启功先生生前对书法界乱象十分忧心
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原标题：回 声 壁
■“我把这两件事告诉启先生，他听后轻微地摇摇头，说，‘这些人文化底子差，还喜欢四处招摇，到处卖弄。’……最近，中央决定将文艺界作为今年重点巡查对象，无疑是英明的、及时的决策。文艺界中，书法界因其和政、商两界明明暗暗、勾勾连连的复杂关系，腐败的形式、程度又更具其自身的特点。现在，学界除个别人因为见‘书法家’名号有利可图，书法界是一个‘绩优股’‘聚宝盆’，也想染指其中，整个学界基本上和书法界没有什么交集。比起启功先生那一辈书法家，或和学者经常接触切磋学问，或自身就是文人学者，而现在大多‘书法家’都顾影自怜、顾影自傲，守着一亩三分地自己跟自己玩，实在很不正常。”
――北京师范大学教授张恩和撰文回忆“启功先生生前对书法界乱象十分忧心”
【书法的圈子化、利益化、纯艺术化，弊端才日渐显现。――续随子点评】
(责编：鲁婧、董子龙)
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人 民 网 版 权 所 有 ，未 经 书 面 授 权 禁 止 使 用
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by www.people.com.cn. all rights reserved启功书法作品大全
专题：启功书法《启功楷书心经》米字格版，河南美术出版社。启功（），字元白，号苑北居士。清朝皇室后裔，受业于著名史学家陈垣先生，专门从事中国文学史、中国美术史、中国历代散文、历代诗选和唐宋词等课程的教学与研究。曾任北京师范大学教授、故宫博物院顾问、国家文物鉴定委员会主任委员、中...&& 19:12:59标签：&启功是当代负有盛名的书法家。启功曾被称为“诗、书、画”三绝。启功的画也极见传统的功力，勾勒皴染，无一笔不见功力，空灵淡雅之中，颇饶秀丽超逸之美。山水画层次丰富，意境高远，竹石画韵味醇厚，灵动婀娜，与其书法具有同样的美学风格。 启功荷叶图 启功朱作竹翠作兰 启功朱竹 启功潇湘春雨 ...&& 17:21:26标签：&启功早年行草书欣赏，启功先生上世纪七十年代书法作品7幅。...&& 7:30:24标签：&有人向启功请教，怎样分辨启功书法的真伪？启功谦虚地说：“写得好的是假的，写得不好的是真的!”一天，启功先生到荣兴画廊参观，见画摊上摆满了现代名人字画。有赵朴初、董寿平、启功等人的作品，每个摊位上都有，且有的在批发。一位摊主是老太太，见启功进来，对旁边的人说：“这老头好，这老头不捣...&& 11:03:56启功书法长跋《溥儒草书自作诗卷》启功先生所作长跋，不仅叙述详而多珍闻，书法也同样妙不可言。...&& 6:22:23标签：&当代书法大师启功信札选刊信札有别于一般刻意创作的书法作品，特有的私密性、随意性，让其颇有一气呵成的潇洒灵动，也更真情流露、气韵生动。启功书札更是精妙绝伦、不同凡响。启功致陈璧子信札启功致陈玉刚信札启功致牟小东信札启功致许宝Y信札启功致陈垣（启功恩师）信札启功致台静农信札启功致刘乃...&& 6:22:26标签：&恭贺新禧！启功书法春联集锦恭贺春禧爱国爱民 自力自强诗书在心宅门厚 勤劳持家殷富安乃文多识勤为本 顺理知方玉大成寿富康强人有庆 丰享豫大国长春喜看稻黍千重浪 跃上葱茏四百旋...&& 7:53:49标签：&启功先生八十年代开始给人写字，适当收费。下面一组照片就是当年的收据。启老当年工资大概是80元，而启功每幅字，也就是一个月工资的价。现在看来相当便宜了。那些字儿，拿到现在，都是几十万、百多万一幅了.这就是史世奇先生当年花三千元买的近日在北京展出的四十多幅启功书法收据。现在的价值至少...&& 7:00:00《唐栖岩寺智通禅师塔铭》，石高一尺六寸二分，宽二尺三寸四分，铭文为僧所撰，未署书者，或以为所书。今存山西永济栖岩寺。《栖岩寺智通禅师塔铭》铭文d寺主沙T撰惟佛有X海酌（舀取――今译，下同）其流者榈靡环鹩谢廴蘸眨ㄏ砸┢湔照橹恋婪蚰芎绞牛ㄏ牛┐ㄟm所者吾矣M...&& 5:50:08标签：&启功小字书法--自作诗《痛心篇》这是启功先生1971年至1975年写给病危的妻子的诗作，这些诗特别感人，甚至让人不忍心读下去。原作手抄稿小楷尤其精美，可以代表启老小字的水平。《痛心篇》先妻讳宝琛姓章佳氏,长功二岁，年二十三与功结，一九七一年重病几殆，一九七四年冬复病，缠绵百日终...&& 6:28:29标签：&启功书法题跋祝允明林酒仙诗册启功书题：希哲细楷取法钟王，非观宋刻楷帖，不能见其本源。此册固精品，又有查声山跋尾，墨妙亦堪珍重。砚寿轩中法书，此册应居上驷之列。一九七七秋，启功获观因题。 谢国桢书法题跋祝允明小楷林酒仙诗册文祝仇唐吴门体，希哲旨趣尤超群。况有声山遗迹在，使我老眼...&& 6:29:23标签：&二十世纪中国美术大家系列展：逸笔遗珍--启功艺术回顾展，北京画院美术馆展厅，精选启功书法作品图片50余幅。...&& 6:19:44标签：&&&启功书法作品集欣赏《毛主席诗词》爱新觉罗启功，字元白，满族。受业于著名史学家陈垣先生，专门从事中国文学史、中国美术史、中国历代散文、历代诗选和唐宋词等课程的教学与研究。...&& 17:15:41标签：&&&
王羲之兰亭序书法赏析:兰亭集序全文单字高清放大行书字帖《兰亭序》是王羲之47岁时的书作，记述的是王...&欣赏启功先生书法，是艺术享受，法度严谨，给人高雅的视觉冲击欣赏启功先生书法，是艺术享受，法度严谨，给人高雅的视觉冲击评说书画百家号启功将现在的书体，大概分为三类。第一类是习见书体，即平时见的书体，包括篆书、隶书、真书、行书、草书；第二类是少见书体，甲骨文、金文、石鼓文，像甲骨文是19世纪末发现的，20世纪初大家已开始见到了，金文在清代有所发展，有人开始写，石鼓文也是这样，但不如前面的写得多，是比较少见的书体；第三类是新见书体，比如说长沙马王堆出土的，侯马盟书，郭店简，上博简，还有后来出土的中山王铜器、睡虎地秦简等，那些书体写的人更少。启功先生谈这些，是要我们去关注这些书体，不要只注意习见书体，因为汉字是各种书体在流传使用中逐渐发展起来的。启功先生有这样一个观点，不管多少书体，最最关键的是楷书和行书，尤其是楷书，楷书是基础，他认为，先写楷书，你楷书写好了，去写其他书体一定好，如果你不写楷书，只写其他书体，你回过来再练楷书，不一定写得好。但启先生还强调了一条，希望大家全面，不仅写楷书，不仅写行书，其他书体都写，这样会更深地去体会汉字发展的动力及其方向，这会使我们对汉字书法的研究更深一点。他鼓励大家写其他书体，但有要求，一定要在楷书写好了的基础上再去写。他大胆地修正了宋元书法家赵孟“书法以用笔为先”的理论，选择了一条先有结构，后有笔法，“书法以结字为先”的道路。二十多岁时，他经过细心揣摩，临了一张王羲之的草字帖。有人拿去给一位老书法家看，老先生看后连声赞“好”!他说：“这是认识草字的人写的草字。”启功并未见过老先生的面，但老先生的这番话却使他和书法结了终生之缘。清末学术界有一种风气，即经学讲《公羊》，书法学北碑。启功和他的老师陈垣一样平生不讲什么经学，偶然谈到经学问题时，对《公羊》学的观点，倒也无可厚非，但在书法上，却非常反对学北碑。理由是刀刃所刻的效果与毛笔所写的不同，勉强用毛笔去模拟刀刃的效果，必致矫揉造作，毫不自然。他说：“拿刀刻出来的碑帖，笔画都是死的，只有看到直接用笔写的墨迹，才能学得用笔的真功夫。”当然，临写石刻碑帖也有用处，但必须透过石刻的痕迹，认真领会笔锋的转折。启功先生的《论书绝句百首》中有三首大致概括了他学书法的心得。启功先生一辈子写行书、草书和楷书，不写篆书和隶书。行书、楷书都有墨迹和帖，而篆书和隶书都用碑。所以启功写诗曰：“少谈汉魏怕徒劳，简椟摩挲未几遭。岂独甘卑爱唐宋，半生师笔不师刀。”启功说：我半辈子学的是笔法和墨的痕迹，而不是学的刀和斧子的痕迹，是帖而不是碑。“师笔不师刀”是启功从老师陈垣那里学来的。陈垣当年这样教导他：“碑帖没有味道，不好学，不如真迹来的有味道。”启功先生的《论书绝句百首》将他的书法美学、历史、考证都集中在这里，也是启功先生一辈子的书法总结。在启功先生的书斋里，可以看到他书写的许多墨迹。他书写的讲义、书信或书稿，一笔似米芾又似董其昌的小行书，永远那么匀称，绝不潦草。藏书上的眉批和改学生作业上的字迹也是一丝不苟。启功先生在名人字画上写的题跋，看去刚劲中含娟秀，严谨中有生动，给人一种平易近人的感觉。而且行款位置，都经过精打细算，写得恰当合适。给人写的扇面，写到最后，不多不少，加上年月、款识、印章，真是天衣无缝。原来，他是先数好扇骨的行格，再算好文词的字数，哪行长，哪行短，然后才一气呵成的。欣赏启功先生写字，是一种艺术享受。别人请他写字，他经常欣然应诺，即从笔筒里拿出一支笔，展纸濡墨，一挥而就。当听到别人的赞叹声时，启功先生掂了掂手中的笔谦逊地说：“我一向不赞成把写字说得那么神秘，你看我写字不是很随便吗?现在有许多说法，把写字吹得太神了，搞得太神秘，人家谁还敢学呀?”启功先生认为，历来书法有不少观念都不大正确，如悬肘平腕，硬要搁得下一碗水，那写字岂非变成一个平面的“拉锯”，毫无弹力可言了吗?又说“五指齐力，万毫齐力”，五个手指有长有短，又怎么能齐力?有故事说，王献之幼时练字，紧握笔管，其父在后突然用力去拔也拔它不动。这也不大可信，除非儿子二三十岁，老父九十多岁或许可能拔不动，否则写字时只需把笔拿稳，不掉到地上就行了，为什么非要死劲抓得紧紧的?写字只要写出结构，好看就行，笔爱怎么拿就怎么拿，等于吃饭使筷子，能把饭菜夹到嘴里就行，不必规定一套“拿筷子法”。启功说：“写字是一种享受，写字时应该感到轻松愉快。古人说什么写字时每人汗流浃背，这样它不变成耍杂技了?”很多人爱评论写字够不够功夫。什么叫功夫，启功认为功夫就是“准确的重复”，哪怕一天写一两个字，只要写得准确就行。否则，就是一天练十个八个小时，也难以奏效。他告诉大家，要大胆写字，什么笔，什么纸都可以写，写字没什么神秘，手准就行。一篇字有几个好的已经不错，有一半好的就很好了。古往今来，大书法家的字，不见得整篇个个字都是好的。启功常对人说，“文化大革命”十年没有给人留下一点可以依恋的东西，可是对于他却不能忘记抄大字报给他带来的一点好处。当时，他的字虽然早已自成一格，但还不能站着写。写大字报或长篇，也远不如现在这样游刃自如。他是审查对象，当然没有贴大字报的资格，但却必须承担抄大字报的义务。造反派们写成大字报，就交给他来抄。从早到晚，有时，把整张的纸贴在墙上，他就站在那儿写。就这样，抄了几年，虽然非常辛苦，却也练得把笔放开了。启功经常对向他学习书法的朋友讲，学写字不要学当代人，更不要学我，要更多看帖，临帖，从中体会，才能写出自己的风格。有些急于出名的年轻人，模仿启功先生的字，甚至发现有人自称“启功弟子”，写字卖钱。启功先生多次声明：“我是北京师范大学中文系的教授，我的学生只在中文系听过我的课，书法方面我从没有收过‘弟子’。”当前社会上流行要小孩子苦练书法，家长希望孩子从小就要成“家”。经常有人带着孩子登门，要启功指点窍门。启功则不以为然，他当着家长面说，小孩首先要学好功课，打好学习的基础。他不止一次讲过，书法不同于杂技，要腰腿灵活，自幼锻炼。恰恰相反，小孩对有些字还不认识，怎么提到书法呢?今天小孩练毛笔字，主要是记住笔画、字形。除作为认字手段之外，也培养对民族传统艺术的爱好，年纪渐渐大了，理解力和观赏力强了，练字才更有见解，有辨别，有选择，写出自己的风格。启功先生以书法，以真、行、草书见长，形制皆备，风致多样。无论是条幅、册页、屏联，还是扇面、手札、题跋，都表现出优美的韵致和悠远的意境，给人带来独特而高雅的视觉冲击。本文由百家号作者上传并发布，百家号仅提供信息发布平台。文章仅代表作者个人观点，不代表百度立场。未经作者许可，不得转载。评说书画百家号最近更新：简介:书画行业最权威的评论性文章，为更专业！作者最新文章相关文章启功谈书法是怎么说的
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启功谈书法是怎么说的
启功谈书法启功是中国当代著名的书法家，他在书法方面有很深的研究，还自创了叫“启体”的书写字体。所以他关于书法也有很多认识。尤其是启功谈书法尤为出名。启功书法欣赏谈到书法，必定要说用笔，因为这是书法的基础。启功谈书法时也有谈过关于书法的用笔之事。他说用笔在书法中很重要，是构成书法艺术的主要的要素。尤其是隶变之后的汉字，它们都是由不同性质的基本笔画组成，这些笔画被称为点画，它的种类不多，但是变化多样，所以也很复杂。书法的书法主要是点画的写法和艺术形态。这些点画都有属于自己的书写要求，所以点画的写法都有自己的运笔方式和技巧。这些不同就构成了书法的总体不同，是各种书法的特色所在。另外启功谈书法时也谈过书法学习的几个问题，主要是反映了书法的重要性。第一，文字是语言的符号。写字就是将语言记录下来，而将其记录下来，要让人们共同认出来，出来语句顺序，还有书法，书法的统一也是人们通过文字交流的重要条件之一；第二，书法是艺术又是技术。之所以称为艺术，是因为书法本身就很奇妙，而且它也很美观，但是要将其写的美观，写得称得上是艺术，那么就必须要有技术；第三，书法一直在被人们抬高。书法的重视跟科举有关，后来又有人将书法与其它艺术理论相结合，这就使书法提高了很多，最后甚至是达到了思想潮流的高度。他又谈论了关于流派的一些问题，这里就不细讲了。对于不懂书法的我来说，启功先生关于书法的种种言谈只能了解一二，不敢多说。启功书法特点启功是我国当代历史上著名的书画家、教育家、鉴定家和国学大师。启功于日生于北京，他也是雍正皇帝的第九代世孙。曾在北京师范大学担任过教授，也是中国书法家协会的名誉会长。启功先生日在北京逝世，享年93岁。启功书法图启功一生大部分时间专注书法创作，独创一种书法字体，起名启体。启功的启体书法独具一格，展现了启功在书法创作上的特色。启功书法特点鲜明，字体的重心不放在我们学习时用的传统米字格的中心位置，启功而是放在距离中心不远处的四角。启功书法特点可以用清、正、刚、秀、和、天、润、雅这八个字来形容。启功书法特点之一清，就是字体清楚、干净、笔画清劲、结构清秀、章法明了、让人看着神清气爽。启功书法特点之二正，是指字体正确、字体端正、思路方正等。启功书法特点之三刚，是指笔画刚劲有力、刚柔并进、字体字形刚健。启功书法特点之四秀，是指字体秀丽、秀美、给人亭亭玉立的字美之感。启功书法特点之五和，是指字体粗细和谐美丽、笔画节奏和谐有序。启功书法特点之六天，是指字体天下唯一，这是独特的字体创作。启功书法特点之七润，是指字体匀称含蓄、温润如玉。启功书法特点之八雅，是指字体文雅、优雅、有品位、高雅。启功书法特点是启功对书法创作的深厚修养从而得出的独特和别具一格的自我特色。启功的性格很多人好奇启功的性格如何，下面将为大家答疑解惑。启功先生是个好性子的人，给人感觉很恬淡，他面对事情总是有一颗平常之心，而且生活态度也很乐观，在生活中，他也是幽默之人，而且也宽容大度。启功书法欣赏就启功先生生的病来说。当他面对重病时，人人都为他担忧，他却笑着对大家说，现在生病了，虽然身体难受，但是还能说话，之前有消息来，一看竟然是阎王摆了酒宴，要请他喝酒。他这种将生死都看得很平常的心态，是他乐观的体现。他把死亡看成是去赴宴，启功的性格这样的豁达乐观，是常人所没有的。启功先生喜欢和年轻人交谈，在交谈中，经常都会传给那些年轻人欢笑声。在他生病期间，他谢绝见客的方法也很独特，他说“熊猫病了”。甚至在病床医治病痛之时，他都可以淡定地作诗。这些都是他平常心的体现。启功先生的书法作品很有价值，所以一些人为了挣钱，做了一些假冒启功先生作品的字画。甚至还开成了铺面。启功先生知道有关于他的假冒字画的店面存在时，就亲自到那里一幅一幅地很认真地看，当时有人问，是他写的吗？他说，比他写的好。面对这样的事，他并没有生气，他很宽容的说，人家用他的名字，是因为看得起他。这就是他的宽容大度的性格。我想启功的性格如此恬淡，和他写书法是分不开的，书法本就是能静心之事，时常写书法是可以修身养性的，所以启功先生有着如此好的性格。启功四大弟子是谁启功四大弟子是谁，关于这个问题，其实还是蛮有争议的。因为启功先生就没有对外说过，自己有弟子。但是通过多方查询，可以说有那么几个人，确实可以算是他的弟子。启功先生照有人说，启功从来没有对外宣称过自己有弟子，所以他就没有什么弟子，如果非得说谁是他的弟子，所有学习“启体”的人都是他的弟子。其实学习“启体”的人不能算是启功先生真正的弟子，他们只是在临摹启功先生的字体而已。而弟子应该是有更进一层的意思，不仅仅是学习他的字体，还要受过他的指点与教授。根据这个标准，有四个人是可以称得上为启功先生的弟子的。启功四大弟子是谁呢，首先是一位名叫贾鸿声的先生。他居于启功先生四个弟子之首，他六岁开始学习书法，比较擅长楷书。他在启功先生对他的影响的基础上，又有属于自己的特点。所以他的作品每一幅都可以做到在字体和章法上有所不同，每一幅都表现出自己的个性。然后是一位名叫张世忠的先生。他从小就很喜欢书法，所以小时候就得到了启功先生的指点，并且还跟着启功先生学习了一段时间。他临摹了多种字体，最主要的还是行书。他也受过多名书法大家的指点，由于功底比较稳，所以形成了自己的书写风格。其作品有“高山坠石”的特点。另外一位是丁广茂先生，他也同样是从小就开始学习书法，主要的方向是行书，他虽然从事飞行工作，但还是努力学习书法，而且受到启功先生的指点。还有一位是赵仁珪，虽然他与书法没有什么大的联系，但是他在大学的硕士导师就是启功先生。所以也算是启功先生的弟子之一。更多书法教学及作品，请关注微信公众平台shufa5，书法屋，书法爱好者的第一聚集地。
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启功曾炮轰书协：有些人文化底子差 还喜欢到处卖弄
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启功先生对书法界的乱象，一些“书法家”文化素质差，热衷活动钻营，金钱挂帅，“润格”第一，十分忧心不满。“这些人文化底子差，还喜欢四处招摇，到处卖弄。”
◎张恩和（北京师范大学中文系教授） 时光过得真快，启功先生离开这个世界倏忽已整整十年了。和先生近距离接触数十年中的许多事情至今仍记忆犹新，每每念及，先生的音容笑貌风趣言谈也宛如就在眼前。 诸多头衔中，他最不以&书法家&为然字不如画，画不如文物鉴定 启功先生是著名学者，是文物鉴定家、古代文学研究家、古文字学和音韵学家，更是名满天下的书法家。然而，有意思的是，在这许多头衔中，他最不以&书法家&为然。这和他对&书法&的看法有关。他认为：书（法）是&技&，不是&道&；&技&虽可以是&艺&，并且也可以传道，如曲艺既能娱人，也能教人以真以善以美，但终究还只能算是一种工具。在过去，字写得好坏被看作一个人（当然是&读书人&、&知识分子&）文化教养的标志，故被称作&出面宝&。他不把写字或曰&书法&看作一种专业。 当年按教育部高校设置博士学位点，有人围着鼓动他申报书法博士点。以他时任全国书法家协会主席的身份和资格，特别是在书法界和社会上的实际声誉，他申报获批完全是囊中取物实至名归的事，但老先生硬是&岿然不动&，说自己连书法博士为何物都不清楚，又怎么能指导别人当博士？结果一直到他去世也未申报，甘让别人拔了个头筹，申报了全国第一个（可能也是唯一）书法博士点。 有人会说这是老先生谦虚；的确，谦虚固然是，但主要还是出于他对书法的认识和理解。他曾评价自己，说自己的字不如画，画不如（文物）鉴定。这表明他没有把写字（书法）看成自己的特长，而认为文物鉴定才是自己的真本事，真学问。这显然没有谦虚，而是表现出相当的自信。也正因此，他不喜欢人们称他&书法家&，而喜欢称他&学者&、&教授&。他的专著《诗文声律论稿》由中华书局出版，他十分看重，更十分高兴。钟敬文先生是启功先生敬重的学长和好友，也为启先生高兴，还笑说：&这下老启更有底气了。&（指作为学者教授）。 启功先生不仅自己不看重写字（书法），也常告诫学生，字写好了，是读书人的本分，没有什么特别的了不起；相反，一个人只会写字，字写得再好，也不足称。他逝世后由北师大艺术传媒学院书法系主任秦永龙教授主持召开了启功书法研讨会，开会前夕，他和参会的山东大学教授（也是书法家）徐超一起来看我（他们是同班同学，也是我教过的学生），见面第一句话就说：&张先生，我现在是&只会写字&了。&说完我们都会心地哈哈一笑，因为我们都知道启功先生的观点和告诫。他这样说，是谦虚伴有自信，可能也多少带点自我揶揄。 对自己的&墨宝&很不&珍惜& 墨迹遍天下，他开玩笑&就差公共厕所没有题写了& 因为不把写字或曰&书法&看成有什么了不起，启功先生对自己的&墨宝&很不&珍惜&，到了谁让写就写的地步。组织领导交给他任务不必说了，如有时把他&关&进国宾馆给大会堂写字，为中央老一辈革命家离休写贺词，学校领导组团外访让他写字裱好送礼，等等，他都兢兢业业，认真完成。一般人请他写字，他也几乎有求必应。在北师大校园里，教学楼、科研楼、服务楼、楼堂会馆、附中附小、家属区住宅楼&&到处是他的题字。就是在校外以至外地，许多单位、道观寺庙、名胜古迹的匾额对联，也都能见到他的墨迹。他曾半开玩笑说，&就差公共厕所还没有题写了。& 早年，他困居小乘巷寒屋，周围邻居大都是&引车卖浆者流&，走过来说一声，或拿两个大饼火烧和他一起吃，然后说一声，&老启，给写张字！&都没有人遭过拒绝。&文革&以后，先生境遇改善，住到师大院内的小红楼。校内一些教师员工，包括接近过先生的司机，修上下水管的工人，许多人手里都有一两件他的墨宝。我有幸，手里也拥有几幅他的字，也代同学、学生、朋友要过他的墨宝。那时（上世纪七八十年代）他年岁还不太老，教学工作、社会活动也不像后来那么多，那么忙，认识不认识的人来求写字的也不像后来那么多。他乐意写，有时写完一幅没有尽兴还会问要不要再为谁谁写一幅。小女刚上小学不久，他就用红色洒金笺写了斗方，上书&学无止境&四个大字（先生一般很少写如此大字），题上款时还在小女名下写&同学&二字，我既高兴也很不安。他反而笑着解释：&同学同学，就是一同学习的意思嘛！& 我那时头脑里没有一点商品意识，更不会想到先生的字多么宝贵，值多少钱，以后会怎样升值，反而觉得有几幅足够，要多了不能吃不能穿没啥用。一次，我到先生新搬过来的小红楼居室看望他，赶上他刚写好一张四尺幅，墨香四溢，内容是清代诗人和理学家汪中的《琴台铭》句，笔飞墨舞，柔美遒劲，气象雍容，我不禁大声叫好。先生听了，不顾在场还有几位客人，眯着笑眼看我，说：&好，就给你。&我听后顿了一下，老实说我当时并没有想要这幅字，因为过去他赠我字幅都题有上款，显得是专为我而写，眼下这幅却未题上款，且纸上也未留白，我无法要求他补题。只是因为他主动提出赠我，从人情上说我不能拒收，便以九分（不是十分）高兴的心情拿了回家。 后来和朋友说起此事，无人不笑我傻，因为在书画市场上，没有上款的作品比题有上款的赠品不知值多少倍。先生的助手赵仁珪教授以及秦永龙教授后来也专门到我住处鉴赏这幅墨宝，看后赞不绝口。因为在北师大校园内，有先生赠品的人不少（包括赵、秦二位），先生出于礼貌一般都会题写上款，但很少有人会有未题上款的作品。 来求字的人有点来头，他都会断然拒绝不肯题写&逸夫楼&，要写也只写&兔人楼& 不过，启先生也有不好说话的时候，或是来求字的人有点来头，耍大牌，或所写内容牵涉他的出身满族，他都会毫不客气，断然拒绝。一次，某空军司令派秘书来要字，他问：&我不写你们会派飞机来炸我吗？&秘书一时愕然，连说：&怎么会，怎么会！&他立即正颜说：&那我就不写了。&弄得那位秘书很是没趣。 又一次，香港名导演李翰祥拍电影《垂帘听政》和《火烧圆明园》，托人来请题写片头，遭先生断然拒绝。事后他对我说：&他拍清宫戏，凭什么要我题片头？就凭我也是皇族？那（出身）也不是我自己能选择的呀！& 还有一次，一位在东北某县工作的他教过的学生，1957年被划过&右派&，平反改正后任该县政协主席，因为该县是末代皇帝溥仪一位皇妃的故里，县里搞开发想重整那位皇妃的坟墓，那位学生大概觉得自己和启先生是师生关系，又是1957年的难友，而先生也是满清皇族，就信心满满地到北京请先生为皇妃墓写字题匾，没想到不但遭先生拒绝，连带来孝敬老师的地方特产也让原封不动带回。有人说先生因为出身皇族几十年挨批受压，所以不愿再碰伤口。这也许是一个原因，但我以为更重要的原因是他也不希望因为是皇族再沾&祖荫&，否则，近二三十年皇亲贵族大出风头，一些沾亲带故甚至八竿子打不着的人，为弄个委员代表当当，至少也光耀一下自己的门楣，都恨不得从身上挤出点皇家血脉，只有启先生相反，他甚至不愿说自己姓&爱新觉罗&，一直说自己&姓启名功&，就叫&启功&。 还有一些大饭店大宾馆请他题写牌匾，通常他都答应，唯有取名&&、&皇都&之类的饭店宾馆请他写，他都决然拒绝。由此可见，这不仅是因为他过去挨批受压，更主要的是他坚持自己的独立人格，以及站在人民大众当中的真正的民主思想和民主精神。 还有一次是香港爱国人士邵逸夫先生捐资的北师大建新图书馆落成。邵先生给许多学校捐资盖楼，但只捐全部经费的一半，另一半需国家从教育经费中划拨。这当然也是一种捐资方式，对国家重视教育确有促进作用和实际作用。按邵先生要求，楼建成后要命名为&逸夫楼&。北师大的这座&逸夫楼&当然得请启功先生题写，因为启功先生是师大人，又是书法家，且在香港文化界声望很高，都喜欢启先生的字。没想到先生坚决不肯写这三个字，说，邵先生只出了一半钱，怎能以他的名字命名整座楼呢？事后在下面对我说：&要写，也只能取他（逸夫）名字的一半，就是&兔人楼&了。&说完哈哈大笑。我听了，实在佩服他老先生的睿智和风趣，更感佩他作为老知识分子的一身正气！ 被书协选为主席，他说这是&缺席审判& 对书法界的乱象，十分忧心和不满 启功先生长期担任书法家协会领导：协会初建，他是书协副主席，第二届选为主席，后又转为名誉主席。他关心协会工作，希望书法界免受商品化、官僚化的侵蚀，能够风清气正。但他也十分清楚，面对书法界越来越严重的歪风邪气以至乌烟瘴气，自己无能为力，起不了多大作用，因而十分无奈。1985年，全国书协召开第二次代表大会，他称病没有出席；但他被大会选为书法家协会主席。后来我去看他，说起此事，他说自己是被&缺席审判&。他还告诉我一些开会的情况，说会上争当理事、主席争得很厉害，因为有了名分，字就好卖钱，名分等级不同，卖价也就不同，中宣部丁关根部长不得不下令增加保安，不许代表串通联络；有人甚至让老婆出动拉票，说什么&不选我们家某某，他就活不成了&之类。说完问我：&你说，这有意思吗？& 启功先生对书法界的乱象，一些&书法家&文化素质差，热衷活动钻营，金钱挂帅，&润格&第一，十分忧心和不满。一次我到四川开会，会后重庆市委宣传部（那时重庆尚未从四川分出成立直辖市）邀请部分参会代表参观大足石刻，其中有唐弢、王瑶、叶君健诸先生，还有一位全国书协副主席。进入景区前，接待人员请大家题字留念。诸位先生都兴致很高，挥笔书写。那位书协副主席也劲头十足，挥毫泼墨写了两行字，是：石刻乡里看石刻；一代新风传后人。这两句话既不搭界也不太通，实在不伦不类，令我印象深刻。后来回京，又在西单大街看到这位爷为一家贸易公司题写的牌匾，把&贸易&的&易&，&日&&勿&中间多出一横，白森森是个别字。 我把这两件事告诉启先生，他听后轻微地摇摇头，说，&这些人文化底子差，还喜欢四处招摇，到处卖弄。&并补充告诉我，有位名气不小的&书法家&，字写得难看，居然到处说&字写得越难认，越好。&说罢作了一个不可思议的表情！ 启先生的字风格清秀明快，雅俗共赏，很受人喜欢。可在书法界还有&争议&。本来，萝卜白菜各有所爱，审美观不同，看法自然不同，这十分正常。然而，有些人不仅不买他的账，说他的字是&馆阁体&，不值得高看，肆意贬低，更甚至恶毒攻击。一天我去他家，一见面老先生就告诉我，他收到一封匿名信，就是一句话：&告诉你一个好消息，一个专写馆阁体的老头，死了！&说完他还真有些愤愤然，连说：&什么话！什么话！&显然，这已经不是门户之见，派系之争，这明显是一些&同行&妒忌他，怨恨他，嫌他的字走红，得人喜爱，挤占了市场，妨碍了他们招摇，堵了他们的财路。这真是匪夷所思！启先生对自己的字都不甚珍惜，怎么可能会去&挤占市场&，堵人财路？ 对假冒情况十分清楚，他从不计较&写得好的是假的，写得不好的是真的& 长期以来，启功先生的字确实有四处开花、铺天盖地之势，甚至假冒启功先生的字也充斥书画市场，（有意思的是，别的书法家的字则很少甚至没有人造假，这只能说明启先生的字大家喜欢，群众热爱，有市场）他都以宽怀仁厚之心对待。我曾去过潘家园，见假冒启功的字一摞一摞，不装裱不上架，就摆在露天地摊上，问价钱，五元一张，十元三张。字当然写得不怎么样，但还有点意思，蒙蒙人或许还行。摊主直率告诉我，是从大兴一个退休小学教员那里收购的，成本一至两元一张。 我也在琉璃厂见过这样散张的假货，价钱比潘家园的略贵，因为摆进了屋里，应该算上铺面房租。在不远的一家大店里也看到一幅装裱得很好、悬挂在显眼位置的署名启功的条幅，乍看还真辨不出是真品赝品，标价5000元。这是近20年前的事，启功先生当时还健在，标价虽不很高，但也不能算低。我仔细察看，感觉就不是真品。我故意问柜台老板保不保真，大概他觉得我有所察觉，回答说，&你别管是不是真货，觉得好就买；再说了，5000元还想买怎样的好货？&我觉得他说的也是，不过按知识产权法和消费者权益保护法，他不但损害了作者的权益，也损害了买者的权益。 启先生对这些情况其实都十分清楚，但他从不去和他们计较。有人为他打抱不平，鼓动、怂恿他打假，可他说，&人家也是为了吃饭，何必不让人家发点小财呢！&后来，人家问他怎么分辨他的字是真是假，他竟然说：&写得好的是假的， 写得不好的是真的。& 这当然是玩笑话，但他说也不尽然，因为造假者为了不让人识别出，写的时候便十分认真，而自己写比较随便，放松，反不如人家写的。 反观这些年的书法界，乱象不但未见好转，似乎反而尤甚。两年前我访问南方笔都一个民办毛笔博物馆，主人告诉我刚刚一位年纪不算很老的书法家偕夫人来参观，他邀请那位书法家题字留念，书法家竟然转过脸问夫人：&这笔润怎么算？&在这些书法家心目中，写字就是印钞，书法就是卖钱，而且是要现钱。此前许多年就传出南方某省书协（还不是最近披露的陕西省书协）选出多位主席、副主席，还公开标出主席、副主席、常务理事、理事诸多头衔的不同价码。近年不断传出贿选、假拍、哄抬、洗白、雅贿&&种种传闻都离不开一个&钱&字。钱钱钱，这样钱迷心眼的&书法家&，这样充满着铜臭的&书法&，难道不是对&艺术&的亵渎吗？ 最近，中央决定将文艺界作为今年重点巡查对象，这无疑是英明的、及时的决策。文艺界中，书法界因其和政、商两界明明暗暗、勾勾连连的复杂关系，腐败的形式、程度又更具其自身的特点。现在，学界除个别人因为见&书法家&名号有利可图，书法界是一个&绩优股&、&聚宝盆&，也想染指其中，整个学界基本上和书法界没有什么交集。比起启功先生那一辈书法家，或和学者经常接触切磋学问，或自身就是文人学者，而现在大多&书法家&都顾影自恋、顾影自傲，守着一亩三分地自己跟自己玩，实在很不正常。 不过，冰冻三尺非一日之寒，要根本改变局面亦非易事，到时说不定就得下一剂猛药&&解散书协组织，撤销&书法家&桂冠，让大家靠真本事真功夫吃饭，而不是靠头衔和级别蒙混招摇。庶几书法界真能出现启功老先生所期望的风清气正的局面，而老先生在九泉之下也可以心情舒畅，欣然承认自己也是一名&书法家&哩！
[责任编辑：冯婧]
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