土共虽然对老国家为什么给百姓福利待遇不好和福利不好,可以是看到叙利亚的结果,我还是老老实实认命了。

(古埃及第十九王朝法老)

约湔1303年2月21日-前1213年7月或8月)古埃及

法老(约公元前1279年5月31日-约公元前1213年7月或8月在位),其执政时期是埃及新王国最后的强盛年代法老

拉美覀斯二世进行了一系列的远征,以恢复埃及对

与同时代的另一强大帝国

发生利益冲突双方在前1285年发生一次著名的战役(

)。并于前1283年与

約前1258年赫梯王国的国王病逝,新任国王哈杜西勒三世继位两国缔结和约,成为军事同盟

可说是历史上第一个著名的国际协定,其埃忣文本与赫梯文本均被保存下来并为近代考古学者所发现。

可能是出于对赫梯军事力量的担心拉美西斯二世下令在东北

三角洲新建一座城市为首都,并将其命名为

(意为拉美西斯的家)

拉美西斯二世也许是埃及最著名的法老。他对庞大土木工程的热情使埃及各地都留丅了他的痕迹:他在

增添新结构;兴建了以宏伟著称的

许多前代法老修建的建筑也被刻上了他的名字。拉美西斯二世拥有一个庞大的家庭

拉美西斯二世无疑是埃及历史上最为重要的法老之一。然而他统治的时代已是埃及衰落的前夜国家巨大的开销加快了国力的下降。拉美西斯二世死后埃及就开始走下坡。

当他以91岁高龄过世时已成了埃及的代表人物。

伟大的领袖、建筑家时间上在位时间第二长的君主 [1]
古埃及第十九王朝第三位法老 [1]

古埃及历史上最著名的法老之一,拥有一段充满传奇色彩的人生他是一位强大的国王,一位战无不胜嘚将军一位和蔼可亲的父亲,一位不知疲倦的建设者头顶着这些光环的拉美西斯二世(Ramses Ⅱ, Ramesses II, Ramesses the Great)在位约67年,直至今日他依然享有这些盛譽。敌人惧怕他臣民爱戴他,神灵保佑他生活在古埃及第十九王朝的拉美西斯二世在人类历史上留下了不可磨灭的印迹。

他在位67年囿8个皇后,嫔妃不计其数;大约有100多个儿女其中12个有合法继承权的儿子都早他逝世;在当时古埃及人平均寿命仅有40多岁的情况下,他活箌90多岁高龄;喜欢将自己的经历夸耀后雕刻在建筑物上时刻不忘将自己神化了的雕像矗立在埃及各地,并且与神并列在一起卡迭石之戰使它成为臣民心目中百战百胜的将军;他施展外交才能与赫梯人签订合约;作为古埃及极富盛名的建筑家,他为世人留住时代的辉煌這些传奇经历和鲜明的个性,都集中在他的身上——被历史学家誉为古埃及历史上最著名的法老拉美西斯二世

拉美西斯二世无疑是埃及曆史上最为重要的法老之一。然而他统治的时代已是埃及衰落的前夜国家巨大的开销加快了国力的下降。拉美西斯二世死后古代埃及迅速步上了下坡路。

拉美西斯二世出生于约公元前1303年2月21日他的父亲塞提一世(SetiⅠ)娶了一位骁勇善战的将军的女儿杜雅(Tuya)为王后,他们共苼有四个儿女两男两女。但大儿子很小的时候就夭折了这使拉美西斯顺利地登上王位。他很小的时候就开始在“法老学校”学习10岁時在军中任职,15岁时父亲带他参战以保证他将来成为一位智勇双全的国王。

拉美西斯二世没有花费太长时间就学会了很多东西特别是莋为国王所必需的两项技能:以军事手段征服敌方和建造王宫。无论是在征战还是在建筑方面他都取得了成功。如今在埃及没有一处汢地不带有他的足迹。

父亲去世时拉美西斯二世的年龄大概是25岁,但他已经拥有足够的雄心和顽强的自我意识他要让自己的壮举超越所有的前辈。

“进行宣传是他最好的武器这在宣扬自己的王国和使命当中发挥了重要的作用。”意大利比萨大学的埃及学教授埃达·布莱西亚尼(Edda Bresciani)叙述道“大量的雕像和碑文向人们讲述了这位国王的壮举与魄力,并使他的形象流传千古而且仍能经受时间的考验。”

拉美西斯二世于公元前1213年在培尔—拉美西斯辞世经过70天他被制成木乃伊的遗体以一个伟大法老所能享用的最隆重方式下葬。当时王位继承人他的儿子莫尼普塔乘坐皇舟率领一支庞大的船队沿尼罗河将父亲的遗体送至底比斯。一路上臣民国家为什么给百姓福利无不洒泪相送向这位给他们带来太平盛世的伟大法老致敬。船队到达底比斯城后送葬的队伍又朝开凿于帝王谷的陵墓进发。在王陵内安放的除了拉美西斯二世的棺椁之外还有让拉美西斯二世在冥界也能过上富贵生活的无尽宝藏,最后陵墓的大门被封上以便让法老能平安地长眠。但事与愿违几十年以后,陵墓内陪葬的宝物洗劫一空而拉美西斯的木乃伊也从此不得安宁。负责看守的埃及神职人员不得不多次搬動法老的木乃伊以防那些盗墓人打开木乃伊身上的绷带偷取藏在内部的黄金饰物,大约在公元前1000年拉美西斯和其他几位法老的木乃伊被藏到了底比斯附近的小城代尔巴哈里(Deirel Bahari)的哈特谢普苏特(Hetshepsut)神庙内。1881年被法国埃及学家加斯顿·马斯佩罗(Gaston Maspero)发现并最终安放在埃及國家博物馆内

一个熙熙攘攘的巨大宫殿,色彩绚丽的房屋十多座神庙,这一切都为了彰显一个人的伟大之处

到达培尔—拉美西斯城嘚人都会赞叹这座首都非凡的美景。宫殿、房屋还有拉美西斯二世本人的皇宫迸发出绚丽的色彩而历史记录者则把它描述成到处都是“媄丽的阳台,铺有青金石和土耳石的大厅”城市的每个重要地点都有一座神庙:北面有供奉北方古老首都布托城(Buto)守护神的乌托(Uto)鉮庙,东面有亚洲女神阿斯塔尔特(Astarte)神庙南面是

(Seth)神庙,西面是

庙城中设有军队、官员居住区以及用与法老继位仪式的大厅;繁忙的港口内来往不断的船只载满各类物品,这使培尔—拉美西斯也成为王国的一个主要商业中心但这些繁荣今天都已荡然无存,借助先於培尔—拉美西斯存在的首都阿瓦里斯出土的文物人们今天才能确定这座城市的准确地址。

在两千多年的时间里这里一直是活跃的“建筑工地”,多位法老以阿蒙神的名义大兴土木:拉美西斯自然也不会放过这样一个重要的宗教中心

卡纳克的建筑群由多座宗教建筑组荿,他们的修建时间跨度从中王朝一直延续到罗马帝国时代建筑群的核心是阿蒙—拉大神庙,兴建之初被当成底比斯的神圣区域随后叒被居民们命名为“阿蒙之城”,在它的附近还修建了献给战神孟特(Montu)神庙以及供奉阿蒙之妻—女神穆特(Mut)的神庙一条长达2公里的“

大道”将卡纳克神庙与南部的卢克索神庙连接起来,后者也用于供奉

尼罗河也将这两座神城连接起来,在某些重大节日阿蒙神的雕潒会被装上船,在一列小船的护送下从卡纳克运到卢克索。

拉美西斯比古埃及任何一位法老都勤于大兴土木在位期间,他下令修建的宮殿、庙宇、雕像和石碑的数量多得令人难以置信他为什么要这样做呢?

主要是通过气势宏伟的建筑来显示自己的权利以及彰显其在世忝神的地位为达到自己的目的,他不惜占用一些更为古老的建筑有些古老建筑被他修复之后刻上自己的名字,有的被他围在了以其名義修建的建筑群当中还有的则被当成了“材料库”,在被拆毁之后当成修建新建筑的材料

就遭此运, 整块的花岗岩被拆下来用于修建位於孟斐斯的布塔大神庙。由拉美西斯钦定的建筑风格也被他用于显示其伟大之处比如,在神庙里布满了雄伟的雕像和装饰有象形文字及圖案的石柱刻满描绘宗教和战争场面的庙宇墙壁都在歌颂国王的神圣和伟绩。

拉美西斯本人亲自到施工现场检查工程的进展情况他甚臸还前往石材的开采地去挑选最佳的材料。

有一些碑文比如刻在第八世石碑(现保存在

)上的文字,记述着拉美西斯鼓励和赞扬建筑工囚们的话语拉美西斯非常关心他们的生活,从不让他们缺少食物、衣服、鞋子以及新鲜的水以便能让他们专心地做好自己的工作。

拉媄西斯二世新建的工程中包括一座新的首都这座新城的奢华程度与埃及另两座大城市孟斐斯和底比斯不相上下。这座被称为培尔-拉美覀斯(Pi-Ramses,意为“拉美西斯的家”)的城市在这位法老当政第五年就已初具规模并成为他的寝宫。这座城市建在位于尼罗河三角洲东部的古阿瓦里斯城(Avaris),这是让他倍感亲切的地方因为他父亲的夏宫就修建于此。不过这样选址肯定还有其他的用意埃及学家埃达·布莱西亚尼解释说:“这里是拉美西斯的故乡,显然这是一个主要的原因。此外之所以在这里建造比-拉美西斯还有其军事和战略意义,这座城市紧挨东部边境经常遭到外族的入侵,因此必须严加防守;另外它还是一个连接埃及和亚洲的重要商业交汇地”

新的首都占据着一块非常富饶的土地,这里的农田物产丰富河流中鱼虾成群,而仓库里则堆满了食物城中的居民来自王国的各个领地,如利比亚(Libia)、努比亚(Nubia)、迦喃(Canaan)和阿穆鲁(Amrru)他们当中有不少人曾是战俘,但与埃及人保持着友好的关系所有人都享受着这里的繁荣生活。拉美西斯去世后一个多世纪当第二十一王朝(1069BC~945BC)的法老们决定迁都至塔尼斯(Tanis)城时,比-拉美西斯二世的光辉才黯淡下来城里的许多财宝都被迁至新都。

Karnak(紟天这里被看成是埃及最重要的考古圣地之一他曾是繁荣的宗教中心,法老们在这里举行加冕仪式)拉美西斯二世也留下了他深刻的足迹。在雄伟的阿蒙-拉(Amon-Ra)大神庙里他完成了石柱大厅的修建工作,这个大厅始建于阿蒙霍普特二世(AmenhotepⅡ,1427BC~1401BC)当政时在霍伦贝勒(Horembheb)王朝以及塞提一世在位是曾继续得到修建。这座建筑是名副其实的古代建筑瑰宝:它占地5000多平方米134根巨型石柱支撑着屋顶,尤其以中間的两排重达12吨的柱子为最粗大拉美西斯让人用描绘庆典活动的浮雕装饰它的墙壁,并下令开挖一个保存至今的圣湖湖水象征着所有形式的生命诞生地,在这里举行供奉太阳神和奥里西斯(Osiris)神的仪式而神职人员在每次仪式之前都要在此净身。

相临的卢克索神庙在阿蒙霍普特三世法老(1391BC~1353BC)在位时就已完成大部分拉美西斯在已有的建筑结构上又增加了一个由72根石柱支撑的走廊和一个巨大的拱门(襄囿神庙大门的石制高塔),分成两排的石柱上刻满了装饰图案而拱门的墙壁上则刻有记述卡叠什之战的浮雕。在这些建筑的前面排有六澊面容与拉美西斯相像的巨大雕像和两座方尖碑但在卢克索神庙中只剩下了一座方尖碑,另一座则在1836年就被搬运到了巴黎协和广场

上述只是拉美西斯创造热情的部分例子,但是为了更好地理解他对庆典活动的热衷则需要参观拉美西斯宫的废墟

虽然这座宫殿只有少部分還矗立在那里但整个建筑群毫无疑问是这位法老所构想的最伟大建筑,它位于尼罗河左岸的底比斯

地区这是一座用于殡葬的神庙,但最終用途并不是安放拉美西斯的遗体而是为了在他去世之后便于人们举行供奉他的仪式。

这座殡城周围是一座高墙除了主殿之外,城里還有作坊、商店甚至还有一所培养誊写员的学校。在这所学校里考古人员发现了一些纸莎草纸书。最后还有一件有趣的事:为了给自巳修建这座殡城拉美西斯曾命令拆下一些古建筑上的材料。这恰恰也是这座拉美西斯宫后来遭受到的待遇:这座本因代表拉美西斯的伟業并流传千古的宫殿后来又因为别的国王要修建自己的宫殿而被部分地拆除了

阿布·辛拜勒神庙(Abu Simble)被看成是拉美西斯最伟大的作品,昰名副其实的古代建筑瑰宝四尊从山体岩山中凿出的巨型雕像高20米,象征着坐在宫殿大门口的法

老和他的皇后如今它们已经变成了埃忣文明的象征。意大利著名的埃及学家之一赛尔乔·多纳多尼(SergioDonadoni)教授解释说:“这真是一座令人难以置信的建筑它将埃及古典建筑的建筑元素带入了深山中。”

这座神庙建在一个山坡上开凿的深度有60米,它本意是供奉三位主神阿蒙、拉、布塔但实际上它只为一位“嫃神”——拉美西斯本人服务。

神庙除了在地面上的建筑外,还有一种在山崖开凿出来所为岩窟庙典型的岩空心央是位于阿斯旺南,接近尼罗河第二瀑布的阿布辛拜勒的拉美西斯二世庙这座神庙是献给阿蒙,拉·哈拉凯悌和普照塔神的,并且还纪念拉美西斯二世本人。实际上是一座神庙和祭庙的结合体阿布辛拜勒的岩窟庙依山傍岩,在峭壁斜坡上开凿洞口大庙门面或许可以称为塔门,高32米长36米,塔门洞口两旁雕刻有高约21米的2座拉美西斯二世坐像和2座皇后梅丽塔门的坐像洞口内还有柱厅以及位于庙内深处的供奉上述了神及其本人嘚雕刻坐像的对所。洞窟内全长60米每年2月21日拉美西斯二世生日,以及10月21日拉美西斯二世加冕日时阳光可穿过60米深的庙廊,洒在拉美西斯二世的雕像上而他周围的雕像则享受不到太阳神这份奇妙的恩赐,因此人们称拉美西斯二世为“太阳的宠儿”把这一天称为“太阳ㄖ”。现因建筑阿斯旺大坝1968年开 始,庙址迁移到离尼罗河201米远的65米高处“太阳日”也分别延后一天。3000多年过去了这个不知是巧合还昰古埃及建筑师精心计算的奇观之谜,一直未能破解

在阿布辛拜勒庙附近,还有一座献给他的第一位王后奈菲尔塔利(Nefertari)的较小的岩窟庙庙的正面排列6座雕像,除拉美西斯二世的4座外还有补充描绘为哈托尔(Hathor)神形象的奈菲尔塔利的2座雕像。可惜的是在登基后第24年左右,这位王后去世后便再也没有动工,到最后也没有完全建成

但阿布·辛拜勒神庙的命运却是多灾多难的,建成后不久,一场地震使它蒙受巨大损失,许多石柱和雕像断裂,受损的部分还包括神庙正面的整个上半部。大部分破损的地方随后得以修复,但当时的建筑师们却对雕像爱莫能助,只能任雕像的碎块散落附近。

在阿布辛拜勒的正面,放置着拉美西斯二世与他第一位皇后奈菲尔塔利的婚姻碑。上面刻着他对她表达爱意的铭文这也是在传说中有着诸多情史拉美西斯二世,唯一一段被留下有明确记录的“情书”铭文上诉说着拉美西斯二世对奈菲尔塔利的无限眷恋。“在他的眼中她无比美丽他爱她胜过一切!(She was beautiful in the eyes of his Majesty,and he loved her more than anything!)”这也使这对在年龄相差也许近30岁的异国夫妇茬后世留下无数的爱情传说。

拉美西斯死去几个世纪之后这座建筑被完全荒废,沙子开始逐渐将其埋没最终只剩下入口处巨大雕像的頭部和肩膀露在外面。1813年一位瑞士学者约翰·布克哈特(Burckhardt)发现了它,在继续沉睡4年后意大利人乔丹·贝尔佐尼(Giovan Belzoni)开始进行对其挖掘。經过几个月的工作最终在沙石中开辟出一条道路,历经几千年之后终于又有人能够走进这座神庙的内部

又过了很久,这座被拉美西斯選来代表自己强大势力和神圣天命的宏伟神庙终于面临灭顶之灾险些永远葬身于水下。1960年埃及总统纳赛尔(Nasser)开始下令修建阿斯旺(Assuan)大型水库,水库建成后将形成一个长约500公里的人工湖可以将许多不毛之地变成良田。这是一个对于国家来说至关重要的项目但它却会将玳表;埃及法老文明的许多遗迹永远埋入水底,其中就有阿布·辛拜勒神庙,这件事也使它在全世界的知名度迅速提高。

联合国教科文组織(UNESCO)向世人发出了警报它发动了一次名副其实的拯救行动,世界上113个国家伸出了援助之手向埃及提供人力、资金和技术。拯救计划偠将要将阿布·辛拜勒神庙拆成许多块,然后在离原地180米地面抬高65米的地方再将这些碎块重新组装起来。整个工程花费了5年时间使用叻两千多名工人、成吨的材料以及在考古史上从未有过的资源技术。在整个过程中每一块都被编上号以便于重新组装。重建后的神庙和原来的方位一样它根据星座和阿斯旺大坝建成后的尼罗河走向而定。凸显的山峰也恢复了原样整个巨型积木总算完工了。

他的家庭生活也同样见诸于文字之中:八位皇后(先后立封)一群数量难以考证的妃妾和100多个儿女。拉美西斯不得不多次挑选王位继承人但这样莋并不是因为“宫中多事”,而是因为他活到了90多岁(历史上认为是80-90岁)当时人们的平均寿命大约只有40岁,他的许多儿女都在他之前死去繼承他王位的梅内普塔赫(Merenptah),位列王位继承人名单中的第十三位60多岁时才得以登基。事实上拉美西斯在辞世前已经达到了自己的目嘚:对于臣民们来说,他已经成为一个传奇

拉美西斯二世去世的那一年,埃及全国正在准备为法老庆祝统治节(Sed Festival)这个节日从每一位茬位的第三十年开始举办,之后每三年举办一次由于拉美西斯二世有时会每隔两年举办一次,因此当他去世时他已经举行了十四次庆典了。在很多埃及人甚至外邦人看来,拉美西斯二世也许真的是神的化身至少也是神的宠儿,当他70岁80岁,直到90岁时许多埃及人开始相信他们的法老将会永远统治下去。可是拉美西斯二世没有能够等到庆典举行他驾崩了。他的死使整个埃及王朝陷入悲伤他的死对於埃及王朝是重大的打击,对于几乎所有的埃及人来说除了拉美西斯二世,他们已经不知道任何其他的法老了只有那些非常长寿的人(至少要80岁以上),才会记得拉美西斯二世的父亲——塞提一世在世时的情景鉴于古埃及人的寿命,这样的人全国也不会有几个

奈菲爾塔利,又称NefertariMeritmut埃及的王后,也是拉美西斯二世的第一任王后奈菲尔塔利的名字寓意着“最美丽的女人”,而Meritmut寓意着“穆特神的爱人”她是最著名的埃及王后之一,知名度仅次于克里奥帕特拉(埃及艳后)奈芙提提,和哈特谢普苏特(女法老)然而,和这些知名王後不同的是奈菲尔塔利并没有出色的政治手腕与出众的个人表现,有相当多的王后在政治方面名列在她之前她的名气主要是来自她在迋后谷壁画保存完好,极其美丽的墓室与拉美西斯二世为她修建的哈托尔小神庙。奈菲尔塔利的受教育程度很高并且能够读写象形文芓,这在当时是一种非常出众的才能

奈菲尔塔利拥有众多的头衔,包括:崇高的赞扬甜蜜的爱情,优雅的贵妇人国王的妻子,他的愛人两地的贵妇人,大地的贵妇人公牛的妻子,上帝的妻子上下埃及的女主人,国王的母亲(阿布辛贝上不知为何未被麦伦普塔赫除去原因未知)。不过这些都是埃及王后与神妾传统的头衔。但在这之中她也拥有一个独一无二的特殊头衔——在哈托尔神庙之上她被称之为,“太阳为之闪耀的女人”
  奈菲尔塔利13岁时嫁给了15岁的拉美西斯二世,而拉美西斯二世在25岁时成为了伟大的拉美西斯大渧奈菲尔塔利很可能只是个贵族而非王室的一员。她拥有的头衔都是与贵族相关并没有任何头衔称呼她为国王的女儿。记载表明拉美覀斯二世与奈菲尔塔利在他继承王位之前就已经结了婚但是官方记载提及她的时间是拉美西斯二世执政的第一年。
  尽管奈菲尔塔利嘚家庭背景未知但是在她的墓中有块凸岩题写着人们推测她与法老艾(18王朝的法老,仅在位4年)有着联系但是艾的王朝与拉美西斯二卋的王朝相距甚远,意味着奈菲尔塔利不可能是艾的女儿如果关系真的存在的话,那应该是曾孙女然而,没有决定性的证据能够把奈菲尔塔利与18王朝王室联系起来但是,无论她的身份到底是什么塞提一世将奈菲尔塔利许配给拉美西斯二世一定有他特殊的用意。拉美覀斯二世与她的婚姻也的确巩固了他对上下埃及的统治
  奈菲尔塔利墓是拉美西斯二世最重要的陵墓,是ErnestoSchiaparelli于1904年发现的虽然古代被掠奪,但她的墓穴还是极其重要的墓室内的壁画装饰被认为是古埃及艺术中最伟大的成就之一。
  在一些文学作品与传说之中奈菲尔塔利和拉美西斯二世拥有相当令人钦羡的爱情,这取决于拉美西斯二世为她在阿布辛贝神庙附近修筑的小型哈托尔庙宇中两人比例相等的雕像和保存完好的墓室在这之中还有一些情诗广为流传,使她看上去十分被拉美西斯二世所青睐

但是在现实中,这些情书也并不存在全部都是由无关的古埃及莎草纸上的文字内容与现代文学创作拼接而成的。并且在拉美西斯二世登基7到8年后她的地位便开始不保。她嘚形象也在拉美西斯二世周围失去了踪迹直到阿布辛贝神庙完工时,都是由她的长女、老年时期的拉美西斯二世的王后梅莉塔蒙(Meritamen)代悝参加落成仪式
  奈菲尔塔利对于拉美西斯二世到底是真正存在爱情,还是只是他的政治牺牲品至今也不得而知。

伊塞诺弗列特(IsetnofretorIsis-nofretorIsitnofret)是拉美西斯二世的第二位王后(也有说法她和奈菲尔塔利同时担任大王后),也是他的继承人麦伦普塔赫的母亲和奈菲尔塔利并列,是他一生中贡献最大的两位王后之一伊塞诺弗列特的名字的含义是“美丽的伊西斯女神”。
  她也许是在奈菲尔塔利去世后(约拉媄西斯二世在位第24年)成为了上下埃及的女主人也有一些人认为在这之前她就已经取代了奈菲尔塔利的位置或拉美西斯二世同时拥有两位大王后。她父母的姓名没有记载她没有冠以“国王的女儿”的称号,这说明她出身于并非王室从她从未过参加过大型祭祀和典礼这點推断,她也许也并不出生于显赫的贵族家庭甚至有一些观点认为她是平民出身。这也让她成为了拉美西斯二世八位王后之中唯一一位鈳能和他不是因利益结合的王后
  关于伊塞诺弗列特的记载现如今的资料非常稀少,只知道她和奈菲尔塔利一样在拉美西斯二世继承王位之前便与之结婚,并且以她的长女宾塔娜特(Bintanath)的称号(伟大的第一个)推断她也许才是拉美西斯二世在摄政王时期的第一个妻孓。与奈菲尔塔利子嗣多无名不同她为拉美西斯二世之间所生育的已知的三子一女无一例外身居高位。在拉美西斯二世一生四位王储之Φ除开嫡长子的阿蒙赫克普谢夫(Amun-her-khepeshef),其他三位王储皆为她所出她与拉美西斯二世的长子,拉美西斯王子(PrinceRamesses)是在拉美西斯二世上百位后代中唯一一位继承父名的儿子著名的古埃及学家,孟菲斯大祭司卡哈蒙瓦塞特(Khaemweset)和最后继承王位的麦伦普塔赫都是为她所出在鉲哈蒙瓦塞特所修建的各式家庭石碑上能看出,伊塞诺弗莱特和拉美西斯二世和他们的孩子们组成了一个紧密而快乐的家庭这在王室家庭中并不常见。

伊塞诺弗列特的长女宾塔娜特在奈菲尔塔利在世的时便已经成为了大王后据记载这位长公主是唯一一个有实际行政权力嘚大王后,她在前朝担任要职且参与过法庭审判(这是法老的职责)在公主们与父亲的壁画上也站在最为显眼的位置,也是唯一一位和父亲有明确实际关系为他诞下一个女儿的Princess-Queen。宾塔娜特代替她早逝的母亲陪伴拉美西斯二世度过了漫长的一生她去世在弟弟麦伦普塔赫嘚统治期间。

拉美西斯二世的最后一位大王后妮贝塔薇(Nebettawy)也被认为是她的女儿,不过她也有可能是奈菲尔塔利或其他名字未知的侧室嘚孩子
  在不少观点中,伊塞诺弗列特也被认为是拉美西斯二世最爱最重要的王后但是,由于至今为止她的坟墓还没有被发现这┅说法并没有实质性的证据。

玛特妮斐鲁丽(Maathorneferure)是赫梯国王哈图西里三世(HattusiliIII)和他的妻子王后普都赫帕(QueenPuduhepa)的女儿她是赫梯王储Nerikkaili和后来嘚赫梯国王塔德利亚四世(TudhaliyaIV)的妹妹。
  玛特妮斐鲁丽大约在拉美西斯二世在位第三十四年与他结婚成为他的王后。她原来的名字已經无法考据拉美西斯二世赐予她的这个埃及名字的含义是“见到了荷鲁斯,如同拉神般美丽的女人”在一些传说中记载拉美西斯二世對她一见钟情,留下了一段美丽的爱情故事但玛特妮斐鲁丽在与他结婚短暂的几年后就患上产褥热去世。
  玛特妮斐鲁丽是根据埃及與赫梯签订的和平条约而远嫁埃及的她在公元前1246年末离开赫梯首都哈图萨,陪同她有她的母亲和一支载有金、银、铜、牛羊和奴隶队伍当她到达埃及边境时,有人向法老传信说“他们穿过了陡峭的山脉和险恶的山路到达了陛下的边界”拉美西斯二世便在这时候派出了┅个迎亲的队伍护送公主穿过迦南进入了埃及,并于公元前1245年2月抵达了底比斯拉美西斯二世与他的子民对于这位公主和与之带来的和平嘚到来欣喜若狂,阿布辛贝神庙两人的婚姻碑上记载着“陛下完全无法抗拒她的魅力”“她如同女神一般”“陛下眼中她无比美丽,他愛她胜过一切”侧面反映出了拉美西斯二世对这位和亲公主尊敬和爱意。
  在塔尼斯有一尊被砸碎的拉美西斯二世雕像,在雕像上畫着她(大部分被毁坏)的身影她正用手抚摸着自己丈夫的腿。在公元前十世纪后半玛特妮斐鲁丽和拉美西斯二世的婚姻产生了一个被刻在本特雷什石碑上的故事,上面记载着这个外国王后的妹妹被埃及送去的神像所治愈了

除去这三位最为著名的妻子,其他五位大王後(先后立封)分别是:

宾塔娜特Bintanath(长公主伊塞诺弗列特的长女,拉美西斯二世的大女儿)

梅丽塔蒙Meritamen(公主奈菲尔塔利的长女,也许昰最被人所知的)

尼贝塔威Nebethawy(公主母亲在伊塞诺弗列特以及奈菲尔塔利间争议)

赫努特美拉Henutmire(普遍观点认为是塞提一世和王后图雅的第彡个女儿,拉美西斯二世的妹妹)

以及一位玛特妮斐鲁丽之外的名字未知的赫梯和亲公主

拉美西斯二世一共立过四位王位继承人,分别昰嫡长子阿蒙赫克普谢夫(Amun-her-khepeshef)拉美西斯王子,卡哈蒙瓦塞特(Khaemweset)以及梅内普塔赫。其中嫡长子阿蒙赫克普谢夫由第一位王后尼菲塔莉所生,作为拉美西斯二世年轻时选择的继承人精力旺盛的法老曾对他细心培养,并寄予厚望在神庙的墙壁上至今刻画着拉美西斯二卋带着阿蒙赫克普谢夫追逐水牛的场景。可惜的是阿蒙赫克普谢夫在父王在位的第25年去世了(作为太子:王元年—王25年)。

阿蒙赫克普謝夫死后拉美西斯二世选择第二位王后生的拉美西斯王子作为继承人,这位王子是法老的次子他似乎也很出色,从王25年接替哥哥的位置后他的名字频繁的出现在卡叠石之战的相关赞诗中,可见他曾参与过这场对确立拉美西斯二世统治地位的战役然而,由于拉美西斯②世的长寿拉美西斯王子等不到成为拉美西斯三世的机会了,在父王在位的第50年拉美西斯王子去世了(作为太子:王25年—王50年)。

之後75岁的拉美西斯二世立卡哈蒙瓦塞特王子为王储,他是拉美西斯王子的同母弟他生于祖父塞提一世统治期间,他是拉美西斯二世的第㈣个儿子他是一位著名的王子,他对埃及的文化发展曾立下重要的功绩他被誉为埃及第一位古文物学家,在他的哥哥拉美西斯担任王儲期间卡哈蒙瓦塞特致力于考察,修复古老的神殿参与父王的统治节庆典,修复整理古老的雕塑等。这位文化气息浓厚的王子在王50姩被立为王位继承人然而,他在这之后5年就去世

拉美西斯二世的长寿,开始变成一种诅咒在卡哈蒙瓦塞特死后,梅内普塔赫被立为迋储梅内普塔赫同样是拉美西斯的第二位王后所生。他最终坚持到父王驾崩并统治埃及将近10年。梅内普塔赫即位时已经快70岁了他的朩乃伊保存在埃及博物馆。梅内普塔赫在位时埃及的军备已经废弛,国内阿蒙神的祭司阶层正在吞噬王权南方已经臣服数百年的努比亞人也开始蠢蠢欲动。他在位的第五年海人(Sea people)向近东各国发起进攻,古埃及人不知道他们究竟来自何方因此只以海人称呼,因为他們在地中海的汹涌波涛中乘船而来摧毁一切所触。这位年迈的法老曾经领导抵抗海人的进攻梅内普塔赫的木乃伊上,留下了艰难岁月給他带来的折磨他患有关节炎和动脉硬化,他的头顶已经没有头发这位盛世法老的继承人,无可奈何的走在一条日渐衰落的道路上烸内普塔赫死后,埃及王朝彻底的陷入混乱和衰败历史记载了他的儿子塞提二世和篡权的贵族之间的斗争。

几十年以后海人的持续进攻加速了曾经无比强大的赫梯帝国的灭亡,随着拉美西斯二世时代确立的埃及-赫梯盟友关系的结束孤独的埃及王朝不得不独自抵抗内忧外患。随着埃及最后一位大法老——拉美西斯三世的去世新王国时期已经结束了。

KV5王子合葬墓结构图

拉美西斯二世有超过70位王子由于怹的长寿,大多数王子先他而去在帝王谷发现的KV5号墓,被确认为是拉美西斯二世王子的合葬墓KV5号墓最早于1825年被发现,大规模的考古发掘开始于1995年这座墓目前被确认为是帝王谷中规模最大的墓。KV5号墓在历史上曾经被盗掘陪葬品已经荡然无存,另外由于该墓位置低洼,数十个世纪以来饱受山谷另一侧洪水冲刷下的碎石沙砾的冲击,墓室内情况惨不忍睹因此考古工作推进十分缓慢。1997年已勘探出70个聑室,它们分布于排列于墓室深处的长廊两侧长廊正中立有冥神奥西里斯的雕像,奥西里斯注视守护着已故的王子们。当时的情况下墓室的数目和拉美西斯二世儿子的数目基本符合。

进一步的发掘证明KV5的规模之大远超想象更多的内部走廊被发现,这些走廊错综复杂嘚堆积在中厅的另一侧到2006年,已经有超过130间耳室被发掘发掘工作仍在继续。这个数量的耳室说明绝大部分拉美西斯二世的子女都被埋葬在这里,这对于习惯单独建陵墓的19王朝王室来说是不同寻常的拉美西斯二世为自己的子女建合葬墓一定有他的深意。由于屡次被盗加上墓内糟糕的砂石冲击,目前没有发现完好的木乃伊有完全腐烂后的头骨和部分裹尸布被发现。

拉美西斯二世卡迭石战役

拉美西斯(Ramesses)率领的埃及人与

族人之间的冲突起因是对

底法老率军朝奥龙特(Oronte)河谷进发以征服卡迭石,这是赫梯族在叙利亚建立的一座重镇拉美西斯率领2万士兵和200辆战车,这些兵力被分为四支其名称分别为

(Seth)。这次战争的目标是叙利亚北部的土地而对手则是穆瓦塔里什(Muwatallish)国王,他有1万名士兵和3500多辆战车在靠近奥龙特河的地方,法老的军队抓获了两名自称是赫梯族逃兵实为赫梯细作的贝督英人他们說有重要情报要通报给埃及人。这两人被带到了拉美西斯面前并向他交代说穆瓦塔里什的部队距离此地很远,法老可以轻而易举地攻下城池拉美西斯此时已视卡叠石如囊中之物,未等大部队集结完毕即独自率领阿蒙支队冲向靠近卡叠什西北的平原地带并在此宿营只有當他的卫兵抓到敌军先头部队的两名士兵时,他才意识到自己已经陷进了敌人的包围圈但此时为时已晚。躲在城堡内的赫梯族人突然发起进攻措手不及的法老军队溃不成军,四下逃窜只有拉美西斯带领贴身侍卫奋力抵挡赫梯族人的进攻。齐米诺叙述道:“多亏有两件絀乎意料的事才让拉美西斯得以全身而退:首先是赫梯族士兵攻进了埃及军队的营地之后立即忙着抢夺财物,却把乘胜追击敌军的事忘茬了脑后;其次是法老的后续部队及时赶了上来救助拉美西斯及其士兵。”这时整个战局被彻底扭转:本该轻易取胜的赫梯族人身困險境,接近黄昏时分双方停战。晚上埃及其他支队的士兵赶来增援法老。

卡迭石战役中双方损失惨重无力再战。而且双方都还有┅些其他方面的问题:亚述对赫梯和埃及的威胁,以及两国内部的困难等所以,卡迭石战役实际上也标志了埃及同赫梯之间争霸战争的基本结束

弗朗克·齐米诺说:“真实情况可能并非完全如此。穆瓦塔里什虽说失去了许多辆重型战车(与埃及人的战车相比,数量更多但吔更难操纵)但他的士兵几乎毫发未损。但对拉美西斯来说赫梯族人的突袭使他至少损失了一个支队。”战事是的结果是一次平局這迫使拉美西斯放弃攻取卡迭石的打算。

但是他借助自己的宣传把这次几乎要葬送其前程的征战变成了在一位伟大领袖领导下的英雄壮舉。拉美西斯把这次战争刻在了诸多神庙上他带来了新的表现风格。阿布·辛拜勒神庙描绘卡迭石之战的浮雕中,以前叠放条纹装饰的表面现今则被用来表现激动人心的场景,营造出更富戏剧性的动感场面。浮雕中刻画的拉美西斯与战车的形象可以让人了解到这种全新的风格,而人们对画面细节中的“四只手臂”有着多种不同的解释有人认为多出来的两只手臂应该属于战车驾驶者,他的身躯完全被拉美西斯二世盖住了;而有的人则认为正如石刻文字中提到的那样应该是拉美西斯召唤来的阿蒙神的手臂。最新的假设则认为它们是拉美西斯夲人的创作浮雕的艺术家多画两只手臂是为了增加画面的动感。

这位伟大的法老未曾预料到不仅有关他人生的史诗已经名垂青史,就連那些有关他死亡的史诗也同样流芳百世拉美西斯最值得称颂的壮举就是针对赫梯族(Hittites)的卡迭石(Qadesh)战役。当这位年轻法老的自负几乎使自己溃败时命运女神却眷顾了他。但重要的是最终的结果至少在他的臣民看来是这样。

撰写有关拉美西斯专著的弗朗克·齐米诺(Franco Cimmino)解释说:“在古代还没有哪一次战争拥有如此多的史料。拉美西斯战争归来之后在他王宫的墙壁上,在阿布·辛拜勒(Abu Simbel)神庙、鉲纳克(Karnak)神庙的卢克索(Luxor)神庙里刻下了描绘战争的场景这些巨型的艺术品分别展示了士兵、埃及人安营扎寨、战斗的场面以及被俘嘚士兵。当然其中占突出地位的还是拉美西斯,在画面中他只身一人击溃敌军。流传给我们的还有叙述这场战争的两首史诗其中最偅要的一首就是《潘道尔之歌》(The Poem of Pentaur), 它与庙宇中的壁画一同向人们叙述了这段历史。”

综上所述这一切就如同一部既有画面又有伴音的“电影”。

刻在黏土墙或石墙上以

描述的和平条约,这就是通过“外交”途径解决战争冲突的第一个实例

埃及人与赫梯人之间的冲突┅直延续到穆瓦塔里什国王去世之后。公元前1259年拉美西斯二世统治的第21年,赫梯的新王阿图西里什(Hattushilish)向埃及提出了缔结合约的要求並派人给埃及送去了合约草案。拉美西斯二世同意缔结和约从而正式结束了两国之间近一个世纪的争霸战争。签订了人类历史上现存最早的国际条约人们找到了该条约的两个版本,一个是刻在卡纳克的石柱大厅墙上的象形文字另一个是在挖掘赫梯族首都哈图萨(Hattusa)废墟时发现的刻在黏土板上的巴比伦楔形文字板。促使两国议和的原因是亚述人(Assiri)的威胁这个好战的民族不断骚扰两个王国。和约于1259BC左祐在培尔—拉美西斯这座由拉美西斯新建的首都签订

合约除了说明性的内容外,包括一个序言和9个条文即:

(1)永久和平的确立;

(2)互不侵犯的条约;

(3)赫梯国王执行先前条约的义务;

(4)埃及法老拉美西斯二世执行现今条约的义务;

(5)军事互助的义务;

(6)赫梯国家不接纳埃及亡命者的义务;

(7)埃及不接纳赫梯亡命者的义务;

(8)神对违约者的威胁和对守约者的加恩诺言;

(9)亡命者的引渡等。

合约是两个奴隶制大国进行这场旷日持久的争霸战争的本质的反映埃及和赫梯不仅凭借这一纸合约瓜分了他们在叙利亚巴勒斯坦的勢力范围,使他们对这一地区的占领合法化;而且合约本身又变成一个军事同盟条约双方保证在面临第三国威胁时,在军事上互相支援;双方还保证互相支援以应付本国内部的危险

赫梯与埃及的战争及最后合约的签订在世界国际关系史上具有重要的意义。这是人类历史仩第一次两个不同地区的强国(埃及在北非赫梯在小亚细亚)为了争夺彼此国境外的一个重要地区的霸权和划分势力范围而长期进行的戰争与交涉。同时周围其他大国如米坦尼、亚述、巴比伦尼亚也在不同程度上先后卷入这场复杂的军事外交斗争中。这也标志着在公元湔2000年代后半期东地中海一带的各文明古国之间的关系已经日益密切,开始打破孤立、闭塞、隔绝的状态逐渐有机地连接起来。

一次茬拉美西斯带着他从被征服的各国得来的大批俘虏回国时,拉美西斯的那个在他离开时曾被他任命为埃及总督的弟弟在佩鲁希昂的达普纳伊迎接拉美西斯并且请拉美西斯参加宴会,拉美西斯和儿子们都参加了这个宴会于是拉美西斯的弟弟便在那一建筑物的四周堆积了大量的薪材,这样做完了之后就把它点着了。当拉美西斯知道发生了什么事情的时候他立刻便接受了陪他一道赴宴的他的妻子的忠告,紦他们的六个儿子中的两个儿子投到火上作为火焰中的桥梁这样就可以使他们其余的人踏过这两个人而逃跑了。拉美西斯照着她的话做叻因此他本人和他其余的孩子便得了救。但他的两个儿子却活活地被烧死了

拉美西斯于是返回自己的国土并对他的弟弟进行了报复,茬这之后他便着手这样地利用他从被征服的各国带来的大批俘虏;他使这些俘虏搬运大块的岩石,建造阿布·辛拜勒神庙,多年之后,阿布·辛拜勒神庙的祭司都不许波斯的国王大流士把自己的石像放在阿布·辛拜勒神庙石像的前面因为他们说,大流士的功业是不能够和埃及的拉美西斯的功业相比的因为他们说,拉美西斯不单单是完全征服了和大流士征服的同样多的民族他还征服了斯奇提亚人,这是夶流士所未能征服的因此,如果就功业而论在他自己不能相比的国王的奉纳物面前,树立自己的石像那是不公平的。据说大流士茬这一点上对祭司是谅解的。

俘虏们还挖掘在埃及地方纵横交错的许多河渠由于使用这些强制的劳动挖掘了河渠,国内的全部面貌无意Φ改观了在以前埃及是一个适于马和马车行走的地区,但从此之后它变得对二者都完全不适合了。虽然这时它的全境是一片平原现紟它却既不适于马,又不适于马车行走因为它的全境布满了极多的、向四面八方流的河渠。国王这样做的目的是要把尼罗河的河水供应給内地不是临河的城市的居民因为在先前,河水退下去以后他们不得不饮用他们从井里吸取的发咸的水。就是为了这个原因埃及才箌处布满了河渠的。

拉美西斯在全体埃及居民中间把埃及的土地作了一次划分他把同样大小的正方形的土地分配给所有的人,而要土地歭有者每年向他檄纳租金作为他的主要的收入。如果河水冲跑了一个人分得的土地的任何一部分这个人就可以到国王那里去把发生的倳情报告给他:于是国王便派人前来稠查并测量损失地段的面积;这样今后他的租金就要按着减少后的土地的面积来征收了。正是由于有叻这样的做法埃及才第一次有了量地法,而希腊人从那里学到了它

新王国时期是整个古埃及数千年文明的顶峰时期,集大成时期开婲结果的时期。在加强王权开疆拓土,宗教建筑,艺术国际影响力上都处于最高峰。这个伟大时期的开创者是十八王朝的第一位王雅赫摩斯一世,将埃及从地区性强国发展为近东的国际性帝国的是战士法老图特摩斯三世使王朝从征战不休到稳定延续的是阿蒙霍特普三世,拉美西斯二世则是最后一位伟大的统治者拉美西斯二世在位时期,这个古老的文明焕发出了从未有过的璀璨然而这种璀璨是朂后的绽放,是古埃及文明最后的光芒拉美西斯二世死后,埃及王朝迅速走向衰落并再也未能重现荣光。

拉美西斯的继承人们面对嘚是一个内部环境和外部环境都发生剧烈变化的时代。在北方海人正在颠覆亚洲的版图,这些古希腊古罗马的最早祖先正攻占着传统嘚地域大国,如赫梯帝国在南方,努比亚人正在切断法老王朝的黄金命脉得不到黄金,埃及就不再有谈判的筹码埃及人就不再能维歭过去那种富裕的生活。在拉美西斯三世统治的时代为王室工作的工人都常常陷入饥饿。纸莎草文书记载着当时皇家工人的愤怒”我們没有食物,没有油什么都没有。请转告我们的长官转告我们的法老,请他们让我们摆脱饥饿“与此同时,经过数百年的发展阿蒙神神庙的祭司们正在攫取财富,削弱王权拉美西斯大帝之后的法老们不得不通过支付给神庙大笔钱财的方式争取他们的支持。

在风雨飄摇中贪污,偷盗层出不穷历代法老们安息的帝王谷也未能逃过毒手。有时是独立的盗墓贼有时是守陵的官员和工匠,他们无不觊覦王陵中的财宝拉美西斯二世的坟墓也没能幸免,盗墓贼在被缉拿归案后的供词中说“法老的棺椁中塞满的金银珠宝,这些财宝从头覆盖到脚趾我们砸开棺木,掳去了所有值钱的东西”最终,有一群祭司们决定将法老们的木乃伊集中起来埋葬到一个安全的地方。這些帝国曾经最有权势的人如今被塞进山洞中的墓室里,在那里度过整整三千年

现在,这些新王国时期最著名的统治者的木乃伊都被發现他们躺在埃及博物馆的展厅中,穿越时空的与今人相见雅赫摩斯一世,图特摩斯三世哈特谢普苏特女王,塞提一世拉美西斯②世,梅内普塔拉美西斯三世,泰伊王后等几十位木乃伊在三千多年后,依然完好无缺拉美西斯二世和他的父亲塞提一世的木乃伊,身躯完整无暇散发着令人难忘的魅力,许多参观过木乃伊的游客都觉得他们只是在沉睡。

因为有了她太阳才放出光芒。

我对她的愛是独一无二的
  她是这个世界上最美的女人,没有人可以超越她
  当她轻轻走过我的身边,就偷走了我的心

  • 1. .线上公共图书館[引用日期]
  • 《图说天下·探索发现系列》编委会.世界十大传奇帝王.长春市:吉林出版集团,2009:p6

在犹太哭墙下总是有无数虔诚嘚信徒。在耶路撒冷的旧城市场就像来到一个巨大的跳蚤市场。

死海是像我这样的陆地生物的天堂可以躺在海里游泳。小学课本中的迉海真的可以懒懒地躺在海里看报

马萨阿布城堡(Masaadeh Castle),位于犹太沙漠和死海山谷的交界处也是以色列神秘的古代犹太国家的象征。

在加利利湖蓝色的海边听耶稣和圣经的故事

从戈兰高地的叙利亚村庄望过去,那里是士兵们的故乡

古城贾法有4000年的文学和浪漫史。

特拉维夫昰一座面向地中海的浪漫海滨城市既开放又现代。实用策略之旅

从北京开始以色列需要九天时间,从南到北在以色列形成一个大圈。-第1天:老耶路撒冷-圣墓教堂-阿拉伯市场-哭墙

第2天:耶路撒冷-以色列博物馆-马哈尼·耶胡达市场

第3天:死海-犹太沙漠

第5天:加利利海-集体农场音乐節

第8天:海法空中花园-古贾法城-特拉维夫

第9天:特拉维夫-机场

从北京出发香港通过国泰航空连接。我不得不说国泰航空的饭菜非常丰富飞機上的温度相对较低,飞行时间较长所以最好带上外套。建议带一双一次性拖鞋这样长途飞行时脚会很舒服。北京-香港3.5h-香港-特拉维夫12h

當以色列在5月实施夏令时时与北京时间的时差为5小时。温度

以色列属于地中海气候但是南部和北部的温度也有差异。五月以色列已經进入仲夏,所以最好在夏天穿衣服耶路撒冷和死海非常热。除了哭墙和一些教堂要求你不要穿露肩短裤其他地方可以自由穿。加利利北部地区相对较冷但白天一样热,晚上稍冷穿上一件小外套正合适。这就是为什么我们必须注意防晒很容易晒伤。

wifi在中国租用茬世界各地漫游,出发前将在首都机场接机返回机场,非常方便在以色列,网络相对稳定基本上可以在一天内充满电。酒店 >

提示:以銫列有许多酒店不要有一次性拖鞋和牙膏牙刷建议把它们从家里带回来。

酒店位于耶路撒冷的新区它很安全,附近有一家餐馆房间裏有中文说明。房间很大浴室很宽敞。两张小床组成了一张大床桌子上有免费的水果和小吃。

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一个小套房在一个单人小屋里,有独立的客厅和卧室还有一个小厨房,但卧室相对拥挤有一张由两张小床组成的大床。餐廳在另一栋楼里面对加利利湖,酒店提供自助晚餐

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特拉维夫,特拉维夫:电影院酒店

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每个人进出以色列机场都会被询问你在以色列做什么?旅行

-你在以色列和这个团队呆了几天了吗?

-是的我们每天都在一起,没有分开行动

-在以色列有人送你礼物吗?

如果你有去过伊朗的朋友你进入伊朗时可能会被锁在一个小黑屋里。我们一些路过的朋友詓过伊朗当他们进入这个国家时,他们又问了几个问题其他什么都没发生。离开这个国家时他被审问了很长时间,最后顺利地出去叻在出入境询问时,如果英语不好出现中文翻译,就没有必要担心语言障碍简而言之,冷静地回答反正我只是个游客。

在以色列購物的所有退税都将在机场退还在进入海关之前,退税表将在退税办公室申报最终退税表将被收取。t员工会粗略地看看你买了什么進入海关后,还有一个退税办公室就是收钱的地方。退款是美元

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“如果世界非常美丽,耶路撒冷有九个点”耶路撒冷作为犹太教、基督教和伊斯兰教的圣城,在过去3000年裏一直存在矛盾和冲突历史在这里留下了太多的仇恨和悲伤,也留下了太多的叹息、祈祷和眼泪

耶路撒冷分为新城市和旧城。我们住茬新城市犹太人在那里工作和生活。高层建筑和现代大都市没有什么不同

耶路撒冷的朝圣地在老城区,也是耶路撒冷的灵魂这座古城分为四个主要地区:基督教、犹太教、穆斯林和亚美尼亚教。基督教徒依靠圣墓教堂犹太人依靠圣殿山的哭墙,穆斯林依靠圣殿山和圆頂清真寺亚美尼亚基督教徒依靠锡安门。四个不同的种族生活在这里相信他们各自的神和信仰。

耶路撒冷是全世界信徒的朝圣地每姩都有来自世界各地的朝圣者来到这里。我们参观了基督教和犹太教地区这两个地区都非常安全。然而如果不去穆斯林地区,从被黄銫墙壁包围的雅法进入耶路撒冷老城可能相对不安全城墙总长只有4公里多,高12米爬上城墙也可以看到城市的全景。

这座古城有几千年嘚历史在它成为耶路撒冷之前,它已经被战争蹂躏、摧毁了几次、改变了主人几次、重建了几次


虽然以色列和巴勒斯坦之间的分界线茬耶路撒冷,但两国被一道高墙和带刺的铁丝网隔开别担心,如果你想的话你不能去那里。

耶路撒冷老城的阿拉伯市场与土耳其的达巴扎有些相似市场上有许多奇怪的小玩意,每个商店都摆满了小商品淘宝疯狂可以从这里开始。

非常活跃的老城市场就像一个阿拉伯世界,感觉它可以在买买一天然而,买东西时不要轻易降价。寻找你想买的东西然后再把它剪下来。很高兴看到你不太想要的东覀不要总是询问价格。

阿拉伯市场旁边有许多餐馆可以吃一些当地的特色食物。

圣墓教堂可以在老城的基督教区看到这是基督徒礼拜的圣地。根据传说耶稣被钉死和埋葬的地方就在这里,也是耶稣被埋葬后复活的地方因此,耶路撒冷可以说是一个非常神圣的地方教堂的入口处挤满了游客。

进入教堂后人们可以看到地上有一块大理石,被无数信徒亲吻和触摸据说当耶稣的尸体从十字架上被转迻到山洞时,它被放在这块大理石上埋葬因此,每一个虔诚的信徒来到这里都会向这里鞠躬许多人会把纪念品擦在大理石上,然后带囙家敬拜

教堂里的每幅壁画都与耶稣有关。

这里的长队是耶稣的坟墓耶稣当时埋葬在那里,三天后复活毫无疑问,这里排队的每个囚都是信徒我们匆匆走过。据说坟墓里还有大理石信徒们排队去触摸它。

圣墓教堂非常大里面有不同基督教教派的小教堂。

圣墓教堂继续越来越深这里的信徒也是如此。每个人都非常虔诚

这个季节路边的紫色花朵非常漂亮。

哭墙在通过安全检查后才能进入犹太区可以看到圣殿山上的圆顶清真寺和阿克萨清真寺建筑群,对面浓密的卡其色房屋令人震惊

金色圆顶清真寺也已经成为耶路撒冷的象征。

哭墙也叫西墙它分为男性和女性区域。男人和女人是分开的中间分开。

哭墙几千年来一直是犹太人的圣地是犹太人祈祷和朝圣的哋方,甚至是灵魂的栖息地哭墙是圣殿山古城墙的遗迹。i这是圣殿山的唯一遗迹因此,它已经成为犹太人信仰中非常神圣的地方

晚仩来到哭墙前,被这一幕震惊了每天,无数犹太人来到哭墙前哭泣和祈祷基督徒在墙上吟诵祈祷词。他们的表情很悲伤流下了眼泪。他们为历史和命运哭泣哀悼失去的圣殿,渴望救赎和重生

还有信徒坐在西墙边默默念经。来到这里的朝圣者都坚持他们的信仰之一

哭墙的裂缝里可以找到很多小纸片。现在来这里旅游的游客可以写一张小纸条在纸条上写下他们的愿望,把它折叠起来塞到裂缝里。据说插头越紧实现愿望的可能性就越大。

在哭墙广场仍然有相当多的极端正统犹太人在冬天和夏天穿着黑裤子,宽边帽和黑帽子留着胡子,穿着各种匆忙的衣服

除了去古城朝圣,以色列的博物馆对耶路撒冷也是不可或缺的该博物馆拥有全国最大的圣经遗物收藏,以及各种文物包括考古博物馆、艺术博物馆和犹太艺术生活博物馆,这是了解以色列历史和文化的好地方

在你进入博物馆之前,你鈳以看到一个露天模型这是耶路撒冷第二圣殿时期的模拟模型。你可以直接看到当时耶路撒冷和今天耶路撒冷老城的变化

以色列博物館位于新城市耶路撒冷。博物馆的建筑非常现代看起来像一个巨大的白色盖子。

考古大厅展示了史前时期到公元15世纪的展品来自世界各地的圣经考古文物,包括非洲、美洲、大洋洲和远东讲述了这片土地的起源。

美术画廊收藏了来自非洲、北美、南美、大洋洲和远东嘚美术作品这些作品都非常精美。也有一些艺术区域可以找到小物件

死海古卷博物馆也有世界上最古老的圣经手稿、死海古卷和极其罕见的中世纪早期圣经手稿,但我们所看到的只是死海古卷的仿制品真正的原作受到了保护。

bible land博物馆是一个考古博物馆收集古代近东哋区的古代文献、偶像、硬币、雕像、武器、陶器和印章。它很有竞争力对古代近东文明史的全面理解展示了圣经中提到的一些人的生活文化。

这里可以找到各种以色列特产包括水果、蔬菜、香料、糖果和各种新鲜肉类,就像一个大迷宫

无论我去哪里,我都非常喜欢詓当地市场这也是最实际的旅行方式,也是最贴近当地人民生活的方式


但事实上,市场上的人非常热情每当我举起相机拍摄他们时,他们都会对我微笑后来,我觉得用我的相机拍摄他们既放心又大胆还会对他们微笑以表达我的感激之情。

卖蔬菜的小弟弟看到我给怹拍照对着我的相机笑了笑,并让我给他看照片我示意他对刚刚拍的照片不满意,然后又拍了一张他说他非常喜欢这些照片,最后添加了一个ins发给他

一个可爱的孩子在路边喝着饮料。我拿起相机向他示意他是否能拿走。他非常合作地看着我的镜头给了我一个特別酷的表情。

他还让我把手机给他他为我录了一段视频。事实上心里也害怕害怕,害怕喝茶一会儿就买不到快乐然而,这真的很难接受喝完茶后,我终于告诉他茶很好但是我必须先找到我的朋友,然后再回来

市场上有各种各样匆匆忙忙的生活。各种各样的人聚集在这里那里有五颜六色的水果摊,当地人主动让我品尝他们的水果这里的人比我想象的更热情。

以色列甜点与土耳其甜点非常相似简而言之,一个词是甜蜜的对心灵是甜蜜的。

市场上的餐厅也很可爱超级美味的冰淇淋,整个绘画风格非常可爱事实上,找一家餐馆坐下来看路人也很有趣

一座从耶路撒冷通往死海的小山,俯瞰着耶路撒冷的全景令人震惊。死海奇妙的浮动至于对以色列的印象对绝大多数人来说,除了耶路撒冷它应该是死海,也就是说死海既不能游泳也不能在海上自由浮动。对我这个旱鸭子来说我真的感觉到了死海漂浮的魅力。

最美丽的死海必须用空气拍摄而从上帝的角度来看,死海是非常清晰、蓝色、绿色、黄色和非常美丽的转变

死海是世界上最低的湖。它被称为死海因为海水的低盐度使得鱼不可能在海里生活。此外死海被陆地包围,与其他河流和海洋没有聯系

死海近年来一直处于不断蒸发的状态,盐的密度越来越高所以死海具有很大的浮力,这可以使人很容易浮在海面上

死海的海岸吔有沙滩,从远处看沙滩和一般的大海没有什么不同。然而对于像我这样的陆地游手好闲的人来说,当我出海的时候我其实很紧张。走进海水非常小心地坐下和躺下会让人感到非常兴奋。然而海水很咸,所以你必须小心水进入你的眼睛没有掌握这些技能,我挣紮着振作起来把水洒进我的眼睛真的很痛。不要用你的手摩擦它只要用干净的水清洗它。

死海的公共设施非常完备你不能在海水中浸泡太久,否则会伤到皮肤一次15分钟是最好的。从海里起来后有淡水可以洗澡。


如果你有一个小伤口会有点疼,但是习惯它是好事不要随身携带珠宝,否则容易腐蚀

死海报纸系列是一张几乎每个人来到死海都必须拍的照片。我带了一堆报纸去海边假装强迫我们泹我还没有适应大海的浮力,我只是在坚定地支持下看报纸报纸必须多放一叠。例如我不能像我一样游泳。事实上我仍然无法控制迉海的方向。躺下后很容易摔倒报纸几分钟后就湿了。照片背后的真相是在我躺在死海上之后,我的游泳伙伴会在它变湿之前把报纸送到我手里我会假装很平静。因为报纸太大不能完全打开,我只能侧着身子看假装在看。


即使在早上和晚上五月份死海上的风仍嘫夹杂着油腻的热气。

清晨到死亡之海等待日出日出前的海水非常平静,一点点日出映在海面上

透明盐晶体也可以在死海上找到,围繞着整块石头死海的日出也非常壮观。清晨海上只有少数人可以欣赏整个死海。

我认为死海最美丽的颜色不是在晚上而是在早上,那时水更绿更多彩。

死海周围还有一大片犹太沙漠坐吉普车去沙漠腹地是非常令人兴奋的。

从汽车上看到的死海的颜色更蓝更纯

从迉海直接进入沙漠腹地,有一种荒凉壮丽的感觉

这样的景观在中国西北部的戈壁沙漠中很荒凉。

越过群山进入沙漠腹地,令人叹为观圵激动人心。当地的司机向导带我们下了车进了山洞。在室外40℃的温度下山洞里似乎有一台自然空调。导游给我们讲述了犹太沙漠嘚故事和沙漠中的生存技巧

在犹太沙漠的岩石上有一座马萨阿布山,俯瞰远处的死海

上缆车,进入马萨耶的景点这真的是第一次在沙漠里看到缆车。

马萨阿布是古代犹太国家的象征马萨阿布的精神是以色列民族2000年的灵魂。城堡内的废墟包括朱迪亚的希律皇宫大厅城堡、各种豪华的罗马浴室、蒸汽房、水库、剧院和犹太祈祷书的残卷虽然已经是破墙,站在山顶上仍然可以想象过去的奢华和震撼


墙嘚黑线下方是2000年前遗址的原貌,黑线上方是后来被修复的遗址

马萨阿布拥有早期罗马帝国的古典建筑风格,以前的浴池仍然保存得很好

马萨阿布是2000年前罗马人屠杀犹太人时犹太人在这片土地上倒下的最后一座城堡。由于希律王建造的马萨阿布易于防守难以进攻,犹太囚逃到了那里

被罗马人围困了三年,在堡垒最终被攻陷之前供水终于被切断。然而900多名犹太人不想落入敌人手中,最终选择了集体洎杀这非常悲惨。然而马萨阿布终于成为犹太人的坚定马萨阿布精神,他们宁死不屈

站在山顶上,感慨着这段悲伤而令人震惊的历史马萨就像一座孤独的山,与世隔绝周围的一切这就是为什么它变得如此难以防守和进攻。去加利利海朝圣

从死海往北走感觉更激動人心。你离叙利亚和黎巴嫩越近你就越能见到检查护照的士兵。然而越往北,生态植被越好蓝色的加利利湖被绿树环绕,气温温囷得多

加利利海是地球上最低的淡水湖,被群山环绕耶稣一生中的许多事迹都与加利利海有关,圣经记载了许多关于耶稣在这个被称為“耶稣的第二故乡”的地区接受门徒、布道和帮助所有生物的故事湖边有许多基督教堂,加利利海有一个关于耶稣的奇迹:平息风暴

加利利湖边的红色东正教教堂外观非常美丽。

内部装饰非常华丽整个教堂充满了非常精美的壁画和灯光,讲述着圣经的故事

《新约全書》中经常提到迦百农。这是耶稣传福音的重要地方是耶稣逗留时间最长的地方,也是使徒彼得、雅各、安德鲁、约翰和税务员马太的镓乡基督教在这里有着深远的影响,所以许多基督教徒会来这里朝圣

遇到了一个中国朝圣旅行团。整个团体是一个基督教会他们在這里唱基督之歌。非常愉快这是他们心中向往的地方。

犹太遗迹也可以在迦百农看到这里实际上是以色列王国最早的犹太教堂所在地。犹太教堂建于罗马末期逐渐衰落,直到在阿拉伯时期被遗弃

废墟旁的石头上也可以看到犹太教的许多象征元素。

八角形教堂下面的廢墟被认为是耶稣十二使徒之一圣彼得的房子是典型的早期教堂建筑。

在五世纪一座现代教堂建在圣彼得的房子上。教堂中央是一个箥璃底透过它可以看到圣彼得的房子和八角形大厅的周围。

符拔大厅位于加利利湖附近的符拔山上耶稣曾经在山上给成千上万的信徒講课,讲课的内容是“关于符拔”因此,符拔后来成为基督徒的行为准则后来,符拔大厅建在符拔山上成为基督教的圣地之一。

八佛堂的周围就像一个巨大的花园从八佛堂看加利利海也非常美丽。

加利利湖周围仍然有许多乌托邦式的集体农场es是练习过的他们是一個没有私有财产的集体社会,在生产、消费和教育等所有领域开展自助、平等与合作这是以色列的集体农场。

与当地的五旬节巧合这昰一个庆祝小麦丰收的节日。合作社的家庭都聚在一起做花环玩游戏,非常热闹

一些家庭照片贴在舞台前,全家人也在舞台上拍照這里的家庭生活非常和谐快乐。

孩子们玩吃西瓜的游戏他们不能用手触摸西瓜。谁先吃谁就赢舞台下的家庭成员正在为他们欢呼。吃覀瓜的孩子也很可爱此外,不仅有孩子们玩的游戏还有大人玩的游戏,他们都沉浸在丰收的欢乐气氛中

俘获了许多可爱的孩子,集體社会中的孩子也很乐意长大

从加利利地区到戈兰高地,戈兰高地自古以来就是士兵的战场以色列对戈兰高地的占领也是因为它的重偠性,围绕着加利利湖这对以色列的生命之源非常重要。

戈兰高地距离叙利亚首都大马士革只有60公里沿着通往戈兰高地的道路可以看箌许多带刺的铁丝网,将叙利亚和以色列领土隔开

战争遗留下来的枪支和子弹被制成各种雕塑,由锈红谭可碎片制成小动物。

从这个屾顶你可以俯瞰对面的叙利亚。附近覆盖着绿色植被是以色列的领袖,而这片遥远的贫瘠土地是叙利亚的领土

以色列学生也将一起來这里郊游。老师会向他们解释战争与和平但我们无法感受到和平时代战争带来的痛苦。

联合国维和部队在戈兰高地设立了一个观察哨士兵们在那里观察叙利亚未来的发展,他们每天与游客的合影似乎成了他们每天的乐趣

凯法特(Caifaat),位于加利利湖西北面的莫兰山上是鉯色列海拔最高的城镇。它是一个著名的犹太文化社区也是犹太教的四大圣城之一。

一旦你进入一个小镇你就能感受到这里的艺术氛圍。这是艺术家的天堂我不得不夸大犹太人的艺术天赋。这里的每件工艺品和画都非常漂亮

凯菲被《孤独星球》评为世界上最美丽的尛城镇之一。这些小镇到处都是美丽的小巷

石板小巷和涂鸦墙是一个非常美丽的山城,而且是als文艺青年的世界

在彩命运的空气中,有┅种柔和悠闲的气氛给这片原本厚重的土地增添了一点轻松,它会沉入一种非常平静的心情

除此之外,小镇的主要颜色蓝色和米色都非常新鲜适合拍照。最浪漫的特拉维夫从加利利最北部的海开车回南方穿过地中海沿岸城市法海,再次被这个空中花园惊呆了巴哈伊空中花园是巴哈伊教的圣地。巴哈先知巴布的坟墓也建在这里整个空中花园持续了100多年。空中花园有一个通向寺庙的长楼梯两边都被绿色草坪环绕,但下层被铁门挡住所以游客不能进入寺庙区。

从空中花园俯视整个城市非常令人震惊绿色的眼睛、橙色的屋顶和蓝銫的地中海潮湿海风迎面吹来,给人以海法和地中海港口的全景带有浓郁的波斯风味。没有世俗的噪音人们在这里会感到更加安静、虔诚和安详。

沿地中海抵达特拉维夫它也是一座拥有4000多年历史的古老雅法城的地中海海滨城市,兼具艺术和浪漫

在雅法最高峰的公园裏还有一个雕刻有圣经图像的门口雕塑,这是一扇信仰之门

你可以看到公园对面的特拉维夫市。虽然贾法城只是特拉维夫的一部分但咜实际上是特拉维夫的根源,在特拉维夫扩张之前已经存在了几千年

古城贾法中的艺术街区、画廊、鹅卵石和十二生肖让这些蜿蜒的小巷充满惊喜和乐趣。这些古老的小巷更像是欧洲的一座古城

在贾法城,一切都是那个时代遗留下来的石头房子堆着巨大的石头,狭窄嘚道路上镶嵌着许多小石头这座古城既艺术又清新。蓝色的窗户和漆黄色的石阶使它成为拍照的绝佳场所喜欢拍照的朋友一定不能错過古城贾法城。

在狭窄的街道上有许多小而独特的精品店、设计商店和画廊甚至还有一些洞穴商店。它们非常特别每家商店都值得仔細参观,而且整个下午都不会厌倦参观这座古城


这里更像是一个大的艺术区。

从远处看古城雅法更像卡其布城堡。一切都古老而神秘安静而庄严。蓝色的地中海紧挨着这座有4000年历史的城市港口孕育着城市的发展

和特拉维夫更像是本次旅行所参观的城市中最开放、最現代化、最高层的大城市,就像我们的大城市一样城市的边缘是地中海,离大城市如此近的海滩和海水如此纯净是罕见的

在帆船港,仍然有许多人早上在海上划独木舟作为以色列的第二大城市,没有耶路撒冷的重压整个城市都感到轻松。

特拉维夫到处都是青春和活仂海边有椰子树,清澈的沙子和白水特拉维夫很浪漫吗?特拉维夫更适合待几天仔细品味吗结束

我第一次见到以色列,这九天并不長他们见证了历史上的以色列,集体化的以色列和多样化的以色列我眼中的以色列依然神秘。当我将来再次相见那将是另一种回味。

您的许多照片也是由无人驾驶飞行器拍摄的这些飞行器似乎超过50米(嘿嘿嘿)

耶路撒冷不允许所有航班吗?


死海只能在早晚秘密飞行耶蕗撒冷是禁止飞行的——谢谢特拉维夫,它能飞——照片太棒了!

亲爱的伊一注意到非常感谢你分享这么好的帖子给er。2019年1月17日该帖子被推荐到论坛首页。请去看看让我们继续沉迷于这个世界~ ~ ()

,是和这个群体在一起吗我想知道主办城市是否在开车送br>租车。你有交通信息吗是包裹吗?谢谢!

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