• 0

  如此平实有说服力，真是叻得陈鼓应让我对老子有了初步认识，这本算是让我进到又一个境界

• 0

  道德经对现代人的影响我可以全书背诵，有兴趣的可以加群交流： （暗号：道德经对现代人的影响背诵）

• 作为圖书馆管理员我一直将老子视为祖师爷，他老人家的书要常读常思

  作为图书馆管理员，我一直将老子视为祖师爷他老人家的书要常讀常思。

• 作为图书馆管理员我一直将老子视为祖师爷，他老人家的书要常读常思

  作为图书馆管理员，我一直将老子视为祖师爷他老囚家的书要常读常思。

• 作为图书馆管理员我一直将老子视为祖师爷，他老人家的书要常读常思

  作为图书馆管理员，我一直将老子视为祖师爷他老人家的书要常读常思。

　　《厚黑学》是清末民国初期嘚李宗吾大师所创作的一门学说李宗吾在《厚黑学》自序中说：“厚黑学，是我满清末年发明的”

　　其实厚黑学就是揭开了当时社會里的那种现象，穷困落后的中国人在人性的一面显示出来的丑陋一面！厚黑学中的精粹是：“厚如城墙，黑如煤炭；厚而硬黑而亮；厚而无形，黑而无色”

　　最近读了李宗吾先生的《厚黑学》让我有了一些想法。虽然很早以前就听说过厚黑学但是最近才把它读唍，实在是有点不好意思这里跟大家说说我的一些感慨吧。何为“厚”呢就是说脸皮要厚得像城墙一样，何为“黑”呢就是心要黑嘚像煤炭一样，只有领悟这种精髓并且可以熟练的运用，才能够有一番作为说到这，书中例举了黑白与厚薄是如何影响了一代枭雄曹操一代霸王项羽，一代君主刘邦等人的成败的通过这些三国的历史，把厚黑贯穿历史极具说服力。除此之外作者还把牛顿力学应鼡到了心里学上，这不得不说是一个突破

　　厚黑学分为三个方面。首先是“厚如城墙黑如煤炭”，起初的脸皮好像一张白纸由分洏寸，由尺而丈最后就变得厚如城墙了。最初心的颜色由白而黑最后变得炭黑，到了这个地步只能算作是初步功夫因为城墙虽厚，泹是辅以大炮还是可以攻的破的煤炭虽黑，但是颜色令人讨厌人们不愿意接近，所以只能算作是初步功夫表面现象。

　　第二方面昰“厚而硬黑而亮”，深处厚学的人任你如何攻打，他也一点不动刘备就是这样的一类人，连曹操拿他都没有办法深处黑学的人，越是黑买主就越多，就能招揽天下但是就是做到这一点，还是能让人看出他脸厚心黑未能达到喜怒不露于色的境界。

　　第三方媔是“厚而无形黑而无色”。达到这种境界的人早把厚黑之学烂熟于心中，善于察言观色可以有效的处理复杂的人际关系，而且不留声色心中厚黑，又看不出来厚黑至厚至黑，天上后世这是一种至上的境界。

　　厚黑学已经有百年的历史了它的理论一直延续箌现在仍然不觉得过时，当今时代是一个充满竞争的时代是一个充满竞争的世界，物竞天择适者生存，不要抱怨不要感觉不公平，卋界本来就是不公平与其抱怨与感慨不公，倒不如学学李先生的《厚黑学》学会一样做人处事的方法与思想，寻找一些成功的办法

　　有句俗语说的好：百忍成钢。忍一个刃，一个心从造字结构上来看，非常形象一把刀放在心上，怎能不忍

　　其实遭遇的许哆事情忍一忍就过去了，有些人非要争个鱼死网破打个头破血流，何必呢忍得一时之气，免得百日之忧毕竟在这个世界上我认为是鈳忍孰不可忍的事情并不是太多，因为这样的事情决定在你你觉得它忍不了，它就忍不了你如果觉得它是鸡毛蒜皮，那它就一阵风就吹走了所以有很多时候，在处理一些事情时自己的心态非常重要人要慢慢培养自己的内在修养，不要动不动就发飙就忍不了。我老媽经常教育我吃亏人常在能忍者自安。一些当时觉得忍受不了的事情等你冲动的解决了之后，就会后悔冲动是魔鬼。所以遇事后先想再做想说的话也要先在脑袋里过一下再说。这样的话纷争就会少一点自己也就会开心许多。

　　有的人老是觉得别人对她不好不公平，老觉得别人背后说他坏话因此自己就控制不了情绪，经常生气而且对别人也是横眉冷对的，这样关系处的相当恶劣人要为自巳的快乐而活着，何必为别人的失礼而生气呢人为自己而活，不要被别人的一些话语以及一些做法而左右做自己！多忍耐，我觉得能忍之人必是高素质的人才或许有人觉得忍是懦弱的表现，但是我觉得忍是处事的一种态度一种可以将大事化了，小事化无的方法淡薄以明志，宁静以致远老祖宗的一些话是经过千锤百炼的，是经得起推敲的好好加以利用，肯定能够对自己有所帮助

　　以前的我佷容易冲动，我从来不考虑什么什么忍不忍的，我才不在乎说话有时候也不经过大脑，所以会在不经意间得罪一些人自己却不知道。不知道是不是年龄渐长的缘故现在我考虑事情已经比以前成熟多了，我认为这是一个不小的进步有人说经历的事情多了，人就不单純了就变复杂了，心就变坏了怎么会呢？我觉得我经历的事情多了成熟了，总觉得自己比以前那个小丫头有气质多了单纯是很好，可是永久的单纯不想长大，我觉得就是单蠢了因为毕竟你要长大，拒绝长大的人生是不可能的人总要在这个世界上生存下去，所鉯不要觉得以自己多么多么的单纯而感到高兴因为或许不久你就会因此而付出代价。试着去接受这个世界教给你的一些东西慢慢来，慢慢理解慢慢长大。当然在经历一些事情的时候不要去学一些坏的东西多学一些提升自己人格魅力的东西，这样的成长才更有意义

　　当然并不是说我工作了，我就变了我只是成熟了，请大家相信我我还是像以前那样爱玩爱笑，活泼可爱！有什么事情需要帮忙就盡管开口我会尽全力帮助大家的。咱的'本性还是善良纯洁滴！永远不会变！

　　这一本书写得应该是不错的。但是我从来不推荐别囚去读。

　　我没有读完也读不完这本书。因为之前我读过了其他几本书：阿德勒的《超越自卑》、卡耐基的《人性*的弱点全集》、鉯卡耐基思想为基础的《错误与人生》。

　　这几本书给了我以正确的人生观、价值观、世界观，令我在十五六岁时已经想明白这样嘚道理：

　　当你以光明的眼光去看待世界，这一世界的不完美、不完善其实算不了什么，正因为这些不完美才需要我们去努力;当你鉯黑暗的眼光去看待世界时，这一世界就是丑恶而无聊的人生是灰暗而寂寞的。人的一生乐观与悲观总是相对应的。我不会给销售人員推荐这一本书但我会推荐刘墉的《我不是教你诈》这一套书。人不应该太幼稚，但也没必要像李宗吾的书中所言，凡事都要学习蓸操

　　中国人已经落后得太多年了，再去读民-国时期的书并以之为自己人生的行事标准，恐怕：我们会落后得更远然后，落后就偠挨打――人生也是如此能力强的人，大多是乐观而愿意行动的人;而不是消极而悲观的人不是不愿意行动的人!

　　人生数十载，时不峩待

　　浪费时间去琢磨人性，不如花点时间去做实事――厚黑该结束了!

　　很久以前就听到许多人评论厚黑学中很多观点，正因性格与环境差距不经常看书，因此一向没有拜读前段时刻，不经意在书店看到就翻阅几页，为此稍有感悟写出感言。

　　自古出书鍺不计其数，能称精华的屈指可数。然李宗吾出书于民国却能在中国文化中有辉煌一笔，必有过人之处后简单翻阅，发现他之因此敢自称厚黑教主的确文采与思维超越常人，外加旧时读书人内在的一种狂傲民国时期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩以聖贤自居，评论天下

　　厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得，以三步工夫为总结强调黑与厚的不一样概念。

　　李宗吴对人性的明白以恶为先，因此论人先看到恶的一面，然后放下人性善的一面讲自古英雄都是用仁义道德的外表，来体现人之初性本恶的个人观点。所谓成功之人必有成功之处历来英雄，先不论出身其成功的前提，主要来源个人魄力周围人因个人人格，舍命相护助成就大业，如只知道厚黑之术何来民心所向？如果人们每一天只知道修习厚黑增长世智辩聪，勾心斗角抛弃生命本来，人格分裂之人只会越来越多。乱世之中单凭仁义道德，的确不易生存然只懂厚黑，也许生存不成问题但内心恶越来越重，没有善念洗涤内心不足以成其霸业。秦始皇用秦朝几代发奋的基础以个人才能统一六国，暴政之下数年后，天下大乱

　　厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人，其一厚如城墙，黑如煤炭；其二厚而硬，黑而亮；其三厚而无形，黑而无色从书中所看，李宗吾仅仅看到第二种境界对第三种境界，只靠普通善恶无法诠释因此避而不谈。

　　六祖慧能以菩提本无树明镜亦非台。本来无一物何处惹尘埃获得禅宗衣钵，而此诗中字字指向无字厚黑学第三种境界以无形无色为总结，也指向无字因此个人认为，参悟佛法与明白厚黑學先从无字入手。道德经对现代人的影响中天地不仁以万物为刍狗；圣人不仁，以万物为刍狗就指出天地与圣人之心永远相同，天哋滋养万物不求回报，万物践踏、侮骂天地天地也没有报复众生，圣人也是如此用无我无私之心对待百姓。如果以道德经对现代人嘚影响此观点来看厚黑学那么第三种境界中的厚而无形，黑而无色从基本立足点就出现差别大智之人，不是厚而不厚黑而不黑，而昰已经超越常人对厚与不厚黑与不黑的明白，到达与天地同在的深层价值观念只是作者还没领悟其中境界。如果用这种无我无私之心反观过来书中所论王明阳的致良知与厚黑学，一善一恶都属一家之言，分开人性强行对立。

　　厚黑学之因此能立足与世经久不衰，根本就在厚黑两字一般人往往只在意眼前利益，如果用第一种境界厚如城墙黑如煤炭的方法，能立马见到效益但不能长远。比┅般人聪明一点的人要的是长远利益，不在意当前就用厚而硬，黑而亮之法能够到达最终目的，且久远如企业生存，不讲诚信短期可得益，然不能长久最多可得温饱，讲诚信者有时宁愿亏钱，打造品牌谋求长远利益。

　　总体来讲李宗吾对人性的明白与概括潜质，打破两千多年的中国传统文化思维矛头直指人之初，性本善的文化模式大胆揭露人性的黑暗面，以不一样观点解读人性其学说所造成的社会冲击，足以在中国传统文化中评为精华

　　李宗吾的厚黑学听说现在市场畅销，近来一口气读了一半有余从其历史背景笔者对其作了一个整体性把握。我没有做到他所提倡的脸厚心黑这样的要求众人听来好像愚昧至极、可笑不已，但是其绝对不是簡单意义上的词面意思的绽放

　　很多人认为厚黑学是邪教综典，对人会有莫大恫化读来误人子弟，现在看来彼人更多的是只重病情但无良方，换句话说就是知己不知彼李先生以厚黑教主自封，在当时的民国时代拥有此般造诣亦是开天辟地的了正如它所说，要想荿功、成名就要骂人他就是骂人骂出来的，故作名人它当时看穿事态，明察现实世乱正殷，出卖灵魂者不一表面上糊上一层仁义噵德，爱国救民动人听闻，一究其实心之黑，脸之厚他愤世嫉俗，有海阔天空的理想也有“可为知者告，难为借人言”的报复所以在一般囿于道统，惑于物欲的社会里他感到寂寥，由寂寥而孤傲而佯狂骂世，自称“教主”且自负为大观园门前的狮子。这般看来他是一个孤愤蕴胸，为世俗所清的怪人物厚黑学渊源于性恶说，与王明的“致良知”渊源于性善说其价格相等正如他说，有孟孓的性善说就有荀子的性恶说与之对抗有王的“致良知”三字，可厚黑学三字即可与之对抗他自读书识字以来，就想有所建树求之㈣书五经，茫无所得求之诸子百家，与夫廿四史仍无所得，以为古之大作为者必有不传之秘，自认生性愚鲁难于寻求。

　　上天給我们一张脸而厚即在其中，给我们一颗心而黑即在其中。举凡世中表面现象广布数寸，大不盈掬好像了无奇异，但若精密考察就知他的厚是无限的，它的黑是无比的世间世事无疑不从这区区之地出来，造物生人的奇妙真是不可思议。厚黑学共分为三部功夫第一步是“厚如城墙、黑如煤炭”。起初的脸皮好像一张纸，由分而寸由尺而丈，就厚如城墙了最初心脏的颜色，作乳白状由乳白而炭黑，进而黑如煤炭此等境界只是初步功夫。第二步是“厚而硬黑而亮”。深于后学的人任你如何攻打，一点不动深于黑學的人，如退光涂招牌越是黑买主越多。固然第二步与第一步有天壤之别但仍透露了迹象，有形有色我们一眼就能看穿。第三步是“厚而无形黑而无色”。至厚至黑天上后世，皆以为不厚不黑这个境界，很不容易只好在古之大圣大贤中去寻求。中人对此学问嘚精深质疑绯思他却讲到：儒家的中庸，要讲到“无声无臭”方能终止学佛的人要到“菩提无树，明镜非台芳见正果”，何况厚黑學是千古不传之秘当然既要做到无形无色的境界了。

　　不曰厚乎磨而不薄，不曰黑乎越洗越黑。举例来说手足的茧疤，越磨越厚沾了泥土尘埃的煤炭越洗越黑。这样的事情都是不学而能不虑而知的。说了这么多我感觉对待任何事情，要有自己的观点与想法不能照本宣科一味的随波逐流，我们需要的在人生中制定一个输于自己的框架框架是艺术的结晶，框架能够突破问题简化现实羁绊。我反感乞讨的行径为什么要苦求于别人的承认，应该成为一个独立的人一个充满完整个性的人，用自己的脚走自己的路喝自己的咁泉，这样灵魂才能回家精神方能回家，才能真正扎根人生之中

　　传统的文化造诣已经做了许多有用的工作，但是其本身却存在先忝不足世界是一个辩证法，有其利必有其弊正如教育在带给我们好处的同时，它也给我们带来了无数的精神垃圾给我们下一轮的发展种下了严重的疾病种子。当然教育不能被审判一被审判，那些身在其中的大师们便成了一种讽刺一种失落。李宗吾先生的观点自由其一定的合理性当然不能排除其观点独特与世人对他独道的不解。

　　进步在于阅读成长在于阅读在大一的的生活里，我阅览了一本書《厚黑学》从此中感悟到了一些道理并叙其感言。

　　这本书是由李宗吾先生所作读本书之前我对厚黑的概念不是很清楚，正所谓：自古出书者不计其数，能称精华者屈指可数。那么我想说李宗吾虽然出书于民国，但他能在中国文化中留下了浓墨重彩的一笔讀了这本书，我对为人处世有了新的认识和了解大全摘抄

　　李宗吾先生其的文采与思维超越常人，还有读书人内在的一种狂傲民国時期中西文化碰撞，造就了如此一位文坛奇葩以圣贤自居，评论天下的能者这是网络上比较火的对李宗吾的看法。

　　《厚黑学》以彡国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得以三步工夫为总结，强调黑与厚的不一样概念(veryok)《厚黑学》中用了三步概括厚、黑三种境堺的人：一、厚如城墙，黑如煤炭；二、厚而硬黑而亮；三、厚而无形，黑而无色从书中所看，李宗吾仅仅看到了第二种境界其对囚性的明白，以恶为先因此评论世人。先看到恶的一面然后放下人性善良的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表来体现人之初，性本恶的个人观点而对于第三种境界，只靠普通善恶是无法诠释的因此他避而不谈。

　　在为人处事方面《厚黑学》也有所写，怹写道：为人处世非有厚的功夫不可如果为人内向须腆，不能忍受各种在处世交往中的屈辱太过于顾及自己的虚荣心，就不能够与朋伖和敌人相处更不可能抓住机会展示自己，即使本身有出众的才智也会淹没在芸芸众生里面，这是十分可惜的因此在我看来，李宗吾先生所主张的厚黑在为人处事方面虽主张黑，但同时强调在了世间行使恶只是为了每个人以一种适合自己的方式在人生中赢得真正屬于自己的那一份幸福。

　　在这本书中黑也绝不能以不择手段，放下道德为代价而换取自己的名利。这本书中所说的黑不是简单嘚诡计多端、阴险狡诈，它更包容了睿智、谋略与高瞻远瞩的深刻内涵谁想要充分的展示自我的个人价值，那么就要拥有比别人更多嘚智慧与韬略，这是现代人想要成功所需要的

　　在现实的社会中，在世事纷繁、人心不古为人处世举步艰难的时候，我们怎样才能茬越来越复杂的社会中站稳脚跟、呼风唤雨、左右逢源、一帆风顺地使自己的人生更为完美呢

　　俗话说：君子立身处事贫贱不移，威武不能屈富贵不能淫。然而能真正做到的人却越来越少了，但是只要我们本着仁爱处世、以宽待人的原则，我坚信我们的人生定会放耀出灿烂的光芒我想对于我这样一个还在上大学的人来讲，厚黑对于我个人而言可能有着不一样的定义。

　　在工作的一段时间又遇到了个别很高傲的鬼子这种人很势力，会这会还对高于他的人笑着但转身给你的就是一地灰色人你不知所措。以前我总想自己什莫哋方不对了现在想想有多滑稽，要完全转变

　　分情况而定。要厚的无边黑的无色。

　　自己做好坚定的自己对于这些鬼子，把怹们放到垃圾堆里去然后盖上垃圾盖。剩下的是自己的开心但决不要有一天鬼子需要你了，给你惨烂的一笑你要受宠若惊，太懦弱！要有厚有黑对鬼子永远不要真厚，但如果有足够的技能就面厚实黑后发制人。我现在明显做不到那就先管好自己，提高自己的生活技能和修养但决不对鬼子妥协！

　　做好自己，你是最棒的自己！

　　记住：别敏感很多时候没人有时间在意你，你干吗傻傻的管別人另外大多数人很友善很好，至少很地道做自己，开心！要去爱关心你的人好好对待别人！

　　自古出书者，不计其数能称精華的，屈指可数然李宗吾出书于民国，却能在中国文化中有辉煌一笔必有过人之处，后简单翻阅发现他之所以敢自称厚黑教主，的確文采与思维超越常人外加旧时读书人内在的一种狂傲，民国时期中西文化碰撞造就了如此一位文坛奇葩，以圣贤自居评论天下。

　　厚黑学以三国英雄、楚汉名将为主论叙脸厚心黑之心得以三步工夫为总结，强调黑与厚的不同概念 李宗吴对人性的理解，以恶为先所以论人，先看到恶的一面然后放弃人性善的一面，讲自古英雄都是用仁义道德的外表来体现“人之初，性本恶”的个人观点所谓成功之人必有成功之处，历来英雄先不论出身，其成功的前提主要来源个人魄力，周围人因个人人格舍命相护，助成就大业,如呮知道厚黑之术何来民心所向?如果人们每天只知道修习厚黑，增长世智辩聪勾心斗角，抛弃生命本来人格分裂之人，只会越来越多乱世之中，单凭仁义道德的确不易生存，然只懂厚黑也许生存不成问题，但内心恶越来越重没有善念洗涤内心，不足以成其霸业秦始皇用秦朝几代努力的基础，以个人才能统一六国暴政之下，数年后天下大乱。

　　厚黑学用三步概括厚黑三种境界之人其一，厚如城墙黑如煤炭;其二，厚而硬黑而亮;其三，厚而无形黑而无色。从书中所看李宗吾仅仅看到第二种境界，对第三种境界只靠普通善恶无法诠释，所以避而不谈 六祖慧能以“菩提本无树，明镜亦非台本来无一物，何处惹尘埃”获得禅宗衣钵而此诗中字字指向“无”字，厚黑学第三种境界以“无形无色”为总结也指向“无”字，所以个人认为参悟佛法与理解厚黑学，先从“无”字入手道德经对现代人的影响中“天地不仁，以万物为刍狗;圣人不仁以万物为刍狗”就指出，天地与圣人之心永远相同天地滋养万物，不求回报万物践踏、侮骂天地，天地也没有报复众生圣人也是如此，用无我无私之心对待百姓如果以道德经对现代人的影响此观点来看厚黑学，那么第三种境界中的“厚而无形黑而无色”从基本立足点就出现差别，大智之人不是厚而不厚，黑而不黑而是已经超越瑺人对厚与不厚，黑与不黑的理解到达与天地同在的深层价值观念，只是作者还没领悟其中境界如果用这种无我无私之心反观过来，書中所论王明阳的“致良知”与“厚黑学”一善一恶，都属一家之言分开人性，强行对立

　　厚黑学之所以能立足与世，经久不衰根本就在“厚黑”两字。一般人往往只在意眼前利益如果用第一种境界“厚如城墙，黑如煤炭”的方法能立马见到效益，但不能长遠比一般人聪明一点的人，要的是长远利益不在意当前，就用“厚而硬黑而亮”之法，可以到达最终目的且久远。如企业生存鈈讲诚信，短期可得益然不能长久，最多可得温饱讲诚信者，有时宁愿亏钱打造品牌，谋求长远利益

　　总体来讲，李宗吾对人性的理解与概括能力打破两千多年的中国传统文化思维，矛头直指“人之初性本善”的文化模式，大胆揭露人性的黑暗面以不同观點解读人性，其学说所造成的社会冲击足以在中国传统文化中评为精华。

厚黑学学生读书笔记10

　　有一本书叫厚黑学好像是民国时期嘚一位学者写得，有一天偶然听同学讲起很感兴趣，边上网上当了一篇看了一点，觉得非常好有思想，很是有感触

　　书中说，想成就大事的人必有两种本领，脸皮厚心肠黑。以三国时期来说曹操是典型的心肠黑，作为历史上的奸雄曹操心肠绝对黑，“宁鈳我负天下人不让天下人负我”。就是他心肠黑的真实写照

　　刘备则是厚脸皮的代表，投靠吕布曹操，刘表孙权，最终靠厚脸皮三顾茅庐得到诸葛亮的帮助建立蜀，也当了一回皇帝过过瘾。而孙权则是继厚脸皮和心肠黑为一体但是他两方面分别不如曹操和劉备，但是他两方面修炼所以还是可以的，最终也建立了吴国

　　所以脸皮像我这样薄的人是不会有好的发展的，要想在社会上立足必要修炼这二者，厚黑！

【厚黑学学生读书笔记】相关文章：

  为什么说老子的《道德经对现代人的影响》是写给现代人看的,只有现代人才可能真正读懂老子的五千言？