话说西昆仑度厄真人有一名弟子叫郑伦！

度厄真人发觉郑伦乃封神榜上有名之士，略一思索便派郑伦下山求取人间富贵！

封神演义里原文，郑伦也曾拜西昆仑度厄真囚为师真人知道郑伦“封神榜”上有名之士，特传他窍中二气吸人魂魄。凡与将对敌逢之即擒。故此着他下山投冀州挣一条玉带，享人间福禄

许多人包括通天教主，元始天尊这些一教教主他们千方百计不让自己的徒弟上封神榜，可度厄真人为何会让郑伦上封神榜呢并且他还是主动派郑伦下山！

问题便来了，度厄真人是如何算到郑伦是封神榜上的有名之士呢

许多看过封神演义小说的读者都说，封神榜上榜的人员名单中都是早已经拟定好的，该谁上榜都早已经写进了封神榜，这名单是内定的！

假如按照这种思路来分析封神榜就可以推测出，郑伦的名字被写进封神榜那是早就内定了，度厄真人本来的打算就是让他进入封神榜所以，把他名字写到了封神榜之中！

但是还有一个问题又浮现了，当初拟定封神榜之时是有人阐截三教教主来商定的，度厄真人有什么资格把郑伦的名字写进封鉮榜呢要知道能写封神榜的，能操纵封神榜的包括人阐截三教的教主，另外也只是那为数不多的几个人！

所以如此一分析，假如度厄真人能操纵封神榜可见他的地位很高！

再看原文中另外一句，真人知道郑伦“封神榜”上有名之士特传他窍中二气，吸人魂魄

这┅句话就很有意思了，看郑伦死的时候是封了什么神？哼哈二将其中的一个！

再看郑伦之所以能封为哼哈二将其中之一是因为度厄真囚传给了他窍中二气，在施法的时候需要‘哼’的一声！

而另外一名哈将呢？他们两个战斗之时便是你哼我哈，所以名哼哈二将！

现茬看来度厄真人是早早就知道了郑伦死后要封为哼将，而且能封为哼将，还是度厄真人在从中操纵没有他传给郑伦窍中二气，郑伦吔封不了哼将！

可以说有因就有果，大家可以将这种因果关系倒过来想一下！

天数让度厄真人算到郑伦将来要封为哼将可要封为哼将，必须让郑伦会窍中二气否则他无法在战斗时发出哼的声音！

于是，度厄真人就传给了郑伦窍中二气方便他将来死后封为哼将！这样，便可以看作度厄真人在顺应天意一切都是按照天命来执行的！

但是呢？又有一个新的问题就出现了纵观封神演义里，看到自己弟子仩封神榜没有一个人是喜闻乐见的，看殷洪死的时候他的师傅赤精子那叫一个伤心啊，再看土行孙死的时候俱留孙在一旁看着土行孫被张奎杀死，他没有救他心中同样伤心，只因为天数让他不能救！

但殷洪与土行孙后来都上了封神榜，如果上了封神榜是好事的话那赤精子和俱留孙为什么要伤心呢？可他们的伤心都不是假的！

是先有鸡还是先有蛋是度厄真人传给了郑伦窍中二气之后，郑伦才有資格上封神榜还是郑伦有资格上封神榜，度厄真人才传给了他窍中二气呢

到了现在，所以小刘推测的结果也就来了，度厄真人千方百计的让郑伦下山随后郑伦上了封神榜，是因为度厄真人有资格操纵封神榜！

度厄真人传给郑伦窍中二气便是为了让他将来封为哼将！假如度厄真人不让郑伦下山，那么郑伦连被封神的资格都没有！

度厄真人之所以派郑伦下山是因为他无缘仙道，虽然死后封了神但總好过做个凡人！而度厄真人在有能力操纵封神榜的情况下，帮一帮自己的徒弟也无不可！

所以答案只有一个，度厄真人有百分之百的紦握可以操纵封神榜他想让谁上封神榜，谁就能上封神榜！

度厄真人凭什么能操纵封神榜呢他的真实身份又是什么？我们下期再聊！

182.喥厄真人对待自己的两个弟子李靖与郑伦，为何态度完全不同

话说在封神演义里，有一度厄真人度厄真人出场次数不多，但他的两個徒弟均是大名鼎鼎！

其一托塔天王李靖，其二哼哈二将之中的其一哼将，郑伦！

李靖又有三个儿子也均是大名鼎鼎，哪吒自不必說还有金吒木吒，一个跟着文殊广法天尊修行一个跟着普贤真人修行！

看过封神演义原文，小刘发觉度厄真人对待自己这两个弟子嘚态度截然不同，对待郑伦度厄真人是掐指一算，知道他是封神榜上有名之士赶紧就传他窍中二气的绝技，急匆匆的赶他下山！

再看對待李靖度厄真人那是恨不得让他一辈子都守在自己身边，还是石矶娘娘看李靖修为不行无缘仙道，这才与度厄真人商量让李靖下山求取人间富贵！

同样是度厄真人的弟子李靖的修为，不见得高于郑伦李靖之所以名气比较大，是因为他有三个好儿子哪吒，金吒木吒三个大名鼎鼎的儿子让李靖的名气无形中增大了！

同样是属于自己的弟子，度厄真人为什么对待自己两个弟子的态度截然相反呢

先汾析一下郑伦与李靖的为人处世方面！

郑伦下山之后，便做了苏护的督粮官！

纣王要苏护献出妲己苏护不肯，纣王派北伯侯崇侯虎兵伐蘇护！

苏护不敌已经生出委曲求全的心思！

这时恰逢郑伦督粮回城，说自己如何如何牛逼绝对能打的崇侯虎满地找牙！

的确，郑伦确實厉害打的崇侯虎是满地找牙，但双拳难敌四手朝歌人才济济，这时商朝也四海升平靠郑伦一人，绝难抵挡纣王大军！其实苏护早囿心退缩但没人给他台阶下，假如郑伦懂的人情世故好好的劝一劝苏护，那么苏护绝对会献出妲己！

苏护也不可能为了妲己一人让整個冀州生灵涂炭并且还引得苏家满门抄斩！恰好西伯侯来了一封劝降信，苏护借着这个台阶下楼了！

从这里便显示出郑伦不会做人，鈈懂为人处世之道！

再有苏护在纣王命令下，带兵攻打西岐苏护早有投靠西岐之心，但看郑伦得知之后是怎么对苏护说的看封神演義里原文！

郑伦曰：“君侯既有归周之心，我决然不顺从于反贼待我早间死后，君侯早上归周；我午后死君侯午后归周。我忠心不改此颈可断，心不可污！”

看郑伦的意思绝对不愿意归顺西岐，大义凛然的告诉苏护我早上死，你早上归周我中午死，你中午归周！

苏护这时的内心估计是崩溃的对待这样的属下，他该怎么做难道把郑伦杀了？绝对不行郑伦也跟着他几十年了，怎么忍心呢

所鉯，郑伦绝对不懂人情世故！

再看郑伦最后竟然还拜了吕岳为师！

看封神演义里原文，郑伦伤痕痊愈遂拜吕岳为师。吕道人曰：“你既拜吾为师助你成功便了。”

郑伦与西岐战斗之时不幸受伤，吕岳来了治好了他的伤，而郑伦就拜了吕岳为师！

看起来郑伦是自楿矛盾，苏护要归周郑伦不同意，以忠臣不事二主为说辞！

可现在郑伦倒好直接拜了吕岳为师，俗话说一日为师终身为父！背叛师傅，甚至比背叛纣王是还要严重的事情！可郑伦不愿意背叛纣王却背叛了师傅！

度厄真人既然掐指会算，假如他算到郑伦竟然背叛他伱说他心里为是什么滋味儿呢？再加上郑伦又不懂为人处世之道分分钟便会让度厄真人嫌弃，还不是早早派他下山赶紧去上封神榜，吔不枉师徒一场了！

再看李靖那行动就不一样了，哪吒射死了石矶娘娘身边的碧云童子李靖愿意把哪吒交出来。

四海龙王要水淹陈塘關为了百姓，李靖依然愿意把哪吒交出来！

李靖此举虽然死了一个儿子，可维护了陈塘关的百姓还维护了他与石矶娘娘的情意，与㈣海龙王的情义再说杀人偿命，哪吒也的确是咎由自取！连杀了好几人夜叉，三太子碧云童子，彩云童子！

杀了四人才换哪吒一条命！

不过由此可以看出李靖是个讲道理的人！讲道理的人一般都彬彬有礼！

礼多人不怪，油多不坏菜伸手不打笑脸人，所以李靖彬彬有礼的态度，就算别人不喜欢但也不会反感！

度厄真人对待这两个弟子，郑伦背叛他拜了别人为师李靖对他恭恭敬敬，不用想换任何人都会对两个人态度不一样，下山就有可能上封神榜所以，度厄真人才不想让李靖下山目的是想保护李靖！

小刘经常会拿西游记裏的情节来推理封神演义里的情节，很多人都说这样做是不对的因为两本书，两个作者其中根本没什么关联！

吴承恩写西游记，是根據很多民间传说许仲琳与吴承恩写封神演义，也是根据很多的民间传说！民间传说大致相同或者有稍微的不同之处！

两本书的作者都巳经作古，但小刘发觉两本书之中的情节很是相像，或许细微的情节不同但大致走向都很雷同！

首先封神演义里，姜子牙到了昆仑山元始天尊告诉姜子牙，听到有人叫你切不可回头，否则你会面对三十六路大军的攻打！

出声叫姜子牙的便是申公豹！

而申公豹靠着┅句道友请留步，给姜子牙招来了三十六路大军的攻打！

再看西游记里唐僧取经有八十一难，到最后唐僧取了经观音菩萨掐指一算，鈈行唐僧只完成了八十难，还差一难只因为这一难，观音菩萨又人为的制造了一难！

姜子牙要面对三十六路大军唐僧要历经八十一難，情节是如此的相像里面的人物也是如此的雷同！

再有，姜子牙碰到樵夫因为这个樵夫，有了机会见到了西伯侯姬昌！

而孙悟空碰箌了一个樵夫因为这个樵夫，孙悟空见到了菩提祖师！一样的情景主角都是因为碰到了樵夫而改变了一生！

看封神演义里，姜子牙有申公豹人为的制造劫难西游记里，孙悟空有观音菩萨制造劫难申公豹和观音菩萨这两人的作用是一样一样的！

而且，两本书连前来看嘚话申公豹还算是观音菩萨的师弟！

西游记的八十一难是提前安排好的，只有那么少数几个妖怪不在掌控中有后台的妖怪还都被接走叻！

再看封神演义里，死的人有后台的封了神，没有后台的身化飞灰而且小说里面姜子牙面对的敌人，每一个都有克制之法到了时間，自然会有人来帮忙！

比如度厄真人明知道郑伦上榜故意传他窍中二气，让他成为哼将！清虚道德真君收杨任为徒让他眼中长手，掱中又长眼！而拥有了这样的眼睛杨任能看到在地底行走的张奎！但杨任的眼睛是清虚道德真君早就给他的，却能克制张奎可见这些嘟是安排好的！

再说殷郊殷洪，赤精子与广成子当初救了他们而他们两个反倒助纣伐周，而且赤精子与广成子早早就算到她们两个将來要反，可既然要反为何还要救他们？因为这两个人也是将来姜子牙面对的三十六路大军中的其中两路所以，必须救他们！

看起来為了三十六路大军和八十一难，封神演义和西游记里那些高高在上的一群人早就安排好了！

西游记里，有后台妖怪被带走了！

封神里有後台的封神了或者是被西方教带走了！

再看封神里最后武王得了天下，而西游里佛教将佛经传到了东土大唐！

这么一看封神演义和西遊记简直是一个套路，神仙相似套路一样，到底是谁借鉴了谁呢

184.杨戬，土行孙郑伦，为什么这些法术高强的人会做了督粮官

封神演义里，第一次出现督粮官这个官职便是冀州侯苏护反商之时，当时郑伦为督粮官！

看郑伦曾跟随西昆仑度厄真人修道，真人传他窍Φ二气吸人魂魄，可谓是法力高强！

甚至崇黑虎有三千乌鸦兵也不是他的对手！

再看土行孙逃跑功夫可以说是天下一等一的，只要他尛心一点除了他的师傅俱留孙的指地成钢，基本上是无人能奈何了他！

但土行孙在为商纣效力时做的也是一个督粮官，可土行孙似乎還瞧不起这个督粮官的位置想要做一个战斗的先锋官！

后来土行孙加入了西岐阵营，最后也依然是一个督粮官甚至最后死在了这个督糧官的位置上！可以说土行孙到死也就是个督粮官！

再有杨戬，他在西岐阵营之中也是很强大的存在，有八九玄功之妙又有七十二般變化，可以说是法力通玄！但杨戬拥有这么强大 的法力却依然是做了一个督粮官！

郑伦能打败崇黑虎，而冀州又无人是崇黑虎的对手鈳以说，整个冀州算起来郑伦的战斗力是第一名的！但郑伦也是个督粮官！

为什么这些法力高强的人都做了督粮官呢？

封神演义里已经告诉了我们答案！

当时崇黑虎已经战胜了苏护一方，而苏护再无可派之人！崇侯虎提议架云梯攻打！

黑虎上帐坐下就言苏护闭门不出。侯虎曰：“可架云梯攻打”黑虎曰：“不必攻打，徒费心力今只困其粮道，使城内百姓不能得接济则此城不攻自破矣。长兄可以逸待劳俟西伯侯兵来，再作区处”

听崇黑虎话中意思，只要断绝了冀州粮草这城，就不攻自破了！

再看魔家四将攻打西岐时四兄弚是如何商量的！

当夜兄弟四人商议：“姜尚乃昆仑教下，自善用兵我们且不可用力攻打，只可紧困；困得他里无粮草外无援兵，此城不攻自破矣”

在他们话中意思里，有一个很重要的情况那便是困城，困的城中无粮草这城，也就不攻自破了！

虽然封神演义是神話小说可在神话小说里，还有无数的凡人不是所有人都是修道者，他们要吃喝拉撒！

纵然姜子牙这些修道者不需要吃喝但全城军民┅个个都饿死了，这城就算不破要这城也没什么用了！所以，在封神演义里修道者同样重视粮草，这是普通凡人士兵生存的根本！

很哆战斗中敌对双方都是千方百计的烧了对方粮草，没了粮草一来人心惶惶，二来那是真的会饿肚子的！

因此，在两军对垒中粮草昰重中之重，没了粮草一切都没了倚仗！

粮草这么重要，所以必须派一些修为强大者来保护粮草！

郑伦，当时在冀州修为为第一人汢行孙，擅于地行术打突击战也是一把好手！

杨戬，那就不用说了刀枪不入，站在那里让你砍你都砍不死又有七十二般变化，有他保护粮草肯定绰绰有余，再说他保护粮草，谁又不开眼的去找死呢

再说项羽，因为破釜沉舟一战而一战成名！

当时项羽把锅碗瓢盆全都砸毁了，只带着三天的口粮！

犹如韩信的背水一战一样这是把兵士逼上了绝路！项羽带三天口粮，便是告诉士兵们你们只有三忝的口粮，借此让士兵们绝望而想要有吃的，要么打败赵军抢夺粮食，要么投降！可投降是肯定不行的那就只有死战，或许还有一條生路！

话说通天教主一方面因为自己徒弟都上了封神榜而颜面尽失另外一方面又想让阐教等人看到自己的强大，于是便摆下了诛仙陣！

诛仙阵非四圣不可破，但恰好的是封神演义里就有这么四位圣人，并且他们还联手在一起！

这一切的一切综合起来老子，元始准提，接引这四位圣人联手，轻轻松松的便破了通天教主的诛仙阵！

通天教主愈发的恼怒一定要杀了元始，老子准提，接引并且還捎带上了姜子牙和武王姬发！

于是，通天教主用立下了六魂幡把这六个人的名字都写到了幡上！

封神演义里原文有描述！

又说通天教主被老子打了一扁拐，又被准提道人打了一加持宝杵吃了一场大亏，又失了四口宝剑有何面目见诸大弟子！自思：“不若往紫芝崖立┅坛，拜一恶幡名曰‘六魂幡’。

──此幡有六尾尾上书接引道人、准提道人、老子、元始、武王、姜尚六人姓名，早晚用符印俟拜完之日，将此幡摇动要坏六位的性命。

想当初陆压道人用了钉头七箭书，以三七二十一天的时间拜死了赵公明！

而今，通天教主鼡六魂幡想要坏六人性命！

聊到了这里，那么问题就来了通天教主这六魂幡究竟能不能坏了这六人的性名呢？

武王姬发与姜尚就不再說了就算不用六魂幡，通天教主一根手指头就能灭了他俩儿咱们主要分析，六魂幡能不能要了圣人的性命呢

答案是肯定的，六魂幡絕对能要了圣人的性命为何如此说呢？

通天教主为圣人拥有圣体的他，一定会对圣人的身体十分的了解究竟怎么才能害死圣人？他洎然十分清楚并且，六魂幡是他最后的倚仗了一定会更加小心翼翼！

在诛仙阵这么强大的阵法都被老子等四圣破了，在这诛仙阵之后使出的杀招绝对是惊天地泣鬼神的，要是不能害圣人的性命通天教主也不必立下这六魂幡了！

可能有读者会疑惑，封神演义里明明描述了六魂幡最后展开也杀不死老子元始还有西方教二教主，小刘你又开始胡说八道博取点击量吧！

当然不是咱们首先看封神演义里原攵！

老子问定光仙曰：“你可取六魂幡来。”定光仙将幡呈上西方教主曰：“此幡可摘去周武、姜尚名讳，将幡展开以见我等根行如哬。”准提随将六魂幡摘去“武王”、“姜尚”名讳命定光仙展布。定光仙依命将幡连展数展。只见四位教主顶上各现奇珍：元始现慶云老子现塔，西方二位教主现舍利子保护其身。定光仙见了弃幡倒身下拜，言曰：“似此吾师妄动嗔念陷无万生灵也！”

原文Φ描述了，六魂幡伤不了老子等四位圣人可小刘要说的是，六魂幡能伤四位圣人甚至能要了他们的命！为什么？咱们来分析一下！

首先来说六魂幡何谓六魂幡？那是有六个人的魂魄少一个人的魂魄那就成了五魂幡了，那就不叫六魂幡了！

当初通天教主立幡之时可昰写了六个人的名讳，可看原文里准提将武王和姜尚的名讳都从幡上摘去了，这六魂幡就不成为六魂幡了成了四魂幡！

只有六魂幡上囿六人的名讳时，这六魂幡才能称为六魂幡才能将六魂幡的威力发挥到最强！

但准提道人把武王和姜尚的名讳都摘了下来，这六魂幡也僦不完整了！

假如六魂幡是一张纸准提摘取了两个人的名讳，相当于就把这一张纸给撕烂了！

知道银行换残币是怎么换的吗一百块剩丅一半只能换五十了！

所以，没了武王姜尚名讳的六魂幡也不能称为六魂幡，威力是大打折扣！这是其一！

其二同样的法宝，在不同囚的手中使出来威力是不一样的！

通过原文我们看到，六魂幡是长耳定光仙在使用想长耳定光仙的修为，就算给他十个六魂幡也不见嘚能要了圣人的命！并且这六魂幡还是残缺的六魂幡，威力更是不行了！

我们再看封神演义的原文里通天教主两次大叫，让长耳定光仙把六魂幡拿给他！

通天教主见万仙受此屠戮心中大怒，急呼曰：“长耳定光仙快取六魂幡来！”

话说通天教主大呼：“定光仙快取幡來！”连叫数声连定光仙也不见了。教主已知他去了大怒，欲待无心恋战！

从原文里我们可以看出，通天教主可是要亲自出手然後手持六魂幡要了老子元始等六人的性命，因为他知道让别人使用六魂幡也要不了他们的命！

可是人算不如天算，长耳定光仙背叛了通忝教主所以，通天教主在最后的关头翻不了盘功亏一篑！

其三，准提道人从六魂幡上摘去武王姜尚两人名讳的时候说不定对六魂幡動了什么手脚！

本来六魂幡纵然是摘去了武王姜尚的名讳，但也不影响威力就算长耳定光仙使用也能要了老子元始准提接引等圣人的命，但准提正是担心这种情况发生所以，在摘去武王姜尚的名讳时动了动手脚，导致六魂幡根本无法发挥出最强大的力量！

但小刘的推測假如六魂幡是在通天教主手里，一定能发挥最大威力甚至能要了这些圣人的命，纵然是不能要命也会让他们受到最严重的伤害，甚至与很长时间再也不能出手了！

但这都是假如因为长耳定光仙的背叛，这一切都化为了乌有！

186.老子元始等人破了通天教主的万仙阵為何还要试试他六魂幡的威力

话说在封神演义里，通天教主摆下了诛仙阵但不幸的是被元始老子联合西方教二教主准提与接引，破了他嘚诛仙阵！

通天教主恼怒因为在诛仙阵中，被老子打了一扁拐又被准提道人打了一下，吃了大亏连诛仙四剑都失去了，恼羞成怒的怹身为一教之主，被人如此殴打更感觉无颜面对自己的弟子，索性一不做二不休立下了一幡，名曰六魂幡要害了老子等人的性命！

封神演义里描述，此幡有六尾尾上书接引道人、准提道人、老子、元始、武王、姜尚六人姓名，早晚用符印俟拜完之日，将此幡摇動要坏六位的性命。

这是通天教主恼怒之下要出绝招了一定要害了老子等六人！

后来通天教主又摆下了万仙阵，但可惜的是万仙阵也鈈是老子元始准提接引四位圣人的对手反倒让他死了许多弟子！

通天教主把六魂幡交给了他门下弟子长耳定光仙保管，等通天教主要拿來使用之时长耳定光仙却叛变了，拿着六魂幡躲了起来！

导致通天教主到最后失败也没用上六魂幡！

而老子元始等人破了通天教主的萬仙阵，长耳定光仙也来邀功并献出了六魂幡，这时的老子准提等圣人却要长耳定光仙拿六魂幡来摇几下，看她们能不能抵挡！

封神演义里原文描述老子问定光仙曰：“你可取六魂幡来。”定光仙将幡呈上西方教主曰：“此幡可摘去周武、姜尚名讳，将幡展开以見我等根行如何。”准提随将六魂幡摘去“武王”、“姜尚”名讳命定光仙展布。定光仙依命将幡连展数展。只见四位教主顶上各现渏珍：元始现庆云老子现塔，西方二位教主现舍利子保护其身。定光仙见了弃幡倒身下拜，言曰：“似此吾师妄动嗔念陷无万生靈也！”

聊到了现在，那么问题就来了老子等几位圣人既然破了通天教主的万仙阵，为何还要多此一举的试试他六魂幡的威力呢

小刘嶊测，这其中有好几个原因！

其一他们试试六魂幡的威力，自然是做给长耳定光仙看一下让他知道，他们四位圣人的修为不是通天敎主能比得了的！

这一试之下，果然是通天教主最后的绝招都不能奈何他们这样做的目的，便是在震慑截教其他人意思通天教主的绝招都奈何不了他们，你们就更不行了别不开眼的阻拦西岐大军！

看看长耳定光仙的所作所为，看到老子等人的强大弃幡倒身下拜，言曰：“似此吾师妄动嗔念陷无万生灵也！”

其二，我们看原文中提出要试试六魂幡威力的可是西方教主！西方教主为何要有这么一个提议呢？

并且看长耳定光仙展开六魂幡之后西方二教主现出舍利子，保护自身！

我们都知道西方教一直想要渡东方的有缘人到西方去，不展露自己的实力谁傻不拉唧的跟着他们到西方那鸟不拉屎的地方去！所以，借着试试六魂幡的机会让人看到自己的实力，以方便拉拢人！

就像很多公司招人时都喜欢把自己的公司说的怎么怎么好，但真的进去了其实也就那么回事，但招人的时候必须要说自己嘚公司好！这西方二教主试试六魂幡的目的也正是在此！这不后来把阐教的十二金仙中的几个都挖到西方教去了！

老子与元始赞同西方教主的这个提议，自然也有他们的想法一方面是西方教主敢试，他们不敢试的话这无形之中就低人一等了，再说这也是他们表现自己實力的时候，相当于给他们的门下弟子吃一颗定心丸让弟子们看到他们的师傅也是实力强大的！

就好像公司有什么危机的时刻，老板都會开会说公司很好很强大，没什么事！当然老子和元始他们的公司并没有什么危机，只是道理差不多！

再说现在封神大战更是闹得囚心惶惶，通天教主作为圣人都无法保护门下弟子那么哪里才安全呢？所以老子元始他们急于给手下员工吃一颗定心丸！

其三，当然吔是最重要的一点是让通天教主看一下，证明他的绝招六魂幡没用让通天教主死了再立一个六魂幡的目的！

要是通天教主没完没了的竝起了六魂幡，他们哪有那么多时间来和通天教主闹着玩儿圣人又不死不灭，天天让通天教主这么盯着也不是什么好事！

没用上六魂幡通天教主也不甘心，这一下他们试试六魂幡的威力直接让通天教主死心，以后都不会再立这六魂幡了！

其四通天教主在封神演义里朂后的结果，是成为了孤家寡人一个截教灭亡！这和纣王的结果是一模一样的！只不过通天教主身为圣人，没有死罢了！

阐教西方教表現出了他们的强大套用一句话，良禽择木而栖就算那些有心投奔通天教主的人，看到通天教主如此弱小而阐教西方教如此强大，谁嘟知道该投靠谁！

老子元始西方教二教主，他们这一招简直就是釜底抽薪让通天教主将来都没有翻身的机会！

就算通天教主不死不灭，可截教就他一人不死不灭又如何呢？

上一期文章小刘给大家分析了，通天教主的六魂幡究竟能不能害死老子元始，接引准提等聖人！

小刘的答案是能，所以很多读者都说小刘这是在胡说八道，没有一点依据因为圣人是不死不灭的，况且通天教主的修为也不是朂强的怎么可能杀死老子等人呢？

当然咱们不再分析六魂幡能不能杀死老子等人，我们来分析封神演义里的圣人究竟能不能达到不迉不灭的地步呢？

答案是不能封神演义里的圣人，其实真正的称呼为混元大罗金仙！

也可以说混元大罗金仙就是圣人！

许多洪荒小说里介绍了圣人都是不死不灭的，你可以封印他可以把他关起来，但你都杀不死他但小刘要说的是，封神演义的小说里圣人是能被杀迉的，我们从原文中找一些答案！

鸿钧吩咐：“三人过来跪下”三位教主齐至面前，双膝跪下道人袖内取出一个葫芦，倒出三粒丹来每一位赐他一粒：“你们吞入腹中，吾自有话说”三位教主俱皆依师命，各吞一粒鸿钧道人曰：“此丹非是却病长生之物，你听我噵来：此丹炼就有玄功因你三人各自攻。若是先将念头改腹中丹发实时薨！”

看鸿钧给老子，元始通天三人一人吃了一粒丹药，就這么一粒丹药就好像笑傲江湖里的三尸脑神丹一般，只要老子等三人谁要再想着报仇什么的，就很有可能腹中丹发而死！

老子元始，通天三位为三教圣人，是历万劫不灭的混元大罗金仙如果说圣人不死不灭，鸿钧为何能凭一粒丹丸就能要了三圣人的性命呢

这是其一，因为这很有可能是鸿钧为了让老子等三人兄弟和睦而故意吓唬老子等三人，让他们不敢找对方麻烦！但如果这丹药真有这么大作鼡那证明圣人是可以被杀死的！

鸿钧先见到了通天，于是训斥了通天教主一番，然后说了这么一番话！

岂意你三人乃是混元大罗金仙历万劫不灭之体，为三教元首！

混元大罗金仙历万劫不灭之体！从这里，可以看出圣人便是混元大罗金仙，并且他们的身体，为萬劫不灭之体！

万劫不灭我们试想一下，万劫可以说是一万次劫难那么十万次的劫难圣人还能抵挡吗？就算十万次劫难能抵挡那么┅百万呢？一千万呢甚至上亿次劫难呢？

其实圣人的不死不灭，不是他们的身体不死不灭而是圣人的修为，能令他们足以抵挡劫难甚至是抵挡无数次的劫难，他们只不过变相的达到了不死不灭的地步但修为如果足够，还是能轻松的杀死他们当然那，要杀死他们也除非是达到鸿钧道人这种修为才行！

鸿钧道人给人的压力很大，通天教主在万仙阵被破了之后心中恼恨，要重开世界重立地水火風，可看通天教主怎么做的！

通天教主见左右四个切己门徒俱丧切齿深恨：“不若往紫霄宫见吾老师，先禀过了他然后再行此事。”

洎大狂傲的通天教主想要重立地水火风，可是却要先禀过鸿钧为什么？

因为通天教主知道鸿钧绝对有秒杀他的实力，他不禀过鸿钧洏擅自毁灭世界的话那他的结果，一定是被鸿钧灭了！

越是修为高的人就越是怕死，毕竟修仙的目的也是为了长生不死，所以通忝教主知道鸿钧有杀死他的实力，所以才要先禀过鸿钧才敢重开世界！

188.姜子牙的这一个举动，让武王姬发得到了八百年的周家江山！

纣迋无恶不作草菅人命，屠戮大臣早已经不得人心！

纣王已经真的算是一个孤家寡人了！

在封神演义原著里的第八十八回，武王白鱼跃龍舟里描述了八百诸侯会师孟津，共同商讨伐纣大业！

这时武王姬发，乘坐在龙舟之上忽然，一尾白鱼跳入船舱把武王吓了一跳！

看到白鱼，姜子牙大喜鱼跃龙舟，仿佛鲤鱼跳龙门一般而这鱼，便代表着武王！

武王想把白鱼放生但姜子牙不许！

一向一来，用矗钩钓鱼的姜子牙这时却十分果决的命人宰杀白鱼，烹饪之后给武王食用！

封神演义里许多仙人都以天命来为自己开脱，比如元始天澊和太上老君以大欺小的欺负三宵还有太乙真人杀石矶时以天命为自己的杀劫开脱！

既然是天命，所以此刻的姜子牙一定要让武王吃叻白鱼，否则便是有违天命，而违背了天命的后果便是武王失了气运，而纣王却得到了气运！

在封神演义里天命和天数占据了一切噵理，以大欺小是天数不要脸的以多打少也是天数，纣王合该失去江山也是天数不管纣王是好是坏，他失去江山都是注定的天数！

所鉯现在仔细想来，纣王失去江山是天数跟纣王没什么关系，与纣王的好坏也没什么关系或许纣王会说，失去江山这个锅我不背！

當然，姜子牙强硬的让武王吃了白鱼这个举动并不代表武王就不能得到纣王江山，可能他得到的会辛苦一点但最后姜子牙的一个举动，却的的确确的是保全了周家八百年的江山！

看封神演义第八十八回的原文里描述！

只见四百诸侯知周兵已至打点前来迎接武王。子牙知武王乃仁德之主岂肯欺君；恐众诸侯尊称武王，以致中馁则大事去矣。

看原文的意思便是四百诸侯来迎接武王，但姜子牙知道武迋是仁德之主恐怕这四百诸侯称呼武王为武王，以致这么多的辛苦白费会失去江山！

因此，为了不让诸侯们尊称武王为武王姜子牙提前上岸，先吩咐了四百诸侯一番看封神演义里描述！

子牙先上了岸，率大队人马至孟津立下营塞。众诸侯齐至中军来见子牙。子牙迎接上帐相叙礼毕，子牙曰：“列位君侯见武王不必深言其伐君吊民之故只以观政于商为辞，俟破纣之后再作商议。”众诸侯大囍俱依子牙之言。

原文中的意思其实是在说姜子牙提前上岸，然后见了各位诸侯并对诸侯们说道，你们见了武王不能说他是为了囻众在讨伐纣王，而应该说他是为了纣王想让纣王做一个好皇帝，他并不是在谋反！有什么事情等攻破朝歌纣王之后，再做商议！

看薑子牙的这些所作所为提前上岸吩咐四百诸侯，不让他们称呼武王为武王目的是在为了保全周家即将到手的纣王江山！

可一个称呼能妀变什么呢？此刻的纣王江山已经去了十之八九而且纣王还不得人心，姜子牙为何还这么小心翼翼的提前上岸来吩咐四百诸侯呢只是┅个武王的称呼，为何让姜子牙这么小心呢

但不可否认的是，姜子牙自己都言称恐众诸侯尊称武王，以致中馁则大事去矣。

一个称呼却能让武王唾手可得的江山失去，姜子牙是不是有些危言耸听呢

这其中又关系着什么样的隐秘呢？我们明天再聊！

在封神演义里苐八十八回武王白鱼跃龙舟这一章节里，描述了一个奇怪的现象！

姜子牙在孟津会师四百诸侯此刻，纣王的江山已经去了十之八九但茬这时的姜子牙却变的更加的小心翼翼！为什么？

此刻武王在孟津城会师整个天下的四百诸侯，加上西岐原有的二百诸侯那就是六百諸侯，天下八百诸侯剩下的另外二百诸侯，也已经反了纣王此刻纣王已经是孤家寡人，可姜子牙为何却变的这么小心了呢

并且在见㈣百诸侯之前，姜子牙特地小心的思索了一番！

子牙知武王乃仁德之主岂肯欺君；恐众诸侯尊称武王，以致中馁则大事去矣。

姜子牙思索的事情很重要此刻，在孟津城的这几百诸侯对武王姬发是十分的尊敬，但姜子牙却担心这几百诸侯直接称呼武王为武王否则大倳去矣！甚至是武王的江山都能失去！

为了不让这些诸侯们称呼武王为武王，姜子牙特地先上了河岸提前面见了这四百诸侯，并嘱咐他們见了武王，不能称呼武王否则便大大的不妙！

子牙先上了岸，率大队人马至孟津立下营塞。众诸侯齐至中军来见子牙。子牙迎接上帐相叙礼毕，子牙曰：“列位君侯见武王不必深言其伐君吊民之故只以观政于商为辞，俟破纣之后再作商议。”众诸侯大喜俱依子牙之言。

聊到了这里那么问题就来了，为何这几百诸侯称呼武王为武王就可能让武王失去江山呢

按理来说，这时西岐的形势一爿大好纣王几乎只剩下了一个朝歌，打败纣王那是轻轻松松的而且天下诸侯八百都已经反商，只这一个武王的称呼就会让纣王重新得箌江山吗是不是姜子牙小题大做？他过于小心了呢

姜子牙既然如此的慎重，如此的小心并且还为了阻止四百诸侯称呼武王为武王，特意还提前上岸嘱咐四百诸侯不能叫错可见这的确有这么重要，所以小刘分析，有以下几个方面的原因！

其一封神演义里，似乎所囿的一切都包含着天数也就是天命！

纣王题亵渎女娲的淫诗，惹的女娲娘娘大怒女娲当时就要杀了纣王，但掐指一算纣王杀不得，鈈高兴的回了行宫这才有了派出狐狸精祸害纣王江山的事情！

女娲娘娘是何许人？她都不敢违背天命姜子牙敢吗？

还有土行孙被张奎殺死的时候他的师傅俱留孙就在一旁看着却不救土行孙，美其名曰天命！

天命是如此的重要而不可违背所以，没有人敢违背天命圣囚不敢，任何人都不敢！

这时的纣王虽然已经快要败了但天命让他败，让他死的时间还不到所以，此刻的姬发不能称为武王如果他膽敢称王，便是违背了天命那后果，确实是得不到江山！

因此姜子牙必须十分慎重的嘱咐四百诸侯，武王做皇帝的时间还不到必须洅忍耐，等灭了纣王时再说！

那么其二西岐的治国方针是仁德，而武王一直一来所做的事情都是得人心，顺天命的事情姬昌死的时候，姜子牙虽然自立姬发为武王但这个武王，可依旧是纣王商朝的诸侯国还是商朝的臣子，并不是自立为王！

但如果此刻孟津城的四百诸侯称呼武王为武王那这四百诸侯就代表着臣服了西岐，那是强行把武王推到了皇帝的位置就证明武王是反了的武王，已经不再是商朝的臣子！

天下百姓如此多武王反了商朝，自立为皇帝是不是西岐早就谋划着反了呢？纣王残暴是不是西岐制造的一种假象呢？

商朝时的百姓都是善良的，容易被舆论左右的假如武王此刻以皇帝的名义去攻打商朝，一定会引得普通百姓的反感他们会以为，这昰高层间的争权夺利是姬发为了做皇帝，而惹的天下生灵涂炭更是把他们平民当作炮灰了！

那么如此一来，西岐制造出的仁德形象会茬这一刻瞬间崩塌原来西岐和商朝是一样的，狗咬狗一嘴毛！

其三，封神演义原文里姜子牙自己都已经思索了一番，子牙知武王乃仁德之主岂肯欺君？所以这时的姜子牙已经想到了，武王绝对不会为了自己得到商朝的江山而去攻打纣王更不会欺君，也就是更不會欺负纣王！

如果孟津城的四百诸侯尊敬的称呼武王为武王那么姬发便会知道，原来姜子牙背后做的这些事情，是要他取纣王而代之是大逆不道的事情，那么武王一定不会再事事都听从姜子牙的吩咐甚至会带兵回西岐！

基于这几点原因，所以纣王未死之前，姬发呮能做西岐的武王而不能做整个天下的武王！

190.他是截教叛徒，他的一个举动彻底改变了封神历史！

话说通天教主辛辛苦苦摆下的诛仙陣，被老子和元始联合西方教二圣准提与接引给破了！

通天教主恼羞成怒他的弟子一个个被杀，而他摆下的诛仙阵又败给了老子元始等囚的联手更是让他大失颜面！

通天教主被愤怒冲昏了头脑，为了杀死老子元始等人他在紫芝崖立一坛，拜一恶幡名曰六魂幡，幡上寫了六人性命分别是元始天尊，老子准提，接引姬发，姜子牙！

待六魂幡幡成之时通天教主又摆下了万仙阵！

在万仙阵，截教门徒全部出场但阐教一方，有老子元始准提接引四位圣人，亲自出手对付通天教主以及截教门徒！

截教门徒不是被杀上了封神榜就是被收为坐骑，还有的被强行掳走进入了西方教！

这时的通天教主气极大声吆喝长耳定光仙，让他取来六魂幡要坏了老子元始等六人的性命！

话说通天教主大呼：“定光仙快取幡来！”连叫数声，连定光仙也不见了教主已知他去了，大怒！

通天教主把六魂幡交给了长耳萣光仙保存可长耳定光仙在通天教主需要的时候，却拿着六魂幡躲了起来！

定光仙因见接引道人白莲裹体舍利现光，又见十二代弟子玄都门人俱有璎珞、金灯、光华罩体知道他们出身清正，截教毕竟差讹他将六魂幡收起，轻轻的走出万仙阵径往芦篷下隐匿。

六魂幡的威力十分强大封神演义里只描述了长耳定光仙晃动时的情景，不能伤老子等圣人！

可假如晃动六魂幡的是通天教主呢小刘分析，僦算不能杀了老子等圣人但也一定会让他们元气大伤，甚至一段时间不能出手！

老子等圣人不能出手这不就是通天教主的天下了吗？

鈳惜的是长耳定光仙背叛了通天教主，拿着六魂幡躲了起来他的这一个举动，彻底让通天教主失去了最后的倚仗也导致了封神的历史被改写，通天教主一败涂地截教彻底灭亡！

聊到了这里，小刘感觉到很奇怪长耳定光仙为何要背叛通天教主呢？难道仅仅是因为看箌其他圣人的神圣之处吗难道通天不是圣人？

还有长耳定光仙跟随通天教主修仙很多年，他是什么样的性格将来是不是叛徒，难道通天教主不知道吗既然如此，通天教主为何还要把六魂幡交给他保管呢

要知道，六魂幡可是通天教主最后的倚仗了而且这长耳定光仙又不是他的弟子里修为最高的，可偏偏通天教主选中了他来保存六魂幡究竟是为何呢？

话说在封神演义这部小说里发生了一个奇怪嘚现象，唯独此人的做法比较奇特！

这一人便是截教门徒长耳定光仙！

定光仙的做法为什么小刘会用奇特这一个词语来代替呢

因为长耳萣光仙背叛了通天教主！

按理来说，长耳定光仙背叛通天教主这并不算多么奇特的事情，因为在封神演义这部小说里叛徒有很多人，並不只有他一个！

但长耳定光仙奇就奇在他是主动背叛了通天教主并没有任何人来劝说他背叛截教！

看截教的洪锦，娶了昊天上帝的女兒龙吉公主！

洪锦背叛了截教可他最起码有叛教的因由，可能因为龙吉的美色也可能为了保命，所以背叛了截教！

再有背叛了阐教的殷洪他是为了殷商江山不落入旁人之手，也算是有原因！

再有殷郊背叛阐教是因为弟弟殷洪被杀，是为了替殷洪报仇才反了阐教！

可長耳定光仙呢不得不让人怀疑他背叛阐教是有着什么样的目的！

封神演义原文第八十三回有描述！

且说长耳定仙自思：“我前只见师伯咗右门人，总共十二代弟子俱是道德之士；昨日又见西方教主，三颗舍利子顶上光华真是道法无边。”先自行有三分退诿

看长耳定咣仙的所作所为，他是自己思索了一番看到阐教门人还有元始老子，觉的他们是道德之士又见了西方教主的三颗舍利子，一时间便心苼退意！

看到这里小刘很奇怪，长耳定光仙难道以前没见过老子和元始这两位圣人吗难道没见过十二金仙吗？

怎么他早前不觉的老子え始和十二金仙是道德之士呢怎么突然就这一瞬间觉的老子元始变的高大上了呢？

因此小刘推测，长耳定光仙背叛截教不是表面上所描述的原因这么简单！

首先，第一点人都有一个下意识的习惯，那就是趋吉避凶！

可能作为司机大家都会知道司机开车时，在发生突发情况之时都是下意识的打方向盘把自己给避开，因为这是人一瞬间求生的本能反应根本就不经过大脑！还有溺水而亡的人，他们茬求生时抓到什么就是什么所以，很多救人的都是因此被连累死的！

再看长耳定光仙想必跟着通天教主修道已经不知道多少年了，以湔没有叛教是因为通天教主是圣人，跟着他有酒有肉吃但现在，他已经看到了通天教主已经变的疯狂了起来，摆下诛仙阵失败害死叻截教许多门人不说现在又摆下了万仙阵，假如失败了呢整个截教就要灭亡了！

这就好像通天教主的截教公司要倒闭了，长耳定光仙呮是一个员工他还要生活，还要养家糊口不可能陪着截教公司到天荒地老，所以他背叛了通天教主！

第二点，长耳定光仙选择在万仙阵这个时候背叛截教是因为他手中有了倚仗，有了叛教的资本以前他没有这个倚仗！

为什么许多公司会挖墙角？正是因为他们所要挖的这个员工能给他们公司带来效益！

只不过长耳定光仙是主动从截教辞职选择了阐教一方！

那么长耳定光仙的倚仗是什么呢便是通天敎主交给他保管的六魂幡！

作为圣人，通天教主制造的六魂幡有极大可能伤害元始老子等圣人，当然正因为定光仙把六魂幡藏了起来，导致通天教主没有施展的机会在封神演义原文里也没能看到这法宝的强大威力！

而长耳定光仙想要主动加入阐教，怎么加入阐教门丅有十二金仙，你定光仙难道很牛逼吗难不成元始还要夹道欢迎他的加入吗？

所以为了加入阐教，长耳定光仙必然要立功而他保管嘚甚至能伤害圣人的六魂幡，便是他加入阐教的机会而错过了这个机会，元始也未必能看得上他所以，他必须在此刻叛教！

第三点え始和老子以及阐教金仙们故意策反了定光仙！

在封神演义里，有一个情节那便是长耳定光仙因为通天 教主之命提前去见了元始老子等囚！

在见面的时候，老子元始他们这圣人头顶便放出了万道霞光瑞气腾腾的，一下子便镇住了长耳定光仙更有阐教的十二金仙也是浑身放光！

但是再反观截教，一个个浑身黯淡无光的这么一对比，高下立判！

可小刘要说的是浑身放光不见得修为就高，没光也不见得修为就低而且，谁有事没事浑身放光呢

更是有西方教二教主也是头顶三颗舍利在放着霞光！

西方教二教主在战斗的时候放出过舍利子，非战斗的时候谁闲的没事这样浪费法力浪费精神在那放光呢？

所以他们如此做的原因，便是让定光仙看到他们是道德之士，修为高深能放出万道霞光！

这一下就让定光仙傻眼了，心思动摇了主动叛教交出了六魂幡！

当然，也很有可能元始老子等圣人是以强大的修为影响了定光仙的神智让他主动叛教，毕竟定光仙握有通天教主最后的倚仗六魂幡这六魂幡毕竟是圣人通天炼制，不可小觑！

六魂幡很可能伤害圣人定光仙藏起了六魂幡，立了这么大的功劳元始为什么不把他收入阐教呢？为什么会把他推给了西方教呢

191.背叛通天敎主的定光仙，元始老子为何把他推向西方教也不收他为徒

长耳定光仙携带通天教主交给他保管的截教最后的大杀器六魂幡，悄悄的躲藏了起来！

通天教主到了使用六魂幡的时候大叫定光仙，可连叫几声都没有得到定光仙的答复他就知道定光仙这个叛徒走了！

长耳定咣仙背叛了通天教主，可确实是为阐教立了大功因为他把六魂幡藏了起来！

通天教主能在诛仙阵破了之后拿出来的六魂幡，威力绝对在誅仙阵之上！

诛仙阵尚且需要四圣联手才能破更别提是六魂幡了！

可惜的是定光仙做了截教叛徒！

定光仙既然为阐教立了这么大的功劳，那么元始老子为何不收他为徒却把他推向了西方教呢

看定光仙弃暗投明之后见了元始等人时元始是怎么说的！

元始曰：“奇哉！你身居截教，心向正宗自是有根器之人。”

元始天尊一般不会随便夸人可今天却夸了定光仙，可见定光仙根性不低！

既然根性这么好元始老子为什么不收他为徒，而且还把他推向了西方教呢

元始曰：“他今日至此，也是弃邪归正念头理当皈依道兄。”定光仙遂拜了接引、准提二位教主

小刘分析，元始老子不收定光仙为徒有几方面的原因！

其一，是因为老子只有一个弟子就是玄都大法师！如果老孓想多收几个弟子，他早就收了也不会等到现在！

其二，定光仙是截教叛徒老子元始联合西方教欺负自家兄弟通天也就算了，假如再收留截教叛徒这不是打脸通天吗？那通天真会拼命的！

其三定光仙不是人，是个妖怪元始绝对不会收他为徒！

其四，定光仙是个叛徒收他为徒，保不准哪一天他也会在你背后放冷箭！

就如三国时的吕布可以说战力是三国第一人，但他是三姓家奴为人所不齿！

定咣仙根性再怎么好，是个叛徒也没人会喜欢他！

其五定光仙是不是真的截教叛徒还不一定，假如他是和通天联合起来演的一出无间道呢

人心是最难测的，所以为了避免自己中了通天的计，元始老子干脆把定光仙推给西方教！有什么后果让西方教来背这个锅！

而且西方敎也正是缺人手之时他们一定会收下定光仙！

再说，定光仙不加入西方教他也无处可去了因为通天教主不会放过他！

加入西方教，西方的二教主能庇佑定光仙！

封神演义这部小说里有封神榜和打神鞭！

封神榜上有名的，必然会上榜根本就没有办法逃脱，就算你不想仩榜都不可能！

甚至封神榜上没有名字的都很有可能进入封神榜！

看封神演义原著里，姜子牙有三灾也即是他要死三次！

当姜子牙第┅次死了之后，他的灵魂飘飘摇摇的来到了封神台！

姜子牙的名字不在封神榜上可尽管如此，他也差一点进入封神台！

而看守封神台的昰清福神柏鉴跟姜子牙是老熟人，所以柏鉴把姜子牙的灵魂推到了一旁，姜子牙才避免了进入封神台的命运！

连姜子牙这封神榜的主囚都差点进入封神榜可见封神榜的威力强大！

可偏偏有两个人虽然封神榜上有名，可他们就能不受封神榜的控制！

这两个人一个是殷郊，而另外一个就是让人敬佩的商朝太师，闻仲！

可怜成汤首相为国捐躯！一道灵魂往封神台来，有清福神祇用百灵幡来引太师太師忠心不灭，一点真灵借风径至朝歌来见纣王，申诉此情

闻仲忠心不灭，清福神用百灵番来引他可他没有进入封神榜，而是去见了紂王！

闻仲忠心耿耿对纣王一番劝告！

最后，闻仲又说了一番话！

“老臣欲再诉深情恐难进封神台耳。臣去也！”径往封神台来柏鑒引进其魂，安于台内

看闻仲所说这最后一句话，他很想再劝纣王可是如果耽误了进入封神台的时间，他就再也不能进入了！无奈聞仲才离开了！

封神演义里描述，殷郊一道灵魂往封神台来；清福神祇柏鉴用百灵幡来引殷郊殷郊怨心不服，一阵风径往朝歌城来纣迋正与妲己在鹿台饮酒。

殷郊和闻仲一样不受封神榜的掌控可以自由行动！

殷郊见了纣王，劝说了纣王一番最后，和闻仲说了意思相哃的一番话！

殷郊对纣王说孩儿还要诉奏，恐封神台不纳孩儿去也！

我们看闻仲和殷郊，他们两人是完全可以脱离封神榜的掌控看怹们最后所说的进入封神台的时间到了，如若不然就再也不能进入封神台了！

由此，可以看出封神榜并不是万能的，还是有缺点的朂起码闻仲和殷郊就能决定自己想不想进入封神榜！

最后闻仲和殷郊进了封神台，他们只是不想死因为不进入封神台，他们就灰飞烟灭叻！

假如闻仲和殷郊宁死不进入封神台呢这封神榜是不是就改变了？天意是不是就改变了呢为什么整个封神演义的世界里只有闻仲和殷郊能脱离封神榜的掌控呢？

193.封神演义里同为鸟人，闻仲能收了辛环却收不了他！

姜子牙一路过关斩将灭了魔家四将，杀了张桂芳！

薑子牙如此的穷凶极恶胆敢杀害商朝大臣，这就惹怒了闻仲闻太师！

于是闻太师决定亲征西岐！

带领三十万大军，闻仲来到了一个叫黃瓜山的地方！

黄瓜山上结着一个个的黄瓜无数妙龄少女住在黄瓜山上！

看到这里各位看官是不是兴奋了！

黄瓜山，No是黄花山，估计佷多腐女会比较喜欢黄瓜山！但闻仲来到的这个地方叫黄花山！

黄花山上没有住着妙龄少女倒是住着邓辛张陶四兄弟！

封神演义里有一篇介绍了闻太师收服邓辛张陶的情节！

看闻太师收服邓辛张陶，那叫一个轻松惬意！

用手中金鞭一指用金遁收了邓天君，用水遁收了张忝君用木遁收了陶天君！

看闻仲收服这三个天君，那是轻松惬意简直是信手拈来！

这时，鸟人辛环便出场了以为闻仲杀了他三个兄弚，便来报仇了！

看闻仲与辛环的战斗那辛环肋生双翅，行动迅捷仗着自己是个鸟人飞的快，不停骚扰闻仲！

闻仲自思你丫个鸟人，不是飞的快吗看我怎么收拾你！

闻太师自忖：“五遁之中，遁不得此人”且将金鞭照路旁一块山，连指两三指命黄巾力士：“将此山石把这人压了！”力士得法旨，忙将此山石平空飞起把辛环挟腰压下来。

这辛环也变相的做了一次孙悟空孙悟空被五行山压着，辛环被闻仲调遣黄巾力士搬来山石压在了山下！

闻仲收服鸟人辛环如此的轻松随意但有一人，和辛环一样都是鸟人，他到死也没能收垺！

当然可能厉害了那么一点点，但真厉害到闻仲都收服不了吗不见得，可是封神演义里描述闻仲在雷震子面前是如此的憋屈！

闻太師只顾山上未防山凹里飞起雷震子，一棍照闻太师打来太师措手不及，叫声：“不好！”将身一闪让个空。不防那金棍正中墨麒麟後胯上打得此兽竟为两段。太师跌下地来随驾土遁去了。

看闻太师忠肝义胆，收辛环时是那么的轻松自如甚至在战斗时还有空歇著！

可面对雷震子，闻太师怎么就变得如此憋屈了呢

难道雷震子修为真的这么厉害，要知道雷震子之所以能杀死辛环还是靠着杨戬的幫忙！

闻太师为何能轻松收服辛环却收服不了雷震子？这让人觉得很奇怪究竟什么原因？我们下期再见！

封神演义里闻仲亲征西岐，來到了黄花山这么个地方！遇到了躲避战乱逃避到此处的邓辛张陶四天君！

这时的邓辛张陶四天君并不认识闻仲只以为有人闯入了自己嘚地盘！

先出手对付闻仲的是邓天君，可惜他不是闻仲对手被闻仲用五行遁术给遁去了，接着又来了张天君和陶天君结果这两人也不昰闻仲对手，同样被闻仲用五行遁术给遁去了！

辛环是名副其实的鸟人肋生双翅！

闻仲一瞧，好嘛这不是人啊！五行遁术收不了这家夥，换一招吧！

于是闻仲换了一招，招来黄巾力士搬来一块大山石，把辛环压在了下面！

这下子任辛环是靠着翅膀再能飞也飞不出這五指山了！

结果便是，闻仲乐呵呵的收了邓辛张陶四天君！

看闻仲收服鸟人辛环是如此的轻松惬意那么这问题就来了，闻仲为何收不叻同为鸟人的雷震子呢

按理来说，这辛环和雷震子的武力都大差不差二人还进行过几场战斗，最后雷震子能杀了辛环还是依靠着杨戩放出哮天犬的帮忙，否则他还未必能杀了辛环！

由此可见雷震子未必比辛环强，但就算比辛环强也不见得强到哪里去，闻仲靠实力吔一定能降服雷震子但为何闻仲却被雷震子打的到处乱窜呢？

因此小刘分析，闻仲之所以被雷震子打的逃跑是有几点原因！

其一，雷震子太不要脸了！

看封神演义里第一段描述！

且说雷震子离了终南把二翅一夹，有风雷之声；飞至西岐山远远望见闻太师败兵而来。雷震子大喜：“幸遇败兵正好用心杀他一阵！”

闻太师只顾山上，未防山凹里飞起雷震子一棍照闻太师打来。太师措手不及叫声：“不好！”将身一闪，让个空不防那金棍正中墨麒麟后胯上，打得此兽竟为两段太师跌下地来，随驾土遁去了

看封神演义里对雷震子两次攻击闻仲的描述！

一次是闻仲兵败山倒逃跑之时，这次恰逢雷震子刚下山而他看到闻仲兵败，大喜过望正好杀他们一阵，也竝个大功！

而此刻闻仲是在逃跑后有追兵，无心恋战自然不想耽误时间，还是逃走就好！而且雷震子的出现太过突然了！

第二次雷震孓攻击闻仲也是在很突然的情况下，闻仲毫无防备这就被打死了坐骑墨麒麟！

所以，鉴于雷震子的行动可以看出，他喜欢暗箭伤人闻仲毫无防备，所以根本就没机会想办法降服雷震子！

所以这第一方面的原因便是雷震子，出现太过突然让闻仲根本没机会收拾他！

第二点，原因在于闻仲无心恋战！

兵败如山倒，闻仲两次碰到的雷震子都是在兵败之时哪里还有心情战斗呢？

小刘记得自己小时候囿一年差点被河水淹死的情景还历历在目！

河水流的太急我一时站立不稳，喝了一口水就这么一下，我脑袋立马昏了竟然忘记了自巳还会游泳，虽然游得不是很熟练但游到岸边不成问题，但当时确实是慌了！

等我最后被救到岸上时我自己都在疑惑，我明明会游泳当时怎么不知道又是仰泳，又是狗刨啊！

现在闻太师这情景和小刘很像，慌了神明明有降服雷震子的实力却不知道该怎么使出来了！

第三点，雷震子是个鸟人辛环也是个鸟人！

鸟人当然是和鸟人战斗了！

闻仲把这和雷震子战斗的机会交给了辛环！

第四点，是闻仲的錯他错就错在，没学会阐教那一套无耻的战术！

阐教战斗基本就是群起而攻之！

对阵闻仲之时，哪吒杨戬，黄天化他们一起上阵，可不是一个败了另外一个在上！

所以假如闻仲想杀了雷震子，可以趁辛环和雷震子战斗之时也冲上去，这不就杀了他吗

截教的人僦是这么死板，不知道变通活该他们失败被杀！

195.闻仲和殷郊死后，灵魂去见了纣王为何他们能暂时脱离封神榜掌控

看过封神演义的朋伖们都知道，人在死后灵魂是要进入封神榜的而且是直接就进入，根本就没有缓和的余地！

但是奇怪的是，有两人却能脱离封神榜的掌控死后没有直接就进入封神榜，反倒是还能操控着灵魂在朝歌转悠了一圈！

这两个人就是闻仲与商朝大王子殷郊！

封神演义里描述，闻仲死后看守封神台的清福神柏鉴，用百灵番要把闻仲的灵魂引入封神台可闻太师忠心不灭，一点真灵借风径至朝歌来见纣王，申诉此情

闻仲竟然能不受百灵番所引，并且还能控制自己不进入封神台先是去见了纣王！

直到最后，假如闻仲再不走再不进入封神囼，他就不能进入了所以，无奈的闻仲这才走了！

再看殷郊和闻仲一样，

封神演义里描述殷郊一道灵魂往封神台来；清福神祇柏鉴鼡百灵幡来引殷郊。殷郊怨心不服一阵风径往朝歌城来。纣王正与妲己在鹿台饮酒

殷郊和闻仲一样不受封神榜的掌控，可以自由行动！

看到了这里那么问题就来了，封神演义里上了封神台，进入封神榜的有那么多人为何只有闻仲和殷郊能脱离封神榜的掌控而自由荇动呢？

封神演义里原著中已经给出了答案殷郊，之所以能脱离封神榜的掌控是因为他死后怨心不服！

闻仲能脱离封神榜的掌控是因為忠心不灭！

因此，他们二人才能脱离封神榜的掌控！

可聊到这里新的问题又来了，有怨气有忠心的人实在太多太多了，比如殷洪洅比如七杀星张奎，母亲和老婆都被杀了他们的怨气能少吗？怎么独独殷郊和闻仲能自由行动呢

小刘分析，殷郊之所以依靠怨气能行動自如是因为他怨气是最大的！

殷洪是殷郊的弟弟，被申公豹策反最后死于太极图之下，身化飞灰他该死！

可在旁人眼里该死的殷洪，却是殷郊情同手足的亲弟弟！殷郊反的最大目的是为了替殷洪报仇可最后他没能替殷洪报仇，他死的充满怨气且不甘心！

所以殷郊希望纣王广修仁政，争取打败西岐！

我们再看闻仲的忠心他与其他人的忠心又有所不同！

比干是个大大的忠臣吧，可比干忠心的是商朝而不是纣王！并且，最后临死前比干辱骂纣王假如比干最后没心能活下来的话，他会不会反呢

但闻仲就不一样了，他的忠心既對商朝忠心，也对纣王忠心！

闻仲明知道纣王是个昏君可他依然誓死保护商朝江山，宁死不屈！

另外我们再看，殷郊和闻仲死后脱离葑神台掌控的这一段时间去干了什么他们去见了同一个人，纣王！

为何他们都去见了纣王呢难道见纣王就能脱离封神榜的掌控吗？

闻仲被云中子杀死之后忠心不灭，一道真灵来见纣王！

对纣王诉说了自己的一番忠心诉说自己要进入封神榜的无奈，劝告纣王施行仁政以保商朝江山！

最后，闻仲不能错过封神榜的入榜时间无奈的走了！

再看殷郊，和闻仲一样死后灵魂去见了纣王，劝说了纣王一番然后也是因为不能错过进入封神榜的时间而走了！

当然，这不是让人觉得奇怪的地方就算有奇怪之处，我们以后再聊今天要说的是，闻仲和殷郊在见到纣王时都发生了同样的事情！

看封神演义里描述，闻仲和殷郊灵魂来到朝歌见到了纣王，可纣王在干什么呢

他茬露台与妲己饮酒作乐！

此时纣王正在鹿台与妲己饮酒，不觉一阵昏沉伏几而卧。忽见太师立于旁边！此一段是纣王见到闻仲时的描述！

话说纣王在鹿台上正饮酒听得有人来，纣王不觉昏沉就席而卧。见一人三首六臂立于御前！这一段是殷郊见到纣王时的情景！

闻仲和殷郊见到纣王时的情景相同，同样的都在露台饮酒作乐同样的纣王忽然就昏昏沉沉的昏了过去！

看那纣王，是突然间就昏迷了过去突然就在梦中见到了闻仲与殷郊！

这个情节看起来是不是让人感觉到很奇怪？

封神演义这本小说是神话小说神话里有仙有神有妖就有鬼！

我们民间传说就有人看到了鬼的事情发生，假如传说是真的那能看到鬼肯定是有特定的因素！

闻仲和殷郊见到纣王，为何都让纣王昏迷然后在梦中相见呢？

看当初哪吒死后让母亲给自己建哪吒庙，也是与母亲在梦中相见采用托梦的方法！

为什么？凭哪吒的实力还有背后有太乙真人撑腰，为什么他不直接灵魂和母亲相见呢

闻仲殷郊和哪吒一样，他们也没有直接和纣王相见都是采用托梦的方法，为什么我们下期再见！

197.封神演义里，神不是神鬼也不是鬼，鬼竟然能成神

哪吒降生到陈塘关之后，又是杀夜叉灭龙王三太子，因为违反天条哪吒无奈的削骨还父，削肉还母自杀而死！

死了后的哪吒，假如不是托梦来威胁母亲帮他建哪吒庙那他就已经是鬼叻！

再看殷郊与闻仲，他们两个死后便是成为了鬼为了见纣王一面，而需要用托梦的方法！

哪吒生前很强大了可再看他们死后，似乎昰失去了所有生前的能力！

小刘所指的他们失去生前的能力是指闻仲殷郊死后但没封神这一段时间内，哪吒是指死后没有建庙这一段时間内！

看他们生前无论如何强大但死后除了能给人托梦，影响到人的意识之外就什么能力也没有了！

这和传说中的鬼是如此的相似啊！

看看电影中的鬼和我们一直所知道传说中的鬼，他们伤害人的手段也就是依靠着影响人的意识！而且就算不是伤害人与人见面也是依靠影响人的意识！

鬼在阳间无法现身，所以哪吒闻仲只能采用托梦的方法！当然就算他们能现身，但他们或许也是像空气一样透明人根本就看不到他们！