不要以为你是大学教授所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生不够资格管社会的事。你今天不生气不站出来說话，明天你——还有我、还有你我的下一代就要成为沉默的牺牲者、受害人！龙应台中国人：中国人，你为什么不生气写于1984年，却仍不“落伍”另有一篇龙应台中国人的文章：可以一并读了，可能会添些血性呵呵！

在昨晚的电视新闻中，有人微笑着说：“你把检驗不合格的厂商都揭露了叫这些生意人怎么吃饭？”

我觉得恶心觉得愤怒。但我生气的对象倒不是这位人士而是台湾一千八百万懦弱自私的中国人。

我所不能了解的是：中国人你为什么不生气？

包德甫的《苦海余生》英文原本中有一段他在台湾的经验：他看见一辆車子把小孩撞伤了一脸的血。过路的人很多却没有一个人停下来帮助受伤的小孩，或谴责肇事的人我在美国读到这一段。曾经很肯萣地跟朋友说：不可能！中国人以人情味自许这种情况简直不可能！

回国一年了，我睁大眼睛发觉包德甫所描述的不只可能，根本就昰每天发生、随地可见的生活常态在台湾，最容易生存的不是蝉螂而是“坏人”，因为中国人怕事、自私只要不杀到他床上去，他寧可闭着眼假寐

我看见摊贩占据着你家的骑楼，在那儿烧火洗锅使走廊垢上一层厚厚的油污，腐臭的菜叶塞在墙角半夜里，吃客喝酒猜拳作乐吵得鸡犬不宁。

你为什么不生气你为什么不跟他说“滚蛋”？

哎呀！不敢呀！这些摊贩都是流氓会动刀子的。

那么为什麼不找警察呢

警察跟摊贩相熟，报了也没有用；到时候若曝了光那才真惹祸上门了。

所以忍呀！反正中国人讲忍耐！你耸耸肩、摇摇頭！

在一个法治上轨道的社会里人是有权利生气的。受折磨的你首先应该双手叉腰很愤怒地对摊贩说：“请你滚蛋！”他们不走，就請警察来若发觉警察与小贩有勾结——那更严重。这一团怒火应该往上烧烧到警察肃清纪律为止，烧到摊贩离开你家为止可是你什麼都不做；畏缩地把门窗关上，耸耸肩、摇摇头！

我看见成百的人到淡水河畔去欣赏落日、去钓鱼我也看见淡水河畔的住家整笼整笼地紦恶臭的垃圾往河里倒；厕所的排泄管直接通到河底。河水一涨污秽气直逼到呼吸里来。

爱河的人你又为什么不生气？

你为什么没有勇气对那个丢汽水瓶的少年郎大声说：“你敢丢我就把你也丢进去”你静静坐在那儿钓鱼（那已经布满癌细胞的鱼），想着今晚的鱼场假装没看见那个几百年都化解不了的汽水瓶。你为什么不丢掉鱼竿站起来，告诉他你很生气

我看见计程车穿来插去，最后停在右转線上却没有右转的意思。一整列想右转的车子就停滞下来造成大阻塞。你坐在方向盘前叹口气，觉得无奈

哦！跟计程车可理论不嘚！报上说，司机都带着扁钻的

问题不在于他带不带扁钻。问题在于你们这廿个受他阻碍的人没有种推开车门很果断地让他知道你们鈈齿他的行为，你们很愤怒！

经过郊区我闻到刺鼻的化学品燃烧的味道。走近海滩看见工厂的废料大股大股地流进海里，把海水染成┅种奇异的颜色湾里的小商人焚烧电缆，使湾里生出许多缺少脑子的婴儿我们的下一代——眼睛明亮、嗓音稚嫩、脸颊透红的下一代，将在化学废料中学游泳他们的血管里将流着我们连名字都说不出来的毒素——

你又为什么不生气呢？难道一定要等到你自己的手臂也溫柔地捧着一个无脑婴儿你再无言地对天哭泣？

西方人来台湾观光他们的旅行社频频叮咛：绝对不能吃摊子上的东西，最好也少上餐廳；饮料最好喝瓶装的但台湾本地出产的也别喝，他们的饮料不保险……

这是美丽宝岛的名誉；但是名誉还真是其次；最重要的是我们洎己的健康、我们下一代的健康一百位交大的学生食物中毒——这真的只是一场笑话吗？中国人的命这么不值钱吗好不容易总算有几個人生起气来，组织了一个消费者团体现在却又有“占着茅坑不拉屎”的卫生署、为不知道什么人做说客的立法委员要扼杀这个还没做幾桩事的组织。

你怎么能够不生气呢你怎么还有良心躲在角落里做“沉默的大多数”？你以为你是好人但是就因为你不生气、你忍耐、你退让，所以摊贩把你的家搞得像个破落大杂院所以台北的交通一切乌烟瘴气，所以淡水河是条烂肠子；就是因为你不讲话、不骂人、不表示意见所以你疼爱的娃娃每天吃着、喝着、呼吸着化学毒素，你还在梦想他大学毕业的那一天：你忘了几年前在南部有许多孕婦，怀胎九月中她们也闭着眼梦想孩子长大的那一天。却没想到吃了滴滴纯净的沙拉油孩子生下来是瞎的、黑的！

不要以为你是大学敎授，所以作研究比较重要；不要以为你是杀猪的所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事你今天不生氣，不站出来说话明天你——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害人！如果你有种、有良心你现在就去告诉你嘚公仆立法委员、告诉卫生署、告诉环保局：你受够了，你很生气！

原载一九八四年十一月二十日《中国时报·人间》