曹操的代表诸葛亮文学作品品是什么呢？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-05-03 06:50 标签： 诸葛亮文学作品

曹操和诸葛亮《易中天品三国》の一

　　在许多人看来曹操和诸葛亮，不但代表着两个不同的政治集团而且根本就不是一路人。这当然不无道理不要说他们的“文學形象”和“民间形象”有天壤之别，即便他们的“历史形象”也存在着很大的差异。正是这些原本就存在于历史中的差异才使他们茬诸葛亮文学作品品和民间传说中，变成了“针尖对麦芒”的“汉贼不两立”但是，如果我们彻底抛弃王朝正统的无谓争端暂时搁置個人品质的道德评价，仅仅着眼于阶级立场和政治路线那就不难发现他们之间惊人的相似之处。

　　相对而言诸葛亮对名士比较同情。刘备杀张裕的时候诸葛亮就曾出面相救，只不过没能救下来他接管蜀汉政权以后，对蜀中名士如杜微、谯周等人也都礼遇有加这並不奇怪，因为诸葛亮也是士人而且和法正、张昭、鲁肃他们一样，也是流亡北士但诸葛亮并不单单是士人，他还是蜀汉丞相这个身份和角色当然更重要。因此当名士们的行为或言论危害到蜀汉政权时，诸葛亮也不会客气甚至也会像曹操那样“以言治罪”。

　　彭羕之死与孔融、祢衡颇有相似之处他的罪名，大约是“煽动谋反颠覆政权”，因为他对马超说了“卿为其外我为其内，天下不足萣也”的话但彭羕辩解，说他这话是要马超在外建立武功自己在内辅佐刘备，共同讨伐曹操并没有谋反的意思。这事依我看多半是┅笔糊涂账

　　诸葛亮讨厌彭，和曹操讨厌祢衡、孔融是同样的原因这几个都属于最让人讨厌的一类名士，即所谓“浮华交会之徒”此类名士的特点，是名气大脾气也大学问大派头也大，好发议论口出狂言，成事不足败事有余。据《后汉书·孔融传》，曹操杀孔融之前曾写信给他，说我曹某身为人臣虽然“进不能风化海内，退不能建德和人”但“抚养战士，杀身为国”整治那些“浮华交會之徒”，还是绰绰有余的诸葛亮的想法，当与此相同他废来敏的时候，就有“来敏乱群过于孔文举”的话。可见来敏就是蜀国的孔融彭羕则是蜀国的祢衡。这样的人无论在曹魏还是在蜀汉，都不受欢迎

　　曹操杀孔融，刘备杀张裕诸葛亮杀彭，倒不完全出於他们的个人好恶更重要的还是政治需要。这种需要也不单单只是巩固政权，还与他们的政治路线有关曹操是新秩序的建设者。其實诸葛亮也是新秩序的建设者在这个问题上，诸葛亮与袁绍相反与曹操相似，他坚持汉初的“察举制”就是不让士族垄断仕途；他殺彭羕，废来敏废廖立，就是不让士族控制舆论至于豪强，诸葛亮的政策是两个字：抑制

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