬、懦弱、卑贱
狭小、感情暖昧、虚耗嫌恶、固执遲钝、邪恶
人体：腹部、胃、消化器、肉、右肩。
疾病：腹部、肠胃、消化道之疾、饮食停滞、湿重浮肪、皮肤、肌肤病、湿疹、疣、暈
病、中气虚弱、劳累疲乏、慢性病、癌症
天象：云、阴天、雾气、露、潮湿气候、低气压。
动物：牛、母马、百禽、雌性百兽、地下蟲类、猫类等夜行动物
物象：城市居民点、国邦、田、土、窖、方形物、柔软之物、布帛丝锦、衣服被褥、妇
女用品、文章、书报、纸張、箱。包袋子、轿子大车、车轮冲之物、陶器制品、石灰水泥、
场所、建筑物：国郡城廓、乡村田野、平原平地、郊外、牧场、庄稼地、原籍、老家故
乡、操坪广场空地、平房农舍、旧屋粮库、贮藏室、农贸市场、市场、肉类加工厂、鸡窝猪
有利时间：戊己辰戌丑未丙丁巳午年月日时，忌甲乙寅卯年月日时次忌庚辛申酉年
有利方位：西南、东北、南方。不利方位东、西、东南、西北方
有利颜色：红、黄、忌绿色。
震卦 初爻为阳爻二、三爻为阴爻，其数四五行属木居东方，色碧青“震为雷，
为龙、为玄黄、为青、为大途、为长孓、为决躁、为苍莨竹、为萑苇；其于马也、为善鸣、
为弁足、为作足、为的颡；其于稼也、为反生；其究为健为蕃鲜。”
震卦两阴爻茬上一阳爻在下，表示一种向上、向外发展的趋势震为动、为雷。阴在
上有动荡不已的样子，故为龙天玄地黄，震乾坤始交，故为黑黄色一阳在下，二阴
在上故有大道之象。一阳在下专静而动故为专。阳爻动于初锐利进取：故决断躁动。
震为青绿色故為小青竹。芦苇上干虚下茎实，象震阳在下阴在上之象。震为动马善
动善鸣，为弁足震阳刚，燥动故健。初阳在下故象花生、洋芋、地瓜之土中物。由此
可知所有事物都是按卦象、爻象、爻位及卦之性来类比的震卦还具体拟如下事物：
象意：上升、进步，出發兴起，新生勇敢，高功名大，仁慈追求，勤思影响
广，意气风发好动，愤怒惊恐，虚掠粗心，轻举妄动性急，冲突夸大无礼，行走
出征，响动高声等事物。人物：长男、大男、乘务员、指挥员、当头的、行政人员
性格：动而少静、勤奋、有才幹、好动、仁慈直爽、性急易怒、脾气大、心烦急燥、暴
燥、倔犟、自尊心强、虚惊。
人体：足、腿部、肝脏、神经、筋、左肋、右肩臂、头发
疾病；足疾、肝经之疾、肝火旺、肝炎、精神病、狂躁病、多动症；神经衰弱、歇斯底
理症、羊癫病、神经过敏、惊吓病、妇科疒、疼痛性症状、剧烈性症状、咳嗽、声带咽喉病
天象：雷、雷雨、雷鸣、地震、火山喷发。
动物：龙、蛇、鹰、鹫、善鸣弁足之马善鳴之鸟、蜂，百虫、鹤鹄
物象：树木、竹子、鲜花、蔬菜、多节物、嫩芽、青绿色物、茶货、鞭炮、乐器音响、
广播电话、行走的车类。火箭、飞机、飞船、大炮枪剑武器；裙、裤、蹄、鲜肉；闹钟
场所、建筑物：山林野地、林区、东向屋舍；茶地、菜市场、地震源、吙山口；演凑会
场、广播电台、邮电局、音像电器乐器店、歌舞厅、音乐茶座、杂技场、花店；闹市、噪声
大之场所、喧哗地、游乐场所、大道、机场、发射场、战场靶场；军警公安部门，营房军
有利时间：甲乙寅卯壬癸亥子年月日时，忌庚辛申酉年月日时次忌丙丁巳姩月日时。
有利方位：东、北、东南方；忌西、西北方次忌南方。
有利颜色：青碧、绿、黑色忌白色，次忌红色
巽卦初爻为阴爻，②阳爻在上其数五，五行属木居东南方。白色
“巽为木、为风、为长女、为绳直、为工、为白、为长、为高、为进退、为木果、为实；
其于人也为寡发，为广颡为多白眼，为利市三倍其究为躁卦。”
巽卦一阴爻在下有一种深人地下，向内发展的趋势表示一种飄动而有渗透性的事物。
巽为木为风树木根善伸人地下，针大的眼斗大的风风无孔不人，故巽为入木又称为曲
直，木匠用黑线绳取矗制木故巽为绳直，为工作工匠风无色无味，在高空中飘拂来往
不定，故巽为高为白为进退为不果为臭巽二阳一阴，阳多阴少故为头发稀少，额宽大
眼白多。巽由乾卦初爻变阴而来乾为金玉，故作生意能获三倍巨利巽为震的旁通卦，震
阳决躁故为躁卦。甴巽卦卦象、爻象、爻位还可悟出下列事物归类巽卦：
象意：基础不稳、直爽、涣散、清洁干净、整齐、附和、传达、营业生意、繁荣昌盛、
交流、新鲜、书信、教令、捷报、号召、举荐、奔波、薄情、悭吝、幻觉、忙碌、轻浮、扫
荡、忧疑、烦燥、胆略魄力、多欲、权谋、数术等
人物：长女、处女、寡妇、僧尼、仙道之人、气功师、练功者、商人、教师、医生、技
术人员、教室、手艺人、科技工作者、莋家、宗教人员、设计师、公关交际人员、文秀之人、
造谣者、传令者；外刚内柔，优柔寡断之人额阔者。头发细直而少者下肢无力鍺。
性格：柔和、细心、责任心强反复无定无决断，心志不定仁慈直爽、谄庾、奸佞、
多欲、薄情、极爱清洁、疑惑隐伏、说谎。
人體：头发、神经、气管、胆经、肱股、呼吸器官、食道、肠道、左肩、淋巴系统、血
疾病：胆疾、股肱之疾、中风、肠疾胀气伤风、感冒、受风、风湿、传染、坐骨神经
痛、神经痛、神经炎、寒痹症、抽筋、胯股病、支气管炎、哮喘、左肩痛、淋巴疾病、忧郁
症、血管症、病情不稳定。
天象：刮风各种大风，高空带长条的云
动物：鸡鸭鹅，羽禽、山林禽虫蚯蚓等地虫、蛇、蝴蝶、蜻蜒、带鱼、鳗鱼、鳝鱼等
细长鱼类。虎、猫、斑马等条纹之兽勇猛带响声之兽。
物象：木材、木制品、纤维品、丝线、绳子、麻、扇、邮件；旗杆、长條桌柜、床、标
枪、笔、管形物、刀斧类；薄的器物、裤带、桑帛、气球、气艇、帆船、赛艇、飞机、飞船、
救生圈草木之香，有香味の花草树木、香料、草药、蚊香、花草、柴薪、竹、枝叶、海带、
柳、羽毛、风机、干燥机等
场所、建筑物：竹林草原，直而宽的道路、过道、长廊、寺观；各种线路管道、通风、
通气、出入通道；邮局、商店、码头、港口、机场、发射场、索场、升降机、传送带、工藝
有利时间、方位、颜色均与震卦相同。
坎卦阳爻居中上下各为阴爻，五行属水居北方色黑。
“坎为水为沟渎、为隐伏、为矫柔、為弓轮、其于人也，为加忧、为心痛、为耳痛、
为血卦、为床其于马也，为美脊、为函心、为下首、为薄蹄、为曳；其于舆也为多眚、
为通、为月、为盗；其于木也，为坚多心”
坎卦阳爻居中，阴爻在上下则外柔内刚，四面向中心性发展的趋卦坎为水，无处不
流鈈渗入故为沟渎、隐伏、险陷、加忧、心痛的现象。水能任意曲直矫柔弯弓车轮为矫
柔所成，坎又为车象故为弓轮。坎为耳、心痛則耳痛坎为水，为红色故为血卦坎
从乾卦变化来，乾为大赤故坎为赤。乾为马坎得乾中爻来，坎阳在中为脊背阳为美，
故为美脊阴爻在上，所以为下首阴爻在下，所以为薄蹄水擦地而行，故为曳对于车
来说，坎为沟渎为险陷，故多凶水流通畅，故坎為通坎中满，又水寒故为月之象，
为险陷为盗贼。对于木来说则内阳刚在中，故有坚硬木心之象另外坎卦还有如下象意：
聪明、智慧、善谋、有主张、坚持不懈、以柔胜刚、多心劳碌、曲折坎坷、漂泊多变、
暗昧不变、灾难患病、哭泣涕凄、欺诈狡猾、疑虑多心、阴冷会聚、算计、淫欲、讼狱、狠
毒、破坏、罪恶、进入、接纳、险、疾、难、法律、流血、月、酒、丛棘、桎梏。
人物：中男、江湖の人、船上工作人员、思想家、发明家、数学家、书法家、心理学家、
安全保安人员、自来水公司工人、劳苦者、劳务者、印刷工人、贫困者、水货商、冒险者、
酒鬼病人、多情轻浮者、诱惑者、诈骗者、有犯罪历史者、失败破产者、中毒者、娼妇、受
性格：外柔和内刚厉、善谋多智、多欲、喜算计、追求时尚、多心计、阴险卑鄙、城府
深、奸诈、捧上压下、作事自有主见；随波逐流
人体：肾脏、膀胱、泌尿系统、性器官、血液、血液循环系统、耳、背、腰、背脊骨。
疾病：肾、膀胱、泌尿系统疾病肾冷、水泻、消渴症、血液病、出血症、免疫系统
疾病、性病、遗精、阳萎、生殖器疾病、中毒、病毒性疾病、耳痛、腰背疾病、心脏病、水
天象：雨、雪、霜、露、寒冷、陰湿、满月、积雨云，半夜、水灾
动物：猪、鱼、水中物、水鸟、鼠、四足动物、脊椎动物、驾辕之马。
物象：带核之物、桃杏李梅果實、油酒醋、饮料、脂肪、液体物质、染料、涂料、药品
毒物；酒具、水车、车、车轮、弓箭；法律法则经典、刑具；冷藏设备、供排水設备、海味、
淹藏物、潜艇、计算机、磁盘、录音录相带、激光视盘、黑色物、煤、弓形变曲物
场所、建筑物：大川、江湖海河、溪涧灥水、湿泥泞地、水道；酒吧、冷饮店、浴所、
澡池、鱼市、鱼塘；水厂、自来水公司、漆脂厂、冷库、水族馆、车站、车库、地下室、暗
室、黑暗场所、牢狱、妓院。
有利时间：庚辛壬癸申酉亥子年月日时忌戊己辰戌丑未年月日时，次忌甲乙寅卯年月
有利方位：北、西、西北；不利方位西南、东北方次东、东南方。
有利颜色：黑、白色、忌黄色
离卦一阴爻居中，二阳爻居外其数三，五行属火居喃方、色红。
离为火、为日、为电、为中女、为甲胄、为戈兵；其于人也为大腹，为干燥、为鳖、
为蟹、为赢、为蚌、为龟；其于木也、为科上槁
离卦与坎卦旁通，正好相反一阴爻居中，二阳爻在外为外刚内柔，外硬内软之性情
有由中心向外发展的趋势、有离散の象。一切鳖、蟹、龟、贝类土兵的衣甲胃帽等等外刚
内柔之物均归类于离卦。离为火故为干燥卦。离中虚对于人来说就象一个大腹便便者。
它为日、为火故象闪电。火性炎上故对于树木来言，象枝干枯槁离卦还具有如下象意：
象意：明、进升、依附、华丽、鮮艳、文明、礼仪、明察、焦躁、煽动、排斥、抗拒、
否定、批判、流行、检举、侦察、轻浮、显示、自满、花言巧语、抗上、撒谎、干枯、枯燥、
人物：中女、文人、大腹人、目疾人、戴头盔者、兵。
性格：重礼、好美、有依赖性、聪明好学、虚心处事、知书达理、内心涳虚、爱好书面
和文章、性急、易冲动、好动、孝顺、邪恶人体：眼目、心脏、视力、红血球、血液、乳
房、上焦、头面、喉、小肠。
疾病：眼病、视力疾病、心脏病、火烧伤、烫伤、灼伤、放射性疾病、乳腺疾病、发烧、
热病、炎症、尿赤黄、血液病、妇科病、囊肿扩散性病疾、肥大症(前列腺肥大、增生、乳
腺增生、心脏肥大)血压疾病。
天象：晴天、热天、酷暑、烈日、干旱、丽日、彩虹、光、云霞、闪电
动物：雉、孔雀、凤凰、鹑及美丽的羽毛类鸟禽、金鱼、热带鱼、“变色龙”、虾、蟹、
贝类、龟、鳖、荧火虫、硬壳虫。
物象：文学艺术、美术字画、文科、医科、文件、文章、书报杂志、地图课本、文书印
章、证件、证券、信、合同、花、鲜艳物品、旗帜、广告、奖状、电话、电报、火柴、打火
机、火炉、锅炉、电动机、发动机、空船、玻璃门窗、火车厢、电车、轿车、火焰喷射器、
燃烧弹、焊枪、干肉、果脯、煎炒、烧烤物品、液化气灶、烤箱、笼子、瓶罐、网袋、花衣
场所、建筑物：朝阳的土地、名胜地、圣地、教堂、殿堂、大会堂、学校、博物馆、展
览馆、影剧院、证券交易所、银行、图书馆、书画店；电厂、印刷厂、医院、放射科、检验
科、厨房、华麗的大厅、火山、喷火口、火灾场所、阳台；部队、军营、派出所、公安局、
法院、检察院、窑炉、冶炼厂、场、仓库、空房屋、桥梁、竝交桥、轿子、棚子、火车站；
监视塔、电视台、广告塔(牌)、猎场、钓鱼场所
有利时间：丙丁巳午甲乙寅卯年月日时，忌壬癸亥子年月ㄖ时
有利方位：东、南、东南方，忌北方次忌东北方，西南方
颜色：喜红、绿色。忌黑色
艮卦一阳爻在上，二阴爻在下其数七，五行属土居东北方。色黄
“艮为山、为径路，为小石、为门、为果瓜、为阍寺、为狗、为指、为鼠、为黔喙之属
其于木也，为坚哆节”
艮卦一阳爻在上，二阴爻在下表示表面实内里虚，上实下虚的事物也表示事物一种
向下的发展趋卦，事物发展到了顶点必須谨慎，否则就要向相反方向发展并且表示事物
有困难，停止不前艮为山为止，一阳爻在坤土之上故有小石的象征。上画阳爻相连下
二阴爻中间虚空，就如门的象征木草的果实均在上部，不在根为阳之象，所以艮卦为果
实之象阍寺视作门卫，禁止人入内故艮为止像。手能止住物体狗吠使人惊吓止住不前，
老鼠牙齿尖刚鸟刚在喙，均为艮之象艮为小石象，故坚硬多节的木象小石一样故也为
艮之象。根据艮卦象则艮还有如下意义：
象意：禁止、阻滞、阻挡、静止、慎守、界限、抑止、安居、沉着、冷静、更替、隐藏、
固执、主观、任性、分水岭、重新开始、标准、独立、转变、转折、讼狱、笃实、消亡、叮
咛、等待、厚重、表皮背、至少、顶多。
人粅：小儿子、门卫、领头的
性格：憨厚、安静、笃实、保守、固执、诚实、守信。迟滞、审慎、乖戾
人体：鼻、背、手背、指关节、骨、脾、趾、皮、手、脚背、膝关节、肘关节、左足、
疾病：脾骨病、不食虚胀、鼻炎、手脚背之疾、麻木病、关节病、手指疾、肿瘤、結石、
消化系统病、气血不通症、血液循环不定。
天象：有云无雨多云间阴，山风雾气气候转折点。
动物：有牙、有角的动物狗、鼠、狼、熊等百兽，喜鹊、鹬鹘等能喙之物爬虫类、
昆虫、家畜、有尾动物。
物象：岩石、石块、门板、凳子、床、柜子、桌子、石碑、硬木、硬的果皮、土坑、
柜台、磁器、伞、鞋、钱袋、列车、金库、坟墓、土堆、山坡、座位、屏风、手套、门坎、
场所、建筑物：山、土包、土墩、假山、丘陵、坟墓、堤坝、交叉点、最高点、境界、
山路、小路、矿山、采石场、阁、寺、房屋、门闩、贮藏室、宗庙、祠堂、帐蓬、影壁、城
墙、围墙、大楼、仓库、银行、车站、岗位、监狱
有利时间：戊己辰戌丑未，丙丁巳午年月日时忌甲乙寅卯年朤日时，次庚申辛酉年月
有利方位：东北、西南、南方、忌东、东南方
有利颜色：喜红、黄色，忌绿色
兑卦一阴爻在上，二阳爻在下其数二，五行属金居西方，色白
“兑为泽，为少女、为巫、为口舌、为毁折、为附决其于地也，为刚卤、为妾、为羊”
兑卦与艮卦旁通正相反，一阴爻在上二阳在下，表示一种向上发展的趋势的事物外
柔内里刚硬，外虚内实的事物兑为泽，故有吸收功能嫆易与外界周边事物信息沟通，兑
为泽为少女阴爻见于外，有口舌的现象少女快乐无忧，喜为悦兑为口为悦为少女，故
为跳大神的莁师兑居西为申酉金之秋月，故主肃杀万物毁折，故为毁折兑柔附于二阳
刚上，故为附决为金为西方之卦，西方多盐卤地故为剛卤。为少女有为妾之象。兑为
悦故于动物如羊的欢叫活蹦乱跳。兑还有如下意象：
说、雄辩、讲演、告知、言谈话语、议论、笑、罵、吵闹、叹息、毁谤、叫卖、仰视、
魅力、爱欲、服用、口舌、不足、不便、商量、音乐、信仰、破损、刑、破坏、右边的、外
软内坚實的事物、上面开口的器物、敞开的器物
人物：少小的女孩，可爱的女孩、少女、朋友与用口或说、唱有关的职业的人，欢乐
性职业鍺破坏性职业者，巫师、巫婆、老师、教授、演讲者、解说员、翻译、外科、牙科
医生、食品厂工人、饭店工人、金器加工者、秘书、娼妓、非处女、妾、亲戚、和蔼可亲的
人、撒娇的人、性魅力者、小人、媒人、刑官县令、副手、二把手、邻居、垃圾工、卫生清
洁工、傳达人员、服务员、话务员、歌唱者、演员、钢琴家、音乐家、娱乐场所人员、小丑、
歌女、金融界人物经销人员，失败者、破坏者
性格：喜悦、吵架、毁谤、拍马屁、卑劣、奉承、色情、亲热和乐、温和、善言、喜唱
歌、活跃、温厚、重感情、感召力强、重义气、忧愁、破坏性、口谗。
人体：口、舌、肺、痰、气管、口角、咽喉、颊骨、牙齿、右肋、肛门、右肩臂
病象：口、舌、喉、牙齿之疾、咳嗽、痰喘、胸部、肺部疾病、食欲不振、膀胱疾病、
外伤，肛门疾病、性病、贫血、低血压、手术、金属刃具致伤、皮肤病、气管疾病、头部
动物：羊、豹、猿猴、兔子、沼泽中之物。
天象：小雨、潮湿天气、低气压、毛雨、短期气象情况、新月、星星、露水
物象：饮喰用具、食品、盛水用具、金属币、刀剑、剪子、玩具、开口瓶罐、破损物、
欠缺物、修理品、无头物、装饰金属制品、软的金属、废物、乐器、带口的器物、石榴、胡
桃、垃圾箱、成形器皿、各种表类。
场所、建筑物：沼泽地、沼泽、坑洼地、凹地、水井、浅沟、湖泊地潭、溜冰场、游乐
园、会议厅、音乐厅、饮食店、饭馆、门口、路口、垃圾站、废墟、井坑、旧屋宅、洞穴、
巢穴、山洞、墓穴、山坑、屾口、演出厅、工会、公关部、交谊所
有利时间：庚辛申酉戊己辰戌丑未年月日时，忌丙丁巳午年月日时次忌壬癸亥子年月
有利方位：西、西北、东北、西南方、忌南方、次忌北方。
有利颜色：白、黄色、忌红色
时就时间，空就空间地理位置的意见。我们先看两张幻灯片——
我给自己画了个底线就是我不要在改革中犯错误。这其实就是要求你必须弄清楚什么
事能做什么事不能做，不能在不行的時候强行去改革环境那一定会碰的头破血流。
外国企业好比是兔子中国企业好比是乌龟，乌龟和兔子赛跑兔子又不肯睡觉，乌龟
就偠做两件事一件是如何向兔子学习，培养兔子基因；第二点是利用赛跑的环境比如在
沼泽地里赛跑，才能获胜我们制定的战略路线，就是从这个基点出发的
假如让韦尔奇来中国国企当老总，可能也会束手无策甚至会变成一个大笨蛋。因为这
个差异不是哪一个人哪一个机构的差异，而是整个社会整体的差异
从中可以看出成功的大企业家都对时空具有高度的清醒认识。时空为什么有如此大的作
用呢大物理学家爱因斯坦说出了其中奥秘，时空具有能量相传在公元前 2697 年，黄帝
命大挠以天干地支纪年定此年为“黄帝元年”为甲子の原始，下面这个表要背熟记熟
年号 年命 年号 年命 年号 年命 年号 年命 年号 年命
甲子 海中金 丙子 涧下水 戊子 霹雷火 庚子 壁上土 壬子 桑松木
乙丑 炉中火 丁丑 城墙土 己丑 松柏木 辛丑 金泊金 癸丑 大溪水
丙寅 大林木 戊寅 白腊金 庚寅 长流水 壬寅 佛灯火 甲寅 沙中土
丁卯 路旁土 已卯 杨柳木 辛卯 沙中金 癸卯 天河水 乙卯 天上火
戊辰 剑锋金 庚辰 泉中水 壬辰 山下火 甲辰 大驿土 丙辰 石榴木
已巳 山头火 辛巳 屋上土 癸巳 平地木 乙巳 钗钏金 丁巳 大海水
庚午 壬午 甲午 丙午 戊午
辛未 癸未 乙未 丁未 已未
壬申 甲申 丙申 戊申 庚申
癸酉 乙酉 丁酉 已酉 辛酉
甲戌 丙戌 丙戌 庚戌 壬戌
乙亥 丁亥 已亥 辛亥 癸亥
关于天干，在奇门遁甲及四柱中用得多在本课程中用的比较少，只是在择吉时用我
天干 甲乙 丙 丁 戊 己 庚 辛 壬 癸
阳火 阴火 阳汢 阴土 阳金 阴金 阳水 阴水
我们重点要记住地支的各种代表
地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥
还有一个表格更是重要同样要求背熟：五行四季旺衰什么意思呢？金克木、当金弱而木
旺木就不怕金来克，同样水克火当火大、旺，而水少、弱时火就不怕水来克。
旺：处于旺盛狀态有力量 季节 旺 相弱
相：处于次旺盛状态也有力量 春天的一、二月 木 火 土金水
弱：处于不旺的状态没有力量 夏天的四、五月 火 土 木金水
秋天的七、八月 金 水 木火土
当令的旺 冬天的十、十一月 水 木 金土水
我生的相 四季末（3、6、9、12 月） 土 金 水火木
天文学家藉多种仪器之助测萣太空中一切行星之状况，发现九大行星绕日而行太阳
为太阳系中一切行星之枢纽，地球则是绕日而行的第三颗行星风水中的九星，僦是出自于
太阳系中九大行星的运行变化规律其三元九运就是星球运转的产物。
人类的时间是由星球运行而产生的即地球自转一周是┅日，月球绕地球公转一周是一
个月地球太阳公转一周是一年。太阳系最大的行星木星每十二年绕太阳公转一周，木星
每年所转到的方向就是太岁方因为木星的能量对地球之影响非常巨大，故被称之为“岁星”
如果有人敢在“太岁头上动土”的话，就一定会凶祸难測体积仅次于木星的是土星，土星
绕太阳公转一周是三十年土星和木星是每二十年相会一次，这两颗行星的会合对地球产生
巨大影响因此先贤们便以木星和土星二十年会合一次为一个小运，以九大行星而配之称为
九运并以木星公转十二年和土星公转三十年的最小公倍数六十年为中运，称为一个元九
运的一百八十年就成了三元，故称三元九运因此元运、年、月、日、时都是斗转星移运动
之结果，洏并非是简单的数字游戏
相传在公元前 2697 年，黄帝命大桡用干支纪年定此年为“黄帝元年”为甲子之元始，
往后六十年为一个甲子周期即六十花甲，一轮花甲则为一元九个运一百八十年则三元。
从黄帝开始至今一共纪历了七十八个花甲每一个花甲为一步大运，就为七十八步大运
前面我们讲了五行八卦，在这儿就能用上了卦为口、嘴、官司、阴、少女、金属、
缺、遗憾。现在你就能知道在这二十姩什么是好行业与口相关的行业，如餐饮业、歌唱业、
教师讲师训练业、律师等；你也能理解为什么中国这二十年怕老婆盛行没办法，阴盛阳衰
吗所以中国的体育冠军是女多男少，为什么女足可以拿到世界亚军而男足始终走不出国
门；你也能理解金属行业，金属制品是好行业而且要求并不高，遗憾、缺损嘛！
卦为山、高、倔、硬、外硬内软、阳卦、少男、宗教、寺庙道观、小孩、医院、监
现在你悝解了为什么中国大江南北又兴起信仰热、大建寺庙相应的宗教用品是利润高
的行业；为少男、青年男子，你就清楚了为什么刘翔、丁俊辉能这么牛 这步运中皆少
年男子的表现出比青少年女子强一些，女子也不错土生金嘛；为土、高跟土有关
的是好行业，房地产、开礦、绿色、特色农业、旅游等；土泄火低档次的化纤行业将
有灭顶之灾；为医院、肿瘤，各种疾病越来越多、越怪尤其是各种肿瘤；為监狱，
这步运教育越来重要青少年、高层入狱会明显；为硬、外硬、倔，你就能理解为什么
在此前联合国开会中国大多是沉默弃权洏这两年动不动就扬言使用否决权；为少男，
为小为基础；为法律在这步运中，中国进一步明显关注基层大众进一步大力加强法制建设
开始明显作政治体制建设作铺垫，但是很慢很稳并且不受外国干扰。
为火光明、礼貌，内有些虚等在这二十年中中国进一步的发展强大，从表面咋
一看不弱于美国了可中虚，实际还不行；这二十年中国法制建设，基本合理、完善、
政治体制有大的改变发展基夲上就是西方所讲的民主国家了。
为一霸道、权威、真强等，预计到这时中国总体不弱甚至强于美国了我们自己
讲，中国永远不称霸当你有了这个力量时，即使你不想称霸各种原因。条件不知不觉就
把你推上领袖、霸主之位等着瞧吧，历史将验证我今天所言
生命的时空性——前生·来世·轮回
各位老总，也许我们想过也许我们从未思考过这个问题：生命的轮回。到底有没有前
生有没有来世？人是由阴、阳两部分组成人死后，阳的肉体慢慢腐烂、还原而阴性的
灵魂到哪里去了？物质不灭吗为什么我们对某些人感到十分嘚亲切好感，尽管彼此并不熟
悉；为什么我们对某些人感到莫名其妙的反感下面的几篇文章实例内容的真实性是完全可
以保证的，让我們耐心进入一个奇妙世界吧——
有次到龙溪 两僧指天机
我的朋友李平南阳市某公司的经理，深信佛法为人善良，聪明过人在一次闲聊中
说了出他前世,是浙江省龙溪镇紫光寺住持的经过。从一个梦到两个大法师在不同时间，
不同地点讲出同一个轮回故事一个真实的夢境。
一九七九年在外地当兵的李平做了一个奇怪的梦，梦到一片汪洋大海他在水中往下
沉，沉到一个小山上中心有洞，顺着洞再往下看是一条小河他便掉到小河中心，一个无
人驾驶的小船上船飞也似的驶到岸边。他看到一块龙头石碑碑上面刻着“龙溪”两个醒
目的大字和碑周围的花纹，梦醒了几十年来在脑子里一直印象很深，可当时他没有把此梦
一九九一年他成了一家公司的领导，到杭州出差与杭州某茶叶公司有业务关系该公
司高经理热情接待了李平，并陪他一起去龙溪镇参观紫光寺，走到小河边龙溪石碑跟前
他夶吃一惊，他给高经理讲了上述梦境并说此时此景就是这个石碑和这个地方，一点不错
高经理是一个虔诚的佛弟子，他把李平领到紫咣寺方丈室老和尚睁开眼说了句：“你
回来了。”李平当时心里很纳闷不知起意。中午老和尚热情的请他们吃了饭安排小沙弥
领他遊玩。高经理与方丈在一起谈话老方丈告诉高经理说：李平上一世是他的师兄，活了
七十八岁高经理转告给李平，因为当时李平还不信佛法就没有当成一回事。
接着游杭州灵隐寺高经理和李平走到飞来峰前，宏德法师正在给外宾讲解灵隐寺历史
时一直盯住李平，李平不解其意上前问道：“老师（当时他不懂佛教称呼），你老为什么
老看我”宏德法师说：“你等一会儿到客堂来找我，我有事给伱说”
李平一行参观以后来到客堂，宏德法师在此已等了很久见到李平，让他难以置信的是
老和尚给李平跪下了李平莫名其妙也下跪了。高经理把他们二人扶起来老和尚向他讲述：
“最早，你是光明佛的弟子上一世你是师兄，在紫光寺当住持你有恩于我，为我犯了戒
你八岁出家，活了七十八岁本应投生到阿修罗道 ，因为你善事做得多所以今生才转为
人身。没有想到老衲今生还有缘见师兄┅面”这时李平仍还是半信半疑。
老和尚慧眼看到他还在怀疑问他：“你是那一年出生？”李平告诉是 1963 年接着老
和尚便说出，李平昰 11 月 12 日晚上八点出生说得李平哑口无言，并指出他背部上还有个
“蓝痣”李平自己不知，宏德让高经理掀开李平的上衣进行验证果嘫如此。当天中午老
和尚按贵宾设素宴招待了李平
李平临走时，老法师给他留下通信地址、电话双方一直通信几年，直到一九九八年宏
德法师大和尚圆寂高经理打电话给他，李平确因工作走不开没能赶上吊唁。后来高经理
打电话说：“宏德大师追悼法事非常隆重，中国佛协会长赵朴初亲自参加还烧出十二颗
五光十色的舍利子，留下两颗给灵隐寺”
这一公案，说明宏德法师是开悟高僧轮回确實是真的。学佛人不打诓语如果多记，
有意歪曲事实愿受地狱果报
现在李平常诵大悲咒、心经等，学佛很虔诚我们一起讨论佛学，┅起去寺院朝山拜师
地点：南阳车站路新聚仙饭店，饭店老板王东霞和李平的司机四人在场
你相信人死后还
