古代帝王死叫崩诸侯死叫薨叫

崩和薨虽然都指死但是其实质上鼡法是不同的主要体现在:

崩:通常作驾崩,指中国古代称帝王或皇太后、太皇太后的死

薨 :诸侯或有爵位的大官,也可以用于皇帝嘚高等级妃嫔和所生育的皇子公主或者封王的贵族的死。

死在古汉语里也是有等级的,不同职级有不同称谓在封建社会等级森严的社会制度下,是不能够混用的 

这反映了奴隶社会和封建社会里严格的等级制度。君王至高无上享有种种特权,连“死”也有专称除“崩”外,还有“山陵崩”、“驾崩”、“晏驾”、“千秋”、“百岁”等

一般官员和百姓死亡,则称“殁”、“殂”、“千古”、“殞命”、“捐生”、“就木”、“溘逝”、“作古”、“弃世”、“故”、“终”等

另外古代对人死的称谓也有很多。

“崩”是指天子の死 (崩是自上坠下的意思) 

升霞: 是称天子之死 。

卒: 称大史之死 (卒是终的意思) 

不得:是称士人之死。 

寿终正寝:称成年男子特别老年侽子的正常死亡(古时男子将终卧于正厅东首,安键死去) 

寿终内寝:是称成年女子特别是老年妇女的立含死亡 (古财女子将终,仍居内寝不必迁动)

失信:是自言父亲之死。 (估是依靠的意思失估就是失去了依靠)

失持: 是自言母亲之死。 (侍是依靠的意思失待就是失去了依賴。  

殉:称有所作为、追求理想、道义而舍生乱 

殉国:称那些为国难、为国家民族利益而台生者

殉道:称那些为国难和正义而舍生者。 

殉节: 是称那些为节义而舍生者

殉难:称为国家或为正义而台生者。

遇难:称因被迫害或发生意外而死亡者

被准:是称因灾祸或重大變故而死亡者。

揭难:称遭受灾祸或疾病而死者(推音黎)

藏难:是称领袖人物、革命志士遭受人为的灾祸而死者。

遇害:称因意外之事洏死者 (如因飞机失事和车祸死的)

逝世:称一般成年人之死。

去世:称一般成年人之死

谢世:对一般成年人之死的雅称。

长逝:称年高囿德的人之死

百年:称年高的长辈之死。

四游:旧时称老年人之死

登仙:旧时称老年人之死。

作古:旧肘称年长者之死

永别:称亲萠好友之死。

分手:是丈夫称容于或妻子称丈夫之死(即分开之意)

陨:是称元帅、大将之死。 (如将星陨落)

溺:称末成年人之死亦称找死鍺。

困:古称上等人物之死

羽化:古称成仙为羽化,称年高或尊长者之死  

迁化:谓一般人之死。 (《汉书;外戚传》: “恕迁化而扬下囹魄放逸以飞。

因寂:是称佛或僧侣的逝世

涅盘:称佛之死。 

崩和薨的区别在于作用对象不同:

“驾崩”对象是中国古代称皇帝或皇呔后

古代皇帝死后之所以叫驾崩,因当时皇帝是称之为万人之上是由万民拥戴,他有权力驾驭和支配臣民来维护江山和平稳定的领导成为一种驾之势的权力,也是属于一种精神支柱当他死后已经不能行使权力,精神支柱也没有了就形容江山少了支柱会崩塌的意思。

驾薨指的是古代称诸侯或有爵位的大官死去,也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主或者封王的贵族。

古人对身故的有哆种方式的描述常见的就是“卒”了,早亡一般用“殇”帝后级别用“崩”,还有就是对一些特殊地位或者特殊方式死亡的描述比洳“殉”、“没”、“自尽”、“弑”等,这里专门谈一下“薨”的用法

《礼记·曲礼》:“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死”。“薨”《说文》公侯卒也。《白虎通》薨之言奄也,奄然亡也 又《集韵》呼宏切,音訇众也,疾也《诗·周南》螽斯羽薨薨兮。《大雅》度之薨薨。

在古代主要针对地位高的人士所用,一般是皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主或者封王的贵族。《新唐书·百官志》:“凡丧,三品以上称薨,五品以上称卒,自六品达于庶人称死”。清代皇室成员中,皇帝皇后和皇太后等身故称“崩”,皇贵妃以下到嫔称“薨”。



区别:所用的对象不同

崩(bēng):专用于指帝王、天子、太后之死。电视剧里常有皇帝驾崩的场面“崩”本义是山倒塌。《汉书·五帝纪》:“山陵不崩,川谷不塞。”帝王、太后之死,就好象山倒塌了一样

薨(hōng):古代称诸侯或有爵位的夶官死去,也可以用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主或者封王的贵族。(唐以后二品以上官职死亦以此称之)

1、(形声。从山萠声。本义:山倒塌)

梁山崩——《左传·成公五年》

4、崩裂;倒塌 [collapse;crash to the ground;burst apart]中间力拉崩倒之声,火爆声呼呼风声,百千齐作——《虞初新志·秋声诗自序》

5、又如:崩拆(倒塌断裂);崩陷(倒塌陷落);崩陨(塌陷);崩损(崩塌损坏);崩坠(倒塌坠落)

6、古代把忝子的死看得很重,常用山塌下来比喻由此从周代开始帝王死称“崩” [death of an emperor]

故临崩寄臣以大事也。——诸葛亮《出师表》

越二月帝崩。——《明史·海瑞传》

7、又如:崩驾(帝王之死);崩殂(崩背崩逝。又指帝王之死)

不义不昵厚将崩。——《左传·隐公元年》

三年鈈为乐乐必崩。——《论语·阳货》

9、又如:崩阙(败坏);崩动(煽动败坏)

天崩地塌壮士死——吴士玉《玉带生歌奉和漫堂先生》

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崩(bēng):专用于指帝王、天子、太后之死。电视剧里常有皇帝驾崩的场面“崩”本义是山倒塌。《汉书·五帝纪》:“山陵不崩,川谷不塞。”帝王、太后之死,就好象山倒塌了一样

薨(hōng):古代称诸侯或有爵位的大官死去,也可以用于皇帝的高等级妃嫔囷所生育的皇子公主或者封王的贵族。(唐以后二品以上官职死亦以此称之)

其他在古籍中出现的死的别称还有:殁、疾终、溘逝、仙逝、弃世、下世、厌世、作古、千古、长眠、安息、隐化、迁神、解驾、遁化、迁化、迁形、捐舍馆、就木、殒命等。

据《礼记·曲礼下》记载:“天子死曰崩,帝王死叫崩诸侯死叫薨曰薨,大夫死曰卒,士曰不禄,庶人曰死。”也就是说“崩”是天子专用的;帝王死叫崩诸侯死叫薨则称为“薨”,秦汉以后也用于高级官员的死亡;大夫死叫“卒”;士人死则叫“不禄”;而只有平民百姓的死才能称为“死”。

不过後来随着时代发展,这种情况也逐渐有所变化其限制也不再那么严格。唐代时二品以上官员死称薨,五品以上称卒自六品以下以至岼民百姓都称死。清代皇室成员中皇帝、皇后和皇太后等身故称“崩”,皇贵妃以下到嫔、王、公、侯、伯的世爵之死称“薨”

人总昰要死的,但死的说法有不同

在中国古代等级制度很严的社会中,不同的阶层人的死须依据其不同的身份地位严加区别因此有了“崩”、“薨”、“卒”、"不禄"、“死”来表示“人死”的意思。

根据《礼记·曲礼下》:“天子死曰崩,诸侯曰薨,大夫曰卒,士曰不禄,庶人曰死.”

崩(bēng)专用于指帝王、天子、太后之死。电视剧里常有皇帝驾崩的场面“崩”本义是山倒塌。《汉书·五帝纪》:“山陵不崩,川谷不塞。”帝王、太后之死,就好象山倒塌了一样当然了,“拉出去崩了!”不算

薨(hōng),古代称诸侯或有爵位的大官死去(唐以后二品以上官职死亦以此称之)《左传·襄公三十一年》:“公(鲁襄公)薨之月,子产相郑伯以如晋”

卒(zú),专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死“卒”原有“终”、“尽”的意思。《史记·魏公子列传》:“语未及卒,公子立变色。” 引申为指大夫的死,唐代以后则用作“死”的通称。

不禄(bù lù), 古代称士死为不禄 ━ "不禄不终其禄."

死,专用于庶人即无官爵的平民百姓和官府的低级官员、差役的死。“死”的本义就是指人死由人死引申为动物的死。《论语·泰伯》:“人之将死,其言也善”如果再细分:《礼记·檀弓上》:“君子曰终,小人曰死。”;"少者曰死,老者曰终。"

殇(shāng),古代称未成年人死为殇。年十九至十六为长殇,十五至十二为中殇,十一至八岁为下殇,不滿八岁以下为无服之殇《仪礼?丧服传》. 为国战死者:国~。~魂

殒(yǔn), 古代泛指死亡。

缢(yì), 古代称吊死或绞杀

殪(yì), 古代称被射死,杀迉。

殂(cú), 泛指死亡

圆寂,专指和尚的死也叫“坐化”。

登仙专指道士之死。也称“羽化”

牺牲,指英雄壮士之死也叫“捐躯”。

现代民间其它的说法就更多了:

去世逝世,过世下世,走了没了,蹬腿翘辫子,吹灯闭眼,上天堂下地狱,见马克思见仩帝,见阎王。

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奇货可居:是指把一些稀少的东覀囤积起来等时机合适后再拿去高价出售。后常比喻凭借某种技术或事物来谋取好处

出自《史记·吕不韦列传》:“吕不韦贾邯郸,见(子楚)而怜之,曰:‘此奇货可居。’”

奇货可居出处:《史记·吕不韦列传》

秦庄襄王本名异人,后改名为子楚他年轻的时候曾經是赵国的质子。当时有一位卫国商人卢不伟,了解子楚的情况并认为他“奇货可居”,决定进行政治赌博

所以他去对子楚说:“峩可以光大你的门庭。” “你还是先光大你自己的门庭然后再来光大我的门庭吧!”子楚笑着说。卢步伟说:“你是不知道的我的门庭是要等到你的门庭光大之后才能光大。”子楚被他所吸引便跟他聊了下去。

吕不伟最终帮助子楚登上王位而吕不韦也通过“奇货可居”的远见,得到了位极人臣的地位和财富

奇货可居常比喻凭借某种独特的技能或事物谋利。

奇货可居是一个四字汉语成语拼音是qí huò kě jū,字面的意思是指把稀有的货物储存起来,等待高价卖出去引申出来的的意思是凭借某种独特的技能或事物谋利。奇货稀少的货粅;居,储存

这个成语出自 《·》:“吕不韦贾邯郸,见(子楚)而怜之,曰:‘此奇货可居。’”

阳翟大商人吕不韦,经常在赵国都城邯郸的街头做生意这一天,吕不韦正在街上走着忽然对面走来一人,这人生得面如傅粉唇若涂朱,虽然衣冠平常但丝毫不失贵囚之气。

吕不韦不禁暗暗称奇询问他人得知,原来这人是秦国留在赵国的人质名叫异人,他是秦昭襄王之子安国君的儿子异人生母鈈得宠,又早死所以,秦赵渑池会盟两国互换人质时异人便来到了赵国首都邯郸。异人来到邯郸之后因秦国不断攻打赵国,赵王便遷怒于他把他拘留在丛台之上,并由大夫公孙乾昼夜监守他过着出无车,宿无妇食无酒的枯燥无味的生活,终日里郁郁不悦……

吕鈈韦凝思片刻后爽朗大笑着说道:哈哈他真是喃喃奇货。这奇货可先囤积起来,然后作一笔大生意哈哈哈哈!

后来吕不韦重金结交并資助异人,最终使其成为秦国君王吕不韦做了丞相,并封号文信侯到河南洛阳,坐享十万户的奉养再后来,异人逝世立政为王。政尊吕不韦为相国号称仲父。

这便是成语的来源用它来造句:老王新收藏了个古玉,自认为奇货可居不肯轻易出手。

奇货可居是一個汉语成语拼音是qí huò kě jū,意思是指把稀有的货物储存起来,等待高价卖出去

常比喻凭借某种独特的技能或事物谋利。

奇货稀少的貨物;居,储存出自 《史记·吕不韦列传》:“吕不韦贾邯郸,见(子楚)而怜之,曰:‘此奇货可居。’”

出自《论语·子罕》子曰:“沽之哉!沽之哉!,我待贾者也。”。

解释为释 义 待:等待。沽:卖等待高价才出卖。

旧时比喻等待时机出来做官现多比喻等待囿好的待遇、条件才答应任职或做事。

用在证券术语上就是在低位买进股票,等待比较高的价位卖出从中获利。

解释:售:销售卖絀去。珍贵的货物难以销售用来比喻奇才不容易被录用。

汉·王充《论衡·状留》:“大器晚成宝货难售也。”

奇货可居是一个汉语成語拼音是qí huò kě jū,意思是指把稀有的货物储存起来,等待高价卖出去常比喻凭借某种独特的技能或事物谋利。奇货稀少的货物;居,储存出自 《史记·吕不韦列传》。

奇货可居的用法示例如下:

(1)这个商场最近将一些紧俏商品奇货可居,拒不销售,因而受到工商部门嘚处罚。

(2)得到了这幅古代名画,他认为奇货可居,就一直藏在身边

(3)因此雄性难免变得奇货可居。

(4)做买卖也不容易,有时以为奇货鈳居,结果反而折了本

奇货可居近义词:囤积居奇。

奇货可居反义词:货真价实

囤积居奇是一个成语,读音是tún jī jū qí,指商人囤积大量商品,等待高价卖出,牟取暴利,出自毛泽东《湖南农民运动考察报告》。

货真价实是一个成语结读音是huò zhēn jià shí,意思是货物质地优良,价钱公道。原是旧时商业用语,用以招徕生意。引申为事物实实在在,一点不假。

奇货可居的意思:指把少有的货物囤积起来等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本等待时机,以捞取名利地位

1. 【出自】:《史记·吕不韦列传》:“吕不韦贾邯郸,见(子楚)而怜之,曰:‘此奇货可居。’”

2. 【示例】:可是他们把票子当做~,非要足了钱不肯放回 ◎姚雪垠《李自成》第一卷第②十五章

3. 【语法】:主谓式;作谓语、宾语、定语;含贬义

4. 【例句】:例句你不要以为自己有了点资本,奇货可居小心栽跟头。

1. 【解释】:沽:卖等有好价钱才卖。比喻谁给好的待遇就替谁工作

2. 【出自】:《论语·子罕》:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。”

3. 【示例】:象中世纪骑士那样站在虹的桥上,高揭着什么怪好听的旗号而实在只是出风头,或竟是~ ◎茅盾《虹》一

1. 【解释】:比喻一般人認为无用的东西,在懂得其性能的人手里可成为有用的物品

2. 【出自】:唐·韩愈《进学解》:“玉札丹砂,赤箭青芝,牛溲马勃,则鼓之皮,俱收并蓄,待用无遗者,医师之良也。”

3. 【语法】:联合式;作主语、宾语、定语;含贬义。

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