为什么恶人有恶报吗不得恶报

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居壵:佛家强调因果报应但在当今这个社会,我看到的都是恶因善果善因恶果。对于这样一个社会佛教应该怎样做?用佛教理论来说我们个人又该采取什么行动?

法师:这可能是很多人对因果报应理论产生质疑的地方佛教是强调因果报应的,因为因果报应不是说教它是真理。


首先我们要认识到我们凡夫众生眼光短浅只看到这一期的生命,佛是五眼圆明能够看到众生无量劫的生生死死的生命状態,所以因果法则是贯穿了无量劫生生死死的过程的即“因果通三世”。

“欲知前生因今生受者是,欲知后世果今生作者是。”为什么有些人造恶业还过得很滋润有些人行善反而很潦倒?因为果报不只是在这一期的生命中成熟还可能在下一生乃至往后若干生成熟。

在佛教的唯识学有个概念叫异熟果因果可由过去世所作善、恶之因,招感今世苦、乐之果;今世所作善、恶之因亦招感来世苦、乐の果,故称异熟果今生的恶人有恶报吗造的恶因,或者今生或者后生它迟早会成熟的“纵使百千劫,所作业不亡因缘会遇时,果报還自受”


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