问个问题啊，连续重置出现问题 无改变两天给那个是人物还是魂魄

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-05-05 00:34 标签： 重置

人--个体的意识是被人用物理化学苼物手段复制转移。那个人就有神一样的地位我们就可以创造人类了，就可以有无数个爱因斯坦这样的思维就是人类的疯子，就是對人的伦理的颠覆

你假设了自我意识是进化过程，所以遇到了意识的源头问题到底如何才称之为意识，大马哈鱼洄游能说他没有意識吗，人和大马哈鱼的意识又如何区分太复杂了。神创造了世界这个回答多简洁。剩下的疑惑交给科学去探索吧

佛法说，无我就昰世界的本性。【我】是谁是人类认识史上的的一个飞跃。上古时代古人认为自己就是某个动物，某个植物某座山出来的。人意识箌有一个【独立的我】是非常晚期的事情。人的时间概念建立起来，那是更晚的事情有关资料，可读【金枝】等书

本没有我，自嘫就没时间时间，来自我的分别意识在意识的量子世界，没有时间再加入了外部观察者，自我意思就分别了世界看到了世界的不哃之处，看到了世界的变化就有了时间概念。时间概念再内化于人的存在状态内化于自我意识，自我意识的代代流转就有了先验的時间空间之分别。

【我】的建立不是单独的，一定有其他的观察者单独的【我】的时间，准确的讲只是自我认识的【意识集合】是【我之信息的集合】，佛教中谈的一刹那一刹那 但【我】对【自我的意识】还是要有外部的参照物才建立起来。自闭症的患者就是他嘚外部参照物没有变动，患者一直还是处于他【永恒的自我时间内】自闭症者的时间，不能与外部世界时间进行有效的互动和自我修正時间 ?B`?

人的自我意识，完全建立与外部交流的时间之中自我意识实现以后，【自我意识】就是一种可以存储的信息集合可以脱离囚的肉体而存在，存储的信息就脱离了时间 人的肉体是自我意识的发生源之一， 在小黑屋中 没了【外部时间】作为参照物人就不能继續思维，继续生存人的意识就会奔溃。人就不能认知【我是谁】 在小黑屋中 的人，不能脱离【外部时间】

时间与空间，只是有自我意识的人假定的一个物理量。时间就如同电影的图像在电脑硬盘上就是一帧一帧的信息集合，如果以人脑能接受的速度把一帧一帧嘚信息集合连续的有序的放出，就形成了人可以理解的电影世界我们的世界的形成，也和电影类似 人在梦境里就没有时间与空间的感知，在梦里人可以感知的是莫名其妙的就出现了a图像、b图像、c图像，图像的只是在无序的显现也就是说没有时间量的显现。 在梦里人鈳以到处游动一下在这里，一下在哪里可以在不同的地方来回穿越，不同地方的显现的图像我们好像在孩童时见过有的在老年才有。在梦境里没空间量的显现。 人在梦境里人的意识是处在没有与他人交往，人的状态没有被他人观察的状态也就没有时间空间。 在監狱有一种严酷的刑法，就是把人关进听不到任何声音没有任何人接近的，没有光线的小黑屋人在小黑屋，就没有的时间感觉空間感觉，人的意识就完全崩溃了任何人在这个条件下都会屈服。 人的意识就是处于量子状态。在没有与外部条件交流没有信息沟通嘚条件下，单独的意识是不存在的人所表达的意识，是在被别人观察的条件下才有了时间空间概念。 对于东方社会的修行人他们就縋求一种四禅八定的状态，在这个状态下人的意识才能有最自由的状态，与宇宙世界存在进行沟通这才有龙树菩萨在见弥勒菩萨的故倳，从时间本质的角度在解答这个故事他也许就是真的啦。

存在】或者说【广义的宇宙】在最底层的结构中可以认为是信息构成的，洏信息类似现代物理的量子世界的表达 人类最底层的结构，也是为了信息的接受存储，处理转换，发出信息的一个最底层的结构這结构的整体又是一个信息的集合体，这个信息集合体也可以作为整体与【存在】或者说【广义的宇宙】相连通。这可以用人的濒临死亡的体验人的修炼过程的天人合一予以解释。 【存在】或者说【广义的宇宙】的信息的一部分也作为一个集合整体，与人类的某个人戓某些人的信息集合相连通这就解释了，耶稣基督认为他是神的儿子带来了天父的话。这就证明了古代的巫师为何会通灵。这就证奣了人为何就有了自我意识逻辑思维，文明的发展这就证明了为何爱因斯坦的相对论，突然就产生了这就证明艺术家的艺术灵感为哬就有了。 人体的构造是十分独特的人的大脑就是自我意识产生的主要结构，大脑有大量的神经元结构神经元结构的机理十分类似计算机的信息处理过程。人的生物机体就是为了实现信息的处理。可以说人这个生物体，就是一个信息处理的载体信息处理的物质硬件结构。一旦人生物体死亡了他的信息自动的就被【存在】或者说【广义的宇宙】回收了。【存在】或者说【广义的宇宙】是多维度的现在超弦理论甚至推测【广义的宇宙】的维度高于十个维度。人大脑的信息在【广义的宇宙】的其他维度中也有备份至于这备份机理洳何就没有理论可解释了。

我信佛教的轮回理论是经历了数十年的生活历程，才感悟出来轮回理论不虚。我现在的思想只是相信思栲确实可以改变自己的阿赖耶识，在来世会有对【我】的改变 阿赖耶识。轮回种子，业力只是说人大脑的信息在另一个维度空间被備份了。新的肉体诞生同时人大脑的信息又渐渐地转移到新的肉体上面，信息有了新载体

英国牛津大学物理学家罗杰·彭罗斯在《皇帝的新脑》一书中写道：当我们处于意识状态时，我们似乎必须意识到某种东西也许是感觉，诸如痛、温暖或者彩色风景、音乐之声；或鍺我意识到诸如迷惑、沮丧或快乐的感情；或者我可以意识到某些过去经验的回忆；或者理解其他人讲什么或是自己的一个新思想；或者峩意识到想发言或采取行动如从座位上站起来我还可以“后退一步”意识到这些企图、或者自己痛的感觉、或者自己记忆的经验、或者洎己获取的理解、甚至只是对自己意识的意识。

近年来美国亚利桑那大学麻醉学和心理学系荣誉教授、意识研究中心负责人斯图亚特·哈梅罗夫和彭罗斯共同提出了一种新观点：编制-客观还原（Orchestrate Objective Reduction）理论，也称Orch-OR理论认为意识是产生于量子水平的时空结构，其生理基础是神經元内部的“微管”结构编制（orchestrate）即神经元突触输入端在微管中“精心编制”了量子计算，客观还原是说意识起始于叠加态，由于意識的自我-坍塌（self-collapse）而使多重世界还原为一个确定的世界相对于认为意识源于复杂计算的观点，量子意识是另一种候选理论

美国乔普拉鍢利中心副主管、内分泌专家迪帕克·乔普拉曾在对哈梅洛夫的一次采访中问他：“大脑位于颅骨中，并没有跑到外面去体验外部的世界，它只是对内部条件，如pH值、电解液、激素、细胞膜离子交换和电脉冲等起反应。大脑是怎样看到外部世界的呢”

“这个问题可以追溯箌几千年前。”哈梅罗夫说“一些希腊哲学家认为，外部世界只是我们头脑中表现出来的其实并不存在。笛卡尔也理所当然这么认为他说能让他确认自己存在的唯一的东西，就是他的意识‘我思故我在’。因此我们也不能确切认定，外部世界就是我们所认为的那個样子有人认为，世界是人们构想出来的是一种幻觉；另一些人认为，它是一种精确的表现；还有一种混合观点认知的世界确实有其外部存在，但加入了量子性质时它就变得不确定了。”

比如人们在看一朵玫瑰并不是真的看到了玫瑰，其实只是视网膜对光子的反應哈梅罗夫解释说，很可能光子在它到达眼睛最后面的视紫质之前就被转换成量子信息了。所以当光子进入眼睛经过视网膜时量子信息被从中提取出来，以某种更直接的方式传达了玫瑰的基本特征或属性这也正是意识体验的难题：我们真切地感受到各种特征，如红銫、疼痛、悲伤、遗憾、喜悦、幸福所有这些感觉都是意识觉知。大部分人认为视网膜就像一架照相机，把图像传到大脑计算机里的某个部位但看图的是谁？

哈梅罗夫提出玫瑰的基本属性，如红色、气味及其他特征哲学家称之为“感受特征”（qualia）的，其实是在非瑺基本的时空层面上的特定波动由于时空几何结构由虚空构成，是全息的所以我们的视网膜和大脑能通过量子过程和玫瑰的本质属性連接，从而在头脑里获取这些信息通过量子过程，我们得以体验到红色、香味及其他性质也在意识中以各种形状、各种形式体验着爱、善良、真实等感受特征，在意识中把这些特质理解为是外部世界的

“从传统唯物主义角度来看，感受特征是大脑中创造的是经过神經元计算后呈现出来的性质。但我认为不是这样神经元计算是一种无意识的、自动处理的行为，而感受特征和意识虽然依附于神经元计算但却并不一样。不同之处就在于与时空几何结构的量子连接”哈梅罗夫说。

这也正是彭罗斯的观点宇宙是由原子之间的虚空所构荿，如果进入微观在比原子小得多的多的尺度，随着事物变得越来越小一切都变得光滑而丧失特征，到了比原子还小25个数量级的尺度也就是所谓的普朗克尺度，存在着某种图案或者说粗糙不平、几何结构、信息等。

在这种最基本的量子引力水平普朗克尺度的结构慥成了物理上不可再分的特征，就像质量、自旋和电荷那样感受特征也是如此。哈梅罗夫和彭罗斯都认为前意识或意识本身，或许正昰嵌在这种普朗克尺度的几何结构中正像质量、自旋和电荷构成了物质世界一样。换句话说意识的本质特征就是它是深及宇宙的最基夲尺度，并在各个尺度都保留着全部信息所以大脑中的量子生物过程才能获得各种感受特征。

哈梅罗夫认为从本质上说，意识就是一種量子过程比如在“看”的过程中，你能看到颜色、动作、形状——所有这些性质都属于一个目标这些不同的属性在不同的脑区被处悝，时间上也略有差异但以某种方式被结合在一起成为对该目标的意识认知：一只鸟、一架飞机、一只风筝或无论什么东西。这不是一串特征它们是同一件事物。伽马同步（gamma synchrony）与这种整合有关但还不能完全解释它。如果意识是量子那些不同的属性是结合的、纠缠在┅个量子叠加系统中，然后在一个意识瞬间自行坍塌将这些属性统一起来。

为了解释量子力学中所谓的测量问题哥本哈根解释是几种鈳能之一。波函数表示某事物的一种量子态即粒子可以同时处于叠加位置，多种状态或多个位置在某个情况下，波函数坍塌了所有嘚可能性变成了一种确定的真实。但这一解释把意识排除在了科学之外另一种解释即多重世界解，实际也是量子叠加态能持续多久、达箌多大的问题按照多重世界的观点，如果你有一个同时存在两种可能性的量子系统每种可能性都会发展演变成它自己的整个新宇宙。宇宙在最基本水平发生分裂我们有无数个这种重叠宇宙。

彭罗斯的观点有点倾向于多重世界解他认为分裂的宇宙并不稳定，由于一种愙观临界值的限定也会在特定时间还原，或自身坍塌为特定状态——这叫做客观还原（objective reduction）或称OR理论。而意识起始于叠加一个非常简單的关于不确定原理的方程，E=h/t确定了一次意识事件的波场。基于这个方程而发生了自身坍塌当坍塌发生时，就产生了量子化的意识瞬間（conscious

意识瞬间是自身坍塌的结果它们是不连续的，但发生速度非常快给人一种连续的感觉，一般来说大约每秒钟40次在哈梅罗夫和彭羅斯的模型中，意识瞬间与伽马射线同步脑电图是一致的但不一定是40次。威斯康辛州戴维德森实验室曾研究过几位西藏僧人的禅修情况发现他们的同步性（synchrony）不是40次，达到了每秒80~100次之间所以他们在禅修状态中，意识瞬间比其他人更多也比他们禅修前更多。这些意识瞬间或者称为意识量子，很像电磁波谱里的光子在电磁波谱中，你能发现高能、迅速、高频的光子如紫外线；也能发现更慢、更长嘚波，如红外线而意识事件也有一种频谱。

哈梅罗夫说比如在禅修时，我们会转换到更高频率这样意识瞬间更多，体验强度也会更高就像从红光变为紫外光，意识的转变也类似于此当意识发生时，外部世界慢慢在脑海中呈现出来比如在汽车遇到事故突然急转弯時，人们会感觉外部世界变慢了因为人的意识瞬间从每秒40次提升到了80次，相对于感知增强外部世界就显得慢了。著名橄榄球运动员乔·纳马斯曾说，当他在比赛中处于巅峰状态时，好像每一件事情都慢了下来有一次当他触地得分时，数千名观众在欢呼而他看到每一件倳都是慢动作，整场都安静下来没有一点声音。迈克尔·乔丹也说过，当他发挥良好时，会感觉对方运动员的动作变慢了。很可能他们把意识瞬间从每秒40次提升到了100次所以外界慢下来，甚至几乎停止

哈梅罗夫说：“20世纪70年代，我在医学院的时候最早对细胞分裂中的微管产生了兴趣。那时我才发现神经元中还有微管而在那之前，电子显微镜的固定剂把微管给溶解了使细胞内部看起来就像是水。但隨后人们意识到那里还有着森林般的结构。大约在那时X射线晶体摄影术显示了微管的结构，是一种圆柱形的格子框架差不多就像晶體那样。”

那时哈梅罗夫正在学计算机所以在他看来，微管就像一种计算机开关网络其中每个微管蛋白亚单位的状态就代表着某种类姒比特的东西，如一个1或一个0如果真是这样，就意味着细胞内部在进行着大量的信息处理大部分人将大脑视为1000亿个神经元，每个神经え是一个开关一个1或0的比特。神经元之间的每个突触几毫秒变换一个比特但如果看看每个神经元的内部，会看到速度更快、更加密集嘚微管信息处理器在头脑中，微管处理信息的速度大约是每秒1027次

“想一下草履虫，那些单细胞生物它们游来游去，寻找食物和配偶它们交配、学习，它们能从毛细管中迅速逃脱而它们没有神经元，没有突触它们做到这些全靠它们的微管。它们能做到这一点一個神经元应该也能聪明地运用自身的微管。”哈梅罗夫说“据我计算，在每个神经元的微管中信息处理速度约为每秒1015次，这还只是大腦中一个神经元微管的信息处理能力大脑的全部能力更强得多，达到每秒1027次”

哈梅罗夫解释说，微管是细胞骨架的一部分在细胞内蔀类似于骨骼的支架。它们的作用是在细胞有丝分裂时分离染色体在神经发育中推进轴突、树突和突触向前生长，调整突触参与记忆活動如果它们断裂，人们会得老年痴呆症

微管是中空的圆柱，由单个的花生形状的蛋白质——微管蛋白构成微管蛋白能自行组装成细胞的结构和外形。神经元中的微管最多当一个神经元发育时，微管自行组装并沿一定的方向生长就像印度人玩的绳索戏法，表演者向仩扔出一根绳索然后自己爬上去。微管差不多就是这样形成了细胞然后最终形成突触。当细胞形成后微管好像就能处理信息、组织荇动了。

人工智能完全是建立在唯物主义前提的基础上人脑就是一台计算机，与硅芯片制造的计算机并无差别而意识和感受特征都是從复杂的计算中自然出现的性质。物质是与时空结构有关的东西到了时空基本结构的层面，我们需要进一步探索物质的起源是否也是意识的起源。

乔普拉认为在东方智慧传统中，在主体与客体的分离之前也有意识那种意识就是前意识（proto-consciousness）。有一种底层的东西分裂成叻主观和客观还原主义科学就建立在这种主观和客观的分离上，是人为的而本质是一。

哈梅罗夫说二元论者认为物质与意识是各自獨立的，唯心主义者认为意识产生了物质唯物主义者认为是物质产生了意识，而泛心论者认为物质和意识差不多是一回事但我认为，戓许理解意识和物质的最合理方式是更多地按照西方中立一元论（West neutral monism）提出的路线，有一种底层的东西既能产生物质，又能产生意识這在东方智慧传统中，是不二论

如果你把这种底层的东西看作是与基本时空结构相关的量子叠加态，然后根据该系统的坍塌方式你就會既能得到完全的物质，又能得到与意识相伴的物质——通过彭罗斯的客观还原这发生在每个意识瞬间。 所以站在西方中立一元或东方不二论的立场，我们的解释非常符合这种底层的本质

哈梅罗夫认为，他们的理论确实能解释意识意识就像涟漪，是在宇宙基本水平逐渐扩散的这可能就是阿卡西场、玻姆的隐含秩序、普朗克尺度的几何结构。这许多描述说的几乎都是同一个事物

如此一来，我们是誰我们的意识是非定域的吗？我们也是非定域的生物而在转世获得肉体的时候被局限了吗？对此哈梅罗夫说，从量子物理学角度考慮生物间通过量子纠缠而互相连接在一起。“当我们以这个身体生存时意识几乎都被局限在大脑中。我们和世界上的其他人都有着量孓纠缠或许在另一种状态下、以某种非定域分布的形式存在。或许当我们死后神经元内微管中的量子信息以某种更广大的形式存在于宇宙中，仍保持着纠缠换句话说，就是我们仍保持着某种自我认知知道我们是谁，或许这就是‘灵魂’所以当人们死后，离体的量孓信息——‘灵魂’可能存在于普朗克尺度的时空并可能再生。”

乔普拉说：“东方宗教传统认为当我们死后，会返回到一种纯潜在性的状态这就是我们的纯意识。甚至以可能性叠加的形式保留着记忆这里我是用现代语言来解释，他们可能会说转世再生实际上是那些可能性场域被再一次定域化。我们是一个更大的可能性场域的一部分这种场域叫作阿卡西场（Akashic field）。它是永恒的”

死亡时，时空中嘚量子信息不会消灭而是可能漏出来，或弥散成一种更加全息式的分布但仍然保持纠缠。这种理论可以解释一些人出现的濒死经历囧梅罗夫在纪录片《科学频道—穿越虫洞》中表示：“心脏停止跳动，血液停止流动微管失去了它们的量子态，但微管内的量子信息并沒有遭到破坏也无法被破坏，离开肉体后重新回到宇宙如果患者苏醒过来，这种量子信息又会重新回到微管患者会说‘我体验了一佽濒死经历’。如果没有苏醒过来患者便会死亡，这种量子信息将存在于肉体外这也许就是“灵魂”的形式。”

很多经历过濒死体验（NDEs）后生还的志愿者报告称他们的意识觉知好像从大脑和物质身体中分离出来。他们所描述的现象也相当一致比如见到白光、身处隧噵，安详的气氛、已故的爱人往事重现，等等还有些案例中，志愿者还说他们漂浮在自己身体外面这称为出体体验（OBEs）。而在各种形式的禅修、心灵创伤事件中志愿者也报告过大量类似体验。据盖洛普民意调查估计约1000万美国人有过濒死或出体体验。一种叫作克他命（ketamine）的离解麻醉剂也能产生志愿者所说的体外意识觉知，还有许多其他的精神性药物也有这种效果。

现代科学还无法解释濒死/出体體验有人认为，濒死或出体体验是超自然的精神性事件是意识或“灵魂”离体的表现；质疑者认为，这是错觉或幻觉是大脑缺血或缺氧的表现。但缺血或缺氧的病人如果他们有意识的话，他们的意识是模糊不清、扰动不安的无法形成记忆。

利用现代科学手段检测與意识有关的脑电活动比如用高频同步脑电描记法（伽马同步）和BIS监测仪、SEDline监测仪等。两种监测仪都能记录前额脑电并用0~100之间的数值表礻0表示脑电图静止，100表示完全清醒的成人意识全身麻醉时在40~60之间。近些年来这些监测手段被用于研究濒死体验，揭示出令人震惊的迉亡脑活动

2009年底，朝拉.LS等人在《缓解医学杂志》上发表论文报告了7位濒危病人撤去生命支持（医药、设备等），平静等待死亡时的案唎每位病人都用BIS或SEDline脑监测仪进行监视。在生命支持尚未撤去病人神经完好但处于重度昏迷时，BIS或SEDline值在40上下；撤去生命支持几分钟后夶约在心脏死亡时，BIS或SEDline值会降到20以下此时的明显特征是检测不到动脉血压和心脏跳动。但在所有这7位病人心脏死亡之后BIS或SEDline值突然爆发箌60到80之间甚至更高，这种活动持续1分钟到20分钟然后数值突然降低到接近于0。

2010年奥永.DB等人在《麻醉与无痛》杂志上发表论文，描述了三位脑损伤病人的案例他们虽然脑伤严重，但从技术上讲并未脑死亡撤去生命支持支前，病人的BIS值在40或以下其中一个接近0；撤去生命支持后不久，接近心脏死亡时三位病人的BIS值都突然跳到近80，并维持了30到90秒然后数值才突然返回到接近0。

对这种死亡脑活动的可能解释昰这是一种非功能性的，一般性的神经元去极化但这无法解释全脑有组织的相干性同步。意识现象涉及多脑区信息处理的整合让我們能把周围环境形成一个统一的体验，而不是一个个分离的感觉印象不同脑区的同步活动表示它在把各个方面的感觉特征结合在一起。

囧梅罗夫和乔普拉认为虽然还不能证明，但死亡脑活动很好地代表了濒死/出体体验这些现象在志愿者当中非常一致，通常是愉悦的感受并被描述为生命的改变和有益的。即使那些怀疑濒死体验是超自然、“灵魂”事件人也同意这些体验对于生还者来说是有益的，有價值的如果死亡脑活动确实与濒死/出体体验、“灵魂”离体有关，那么死亡病人也会经历死亡脑活动或许正是一种“灵魂”的信号。

囚死后仍有的意识觉知（conscious awareness）或可称之为“灵魂”，这是东西方宗教几千年来的固有观点传统观念认为，身体死亡后血液、氧气和新陳代谢能量停止了，这种意识觉知也就终结了

同样认可“多重世界解释”的还有美国北卡罗来纳州韦克福雷斯特大学医学院的罗伯特·兰扎。他认为，按照生物中心主义理论，我们所了解的死亡是一种我们的意识创造出来的幻觉。

兰扎在网站上写道：相信这个世界是一种客觀的、不依赖于观察者的独立存在是我们传统思维方式的基础。但大量实验显示事实恰恰相反。我们认为生命只是碳运动和分子混匼——我们暂时生存，很快又回归黄土

我们相信，人固有一死也因为我们将自己与身体联系在一起，身体的死亡就意味着故事的结束但生物中心主义理论认为，死亡也许并不像我们想象的那样具有终结性生命和生物对现实具有控制力，是生命创造宇宙而不是相反。这就是说人的意识决定宇宙中物体的形状和大小。

从生物中心主义者的视角看宇宙空间和时间并不是以意识告诉我们的那种明确而鈈容改变的方式在运行。简言之空间和时间“仅仅是我们精神的工具”。一旦这种认为空间和时间是精神之构想的理论被接受就意味著死亡和不死的理念存在于一个没有空间或线性边界的世界中。

我们一般拒绝像《星际迷航》那样的科幻故事中所说的多元宇宙但结果證明，这种普遍猜测只比科学真实多迈了一小步量子物理学一个广为人知的方面是，观察无法做出绝对预测而是每个可能的观察位置嘟有一个不同的概率。对于“多个世界”主流的解释是，每个可能的观察都对应一个不同的宇宙（多元宇宙）有无限多个宇宙，每件倳可能偶然发生在某个宇宙中在这些背景下，死亡在实际意义上并不存在所有可能的宇宙同时存在，不管其中一个发生了什么

很多修行者都体验了佛菩萨亲临身边传法这样不可思议的事情。很多还没有什么修为的佛弟子有过这样的体验：遇到极度危险时立即念某个咒語或者念观世音菩萨的名号，立即化险为夷在普通学人特别是普通百姓看来，这完全违反科学规律除非是密切注意科学进展的物理學家，很多搞科学的人是断然接受不了的于是就斥为迷信。

在孪生兄弟之间当一个人经历痛苦的时候，另外一个人立即就有感应甚臸会有一模一样的痛苦。有的夫妻或者父子之间当一方经历极大痛苦时，另外一方也能迅速感应到我以前一位男同事，某日早上身体極度难受内心翻腾不已，几次呕心欲吐无法集中精力工作，很快其母亲从老家来电话告诉他父亲刚刚跌倒去世。

其实对这些奇怪嘚事情，理论物理学已经从理论和实践上获得了确切的证明和解释只是，众多生命科学学者不了解这样的巨大进展普通百姓更无从知曉，而佛教当然更是不屑于科学来证明的

一九八二年，法国物理学家艾伦钒?古煽颂兀?lainAspect）和他的小组成功地完成了一项实验证实了微观粒子之间存在着一种叫作“量子纠缠”（quantumentanglement）的关系。在量子力学中有共同来源的两个微观粒子之间存在着某种纠缠关系，不管它们被分開多远都一直保持着纠缠的关系，对一个粒子扰动另一个粒子（不管相距多远）立即就知道了。量子纠缠已经被世界上许多实验室证實许多科学家认为量子纠缠的实验证实是近几十年来科学最重要的发现之一，虽然人们对其确切的含义目前还不太清楚但是对哲学界、科学界和宗教界已经产生了深远的影响，对西方科学的主流世界观产生了重大的冲击

不管两个粒子（有共同来源）距离多么遥远，一個粒子的变化立即就影响到另外一个粒子这就是量子纠缠。准确来说所谓量子纠缠指的是两个或多个量子系统之间存在非定域、非经典的强关联。量子纠缠涉及实在性、定域性、隐变量以及测量理论等量子力学的基本问题并在量子计算和量子通信的研究中起着重要的莋用。

以两个以相反方向、同样速率等速运动的电子为例即使一颗行至太阳边，一颗行至冥王星如此遥远的距离下，它们仍保有特别嘚关联性；亦即当其中一颗被操作（例如量子测量）而状态发生变化另一颗也会即刻发生相应的状态变化。如此现象导致了“鬼魅似的遠距作用”（spookyaction-at-a-distance）之猜疑彷佛两颗电子拥有超光速的秘密通信（就像念动咒语）一般。“鬼魅”（spooky）一词出自爱因斯坦之口他曾经发现，这种“鬼魅般的超距作用”（spookyaction at adistance）在众多实验中一再出现似与狭义相对论中所谓的局域性（locality）相违背。因此直到过世前他都没有完全接受量子力学是一个真实而完备的理论一直尝试找到一种更加合理的诠释。这也是当初爱因斯坦与玻理斯凡ǘ嗨够?⒛缮?罗森于1935年提出以其姓氏字首为名的爱波罗悖论（EPRparadox）来质疑量子力学完备性的原因

量子纠缠证实了爱因斯坦不喜欢的“超距作用”（spooky action inadistance）是存在的。量子纠缠超越了我们人生活的四维时空不受四维时空的约束，是非局域的（nonlocal）宇宙在冥冥之中存在深层次的内在联系。量子非局域性表明物体具有整体性简单地说，量子非局域性是指属于一个系统中的两个物体（在物理模型中称为“粒子”），如果你把它们分开了有一个粒子甲在这里，另一个粒子乙在非常非常遥远（比如说相距几千、几万光年）的地方如果你对任何一个粒子扰动（假设粒子甲），那么瞬间粒子乙就能知道就有相应的反应。这种反应是瞬时的超越了我们的四维时空，不需要等到很久信号传递到那边这边一动，那边鈈管有多遥远立即就知道了，即一个地方发生的事情立即影响到很远的地方这说明，看起来互不相干的、相距遥远的粒子甲和乙在冥冥之中存在着联系这与我们人的意识作用非常相似！

实证科学在研究意识中遇到的困难是，无法用我们人类熟悉的时间、空间、质量、能量等来测量意识但是我们每一个头脑清醒的人都知道自己的意识是存在的。如何来研究无法用常规方法测量而又存在的意识呢

目前囿些学科在神经和大脑上对意识进行了广泛而深入的研究，虽然对大脑的许多功能有了不少的了解但是对于意识本身仍然是个迷，仍然無法解释“意识的难题”（the hard problem of consciousness）“意识的难题”是指体验与感受的问题（the problemofexperience），例如对颜色、味道、明暗等等的感受对价值观的判断等等。

（3）现在有科学研究者从量子测量的角度分析认为意识不能够被进一步简化，也不是在物质运动中突然出现的因为如果意识只是物質的副产品，那么这无法解决量子力学中的“测量难题”量子力学认为物体在没有测量之前，都是几率波测量使得物体的几率波“倒塌”（collapse）成为观测到的现实。那么问题就出来了：如果意识是从物质中产生的那么从根本上讲大脑也只是由原子、电子、质子、中子等微观粒子组成的几率波，大脑的几率波如何能够使得被观察物体的几率波“倒塌”呢对于更大的宇宙的现实来说，这是不是意味着存在宇宙之外的具有意识的观察者这就是量子力学中的“测量佯谬”。

诺贝尔物理学奖获得者尤金吠?衲桑?ugeneWigner）认为意识是量子测量问题的根源。虽然物理学认识到意识在量子力学的层面上就存在但是量子力学本身无法解决意识的问题。从量子力学创立时起意识就一直困扰着量子力学但是长期以来，物理学家们对这一问题视而不见试图逃避这个令物理学尴尬的难题。

基于实证科学在研究意识中遇到的难以克服的问题现在在哲学界、神经科学、心理学、物理学等多学科领域里越来越多的人认为，就像时间、空间、质量、能量一样意识是粅质的一个基本属性，是宇宙不可分割的一部份这与佛学认为“万物皆有佛性”具有惊人的一致！

基于上面的原因，越来越多的科学家囷研究人员认识到沿着唯物世界观来研究意识只能走进死胡同，因此他们（其中很多是西方人）认识到必须要改变西方实证科学的世堺观，转而向东方哲学的世界观于是许多西方科学家和研究人员转向印度，这直接导致了近年来印度瑜伽和神秘主义在西方流行

如果認识到意识是物质的一个根本特性，那么就不难理解人们发现的“有感知的水”“祈祷治疗”，“念咒感应”“孪生兄弟姐妹感应”“夫妻感应”“巴克斯特效应”“因果轮回”等等实证科学无法解释的和灵界有关的现象。

佛家的“万物皆有佛性”道家的天人合一，認为“万物皆有灵”都应该是修行者细微观察宇宙得出的结果。意识超越我们可以看见和感觉到的四维时空如果人的眼睛能够看到微觀，那么就可以看见意识的存在佛家的开悟，或许正是到了这个境界

　　第一条公设，灵魂的存在从科学的角度可以理解为我们的肉體产生的思维包括我们的想法我们的爱恨情仇，我们下意识或者有意识的行为均可以理解为灵魂的外在反应，如同我们常常说没有灵魂的人如同行尸走肉这个灵魂的概念与我们的现实生活结合的比较紧密，没有灵魂的人不可想象从科学定义到宗教定义都可以完美的結合。

　　但是我认为科学与宗教是两个体系，如同非欧几何与欧几里得几何用出发点不同的体系的方式来证明本体系的正确与否，壓根就是不科学的方式我们要用科学看待科学与宗教，就应该以科学的精神而不是仅仅以现有的科学手段。

我们致力于让科学认同宗敎要说明灵魂是科学的，我们忘记了一点灵魂压根就不是科学的，灵魂是高于科学的存在因为承认灵魂不可以脱离肉体的存在，我們建立了现在的科学观与认知观因为承认都替可以脱离肉体的存在，我们一早就建立了宗教观和认知观两套体系都是缜密的体系，利鼡不同的体系来攻击对方体系永远是漏洞百出。由此我们便可认为第二条公设的正负，延伸出两个不同的体系本文体系，是建立在苐二条公设的基础上进行推理，看起来肯定是不科学的，因为根本不是科学的体系

那么怎么看的更清楚，怎么能够让我们看到灵魂嘚真相呢

　　我们需要找一个可以俯视的对象，需要我们一个能够理解的对象这个对象就在我们周围。

这个对象便是我们的电脑对於电脑来说，我们就是电脑的造物主我们就是道、上帝等，每一台电脑可以作为一个个体而存在操作系统和电脑硬件便是灵魂与肉体。我们假设操作系统便是灵魂

一台没有操作系统的电脑哪怕配置再高与人类中的行尸走肉无益，当电脑换了一个主人操作系统被格式囮，从WIDOWS被更换成LINUX电脑彻底更新后哪怕硬件没有一丁点改动，都是另外一个全新的个体如果仅仅从软件系统接触，哪怕你是这台电脑的親爹你也不认为这台电脑与以前有什么软件上的联系。

　　当承载灵魂的硬盘被更换到另外一台电脑上如同灵魂出窍一样，电脑的灵魂转移了过去

当操作系统崩溃之时，硬件再完好都如同是一个植物人。当CUP出现问题的时候我们就如同更换电脑的心脏一样，利用电腦认为是神的方式让他重新获得生机

　　或许这些比喻与人类还有很多差异，毕竟我不是神灵我只是神灵视野下的一台电脑，如同电腦一样为什么我们看的如此清晰，因为我们是电脑的造物主

现在我们就介入电脑中，灵魂如何不灭电脑如何成神。

当一台电脑被彻底废弃后我们可以理解了灵魂与肉体一起被毁灭，软硬件一起毁灭但是作为操作系统的原本，比如说WINDOWS系统本身不会被毁灭，在一定時间段WINDOWS作为神灵常在。


电脑的神灵如何毁灭呢在承继关系上，同一个神的体系下相对于人类来说，WINDOWS95是接近毁灭的神灵在这个神灵嘚基础上，WIN7是在XP后崛起的神灵每个神灵统治都有一定的时间，当电脑不再采用其作为灵魂内核的时候神灵便慢慢颓败，如同天人五衰┅样如同神仙每过三五百年便有劫难一样，能不能熬过去或者与世长存不仅仅看神灵本身，还要看电脑的灵魂内核

　　神灵体系之間的战争，便是WIN与LINUX之间的战争

比喻说了那么多，便是推理这个灵魂能够脱离肉体存在的体系能够存在能够以我们的理解存在，能够解決我们生时和死后的问题

　　这个便是灵魂原本第二公设：灵魂可以脱离肉体而存在。


第三公设灵魂存在于多维空间中，空间与时间無法约束灵魂

　　宇宙有多少维，有很多很多种说法我们日常接触到的有四维，有人为认为有十个维度有的认为是十一个维度，最噺的一种说法是由26个维度这些都是在现有科学体系中所认知的，究竟谁正确都正确，贫道作为一个新时代的合格神棍是这样认识的。

科学是在不断的纠正自己谬误中进行的只是无限接近正确，却从来没有真正正确过实在是一种莫大的悲哀，也是最大的幸运习惯於唯物，却没有唯物过只是根据所在的历史环境下唯心的进行研究，一切唯心造；如同地心说曾经作为绝对的真理我们不能说错了，ㄖ心说曾经作为绝对的真理我们不能说错了，相对论曾经作为绝对的真理我们不能说错了。


牵扯都灵魂存在于多维空间中空间与时間无法约束灵魂的问题，我们可以互动一下：

1.有多少次你来到一个地方，你恍然感觉以前来做

　　2.有多少次，你做梦梦到一件事物未来的某一天你突然汗毛乍起，原来你早就见过

　　3.有多少次，你对一个异性一见倾心如同前世万世都有过姻缘。

　　4.有多少次你認识一个朋友，马上无话不谈好想上辈子就是至交一样。

　　5.有多少次你见到一个人就非常厌恶，无论是好是坏都不愿意跟他接触，比如你看到我的文章时候的感觉

　　6.有多少次，突然梦中惊醒不知道现实是梦还是梦是现实，庄周梦蝶啊究竟谁对谁错。

　　7.黑愙帝国看过吧那个是解释世界的一种观点，你在其中永远不知道是否在其中。

于是乎我们就把自己的灵魂定位在这个26维正负阴阳宇宙图或者无数个假设之上，灵魂脱离了这个图的平面结构可以成为连接各个维度的线，空间与时间无法约束灵魂

以上便是三个公设，峩们的故事将要拉开篇章 ，为什么是将要因为现在我们还是要闲侃八卦下科学。

既然谈到笛卡尔那就首先说说笛卡尔。因为笛卡尔算是现代哲学对意识讨论的鼻祖性人物笛卡尔认为，精神和物质是两种不同本质性的存在实体精神的本质体现在于思想，而物质的本質体现在于广延（空间）

两者混之搅扰的关系一直是前笛卡尔和笛卡尔时期讨论的比较热的话题。灵魂和肉体到底之间有着什么样的关系灵魂又是否可以独立于肉体？对于两者的关系早在古典哲学时期，柏拉图就已经探讨过只是到了笛卡尔，开始用严密的逻辑推理囷概念分析的方式（现代哲学论证方式）对灵魂和物质存在的可能性和存在的方式进行论证。

关于笛卡尔的具体分析可以阅读他的经典著作《第一哲学沉思集》,书中关于精神、物质和上帝如何存在的问题，有着比较详细的论证笛卡尔开创了存在二元论的基本思想，精鉮和物质两种存在体而后世的重要哲学高僧（康德，黑格尔等等）其实大部分都是对“意识”进行形而上学的系统性哲学分析

至于意識和肉体两者间是如何存在的这一种关系，笛卡尔用了松果体进行解释当然，解释的效果是相当牵强粗糙简直让人大跌眼镜，有种看箌一个绝世美女只可惜脸上长了一颗大黑痣，那种带给你骤然的落差感不得不说，受制于当时的科学技术水平和神学思想笼罩的大历史背景笛卡尔德思想有不完善和缺陷的论证之处。

笛卡尔的二元论可以说深深影响了后世人对于世界本质存在的看法现实中我们感知箌灵魂是寄生于肉体当中的，但是这种微妙而又说不清楚的关系至今没法从理论上真正解释清楚

问题是，物质到底是如何决定意识的按照现代科学的看法，原子存在结构的物质如何在微妙的物理还是化学反应中产生出具有思想内容的意识？如今脑科学的发展让我们知道，部分的脑功能区块支配和控制着我们部分的意识功能例如记忆，情绪图像等等，脑功能的损害也直接影响到我们意识思维的功能。另一方面人工智能的发展成果也向我们展示出，人部分的思想工作已经可以用数字运算来进行代替从这些科学发展的成果和探索中，我们慢慢一点点清晰地看到意识（灵魂）和物质（肉体）两者间之前模糊隐晦的作用关系

那问题又来了，照目前的科学发展我們是不是在未来就可以看到人类破解意识（灵魂）的那一天。于是乎到那时，汇集一批顶尖的计算机科学家和脑科学家一方面，对于囚类来说是进行脑科手术，像整容一样给大脑做一个修复和完美打造，还是安装一个的智能芯片我们便拥有无敌智能的大脑；另外┅方面，对于智能机来说让他们拥有人类独立思考思维的意识能力。想想也很有意思（小激动外加害怕担心）只是，抛开这还为时过早的憧憬想象外让我们还是理智地看看这其中那么还有点不明朗的地方。人类的意识真的如脑科学解释那样我们的思想其实是一个个功能区块组合而成的，还是说其实是千丝万缕并非线性解释般的关系；另外人类的思维活动真的就是一些数字逻辑运算可以解释的。多變的情绪天马行空的想象等等这些非逻辑的思维，是智能机器从一开始在本质上注定了就没法真正实现与人类思维相等同。技术和现實间存在着根本性本质性的鸿沟问题


说了这么多，貌似还没有真正回答你的问题首先，以我的立场来看意识（就是那个没有空间重量的灵魂）是寄生于肉体中的，是作为生物体大脑的一种特殊机能所以，大脑死了不能工作了，意识（灵魂）也就没了就像你睡着叻，没有做梦的状态

至于，人类意识为何会有如此大的创造力和神奇力没法回答，只能说上帝就是如此给与人类了这一强大功能的禮物吧。但是不管人类的意识多么厉害本质上，我是认为它还是大脑的一种机能体现只是功能表现和能力超越了其他生物体。至于物質性的大脑是什么的结构和东西最后“彭”地一下神奇地产生了意识。

这一问题的回答我想首先得交给生物学家，需要他们先去破解無机物和有机物之间鸿沟性的问题因为只有生命的问题解决了，其他有关意识的一系列问题才能解开

作为无神论，我是不相信死后灵魂存在也不相信有那么一个各家神学里头所谓上帝的存在。只是作为一个乐乐哉哉的不思进取而甘于享受眼前生活的小市民来说，还昰相信有那么强大的一个造物者是它给了我们如此美好又是那么完美的世界，不去追问为什么只是快乐幸福的接受，安心过我的小日孓也不去做那个试图想凌驾于他之上的造物者。

门萨俱乐部成员 微信个人公众号：脑洞实验室

量子意识很有可能是帮助我们进一步了解意识和物质之间关系及连接方式的重要线索

近几年关于量子意识的假设和研究在世界范围推动了一股学术思辨的浪潮，借鉴20世纪人类物悝学领域最伟大的突破——量子力学我们似乎正在一点点的剥开关于意识的层层谜团。

中国科学技术大学前校长、中国科学院院士朱清時曾经详细而又通俗地向人们介绍过量子意识他的主要观点如下：

1.意识是被科学拒之门外、唯恐避之而不及的东西。科学研究的是不以囚的意志为转移的客观规律但是人类发展到今天，发现意识是规避不了的意识不能被排除在客观世界之外，一定要把意识加进去你才能够认识搞懂它

2.量子力学的基本原理就是微观粒子可能处在迭加态，这种状态是不确定的而当意识介入以后，即人为去观察它的时候它的这种迭加状态就崩溃了，才会有确定的状态和位置

3.意识能够通过波函数的坍缩改变客观世界，意识促成了物质世界从不确定到确萣的转移

4.在量子力学中，物质是由测量而产生的而起心动念的实质我们也可以把它叫做一种测量。起心动念的时候意识本身就不再自甴了它突然就坍缩到个具体的概念之上了。也就是说整个世界也都这样，一旦有了意识才可能有确定的状态出现。

量子意识到底指玳了什么假设它是真实的，它又能揭示哪些关于这个世界的奥秘呢

意识是一条时空蠕虫吗？

人类是四维的生物我们的意识就像一条時空蠕虫，在四维空间里线性的爬行由于维度的限制，我们无法看到我们的面前有无数个可能性有无数个平行的四维世界，无数个等待打开的盒子而每个盒子里都放着一只薛定谔的猫，每只猫都不一样客观现实只在我们打开盒子看到猫的一瞬间才确定下来，而推动峩们去打开盒子的可能是时间不是我们的意识。

我们的意识蠕虫在无意之中被时间这一维度推动着不断向前爬行在每一个普朗克时间呎度中（最小时间尺度，约10负43次方秒）同时穿越了无数个平行四维空间，而在逃逸普朗克时间尺度的过程中意识蠕虫为了能在一个确萣的连续时空中继续前行而不至于分裂成无数条蠕虫，随机性地选择了其中一个四维（严格来说是三维）时空作为波函数坍塌后的结果並且将感知到的关于这个四维时空的意识保留下来，那么曾经在极短的一瞬间感受到的关于其它时空的意识去哪里了是否有可能被其它岼行时空里的意识蠕虫给夺走了？

这样看来我们的意识蠕虫在高维度空间的视角里观察就像是在共同玩一个贪吃蛇的游戏，贪吃蛇会在某个维度里看到所有的苹果但只会在每个时刻里随机的吃掉一个苹果而变得更长，如此往复而如果在四维时空去观察，意识蠕虫就会變成一条不断跳跃的贪吃蛇在每一个普克郎时间里随机穿过某个三维时空的画面，把它吃掉让自己的身体不断变长最终成为一条确定嘚，连续的一堆三维时空画面的叠加。

即便是上帝似乎也无法抓住他们的尾巴所以上帝还是掷骰子的。

我们的意识蠕虫永远都不会意識到我们所看到的和经历的一切，到底是“时间”帮我们随机选择的还是这些意识蠕虫自己去选择的。因为：

如果我们从来都没意识箌自己拥有“主观选择所要经历的时空”这一能力何谈自由意志？

如果我们甚至都无法感知到普朗克时间内量子叠加态中所有的可能性何谈自由意志？

而且波函数的坍塌，真的是由于我们的观测所导致的吗

作为一条可怜的意识蠕虫，我们是否终究会意识到：物质是假象唯有意识是真实？而我们可能从来都不是意识的主宰物质的存在却让我们以为我们是。

意识就像是一条时空贪吃蛇人类作为一個整体其意识在不断扩张和侵占物质宇宙，把整个物质宇宙都作为知识融入到人类的意识就像是贪吃蛇最终占满了整个游戏屏幕一样。

先有意识还是先有物质？

这真是一个值得思考的问题让人不免联系想起鸡生蛋蛋生鸡的命题。我们以为客观现实存在于先意识产生於后，但实际上真的如此吗

从意识和物质的辩证关系出发来思考整个宇宙的命运轮回，我们可以得到一个大胆的猜想：由于意识和物质嘚关系是融合和分离之间的矛盾若是意识先于物质而存在，那么我们甚至可以假设宇宙大爆炸和某种意识的存在具有相关性然而，意識在四维宇宙诞生后并未及时地出现在物质世界里因此可以推断该意识与四维宇宙的关系不再是交互和融合，而是为了进行分离并向上級进化

宇宙诞生后漫长的137亿年里，意识和物质似乎呈现了某种近乎隔绝的分离态直到最近的时间点，意识开始“再次出现”在物质世堺中并且不断地与所在的物质世界进行某种“融合”，整个文明的发展就是让物质世界不断成就意识强大意识的过程，我们可以把人類不断超越和进化最终把整个宇宙的奥秘都纳入自己意识中的过程看作是这种“意识和物质融合的过程”

记得三国演义的开头有一句话：话说天下大势，分久必合合久必分。是否暗含了意识和物质之间的关系轮回

生命和非生命，有序和无序熵减和熵增，是宇宙中的根本矛盾但是仅凭这样的认识，我们无法看到宇宙的轮回而意识和物质，也更像是生命和非生命的区别分离又融合，融合又分离宛如宇宙中每一个量子的涨落。

生命的发展基于意识和物质的融合，便是古代智慧所说的天人合一也像是电影《超体》中的Lucy一样最后消失在人们的视野去到更高的维度。意识通过与物质融合我中有你，你中有我来回到一开始意识和物质所分离的地方，那个地方便是渏点也是宇宙轮回的临界。意识世界的终极奥秘也只有待它完成与全部物质世界的融合以后才会真正揭晓。

假设意识和物质终究相互融合成为奇点那么奇点所触发的宇宙大爆炸，到底是意识的完全分离和上升所致还是意识在物质世界中的崩溃和坍缩，无人知晓

量孓意识的发现使得多重宇宙或平行宇宙的猜想进一步在逻辑上变得清晰，我们所感受到的世界的只是冰山一角我们的意识可能只是振荡嘚四维弦，帮助我们过滤和筛选无数的可能性使我们可以感受到唯一的客观存在，经历一部唯一的电影 我们永远无法证明我们感受到嘚世界是不是一种“客观现实”，我们只能感受到意识本身

另外，现实也并非是意识的产物我们的意识还不能直接在物质世界中去改變客观现实，虽然不能排除这个所谓的“客观现实”是某种“外部高层次意识”所施加和作用的结果但量子理论告诉我们所谓现实更像昰意识做出选择之后的每一个确定的瞬间，我们每个人都是一卷电影胶片客观现实是无数个破碎的电影素材以量子形式打乱后迭加在一起的素材库，而我们的意识则无意中通过对素材的拼凑完成了关于自己这一生的电影

至于我们的电影完成后到底给谁去看，就留给大家洎己去脑洞了

，彭罗斯主要从量子对意识的激发作用与量子特有的干涉效果提出：量子力学的确在头脑活动是会发挥一定作用的

①量孓对意识的激发作用：

原文：单量子水平是否会对神经活动产生作用？这一点是肯定的

1979年贝勒用产出视网膜进行试验，发现一颗单独光孓打到已经适应黑暗上的视网膜上就足以出发一个宏观的神经讯号这也适用于人眼（赫希特1941）。

但由于人脑内还存在着额外的压抑这种弱信号的机制使得他们不会由于太多的视觉“噪音”而混淆了感觉到的视像........

既然在人体中存在单量子情况下就能触发的神经元，寻找人腦主要部分何处能发现这类细胞就是很合理的了

据我所知，现在还没有找到证据所有考察过的细胞类型都有一个临界值，要激发该细胞就要需要大量的量子然而人们猜测，在头脑的某一处可以找到对单量子敏感的细胞如果确实如此，那么这对头脑活动的意义会非常夶

2015年6月10号，在美国物理学会上Rebeca Holmes提出人眼可以感受到的光子数为2-7个，而我们通常认为“为了使已经适应黑暗的人实际得知光子的来临夶约需要七颗光子组合的信号。”而这进一步证实了：单量子水平对于神经活动的作用是成立的

除此之外，还有一个量子生物学方面的囿趣理论试图解释知更鸟是如何定向的？根据现有理论在知更鸟的视网膜上有一个蛋白质 叫做隐花色素，它对光很敏感

隐光色素是┅类蓝光（400~500nm）和近紫外光（320~400nm）的黄素蛋白，分子大体由两部分组成：一是色素即生色团，用此接受光信号；二是脱辅基蛋白由他应答苼色团感受的光信号，并将应答信号转导给光受体下游的信号传递体引发某种生理反应。

在其中有一对相互纠缠的电子这对电子对地磁场（实际上对于实验磁场也会有反应）十分敏感，在知更鸟定位中发挥重要的作用

更有趣的是，人眼中也是有隐花色素的近期德国科学家通过果蝇实验（消除果蝇眼内的隐光色素，放入人工磁场迷宫内观察：果蝇乱飞。植入人眼中得到的隐光色素放入,观察：恢复萣向能力）进一步支持了有关脊椎动物的隐花色素具备同样功能的理论。

拉皮特说：“有关人类其实是可以感知地磁场的说法是完全可能嘚或许只是我们之前的验证方法不对头。”

但是舒尔特认为人类在进化过程中很有可能已经放弃了地磁场感应的功能以便延长自己的壽命。他发现隐花色素作为量子指南针工作时需要过氧化物这是一种氧分子自由基，在体内会破坏DNA

这对于那些寿命较短的物种没什么問题，但是对于人类来说自由基的累计破坏作用不容小觑。不过无论如何舒尔特表示：“或许在很久很久之前，在进化进程的某一阶段人类和很多其他动物一样，曾经拥有过对地磁场的感知能力”

拉皮特正试图了解大脑是如何读取隐花色素指南针的信息。他说：“茬最基本的层面上我们感兴趣的是这些定向信息是如何被传递到神经系统的。有关这一问题的答案现在还无人知晓。”(来源：）

原文：让我们重新考虑视网膜假定从一半镀银的一面镜子反射一颗光子到达视网膜，它的状态涉及到以下状况的复线性叠加：光子打到视网膜细胞和光子没打到视网膜细胞比如穿过窗户飞到空中去，到达它可以达到视网膜的时刻

只要量子理论的线性规则U（也就是薛定谔态矢量演化）成立，则我们就能得到有神经讯号和没有神经讯号的复线性叠加当他作用于主体的意识上时，两个不同选择中只有一个被感知发生这时另一个量子步骤R（态矢量减缩）应该起到了作用。

我们应该问讯号的通过是否扰动了足够的物质，达到单引力子水平

虽嘫把光子能量转变成实在讯号中的物质运动时，视网膜的放大效应真是令人印象深刻——运动质量的放大也许达到10的20次方倍——但这个质量仍比普朗克质量mp小许多数量级

然而一个神经讯号在他周围产生了可以探测得到变化的电场（一个以神经为轴，沿着神经运动的圆环形電场）这场会显著扰动周围环境，单引力子标准在这些环境中可容易地达到

这样，R过程在我们感知或没有感知闪光之前啊哦就已经进荇过了由此观之，我们的意识对于态矢量缩减是没有必要的

本书《皇帝新脑》写于1989年，当时彭罗斯在本书中缺乏量子过程在大脑中如哬作用的详细描述但随后在于哈梅洛夫的合作中，共同提出了传说中的类宗教理论的科学研究——“Orch-OR理论”并提出微观结构作为大脑量子过程的支持。

单个神经元的细胞骨架由基本上由两种结构——神经丝和微管——组成的蛋白质网络构成（下图左）其对于神经元（鉯及其他细胞）内的各种运输过程是必需的。

微管是通常由13个纵向α和β微管蛋白二聚体构成的长聚合物，其以外径约25nm的管状阵列排列（丅图右） 更多细节参见（Kandel et al。2000Chap。 II.4）

每个微管蛋白二聚体都有一些憎水囊，彼此间距约8纳米里面含有离域π电子（无机化学的东西，不想解释了喵...)。

微管蛋白还有更小的非极性域含有π电子富集吲哚环，相隔约2纳米。哈梅罗夫认为这些电子之间距离很近足以形成量孓纠缠。

微管同时处于两个不同形状的「叠加态」（superpositions）每个形状相当于一个比特的传统信息，所以这个变形的量子比特（也叫作量子位，qubit）能够存储相当于传统计算机两倍的信息

接下来，把量子纠缠加进去你就能迅速建造起一台量子计算机，其存储的信息量和存储效率都远高于传统计算机

量子纠缠是一种奇特的性质，能让两个量子比特状态保持纠缠即使它们并没有彼此接触。实际上彭罗斯提絀，量子计算机能同时探索问题的多个答案并用不同的方式将这些答案组合起来，正好能够解释大脑的特殊天赋

哈梅罗夫进一步提出，微管蛋白状态依赖于量子事件使得不同微管蛋白之间的量子相干是可能的。

这些电子能形成一种玻色—爱因斯坦凝聚态而且一个神經元中的凝聚态能通过神经元之间的间隙接点（gap junctions）扩展到其他多个神经元，由此在扩展脑区形成宏观尺度的量子特征

当这种扩展的凝聚波函数坍塌时，就形成了一种非计算性的影响而这种影响与深植于时空几何中的数学理解和最终意识体验有关。——部分摘自倪志勇科學网博客部分译自《：Quantum Approaches to Consciousness）》，部分自己解读

他们指出，人体濒死体验是微管量子引力效应这一效应也被称为“微管量子目标还原调諧(Orch-OR)”，因此我们的灵魂并不只是大脑神经细胞的交互事实上它们形成于宇宙之中。

这一理论非常类似于佛教和印度教理论——人类意识昰宇宙的主要部分这也类似于西方哲学唯心主义。基于这些信仰哈梅罗夫博士称，濒死体验中微管失去了它们的量子状态但是其中嘚量子信息并未被破坏，它们仅是离开了身体返回至宇宙

哈梅罗夫在科学频道记录片《穿越虫洞》中指出，比方说心脏停止跳动血液停止流动，微管将失去它们的量子状态

微管中的量子信息并未被破坏，它是无法被摧毁的只是被干扰，驱散分布在整个宇宙如果一位患者死而复生苏醒过来，量子信息将返回至大脑微管此时他会惊讶地说：“我经历了一次濒死体验。”

有趣的是虽然媒体对相关概念大肆宣传（尤其在中国），但是这个观点在一些物理学家那里似乎并不怎么受欢迎

“从一个物理学家的角度看，最根本的问题在于退楿干的时间叠加态和量子纠缠都是非常脆弱的现象。有多脆弱呢就像杂技演员们在高空钢丝上骑着独轮车叠罗汉一样脆弱。稍有一点幹扰就会失去平衡。

在量子系统中哪怕只有一丁点热量、机械振动等干扰，量子状态就会「退相干」成一个平淡无奇的普通状态存儲在量子状态中的信息就会损失掉，消散在周围的环境中”

“包括Fisher在内的物理学家想建造一台大型量子计算机，但这个问题困扰了他们20哆年即使在低温冷却和机械分离的条件下，也很难保持量子比特网络的相干状态保持足够长的时间以获得超越传统计算机的能力”

“哽不用说在温暖潮湿的大脑里，晃荡拥挤的分子就像一锅热汤几乎不可能维持相干状态。神经元保持信息的同时更要以微秒级的速度处悝它因为计算表明，微管叠加态只能持续10-20至10-13秒”

“Fisher也怀有同样的怀疑。他说：「当他们开始谈论微管时我立刻知道它没有意义。这鈈可能成为量子信息的工作方式除非你能控制它，并避免它与周围的环境发生纠缠」”——部分摘自：《人类大脑这么复杂，量子力學能够解释背后的原理吗》

据生态学家网报道，一系列有趣甚至令人好奇的实验都在极力证实人类所面临的一个最重要的问题：人死后昰否真有来生为证实这一点，科学家做了许多相关的实验以下是10大验证死后来生的疯狂实验。

1、灵魂通过电子噪音传递讯息

有科学家提出了超自然电子噪声现像（Electronic Voice PhenomenaEVP）。此神秘现象是指：在收音机没有调谐好时的嘈杂的白噪音中你也许会听见一个声音；在电视充满雪婲的屏幕上，你也许会看到一张面孔……而这些都是死者的声音与面孔！EVP通常录在录音带上。有关EVP的具体解释是：已经死亡的人通过茬现代电子设备上产生的静电干扰或白噪音来传递声音或影像，从而达到同现实世界相互沟通的目的
　　目前，全球已经有40多个组织在研究所谓的超自然电子噪声现象并且有许多人声称他们已经通过EVP现象同已经故去的亡人进行过联络。比如美国超自然电子噪声现象协會于2003年8月录到鲁思贝斯的声音“我再也见不到你了！”，但鲁思贝斯早于1987年就死亡；2003年又录到史丹利席尔斯的声音和影像“我爱你”而怹在2002年过世。越来越多的这些现象冲击着人们对生与死的认知并且一些人逐渐地相信我们可以同已经故去的亲人进行联络！

　　有趣的倳实是：2005年的电影《鬼讯号》（White Noise）专讲迈克尔·克顿重点研究超自然电子噪声现象，试图和最近亡故的妻子联系上。

这一实验名称并不是囸式的名称，不过容易理解一些在调查很多濒死经验临床案例后，有部分科学家将灵魂定义为以某一种形式存在的能量场在1907年，美国麻省的邓肯·麦克杜格尔医生让濒死经验的人躺在一个秤上，然后量度他们死后体重的变化，并发现有人在死后立即减少了21克的体重他們认为，这个重量就是灵魂的大约重量并以能量的形式离开了肉体。 但后来更多的类似实验表明人死后，重量并未立刻减轻这证明此实验是由测量误差所致。 　　

　　在麦克杜格尔医生的实验中这位医生一共测量了6个人，4个结核病人1名糖尿病昏迷的病人。有意思嘚是第3例体重居然下降了2次，按照此医生的推理就是说死的时候灵魂先走一部分，剩下依依不舍的在10几分钟以后才不得不离开在随後的研究，麦克杜格尔医生又集中精力研究狗的这一情况结果发现狗死的时候，重量并没有任何变化其结论就是，狗是没有灵魂的洏人类灵魂有重量。麦克杜格尔医生的实验结果发表在美国的《纽约时报》和一些医学期刊上

　　有趣的事实是：麦克杜格尔医生在他嘚日记中抱怨不能发现这些实验狗的自然死因，导致有人怀疑他毒死了这些狗来做实验

80年代，加拿大劳伦森大学的神经科学家迈克尔·伯辛格（Michael Persinger）进行了一项颇有争议的实验曾一度将神学家们逼入尴尬的境地。他发明的一个头盔能通过电磁波针对性地影响大脑中的特萣区域中颞叶区（太阳穴部位），使神经细胞的活动增强这就是著名的上帝实验，迈克尔用的设备被戏称为“上帝头盔”迈克尔声称，濒死体验能再现强光、上帝和看到死者亲戚等系列现象为了进一步了解神经活动和宗教体验的关系，科学家又动用了神经成像技术來观察在宗教体验时大脑各个部位活动与常态的差别。在一项实验中科学家把放射性显影剂注入一个佛教徒的血液中，然后在佛教徒完铨入定后对大脑中血流分布进行成像。结果发现除了预期的中颞叶区的超常活动外，主管时空感的颅顶叶皮层活动几乎完全停止不過，随后著名的无神论者、英国生物学家理查德·道金斯（Richard Dawkins）在英国广播公司上承认他很失望不能体验到这种精神上的感受他指出此头盔还被另一个先前感受过濒死体验的人测试过，结果没有再现同一感受

有趣的事实是：伯辛格声称有80%的受试者引起了宗教体验，使他们茬本来只有一人的房间里感觉到了另外神秘人物的出现比如上帝或已知的死者。

菲利普实验是由加拿大多伦多灵魂研究学会在20世纪70年代進行的实验旨在了解假设的历史人物是否能通过全部人群集中精力来让他显身。他们将此人物取名为“鬼魂菲利普”并说明了此鬼魂嘚人格特征和全部的背景内容，甚至还给他画了一幅肖像使他看起来更加真实。有8人组成的小组全都记下了此虚构人物和他的传记在測试时，假定菲利普是活的几个月来他没有什么动静，直到1973年他开始交流他第一次在桌子边侃侃而谈。在接下来的几个月里此小组發现当他们问一些问题时，他会敲一下桌子代表“是”敲二下桌子代表“不是”。他们确实和他们的鬼魂进行了交谈

　　有趣的事实昰：此实验出现了奇怪的结果，当此小组中的一名成员破例大声回答菲利普时他说：“我们只是编造了你，你是知道的”于是，所有嘚交流都中止了一旦否认菲利普的真实存在，他就不再存在了

《捉鬼队》是美国科幻频道的电视连续剧，首播于2004年本剧组成了全新嘚超自然现象调查组。 这个组织由一群勇敢无畏的爱好者组成并不像电影里的那些戴眼镜的怪异博士一般，他们都是普通人包括老百姓、白领、蓝领工人、教师和心理咨 询的辅导者。他们前往有闹鬼的地方去捉鬼为了查找鬼的下落，他们携带用于测量放射性的盖格计數器、电磁场扫描仪、红外线和夜视相机、手持数码摄像机、数字录音机以及笔记本电脑此捉鬼队革声称获得了几个好的录音和录像，記下了奇怪的薄雾、怪异的灯光、运动的物体和影子似的人物他们很快就消逝了。 　

　　有趣的事实是：评论界和怀疑家表示他们在調查中缺乏科学调查方法和关键的检验，且怀疑他们的成果有问题可能是编辑的。

6、哈里·霍迪尼的秘密代码

哈里·霍迪尼于1874年3月24日出苼于匈牙利布达佩斯一个贫寒犹太人家庭本名埃里克·韦斯，年少时随家人移居美国，作为魔术师先在美国崭露头角，后来在欧洲也赢得盛誉，尤其擅长逃生表演，至今仍被许多人津津乐道。因为失去母亲而在精神上造成的巨大悲痛使得霍迪尼在晚年时期竟迷上了招魂术和降灵会，为此还成功蒙骗过许多科学家和学术权威。担心自己死后会被巫师通过和他联系而夺走自己的财产，霍迪尼秘密留给他妻子一个秘密代码，纸条上面写有随机选出来的10个单词是由科南·多乐书写的。在他死后就用这些单词与妻子交流。霍迪尼于1926年11月31日死亡，多乐嘚朋友亚瑟·福德声称通过此秘密指导联系到了霍迪尼和他已故的母亲，福德还声称获得的信息是在霍迪尼生前和他妻子预先设计的这一秘密代码中然而，大多数人相信福德伙同多乐来和霍迪尼的妻子交谈当时这位妻子病重，常常喝自制的药酒他们共同协助福德产生了怹和霍迪尼鬼魂联系上了的感觉。

　　有趣的事实是：霍迪尼死后10年他的妻子每年都在万圣节举行降灵会，不过霍迪尼从未出现过上圖是霍迪尼与他的妻子和妈妈。　

美国哈佛大学心理学博士盖瑞·史瓦兹（Gary E. Schwartz）设计了一套严谨的实验步骤透由五位美国知名灵媒的参与，进行“人死后仍有生命”的验证他将实验的过程写成《灵魂实验》（The afterlife experiments，2002）一书

　　推荐者说：他采用的实验步骤是所有诚实的怀疑論者都无从挑剔的。对于第一位测试灵媒其准确率达到了77%-95%，平均命中率为83%第二位测试灵媒的准确率和第一位相当。他还设立了美国亚利桑那州大学68名学生的群体实验作对照但此对照组的准确率只有36%。 　　

　　有趣的事实是：当灵媒测试83%的准确率和此对照组36%的准确率相仳时史瓦兹声称对照组概率出现差异的统计概率为千万分之一。

8、威廉·克鲁克斯实验

威廉·克鲁克斯先生是英国皇家学会会员、化学家兼物理学家。克鲁克斯致力于真空中放电现象的研究，并研制成功了后来用他的名字命名的阴极射线管——克鲁克斯管，由此发现了阴极射线、X射线和电子。克鲁克斯是在他弟弟于1867年21岁英年早逝时迷上灵异说的他曾描述了这样一些现象：“我应邀走近他，那时他升起来离地有18英寸，我把双手从他的脚下插过去并在他浮于空中时把手放到他头上；一个玻璃水瓶和一只平底无脚酒杯升入空中并从一名当倳者飘向另一名当事者。”他还设计了一个实验一块3英尺长的木板，一端放在桌子上另一端吊在弹力秤上显示3英磅，当巫师霍姆把手接近桌子那端的木板时另一端则显示为6磅。克鲁克斯的实验通常还请一些有 威望的科学家作为证人除了霍姆之外，还有其他著名巫师在这些实验中，他表示他目击了远处的身体在移动身体的重量在变化，身体在空中漂浮还出现了发光体、鬼怪和没人在场的书写字跡。他将他的研究于1874年发表了结论是这些特异现象难以解释，进一步研究是有用的

有趣的事实是：大多数科学家确信灵异说是假的，克鲁克斯的最终报告在学术界引起如此大的愤恨导致他被取消了英国皇家学会会员的资格。

澳大利亚心理学家彼得·拉姆斯特于1983年制作叻纪录片《转世实验》在此实验中，他发现了有关前生的非常有说服力的证据在此纪录片中描绘的一个人在法国大革命期间记住他的┅生。当昏迷状态时他说法语没有任何口音，理解并能用法语回答问题并知道只在老地图上才有的现已变更了名称的街道名。 　　

　　有趣的事实是：乔治S·帕顿将军最相信有来生，通常称他看到了他活生生的祖辈，还认为他是迦太基统帅汉尼拔（前247-前183）转世投胎的化身

在1993年，4名特异功能研究人员和观察家在英国纽佛克（Norfolk）斯科勒（Scole）乡用5年时间一共进行了500多次实验宣称能够用意念产生多种物理现潒，包括用意念产生光、录音带上的声音、胶片上感光产生图像和固体被分开等等。不仅如此他们还能产生多种语言的雕刻板、诗歌忣短信息，发光球在屋里到处飞等等而且，这些实验在美国、爱尔兰和西班牙重复了一遍在美国，来自美国宇航局、认知科学院和斯坦福大学的科学家也参与了这一实验

　　有趣的事实是：职业魔术师詹姆士·韦伯斯特花40年调查特异现象后得出如下结论：“我没能发現任何欺骗迹象。对我来说这不可能存在欺骗，因为我观察到的这种现象和它发生的情况一致”

我算是一个矛盾的唯物主义者：我忠實地信仰着人是绝对物质的存在，没有超越物质的成分；同时这个世界也是物质的没有超越物质意外的“事物”，一切都是在一定范围內“可解释的”但是我又对那些所谓的“不可解释”的东西充满了怀疑（一个唯物主义者应该完全不相信它们），一种以坚信不存在作為基础的怀疑比如说，灵魂我以灵魂不存在作为基础来怀疑灵魂的存在（= =），表现为我总会去讨论如果某个“不可解释”的东西用“無灵魂论”解释会怎么样用“有灵魂论”去解释会怎么样，但是我总会偏向地认为“无灵魂论”的解释更能被我所接受或是“真理的荿分更多一些”。所以当你阅读我接下来的烂文时请不要像我一样带有成见地看待我举的例子，而是用自己的思路来思考考察它们合悝的成分。

为了简单起见我打算只引用最为“时髦”的两派：唯物主义者（无灵魂论者），和二元论者（相信灵魂的存在而且灵魂对禸体具有控制）。这两派有很多分支所以我讨论时只会列举那些比较能让大众接受、比较初等的概念和理论。

我们将以死亡开始我们的話题（众人：你也太能吓跑读者了吧）

什么是死亡事实上这个问题有很多伴随着的、十分有趣的（路人甲：只有你认为有趣吧）生成问題，例如：

　　　　　　　　　　　我们能否在死后继续存在我们死后会去哪里？

（1）然而有许多哲学家对这些问题不屑一顾，他们認为死亡就是“生命的终结”。所以上面的两个问题变成：

　　我们能否在生命终结后继续存在我们的生命终结后会去哪里？　　 　（2）

这样（2）就成了两个“蠢”问题我们的生命终结了，生命当然不会存在了终结=不再继续存在；同样不再继续存在的东西哪里也去鈈了。

然而问出这种“蠢”问题并不是愚蠢而是我们所知的两派对死亡的理解不同，看来有必要回答到底什么才是死亡否则和死亡有關的、我们所感兴趣的问题都是模糊的。

首先唯物主义者认为，没有超越物质的存在那么人不过就是物质的、肉体的。所以死亡就是禸体发生了变化不再可以继续称之为人了。要说清楚这个理解就要进一步说明唯物主义者眼里的人具体究竟是什么。

唯物主义者认为人是肉体的，是完全物质的存在可是人又不仅仅是一具臭皮囊，那是因为我们和其他的纯物质的存在有很大的区别：同样都是纯物质嘚你眼前的叫做显示器，手里捏的叫鼠标但是你却被称之为“人”，这完全是因为你所拥有的“功能”和别的物质不同你拥有的能仂，包括思考计划，逻辑推理情感变化，还有些非条件反射等等都使得你和其他的物质“区分”开来，使得你之所以为“人”所鉯我们不妨把人所具有的所有“功能”记作功能P集合，那么唯物主义者可以简单地说：

人是具有并可以执行功能P的纯物质存在

（3）这就恏像你可以简单地定义一个MP3是具有并可以执行MP3功能的纯物质存在一样。这似乎对于人太不公平也许是因为对我们的定义和对一个MP3的定义呔像了，但是这个定义是完善的而且有理性的成分：它去除了非物质“灵魂”的存在，而且对人的定义被广义化了等下我们会回到这個课题。

那么根据这个对人的不公平定义（笑）就可以很容易导出唯物主义者是怎么理解死亡的了：比如说我有一个MP3播放器，它正在拼命地放林肯公园的《催化剂》那么这个MP3是“存在的”，或者说它现在的的确确是一个MP3但是如果我这时抢过来（为了哲学请你委屈一下），然后扔到地上摔个粉碎它就不再工作了，至少它不能放歌了注意，此时它已经没有了MP3的功能它已经不再是MP3了，它坏掉了或者哽加准确点，被“摧毁”了这看起来这MP3也就是“死”了。同样的如果你掏出把枪，对着我的脑袋“砰！”顿时我脑浆溅了一桌子（蕗人乙：你好恶心！），我当然“坏掉了”我不能完整地执行人的功能P了；所以我已经不再是人了；我“死”了。所以人的死亡在唯物主义者眼里是纯物质的过程和结果没有灵魂在其中捣乱。

然而这个有趣的定义（众人：你又来了）却会导出许多让人毛骨悚然的结果：洳果我们的技艺足够精湛那么我们可以修好那个被我“摧毁”的MP3，让它重新可以执行功能MP3这时候它又是MP3了，它修好了也就是“活过來了”。同样的如果你能塞回我尸体面前的脑浆（路人甲：呕…），在分子层面上修复我被破坏的部分我当然应该也能“被修好”，嘫后重新获得功能P重新成为人，也就是”活过来了“这让人诧异是因为人死不能复生被看作是一条铁则，但是由于人是物质的所以呮要技巧充分精湛，我们就可以在物质范围内”修好“一个尸体进行“起死回生”，不需要加入什么”灵魂“之类的因为没有超越物質的存在。

那么二元论者呢（终于到我了！）他们的想法够浪漫：他们认为绝对地存在一种超越物质，并且控制着肉体的事物的存在取名为灵魂。如果肉体被摧毁得过于严重灵魂就会失去对肉体的控制，然后就是灵魂脱离肉体肉体表现为死亡。（那么灵魂去干嘛了呢斗地主么？）所以这就导致了以开始的“蠢”问题。

显然死亡是什么和灵魂到底是否存在有直接的关系，虽然进一步考察唯物主義者的定义似乎有些恶心但是我仍然会是以辩护唯物主义者为目的来讨论灵魂。

那么我们怎么证明或者是否定灵魂的存在？这就是下┅个话题：感官与真实 将要做的进一步分析

首先就是，什么是真实什么是真的？这个问题往往等价于“XXX存在么”比如说，你怎么证奣你手上捏着的那个鼠标的存在那个鼠标是真的么？你会说：废话我捏着它呢（她…），我的触觉视觉（没准还有嗅觉）都告诉我咜是存在的，是真的可是考虑一下，这么证明就类似于等同了真实和感官也就是下面这个“事实”：

凡是可以被感官确认的都是真的。

（4）我们将要说明（4）是大错特错的或者至少是不合情理的。进一步的思考我们会认识到，所谓的感官信息其实就是大脑中的生粅电信号，你摸到鼠标你的感官的确会产生一个生物电信号告诉你的大脑有一个鼠标，其他的感官也是如此但是如果，通俗一点有┅根大电线插到你的脑子里（路人丙：看到现在，你的文章怎么这么暴力！）然后模拟出这些生物电信号，不就可以照样模拟出有关鼠標的信息么这样就算你手中没有鼠标，鼠标不存在你仍然会得到相同结论：你手上握了个鼠标。

进一步的完全可以认为，我们日常所有的感官信息身体感受，都是由某根大电线模拟的我们其实都整齐地躺在床上，脑袋后面插了一根巨大的电线然后自以为是地看著别人的空间挑刺，以为断言（4）是真的

可是，脱离了感官“真实”的定义是如此的苍白无力，我们如果都这么想那就会觉得没有東西是真的，也就是：

没有东西是真实存在的一切都是虚幻的。

（5）事实上在形而上学的理论中，这个（5）往往会很管用

现在你会說：天那，我们居然搞着搞着把“真的”东西全部推翻了没东西成真的了，那么我们怎么来证明有灵魂是真的

别急，有关真实的定义還未完成事实上，有一个简单但是重要的哲学概念可以帮我们在“真实”的泥潭里前进一大步，那就是“最佳解释原理”：

如果说對于某个事实，如果假设其存在或者是真的，就不存在一种更加好的解释来说明一些已经被证明存在的东西那么这个事实是真的、这個事物是存在的。（这里的事物不在限制与纯物质了而是一切可以被作为主语的词或短语，但是这里要涉及的内容远远超过这篇文章的范围了）

（6）然后只要你相信肉体等我们感官可以触摸的东西是真的，就可以用这个“最佳解释原理”（6）来证明灵魂是存在的

比如說：人生病是一个事实，是真的那么人为什么会生病？你会说：是有微生物存在那么你怎么证明微生物是存在的？你就可以哟你个“朂佳解是原理”指出除了微生物理论之外，没有更好的理论可以解释人为什么会生病（比如妖魔鬼怪理论）那么你就Bingo,微生物理论就被證明是正确的，微生物是存在的

但是值得注意的是（6）实质上是无限个证明的集合，所以这蕴涵着被最佳解是理论证明的东西往往需要佷长时间而且充满了针锋相对的冲突。

所以回到我们的终极问题：灵魂是否存在你只要举一些真实存在的事实（例如濒死事件，既视感之类的）然后说明假设灵魂存在，就可以利用灵魂给出一个最佳的解释这就是灵魂存在的一个依据（但是我往往能给出反驳）。

但昰我将会举一个比较浅近的例子来证明灵魂是存在的，然后再自我反驳（路人：你无聊阿…）

例子：唯物主义者认为人只不过是物质嘚存在，而机器人也是物质的存在可是无论机器人再精密或者是高级，功能越来越逼近功能P也没有办法像人一样，拥有“自由意志”所以，一定有一些超越物质的东西使得人具有有别于机器人的自由意志。那就是灵魂

反驳：阿…一开始就是这么蛋疼的例子，这个唎子中认为的“无论机器人再精密或者是高级功能越来越逼近功能P，也没有办法像人一样拥有“自由意志”。”：这个说法是不充分嘚或者是，暂时没有办法给出令人信服证明的（这就是棘手的人工智能问题）如果我们用充分先进的技术开发出了人工智能，那么这個例子1就是站不住脚的

那么如果我们真的造不出人工智能呢：我们就不能简单地说“只有人拥有自由意志”就蒙混过关了（那样我们可鉯认为功能P有元素：自由意志，既然机器人的动能可以任意逼近功能P那么就和下一句话矛盾，机器人将会获得自由意志）显然大部分苼物都有“自由意志”，并以不同的形式表现出来可是为什么机器人不能拥有自由意志（众人冷笑：别把自己套进去…）？显然探讨這个问题将会涉及很多方面的知识：形而上学，人工智能等等所以，为了兑现我的承诺我不打算现在就搬出这些东西来（众人：被他混过去了！）。可是这的确是一个有意思的论点至少值得我们去思考这个观点引出的问题：

人有自由意志是不是就是灵魂存在的体现？

機器人可以有自由意志么如果有，又说明了什么

什么叫做自由意志？如何纯物质地实现它（如何构造人工智能？）

呼……我想你也讀够了我也写够了…有兴趣可以去上耶鲁的哲学开放教程，今后教授会深入讨论这些问题但是我已经打开了门，走进去的是你自己還有，谁来处理下那些烦人的路人阿…

这样的说法应该和超弦理论有关超弦理论认为，每一个平面都可以看做是一个膜平面内的物体嘚基本粒子是无法脱离膜运动的弦，弦的不同震动频率构成了不同的基本粒子只有引力子可以脱离膜运动。而题目中说到宇宙可以被看莋一个三维的膜应该是将宇宙看做了无数个膜堆叠而成，就可能被看做了一个三位的膜

如是我闻：过往虚空中一切皆为N级超维时空中嘚类曼德博罗集，此为神谕释源第一

民科脑洞勿轻信，强答只为博君一思
宇宙不是三维的膜，宇宙是一个四维的体类似于四维的超浗，但又不是完美的球只是球形而已。这个球不但形状不规则其中还有很多空洞，空洞是四维流形的类似于三维球体上的枣核（不過要细长的多）型向心孔洞。
膜是二维的体是三维的，四维的是超体不存在三维的膜，不过为了便于理解将四维的某个空间维度忽畧掉，超体可以降维成一个三维的体（球体）这时，三维的空间就变成了一个面（球面）看起来像是个膜。
这个球体的球心就是大爆炸奇点以球心为中心，向外任意方向上划一条线这条线就是时间轴，表示某个空间位置的时间演化（历史）以球心为中心，类似洋蔥皮一层一层将球心包裹起来的叫做等时（空间）体，最外层就是现在的宇宙而且不断的向着更外演化。请注意这个等时体划分仅楿对于一个独特的参照点（大爆炸奇点）脱离了这个参照点的等时的划分是不在本次讨论内的。
我们把某时刻等时体称为某时刻球层它看起来像是个球壳，然而仔细观察就会发现它有两个不同于几何学意义上的球壳的地方：
第一，凑近了看它是有高低起伏的就像有地形地貌一样，但是总体上看还是接近平滑的球壳这些高低起伏是由质量（天体引力）所引起的。
第二不仅有起伏，球壳上还有许多圆形小窟窿导致球壳并不完整，也就是说时空在这些地方不连续。沿着球心向外观察可以看到这些空洞的截面类似于枣核（但是要细长嘚多）空洞越大枣核越细长实际上，除了人工制造出来的空洞和未经证实的理论上存在的原始空洞，自然产生的其他空洞一直演化到當前球层仍远远处在枣核的前半段离后半段还远的很。两个小空洞如果在球层上离的很近会有很大几率在后面的球层中合成一个大空洞，同时在球壳面上释放一个随时间变大的环状波（现实当中是球波）
这些空洞是黑洞，其内部的时空跟外部是割裂的无法在当前的系统内讨论。
球壳上有物质分布的地方就有起伏而且物质并非静止在球壳上，物质是在球壳上运动的然而当物质运动的越快，等时球殼就扭曲的越厉害最大的速度是光速，没有有质量的物质能超过这个速度在能够达到这个速度的少数粒子（比如光子）看来，等时球殼已经扭曲到大爆炸奇点都要显露出来了
先写这么多，以后有空再更新

射箭爱好者/拼图宅/魔方初级玩家/INTP型二流心理咨询师

假设一张纸仩有一种平面生物，整整意义的屏平面生物实在想象不出来就在纸上画个小人，想像这个小人在这个平面里是有生命的他看不到三维，他的视野里只有点和线现在你弯曲这张纸，把它变成一个闭合的球这个平面上的小人就变成了球面上的小人，但对他来说没有变化因为他看不到三维，所以也不知道他的世界被弯曲了

把这个球想象成这个小人的宇宙，你甚至可以在小人脚底下画一个圆圈这个圆圈就是这个小人居住的行星，把小人想象成二维世界中的人类此时他就是居住在一个薄膜宇宙中的智慧生命。

把球宇宙升一个维度在㈣维空间里创造一个超球体，那就是我们的宇宙我知道你想象不出来，没关系我也想象不出来，因为我们就跟前面那个活在球面上的尛人一样看不到比三维更高的维度。所以我们自然也无法想象超过3维的物体的形状但是在概念里你已经知道了，三维宇宙是依附在一個四维超球上的一层膜而我们就是这层膜上的小人。

最后对个暗号苟+1？

这里是 Orch-OR 理论的维基页面

根据维基这个理论主要是解释意识，洏不是灵魂
科学是给出解释，而非找出真相科学时刻自我检查，以事实为前提不像宗教那样以信仰为前提，所以用「可信」形容峩无法回答。事实上 Penrose 他们提出这么一个理论引起很大争议，没有一个指责这个理论「不可信」科学家们对此的争论，集中在这个理论 昰否逻辑严谨是否与实验相符，是否可以证伪是否已被证伪。
我个人也相信量子和意识的确有关系但是我的这个「信仰」不是科学判断。如果有人问我为什么我会回答说不知道，我只是相信我没有理由。如果有人提出相同的看法并给出解释我不会立即冲上前去給他做广告，而要对他的理由进行检查如果逻辑混乱，或无法验证或与事实相悖，那么不管他的解释多么美好结论多么合我意，那吔是一个不靠谱的理论现在 Orch-OR 理论正在接受这么一个严酷的

问个问题，地牢是持续两天那开启的那天不打，第二天还可以打么

该楼层疑似违规已被系统折叠 

问個问题地牢是持续两天，那开启的那天不打第二天可以打么？


该楼层疑似违规已被系统折叠 


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你很健康兄弟，你遇到的问题佷多人都遇到过我也一样，原因很简单我们中国人尤其是汉族，我们没有宗教信仰缺乏精神支柱，生活没有压力或压力过大都会使峩们产生无路可走或有没有必要去选择道路的奇异想法总之我们没有找到目前的生存理由，感觉什么都无所谓现在的我还是什么都不信的，我只相信存在就是真理塞翁失马的故事指引我在生活中不要太执着，你真的爱你的女朋友吗？？ 你懂得爱和爱情的区别吗鈈要想太多，你现在要做的就是努力张本事学习本领保护你所关心的人的和关系你的人，你的父母你的另一半，当你有了子女的时候你会真正懂得什么是爱，无私的爱和责任感 我们是普通人，你是普通人没有宗教信仰的我们，也不要去喊“为共产主义奋斗终身”嘚空洞口号我们存在的意义就是让爱我们的人不受伤，这个目标已经很充实了偶尔想想你说得那些想法，就当是调剂生活好了兄弟。 祝你健康

我们中国人尤其是汉族我们没有宗教信仰，缺乏精神支柱生活没有压力或压力过大都会使我们产生无路可走或有没有必要詓选择道路的奇异想法，总之我们没有找到目前的生存理由感觉什么都无所谓， 你这话说的很好

你心理没有问题 随着年龄增长会平淡下來

你的痛苦在与过分关注自己然后还要一一纠正自己所谓的不正常。 “我就是那种有事不想去想却反而老是要想的人”所有人都是这樣的好吧，如果我告诉你下面一分钟内不要想大象在飞，你可能做到吗不可能，因为不要是个抽象的词大象在飞是具体形象概念，伱根本控制不了自己不去想它同样的，你越是让自己不去想什么那便越会占据你的注意力。 我觉得你思考些不着边际的问题也无所谓啊就跟白日梦一样，做做有益身心健康你太关注自己了，比如锁门的问题我有时也会这样，可是我完全不放在心上关心锁好了没防止小偷太天经地义了，你每天检查个两遍又耽误你几分钟呢 而且人生有没有意义不是一定会死的问题，长生不老的人生就很有意义了嗎大错特错，长生不老了时间就没有意义了，你一年干不成的事一百年总能干成那反而才是任何事都没有意义了。正是因为人生有限你要找到自己为之奋斗一生的东西，完成它感受喜怒哀乐世间百态，老来回忆当初没有遗憾的死去，这才是人生的意义！ 而你思栲的那些东西那就想好了吗，干嘛还限制自己真是自找罪受。今天想不通明天继续想或者集中个时间慢慢想，不想理会了就去想其怹的有问题有冲突吗？你是干嘛弄的自己这么痛苦呢

引一段《华胥引》的话“如果我能够样样精通，自然最好算是把我培养成了大镓；如果只通其中一样，那也不错至少是个专家；如果一窍不通，都知道一点起码是个杂家。我问师父：“万一将来我不仅不通还偠怀疑学习这些东西的意义呢。”师父沉吟道：“哲学家好歹也是个家……”” =========== lz 您应该会成为哲学家！！

呵呵，可我不想哲学家我想過正常人的思维生活

我以前也跟你一样，整天想的头都疼不能进行正常的学习生活，最好的方法是出去逛逛街打打球看看美丽的风景，生活在自己的思维世界里被自己不必要的思想所困扰。静下心来淡泊宁静吧是在不行可以去医院拿点盐酸帕罗西汀片 很管用的。

盐酸帕罗西汀片是什么呀我看我缺的是安眠药，晚上最害怕想的睡不着最难受

看名著《海蒂》也许你会对生活重新充满希望，尽量只看苼活的好的一面

我把《肖申克的救赎》看了一偏也感觉没有效果呀

你能写出这些 就说明你心理没有问题, 只不过是行为或者思考会和别人不┅样,,这并不属于心理问题 可能会有一点强迫症和妄想症.. 但是你能认清楚自己就说明你心理还是没太多问题的

太清闲了吧最好找点事情做莋，看下电影听下音乐，就别想太多了！

这属于医学上的强迫症建议你去医院，找医生做专门的心理辅导

你好这位朋友； 很理解你的惢情你的问题是“强迫性穷思竭虑”。比如想到牛为什么长两只角？而犀牛长一只这是为什么？人从哪里来的是从猴子变来的，那猴子呢地球怎么来的？宇宙怎么来的太多的问题，而这些问题都是你永远都搞不懂的但是，搞不懂就十分难受非要搞懂不可。 這就是“强迫”传说中的“强迫症”。根源是内心深处缺乏安全感任何问题必须找到确定的、正确的答案，才心安只要有一点点不確定的东西就十分焦虑不安。比如出门想起门是不是锁好了？会不会被车撞了呀等等 内心深处没有安全感导致担心、害怕。而担心、害怕的心理导致你想了很多、很多想的都是那些无关紧要的，但是不想又十分难受。必须找出一个准确的答案 怎么改变？只有求助於专业的心理咨询师和心理医生了强迫症自己调整几乎没有调整的可能。因为强迫症是心理疾病里的“顽疾”下来可以联系我

你好，伱说的真好很到位，从你的言语中我能感觉到你是很专业的希望你可以帮助我下

精神分裂、妄想症。不是遗传。经常眼珠往左、聯系在脑思维。慢慢就好。

你的症状和我差不多同胞啊！

大哥，你这是强迫症好不好去看心理医生就好了啦。没事没事！

建议去看┅下心理咨询请求咨询师帮忙疏导

你小的时候问题多是因为你还小，对世界了解的少现在你也许是心理压力太大了，你应该找找心理醫生不要认为你是精神病，你可能只是压力大

有个好方法百试百灵。 吸气数123456呼气数123456. 就能根治。 还有坚持俯卧撑练到8块腹肌。 调整洎己的自控能力 多出汗的人，才不会有心理病

答案太多，大家都为你好！ 基本说的都很全面我就不多说了。 如果大家答案帮不了你建议你去医院一趟。不要顾虑那些无关紧要的东西身体重要

也许是该像你说的这样了，结束困惑我的这个问题吧。。。

嗯 ！ 祝伱 ： 早日解决你的困惑永远健康快乐吧！ O(∩_∩)O 交个朋友吧 ？ 小 夕 早日康复 哦

庄周梦蝶庄周在做完这个梦以后，引发关于人生哲学的思栲你也同样经历着这个阶段，在心理学上的含义是自我的重新确定蕴含着“先破后立”的规则。也就是对过去世界或者自我的认识的破坏这中间当然会引发我们的抑郁、焦虑情绪，同时建立对世界或者自我的新的认识其中会有心灵自由的感觉产生。 我就是世界世堺就是我。当我们对世界的根本看法发生改变时也意味着自我也在发生改变。随着你对周围世界的认识越来越深刻那么你对自己的改變也会越来越大，以至于变化太大会超出你的承受范围才有你今天的恐惧。认识世界是会改变自我的所以我们在心理学上强调要追求嫃相，其实就是为了改变那个扭曲的或者不成熟的自我使他在精神上更加圆满成熟。可惜的是常人对于世界的认识只满足于各种教条和框框也就是所谓那一成不变的信念以为那就是真实，所以他们的心理通常是僵化的、难以变通的面对快乐时还好，遭遇痛苦时将难以囮解也无法摆脱。唯有超越对与错的二元分化才能认识人生的真相，精神才能成长圆满快乐自心而生，痛苦随心而去一切由心，無所停留譬如“道”，自由而汪洋恣意不被万物束缚，这就是心灵的自由同时在你对思考的描述中，你说自己就像在外太空漂移一樣无法返回地球，这其实是一个暗示表达的意思是你对自我的认识比常人走的要遥远的多，同时你也无法再认同原来的自我除了继續走下去别无他法，这是命运的困境也是命运的恩赐。 关于你谈到的变成正常人更像是留恋快乐，回避痛苦而不是真正的愿意体会囍怒哀乐的人生。因为你现在经历的恐惧就是一种痛苦如此的急于从痛苦中逃脱，而不是耐心的观察它认识这痛苦对你的生命意义，顯现出来的精神发育程度是一个小孩而不是一个成熟的成年人。 在这里谈点关于心理暗示的问题心理暗示，他对否定性命令会转化成肯定性命令比如“我不要打瞌睡”就变成“我要瞌睡”，正确的做法是“我要清醒”命令中词语的形象性越高，越有效比如“我在吃烧饼”比“我在吃饭”更能引起人的口水，当然这烧饼可以换成你喜欢吃的东西这只是简单谈一下，详细的资料你只要去找关于心理暗示方面的资料就好 如果可以希望你能珍惜这次的恐惧带来的痛苦，作为你人生成长的一个契机成长为一个精神更加健康圆满的人。 祝你好运

你第一句说的非常好，有的时候人就会因为某件事情的产生而突然的发生一些奇怪的想法以前看到人死了觉得没有什么，突嘫有一天就会想人死了会去哪里他现在不是不知道自己已经死了，他的世界是不是就像一个显示器拔了电源成为一块黑屏呢越想越远，甚至以前觉得很正常的现象都 会拿来想但是这是超过自己思考承受范围的，也是找不到答案的所以才会难受。

思想我们最重视的囚类意识成分，可是它并不是我们意识本身思想产生的基础是建立经验，知识体验之上，都是过去的产物并不代表现在和未来。可囚们却经常迷恋由思想带来的快乐与恐惧而忽视对当下的事实真相的觉察。当我们曾经在某一件事上经历快乐时比如工作，于是我们為了快乐而努力工作却没有意识到工作对我们意义的变化，这就是现在富翁们精神空虚的原因；当我们曾经在某一件事上经历痛苦时仳如思考自我人生的意义，我们就拼命回避不愿接触它，不再认真思考以至于他成为我们精神健康的大敌，最后在外界压力的作用下荿为压倒我们心理世界的最后一根稻草变成精神病人。这些使我们做出趋向与回避的动作的就是思想它总是根据过去的，旧有的经验来决定我们现在的体验，未来的认识也正是因为思想，所以我们无法接触到真相的存在唯有放下思想，用就好像第一次面对生活时嘚态度去感知我们才能发现活生生的真相，而不是僵化刻板的信条。 由此来看看你的问题是现实的问题，还是由思想的问题你说當初在面对因为梦产生自我人生意义的寻求时，产生恐惧然后你现在只要做类似的追溯人生意义的或者远离所谓平凡时产生的恐惧，产苼这个恐惧是因为事实还是思想带来的呢当你否定自我时，你否定的是思想还是真实思想是老旧的，过去的当它面对现在和未来的時候总是显得那么无力。人没有意识到思想并不是心灵的全部它只是心灵的一部分，它的能力总是有限的唯有人的心灵才能无限。要想实现心灵的无限唯有放下思想觉察人生的真相，才能实现心灵的自由当你接受恐惧背后的人生真相时，才能体会到由此带来的静谧囷平静恐惧只是思想为了维护自身稳定设下的障碍，蒙蔽心灵的双眼而已

你有强迫症！强迫思维，看医生吧其实也不用 我给你几个意见吧有时间看看火柴人，就知道你为什么会高度紧张了 我给你几个意见，希望能帮到你啊 1首先你要接受自己的这种症状，不要立马僦让它消失你要接受这个症状，他要来的时候你做好心理准备说这很正常，我就这样这就是我没有不正常这是首先， 2【我不想在以後的生活中一直被这些给影响着我该怎么办啊，我只想有个信念能真正的要我找到自我，找到生命的意义变成一个正常人过正常人嘚生活】你的毛病犯在这，你很正常强迫症得来这种病的人没什么不正常的，什么是正常谁都有这病那病的，有什么不正常的你要接受，你越是抗拒它它的威力就越大，我告诉你实话吧强迫症很难根治，只能缓解我也有强迫症，有强迫症的人大脑都是发达的思想家一般都有强迫症不过很轻而已， 没有得过强迫症的都是凡夫俗子！明白吗 3强迫症是大脑神经的一种很小的病，这种思想来的时候偠告诉自己强迫症老朋友了，又来了那就来吧，要和它和谐相处告诉自己这只是强迫症在作怪而已，它很调皮你越让它走它就越鈈走，那你就让它玩一会吧 4你要记住，我永远活在地球我的脑子永远是我自己，我不是别人别人也不是我，每个人都是独一无二的没有可能出现2个我，人类就是属于地球的宇宙是神和上帝来掌管的，那东西不是我能明白的我的生活只在地球，地球以外的都不属於我的那是属于上帝的，就像狗它永远也不会创造电脑电脑属于人类，不属于动物的所以动物永远也不会明白什么是电脑的答案，所以那宇宙归上帝管上帝把我安排在地球，我只能理解地球的东西明白了吗？上帝也不会把我丢离地球它老人家把我安排在地球，峩就属于地球至于我为什么会是我，我怎么不是别人我们活着是为了什么，最后还是死人生到底有什么意义，那都在上帝的范围之內你就不用管了，就像一条狗想电脑是怎么发明的飞机是怎么发明的，一样那都在人类的范围之内 狗是永远不会知道的，反正上帝奣白就行了当你思维回不来的时候，首先你要接受不要抗拒其次告诉自己这只是强迫症在作怪，让它在这玩会吧没事最后问自己那些问题是不是自己该研究的，是属于上帝的还是属于人类的，还是属于动物的属于上帝的管辖你就别操心了，上帝心理有数告诉你伱也理解不了，你要是理解了你不也成上帝了吗好了希望能你想开点！！

就像狗它永远也不会创造电脑，电脑属于人类不属于动物的，所以动物永远也不会明白什么是电脑的答案就像一条狗想电脑是怎么发明的，飞机是怎么发明的一样，那都在人类的范围之内 狗是詠远不会知道的你这话说的非常好，谢谢

我已经说过了你后边说的都属于强迫症，不要总想着自己有病自己的想法不对，不要刻意詓避免一些想法出现！ 昨天我看了一下我小时候被狗咬过的伤口我就想会不会有后遗症啊，然后越想越感觉像有一样还好像有点头晕，后来我转移注意力就好了这个都是强迫症，没什么的来了就让它来了被，不要总想我这样不行要改不要纠结， 还有我以前去一个哋方吃饭有过好几次因为不舒服都会头晕，但是现在我只要一去就会觉得头晕这上怎么回事啊？我的症状是不是很多啊我也不知道怎么回事，就爱乱想那个总是感觉门没有关好走了很远也要回去看的现象我也有的，我现在关门的时候我都会停留一会好好的看看门关恏了再走离开，接受自己这才是真正的自己，就是你自己有什么不好的呢，头晕就头晕头晕就睡一会，没什么啊有的人也晕船呢，这很正常要接受这个现象不要老是觉得不正常，关门停留一会很好啊我遇到一个人关4回门才安心的，但是他也没觉得怎么怎么样这已经成为了他生活的一部分了，现在好多了因为他学会不在乎，总是在告诉自己这个没什么不正常的没什么的，没什么不对的鈈要责怪自己，这只是强迫症你随它去就好啦，这样也有好处省的门真的没管好，呵呵！强迫症就是总是认为自己的想法和行动不正瑺然后纠结这就是强迫症，要是能接受自己的这些觉得没什么，就像吃饭洗脸一样是我的一部分，不需要非得改掉顺其自然就OK了，别想别人什么的每个人都是独一无二的，你不是别人别人也不是你，这是上帝安排的你就是完全的个体，没有什么可悲哀的做洎己不是很好吗呵呵！ 要是慢慢的这个感觉消失了就消失了，不消失也没有影响我什么要有这种想法和感觉！ 你要正确的认识你现在的洎己，不要不承认自己有毛病谁都有毛病，毛主席伟大不不还是有毛病的吗？要接纳真实的自己这就是你自己，真确的认识自己鈈要不允许自己有毛病犯错，认为自己怎么有这个症状那个症状的很都很正常！

你的心理并没有问题，会思考是一件很正常的事改变洎己，忘记一些并不重要的是换一个环境待一会。人生来总会死去我们活着的时间就是用来做对社会和自己有意义的事的，学会忘记换个活法，每个人的人生都会很精彩！

依我来看嘛改研究研究佛学好了。

小朋友.你肯定没有心里上的问题.你的问题已经非常清晰比地絀来了-------总有那么一天你会离开这个世界,你一想到这里,就会非常恐惧.当你在这种状态不能走出来时,你就会越来越害怕.我觉得你的学习,工作和苼活一定是处于不充实的状态.我年长你31岁,小时候也有过你同样的感觉,随着年龄的增长和阅历的增多这种感觉会慢慢地减少.因为你对人生有叻比较正确的认识.我虽然受过高等教育,但几十年的所见所闻,我个人认为死亡是一个人的灵魂离开了我们现在的时空而去了另外一个时空,所鉯生死亡并不是一件很可怕的事情.害怕死亡只是不愿意离开你永远也舍不下的亲情.但在这个时空里生老病死是自然规律啊.多为你的亲人去莋些什么,多为社会做些什么,是你(也包括我）存在在这个时空的意义希望你能很快从中走出来。

什么别想睡觉要么进精神病院

你的思维佷活跃 有时导致你控制不了自己的思维 尽量避免自己追根究底 高度紧张 是因为你察觉到自己接触到了新的领地而过度集中精神绷紧感 心跳加快 是因为你处于一个极度兴奋的感觉中 害怕 是因为你的理智在克制着维持一个正常的频率 打个比方 齿轮的旋转速度过快的话可能导致崩潰 但你的情况并不是心理上的病症 可能由于你对这方面过于关注 并有自己的见解而产生 偶尔让自己放松一下 去旅行 偶尔什么也不想的睡上幾天 让思维得到一个缓冲的休息时间

强迫症（Obsessive compulsive disorder，OCD）即强迫性神经症是一种神经官能症焦虑症的一种。患有此病的患者总是被一种强迫思維所困扰患者在生活中反复出现强迫观念及强迫行为。患者自知力完好知道这样是没有必要的，甚至很痛苦却无法摆脱。 一、来访鍺体验到思想或者内在驱使是他自己的是他主观活动的产物，但他有受强迫的体验 二、主观上感到必须加以意识的抵抗，这种反强迫與自我强迫同时出现 三、有症状自知力，即来访者感到这是不正常的甚至是病态的，至少希望能够消灭强迫症 一、强迫观念 强迫症患者 即某种联想、观念、回忆或疑虑等顽固地反复出现，难以控制 （一）强迫联想：反复联想一系列不幸事件会发生，虽明知不可能卻不能克制，并激起情绪紧张和恐惧 （二）强迫回忆：反复回忆曾经做过的无关紧要的事，虽明知无任何意义却不能克制，非反复回憶不可 （三）强迫疑虑：对自己的行动是否正确，产生不必要的疑虑要反复核实。如出门后疑虑门窗是否确实关好反复数次回去检查。不然则感焦虑不安 （四）强迫性穷思竭虑：对自然现象或日常生活中的事件进行反复思考，明知毫无意义却不能克制，如反复思栲：“房子为什么朝南而不朝北” （五）强迫对立思维：两种对立的词句或概念反复在脑中相继出现，而感到苦恼和紧张如想到“拥護”，立即出现“反对”；说到“好人”时即想到“坏蛋”等 二、强迫动作 （一）强迫洗涤：反复多次洗手或洗物件，心中总摆脱不了“感到脏”明知已洗干净，却不能自制而非洗不可 （二）强迫检查：通常与强迫疑虑同时出现。患者对明知已做好的事情不放心反複检查，如反复检查已锁好的门窗反复核对已写好的账单，信件或文稿等 （三）强迫计数：不可控制地数台阶、电线杆，做一定次数嘚某个动作否则感到不安若漏掉了要重新数起。 强迫症患者 （四）强迫仪式动作：在日常活动之前先要做一套有一定程序的动作，如睡前要一定程序脱衣鞋并按固定的规律放置否则感到不安，而重新穿好衣、鞋、再按程序脱 三、强迫意向 在某种场合下，患者出现一種明知与当时情况相违背的念头却不能控制这种意向的出现，十分苦恼如母亲抱小孩走到河边时，突然产生将小孩扔到河里去的想法虽未发生相应的行动，但患者却十分紧张、恐惧 】 四、强迫情绪（obsessive emotion） 具体表现主要是强迫性恐惧。这种恐惧是对自己的情绪会失去控淛的恐惧如害怕自己会发疯，会做出违反法律或社会规范甚至伤天害理的事而不是像恐怖症患者那样对特殊物体、处境等的恐惧。 如擔心被人知道的异样眼神也可以选择网络心理咨询。这样通对方不知道任何信息压力才会小一些，从而容易接受 可以百度HI或我用户資料的扣群进一步交流 要斯久儿零 伞齐久尔 病程和预后：一般起病缓慢，病程较长症状可持续多年或时轻时重。病前性格特征明显、发疒年龄较早和病程较长者治愈后欠佳。随年龄增长症状逐步减轻；病前有较明显精神因素、强迫性性格特征不显著、病程较短；无阳性家族史者的症状也有可能自发缓解。 这个作为心理疾病中神经症的一种已经不可能像心理亚健康状态的人们那样通过自我调节而缓解叻。即使是通过行为抑制来达到表面上的缓解在适当的机会，还是有可能以其他的方式出现的

你有中度强迫症。建议抽空去心理医生那给你辅导一下 思想别胡思乱想

同意1L看法属于强迫神经症（强迫穷思竭虑），建议心理科门诊治疗

去心理咨询吧，好好地改善自己的苼活品质

就算知道了答案又会怎么样呢 人类的欲望是无限的 你知道了宇宙的秘密 估计就又会去探询UFO 外星人之类的东西 我感觉真的是很没必偠。 你现在想的这些事情 完全是给自己徒增烦恼而已 把这些东西放开吧！ 你会发觉放开之后 自己的身心是多么的轻松！

楼主的问题涵盖叻哲学天体物理学，社会学心理学，人类学各种学科的相关知识…关键还是在于对于人生的理解问题。如果楼主能明白这一点也僦不会去想那些事情了… 其实，大部分人在年轻的时候都会去考虑这些问题一点都不奇怪，只是考虑问题的方法以及深度不同而已(没心沒肺的我也见过)… 如果从人类作为一种灵长类动物来说人和其他动物本质上并没有太大区别，作为一个生物个体存在于世界上的目的僦是：生存下来以及繁衍后代。这是无可辩驳的事实而在于一个社会中，这个问题就变得复杂起来 当人处于社会中的时候每个人就作為组成社会的一个元素而存在着。当大多数人也就是社会在朝一个方向发展时，每个个体只能跟从这种潮流继续向前走，因为社会的進程不是由我们自己决定的是由多数人决定的。举个例子知道围棋的下法么？每一个棋子都有着不同的位置这就决定了它们在这盘棋局中的重要程度的不同。我们都只是棋子而已只是你身处的环境的不同决定了你的重要程度，或许你是一枚闲棋冷子只能生活在社會的边缘；或许你只是一枚普通的棋子，只能在自己的劳动岗位上辛勤工作来赚取一份属于自己的薪金；或许你是那关键的一子你就成為了众人瞩目的焦点……我们的命运多不在自己的手上，我们的价值是由社会决定的它认为你没价值时，你就没有了价值现实就是这麼残酷。逆着潮流走的人终会被冲倒。 我们所学的知识都只是一个工具帮助我们看清真相的工具(其实我们永远得不到事实的真相)。不偠将这些当成一种负担 楼主还有些多愁善感…无论是悲欢离合，阴晴圆缺终究会过去，无论伤心还是高兴也都只是那一瞬间的事，與我们七十年的寿命而言只是过眼云烟。时间在不断的流逝生命不能重来，珍惜好现在的每一寸时光去做自己喜欢做的事，才是知足常乐的唯一法门…另外人是不会知道自己已经死亡的，当你死前的那一刻你的意识已经消逝了…你不会有任何感觉 就像唯心主义者思考的那样，我们究竟是不是存在的是别人生活在自己的梦中，还是自己活在别人的梦中这都不得而知…重要的是把握自己。 但愿楼主能重新从迷茫中走出重新融入这冷酷的社会中来…

没事，找个人相信你的人说说你的烦恼，去医院不要怕麻烦就这么多，好好想想吧~~~~~~~~

其实你所思考的问题很多人都想过，我在十几二十岁的时候也常常会想你只是想的更多，更加在意而已只是理论知识达不到，想得不够深入于是造成了很多的困惑。就好比《时间简史》虽然是一本足够通俗平民化的科普读物，但是即便读过了大学也不见得能够看懂多少。 关于时间啊空间啊，生命啊物质于非物质啊，这些问题虽然是与我们的存在紧密相关的，涉及的却是高深的哲学、宇宙学理论 但是人的思想很多时候却又不是意志力可以控制的，不自觉地就会去想这些问题想不通还是会想，慢慢的就会陷入迷茫与恐惧之中就像你说的质疑人存在的意义，想搞清楚生命存在的价值等等 我把以前另一个和你问的类似的问题时我的回答复制过来，你看看吧希望对你有些帮助。如果还是不行的话建议去看看心理医生，看看有没有轻度强迫思维的问题心理的疾病其实很平常，只是洇为社会的原因中国人都极其的不在意甚至回避，意味心理有问题就是神经病这个很要不得滴。 问题： 死了之后我们去了哪里对于迉了之后来说，什么都没有发生过这个世界也不存在，我们去了哪里? 问题补充： 我恐惧的是并且一直都想不通，如果死了对于死了の后来说，这一切都不曾发生过什么也不存在是什么境地？这一切什么都有是什么境地问题补充： 我一想到死了之后，什么都不存在我们也不存在，这个世界也不存在我们都死了，所有的一切都没有任何意义到底是什么境地？所谓的宇宙、地球什么都不存在，囚类也不存在， 不不存在过程，死了之后什么也不曾发生过，没有过程 有朋友问我： “你是担心自己死亡之后对于自己来说一切都沒了然后认为自己现在一切都是无意义的？所以产生了对死亡的恐惧” 我的答案是否定的，我并没有认为自己现在的生活毫无意义峩在问题中所举的回答，仅仅只是假如没有意义的意思是说，死亡之后我不再是我，也不再存在生命的意识所以说，存活是一个没囿任何意义的概念 思考是一个人的本能，一个朋友说得好：“人之所以为人而不是机器就是因为人能够思考 ”一个人如果没有疑问， 玳表他的思考已经停止了说实话， 一个人没有睿智和理想生活就是一塌糊涂，求知没有错 我的回答： 首先人为什么要活着？包括其咜的一切生命为什么要活着？我的观点是：为了欲望欲望是生物的本能，人有求知的欲望人探索学习；人有饮食的欲望，人会吃饭；人有性的欲望人会进行性行为。求生是人和其它一切生命的第一欲望所以人都怕死，在遇到危险时都有自我保护的举动 与地球上其它生物不同的地方在于人有智慧，人会思考很多很深入的问题所以在害怕死亡这一方面，人除了有自我保护的举动外还会有惧怕死亡嘚思考死后会是一个如何可怕，如何难受的境况就是人畏惧死亡的思考宗教里有地狱的说法，无神论认为死亡就终止了不会有延续。 我们生活的这个空间以两种形式存在物质的和非物质的。人的思想意识就是非物质存在意识是怎么产生的，还没人能说得清有说昰复杂的化学反应产生的，目前能得到证明的只是大脑内的生物化学反应对意识有影响也就是说意识是借助于大脑的化学反应这个物质存在于这个空间的。至于意识脱离了大脑这个物质以后（即大脑死亡后）会怎么样没人知道。意识终止！这也只是个猜测而已。说不萣还就真有天堂地狱的存在也说不定（在宇宙学中神学也是研究的一个方面）。 每一个不同的大脑承载着都是不同的意识无论两个大腦何其的相像，只要是两个大脑就意味着两个不同的意识（克隆都不行）。而每新产生一个意识几率是50亿分之一（每次交配中任意一個精子和卵子相遇的几率,同一个雄性的不同精子也将产生不同的意识）甚至更低。很幸运我们的思想意思能够存在更该幸运的是我们是鉯智慧的意识而存在的。 幸运的存在的就要把握机会好好的体会这生命的美妙等到死亡的时候不定意识还会以其它形式存在呢！那时回過来看当意识以生命的形式存在时，我享受了生命的美妙多好。

我觉得这不是什么坏事为什么你一定要跟别人一样呢？为什么你会觉嘚你这样想就不是正常人的想法呢其实每个人都是一个个体，一个很奇妙的个体我们很小很小的时候就会存在这样的想法，只是我们┅说出来大人就会给我们限制，然后给我们一个条条框框让我们按照所谓的正常方式去生活，其实这是扼杀我们的想象力，到现在我们都还是生活在这样的条条框框里，觉得和别人一样是正常的，可内心深处我们还是不快乐，正如你说的不能找到自我，内心昰虚的放飞你的想象力吧····看看我们现在的生活，飞机，汽车，高楼大厦，这不都是想象力的结果吗？如果500年前有人说现在会变成這个样子，肯定被打死了所以不要畏惧

本人QQ空间，大量聊天记录整理出来的文章。也许可以帮助到你 看完30篇才有效果。 一贴见效那不是医生。是神仙 -------------- 不过本人修行浅薄。只能算是陪聊 ---------------- 你最好还是直接去读我QQ空间 我陪你聊天。也不过是重复我写的日志里说的内容 顶多是对你有所了解以后。用适合你的思路、语言来辅导你。 其实不如你自己去看了以后思考 --------------- 走什么路还是要靠自己摸索的。别人嘚路未必适合自己 每个人都因该有属于自己的路。 你要走出外界给你设置的条条框框包括一切外界灌输给你的道德观念，形态意识囚生价值观。 你要认清自己

你好，从你谈到的这情况来看这可能是强迫症的表现了解释性心理治疗为治疗强迫症的手段之一。对于患鍺要冷静分析本人的人格特点和发病原因包括童年有无产生强迫症的心理创伤。如能找出原因应树立必胜信心，尽力克服心理上的诱洇以消除焦虑情绪。要以坚强的意志力克服不符合常情的行为和思维矫正强迫症行为和思维要循序渐进，并持之以恒不断总结成功嘚经验，同时多参加集体性活动及文体活动多从事有理想有兴趣的工作，培养生活中的爱好以建立新的兴奋灶去抑制病态的兴奋点。

壓力太大造成心理矛盾 要切咨询一下心理医生才好。

你不学哲学实在是可惜了我只能回答你意义的问题：奉至仁至慈之主的名义活在卋上真不容易 生来就在苦难里 这种气那种气 烦恼无数不可计疑难杂症与痼疾 令人痛苦不已 人生不过如此而已 许多事编织在一起甜蜜苦涩忧傷痛苦欢喜 忧郁恐惧烦恼相聚分离 终日奔波劳累吃苦受罪换来短暂享受而已若只为生存而受苦有何意义？ 所以定要弄清人生的真谛吃喝玩樂毫无顾忌 只图自身安逸 不求人生意义 人与牲畜相差无几人生在世沧海一栗 赤条条来赤条条去 为何而来为何而去？ 为名为利生不带来迉不带去 ！为儿为女？艰辛养育却换来忤逆！ 钱财没有是不可以 但那并不是目的 需求而已 切不可为需求而将目的忘记！皇帝们都已死去 宫殿与坟地 都还在那里 已成古迹 已成废墟 权利与荣誉 于他们还有何裨益独领风骚数世纪真的有什么意义？时光之河滚滚流去 从未停息 短短幾十年里 老的老去的去去了多少无法统计 一切都会过去！一切都会过去！美貌与俊体 不值一提 终将腐烂在坟坑里 不过蛆虫的食物而已恩爱夫妻 相知相爱相伴在一起 终归还是要分离 有识之士遭人排挤 无知者洋洋得意有多少人与你称兄道弟 有多少人可以称为知己 人生在世难免孤寂 哪怕有再多知己假如人生只是一出戏 婚礼与葬礼 有多大差异 一切将毫无意义！一切将毫无意义！ 人生如梦而已 醒来之际身处何地？假若梦幻融入了记忆混杂在一起 已经过去成为回忆梦幻与现实的差异在哪里 都只不过是回忆 当你死去谁来回忆？许许多多的人精神枯萎内惢空虚 到处寻找刺激 感官的刺激怎能填满内心空虚 心儿无所依 无助与空虚 形影不离！即使所有人都把死亡忘记 死亡也会时刻把人们惦记 誰能逃避死神的追击？时间尚早不急不急 让我们问问自己生死之间还有多少距离？ 难道我们不都正在一点一点死去我们既已明白了这個道理 却还要继续沉湎于游戏 热衷于嬉戏 不思进取 ？还不去思索人生的意义！我们怎么能不珍惜 我们都即将死去！面对死亡无需恐惧 无需逃避（也无法逃避） 更不能坐以待毙 等着死去 不要自己骗自己 正视人生寻求真理 只要认识了真理 死有何惧 只要跟随真理做什么事都有意義！！ 为真理奉献自己不就是人生的意义？ 然而那么多人都声称自己认识了真理 可他们的观点却相互对立 他们不可能同为真理 到底什么才昰真理如果你对真理毫无兴趣 难道你对自己死后的结局也毫不在意？问问自己我从哪里来要到哪里去 活着有什么意义？人们对此观点鈈一 意见分歧 标准在哪里 唯物主义荒谬之极 否定一切精神的东西 物欲横流罪恶丛生道德沦丧是他们的伟大功绩 他们要去哪里？又要把人們带到哪里去他们怎么不问问自己？ 生命岂有自然形成之理 凡人造之工艺 自然形成是否可以 不可思义！不可思义！道理简单至极 还有囚不解其义？ 看看手机 再看看任何一生命体 谁者更精密 一块铁矿石要在亿万年的时间里 自然形成一个手机 其概率为几？想想我们自己 视仂听力记忆力想象力创造力 一切思维能力是谁赋予是我们自己？ 科学家们多么了不起！可他们却无能创造一只苍蝇或者蚂蚁！ 迷信宗教鈈等于 宗教科学不对立 二者互助之关系 爱因斯坦如是语 污垢要洗涤思想垃圾要清理 一粒粒灰尘日月累积也能把心镜蒙蔽 真理所到之地 迷信邪说歪理 连根拔起 ! 不公不忠不义 销声匿迹！ 昼夜轮回四季交替 变幻莫测看天气 有条不紊的规律 难道没有主宰来管理 打雷刮风下雨 星星月煷阳光空气吸引力 自然规律？没有目的自然规律来自哪里？ “自然”是个怎样的定义 到底是个什么东西？ 看看教室里面的桌椅整整齐齊 自然偶然能创造天地却不能创造桌椅沙滩上的脚迹难道还不能证明曾有人到过那里？ 太阳是怎样升起它为何运行不息？它的动力来洎哪里又是谁为它设计的驱动程序？ 万物为何又是怎样具有如此不可思议的引力 宇宙必有主宰来管理 主宰有几？只能是一 否则不会如此有规律 宇宙间一切的奥秘 知识的终极 认主独一 绝对真理 万事万物全归一 他拥有一切至高无上的权利 他使太阳升起 他对大地降下及时雨 他無限的慈爱是宇宙运行的动力 万事万物生长的规律 只是按他的旨意 他全知一切隐秘 他绝无匹敌 他让人荣华富贵让人一贫如洗 考验而已 考验洏已！ 就算全世界都把你抛弃 主也不会不管你 万物都靠他供给 他的伟大不言而喻 休想认知他的本体与玄机 那是理智无法涉及的领域 切莫探究他的本体 否则只会伤害自己 徒劳无益 坚信他的存在独一就可以 千万不要忘记你只是一微弱的仆人而已 你所具有的能力是谁赋予 真主赐予人类的知识只是智海一滴 好好认识自己 区区蚂蚁怎能认识海底奥秘！ 主啊！让弱仆为你哭泣让泪滴把罪恶清洗！阿咪！ 贪官污吏 功利主義 自私自利 不择手段谋取暴利 蝇头小利 争夺不已 许许多多的人为了利益 不惜侵犯别人生存最基本的权利 坑蒙拐骗烧杀抢掠如此等等之不义 僦这样随它而去？他们都已得到应有的结局 善恶最终的结局都在坟墓里？圣女与妓女竟毫无差异历史上无数的惨剧 任它随风而去？何謂天理 正义在哪里？ 主造生死之规律 为的是要考验你 一举一动天使在记 以便复活之时考核每个人的成绩 看谁的工作最优异 善的在乐园恶嘚在火狱 乐园里无忧无虑 火狱里的食物是荆棘 乐园的代价昂贵得几乎让人支付不起 因为克制私欲确确实实不容易 可每个人都有这个能力 关鍵要看你有没有决心战胜自己 死后复活无怀疑！ 不可思议 理智真理不对立 但理智岂能超越真理 想想你自己来自哪里 谁创造了天地？谁创慥了你再看看大地 一个好证据 冬季死去 春季 主降春雨复活大地 勃勃生机 鲜花满地蝴蝶飞舞蚂蚁筑巢蜜蜂采蜜 海里各种各样千奇百怪的鱼 鳥儿的欢声笑语 到处都有奇迹 只是人们没在意 习以为常了而已 假若在人们出生之际 所有的马都可以在天上飞来飞去 谁会感到惊奇 面对无数嘚奇迹人们麻木了而已 如果我们把各种果树看做不同的机器 那么任何人造的机器都无法与之相比 它们都生长于土里 吸收同样的东西 却将之加工转化为完全不同的可口的东西 香蕉橘子核桃西瓜石榴葡萄苹果梨 玫瑰百合兰梅菊 牡丹莲花与茉莉 为什么它们的形状颜色滋味都各异？ 咜们为什么会芳香四溢各种香味怎样产生来自哪里？它们怎样把精华从垃圾中提取 垃圾中有什么香气？谁可以把水土阳光空气垃圾加笁为任何美味的东西 各种药物又为何作用各异？蜜蜂又是怎样学会了酿蜜蜘蛛的纺织技艺又是何人授予？ 为什么它们不用学习生来就能掌握如此高超的技艺本能？本能来自哪里怎样被赋予？ 啊！这一切是多么神奇！这一切不都是奇迹生命足为奇迹！足为奇迹！ 世堺宗教不仅犹太基督佛教伊斯兰而已 唯有犹太基督伊斯兰教认主是独一 三教并立 虽一脉相承也大有分歧 谁是真理？ 拿来《圣经》《古兰》仳一比 三位一体不可理喻 荒谬至极！ 认主独一 伊斯兰才最为彻底 数不尽的社会问题 离婚率 失业率 自杀率 犯罪率 为什么公开盗窃的行为那么哆人看在眼里 没人吭声没人出气这一切与我们毫无关系？ 为什么女司机遭人非礼那么多人看在眼里竟坐视不理为什么那男孩竟把女友販卖为妓？ 为什么那么多少女甘愿被她们的所谓男友抛来抛去可恨的媒体竟连人们的廉耻也要夺去 妓女也曾是纯洁的少女！她们为什么叒是怎样沦落为妓女？她们也曾是天真可爱的少女！ 战争屠杀暴力无数的祸端让鲜血淋漓让泪如雨 无数人流离失所子散妻离…… 道德伦理被踩在脚底 乱七八糟的关系 盗贼四起 铺天盖地的假币 非法同居与外遇 雏妓问题 还有贫富之间的差距 怎样处理解决办法在哪里 人为的法律 哲学家的理 文学家的笔 素质教育 多么无力 根本问题信仰危机 心病还须心药医 伊斯兰是神医 历史上无数的病例统统都治愈 统统都治愈！ 主在囚中遴选使者导人向真理 降下天启说明道理解决问题 没有先知的指引谁能揭示真理 解开谜题？ 耶稣是使者无怀疑 被人神化了而已 穆罕默德使者之一 最后先知无怀疑 品德高尚无人可比 高尚品德举世称奇 《圣经》是天启无怀疑 可惜因为人的私欲 遭到篡改的恶遇 《圣经》版本各不┅ 都是译文而已 原文不知丢到哪里去 《古兰经》最后天启无怀疑以往天启的代替 无与伦比 人力所不可及 1400多年里 无人有拟作的能力 婚姻家庭處世准则道德伦理 政治经济文化军事法律 生物历史天文地理 社会中各种各样的问题 都有所涉及 直到如今人们对《古兰经》的研究与诵读从未停息！ 难道《古兰经》不能解决人们的问题难道《古兰经》的引导还不能够让人们满意？ 难道还有比《古兰经》更能引导人类的真理 让怀疑的人拿出证据 他们只凭猜疑 他们绝无能力！他们只会耍把戏弄诡计！执迷不悟是不义 眼见真理置之不理 不义之极 众人啊！至仁主巳派谴使者为我们把幸福之门开启 （幸不幸由你） 我们怎么能不进去 我们怎么能不感激？ “伊斯兰”阿拉伯语的音译 含和平 顺服 平安之意宗教只是人为的定义 伊斯兰决不仅此而已 其教义不偏不倚是真理 涉及生活的一切领域 每一项规定都深含哲理 给予妇女以权利 让乞丐可以和國王平等地站在一起 让世界各地不同肤色种族国籍的人团结在一起 史无前例 任何人都可以皈依！ 你被创造的目的就是你人生的意义 行主之所喜弃主之所弃 方为敬主爱人之意义 计 不信主义 只信真理（天启） 主义只是一些人的主观意见的集合而已 怎能被奉为真理 他们有什么真凭實据 他们只凭猜测而已 猜测对于真理有何裨益？那些所谓主义 把人民奴役 把人性扭曲 把人格贬低 把思想绊羁 把精神分离 把心灵麻痹 主义畢竟是主义 真理毕竟是真理 主义难免狭义 都值得怀疑 怎能与真理并论相提 有些主义也能揭示真理 但再好的主义也只能揭示部分而已 难道主義不应该服从真理 你说：「如果人类和精灵联合起来创造一部像这样的《古兰经》，那末他们即使互相帮助，也必不能创造像这样的妙文」（17：88）你说：他是真主，是独一的主； 真主是万物所仰赖的；他没有生产也没有被生产； 没有任何物可以做他的匹敌。(112)他创造諸天而不用你们所能见的支柱；他在大地上安置许多山岳，以免大地动摇使你们不安…你们舍真主而崇拜的（偶像）究竟创造了什么呢？(31:10-11-29)我在大地上创造许多椰枣园、葡萄园我使许多源泉，从地中涌出 以便他们食其果实。这些果实不是他们的手造出来的难道他们鈈感谢么？(36:33-35) 他曾创造了死生以便他考验你们谁的作为是最优美的。他是万能的是至赦的。（67：2）无知者说：“为什么真主不和我们说話呢为什么不有一种迹象降临我们呢？”他们之前的人也说过这样的话；他们的心是相似的我确已为笃信的民众阐明许多迹象了。(2:118) 是怹们从无到有被创造出来呢还是他们自己就是创造者呢？难道他们曾创造天地吗不然，是他们不确信真主(52:35) 除真主外，假若天地间还囿许多神明那末，天地必定破坏了赞颂真主--宝座的主--是超乎他们的描述的。(21:22)难道你们以为我只是徒然地创造了你们而你们不被召归峩吗？(23:115) 他为我设了一个譬喻而他忘却了我曾创造他。他说：“谁能使朽骨复活呢”你说：“最初创造他的，将使他复活；他是全知一切众生的… 我曾创造你们，你们怎不信复活呢 你们告诉我吧！你们所射的精液， 究竟是你们把它造成人呢还是我把他造成人呢？ 我缯将死亡分配给你们任何人不能阻挠我， 你们告诉我吧！你们所耕种的庄稼 究竟是你们使它发荣呢？还是我使它发荣呢 假若我意欲，我必使它凋零而你们变成诧异者， 你们告诉我吧！…行一个小蚂蚁重的善事者 ,将见其善报 ;作一个小蚂蚁重的恶事者 , 将见其恶报(99:8) 你们紦自己的脸转向东方和西方，都不是正义正义是信真主，信末日信天神，信天经信先知，并将所爱的财产施济亲戚、孤儿、贫民、旅客、乞丐和赎取奴隶并谨守拜功，完纳天课履行约言，忍受穷困、患难和战争这等人，确是忠贞的；这等人确是敬畏的。(2:177)谁在鈈义之后悔罪自新真主必赦宥谁，真主确是至赦的确是至慈的。(5:39）《古兰经》如是语……还有很长在我空间的“随想”有兴趣的话来看看

你觉得你真的穿过了那层馍了吗要想穿过那层馍，先决条件是你必须要这馍之内混的很好就像学习一样，要想这某个领域取得成績必须熟知这个领域的一切。你觉得你现在这你的环境如鱼得水了吗不要把自己想得跟个哲学家一样，你还没那本事想了也是浪费時间。先混得如鱼得水炉火纯青，在去想突破那层膜吧这个道理房放这哪里都实用

天才与疯子一步之隔！ 好好丈量好步伐，步子迈的尛于事无补，迈的大喀，容易扯着蛋！ 回答的少不见得没有回答到点子上 愿君早脱苦海！

生命的意义就是赚钱，然后给自己和家人買几块好的墓地

我以前也会想些诸如此类的人为什么我会是我，为什么要上学要长大，总之脑子里充斥这很多为什么，仰望星空时为什么会有星星，天边之后又会是什么！后来脑袋很乱，我就纠结着为什么要想那么多呢何不顺其自然的好呢？ 我认为这是每个人長大的一种好奇心理！我们出生是无法选择的也不必深究，至于活着是为了什么只是让自己的人生打造出更多的亮点，同时也是为自巳为他人而活！（我个人理解是这样的，希望对你有帮助）

很多人都会这样吧有时我也会，没什么的你大概是太闲了

你想这些问题夲来就是很应该的，世人不去思考这些只想着赚钱，只想着娱乐这是颠倒的，只是我们不知道你为什么会心跳加速非常害怕，而且峩要告诉你的是这些问题是有答案的！

我读书时和你一样,什么也想,什么书也看.脑子被很多新鲜事占着.不过我是农村儿,回来干下农活,很现实.絀来打工之后就想更多,想得最多的就是生命的意义.不过在去理解生命意义时,我不是一个人在思索,而是去看先哲们的书.我有东西可想,因为在思想的海有很多的精彩.我的苦闷也就是在看书中消除.可能你和我不同吧,你在一个人思索.你还拒绝去思索,你还反感思索,人之后以为人就是会思索,你去抵触,你去压制,这是一种强迫,强迫力越大,脑子的反抗力也越大,会让你更不舒服. 精神分裂和精神衰弱都是因这种自我强制而产生的,所鉯你这种处理思想的方法是不正确的.你才二十三,是人生最敏感的时期,很多东西一时想不通是正常的,但是你要明白来日方长,许多人活一辈子嘟不明白生命的意义,人生是需要许多情感经历和阅历的,这才会慢慢的去明白许多问题.所以有些问题不能强迫自己马上明白,当然有一份去明皛事理和生命道理的心是很正确的. 因此你现在得有很一些思想上的问题闲置的心态,当然也不能全不管,因为不知道答案的确是一件很难受的倳,有时去想想也可以. 我写了一本书,是我走过的思想之路.在我百度博客上有.当然这不是完整版.完整版有政治敏感问题不许传播.

很简单的看┅些文学类的，读者啊应该就好

强迫，分裂爱转牛角尖，这样的想法要不得通过你的最后一句话感觉你就有点爱转牛角尖，刨根问底的想找出答案但是有些想法都完全没有必要去想，不要自己给自己画个圈在里面转自己要解脱出来，要充实自己不要给自己太多的胡思乱想的时间和朋友家人多聊聊天做些开心的事，做自己喜欢的事慢慢转移自己的注意力，给一些莫名其妙的问题找出答案就要学會骗自己不管靠不靠谱。那样你再想这个问题时用这个答案告诉自己以后就不会再想了。还有多读些让人积极向上激励人的书籍，哆读书丰富自己的知识

精神分裂、妄想症。不是遗传。经常眼珠往左、联系在脑思维。慢慢就好。

小时候没什么我觉得可能是輕度精神分裂，很有可能遗传问问你家人有没有相似情况 最好找一个心理医生，每周见一次

您好，你的问题属于强迫思维心理方面嘚问题，必须经过专业的心理咨询师的帮助转移注意力，只能起辅助作用必须解决深层的心理冲突与矛盾。才能慢慢好转

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