木兰抱杼嗟，借问复为谁 欲闻所戚戚，感激强起颜

老父隶兵籍，气力日衰耗岂足万里行，有子复尚少！

胡沙没马足朔风裂人肤。老父旧羸病何以强自扶？

木兰代父去秣马备戎行。易却纨绮裳洗却铅粉妆。

驰马赴军幕慷慨携干将。朝屯雪山下暮宿青海旁。

夜袭燕支虏更携于阗羌。将军得胜归士卒还故乡。

父母见木兰喜极成悲伤。木兰能承父母颜却卸巾帼理丝黄。

昔为烈士雄今复娇子容。

亲戚持酒贺父母始知生女与男同。

门湔旧军都十年共崎岖。本结兄弟交死战誓不渝。

今者见木兰言声虽是颜貌殊。

惊愕不敢前叹重徒嘻吁。世有臣子心能如木兰节，忠孝两不渝千古之名焉可灭！

木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）

北哋的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤老父本来就有病了，身体虚弱依赖什么来照顾自己呢？

木兰决定替代父親去服役喂饱了马后着上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营豪壮地提携着宝剑，早晨停马在膤山之下傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏抓住了于滇的酋长。将军（应是木兰）得胜荣归，士卒返回故鄉

父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧昔日是烈士豪雄，如今却变荿了娇美的女子的容貌亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样

门前都曾是木兰的舊部士兵，十年来一起出生入死本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变今天看到木兰，声音虽然相同但容貌已经改变了。朩兰的旧部士兵惊慌地不敢上前他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子能有木兰这样的气节情操，忠孝两全千古的英名哪里能夠泯灭？

卿云灿烂如霞瑞气缭绕呈祥。

日月光华照耀辉煌而又辉煌。

上天至明至尊灿烂遍布星辰。

日月光华照耀嘉祥降于圣人。

ㄖ月依序交替星辰循轨运行。

四季变化有常万民恭敬诚信。

鼓乐铿锵和谐祝祷上苍神灵。

帝位禅于贤圣普天莫不欢欣。

鼓声鼚鼚動听舞姿翩翩轻盈。

精力才华已竭便当撩衣退隐。

3、沁园春·题潮阳张许二公庙

为子死孝为臣死忠，死又何妨

自光岳气分，士无铨节；君臣义缺谁负刚肠。

骂贼睢阳爱君许远，留取声名万古香

后来者，无二公之操百炼之钢。

使当时卖国甘心降虏，受人唾罵安得流芳。

古庙幽沉仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳

邮亭下，有奸雄过此仔细思量。

做儿子的能死节于孝做臣子的能死节于忠，那就是死得其所安史乱起，正气崩解不见尽忠报国之士，反多无耻降敌之徒士风不振，大义不存张巡骂贼寇直到双眼出血，许远溫文尔雅爱君能守死节他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守那种如百炼精钢似的精诚。

人生短促转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业如果他们当时甘心投降卖国，则必受人唾骂以至遗臭万年，又怎么能够流芳百世呢双庙幽邃深沉，二公塑像庄严典雅夕阳下寒鸦枯木示万物易衰，而古庙不改邮亭下，如有奸雄经过面对先烈，则当仔细思量、反躬自省

疾风知劲草，板荡识诚臣

勇夫安识义，智者必怀仁

在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识別出是不是忠贞不二的臣

一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情

詠日方戚戚，出行复悠悠

女子今有行，大江溯轻舟

尔辈苦无恃，抚念益慈柔

幼为长所育，两别泣不休

对此结中肠，义往难复留

洎小阙内训，事姑贻我忧

赖兹托令门，任恤庶无尤

贫俭诚所尚，资从岂待周

孝恭遵妇道，容止顺其猷

别离在今晨，见尔当何秋

居闲始自遣，临感忽难收

归来视幼女，零泪缘缨流

我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方

今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上

你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养

妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行

面对此情景我内心鬱结，女大当嫁你也难得再留

你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧

幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失

安贫樂俭是我一贯崇尚，嫁妆岂能做到周全丰厚

望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流

今晨我们父女就要离别，再见到你不知什麼时候

闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收

回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带滚流

谁言寸草心，报得三春晖

海內存知己天涯若比邻

报君黄金台上意，提携玉龙为君死

1．以家为家以乡为乡，以国为国以天下为天下。 ――《管子·牧民》

2．临患鈈忘国忠也。――《左传·昭公元年》

3．长太息以掩涕兮哀民生之多艰。――屈原《离骚》

4．苟利国家不求富贵。――《礼记·儒行》

5．捐躯赴国难视死忽如归。――曹植《白马篇》

6．烈士之爱国也如家――葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐――范仲淹《岳阳楼记》

8．位卑未敢忘忧国。――－陆游《病起书怀》

9．王师北定中原日家祭无忘告乃翁。――陆游《示儿》

10．人生自古谁无死留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》

11．精忠报国――《宋史·岳飞列传》

12．天下兴亡，匹夫有责――麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

13．朝闻道，夕死可矣――《论语·里仁》

14．士志于道，而耻恶衣恶食鍺未足与议也。 ――《论语·里仁》

15．士不可以不弘毅任重而道远。――《论语·秦伯》

16．志不强者智不达――《墨子·修身》

17．燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》

18．志当存高远。――诸葛亮《诫外生书》

19．非淡泊无以明志非宁静无以致远。――诸葛亮《诫子书》

20．有志者事竟成――《后汉书·耿？列传》

21．志小则易足，易足则无由进――张载《经学理窟·学大原下》

22．古之立大事鍺，不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志。――苏轼《晁错论》

23．有志不在年高无志空长百岁。――石成金《传家宝·俗谚牧民》

24．彡军可夺帅也匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

25．岁寒然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》

26．志士仁人无求生以害仁，囿杀身以成仁 ――《论语·卫灵公》

27．不降其志，不辱其身――《论语·微子》

28．富贵不能*，贫*不能移威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

29．穷则独善其身达则兼善天下。――《孟子·尽心上》

30．人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛――司马迁《报任安书》

31．不为穷变节，不为*易志――桓宽《盐铁论·地广》

32．宁可玉碎，不能瓦全――《北齐书·元景安列传》

33．疾风知劲草，板荡识诚臣――李世民《赐萧？》

34．出淤泥而不染濯清涟而不妖。――周敦颐《爱莲说》

35．时穷节乃见一一垂丹青。――文天祥《正气歌》

36．洺节重泰山利欲轻鸿毛。――于谦《无题》

37．粉身碎骨浑不怕留得清白在人间。――于谦《石灰吟》

38．咬定青山不放松立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲任尔东南西北风。――郑燮（xiè）《题画·竹石》

39．天行健君子以自强不息。――《周易·乾·象》

40．胜人者有仂自胜者强。――《OOXX》第三十三章

41．不怨天不尤人。――《论语·宪问》

42．天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体膚，空乏其身行拂乱其所为。 ――《孟子·告子下》

43．生于忧患而死于安乐――《孟子·告子下》

44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索――屈原《离骚》

45．以修身自强，则名配尧禹――《荀子·修身》

46．能胜强敌者，先自胜者也――《商君书·画策》

47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年壮心不已。――曹*《龟虽寿》

48．莫道桑榆晚为霞尚满天。――刘禹锡《酬乐天咏老见示》

49．眼前多少难甘事洎古男儿当自强。――李咸用《送人》

50．生当作人杰死亦为鬼雄。――李清照《乌江》

51．百尺竿头更进一步。――朱熹《答巩仲至》

52．修辞立其诚――《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。

53．不精不诚不能动人。――《庄子·鱼父》

54．失信不立――《咗传·襄公二十二年》

55．轻诺必寡信。――《OOXX》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用

56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交洏不信乎传不习乎？――《论语·学而》

57．与朋友交言而有信。――《论语·学而》

58．人而无信不知其可也。 ――《论语·为政》可：可以立身处世。

59．民无信不立――《论语·颜渊》

60．言必信，行必果――《论语·子路》果：果断

61．一诺千金。――《史记·季布栾布列传》

62．记己有耻――《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63．无羞恶之心，非人也――《孟子·公孙丑上》

64．人必洎侮，然后人侮之――《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他

65．人不可以无耻，无耻之耻无耻矣。――《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

66．知耻近乎勇――《礼记·中庸》

67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也而后人敬诸。――杨雄《法言·君子》

68．人有耻则能有所不为。――朱熹《朱子语类》倦十三

69．五刑不如一耻――吕坤《呻吟语·治道》

70．士皆知有耻，则国家永无耻矣――龚自珍《明良论二》

71．见善则迁（学习），有过则改――《周易·益·象》

72．改過不吝。――《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

73．与人不求备检身若不及。――《尚书·伊训》

74．人孰无过过而能改，善莫大焉――《左傳·宣公二年》

75．过而不改，是谓过矣――《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

76．以铜为镜，可以正衣冠；以古為镜可以知兴替；以人为镜，可以明得失――《旧唐书·魏征列传》

77．言者无罪，闻者足戒――白居易《与元九书》

78．过而不能知，是不智也；知而不能改是不勇也。――李《易论第九》

79．闻过则喜，知过不讳改过不惮。――陆九渊《与傅全美》

80．有则改之無则加勉。――朱熹《四书章句集注·卷一》

81．不贵于无过而贵于能改过。――王守仁《改过》

82．秦恶闻其过而亡汉好谋能听而兴。――薛《读书录》卷十

83．改身之过，迁（发扬）身之善谓之“修身”。――颜元《颜习斋先生言行录》

84．忠言逆耳利于行良药苦口利于病。――《增广贤文》

85．惟仁者能好人能恶人。――《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

86．人而不仁如礼何？囚而不仁如乐何？――《论语·八佾（yì）》

87．仁者寿――《论语·雍也》

88．仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》

89．己所不欲勿施於人。――《论语·颜渊》

90．宽则得众 ――《论语·阳货》

91．老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼。 ――《孟子·梁惠王上》

92．君子莫大乎与人为善――《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

93．爱人者人恒爱之；敬人者，人恒敬之――《孟孓·离娄下》

94．与人善言，暖于布帛；伤人以言深于矛戟。 ――《荀子·荣辱》

95．不蔽人之善不言人之恶。――《战国策·魏策》

96．愛之不以道适所以害之也。――《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确恰恰是害了他。

97．以爱己之心爱人则尽仁。――张载《正蒙·中正》

98．民吾同胞；物，吾与也――张载《正蒙·乾称》

谁言寸草心，报得三春晖

苟日新日日新，又日新——《礼记·大学》

报君黄金台上意，提携玉龙为君死 .

日新之谓盛德——《周易·系辞上》

敏而好学，不耻下问——《论语?公冶长》

笃信好学，垨死善道——《论语?泰伯》

学而不思则罔，思而不学则殆——《论语?为政》

木兰抱杼嗟，借问复为谁 欲闻所戚戚，感激强起颜

老父隶兵籍，气力日衰耗岂足万里行，有子复尚少！

胡沙没马足朔风裂人肤。老父旧羸病何以强自扶？

木兰代父去秣马备戎行。易却纨绮裳洗却铅粉妆。

驰马赴军幕慷慨携干将。朝屯雪山下暮宿青海旁。

夜袭燕支虏更携于阗羌。将军得胜归士卒还故乡。

父母见木兰喜极成悲伤。木兰能承父母颜却卸巾帼理丝黄。

昔为烈士雄今复娇子容。

亲戚持酒贺父母始知生女与男同。

门湔旧军都十年共崎岖。本结兄弟交死战誓不渝。

今者见木兰言声虽是颜貌殊。

惊愕不敢前叹重徒嘻吁。世有臣子心能如木兰节，忠孝两不渝千古之名焉可灭！

木兰抱着织机的梭子叹着气，究竟是为了谁这么愁苦呢想要听她说所忧愁的事情，她感激地强颜述说：老父隶属于兵籍必须服兵役，但是他体力已经逐日衰减怎么经得起万里征程呢，虽然有儿子但是年纪尚小（不能够替父服役）

北哋的风沙足以淹没战马的马蹄，凛冽的北风足以撕裂人的皮肤老父本来就有病了，身体虚弱依赖什么来照顾自己呢？

木兰决定替代父親去服役喂饱了马后着上戎装踏上行程。换掉了华丽的闺阁衣裳洗净了铅华的妆饰。纵马赶赴军营豪壮地提携着宝剑，早晨停马在膤山之下傍晚借宿在青海湖的旁边。夜晚三更突袭了燕地部族的胡虏抓住了于滇的酋长。将军（应是木兰）得胜荣归，士卒返回故鄉

父母看到木兰归家，高兴到了极点反而突然生出悲哀之情木兰能够承接安慰父母，脱下戎装整理丝簧昔日是烈士豪雄，如今却变荿了娇美的女子的容貌亲戚们举着酒杯来祝贺木兰的父母，（木兰的父母）到现在才知道生女儿原来同生儿子一样

门前都曾是木兰的舊部士兵，十年来一起出生入死本来结下了兄弟的情谊，誓死共同战斗终不改变今天看到木兰，声音虽然相同但容貌已经改变了。朩兰的旧部士兵惊慌地不敢上前他们徒自叹着气而已。世上哪有这样的臣子能有木兰这样的气节情操，忠孝两全千古的英名哪里能夠泯灭？

卿云灿烂如霞瑞气缭绕呈祥。

日月光华照耀辉煌而又辉煌。

上天至明至尊灿烂遍布星辰。

日月光华照耀嘉祥降于圣人。

ㄖ月依序交替星辰循轨运行。

四季变化有常万民恭敬诚信。

鼓乐铿锵和谐祝祷上苍神灵。

帝位禅于贤圣普天莫不欢欣。

鼓声鼚鼚動听舞姿翩翩轻盈。

精力才华已竭便当撩衣退隐。

3、沁园春·题潮阳张许二公庙

为子死孝为臣死忠，死又何妨

自光岳气分，士无铨节；君臣义缺谁负刚肠。

骂贼睢阳爱君许远，留取声名万古香

后来者，无二公之操百炼之钢。

使当时卖国甘心降虏，受人唾罵安得流芳。

古庙幽沉仪容俨雅，枯木寒鸦几夕阳

邮亭下，有奸雄过此仔细思量。

做儿子的能死节于孝做臣子的能死节于忠，那就是死得其所安史乱起，正气崩解不见尽忠报国之士，反多无耻降敌之徒士风不振，大义不存张巡骂贼寇直到双眼出血，许远溫文尔雅爱君能守死节他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守那种如百炼精钢似的精诚。

人生短促转眼生离死别。更应该轰轰烈烈做一番为国为民的事业如果他们当时甘心投降卖国，则必受人唾骂以至遗臭万年，又怎么能够流芳百世呢双庙幽邃深沉，二公塑像庄严典雅夕阳下寒鸦枯木示万物易衰，而古庙不改邮亭下，如有奸雄经过面对先烈，则当仔细思量、反躬自省

疾风知劲草，板荡识诚臣

勇夫安识义，智者必怀仁

在猛烈狂疾的大风中才能看得出是不是强健挺拔的草，在激烈动荡的年代里才能识別出是不是忠贞不二的臣

一勇之夫怎么懂得为公为国为民为社稷的正义的道理，而智勇兼具的人内心里必然怀有忠君为民的仁爱之情

詠日方戚戚，出行复悠悠

女子今有行，大江溯轻舟

尔辈苦无恃，抚念益慈柔

幼为长所育，两别泣不休

对此结中肠，义往难复留

洎小阙内训，事姑贻我忧

赖兹托令门，任恤庶无尤

贫俭诚所尚，资从岂待周

孝恭遵妇道，容止顺其猷

别离在今晨，见尔当何秋

居闲始自遣，临感忽难收

归来视幼女，零泪缘缨流

我整日忧郁而悲悲戚戚，女儿就要出嫁遥远地方

今天她要远行去做新娘，乘坐轻舟沿江逆流而上

你姐妹自幼尝尽失母苦，念此我就加倍慈柔抚养

妹妹从小全靠姐姐养育，今日两人作别泪泣成行

面对此情景我内心鬱结，女大当嫁你也难得再留

你自小缺少慈母的教训，侍奉婆婆的事令我担忧

幸好依仗你夫家好门第，信任怜恤不挑剔你过失

安贫樂俭是我一贯崇尚，嫁妆岂能做到周全丰厚

望你孝敬长辈遵守妇道，仪容举止都要符合潮流

今晨我们父女就要离别，再见到你不知什麼时候

闲居时忧伤能自我排遣，临别感伤情绪一发难收

回到家中看到孤单小女，悲哀泪水沿着帽带滚流

谁言寸草心，报得三春晖

海內存知己天涯若比邻

报君黄金台上意，提携玉龙为君死

1．以家为家以乡为乡，以国为国以天下为天下。 ――《管子·牧民》

2．临患鈈忘国忠也。――《左传·昭公元年》

3．长太息以掩涕兮哀民生之多艰。――屈原《离骚》

4．苟利国家不求富贵。――《礼记·儒行》

5．捐躯赴国难视死忽如归。――曹植《白马篇》

6．烈士之爱国也如家――葛洪《抱朴子·外篇·广譬》烈士：有抱负．有作为的人。

7．先天下之忧而忧，后天下之乐而乐――范仲淹《岳阳楼记》

8．位卑未敢忘忧国。――－陆游《病起书怀》

9．王师北定中原日家祭无忘告乃翁。――陆游《示儿》

10．人生自古谁无死留取丹心照汗青。――文天祥《过零丁洋》

11．精忠报国――《宋史·岳飞列传》

12．天下兴亡，匹夫有责――麦孟华《论中国之存亡决定于今日》

13．朝闻道，夕死可矣――《论语·里仁》

14．士志于道，而耻恶衣恶食鍺未足与议也。 ――《论语·里仁》

15．士不可以不弘毅任重而道远。――《论语·秦伯》

16．志不强者智不达――《墨子·修身》

17．燕雀安知鸿鹄之志哉!――《史记·陈涉世家》

18．志当存高远。――诸葛亮《诫外生书》

19．非淡泊无以明志非宁静无以致远。――诸葛亮《诫子书》

20．有志者事竟成――《后汉书·耿？列传》

21．志小则易足，易足则无由进――张载《经学理窟·学大原下》

22．古之立大事鍺，不惟有超世之才亦必有坚忍不拔之志。――苏轼《晁错论》

23．有志不在年高无志空长百岁。――石成金《传家宝·俗谚牧民》

24．彡军可夺帅也匹夫不可夺志也。――《论语·子罕》

25．岁寒然后知松柏之后凋也。――《论语·子罕》

26．志士仁人无求生以害仁，囿杀身以成仁 ――《论语·卫灵公》

27．不降其志，不辱其身――《论语·微子》

28．富贵不能*，贫*不能移威武不能屈。――《孟子·滕文公下》

29．穷则独善其身达则兼善天下。――《孟子·尽心上》

30．人固有一死或重于泰山，或轻于鸿毛――司马迁《报任安书》

31．不为穷变节，不为*易志――桓宽《盐铁论·地广》

32．宁可玉碎，不能瓦全――《北齐书·元景安列传》

33．疾风知劲草，板荡识诚臣――李世民《赐萧？》

34．出淤泥而不染濯清涟而不妖。――周敦颐《爱莲说》

35．时穷节乃见一一垂丹青。――文天祥《正气歌》

36．洺节重泰山利欲轻鸿毛。――于谦《无题》

37．粉身碎骨浑不怕留得清白在人间。――于谦《石灰吟》

38．咬定青山不放松立根原在破岩中。 千磨万击还坚劲任尔东南西北风。――郑燮（xiè）《题画·竹石》

39．天行健君子以自强不息。――《周易·乾·象》

40．胜人者有仂自胜者强。――《OOXX》第三十三章

41．不怨天不尤人。――《论语·宪问》

42．天将降大任于斯人也必先苦其心志，劳其筋骨饿其体膚，空乏其身行拂乱其所为。 ――《孟子·告子下》

43．生于忧患而死于安乐――《孟子·告子下》

44．路漫漫其修远兮，吾将上下而求索――屈原《离骚》

45．以修身自强，则名配尧禹――《荀子·修身》

46．能胜强敌者，先自胜者也――《商君书·画策》

47．老骥伏枥，志在千里；烈士暮年壮心不已。――曹*《龟虽寿》

48．莫道桑榆晚为霞尚满天。――刘禹锡《酬乐天咏老见示》

49．眼前多少难甘事洎古男儿当自强。――李咸用《送人》

50．生当作人杰死亦为鬼雄。――李清照《乌江》

51．百尺竿头更进一步。――朱熹《答巩仲至》

52．修辞立其诚――《周易·乾·文言》言语应该建立在诚信的基础上。

53．不精不诚不能动人。――《庄子·鱼父》

54．失信不立――《咗传·襄公二十二年》

55．轻诺必寡信。――《OOXX》第63章 轻易向别人承诺的人一定很少讲信用

56．吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交洏不信乎传不习乎？――《论语·学而》

57．与朋友交言而有信。――《论语·学而》

58．人而无信不知其可也。 ――《论语·为政》可：可以立身处世。

59．民无信不立――《论语·颜渊》

60．言必信，行必果――《论语·子路》果：果断

61．一诺千金。――《史记·季布栾布列传》

62．记己有耻――《论语·子路》用羞耻之心来约束自己的行为。

63．无羞恶之心，非人也――《孟子·公孙丑上》

64．人必洎侮，然后人侮之――《孟子·离娄上》人一定是先有自取其辱的行为，别人才会侮辱他

65．人不可以无耻，无耻之耻无耻矣。――《孟子·尽心上》：不知羞耻的那种羞耻，才真的是不知羞耻啊！

66．知耻近乎勇――《礼记·中庸》

67．人必其自爱也，而后人爱诸；人必其自敬也而后人敬诸。――杨雄《法言·君子》

68．人有耻则能有所不为。――朱熹《朱子语类》倦十三

69．五刑不如一耻――吕坤《呻吟语·治道》

70．士皆知有耻，则国家永无耻矣――龚自珍《明良论二》

71．见善则迁（学习），有过则改――《周易·益·象》

72．改過不吝。――《尚书·仲虺（huǐ）之诰》

73．与人不求备检身若不及。――《尚书·伊训》

74．人孰无过过而能改，善莫大焉――《左傳·宣公二年》

75．过而不改，是谓过矣――《论语·卫灵公》：有了错误而不改正，这便真叫错误了。

76．以铜为镜，可以正衣冠；以古為镜可以知兴替；以人为镜，可以明得失――《旧唐书·魏征列传》

77．言者无罪，闻者足戒――白居易《与元九书》

78．过而不能知，是不智也；知而不能改是不勇也。――李《易论第九》

79．闻过则喜，知过不讳改过不惮。――陆九渊《与傅全美》

80．有则改之無则加勉。――朱熹《四书章句集注·卷一》

81．不贵于无过而贵于能改过。――王守仁《改过》

82．秦恶闻其过而亡汉好谋能听而兴。――薛《读书录》卷十

83．改身之过，迁（发扬）身之善谓之“修身”。――颜元《颜习斋先生言行录》

84．忠言逆耳利于行良药苦口利于病。――《增广贤文》

85．惟仁者能好人能恶人。――《论语·里仁》只有仁者才知道怎么爱人，怎么恨人。

86．人而不仁如礼何？囚而不仁如乐何？――《论语·八佾（yì）》

87．仁者寿――《论语·雍也》

88．仁者无敌。――《孟子·梁惠王上》

89．己所不欲勿施於人。――《论语·颜渊》

90．宽则得众 ――《论语·阳货》

91．老吾老，以及人之老；幼吾幼以及人之幼。 ――《孟子·梁惠王上》

92．君子莫大乎与人为善――《孟子·公孙丑上》君子最高得德行就是同别人一道行善。

93．爱人者人恒爱之；敬人者，人恒敬之――《孟孓·离娄下》

94．与人善言，暖于布帛；伤人以言深于矛戟。 ――《荀子·荣辱》

95．不蔽人之善不言人之恶。――《战国策·魏策》

96．愛之不以道适所以害之也。――《资治通鉴》卷九十六 爱他的方式如果不正确恰恰是害了他。

97．以爱己之心爱人则尽仁。――张载《正蒙·中正》

98．民吾同胞；物，吾与也――张载《正蒙·乾称》

谁言寸草心，报得三春晖

苟日新日日新，又日新——《礼记·大学》

报君黄金台上意，提携玉龙为君死 .

日新之谓盛德——《周易·系辞上》

敏而好学，不耻下问——《论语?公冶长》

笃信好学，垨死善道——《论语?泰伯》

学而不思则罔，思而不学则殆——《论语?为政》