释迦牟尼佛留下哪些舍利？泾川县大云寺安奉十四枚释迦牟尼佛留下哪些舍利？泾川县大云寺安奉十四枚观察君百家号印度拘尸那迦——佛陀涅槃地舍利子 2500年前释迦牟尼佛涅槃，弟子们在火化他的遗体时从灰烬中得到了一块头顶骨、两块肩胛骨、四颗牙齿、一节中指指骨舍利和84000颗珠状真身舍利子。佛祖的这些遗留物被信众视为圣物，争相供奉。部分佛陀舍利图片▼佛顶骨舍利佛牙舍利佛指舍利存世的佛祖真身舍利部分供养地▼佛教徒敬仰和安奉舍利始于佛舍利。释迦牟尼火葬后，摩揭陀国、毗舍离国等八位国王将佛舍利平分八份，建塔安奉。至公元前3世纪，印度孔雀王朝第三代国王阿育王为弘扬佛教，发掘佛骨舍利塔，取出舍利，分别盛入八万四千个宝函，重建八万四千座新塔安奉。其中我国有十九座：1、西晋会稽鄮县塔，2、东晋金陵长干塔，3、石赵青州东城塔，4、姚秦河东蒲坂塔，5、周歧州歧山南塔(今法门寺塔)，6、周瓜州城东古塔，7、周沙州城内大乘寺塔，8、周洛州故都西塔9、周凉州姑臧故塔，10、周甘州删丹县故塔，11、周晋州霍山南塔，12、齐代州城东古塔，13、隋益州福感寺塔，14、隋怀州妙乐寺塔，15、隋并州净明寺塔，16、隋并州榆杜县塔，17、隋魏州临黄县塔，另两处不详。按在我国安奉的时间先后1、江苏南京(三国)阿育王寺舍利。我国建寺安奉舍利，以金陵阿育王寺塔最早，该塔建于三国时期孙吴赤乌十年(247)，康僧会入吴为孙权赠送舍利。孙权于秣陵(今南京)城东长干置建初寺及阿育王塔，清咸丰六年(1856 年)曾国藩在太平天国时期攻打南京城，寺塔被炸毁。2、江苏镇江甘露寺舍利。甘露寺传孙权所建，为刘备招亲之地，唐末长庆年间(821—824)润州刺史李德裕在京口(今镇江)北固山甘露寺创建一石塔，将金陵阿育王塔孙权安奉的部分舍利移置此塔。宋熙宁二年(1069)改建铁塔安奉。1960年镇江市修复铁塔时，于塔基中发现地宫内石函中有佛舍利十一粒。3、浙江宁波阿育王寺舍利，该寺创建于东晋义熙元年(405)，藏有佛舍利。4、河北正定县(宋)宁志寺舍利。舍利塔建于北魏孝文帝太和五年(481)。1969年发现了宋太平兴国二年(977)重建静志寺舍利塔的地宫，地宫内安奉的真身舍利至少已五百多年。同时清理出各种文物数万件。这是我国有纪年的最早的舍利塔基。5、陕西耀县(隋)神德寺舍利。原舍利塔是隋文帝于仁寿四年(604)为供养舍利而建，1969年发现舍利塔基石函内置三枚佛舍利。6、北京广济寺舍利阁佛牙。7、甘肃泾川县(唐)大云寺舍利。舍利塔建于隋文帝仁寿元年(601)，十四枚佛舍利同时被安奉于该塔地宫石函内，1964年被发现。8、陕西临潼(唐)庆山寺舍利。塔建于唐开元二十九年(741)。1985年于地宫内发现银椁，内置金棺，棺内有两瓶舍利。除阿育王寺外，中国现存的佛舍利，另有北京西山佛牙塔的佛牙舍利等，共计有八三一粒。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。观察君百家号最近更新：简介:立足泾川本土，观察社会热点。作者最新文章相关文章释迦牟尼佛七彩脑舍利结缘公告（已经结束）
各位师兄：二千五百多年前本师释迦牟尼佛涅槃留下舍利万千，后由古印度阿育王建八万四千座舍利塔分别供奉于各地，甚为稀有难得。恭逢释迦牟尼佛佛诞，我等有缘众生幸得释迦牟尼佛真身脑舍利若干，现与大家免费结缘，以同沾法喜，利益有情，共成佛道！具体安排如下：
1、因数量极其有限，每位师兄限请一颗，颜色请随缘，结缘完毕即止；
2、舍利直径基本为0.3毫米左右，将装藏在5厘米左右高的舍利塔中，舍利塔也将一同免费结缘给大家，因舍利直径较小特别提醒迎请的师兄收到舍利时请细心观察，勿以为没有；
3、每位发心迎请的师兄，须发愿（方式一）在6个月内每天诵念《楞严咒》3遍或（方式二）3个月内每天诵念《楞严咒》7遍，回向正法久住，国泰民安，自身业障消除，道业精进，严持净戒；
4、请发短信到
申请结缘，在短信中请提供详细地址、电话、姓名和发愿方式，请按以下格式发送“张XX
深圳市XX区XX街XX小区XX单元X号 电话
方式一”。发短信前请事先确认顺丰快递是否可到，快递费用需要到付；
5、快递发出后，我们会在此公告下面公布快递号，以供师兄查询。《楞严咒》持诵圆满后，请师兄发信息给上述号码，列明“姓名方式几
结束时间”，以便我们在网站上更新和公布；
6、申请结缘的舍利子，因人力有限，我们将每周统一寄送一次，请大家耐心等候，春节期间的结缘申请，将会在节后统一发出。
愿众师兄迎请佛舍利圆满无障、早得菩提！并愿以此功德，
普及于一切，我等与众生，皆共成佛道！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！南无本师释迦牟尼佛！
1、为什么要诵念《》？在佛教里头，《楞严咒》是最重要的一部咒，是咒中的王，也是咒里边最长的一个咒，这个咒关系着整个佛教的兴衰。《楞严咒》是支持着天地没有毁灭的灵文，《楞严咒》是支持世界不到末日的灵文。所以我常说，世界上若有一人会念《楞严咒》，这世界就不会毁灭，佛法也不会毁灭的。（宣化上人法语开示）
2、个别师兄因缘未到，会发生舍利在邮寄途中自行消失或快递丢失的现象，请师兄迎请前祈请三宝加持，龙天护佑。
3、舍利迎请到家中后，会随着我们个人的修持或继续生长出新的舍利，或变大，或变小或消失，一切唯心造！
再祈愿各位师兄早成佛道！！！
&无尽愿&释迦楞严小组
2013年于佛诞日前
截止到日结缘名单：
编号 & 姓名
发愿方式 结缘方式 快递单号 &
6个月每天3遍楞严咒
112 800 650 278
6个月每天3遍楞严咒
800 650 287
3个月每天7遍楞严咒
800 650 869
6个月每天3遍楞严咒
800 650 850&
6个月每天3遍楞严咒
800 650 841&
3个月每天7遍楞严咒
800 650 832
6个月每天3遍楞严咒
800 650 823
6个月每天3遍楞严咒
800 650 814
3个月每天7遍楞严咒
800 650 805
3个月每天7遍楞严咒
800 650 799
6个月每天3遍楞严咒
800 650 780
3个月每天7遍楞严咒
800 650 771
6个月每天3遍楞严咒
800 650 762
6个月每天3遍楞严咒
800 650 753
3个月每天7遍楞严咒
800 650 744
3个月每天7遍楞严咒
800 650 735
3个月每天7遍楞严咒
800 650 726
6个月每天3遍楞严咒
800 650 717
6个月每天3遍楞严咒
800 650 708
6个月每天3遍楞严咒
800 650 693
3个月每天7遍楞严咒
112 800 650
6个月每天3遍楞严咒
6个月每天3遍楞严咒
3个月每天7遍楞严咒
800 650 675
6个月每天3遍楞严咒
800 650 666
3个月每天7遍楞严咒
800 650 657
6个月每天3遍楞严咒
800 650 648
6个月每天3遍楞严咒
800 650 639
6个月每天3遍楞严咒
6个月每天3遍楞严咒
6个月每天3遍楞严咒
6个月每天3遍楞严咒
6个月每天3遍楞严咒
6个月每天3遍楞严咒
6个月每天3遍楞严咒
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6个月每天3遍楞严咒
6个月每天3遍楞严咒
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3个月每天7遍楞严咒
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释迦牟尼佛顶真骨舍利千年后重现人间
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释迦牟尼佛顶真骨千年后重现人间
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愿所有弘法功德回向：
赞助、流通、见闻、随喜者，及皆悉回向尽法界、虚空界一切众生，依佛菩萨威德力、弘法功德力，普愿消除一切罪障，福慧具足，常得安乐，无诸病苦。欲行恶法，皆悉不成。所修善业，皆速成就。关闭一切诸恶趣门，开示人天涅正路。家门清吉，身心安康，先亡祖妣，历劫怨亲，俱蒙佛慈，获本妙心。兵戈永息，礼让兴行，人民安乐，天下太平。四恩总报，三有齐资，今生来世脱离一切外道天魔之缠缚，生生世世永离恶道，离一切苦得究竟乐，得遇佛菩萨、正法、清净善知识，临终无一切障碍而 往生有缘之佛净土，同证究竟圆满之佛果。
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神秘圣物 · 释迦牟尼佛血舍利（真是难得一见）
舍利[梵sarīBuddhist relics] 又作“舍利子”。意为尸体或身骨,佛教称释迦牟尼遗体火焚后结成的珠状物。后来也指高僧火化剩下的骨烬。
舍利子的各种现象都表明不可能是结石，学医的应该明白结石的外观以及物理*能。结实主要成分是钙质或金属盐沉积，形态和水垢相似，也很易碎，这些东西在高温下都会变成粉末状的的氧化物。结石病人数以千万，但只有修行者才会有舍利子。大德的舌头，心，等没有骨质的软组织也可火化不坏形成舍利子。连念佛鹦鹉的舌头也能成舍利.。何况体内结石数量及其小，否则会危及生命，但是有时候出现舍利子的数量及其惊人，而且色彩和形态各异。有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。并不是常年吃斋和尚才会有。仅仅皈依一年往生的在家居士，焚化后遗骨上也出现了舍利子。当然，也有一部分所谓的“舍利”确实是没有完全烧化的骨质和牙齿，但结石是不可能经受焚化后成为“舍利”的. 有些人用科学的名义把舍利子解释成结石，其实这种欺骗公众的做法，这些所谓的科学其实是“伪科学”。有的舍利子硬度极高，用铁锤敲打都锤砧俱陷，而丝毫无损。有的舍利还会长大、生小舍利，等等等等，这些岂是现代科学所能臆测的
1月20日，江苏连云港市著名风景区花果山三元宫，游客们正在观看酷似一尊观世音菩萨的舍利子。该舍利子是在该市佛教前辈、94岁高龄的能宽长老尼去世焚烧后，惊现舍利18颗，其中一颗酷似一尊观音头像。无论是五官还是装束，均形象逼真、惟妙惟肖，特别是观音菩萨头像旁还有佛珠环绕，令人叹为观止，其余还有数颗半透明舍利，实为难得至宝。舍利，梵语中意为“尸骨”，指死者火化后的残余骨烬。通常指佛祖释迦牟尼火化后留下的固体物，如佛发、佛牙、佛指舍利等。佛教认为，只有虔诚奉佛，悟道得法的人才会自然结晶舍利，非常人可得。舍利是什么？舍利梵语音译为“设利罗”，译成中文为灵骨、身骨，是一个人往生，经过火葬后所留下的结晶体。不过舍利子跟一般死人的骨头是完全不同的。它的形状千变万化，有圆形、椭圆形，有成莲花形，有的成佛或菩萨状；它的颜色有白、黑、绿、红的，也有各种颜色；舍利子有的像珍珠、有的像玛瑙、水晶；有的透明，有的光明照人，就像钻石一般。佛经上说，舍利是一个人透过戒、定、慧的修持、加上自己的大愿力所得来的，十分稀有、宝贵。像佛陀涅涅磐后，所烧出的舍利就有一石六斗之多，在当时有八个国王争分佛陀舍利，每人各得一分舍利，他们将佛的舍利带回自己的国家，且兴建宝塔，以让百姓瞻仰、礼拜。而且，修行有成就的高僧及在家信徒，往生后也都能得到舍利，如中国的禅宗六祖惠能，近代的弘一、印光、太虚、章嘉等大师们，他们都留下相当数量的舍利。为什么要留舍利？它的作用是什么？“众见我灭度，广供养舍利，咸皆怀恋慕，而生渴仰心，众生既信服，质直意柔软，一心欲见佛，不自惜命身。”(《法华经》如来寿量品)供养舍利功德利益：若有众生。能作如是胜供养者。成就十五殊胜功德而自庄严。一者常有惭愧。二者发净信心。三者其心质直。四者亲近善友。五者入无漏慧。六者常见诸佛。七者恒持正法。八者能如说行。九者随意当生净佛国土。十者若生人中大姓尊贵人所敬奉生欢喜心。十一者生在人中自然念佛。十二者诸魔军众不能损恼。十三者能于末世护持正法。十四者十方诸佛之所加护。十五者速得成就五分法身。(浴佛功德经)另，《分别善恶报应经》详细说明了礼敬供养佛舍利塔的种种功德利益。内容很多，此不转述，详见经文。《大般涅磐经》云：“若见如来舍利，即是见佛。”又云：“供养舍利即是佛宝，见佛即见法身。”供养、配戴舍利功德善男子等。假使世间若有愚童有情愚夫有情。愚惑有情老耄妇女愚痴僧尼。如是有情得佛舍利乃至一粒分散一分。及与舍利所置之物。带于身上不论昼夜。若净若不净。若触若不触。不离其身常可带之。所获功德无有所计比量。若顶上若颈上。若心前若背后。若两胁若腰闲带设利者。譬如世间犀牛之角。若人带之离水六尺。带舍利者亦复如是。离一切罪业恶业恶趣不能染着。善根渐生恶障渐离。善人自遇恶人自去。所作事业皆同佛行。同释迦牟尼如来故。其身即是世间应化故。即是清净法身大毘卢遮那佛。其人必入大涅盘位。于现身中证得无相法身大精进峰。是故当知十二大天金刚天等。一切灵祇常当守护。寿命延长见百秋已。命终决定上生都史多天宫闻法爱乐。更随志愿亦得往生十方净土。见佛闻法证不退地。(《宝悉地成佛陀罗尼经》)据佛经记载，舍利与佛法身之加持能力无二无别，大福气者方能见闻，需百劫千劫中积累善法，修佛法者才能有此善缘。舍利的来源可分：①修证佛法成就者火化后出现的舍利；②从极乐世界、清净刹土或其他刹土飞来的舍利；③十方诸佛或各刹土持明者加持幻化出来的舍利。舍利的作用，若持有舍利者：①可逢凶化吉，避灾解难；②受天人护法和其他众生的护持、尊敬，避免非人、魔障干扰；③重业轻报；④持一句咒之功德，可增获百千万倍之功德，若造一句口业，也得百千万倍恶业之过；⑤身体有病者，喝经水泡之舍利的加持水可治病，业力重者变轻；⑥人临命终时若含服一颗舍利，此人可往生极乐世界，此属业力较轻者或上等根基者，业力较重者不堕三恶道，来生得闻佛法，并即生解脱。相反若发心不清净或不尊重佛舍利，舍利则会自己飞走，若具大信心者、具功德者或精进修佛法者，舍利会增生、增大。舍利拥有巨大能量佛教创始人释迦牟尼的遗体焚化后，肉骨结成珠状物，佛教徙称为佛舍利，也称舍利子。佛头发烧成之物称佛发舍利，烧过的佛牙称佛牙舍利。这三种舍利，佛牙舍利与发舍利最稀少也最为珍贵。释迦牟尼死后2000多年，舍利才出土为世人所知。1898年，尼泊尔境内发现舍利子，轰动世界，现分供于泰国、斯里兰卡、缅甸、日本等国。1988年，在中国陕西法门寺地宫发现佛指骨舍利，又一次轰动世界。不久前，台湾佛教界将法门寺佛指骨舍利迎奉到台湾供养，场面非常庄严、隆重。2001年，杭州雷峰塔下发现佛螺髻发舍利，再一次轰动世界。古印度的佛经对舍利推崇备至。《金光明经o舍身品》：'舍利是定慧所熏修，甚难可得，最上福田。'佛经记载，佛的尸骨火化后，舍利分给八国奉养；到了印度阿育王时代，又集中了各国佛舍利，送住东南亚各国和中国，以神力建造了四万八千个舍利塔。中国早在三国时代已开始建舍利塔，供奉佛舍利。晋代高僧法显（335-422年）曾去印度求法，亲眼见过阿育王时代所建的大舍利塔。唐代玄奘法师游历印度各地时，也见过此塔，已倾斜。他最后归国时，还带回了一百五十粒佛肉身舍利。据史料记载，唐高宗仪凤二年（676年），在京城洛阳西部，有座古石坊，三国以前这里有座佛塔，后因战火毁于一旦。掘开古石坊，发现一只刻有梵文的石函。梵文的意思是，这是阿育王为宏扬佛法而送往世界各地的舍利子，它会为你们带来无量的福祉。打开石函，里面果然有光彩夺目、质地坚硬的舍利子，整整一万粒。皇帝将这些舍利子分成二百多份，每份四十九粒，下诏书，分送给京城以及各州的大寺院。又在古石坊上建了一座光宅寺，亲自题写寺额。舍利一般是指佛本人的焚化尸骨，但后世将高僧死后焚化的尸骨，也称舍利。1996年《中国大百科全书》说：'相传释迦牟尼遗体火化后结成珠状物，称舍利。后世也指德行较高的和尚遗体火化后的遗骨。'最近圆寂的中国佛教协会理事﹑五台山净如法师，焚化后发现有各色舍利5000余颗﹐颜色以黑色为主，也有白色、红色、银色、蓝色。通常见到的舍利子，大多颜色灰白，也有黑色、红色、黄色、紫色、金色、透明无色等等。据说白舍利为骨舍利，黑舍利为发舍利，红舍利为肉舍利。舍利的形状多为颗粒，象小珍珠一样，表面细腻光滑。舍利大的象黄豆、花生，小的象绿豆、芝麻，最小的为粉末状。舍利的硬度差别很大，有的坚不可摧，有的一碰就碎。据说硬度与修行程度成正比，修行越好，硬度越大。佛教界认为，舍利包含巨大能量，修行层次高的人可以感觉它的能量。这种能量能够调节人体健康，让人趋福避邪。还有一些崇拜舍利的人，认为舍利是可以生长的。小舍利可以长成大舍利，大舍利还可以生出小舍利。据传，近代佛学大师印光死后焚化，烟白如雪，并现五色光。从他骨灰中拣到五色舍利子百余颗，有的闪闪发光。当时有位无锡居士袁德常，拣了一些舍利子的粉屑回家供奉。不久，这些粉屑长大成了舍利子，再后来，大舍利又生出了许多小舍利。佛教界认为，舍利子有灵性，现瑞相，常常会大放光明。1988年在陕西法门寺发现的舍利子已多次发光，有人拍下了照片为证。科学界认为，舍利不神秘，是素食者的钙化物。《中国百科大辞典》：'许多人认为，因僧人终生素食，摄取了大量的钙质食物，又长期修行，体内发生了一些化学变化，所以火化后，留下一些钙化物。'对于科学界的这种解释，佛教界的人反问，为什么不信佛不修行的素食主义者死后火化，从未见到舍利子？
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