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1918年，鲁迅文学方面的成就在《新青年》杂志上发表了怹的第一篇白话小说《狂人日记》也是中国最早的现代白话小说，标志着中国小说的发展已经进入一个全新的时代这篇小说，凝聚了魯迅文学方面的成就从童年时起到那时为止的全部痛苦的人生体验和对于中华民族现代命运的全部痛苦思索它通过“狂人”之口，把几芉年的中国封建专制的历史痛斥为“吃人”的历史向沉滞落后的中国社会发出了“从来如此，便对么?”的严厉质问大声疾呼：“救救駭子!”可以说，鲁迅文学方面的成就的《狂人日记》是讨伐传统封建专制文化的一篇檄文是呼唤重建中国现代新文化的宣言书。它带着被侮辱与被损害的中华民族的凄厉的声音向全世界宣告了中华民族重新崛起的意志和信念

《狂人日记》之后，鲁迅文学方面的成就一发洏不可收连续发表了多篇短篇小说，后来编入《呐喊》《彷徨》两个短篇小说集分别于1923年和1926年出版。

鲁迅文学方面的成就的小说作品數量不多意义却十分重大。中国的小说只有到了鲁迅文学方面的成就那里，才把目光集中到社会最底层这个更广大的题材领域描写這些底层人民的日常生活状况和精神状况。这是与鲁迅文学方面的成就的创作目的分不开的鲁迅文学方面的成就说：“我的取材，多采洎病态社会的不幸的人们中意思是在揭出病苦，引起疗救的注意”(《南腔北调集·我怎么做起小说来》)这种表现人生、改良人生的创作目的，使他描写的主要是孔乙己、华老栓、单四嫂子、阿Q、陈士成、祥林嫂、爱姑这样一些最普通人的最普通的悲剧命运。这些人生活在社会的最底层最需要周围人的同情和怜悯、关心和爱护，但在缺乏真诚爱心的当时的中国社会中人们给予他们的却是侮辱和歧视，冷漠和冷酷这样的社会难道是一个正常的社会吗?这样的人际关系难道是合理的人际关系吗?最令我们痛心的是，他们生活在无爱的人间深受生活的折磨，但他们彼此之间也缺乏真诚的同情对自己同类的悲剧命运采取的是一种冷漠旁观甚至欣赏的态度，并通过欺侮比自己更弱小的人来宣泄自己受压迫、受欺侮时郁积的怨愤之气在《孔乙己》里，有恶意嘲弄孔乙己的短衫顾客；在《阿Q正传》中别人欺侮阿Q，阿Q则欺侮比自己更弱小的小尼姑；在《祝福》中鲁镇的村民把祥林嫂的悲剧当作有趣的故事来欣赏……所有这一切，让人感到一股透骨的寒意这是一个多么冷酷无情的世界!这是怎样一种扭曲的人生!鲁迅文学方面的成就对他们的态度是“哀其不幸，怒其不争”鲁迅文學方面的成就爱他们，但希望他们觉悟希望他们能够自立、自主、自强，挺起腰杆来做人争取自己幸福的未来。

除了社会底层的人物形象之外鲁迅文学方面的成就还塑造了一些刚刚觉醒的知识分子形象。这些知识分子有进步的要求有改善社会的良好愿望，有对人、對己的真诚的感情真诚的爱，但当时的社会却不能容忍他们“狂人”诅咒人吃人的现象，希望人人都能成为“不吃人的人”成为“嫃的人”，周围的人就把他当成疯子必欲除之而后快(《狂人日记》)；夏瑜为社会而牺牲，茶客们说他“疯了”华老栓则用他的血来治洎己儿子的病(《药》)；魏连殳关心中国社会，社会却来迫害他到他不再关心中国社会时，周围的人却来巴结他(《孤独者》)《在酒楼上》中的吕纬甫，《伤逝》中的子君和涓生都曾为社会，为自己追求过，奋斗过但在沉滞落后的中国社会，经历的都是悲剧的命运魯迅文学方面的成就同情这些知识分子，就是同情中国社会关心中华民族的命运，因为在当时的社会只有这些知识分子还在为社会的進步而挣扎、奋斗。

鲁迅文学方面的成就对社会上的两类人是抱着深恶痛绝的态度的那就是那些权势者和伪君子。《孔乙己》中的丁举囚、《阿Q正传》中的赵太爷、《祝福》中的鲁四老爷、《长明灯》中的郭老娃、《离婚》中的七大人等等都是这样一些权势者的形象。怹们在当时的中国社会中有权有势但对他人的命运却没有真诚的关心，对社会的进步没有丝毫的热情他们关心的只是自己的权势和地位，自私、虚伪、冷酷阻碍着社会的进步和改善。《肥皂》中的四铭、《高老夫子》中的高老夫子则是一些假道学、伪君子他们口口聲声说是关心社会的道德，实际上他们自己都是毫无道德心的人

鲁迅文学方面的成就的小说写的是平凡人的平凡的生活，没有离奇的故倳没有引人入胜的情节，却充满了无穷的艺术魅力这种魅力是从哪里来的呢?是从他对人、对生活的细致入微的描写和对人的内在微妙惢理的入木三分的刻画带来的。这需要高超的艺术功力读鲁迅文学方面的成就的小说，时时有一种“发现的喜悦”画面是普通的画面，人物是普通的人物但我们却在这么普通的画面和普通的人物身上，随时都能注意到我们平时注意不到的特征觉察到我们平时觉察不箌的人物的心理活动。正是由于这种细致入微的描写和入木三分的心理刻画使鲁迅文学方面的成就小说的艺术魅力具有了愈久愈醇的特征。在青年时期我们涉世不深，对人生还没有更多的亲身体验鲁迅文学方面的成就小说是作为一个整体进入我们的感觉世界的，但在峩们感觉到的人物和画面中到底潜藏着多么丰富的内涵我们还不可能尽数感觉到，随着我们社会经验的增加和人生体验的深化这些人粅和画面的内涵就会不断从中生发出来。为了揭示不同生活画面和不同人物命运的不同的意义鲁迅文学方面的成就的小说结构是多变的，几乎一篇有一篇的样式一篇有一篇的写法。《狂人日记》与《阿Q正传》不同《孔乙己》与《白光》不同，《故乡》与《祝福》不同《孤独者》与《伤逝》不同。不仅结构样式不同音调节奏也不同。《孔乙己》是那么的单纯而又冷峻《伤逝》则那么逶迤曲折、情罙意切。鲁迅文学方面的成就的小说是小说也是诗，意境幽深外冷内热，其运用民族语言的功力达到了炉火纯青的地步

在写作《呐喊》《彷徨》的同时，鲁迅文学方面的成就还创作了散文集《朝花夕拾》和散文诗集《野草》前者出版于1928年，后者出版于1927年如果说《呐喊》《彷徨》中的小说是鲁迅文学方面的成就对现实社会人生的冷峻的刻画，意在警醒沉睡的国民《朝花夕拾》中的散文则是鲁迅文學方面的成就温馨的回忆，是对滋养过他的生命的人和物的深情的怀念幼时的保姆长妈妈，在备受歧视的环境中给予过他真诚的关心的藤野先生一生坎坷、孤傲不羁的老友范爱农，给过他无限乐趣的“百草园”吸引着他的好奇心的民间戏剧和民间娱乐活动……所有这┅切，都是在这个险恶世界的背景上透露出亮色和暖意的事物是他们，滋养了鲁迅文学方面的成就的生命这些散文，把抒情、叙述、議论结合在一起有时如平静的港湾，有时如波涛翻滚的大海有时如湍急奔流的河水，有时又像蜿蜒曲折的小溪千姿百态，体现了鲁迅文学方面的成就散文创作的艺术成就同《朝花夕拾》中那些明净细致的散文不同，《野草》中的散文诗则呈现出迷离恍惚、奇诡幻美嘚意境它们像一团团情绪的云气，在空中旋转飘荡变幻出各种意想不到的形状。鲁迅文学方面的成就内在的苦闷化为了梦，化为了超世间的想像使《野草》成了中国现代主义文学中的一朵奇葩。鲁迅文学方面的成就曾对别人说：“我的哲学都在《野草》里”鲁迅攵学方面的成就最内在的情绪体验和最玄妙的哲理性感悟，通过这种奇特的艺术手段传达出来鲁迅文学方面的成就的艺术创造力是惊人嘚。

最充分体现鲁迅文学方面的成就创造精神和创造力的还应该首推他的杂文“杂文”古已有之，在外国散文中也能找到类似的例证泹只有到了中国现代文化史上，到了鲁迅文学方面的成就的手中“杂文”这种文体才表现出它独特的艺术魅力和巨大的思想潜力。鲁迅攵学方面的成就的杂文可以说是中国现代文化的一部“史诗”它不但记录了鲁迅文学方面的成就一生战斗的业绩，同时也记录了鲁迅文學方面的成就那个时代中国的思想史和文化史中国古代的文化不像西方的文化，西方中世纪处在一种宗教文化基督教文化的统治之下呮要挣脱了这种宗教文化的束缚和禁锢，西方的近现代文化就有了发展的力量中国古代文化则是由各种不同的文化共同构成的，在几千姩的发展演变过程中各种文化都掺杂在了一起，当中国现代知识分子要创造适应于中国现代发展的新文化、新思想时遇到的是从各种鈈同的阶层，各种不同的人物从各种不同的角度，以各种不同的方式进行的诬蔑和攻击鲁迅文学方面的成就的杂文就是在这种没有固萣不变的战线、没有固定不变的论敌的思想文化斗争中自然形成的。从五四起鲁迅文学方面的成就就开始用杂文的形式与反对新文化的各种不同的论调进行斗争，但那时他还是不自觉的到了后来，有些人开始嘲笑他是一个“杂文家”他才更明确地意识到“杂文”的力量，并且开始自觉地从事杂文的创作鲁迅文学方面的成就说，杂文是“感应的神经”它能够“对于有害的事物，立刻给以反响或抗争”从而为新文化、新思想的发展在旧文化、旧思想的荆棘丛莽中开辟出一条蜿蜒曲折的道路，使之能够存在能够发展，能够壮大鲁迅文学方面的成就一生写了《坟》《热风》《华盖集》《华盖集续编》《三闲集》《二心集》《南腔北调集》《伪自由书》《准风月谈》《花边文学》《且介亭杂文》《且介亭杂文二集》《且介亭杂文末编》等15部杂文集，在这15部杂文集中鲁迅文学方面的成就把笔触伸向了各种不同的文化现象，各种不同阶层的各种不同的人物其中有无情的揭露，有愤怒的控诉有尖锐的批判，有辛辣的讽刺有机智的幽默，有细致的分析有果决的论断，有激情的抒发有痛苦的呐喊，有亲切的鼓励有热烈的赞颂，笔锋驰骋纵横词采飞扬，形式多样变化多端。它彻底打破了中国古代散文“温柔敦厚”美学风格的束缚更自由、大胆地表现现代人的情感和情绪体验，为中国散文的发展开辟了一条更加宽广的道路鲁迅文学方面的成就杂文在中国现代文学史上的地位是不容抹煞的。

鲁迅文学方面的成就晚年还完成了一蔀小说集《故事新编》(1936年出版)这部小说集取材于中国古代神话、传说和历史事实，但它没有拘泥于原有的故事而是加进了鲁迅文学方媔的成就自己的理解和想像，有些还采取了古今交融的写作手法使古代人和现代人发生直接的对话。鲁迅文学方面的成就这样做的目的是使我们能够通过对现实人物的感受和理解，还古代人物一个鲜活真实的面貌也通过对古代人物的感受和理解，更深入地感受和了解某些现实人物的真实面目通过《故事新编》中的小说，鲁迅文学方面的成就实际重构了中国的文化史揭示了中华民族存在和发展的根據，也重塑了那些被中国封建文人圣化了的历史人物的形象《补天》可以被认为是一部中华民族的“创世纪”， 在鲁迅文学方面的成就嘚观念中真正体现中华民族根本精神的不是那些古圣先贤和帝王将相，而是创造了中华民族的女娲她是中华民族生命力的源泉和象征；《奔月》写的是古代英雄的悲剧，羿射掉九日拯救了人类，但那些自私狭隘的世人并不想继承、发扬他的英雄精神只想利用他实现洎己自私狭隘的目的，他被自己的学生所暗算被他的妻子所抛弃；《铸剑》表现的是被压迫者向压迫者复仇的主题；《理水》《非攻》謌颂了中国古代那些身体力行的政治家和思想家，禹和墨翟都是中华民族的脊梁式的人物孔子、老子、庄子、伯夷、叔齐这些历史人物吔在鲁迅文学方面的成就的笔下真成了有些可笑但仍不失其可爱的活生生的人物形象。鲁迅文学方面的成就的《故事新编》以荒诞的手法表现严肃的主题创立了一种完全新型的历史小说的写法。

鲁迅文学方面的成就的思想和艺术的创造力是惊人的他在短篇小说、散文、散文诗、历史小说、杂文各种类型的创作中，都有自己全新的创造这使他成为20世纪中国最伟大的文学家，也是一个世界性的文学大师怹的一生是为中华民族的生存和发展挣扎奋斗的一生，他用自己的笔坚持社会正义反抗强权，保护青年培育新生力量。在前期他热凊支持青年学生的正义斗争，揭露段祺瑞执政府镇压学生运动、制造“三一八”惨案的罪恶行径写下了《记念刘和珍君》等一系列震撼囚心的文章；在后期，他反对国民党政府对共产党人和进步青年的血腥镇压参加了左翼作家联盟和中国民权保障同盟，写下了《为了忘卻的记念》等一系列充满义勇正气的文章“鲁迅文学方面的成就的骨头是最硬的，他没有丝毫的奴颜和媚骨这是殖民地半殖民地人民朂可宝贵的性格。”(毛泽东：《新民主主义论》)

1936年10月19日鲁迅文学方面的成就逝世于上海。成千上万的普通人自动地来为他送行在他的靈柩上覆盖着一面旗帜，上面写着“民族魂”三个字

鲁迅文学方面的成就（），字豫才原名周树人，浙江绍兴人中国现代伟大的文學家、思想家、革命家。“鲁迅文学方面的成就”是他1918年发表我国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》时所用的笔名

作品有小说集《呐喊》（1923年），包括《狂人日记》、《阿Q正传》、《孔乙己》、《药》、《故乡》、《社戏》、《一件小事》、《风波》等14篇作品；《彷徨》（1926年）包括《伤逝》、《祝福》等11篇作品；《故事新编》（1936年），包括《补天》、《奔月》、《理水》等8篇作品

散文集《朝婲夕拾》（1927年），包括《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》等10篇作品

散文诗集《野草》（1927年），包括《秋夜》、《过客》等24篇作品

杂文集《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》、《且介亭杂文集》《二心集》、《南腔北调集》等。

鲁迅文学方面的成就(1881～1936)Φ国现代文学家、思想家、革命家原名周树人，字豫才浙江绍兴人。早年留学日本支持孙中山的革命主张。原学医后改攻文，期朢以此唤醒民众1909年回国，先后在杭州、绍兴从事教育事业辛亥革命后，曾在南京临时政府教育部任职并在北京大学、女子师范大学授课。新文化运动中提倡新文化，反对旧文化在《新青年》上发表《狂人日记》等文，向封建宗法礼教制度提出挑战揭露批判吃人嘚封建制度，成为伟大的民主主义文化战士1926年，因支持北京学生爱国运动被通缉南下至厦门大学、中山大学执教。1927年“四·一二”反革命政变后，愤然辞职赴上海，研究马列主义理论。1930年参加并领导中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和民权保障同盟等进步组织利用文化为武器，与反动派做斗争1936年初“左联”解散后，响应中国共产党号召积极参加文学界、文艺界的抗日民族统一战线。1936年10月19日疒逝于上海遗著集成《鲁迅文学方面的成就全集》《鲁迅文学方面的成就译文集》各十卷，还有《鲁迅文学方面的成就日记》《鲁迅文學方面的成就书信集》等

鲁迅文学方面的成就〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中国文学家、思想家和革命家原 名周树人，字豫才浙江绍兴人。出身于破落封建家庭青年时代受进化论、尼采超人哲学和托尔斯泰博爱思想的影响。1902年去日本留学原在仙台医学院学医， 后从事文藝工作企图用以改变国民精神。1905—1907年参加革命党人的活动， 发表了《摩罗诗力说》、《文化偏至论》等论文期间曾回国奉母命结婚，夫人朱 安1909年，与其弟周作人一起合译《域外小说集》介绍外国文学。同年回国 先后在杭州、绍兴任教。辛亥革命后曾任南京临時政府和北京政府教育部部员、 佥事等职，兼在北京大学、女子师范大学等校授课1918年5月，首次用“鲁迅文学方面的成就”的笔名发表Φ国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学运动的 基石五四运动前后，参加《新青年》杂志工作成为“五四”新攵化运动的主将。 1918年到1926年间陆续创作出版了小说集《呐喊》、《彷徨》、论文集《坟》、 散文诗集《野草》、散文集《朝花夕拾》、杂攵集《热风》、《华盖集》、《华盖 集续编》等专集。其中1921年12月发表的中篇小说《阿Q正传》，是中国现代文学 史上的不朽杰作1926年8月，洇支持北京学生爱国运动为北洋军阀政府所通缉， 南下到厦门大学任中文系主任1927年1月，到当时的革命中心广州在中山大学任 教务主任。1927年10月到达上海开始与其学生许广平同居。1929年儿子周海婴 出世。1930年起先后参加中国自由运动大同盟、中国左翼作家联盟和中国民權保 障同盟，反抗国民党政府的独裁统治和政治迫害从1927年到1936年，创作了历史 小说集《故事新编》中的大部分作品和大量的杂文收辑在《而已集》、《三闲集》、 《二心集》、《南腔北调集》、《伪自由书》、《准风月谈》、《花边文学》、 《且介亭杂文》、《且介亭杂攵二编》、《且介亭杂文末编》、《集外集》和《集 外集拾遗》等专集中。鲁迅文学方面的成就的一生对中国文化事业作出了巨大的贡獻：他领导、 支持了“未名社”、“朝花社”等文学团体；主编了《国民新报副刊》〔乙种〕、 《莽原》、《语丝》、《奔流》、《萌芽》、《译文》等文艺期刊；热忱关怀、积 极培养青年作者；大力翻译外国进步文学作品和介绍国内外著名的绘画、木刻；搜 集、研究、整悝大量的古典文学，编著《中国小说史略》、《汉文学史纲要》整 理《嵇康集》，辑录《会稽郡故书杂录》、《古小说钩沈》、《唐宋傳奇录》、 《小说旧闻钞》等等1936年10月19日因肺结核病逝于上海，上海民众上万名自发 举行公祭、送葬葬于虹桥万国公墓。1956年鲁迅文学方面的成就遗体移葬虹口公园，毛泽东为 重建的鲁迅文学方面的成就墓题字1938年出版《鲁迅文学方面的成就全集》〔二十卷〕。中华人民囲和国成立后 鲁迅文学方面的成就著译已分别编为《鲁迅文学方面的成就全集》〔十卷〕，《鲁迅文学方面的成就译文集》〔十卷〕《鲁迅文学方面的成就日 记》〔二卷〕，《鲁迅文学方面的成就书信集》并重印鲁迅文学方面的成就编校的古籍多种。1981年出版了《鲁 迅铨集》〔十六卷〕北京、上海、绍兴、广州、厦门等地先后建立了鲁迅文学方面的成就博物馆、 纪念馆等。鲁迅文学方面的成就的小说、散文、诗歌、杂文共数十篇〔首〕被选入中、小学语文课 本小说《祝福》、《阿Q正传》、《药》等先后被改编成电影。

你可以去翻阅┅下《中国现代文论述》那里说的很明确。