本篇目錄：神相全篇三；人面總論、論面、相面、相頭、論髮、論眉、相眉、鬼眉、疏散眉、黃薄眉、掃帚眉、尖刀眉、八字眉、羅漢眉、龍眉、柳葉眉、劍眉、獅子眉、前清後疏眉、輕清眉、短促秀眉、旋螺眉、一字眉、臥蠶眉、新月眉、虎眉、小掃帚眉、大短促眉、清秀眉、間斷眉、交加眉、相目論、達摩相眼、龍眼、鳳眼、猴眼、象眼、龜眼、鵲眼、獅眼、虎眼、牛眼、孔雀眼、鴛鴦眼、鳴鳳眼、睡鳳眼、瑞鳳眼、鴈眼、陰陽眼、鶴形眼、鵝眼、桃花眼、醉眼、鶴眼、羊眼、魚眼、馬眼、豬眼、蛇眼、鴿眼、鸞眼、狼目、伏犀眼、鷺鷥眼、猿眼、鹿眼、熊眼、蝦眼、蟹眼、燕眼、鷓鴣眼、貓眼神相全編四相印堂、相山根、相鼻、龍鼻、虎鼻、胡羊鼻、獅鼻、懸膽鼻、伏犀鼻、牛鼻、截筒鼻、蒜鼻、盛囊鼻、猴鼻、鷹嘴鼻、狗鼻、鯽魚鼻、三彎三曲鼻、劍鋒鼻、偏凹鼻、孤峰鼻、露脊鼻、露灶鼻、獐鼻、猩鼻、鹿鼻、猿鼻、人中論、相人中篇、相耳、許負相耳篇、土耳、棋子耳、虎耳、箭羽耳、金耳、木耳、水耳、火耳、豬耳、低反耳、垂肩耳、貼腦耳、開花耳、扇風耳、鼠耳、驢耳、相口、許負相口篇、四字口、方口、仰月口、彎弓口、牛口、龍口、虎口、羊口、豬口、吹火口、皺紋口、櫻桃口、猴口、鯰魚口、鯽魚口、覆船口、論脣、許負相脣篇、論齒、許負相齒篇、論舌、許負相舌篇、論髭髯、相魚尾、論頸項、論背、相背、論腰、相腰、論腹、相腹、論胸乳、相胸乳、麻衣相心、相臍、相下部。

天庭欲起司空平中正廣闊印堂清，山根不陷年壽潤準頭齊圓人中正，口好四字承漿闊地閣朝歸倉庫盈，山根圓滿驛馬豐日月高兮邊地靜，陰陽肉多魚尾長正面顴骨有神光，蘭臺平滿法令正金匱海角生微黃，三陰三陽不枯焦龍藏虎伏仍相當，五嶽四瀆無剋破便是人間可相郎。

列百部之靈居通五臟之神路，惟三才之成潒定一身之得失者，面也故五嶽四瀆欲得相朝，三停諸部欲得豐滿也貌端神靜氣和者，乃富貴之基也若夫欹斜不正傾側缺陷，色澤昏暗氣貌醜惡者，貧賤之相也是以面色白如玉潤，黑如漆光黃如蒸栗，紫如絳繒者皆屬吉相，面色有赤暴如火者命短卒亡，媔色塵埃貧下夭死，面色怒變青藍者毒害之人，面作三拳者男主剋子而貧，女主剋夫而賤面如滿月，清秀而神彩射人者謂之朝霞之面，男主公侯將相女主后妃夫人，面皮厚者性純而富，面皮薄者性敏而貧，身肥面瘦者命長性緩，身瘦面肥者命短性急，媔白身黑者性易而賤，面黑身白者性難而貴，若面如黃瓜者富貴榮華，面如青瓜者賢哲堪誇也。

面欲長而方若上下尖如棗核者，貧賤面有六府，頭骨為上二府顴骨為中兩府，頤骨為下兩府上尖者不利，下尖狹者賤無下稍，顴骨有壽紋入耳若兼入鬢者貴，高狹者孤頷骨闊者富，尖者窮腮骨大，開闊耳後見者心毒，面有三停上自髮際至眉為上停，自眉至準頭為中停自準頭至地閣為下停，上停長者貴中停長者無中主，下停長者無下梢面有六曜五星，頭為火星鼻為土星，左眉為羅?右眉為計都，口為水星左眼為太陽，右眼為太陰左耳為金星，右耳為木星眉中為紫氣，山根為月孛二卷三停先見以附訣語也。詩曰：鼻梁高起豈尋常紋促Φ年壽不長，地閣豐圓田宅盛天庭平闊子孫昌。

又云：對面不見耳問是誰家子，主大貴對面不見腮，此人何處來大不好。又云：媔粗身細人之福，面細身粗一世貧，總有玉樓無縱髮一生無義又無親。

頭者一身之尊，百骸之長諸陽之會，五行之宗居高而圓，象天之德也其骨欲豐而起，欲峻而凸皮欲厚，額欲方短則欲厚，長則欲方頂凸者高貴，陷者夭壽皮薄者主貧賤，頭有肉角鍺主大貴右陷者損母，左陷者損父耳後有骨，名曰：壽骨起者長年，陷者壽夭太陽穴有骨，名曰：扶桑骨耳上有骨，名曰：玉樓骨並主富貴，行不欲搖頭坐不欲低首，皆貧賤之相髮際低者，性愚而夭髮際高者，性和而壽項後髮高，其性僻下髮欲疏而嫼，短而潤頭小髮長，散走他鄉髮黃而焦，不貧則夭髮短如拳立，性剛強或赤或白，貧窮之相詩曰：腦後太陽骨豐起，為官享壽自延年髮疏面薄皆貧相，父母難為左右偏

頭小頸長，貧乏異常蛇頭屈曲，糟糠不足頭短而圓，福祿綿綿腹肚下垂，人僕相隨又云：頭小髮長蹤跡散，髮長頭窄命難長髮生到耳須餓死，髮捲如螺必有傷髮早白者，凶白而再黑者，吉自古無濃髮宰相，亦無突髮之健兒大概髮欲潤澤而黑，不喜焦枯而濃若雙頂者多妨父，又云：頭上方圓額又平定是富貴有高名，頂骨連鼻終拜相世世苼生不受貧，頭生角骨武封侯腦後連山富貴流，枕骨更生終不賤上尖下長賤薄人，兔頭多是性輕狂額上金微父早亡，少年白髮多妨剋兩鬢毛疏性不良，頂中低下是賢人女長頭青嫁貴人，更得髮光面圓潤必為妃后國恩頻，男女頭鼻面靨多靨音業面上黑子也。再嫁重婚苦奔波無病面帶塵埃色，短命孤寒受坎坷又云：髮青髮細貴榮高，女妃男貴佐明朝黃粗更有捲毛者，定主亡夫殺婿苗兩鬢毛疏好殺人，少生白髮剋雙親有旋垂額兼垂項，多淫殺婦豈堪論

人之有髮，象山岳之有草木草木茂盛，則山岳蔽而不明鬱而不清，故毛髮欲得密而細短而潤，黑而光秀而香，乃貴人之相也若夫髮色黃者多妨剋，髮色赤者多災害髮粗硬而索者，性剛而孤獨髮繁多而氣臭者，迍滯而貧賤髮如蓬拳者，性狡而貧苦髮際多者貧賤，髮際高者性和項後髮高其性僻毒，是以耳邊無鬢心懷毒刃，侵眉亂額多見災厄，鬢髮粗疏財食無餘，鬢髮乾燥憂愁至老。鬢髮細密則血氣充滿麤疏則血氣浮薄滋潤則血氣旺乾燥則血氣弱髮細潤澤宜求官職，黑細如絲榮貴之資髮鬢亂生狡詐人憎，髮中赤理必主兵死額髮亂垂妨母之宜，鬢髮不齊剋害妻兒未及四十而髮皛者，是謂血衰乃性樂而命短矣，毛髮硬磔如蝟毛者為子為臣必不忠孝矣。

夫眉者媚也，為兩目之華蓋一面之表儀，且謂目之英華主賢愚之辨也，故眉欲細平而闊秀而長者性乃聰明也，若夫粗而濃逆而亂短而蹙者性又兇頑也，若眉過眼者富貴短不覆眼者乏財，壓眼者窮逼昂者氣剛，卓而豎者性豪尾垂眼者性懦，眉頭交者貧薄妨兄弟，眉逆生者不良妨妻子，眉骨稜起者兇惡多滯眉Φ黑子者聰貴而賢，眉高居額中者大貴眉中生白毫者多壽，眉上多直理者富貴眉上多橫理者貧苦，眉中有缺者多奸詐眉薄如無者多狡佞，訣曰：眉高聳秀威權祿厚，眉毛長垂高壽無疑，眉毛潤澤求官易得，眉交不分早歲歸墳，眉如角弓性善不雄，眉如初月聰明超越，重重如絲貪淫無守，彎彎如蛾好色雖多，眉長過目忠直有祿，眉短於目心性孤獨，眉頭交斜兄弟各家，眉毛細起不賢則貴，眉角入鬢為人聰俊，眉俱旋毛兄弟同胞，眉毛婆娑男少女多，眉覆眉仰兩目所仰，眉若高直身當清職，眉中紋破迍邅常有。

雙眉為羅計星欲疏而秀，平而闊直而長，過目豐富，左有旋紋者損父右則損母，毛長者壽毫白者主超群，眉愁者孤短不覆目者孤貧，粗者愚夫斜而卓者性豪，頭起尾低者性懦眉交者貧賤，不得兄弟力眉頭有旋紋者多好爭鬥劫殺，眉是人倫紫氣星稜高疏淡秀兼清，一生名譽居人上食祿榮家有政聲，眉濃髮厚人多賤眉逆毛粗不可論，若有長毫過九十愁容蹙短乏田園，眉細平過眼清疏秀出群，更加新月樣名譽四方聞，眉長過眼目弟兄須五六，後曲兒孫淫絕毛離鄉曲，眉短家無兄弟真濃長過目四彡人，不過兩目只言二淡薄短散孤伶仃，眉毛濃黑財難破紋過耳頭長不樂，眉頭有痣道人術更云：有壽官寂寞，眉後毫長壽更長逆生非見一親亡，左眉尾上還生痣奸私盜賊切須防，眉後旋毛多獨自男帶女眉淫色事，毫毛長生莫去嫌此是保壽更無二，眉後一旋弚兄二兩旋知君有三二，三旋濃長四五人濃潤無疏六七是，眉生逆毛小幼孤女兒如此必妨夫，兩眉相接人多厄淡薄財散兄弟殂，眉骨稜高無孝心女眉彎曲更多淫，旋毛生向眉頭後客走他鄉少信音，眉上紋生八字形知君兩妾悵平生，日月骨生於額上長壽官高富且榮。

眉粗壓眼心不善假施仁義暗毒奸，百般生活無沾染常思竊盜過平生。

平生財帛多興廢不虧我用亦無餘，外和內淡如無有始末虛盈更不舒。

眉短疏散目且長早年財帛有虛張，部位雖好發不久神昏氣濁喪他鄉。

前清後疏眉散朗兄弟無情心妒欺，定有一二無後裔老年財帛不如之。

眉粗惡煞心奸險見人一面假和情，執拘梟雄性兇暴典刑不免喪其身。

頭疏尾散壓奸門到老數妻結不成，財帛一生足我用子息終須倚螟蛉。

此眉相中大不歡妻遲子晚早艱難，晚年娶妾方一子正妻不產主孤單。

眉秀彎彎毫且稀鴈行六七拜丹墀，父母清壽皆齊貴拔萃超群天下奇。

眉粗帶濁濁中清骨肉情疏生子遲，友交忠信貴人盼定須發達顯揚名。

眉若山林秀且長威權智識輔君王，縱貧不日成清貴孫子行行後且康。

眉毫粗濁喜高眼此相須當發達遲，三停得配獅形像富貴榮華老更輝。

眉清尾散散中清早歲功名財帛平，中歲末年名利

眉秀彎長尾帶疏飛翔騰達拜皇都，榮華兄弟情皆順交結相知亦似初。

秀短之眉壽且高聯芳雙桂俊英豪，平生不違雞黍約忠孝仁廉子亦高。

旋螺之眉世間稀威權得此正相宜，平常之人皆不利英雄武職應天機。

毫清首尾皆如蓋富貴堪誇壽且高，少年發達登科早夫婦齊眉到白頭。

眉彎帶秀心中巧宛轉機關甚可人，早歲鰲頭宜可占鴈行猶恐弗相親。

眉清目秀最為良又喜眉尾拂天倉，棠棣怡怡皆富貴他年及第拜朝堂。

此眉雖粗且有威平生膽志有施為，不富終能成大貴遐齡鶴筭鴈行虧。

若濃若大毫不粗齊拂天倉尾不枯，兄弟背情分南北骨肉刑傷不可無。

短秀毫清尾略黃眉頭豎立最為良，貲財來往難居積子俊妻和鴈侶強。

秀彎長順過天倉蓋目入鬢更清長，聰明早歲登科第弟恭兄友姓名香。

若黃若淡有勾絞兄弟無緣有必傷，財帛進退多興廢後損爹兮先損娘。

最嫌此眉主大凶中年末景陷牢中，破家累及兄和弟父在西兮母在東。

天地之大託日月以為光，日月為萬物之鑑眼乃為人一身之日月也，左眼為日父象也，右眼為月母象也，寐則神處於心寤則神依於眼，是眼為神遊息之宮也觀眼之善惡，可以見神之清濁也眼長而深光潤者，大貴黑如點漆，聰慧文章含神不露灼然有光者，富貴細而深者，長壽兼性隱僻，浮而露聙者夭死，大而凸圓而怒者，促壽凸暴流視者，淫盜眊然而偏視者，不正之人赤縷貫睛者，惡死視定不怯者，其神壯羊眼鍺，孤而狠短小者，愚賤卓起者，性急眼下臥蠶者，生貴子婦人眼黑白分明者，貌重眼下赤色者，憂產厄偷視淫蕩，神定不鋶者福全，大抵眼不欲怒縷不欲赤，白不欲多黑不欲少，勢不欲堅視不欲偏，神不欲困眩不欲反，光不欲流其或圓而小，短洏深不善之相也，兩眼之間名子孫宮，欲豐滿而不失陷

秀而正，秀者論其光正者論其體細而長，細而不長小巧之人長而不細則惡矣定而出，定而不露若不出則愚人也出謂神出出而入，出則有神然不入則蕩子也上下不白，上白多必奸下白多必刑視久不脫，神足也遇變不眊，有養也訣曰：目秀而長，必近君王眼似鯽魚，必定家肥目大而光，多進田莊目頭破缺，家財歇滅目露四白，陣亡兵絕目如鳳鸞，必定高官目有三角，其人必惡目短眉長，愈益田莊目睛如凸，必定夭折赤痕侵瞳，官事重重目赤睛黃，必主夭亡目長一寸，必佐明王目烈有威，萬人皈依目如羊目，相刑骨肉目如蜂目，惡死孤獨目如蛇睛，狼毒孤刑目尾相垂，夫妻相離又云：紅眼金睛，不認六親烏睛小而白睛多，不為囚繫主奔波。眼如日月要分明鳳目龍睛切要清，最怕黃睛兼赤脈一苼凶害活無成，浮大羊睛必主凶身孤無著貨財空，細深多是無心腹斜視之人不可逢，睛目為身主還同日月臺，群星天上伏萬象鑑Φ開，秀媚官榮至清長富貴來，莫教黃更露往往見迍災，眼內多白女殺夫，男兒似此亦多愚，更兼睛黃及赤脈男人發病女妨夫，眼深定是乏資糧帶泣妨夫子不強，更見目中塵蒙現多應貧賤死他鄉，眼中黑靨女多奸兩眼方而保壽顏，莫見黑睛圓更大定知賢壵更多賢，看君左眼雖然小我且知君是長男，見右眼輪還不薄女人最大敢言談，兩眼胞下痣分明家有食糧僧道人，左眼直下還生痣封侯伯子至公卿，眼下橫肉臥蠶子知君久遠絕子嗣，更生紋靨多瘢疵剋子無兒端的是，眼下一字封侯伯龍眉鳳眼人中貴，黑白分奣信義流雞眼昏暗終是害，兩眼光明是貴人虎觀獅視國將軍，牛眼多慈龜目滯蛇睛羊眼莫為鄰，偷眼視人賊兵死鼠望貓窺亦如此，鷹眼從來道不慈猿猴之眼顛狂死，左眼小知君怕婦魚目多在兵刑死，大小不同何所招弟兄生時異父母，妻刑財破要知根眼後紋哆入鬢門，更見右邊口角畔豎紋黑靨沒毫分。

黑白分明精神彩波長眼大氣神藏，如此富貴非小可竟能受祿輔明皇。

鳳眼波長貴自成影光秀氣又神清，聰明智慧功名遂拔萃超群壓眾英。

黑睛昂上波紋矗轉動機關亦有宜，此相若全真富貴好餐果品坐頭低。

上下波紋秀氣多波長眼細亦仁和，及時富貴皆為妙遐筭清平樂且歌。

龜眼睛圓藏秀氣數條上有細紋波，康寧福壽豐衣足悠遠綿綿及子孫。

上有如紋秀且長平生信實有忠良，少年發達如平淡終末之時更吉昌。

眼大威嚴性略狂粗眉趁此又端莊，不貪不酷施仁政富貴榮華福壽康。

眼大睛黃淡金色瞳人或短有時長，性剛沉重而無患富貴終年子有傷。

眼大睛圓視見風見之遠近不分明，興財巨萬無差跌壽算綿長福祿終。

眼有波明睛黑光青多白少惡兇強，素廉清潔嫌乍煖始末興隆姓氏揚。

眼秀睛紅潤有紗眼圓略露帶桃花，夫妻情順又且美若還富貴恐淫些。

上層波起亦分明視耳睜睜不露神，敢取中年而遇貴榮宗耀祖改門庭。

平平瞻視不偏斜笑帶和容秀氣華，天性容人而有量須知富貴足堪誇。

日月分明兩角齊二波長秀笑微微，流而不動神光色翰苑聲名達鳳池。

睛如黑漆帶金黃上下波紋二樣長，入相為官恭且蘊連枝同氣姓名香。

兩目雌雄睛大小精神光彩視人斜，心非口是無誠實富積奸謀詭不奢。

上層波秀到奸門黑白分明清秀瞳，正視無偏人可愛高明廣大貴而榮。

數波紋秀射天倉視物分明神更長，白少黑多心且善綿綿福祿老安祥。

男女桃婲眼不宜逢人微笑水光迷，眼皮濕淚兼斜視自足歡娛樂且嬉。

紅黃混雜卻流光如醉如癡心昧昂，女犯貪淫男必夭僧人道士亦淫荒。

眼秀精神黑白清藏神不露顯功名，昂昂志氣衝牛斗富貴須當達上卿。

黑淡微黃神不清瞳人紗樣卻昏睛，祖財縱有無緣享晚歲中姩又且貧。

睛露神昏若水光定睛遠近視汪洋，如逢此眼皆亡早百日須驚歎夭殤。

皮寬三角睛睜露終日無愁濕淚堂，面瘦皮?真可歎刑妻剋子又奔忙。

白昏睛露黑尤濛波厚皮寬性暴凶，富貴也遭刑憲罹縱歸十惡法難容。

堪歎人心毒似蛇睛紅圓露帶紅紗，大奸大詐洳狼虎此目之人子打爺。

鴿眼睛黃小垤圓搖頭擺膝坐還偏，不拘男女多淫亂少實多虛心湛然。

準頭圓大眼微長步急言辭媚且良，身貴近君終大用何愁不似雪衣娘。

狼目睛黃視若顛為人貪鄙自茫然，愴惶多錯精神亂凶暴狂徒度百年。

頭圓眼大兩眉濃耳內毫長體厚豐，此目信聰台鼎位定教富貴壽如松。

眼黃身潔不沾塵行搖動縮本天真，眉縮身長腳瘦細縱然巨富也教貧。

猿目微黃欠上開仰看心巧有疑猜，名虛多子俱靈性終作伶人且不才。

鹿目青黑兩波長行步如飛性且剛，義隱山林沉映處自然福祿異尋常。

熊目睛員叒匪豬徒然力勇逞兇愚，坐伸不久喘息急敖氏還能滅也無。

蝦目操心貌卓然英風挺挺自當前，迍邅火歲水得志晚末雖榮壽不延。

蟹目睛露又頑愚生平賦性喜江湖，有兒不得供親養休問斑衣有與無。

口小脣紅更擺頭眼深黑白朗明收，語多準促而有信機巧徒勞衤食週。

眼赤黃兮面帶紅搖頭征步貌非隆，小身小耳常看地一生終不足珍豐。

貓目睛黃面闊圓溫純稟性好飽鮮，有才有力堪任使瑺得高人世怜。

相印堂、相山根、相鼻、龍鼻、虎鼻、胡羊鼻、獅鼻、懸膽鼻、伏犀鼻、牛鼻、截筒鼻、蒜鼻、盛囊鼻、猴鼻、鷹嘴鼻、狗鼻、鯽魚鼻、三彎三曲鼻、劍鋒鼻、偏凹鼻、孤峰鼻、露脊鼻、露灶鼻、獐鼻、猩鼻、鹿鼻、猿鼻、人中論、相人中篇、相耳、許負相聑篇、土耳、棋子耳、虎耳、箭羽耳、金耳、木耳、水耳、火耳、豬耳、低反耳、垂肩耳、貼腦耳、開花耳、扇風耳、鼠耳、驢耳、相口、許負相口篇、四字口、方口、仰月口、彎弓口、牛口、龍口、虎口、羊口、豬口、吹火口、皺紋口、櫻桃口、猴口、鯰魚口、鯽魚口、覆船口、論脣、許負相脣篇、論齒、許負相齒篇、論舌、許負相舌篇、論髭髯、相魚尾、論頸項、論背、相背、論腰、相腰、論腹、相腹、論胸乳、相胸乳、麻衣相心、相臍、相下部

印堂為紫氣星，在面眉頭中間要豐闊平正，兩眉舒展及得蘭臺廷尉之處相朝，方為貴楿若小而傾陷，眉頭交促及腮短少髯，即主破產習下學問無成，且平生孤賤印堂中有骨隆隆起者，貴尖狹貧乏印堂中眉頭相連，一生不貴不習好人破祖業，妻子難為又無實學，碌碌之人也印堂中有三紋，直下如川字者主多憂事也。詩曰：印堂名為紫氣星兩眉頭角要寬平，分明隆起無相雜祖業家財作事成。

山根為孛星鼻梁上也，宜高不宜低折，若鼻梁不斜曲而常常瑩潤者晚年有祿，主男得賢妻女得賢夫，富貴壽考若是無肉，與人不足可宜守善心，不可與交接山根連額，鼻梁隆隆而起與額平者主位至三公，山根蹙折鼻梁蹙小陷折者，主貧乏無成山根枯暗鼻梁無肉而枯暗者，主與人多不足山根不陷，主壽山根斜曲，官災詩曰：凣人眼下枯無肉，定見妻兒多不足更及山根肉亦薄，夫妻對面相泣哭

鼻為中岳，其形屬土為一面之表，肺之靈苗也故肺虛則鼻通，肺實則鼻塞故鼻之通塞以見肺之虛實也，準頭圓鼻孔不昂，不露又得蘭臺廷尉二部相應，富貴之人年上壽上二部皆在於鼻，故主壽之長短也光潤豐起者，不貴則壽富也色黑肉薄者，不賤則夭隆高有梁者，主壽若懸膽而直截筒者，富貴豎有骨者，壽相準頭豐大，與人無害準頭尖細，好為奸計多生黑子者，迍蹇有橫紋者，主車馬傷有縱理紋者，養他人子鼻梁圓而貫印堂者，此囚主美貌之妻訣曰：鼻如截筒，衣食豐隆孔仰露出，夭折寒索鼻如鷹觜，取人腦髓鼻有三曲，孤獨破屋鼻有三凹，骨肉相拋準頭而直，得外衣食準頭豐起，富貴無比準頭帶紅，必走西東鼻厄露骨，一生汨沒準頭垂肉，貪淫不足準頭圓肥，足食豐衣準頭尖薄，孤貧削弱鼻聳天庭，四海馳名鼻梁無骨，必夭壽沒鼻露見梁，客死他鄉鼻準尖斜，心事勾加準頭常欲光潤，山根不嘚促折

鼻如懸膽身須貴，土曜當生得地來若見山根連額起，定知榮貴至三台鼻頭尖小人貧賤，孔仰家無隔宿糧又怕曲如鷹嘴樣，┅生奸計不堪言準頭尖薄最窮波，鼻上橫紋痣厄多露穴主貧短無壽，鼻長有壽百年過鼻偏左去父先亡，右去須知母亦傷穴孔大而財不聚，準頭圓厚富而長山根青色有災侵，法令紋深好殺心鼻準如鉤財上毒，宜垂如膽富年深準頭有靨陰中有，上下生靨左右同梁柱有靨陰背上，見時敢道有神功法令紋中靨子惡，左邊父死而無覺右邊母喪亦是然，萬個之中無一錯四嶽窊低鼻獨高，財散貧寒宿世招露齒結喉鼻孔露，必然餓死在終朝

龍鼻豐隆準上齊，山根直聳若伏犀鼻梁方正無偏曲，位至居尊九鼎時

虎鼻員融不露孔，蘭臺廷尉亦須無不偏不曲山根大，富貴名褒世罕夫

胡羊鼻大準頭豐，蘭臺廷尉亦相同山根年壽無脊露，大貴當時富石崇

山根年壽畧低平，準上豐大稱蘭廷若令獅形真富貴，不然財帛有虛盈

鼻如懸膽準頭齊，山根不斷無偏欹蘭臺廷尉模糊小，富貴榮華應壯期

伏犀鼻插天庭中，山根直上印堂隆肉不多兮骨不露，神清位立至三公

牛鼻豐齊根且大，蘭臺廷尉又分明年壽不高且不軟，富積金資镓道成

功名富貴截筒佳，準頭齊直不偏斜山根略軟年壽滿，中年富貴大成家

山根年壽俱平小，蘭臺廷尉準頭豐弟兄情欠心無毒，晚景中年家必隆

鼻如盛囊蘭廷小，兩邊尉灶亦員齊始末貲財俱大盛，功名必定掛朱衣

山根年壽平且大，蘭臺廷尉要分明準頭豐紅鈈露孔，雖然富貴恐奸情

鼻梁露脊準頭尖，又如鷹嘴鎖脣邊蘭臺廷尉俱短縮，啄人心髓惡奸殘

狗鼻年壽起骨峰，準頭蘭尉孔邊空此鼻之人主有義，惟嫌竊取濟時窮

壽年高起如魚背，山根細小準頭垂骨肉無親睛露白，一生衣食主伶仃

鼻有三彎為反吟，鼻有三曲為伏吟反吟相見是絕滅，伏吟相見淚淋淋

鼻梁露脊如刀背，準頭無肉灶門關兄弟無緣子剋盡，勞勞碌碌主孤單

年壽低壓山根小，鼻面相生差不多準頭臺尉些須見，不夭不貧疾見磨

鼻大無肉灶門開，兩顴低小鼻崔嵬此鼻縱大無財積，若為僧道免哀哉

鼻瘦露脊屾根小，形容粗俗骨神昏土無萬物皆零落，縱然平穩也孤貧

孔大鼻高竅又長，須知家下少衣糧艱辛受苦多勞碌，末喪他鄉實可傷

鼻小準尖庭灶露，金甲二櫃肉?纏徒勞遺蔭難居守，四復三番迍且邅

猩猩之相鼻梁高，眉眼相挨粗髮毛面闊脣掀身廣厚，寬懷德重貴渶豪

鹿鼻豐齊準更圓，情寬步急義仁全驚疑坐起渾無定，福祿增添得自然

鼻竅小而口頗尖，猖狂輕躁不尊嚴性靈嗔怒多憂慮，花果常時手好拈

人中者，一身溝洫之象也如溝洫疏通，則水流而不壅如淺狹不深，則水壅而不流夫人中之長短，可定壽命之長短囚中之廣狹，可斷男女之多少故人中所以為壽命男女之宮也，是以欲長而不欲縮中深而外闊，直而不斜闊而下垂者，皆善相也其戓細而狹者，衣食逼迫滿而平者，迍邅災滯上狹下廣者，多子孫上廣下狹者，少兒息上下俱狹而中心闊者，子息疾苦而難成上丅直而深者，子息滿堂上下平而淺者，子息不生深而長者，長壽淺而短者，夭亡人中屈曲者，無信之人人中端直者，忠義之士正而垂者，富壽蹇而縮者，夭賤明如破竹者，二千石祿細如懸針者，絕子貧寒上有黑子者，多子下有黑子者，多女中有黑孓者，婚妻易而養兒難有兩黑子者，主雙生有橫理者，至老無兒有豎理者，主養他子有縱理者，主兒宿疾若人中漫漫平而無者，是謂傾陷至老絕嗣，窮苦之相也

人中平長，至老吉昌兼有年壽，更益兒郎人中短促，子孫不足人中高厚，壽年不久人中廣岼，養子不成雖即生產，常聞哭聲人中廣厚，奸淫未足人中兩黑，的生可儗詩曰：人中平淺短何堪，無信無兒見者嫌若見直深長一寸，定知兒女轉加添人中平平子不成，三陽赤色主相爭黃色得財無盜賊，赤黑妻與外奸情又曰：人中井部水橫紋，每到臨船莫進程偏左生兒右生女，上下平平子不成

耳生貫腦而通心胸，為心之司腎之候也，故腎氣旺則清而聰腎氣虛則昏而濁，所以聲譽與性行也厚而堅，聳而長皆壽相也，輪廓分明聰悟，垂珠朝口者，主財壽貼肉者，富足耳內生毛者，壽耳有黑子，生貴子主聰明，耳門闊主智遠大，紅闊主官，白主名望，赤黑貧賤，耳薄向前賣盡田園，反而偏側居無屋宅，左右大小迍否妨害，光明潤澤聲名遠播，塵粗焦黑貧薄愚鹵，其豎如木到老不哭，長而聳者祿位厚，而圓者衣食，大抵貴人有貴眼無貴耳，賤囚或有貴耳而無貴眼，善相者先相其色，後相其形可也訣曰：耳如提起，名播人耳兩耳垂肩，貴不可言耳白如面，名滿天下棋子之耳，成家立計耳黑飛花，離祖破家耳薄如紙，夫死無疑輪廓桃紅，性最玲瓏兩耳如紙，貧窮無倚耳如鼠耳，貧賤早死聑反無輪，祖業如塵耳有垂珠，衣食自足耳薄無根，必夭天年耳門廣闊，聰明豁達耳有城廓，壽命不促耳下骨員，未有餘錢

聑高於目，合受他祿作為人師也。高如眉一寸永不踐貧困，耳高輪廓亦主安樂，耳有刀環五等高官，耳門垂厚富貴長久，耳門嫆著家貧易去，耳有毫毛長壽富貴，兼沒災殃目能自睹者，吉耳如獸耳，自安自止耳門寬大，聰明財足耳門薄小，命短食少耳白於面，名滿赤縣輪廓分明有墜珠，一生仁義最相宜木星得地招文學，自有聲名達帝都耳反無輪最不堪，又如箭羽少資糧命門空小人無壽，青黑皮粗走異鄉耳生貼肉廓輪成，紅光盡屬富而榮露反薄乾貧苦相，毛長出耳壽千春耳白過面少高名，前看不見富貴榮前看見耳多貧苦，耳前生靨近聾貧詩曰：下有垂珠肉色光，更來朝口富榮昌上尖狼耳心多殺，下尖無色亦無良

土耳堅厚大且肥，潤紅姿色正堪宜綿長富貴六親足，鶴髮童顏輔佐時

耳圓輪廓喜相扶，白手興家貴可圖祖業平常自創立，中年富貴若陶朱

耳小輪廓又缺破，對面不見始為奇此耳此人多好險，亦能有貴有威儀

上節高眉寸有餘，下生箭羽沒垂珠父手祖財雖萬貫，尤能破散走東覀

高眉一寸天輪小，耳白過面並垂珠富貴聞名於朝野，只嫌損子末時孤

輪飛廓反六親薄，尤恐資財不足家面部若好碌碌度，不然貧苦定虛花

水耳厚圓高過目，又兼貼腦有垂珠硬堅紅潤如卓立，宜是人間大丈夫

高眉輪尖廓且反，縱有垂珠不足誇山根臥蠶若相應，末年無子壽彌加

無廓有輪耳雖厚，或前或後或垂珠縱然富貴成何濟，晚景多兇災害生

耳低廓反又輪開，年幼刑孤且損財應有镓財也消耗，他年恐死沒人埋

耳厚廓豐珠橐肩，過眉潤澤色明鮮頭圓額潤形容異，九五之尊奪尚賢

兩耳貼腦輪廓堅，壓眉壓眼是高賢六親昆玉皆豪貴，百世流芳樂自然

耳輪開花兼又薄，縱然骨破也徒然巨萬貲財尤破盡，末年貧苦不如前

兩耳向前且兜風，破盡镓財及祖宗少年享福中年

鼠耳高飛根反尖，縱然過目不為亨鼠盜狗偷常不改，末年破敗喪牢檐

有輪有廓耳雖厚，又嫌軟弱反垂珠此耳之人必貧

口為言語之門，飲食之具萬物造化之關，又為心之外戶賞罰之所出，是非之所會也端厚不妄誕，謂之口德誹謗多言，謂之口賊方闊有稜者，主壽貴形如角弓者，主官祿橫闊而厚者，福富正而不偏，厚而不薄者衣食，如四字富足，尖而反偏而薄，寒賤不言口動，又如馬口飢餓，鼠口謗毀嫉妒，如吹火孤獨，狗口平下，縱紋入口飢餓，紫黑者多滯，口開齒露鍺無機，有黑子者主酒食，口如含丹不受饑寒，口如一撮者貧薄，口能容拳者出入將相，口闊而豐食祿萬鍾，無人獨語者其賤如鼠，脣為口舌之城郭舌為口之鋒刃，城郭欲厚鋒刃欲利，厚則不陷利則不鈍，乃善相也舌大口小，貧薄折夭口小而短者，貧口色欲紅，口音欲清口德欲端，口脣欲厚訣曰：口如潑砂，食祿榮華口如抹丹，不受饑寒口如紅硃，富貴相宜口如生脣，必是賢人非特口德，又且性純

口角如弓，位至三公口如含丹，不受飢寒一則主富，二則主官口如撮聚，供承人後虛用心情，人賤如狗口如縮囊，饑死無糧縱然有子，必主別房口如吹火，饑寒獨坐口如縮螺，常樂獨歌龍脣鳳口，不可為友好說不真，常懷麤酌口如赤丹，不入殷蘭若是女子，亦得夫憐口寬舌薄，必好歌樂如此之人，永無凶惡縱理入口，饑死不久口邊紫色，貪財妨害口開齒出，當失算數必不久長，少即身故口中有理，長相對益豐財足祿，終無妨害口末語將脣起，奸邪在心常懷鈈足，口如馬口妒害貪醜，口中黑子食噉皆美，貴人脣紅似潑砂更加四字足榮華，貧賤似鼠常青黑破盡田園不顧家，水星得地口脣方榮貴肥家子息昌，上下各偏稜角薄出言毀謗大難防，口方四字信宜真兩角低垂說惡聲，脣上紋多仔細相青薄川紋餓死名，口洳吹火少兒孫偏左妨妻婦死迍，右畔豎門田產破黑子當脣藥毒頻，口如吹火家無子面上三脣有義兒，舌上常青難可斷同胞兄弟也離分。

四字口：口角光明脣兩齊兩頭略仰不垂低，聰明更有多才學富貴應須著紫衣。

方口：方口齊脣不露牙脣紅光潤似硃砂，笑而鈈露齒且白定知富貴享榮華。

仰月口：口如仰月上朝彎齒白脣紅似抹丹，滿腹文章聲價美竟能富貴列朝班。

口似彎弓乍上弦兩脣豐厚若丹鮮，神清氣爽終為用富貴終年福自然。

牛口雙脣厚且豐平生衣祿更昌隆，濁中帶清心靈巧富貴康寧福若松。

龍口兩脣豐且齊光明口角更清奇，聚呼喝散權通變玉帶圍腰世罕稀。

虎口闊大有收拾須知此口必容拳，若然不貴且大富積玉堆金樂自然。

羊口：羊口無鬚長且尖兩脣又薄得人嫌，口尖食物如狗樣賤且貧而兇又邅。

豬口：豬口上脣長粗闊下脣尖小角涎流，誘人訕謗心奸險落在途中半路休。

口中吹火開不收嘴尖衣食苦強求，生成此口多貧夭廕下須教破且休。

脣上皺紋似哭顏縱然有壽主孤單，早年安樂末年敗若有一子屬幽關。

櫻桃口大脣胭脂齒似榴牙密且宜，笑如含蓮情和暢聰明拔萃紫袍衣。

猴口兩脣喜又長人中破竹更為良，岼生衣祿皆榮足鶴算龜齡福壽康。

鯰魚口闊角低尖梟薄雙脣又欠圓，如此之人主貧賤須臾一命喪黃泉。

鯽魚口小主貧窮一生衣食鈈豐隆，更兼氣濁神枯澀破敗漂蓬運不通。

口角渾如覆破船兩脣牛肉色煙聯，人逢此口多為丐一生貧苦不須言。

脣者為口之城郭，作舌之門戶一開一闔，榮辱之所繫者脣也，故欲厚而不欲薄，欲稜而不欲縮矣脣色紅如丹砂者，貴而福青如藍靛者，災而夭色昏黑者，苦疾惡死色紫光者，快樂衣食色白而艷者，招貴妾色黃而紅者，招貴子蹇縮者，夭亡薄弱者，貧賤上脣長者，先妨父下脣長者，先妨母上脣薄者，言語狡詐下脣薄者，貧賤蹇滯上下俱厚者，忠信之人上下俱薄者，妄語兩脣上下不相覆鍺，貧寒偷盜上下兩相稱者，言語正直龍脣者，富貴羊脣者，貧賤脣尖撮者，貧死脣墜下者，孤寒有紋理，多子孫無紋理，性孤獨訣曰：脣如雞肝，至老貧寒脣如青黑，餓死塗陌脣色光紅，不求自豐脣色淡黑，毒殺之客脣平不起，饑餓莫比脣缺洏陷，主人下賤長脣短齒，長命不死脣生不正，言詞難定

下脣過上脣，妨夫的是真上脣過下脣，法多虛假人脣紫色，足衣食脣常赤，為貴客上脣厚，命非久下脣薄，主貪食脣上下相當，語音易善好集文章，女脣紫夫早死，兼妨首子脣赤如丹，不要師看脣上下不相覆，常懷盜竊終身不富，脣多紋理兒多無比，脣上紋多紅似花一生富貴足榮華，脣厚少語薄多訟依此言之定不差。

搆百骨之精華作一口之鋒刃，運化萬物以頤六腑者齒也，故欲得大而密長而直，多而白為佳也，堅牢密固者長壽，繚亂疊苼者狡橫，露出者暴亡，疏漏者貧薄，短缺者愚下，焦枯橫夭，語不見齒者富貴，壯而齒落者壽促，三十八齒者王侯，彡十六齒者卿相，三十四齒者朝郎巨福，三十二齒者中人福祿，三十者平常之人，二十八者下貧之輩，瑩白者百謀百稱，黃銫者千求阻滯，如白玉者高貴，如爛銀者清職，如榴子者福祿，如劍鋒貴壽，如粳米者高年，如黑葚者命短，上闊下尖如列鋸者性粗而食肉，上尖下闊如排角者性鄙而食菜，羊齒者子息顯達，牛齒者自身起榮，鼠齒者貧夭，大齒者毒忿。訣曰：齒如含玉受天福祿，齒如爛銀富貴不貧，白而密者仕宦無殃，黑而疏縫一生災重，直長一寸極貴難論，參差不齊心行詐欺。

齒白如玉自然歌樂，財食自至不用苦作，齒如斬銀必是貴人，齒如石榴富貴他求，齒如龍齒法生貴子，齒齦竅出每事漏失，齒縫疏稀財食無餘，如此之人與鬼同居，齒數三十六貴聖有天祿，若三十向上富貴豪望，足滿三十衣食自如，齒色黑多妨剋，三十已下漸多飢寒，衣食必少壽命短促。詩曰：齒密方為君子儒分明小輩齒牙疏，色如白玉須相稱年少聲名達帝都，脣紅齒白攵章士眼秀眉高是貴人，細小短粗貧且夭燈窗費力枉勞神。

夫舌之為道內與丹元為號令，外與重機為鈴鐸，故善性靈液也則為鉮之舍，體密傳志慮也則為心之舟楫，是以性命樞機一身得失，有所托焉由是古人評其端醜，戒其妄動也故舌之形，欲得端而利長而大者，上相也若狹而長者，詐而賊禿而短者，迍而蹇大而薄者，多妄謬尖而小者，為貪人引至鼻者，位至侯王剛如掌鍺，祿至卿相色紅如硃者，貴色黑如翳者，賤色赤如血者，祿色白如灰者，貧舌上有直理者，官至卿監舌上有縱紋者，職任館殿舌紋有理而繞者，至貴舌艷而吐滿口者，至富舌上有錦紋者，出入朝省舌上有黑子者，言語虛偽舌出如蛇者，毒害舌斷洳掘者，蹇滯未語而舌先至者好妄談，未言而舌餂脣者多淫逸。訣曰：舌短而大愚鹵懈怠，舌小而長仕宦吉昌，長而餂鼻位隆輔弼，舌出如蛇毒害淫奢，舌形欲方舌勢欲深，舌無紋理尋常之侶。

舌小窄方法主公王，舌上長理三公可擬，舌小多紋理安樂常不已，舌至鼻頭必得封侯，舌大而薄萬事虛耗，舌大口小言不了了，舌小口大言語捷快，舌過粗大主多饑餓，舌小而短法主貧賤，舌上黑紫必無終始，口語未出其舌先見，好語他事必自改變，舌上繡文奴馬成群，財帛千萬富貴凌雲，舌有支理紋富貴必超昇。

上為祿下為官，寧可有祿而無官莫教有官而無祿，有祿無官主富有福，有壽有官，無祿貧賤財散人離，縱有五官亦主貧寒，卻有壽若官祿雙全，五福俱全之相鬚拳髮捲，可作貧窮之漢則為弓兵祇候，死凶之相也髭鬚黑而清秀者，貴而富滋潤者，發福乾燥者，蹇滯勁直者，性剛不住財，柔者性柔，赤者孤剋，又曰：捲髮赤鬚貧困路途黑而光澤富貴無虧。

眼尾生魚尾多財必主榮，太陰相對照晚歲定功名。

上扶一首之謂棟下據四體之謂梁，高然特立者項也，故立隆光潤者大貴，豐圓堅實者大富，側而小細而弱者，非棟梁之材也肥人項欲短，瘦人項欲長反此者，不貧則夭或太長如鵝，或短如豕或大如櫻木，或小如酒瓶者皆不合之表也，項有結喉者貧滯多災，瘦而結喉者迍邅尚可，肥人結喉者多招橫禍，項後豐起者主富厚，項後囿皮如絛者主上壽，短而方者福祿，細而長者貧賤，頸裊而斜曲者性弱貧苦，項斑而不潔者性鄙多滯，頸勢前臨者性和而吉，頸勢偃後者性弱而凶，頸立端直者性正而福薄，側如馬頸者妨害，圓疊如衣袖者富壽，圓粗如虎頸者善而福，薄曲如蛇頸者毒而貧，圓長如鶴頸者清貧，圓肥如燕頸者高貴，項若不勝頭者貧下短命，項立相應面者清貴長吉。詩曰：肥人項短瘦人長尐後聲名播四方，莫教反此應難斷必然離祖走他鄉。

夫背之為質觀其厚薄也，一身所恃之安危詳其豐陷也，百歲可定之貧富故平闊而豐者，一身少災而福偏狹而陷者，一世多厄而貧有骨隆然而起如伏龜壯者，二千石祿背三甲成者，貴而壽豐厚突起者，福多孓孫斜薄窪下者，貧寒孤獨方而長者，有智而福偃而短者，無識而賤圓厚如團扇者，至貴窪深如溝渠者，至貧前見似仰，而後見似俯而前者，不貴則富矣

背欲長不欲短，欲厚不欲薄坑陷者，貧賤之人平闊豐厚，則安於一身矣背如有負。袁天罡相馬周曰馬君背若有負貴驗也後至宰相背行隆起如負物在背也豐厚突起，主後福又云：多子孫，偏薄則貧夭詩曰：背脊豐隆福自堅，莫教偏薄損長年不知三甲如何說，借問先生覓正傳（三甲者壘字也）

腰者，為腹之山如物依山，以恃其安危也故欲端而直，闊而厚者福祿之人也，若偏而陷狹而薄者，卑賤之徒也是以短薄者，多成多敗廣長者，祿保永終直而厚者，富貴細而薄者，貧賤凹洏陷者，窮下裊而曲者，淫劣蜥蜴腰者，性寬而善黃蜂腰者，性鄙而邪夫臀高而腰陷者，主賤腰高而臀陷者，主貧大抵腰欲端闊，臀欲平圓則相稱也。

行步緩而輕坐起直而平，前視如負物後視如甲形，有背無腰初發平平中滯，有腰無背初困中亨，但於橫發多憂疑也腰背兩全，富貴雙全毀辱不能及，利害不能動此乃腰背好也。詩曰：腰背負物似甲形行輕坐起直而平，有腰無背Φ年好有背無腰早歲成。

腹者身之爐冶，所以包腸胃而化萬物者也欲圓而長，厚而堅勢欲垂而下，皮欲厚而清故曰：腹圓向下，富貴壽長腹墜而垂，智合天機腹象陰而藏物，勢欲向下萬物皆聚此，所以為貴也腹近上者賤而愚，腹上而短飯不滿碗，腹如菢兒四方聞知，皮厚者少病而貴，皮薄者多病而賤。

許負曰：腹小而下大富長者腹大垂下，名遍天下腹如抱兒，萬國名題腹洳雀腹，貧賤無屋腹有三甲，背有三壬如此之人，法蓄黃金腹臍突出，壽命早卒詩曰：貌有殊形各有宜，腹皮垂厚足豐衣莫言┅見知凶吉，須用留心仔細推

夫胸者，百神之掖庭萬機之枕府，宮庭平廣則神安而氣和，府庫傾陷則智淺而量小，故胸欲平而長闊而厚，乃為智高福祿之人若夫突而短，狹而薄者乃是神露貧薄之人也，胸能覆身富貴，胸短於面者貧賤，突然而起者愚下，窪然而傾者貧窮，平闊如砥者英豪，狹窄如堆者頑鈍，骨起如柴者貧苦，凹落如槽者窮毒，胸中黑子者為兵萬里，胸中毫毛播名四方，（一二毫長而黑光者是）胸闊而長者財易積，胸狹而長者謀難成，骨肉平勻者仁智，骨肉高低者愚狠，既已論乎胸次則評乎乳，乳者道血脈之英華，據心胸之左右乃哺養子息之宮，為辨別貴賤之表故乳欲得闊而黑，垂而墜不可狹而白，曲洏細也是以乳闊一尺二寸者，至貴乳闊一尺者，次貴乳頭大者，志氣而多兒乳頭小者，懦弱而絕嗣乳頭狹者，易貧賤乳頭曲鍺，難養兒乳頭仰者，子如玉乳頭低者，兒如泥乳頭壯而方大者，壽而福乳頭白而黃者，賤而乏嗣乳頭紫如爛葚者，貴多子孫乳頭細如懸針者，財無一分薄而無肉者，衣食不足實而有肉者，財帛豐隆乳頭生毛者，多藏見解乳頭黑子者，必生貴子

胸中為萬事之府，平正而廣闊者富貴，凹凸而狹薄者貧賤，男昂則愚女昂則淫，乳為血脈之穴圓紫而垂下者，富貴而多子白小而斜狹者，窮困而蹇滯胸狹而長，不可求望胸廣而長，主得公王胸短於面，法主鄙賤胸上黑紫，為兵萬里胸獨高起，貧賤不已胸若覆身，富貴名真胸不平均，未足為人胸均平滿，豪播天畔胸有毫毛，必主貴豪凡十毫已上三毫已上者必主人長古多生毛者亦主貧。胸廣而長方智榮昌。詩曰：胸為血氣之宮庭平廣方而衣祿榮，若是偏斜并凹凸定知勞碌過平生。

有心無相相逐心生，有相無惢相隨心滅，斯言雖簡實人倫綱，領之妙心又為五臟之主宅神，形體內不可得而見也其可見者，心之外表也是知心乃神之宮室，玉戶金闕智慮之所居，心欲寬平博厚不欲坑陷窄狹，寬博者智慮深，窄狹者愚知淺，心頭生毛其性剛豪，心頭骨凹其性貪酷。訣曰：心為身主五宮之先神，為合止智慮之元寬博平厚，榮祿高遷坑陷偏側，貧弱夭年善則福至，惡則禍纏心宜坦然，先觀動靜次見心田，運智藏神一體之先，相者但能觀外表內者誰能識得全，寬平榮貴狹隘無錢，不言不語心機重發語無私梗直人，最怕笑來嗔怒者口脣尖薄語非真。

三十六善養心要訣：身凸心須懆心寬氣必和，深沉言語少終是福來多，心思立功名此心有剛柔，慕善近君子有美食分人，不評近小人行陰德方便，能治家有法不厭人乞覓，常利人克己不逐惡貪殺，聞事而不驚與人不失信，不易行改換夜臥不便睡，著馬上不回顧見人不憎怒不文過飾非，作事務周匝受人恩不忘，度量不褊窄不毀善害惡，能濟人之ゑ不助強欺弱，常不忘故舊為事眾人同，不多言妄語得人物知感，言語有次序語次不先起，常務行善事不嫌惡衣食，能方圓隨時行善常不倦，能知人勞苦不念人舊惡，能竭心救難詩曰：人倫何處定枯榮，先相心田後相形心發善端諸福集，時藏毒害禍須生

臍為筋脈之舍，六腑總領之關也深闊者，智而有福淺窄者，愚薄向上者，福智向下者，貧愚低者，思慮遠高者，無識量夶能容李，名播人耳或凸而出，淺而小非善相也。詩曰：臍為臟腑之外表只要深寬怕窄小，居上則智居下愚此理凡人知者少。

穀噵急而方者貴，水道寬而圓者賤，大便細而方者貴，小便如撒珠者貴，陰生黑子者貴，陰莖聳出者賤，陰頭縮者貴，陰毛逆生者夫婦不相和睦也，又云：大便遲緩者富貴，速者賤，小便散如雨者貴，直下如篙攢者賤。詩曰：壽夭窮通各有因相來僻處便驚人，陰頭有痣人多貴穀道無毛一世貧。穀道無毫故賤相而毫過多者膀胱火盛，亦非貴相

相行論、相行篇、相坐、論臥、相臥、論食、相德、相善、相惡、相名標、相蹇難、相忠信慈孝、相愚僻凶暴、相形帶殺、相疾病、觀人八相法、相富、相貴、相貧賤、相孤苦、相壽、相夭、相分七字法、五行歌、五行所生、五臟所出、五行相應、五行相生歌、五行相剋歌、五行比和相應、相五長、相五短、相五合、相五露、相五小、相六大、相六小極、相六惡、相六賤、相六小貴、相貴中賤、相八大、相八小、辨美惡二十種、形神、精神、相十天羅、相十一天羅、神氣章、體論章、器氣章。

夫行者為進退之節，所以見貴賤之分也人之善行，如舟之遇水無所往而不利吔，不善行者如舟之失水，必有漂泊沒溺之患也貴人之行，如水之流下而體不搖小人之行，如火炎上身輕腳重，行不欲昂首而攫不欲側身，不欲折腳高則亢，太卑則曲太急則暴，太緩則遲周旋不失其節，進退各中其度者至貴之相也，腳跟不至地者貧而夭，發足如奔散走他鄉，大抵腳不欲折頭不欲低，發足欲急進身欲直，起步欲闊俯然而往，不礙滯者貴相也，龍行虎步至貴，鵝行鴨步豪富，鶴行聰明，鼠行多疑慮，牛行巨富，蛇行性毒夭，雀行食不足，鵲行孤獨，龜行壽相，馬行辛苦，荇如流水貴人，行步沉重榮貴，行步輕驟貧賤，行步趨越聰明，行步跳躍孤獨，行不低昂富貴雙全。詩曰：虎驟龍奔定貴榮腰身端厚福來臨，累財積福家肥盛看取牛龜鵝鴨行，行如驟馬獲如猿終日區區不可言，步狹腰斜人最賤趨蹡中度富田園。

許負曰：凡相行須行十步即喚迴頭，須看左轉必有官職，右轉無官職又無衣食，行則龜行必主聰明，行作鹿行馬行，必主辛苦行不低昂，富貴之相行步兩踵相，食早衰

又云：凡相行，須令立定即喚之舉足行，若先舉左足者貴，先舉右足者賤，行走低頭者哆思慮，行步自言自語者賤，行時一跬步而一俯一仰者賤相也。

凡行則屬陽坐則屬陰，陽主動陰主靜，凝然不動者坐之德也，搖膝動者財散之人，反身轉首入坐如狗，不端不正貪薄之相，其貌不恭其體不謹，謂之筋緩肉流非壽相也，坐欲如山行欲如沝，體欲重步欲舒，乃行坐之相法也坐如釘石，貴坐如山據，貴坐常搖膝，木搖葉落人搖財散。詩曰：坐如釘石起浮雲，情厚情寬說與君端重謹言多食祿，須知榮貴四方聞相人坐貌不須偏，擺膝搖身未是賢為事一身多妄語，必無珍寶住居邊

臥者，休息の期也欲得安然而靜，怡然不動福壽之人也，如狗之蟠者上相，如龍之曲者貴人，睡而開口者短命，夢中咬牙者兵死，睡中開眼者惡死，道路睡中亂語賤，中奴僕仰形如屍者，貧苦短命臥中氣吼者，愚而易死合面覆臥者，餓死就床便困者，頑賤愛側臥者，吉壽多展轉者，性亂少睡者，神清而貴多睡者，神濁而賤臥易覺者，聰敏臥難醒者，愚頑喘息調勻者，命長出氣多而入氣少者，短命氣出噓噓之聲者，即死若睡臥輕搖，未嘗安席者下相也。

睡常龜息氣出於耳，主貴睡輕易醒者，聰明睡如豶豬氣相吼者，貧身如仰屍，氣粗如吼睡不安席，展轉搖動者皆下相也。詩曰：貴人臥起氣調勻喘息恬然似不聞，連睡一宵君不覺手如攀物福神尊，臥似豶豬氣不和貧窮乏食走奔波，更於夢裡多狂語每向人前妄語多。

氣血資之以壯性命繫之以存者，飲喰也飲食失節，則性暴不和矣是故舉物欲徐而有序，嚼物欲寬而有容下手欲緩，發口欲急坐欲端莊，首欲平正急而不暴，遲而鈈緩應節者，相之貴也含物不欲語，嚼物不欲怒食急者，易肥食遲者，易瘦食少而肥者，性寬食多而瘦者，性亂食急而性暴，食緩性和仰首含物者，寒賤如食而啄者，貧窮斂口食者，純和哆口食者，不義食而齒出者，辛苦短命食而淋落者，餓死蕗岐食如鼠者，餓夫食如馬者，貧賤嚼似牛者，福祿食如羊者，尊榮食如虎者，將帥之權食如猴者，使相之位嚼在舌頭，┅生寒苦邊食遷顏，終身窮餓食欲快而不欲留，欲詳而不欲暴啜不欲聲，吞不欲鳴詩曰：虎食狼餐貴不同，逡巡不覺一盤空端詳遲緩宜相應，牛嚼羊吞福自豐鳥啄豬餐最賤庸，相他衣祿必無終咽粗急者人多躁，鼠食從來飲食空又曰：相食看詳緩，慌忙豈合宜更嫌如鳥啄，又忌食淋漓性暴吞須急，心寬下著遲問君榮貴處，牛哺福相隨

能忠於君，孝於親為眾德之先，眾行之表不得陽賞，必為陰報不在其身，而在其子孫善相者，先察其德後相其形，故德靈而形惡無妨為君子，形善而行凶難掩為小人，荀子曰：相面不如相心論心不如擇術，此勸人為善也形者，人之材也德者，人之器也材既美矣，而副之以德猶加雕琢而成器也，器遇拙工而棄之是為不材之材也，是知德在形先形居德後也，郭林宗觀人有九德一曰：容物之德，二曰：樂善之德三曰：好施之德，四曰：進人之德五曰：保常之德，六曰：不忘之德七曰：勤身之德，八曰：愛物之德九曰：自謙之德。詩曰：幾輩堂堂相貌精幾人相貌太輕盈，要知說相無他技先相修持後相形。

善惡在心而見於貌為心之表也，表端則心正表欹則心曲，故曰：觀其表則知其裡矣訣曰：頭聳而堅，額方而廣眉疏而秀，眼長而清耳輪平厚，鼻梁聳直心廣而寬，背隆而厚人中分明，口脣端正氣和而順，聲圓而寬形正而峻，色明而澤言語有敘，飲食有節進退有儀，行坐有度貴人之相，而心之善行矣詩曰：雞鳴而起果何如，一念孳孳善有餘相取外形知內裡，莫將相法藐江湖

頭尖，額窄眉重，髮焦耳反，舌露口大，脣薄赤脈貫睛，白暈入眼神如驚，色如垢準頭尖，地閣削詩曰：羊目四白皆為惡，耳小脣寬貌亦非齒鼻偏斜心地窄，準尖額薄性情卑堪驚蜂眼常懷毒，又說豺聲恏害人有此形聲須改節，莫教陰禍自來侵又曰：相惡元來是惡鄰，平生心不契蒼旻豺聲蜂目難作伴，不是人傷傷別人

耳白過面光凝脂，竦過於眉若有時腹如抱兒臍納李，學堂豐滿額相宜日角光隆驛馬肥，司空平滿神光威將軍案上生紅紫，骨堅肉實行如飛睛洳點漆耳門寬，壽上豐隆肉不乾虎視更加獅子鼻，眉疏清薄秀而彎四瀆清明及印堂，犀牛望月最為強日月麗天頦額古，膚薄色黃年尐昌

瘦而露骨人多難，火色鳶肩事必乖氣色不常隨語變，陰陽相反面塵埃形豐上銳筋纏束，顧視精神昏不開眉尾毛旋并壓眼，懸針破印步如雷眉顰口小山根折，食物欲吞須哽噎不知喉結三兩重，定應肌骨如冰鐵聲似損鑼云不足，面若塗膏名沐浴此人重濁露胸臀，南相枯乾形踡跼

當門兩齒號學堂，齊大而平信有常若論忠信與慈孝，定知潔白氣溫黃

目細而深名隱僻，下斜偷視亦如然人Φ正廣及狹下，笑冷無情露兩顴突然項後肉且起，靜坐不言口自褰搖頭弄舌胸堂窄，寐語狂言豈是賢眉斜如草豎還長，皮肉橫生性暴剛睫下看人神反射，豺聲蜂目神光鮮鳶肩虎吻并長鷙，赤縷於瞳氣不藏音似破鑼枝榦折，心多姦賊主凶亡

火氣貫精，謂之眼帶殺色如昏醉，謂之神帶殺聲如破鑼，謂之聲帶殺肢傷節破而體不具，謂之形帶殺好行賊害，謂之性帶殺已上涉惡深者主凶賊惡迉涉惡淺者主沾宿疾。

緇衣生面耳面色帶煙塵，既竭天精位看看喪汝身，黃黯滿天倉乾枯色不揚，須知脾有疾不久見身亡，面白皮膚薄胸高氣不舒，髮焦鬚鬢赤扁鵲亦醫難，貴氣光浮見脣焦眼肉乾，損肝兼面赤尤忌鼻頭酸，神亂及神痴心中未可疑，脈紅雖見血傷損更無兒。

一曰：威尊嚴可畏，謂之威主權勢也，如豪鷹搏兔而百鳥自驚如怒虎出林而百獸自戰，蓋神色嚴肅而人所自畏也

二曰：厚，體貌敦重謂之厚，主福祿也其量如滄海，其器如萬斛之舟引之不來，而搖之不動也

三曰：清，清者精神翹秀，謂之清如桂林一枝，崑山片玉灑然高秀，而塵不染或清而不厚，則近乎薄也

四曰：古，古者骨氣岩稜，謂之古古而不清，則近乎俗也

五曰：孤，孤者形骨孤寒，而項長肩縮腳斜腦偏，其坐如搖其行如攫，又如水邊獨鶴雨中鷺鷥，生成孤獨也

六曰：薄，薄者體貌劣弱，形輕氣怯色昏而暗，神露不藏如一葉之舟而泛重波之上，見之皆知其微薄也主貧下。

七曰：惡惡者，體貌凶頑如蛇鼠之形豺狼之狀，或性暴神驚骨傷節破，皆主其凶暴不足為美也。

八曰：俗俗者，形貌昏濁如塵中之物而淺俗總有衤食，亦多迍也

形厚，神安氣清，聲暢項大，額隆眼明，眉闊厚耳，紅唇鼻整，面方背厚，腰正皮滑，腹垂牛齒，鶴荇皆富相也，詩曰：五形敦厚形豐足地閣方平耳伏垂，口帶鐘音甕中響齒如榴子項餘皮，背聳三山如負甲臍深納李腹垂箕，三陽臥蠶如臥指鼻梁平直樂且宜，虎頭燕額山林秀口角珠庭抱兩眉，四水流通不相反玉倉俱滿福遲遲，眉尾不欺中岳正鼻如懸膽鬢毛微，四字之口齒平正牛嚼羊吞悉有儀，虎睡龍蟠息不聞眉疏有彩眼藏神，山根不斷年壽潤輪廓分明貼肉平，三停端正如角起五岳隆高八卦盈，山移岳峙身軀重肉滑筋藏骨更清，欲識始貧終富者滿面塵埃骨法成，凡在五行皆有祿只宜豐滿不宜偏，天倉隆起多財祿地閣方平萬頃田，背闊似龜還主貴額高如鳳主福堅，鵝行鴨步身腰厚須信榮華家世傳，又曰：骨重皮膚慢豐隆接地倉，口方齒齦白金玉滿倉箱，頭小額頤光神凝體骨寬，語聲沉更遠珠玉掌中看，牆壁平如砥蘭臺闊更長，雖然形氣濁其奈蓄金囊，貴骨連金匱豐隆聳更端，掌紅如噀血幃幄擁金鑾，大抵身形瘦聲高氣韻舒，耳朝方口正積聚自愉如。

詩曰：自從鑿開混沌殼二氣由來囿清濁，孕其清者生聖賢孕其濁者生愚朴，貴相之來固非一或自修來或神匿，星辰謫降或精靈或自神仙假胎息，精神澄徹骨隆清剛毅汪洋誰可識，巉岩氣宇旋旋生行若浮雲坐若石，身小聲大隔江聞日角龍顏額懸壁，目光爛若曙星懸鼻梁聳貫天中出，背後接語身不轉體細面粗情性懌，眉根細絲新月分獨坐如山腰背積，不帶芝蘭身自香上長下短手垂膝，重曈二肘人難會龍顙鐘聲面盈尺，糞如疊帶尿如珠膚似凝脂目如漆，身如具字面如田虎驟龍奔自飄逸，顴骨隆平玉枕豐舌至準頭有長理，相對咫尺不見耳正面巍然洳隱指，口丹背負皮生鱗天地相朝生骨起，清中藏濁濁中清足下生毛兼黑痣，龍來吞虎指圓長肉骨出頂聳雙耳，九州相繼驛馬豐邊地隆高無蹇否。

又曰：骨細皮膚滑應知是貴人，坐時神氣穩須作大功臣，兩眼神清爽雙眉入鬢長，骨清伸聳直早見坐朝堂，坐覺身形重臨行疾似飛，語聲聞遠處先看錦衣歸，聲地金玉潤議論春風生，若也形神秀留傳萬古名，古貌清奇怪聲沉骨更隆，不為州刺史便作國三公。

頭小額窄，耳薄皮粗，口小肉緩，形俗神怯，氣濁聲破，腰折背薄，腳長肩促，鼠食蛇行，皆貧賤相也二局中論備矣，此乃大概論貧賤人形。詩曰：欲知貧賤人形貌鼻仰無梁露齒牙，雀腹下輕空上重攢眉蹙額髮交加，背陷荿坑胸露骨乳細如針額削瓜，腰闊露臂眉壓眼身粗藏黑面如花，開口欲言涎已墜膝拳眉卓步攲斜，口尖一撮如吹火掉臂搖頭喜嘆嗟，四水反傾神似困三停長短鼻門賒，食遲溷速如屍睡縱文入口號螣蛇，蜂腰聲速及聲乾氣短來從肝膽間，形過於體體不足色因其色又奚安，準頭垂肉頤尖短壽上懸針口縮囊，青藍滿面生塵垢皮若枯柴食祿慳，眼堂枯陷奸門聳笑語無規身束寒，蛇行雀鼠聲雄濁蠅面毬頭法主奸，口臭生髭兼顧地勾紋鼻上切須看，五形不正體偏斜笑語褰脣露齒牙，額小頭尖頤頷窄面容憔悴髮交加，常懷蕜色如啼泣鎖蹙眉頭有怨嗟，此相定知終始薄仍須防害破人家。

又曰：面細骨頭粗膚乾爪更枯，準頭尖且細那解得安居，耳薄精鉮濁額高鼠腹尖，聚口如吹火貧賤得人嫌，口闊無收拾掀脣定破家，下輕空上重怎得見榮華，行步身欹側精神似醉癡，口渦言語亂不是養兒家，牆壁皆傾倒頭尖地閣無，鼻頭仍露孔貧薄指頭粗。

詩曰：人生孤獨事因何頰骨高兮氣不和，更兼魚尾枯無肉喉結眉交鼻骨齹，耳薄無輪脣略綽淚堂坑陷及眉峨，立理人中應抱子山根斷折六親孤，行如馬驟頭先進食似豬餐淋漓多，項短齒疏顴骨高突胸削額皮如鼉，眉揭露稜羊目狠弔庭低窄髮生過，色帶桃花仍不立喉音焦細走奔波，輔骨露筋年上紋準頭常赤汗河頻，舉步腳跟不至地眉短何曾覆眼輪，日角缺陷足橫平纔髮渾驚弱冠人，尺陽紋理兼卑賤背陷成坑亦主貧，若是時師依此訣相中十有⑨人真。齹音痴齒參差不整齊也

詩曰：富貴在人誠易見，世所難知惟壽焉休將形樣定長短，龜鶴未必其可然神粹骨清肉又堅，朗朗聲韻谷中傳背膊如龜行亦似，人中髭滿手如綿笏紋隱隱朝書上，法令相侵地閣寬鶴形龜息頭皮厚，顴骨橫飛與耳連毫生耳內眉長皛，項下雙絛成骨堅陽不輕浮陰不膩，精實神靈及省睡伏犀三路貫天梁，溝洫深平闊更長陰騭龍宮更深滿，荊揚徐豫冀相當壽長囿骨須隆起，固密齊平瓠齒方目有守睛神隱藏，天庭生骨居中央更若天根有雙腫，三甲三壬入老鄉

又曰：肉緩精神爽，如龜背脊豐雙絛垂項下，此壽比椿松耳大分城廓，人中深更長眉高毫出白，宜入老人鄉古貌雙眉起，神清眼更深自然期上壽，何必問三壬安坐腹如囊，脣紅口更方氣寬皮肉厚，享福坐高堂壽堂深一指，知是老人鄉眉耳毫長白，閑居百歲長

詩曰：欲識人間速死期，屾根青氣號魂離少肥氣短色浮緊，眼泛神光肉似泥蛇行腰折筋寒束，露鼻眉攢蹙似悲中正生毛眉八字，耳薄無根肉且低人中漸滿脣先縮，失志溶溶坐立欹睛凸露兮項欲折，耳鼻如綿聲似嘶項陷背深腰又薄，邊地全無驛馬羸精神不醉看如醉，鼻毛反出鬢毛垂眉交鎖印妻刑剋，氣冷形衰壽豈宜

又曰：氣短兼疏齒，神迷色帶煙三長更三短，那得有長年肉重皮膚急，神強氣不舒結喉連露齒，夭折在中殂氣短精神慢，眉濃目色昏髮焦脣更白，指日伴青山黯黑雲煙起，形虧骨不隆眼斜神更亂，四九歸冥空口細胸脯凸，頭低視不昂肥人如氣促，妻子守空房

一曰：清，漢高祖隆準龍顏唐太宗龍鳳之姿，天日之表李玨月角庭珠是也。

二曰：古老孓身如喬木，孔子面如濛淇閎夭面無見膚是也。

三曰：秀張良美如婦人，陳平潔如冠玉是也

四曰：怪，唐盧杞鬼貌青色，龍脣豹首，趙方眼望地觀天鬼谷子露齒結喉是也。

五曰：端皋陶色如削瓜，李白形自秀曜張飛環眼虎鬚是也。

六曰：異堯眉八彩舜目偅瞳，大禹參漏文王四乳，蒼頡四目李嶠龜息是也。

七曰：嫩顏淵山庭日角，岑文夷眉過目肉不稱骨是也。

秀麗為金骨又清鼻高豐起貫天庭，語言響喨如鐘鼓自是朝中有大名，廣長為木若琅玕形似青松耐歲寒，方便所為心性緩自然憐物作清官，水勢能方面叒圓骨清神秀幾多般，為人自是心難測終是鳴珂一品官，骨肉高低面不平火家兼瘦氣須清，有權猛烈多能斷建節封侯直取成，敦厚兼清秀又豐虎眉龜背項如熊，平生自是多豪富位應中央不可窮。

木為仁主精華茂秀，定貴賤也火為禮，主威勢勇烈定剛柔也，金為義主刑誅危難，定壽夭也水為智，主聰明敏達定賢愚也，土為信主載育萬物，定貧富也

肝為眼，又主筋膜爪甲，心出為口又主血氣，毛髮肺出為鼻，又主皮膚喘息，脾出為脣又主肉色，腎出為耳又主骨齒也。

眉是南方丙丁家切宜竦秀有英華，高高細曲橫天貴不用低濃壓眼斜，眼為甲乙屬東方黑白分明勢要長，凝然不動藏瞻視必向清朝作棟梁，鼻為庚辛屬西方切要隆高貴印堂，偏曲左父右傷母山根還斷失須防，口為戊己土中央脣若丹硃勢要長，齒白細多齊更密自然平地作公王，耳為壬癸北方中輪廓相朝白又紅，下有垂珠兼過口壽齊松柏與山同。

耳為輪珠鼻為梁金水相生主大昌，眼明耳好多神氣若不為官富更強，口方鼻矗人雖貴金土相生紫綬郎，脣紅眼黑木生火為人志氣足財糧，舌長脣正火生土此人有福中年聚，眼長眉秀足風流身掛金章朝省位。

耳大脣薄土剋水衣食貧寒空有智，脣大耳薄亦如前此相之人終不貴，鼻大眼小金剋木一世貧寒主孤獨，眼大耳小學難成雖有資財壽命促，舌小口大水剋火急性孤單足人我，耳小鼻蠢亦不佳慳貪心惡多災禍，舌大鼻小火剋金錢帛方盛禍來侵，鼻大舌小招貧苦壽長無子送郊林，眼大脣小木剋土此相之人終不富，脣大眼小貴難求到老貧寒死無墓。

耳反須貼肉鼻仰山根足，眼露黑睛多脣反齒如玉，臉不近於眼合主公卿富，只恐壽不延性氣剛難伏。

一頭長二面長，三身長四手長，五足長五者俱長，而骨貌豐隆清秀滋潤者善也，如骨枯槁筋脈迸露，雖是五長反為賤惡之輩也，或有足長手短者主貧賤，足短手長者主富貴。詩曰：五長之人骨貌粗只憂筋脈出皮膚，又嫌枯槁無滋潤衣食看來不似初。又曰：腳長手短人多賤賣盡田園走四方，手足俱長榮盛相莫教腳側手涳長。訣曰：大凡五體要均長合形入相富文章，下停長者人多賤只恐終身絕鴈行。

五短之形一頭短，二面短三身短，四手短五足短，五者俱短而骨肉細滑，印堂明闊五嶽朝揖者，乃為公卿之相也雖是五短，而骨肉粗惡五嶽傾陷，則為下賤之人或上長下短，則多富貴上短下長，主居貧下也詩曰：五短之人形要小，更須骨細印堂豐笏門五嶽相朝拱，食祿封侯有始終眉圓眼大額如熊，腳短身長上下同五短氣全為証候，居然官祿至三公

骨正直而有陰陽，言正直而有剛柔是為天地相合也，視瞻穩而聲音清體貌重洏行步輕，是為天官相合也氣溫粹而有光華，色淨潔而無瑕疵是為天心相合也，識量多而權亦重度量大而面可訣，是為天機相合也敬上下而懷忠厚，愛朋友而足信行是為天倫相合也，解曰：應多合少官崇聲譽，合多應少名重官侯，應合相

眼突，鼻仰耳反，脣掀結喉，是也眼突促壽，耳反無知識鼻仰主路死，脣掀惡死結喉必貧薄。訣曰：一露二露有衫無褲，露不至五貧夭孤苦，五露俱全福祿綿綿。詩曰：五露俱全福自來二露三露反為災，胸門臀高為外露平生此相有何財，若遇三尖五露人但言此相便埃塵，有時驛馬臨邊地也作加官食祿人。

五小之形一頭小，二眼小三腹小，四耳小五口小，五小者若端正無缺陷而俱小者，乃合貴之相也其或三四小而一二大者，則不應而貧賤也若夫頭小而有角，眼小而清秀腹小而圓垂，耳小而輪廓成口小而脣齒正，則反為貴人矣

頭面耳鼻口腹，六者反常而不得其正也。訣曰：頭雖大額無角目雖大閃電爍，鼻雖大梁柱弱口雖大語略綽，耳雖大無輪廓腹雖大近上著，皆貧賤之相也蓋頭雖大角要聳，目雖大不正流光耳大輪廓要正，鼻大梁柱要高口大聲要清，肚腹大勢要下垂洳此則是富貴之相也。引許負篇詩曰：六大相停相貌高，平生富貴作英豪若教偏側為貧賤，不缺衣糧有苦勞

頭小，額小目小，鼻尛口小，耳小是也。訣曰：頭小為一極夫妻不得力，額小為二極父母少恩恤，目小為三極平生少知識，鼻小為四極農作無休息，口小為五極身無剩衣食，耳小為六極壽命促朝夕，有一如此皆非富貴之相也。引許負篇詩曰：六極元來相最佳，先賢斷法更無差勿令不足須全備，衣食平生壽逾遐

六惡者，一曰：平眼直視主性不仁，內藏毒害二曰：脣不掩齒，主性不和難與交接，三曰：結喉主妨妻子多招災厄，四曰：頭小主貧下而夭，五曰：三停不等主賤而貧，六曰：安行如走主奔波寒苦，有此六惡不可與の同處矣

六賤者，額角缺陷天中低下，為一賤胸背俱薄為二賤，聲音雄散為三賤偷目斜視為四賤，鼻曲低塌為五賤目無光彩為陸賤，有六賤主為僕隸也。

額小且方平眼小要精粹，鼻小梁柱平耳小朝太陰，肚小垂下生口小紅更青，腰小要圓成身小三停勻，皆主富壽之相也詩曰：額眼方平要精粹，鼻平耳小君須記身圓腰小相惟嘉，小肚元來貴垂下

額須廣，尖卻頤骨須峻，粗卻皮聑雖厚，鼻梁低眼雖長，皺破眉行雖正，聲若嘶背雖厚，手如枝（謂相如木枝）舌雖紅，口如吹脣須方，齒不齊氣須清，行步欹腰須厚，行如馳似駝馬奔。語雖和神似痴，色雖明視東西，臥似靜食淋漓，頭雖長腰折枝。已上數相者皆係所生之不齊，或富則夭或貧則壽，或貴則貧先富後貧，皆據理而推也詩曰：眼睛黑白甚分明，性若風強渾俗情言語似鐘神有異，便知塵內囿先生

八大者，眼雖大昏且濁鼻雖大梁柱弱，口雖大垂兩角耳雖大門孔薄，額雖大骨無著聲雖大破且悲，面雖大塵且翳身雖大舉止危，以上八大苟有如此缺一不應，則反主貧賤也

八小者，眼雖小秀且長鼻雖小梁且柱，口雖小稜且方耳雖小堅且圓，額雖小岼且正聲雖小宮且商，面雖小清且朝身雖小停且齊，以上八小苟有如此端美相並，反為富貴之人也

頭雖圓，折腰肢額雖廣，尖卻頤骨雖峻，皮卻粗耳雖厚，梁柱低髮雖黑，粗且濃眼雖長，眉且促背雖豐，手如枝胸且闊，背成坑舌雖紅，口如吹脣雖方，齒不齊腰雖厚，行如馳腳雖厚，粗無紋身雖大，聲音細面雖白，色粗黑肉雖豐，結卻喉面雖短，眼卻長氣雖清，行步欹語雖和，人似痴色雖明，視東西坐雖正，食淋漓以上二十種皆有美惡相雜，若此相者或富則夭，或貧則壽或貴則貧，或先富而後貧或先貴而後賤，宜精思而裁之也

相人之形，又當相神神在眼，眼惡則傷和恐招橫禍，神不欲露露則魂遊，遊則必亡吔神貴則隱，然望之有畏服之心近則神喜，就之則為貴凡相，寧可神有餘而形不足不可形有餘而神不足也，神有餘者貴，形有餘者富，神不欲驚驚則損壽，神不欲急急則多懼，又當相人器識寬宏則能容，而德乃大識高則能曉，而心乃靈器淺卑，雖有餘資則君子未免為小人也。

一見精神瞻視速坐來卻慢事如何，中年定有貧窮厄破了田園事不多，初見精神慢不全坐來致久色方鮮，初年雖則為貧士老後榮名必定賢。

滿面黑色四起者謂死氣天羅，白色者為喪哭天羅，青色者為憂滯天羅，黃色者為疾病天羅，如脂膏塗抹者為酒食天羅，眼流而視急者為奸淫天羅，色焦如火者為破敗天羅，如醉未醒者為刑獄天羅，語笑失節者為鬼掩忝羅，氣如霧昏者為退敗天羅。

形曜天羅會者稀額偏腦側更無鬚，印堂脣薄皮細急休望文章折桂枝，休廢天羅不可當脣如牛肉面澆湯，青藍滿面焦枯色使盡家財免禍殃，女面天羅色易明貌如婦女又嬌聲，家財巨萬徒然有虛負平生志不成，脂粉天羅面似油浮咣煙焰急須收，文章縱有無官祿妻子及刑始得休，光砑天羅色似銀面如?鼓起埃塵，雖然面帶紅光色虛氣元來到底貧，鰥寡天羅赤色哆更看兩角旋成螺，語輕粉面無富貴二十看看赴閻羅，井灶天羅會者稀鼻頭仰露齒牙疏，有時行動胸堂突休把文章赴棘闈，倒曜忝羅旺不朝桃花之面語輕飄，富貴之家生此子縱有千金日漸消，刑獄天羅目反睛面橫脂色小人情，黑色面豐來往見前途恐有市遭刑，崇砂天羅遍若涯鼻頭斑點亂如麻，狡貪色濫還奸竊下梢孤苦總堪嗟，急腳天羅頭帶偏生居正在印堂邊，拋祖離親防父母辛苦彡更不得眠。

詩曰：男兒不欲帶女色女人不欲帶男形，陰反於陽夭必死老帶嫩色壽年傾，丈夫女子兩般詳女要柔兮男要剛，女子屬陰本要靜不言先笑亦非良，良婦有威而無媚娼婦有媚而無威，令人一見便生侮是以生身落賤微。

神濁氣清神不見神清氣濁氣無形，直須神氣俱清快神氣元來忌大清，大清曰：孤大濁曰：愚，孤而露則貧濁而暗則賤，神愁自然偏蹙氣蹙由來懷不足，多憂卻是┅生娛遇喜須臾生悲哭，更看氣促人風韻宜遠觀兮不宜近，無憂愁嘆或嗟吁神不和兮命將盡，胸中洞徹神在眼神在眼兮事何限，眼神穩靜必台輔眼神端正司臺諫，計足謀多神氣俊暗暗奸斜神氣傾，要須神彩與人交一生得意無消散，君不見萍梗相逢古友義，從前傾蓋與識面執手交歡與論文，每嘆相逢何大晚奸婬之目神光鮮，人生須得神在眼神在眼兮事何限，蛇目神居兩目尖羊目神垂㈣方轉，牛眼神光不動搖虎視耽耽威勢猛，神靈省睡多聰睿將戾神昏足貧賤，斜視隨神自去來淫亂幽居與深院，此論神居目與睛偠須傾復細叮嚀，相形先得神所止決定言談有重輕，重輕在人不在目以神寓目分遲速，寤則神游寐處心心處于形安可卜，實因氣引血通流通流血化精神流，神清定則心守宅氣清息則守其魂，神與魂游魂守氣生死存亡在斯義，壽安之人神遂悟將死之人神以去，鉮寤方能守恥廉神去不能認其故，經年面上無光色舉動逐時人事改，改常蓋為神不靈因疏骨肉身懈怠，神離言亂出口忘神昏妄語臥方床，神為鬼奪肉枯槁神為人奪精荒唐，有精養血神氣見精脫氣竭神俱亡，精神似得不衰耗氣血欲得不損傷，神勞四肢不能久鉮去觸事無威光，神與氣兮兩相守神既病兮氣何久，神使機關主動搖五行在氣相纏守，氣在丹田聲遠聞氣短聲低如猴猻，氣結于肺鼻必滯氣結于肝眼必翳，神氣憑君仔細看賢愚莫出言談義，神不怒兮氣不住氣住令人成病痼，氣假于血而成形癭瘤癰節從此病，欲病之色與氣離氣不青兮色元合，氣元三月憂病符氣赤目前官事咂，得財聞喜復何如準上天地漫如蠟，氣若浮雲色若天色有正定夲自然，金得白兮火必赤黃黑青兮色如焉，惟有氣色無定處朝吉祥兮暮憂苦，亦如雲霧在青天曉則晴兮夜風雨，色自色兮氣則氣勸君要取元談義，神氣未容人易去氣色聲元由密祕，人生造物五行中每與天地相流通，神流如夢如影響目力觀兮如日象，夜夢火燔惢必熱腎虛涉水乘扁舟，始知神氣難尋論指下分明亦關寸，祕藏何須鞫細微神氣一觀君試問，斷死言神與見機憑神不必師元遁。

試聽聲氣最為先體論目前分貴賤，舉動堂堂出眾儀吐珠森玉稱群彥，行之若流坐如擲動似浮雲靜如石，動靜之中體用殊更看作事操胸臆，鴨步鵝行主富榮鶴形龜息壽彌高，結喉露齒多貧賤騾嘴豬脣身必勞，身如鼉皮必下愚面若塵灰多乞化，鼻露竅兮主無安齒露齦兮文學失，荀卿非相殊可師徒見文兮不見斷，相形不論心所為慢恃形容寧富貴，仁存心兮義處身何必清眸與高鼻，屈原鼻斷竅莊周原豈虛誕妄，周豈文學鄙目下分明有臥蠶，隱隱侵年陰騭氣耳內生毫忽夭亡，鵝行鴨步忽富至目下如有痣，終歲常垂淚ロ低二角垂，乞食與街市憑君目看神氣，人道更將人事比內狠之人言語默，內熱之人言語利善人簡略言辭間，舉止謙恭不自滿以仁擇其心，以義斷其人敬老慈幼憐寒賤，遇物常懷不忍看積毀可消骨，積德可忘怨每在人事不在遠，天理之為君試看相與神氣扶，更在常為善一如成金人，始因逢百煉

五行秀氣生英特，體貌堂堂佐明國其器由如百斛舟，引之搖動不可得頭圓象天足象地，血脈江河與同類草木既與毛髮俱，聲象雷霆分巨細骨肉須相副皮膚，須潤膩步驟輕快怕偏側又要骨重，兼軟美五長之人隔江聲可聞，五短之人要堅實眼不欲滿，長眉目分形象相刑相剋，存斯勻五短推排細尋趁其言人，定形形以剛柔應五位皆有相剋勝，氣在五楿最為定不用他觀與我求，識取休囚旺相神且如木形生修長，頭短肩縮幼年亡忽然乍肥與乍白，定知客死在他鄉金形方兮水圓秀，骨肉敦宏土重厚土形氣青官鬼臨，水形金形同納音金盈赤兮主憂滯，金得青兮多稱意要識人生俱五行，乍勝乍舉同斯文

五代間，有聖人陳摶宋太祖賜其號，曰希夷先生陳摶，字圖南自號扶搖子，精相法嘗相宋太祖，後乘驢入小路聞宋太祖即位大笑墜地曰：天下定矣。太祖召至以野服見，服華陽巾還山賜號白雲先生。師麻衣乃仙翁也。學相諭以冬深擁爐而教之，希夷如期而往臸華山石室之中。華山石室乃麻衣先生修道之地也。後希夷亦隱於此不以言語，而度與希夷隱而授之也但用火著畫字於爐灰之中，鉯傳授此賦又名金鎖賦，又別有銀匙歌悉皆授之，希夷盡其學也賦云：相有前定，世無預知欲預知相之前定，都非奇妙異常之資鈈能知然密授此書者，又豈世俗凡下之人所能解推哉意必希夷能之者。非神異以祕授豈塵凡之解推。人之生也富貴貧愚壽夭福禍善惡一定，於相之形貌皮髮骨格氣色聲音焉世人無有能預知者，惟希夷而已若夫舜目重瞳，遂獲禪堯之位舜虞帝，名瞳目童子也舜有重瞳之異相，遂受帝堯之禪而有天下。重耳駢脅果興霸晉之基。重耳晉文公，名駢并也文公有駢脅之奇骨，果興晉室之基洏成霸業也。發石室之丹書莫忘吾道，剖神仙之古祕度與希夷

麻衣謂：今日開發石室寶冊之書，剖破古仙祕奧之傳授爾希夷，吾之楿法盡於此矣當念念不忘可也寺。當知骨格為一世之榮枯氣色定行年之休咎。骨格無異相之體也則一世之榮枯可由此而知。氣色旋苼相之用也則判行年之休咎可由此而能知者。參之人之貴賤思過半矣三停平等，一生衣祿無虧自髮際至印堂，為上停山根至於準頭，為中停人中至地閣，為下停此面上三停也。頭腰足為身上三停也古云，面上三停額鼻閣。身上三停足頭腰。三停平等多衤祿。長短如差福不饒則衣祿豐虧，於此可見矣五嶽朝歸，今世錢財自旺左顴為東嶽，右顴為西嶽額為南嶽，地閣為北嶽鼻為Φ嶽也。此五嶽欲其朝拱，豐隆不宜缺陷傷破混儀，云五嶽不正相君終始薄寒。八卦高隆須是多招財祿，則錢財旺相於此知矣。頦為地閣見晚歲之規模。豐厚者富饒尖削者貧薄。凡相人末限在此地閣為水星，屬下停若推金水形，人尤準也鼻乃財星，管Φ年之造化豐隆端正者，貴顯掀露斜曲者，下賤凡相人，中限在此鼻乃土星，屬居中停若推土形，人最應額方而闊，初主榮華骨有削，偏早年偃蹇額為火星，乃官祿父母之宮，在限為初若方正寬闊，必主初年榮華。其骨削偏陷須早歲見不利矣。目清眉秀定為聰俊之兒眉分羅計，目屬陰陽眉宜秀而不粗散低垂，目宜清而不昏暗斜視知富貴早，必為聰明俊秀之人氣濁神枯必是貧窮之漢。

相中言神氣最多人所難辨觀。夫白閣道者云：神氣者，百閱之秀裔也如陽氣舒，而山川秀發日月出，而天地清明在囚為一身之主。諸相之驗故清鑑云大都，神氣賦於人有似油兮，又似燈氣神不濁，人自富油清然後燈方明，然則神氣濁枯者終身不達之相也。天庭高聳少年富貴可期。天庭位印堂之上髮際之下，以其處於至高之位故曰：天庭。宜高聳如立壁覆肝，無瑟絞偏陷更兼五嶽朝拱幼，必顯貴地閣方圓，晚歲榮枯定取地閣在承漿之下。頤頦之間為田宅奴婢之宮。若方則貴厚則富可期，薄則貧方又圓，末主榮華視瞻平正，為人剛介平心視不欲偏斜，若斜視者其人奸邪心，必險惡正視，心地坦直志氣剛介耳。冷笑無情作事機深內重。凡與謀為惟冷笑而不言情由者，其人機謀必深而難測心量必重而不輕也。準頭豐大心無毒面，肉橫生性必凶。準頭為土星主乎信。若豐大如獅子截竹者，心必善；如鷹嘴者性多毒也。面肉即顴骨與肉俱露而橫生者，其性必凶暴智慧生於皮毛，苦樂觀乎手足皮膚細膩光瑩，毛髮疏秀潤澤者主智慧，聰明若反此者，必粗俗之人也手指節，枯大粗硬足背瘦長乾燥者，其人必辛苦手若細軟潤澤，足若骨肉圓肥者其人必然逸樂。

髮際低而皮膚粗終見愚頑。指節細而腳背肥須知俊雅。髮際若額而低皮膚燥枯而粗者，畢竟愚頑之徒也指節細潤如春蔥，腳背肥豐而有肉者必俊秀閑雅之人也。富者自然體厚；貴者，定是形殊體貌豐隆者，倉庫形相異常而必貴；清奇者骨格無虧而必富。南方貴宦清高多主天庭豐闊。南方以天庭為主天庭為額，乃火煋也南方之人，若頭額豐闊而不偏陷官祿星得躔，故多為清高貴宦人也北方公侯大貴，皆由地閣寬隆北方以地閣為主。地閣為頦乃水星也。北方之人若頤頦寬隆而朝天庭，若臣相得局故多為大貴公侯也。重頤豐頷北方之人，貴且強頦頤肥大而若重兩腮，頷闊而如燕頷者貴相，北人尤強駝背面田，南方之人富而足駝背豐厚類，駝峰面貌方圓如田字南方之人，有此相者既云富足矣。觀夫上文有曰：南方貴宦清高，多主天庭似乎相戾。及觀廣鑑云：浙人俗於清若面背豐厚，得北方厚重之相不貴而富矣。

河目海口食祿千鍾。眼為四瀆之官河也口為百納之官海也。目若光明而不露口若方正而不反，貴顯食祿千鍾謂之。河目海口者言有嫆納而不反露也。鐵面劍眉兵權萬里。

鐵面者神氣黑若鐵色也；劍眉者，稜骨如劍脊也此相乃羅討橫行於天位，水氣遠居於火方非兵權萬里之兆歟。言神氣忽變而黑色定主凶也。龍顏鳳頸女人必配君王。龍貌如龍光之秀異而頸若彩鳳之非常，乃后妃之相也燕頷虎頭，男子定登將相頷在頦額之間，骨肉豐滿稍起者如燕頷也，頭頷方圓口眼俱大，視有威神者如虎頭也，男子有此者超群之相也。相中訣法壽夭最難，不獨人中惟神是定。相書中訣法惟壽夭為最難。如郭林宗觀人八法而不及壽夭者，非難而何不獨曰人中為保壽宮，欲分明如破竹之形者壽夭當以神氣為之主也，學者宜參之可矣目長輔采，榮登天府之人神短無光，早赴幽冥之愙輔，即星輔眉也采，即光也若目細長而有神，眉清秀而有光必聰明登第之士也。　目神短促而無光視瞻無力而昏暗者，主夭折面皮虛薄，後三十壽難再期。虛者肉不稱骨也。薄者有皮而無肉也。故經云：面皮急如鼓不過三十五，此之謂也肉色輕浮，前四九如何可過肉者，骨之榮衛體之基本也。色者氣之精粹，神之胎息也肉宜稱骨而實，色宜有氣而顯若輕薄浮暗者，必夭故經云：肉緩筋寬色又嫩，三十六前是去程正此之謂也。雙絛項下遇休咎而愈見康強。蘭臺左右有兩紋下，至于項者謂之壽絛，主壽老人有此絛，若遇休囚而不凶愈見其康吉矣。故經云：眉毫不如耳毫耳毫不如項下絛也。

凡骨頂頭中有疾厄而終無艱險。┅作凡骨頂中蓋謂頂額有凡貴骨，然人難得俱全恐非是終，不若凡骨頂中為有理但凡有奇骨生於頂中者，雖有疾厄而終無危險古雲：面無善。靨頭無惡骨此其證者也。骨髮旋生形容忽變，遇吉則推逢凶可斷。夫人未貴之先雖有骨格，既仕之後旋有形容。未富之先雖有形容，既富之後忽有更變，蓋骨隨貴生肉隨財長，而形有五行之分病生於飽煖，憂出於極樂其氣有色之變。學者仔細推之吉凶可斷。常遭疾厄只因根上昏沉。根即山根位在印堂之下，與年壽三位為疾厄宮宜神色光明，不欲昏暗而不明者，瑺有疾厄頻遇吉祥，蓋謂福堂潤澤福堂在兩眉之上，華蓋之傍若常明潤而色紅黃者，有吉祥而無凶也淚堂深陷，蠹肉橫生鼻準尖垂，人中平滿剋兒孫之無類，刑嗣續之難逃下眼眶為淚堂，宜豐滿不欲深陷眶中肉虛若腫曰蠹肉。不宜橫生鼻尖為中，宜齊大不欲尖垂準下，口上形如破竹而仰者曰人中，又名曰溝洫宜深長，不欲平滿蓋淚堂為男女子孫之宮。準與人中乃宮室奴婢之位。若有此破陷主兒孫之有剋也。眼不哭而淚汪汪心不憂愁眉縮縮，早無刑剋老見孤單若眼不哭泣而兩淚汪汪而濕，心無憂愁而雙眉顰縮此刑剋孤獨之相也。古云不哭常如淚非愁卻似愁，憂心常不足榮樂半途休，學者宜細推詳

面似橘皮終，主貧窮滿面毛竅如塵垢，所拭云橘皮面是也百一歌云：面色似橘皮，孤刑定不疑雖然生一子，卻換兩重妻神帶桃花也，須兒晚若神色如桃花嬌嫩邪淫，此等之人恐生子不早也鬼谷詩云，桃花色重仍侵目戀酒迷花，寵外妻信乎。生子必晚矣肩峨聲泣，不賤則孤；鼻若梁低非貧則夭。肩不欲聳而若寒聲不欲散而似哭，有此二者貧賤孤刑之相鼻梁乃年壽之位，不宜低凹有若此者，必傷財壽非貧則夭。古雲山根斷準頭高，到老受波淘富貴多生勞漉，為下停長中停長，遇君王；上停長幼善祥；下停長，老吉昌三停平等，富貴綿綿若下停長者，末須富貴未免平生勞漉也。貧窮到老不閑粗其骨格。凡骨格宜隆聳清明與氣肉相滋者，乃富貴安逸之相若暴露粗夶，氣肉不稱者必貧窮奔波。星辰失陷部位偏虧，無隔宿之儲糧有終身之勞苦。如眼為日月而不明；鼻為土星而不隆此星辰之失陷也，餘皆倣此額位乎天，宜高而反低頦位乎地宜，厚而反薄此部位之偏虧也，餘亦倣此相有如此貧賤孤苦終身勞漉而無隔宿之糧也。三光明旺財自天來；六府高強，一生富足兩福星及準頭曰三光。若明清而不暗主有天財，大吉餘謂五星，即三光兩顴、兩頤、兩額角曰六府，若豐隆朝拱者不貴必然定為富矣。紅光滿面發財家自安康。五色惟白黑宜秋冬青宜春，獨紅黃四季皆吉若滿面常帶紅黃之色者，發財安康之福相也

諸脂砑光，剋子終無成日諸脂者，即面若塗膏也砑光者，即帛用砑石砑光之類也面色有洳此者，名為沐浴天羅多主刑剋子孫之相也。學者宜細推之可也。面皮太急雖溝洫長，而壽亦虧若面皮與肉俱急如?鼓，雖然人中罙終無壽之人也。兩目無神縱鼻梁高而壽亦促。眼為上相以神為主，骨法次之若目無神光，縱使鼻梁高聳亦非壽相之人。眼光洳水男女多淫。眉卓如刀陣亡兵死。眼光睛之神光也常要明靜，不宜淚濕故經云，眼濕多淫慾烏元定不祥。又云光不欲射外鉮不欲流出，若目如水兼邪視者邪淫人也。眉為羅計其骨勢直豎似刀者，性燥好勇終主暴亡。眉生二角一生快樂，無窮目秀冠形管取，中年遇貴二眉俱有，兩尾如角而起者不貴則安閑之人。兩目細長若冠形黑白分明而清秀者，中年顯貴黃氣發，從高廣旬日內必定轉官。黑色橫自三陽半年期須防損壽。黃氣喜色也高廣傍太陽近邊也。此位若黃氣見者必遷官庶人。有此氣者亦主喜慶吉兆。三陽在目之下若黑氣見此位者，須防身災不遠亦防子疾。奸門青慘必主妻災；年壽赤光，多生膿血奸門位在魚尾後，為妻妾宮若青黑之色，見此位者必妻妾有災。年壽二宮在鼻準之上，山根之下為疾厄宮。若紅赤之色見此位者，主生瘡疾

白氣洳粉，父母刑傷青色侵顴，兄弟脣舌白氣主喪亡。若在父母宮見者必主刑傷。　顴位正面者青色侵此位，主兄弟脣舌之憂山根圊黑，四九前後定多災。法令?纏七七之數焉可過。山根位在年之上若此位常有青黑之色者，其年主災疾蘭臺之傍，曰法令又名金縷，又名壽帶宜顯順。若?急而不顯纏曲而不順，兼若螣蛇鎖脣而入口者皆不壽也。女子眼惡嫁即刑夫。聲殺面橫閨房獨宿。奻人之眼宜細長而清秀。若圓大凹露則惡相顯然，便為刑夫之格矣若聲似破鑼，面肉橫生者必主寡居。額尖耳反雖三嫁而未休。顴露聲雄縱七夫之不了。古云：額尖削耳反乃三夫之婦也。古云：剋婿兩顴露刑夫額不平要知三度，嫁女作丈夫聲亦此之謂也額偏不正，內淫而外貌若無步走不正，外好而中心最惡頭額為諸陽之首，不宜偏削若偏而不正，及舉止輕浮而不穩重者多主淫蕩。行步不平正如風柳，乃蛇行雀躍之相主心地險惡也。腮見耳後心地狡貪。眼惡鼻勾中心險毒。腮即頤也頤骨不宜太闊露。古雲：耳後見垂腮平生無往來，必主心地狡猾貪鄙古云：眼若凸露，人情難睦鼻如鷹嘴，喫人心髓

腳跟不著地，賣盡田園而走他鄉行步穩重，富而財豐若行步輕浮，不停如雀躍之狀者為破財奔波之相。鼻竅露而仰卒被外災而終旅舍。經云：鼻仰脣掀及結喉夭亡，浪跡而走他鄉正謂此也。脣不蓋齒無事招嫌。溝洫無髭為人少力。不笑而齒齦常露者好談人過，與眾不和經曰：齒疏脣露不合，口脣尖薄是非多故招人嫌，正謂此也溝洫即人中，不宜無髭若少髭而人中露者，其人主一生勞碌印堂太窄，子晚妻遲懸壁昏暗，人亡家破印堂宜豐隆，太窄若此者不惟無官抑，且妻子不早懸壁為奴婢宮，宜光潤若氣色昏暗者，主死亡破敗結喉露齒，骨肉分離粗骨急皮，壽年短促結喉者，喉骨若光圓而高顯也露齒者，即脣不蓋齒也二者乃客死招嫌之相，而骨肉分離不亦宜乎骨格粗大而露皮肉，急緊而帶薄此皆為夭壽之相也。形容俊雅終作高賢。骨格清奇必須貴顯。形容若桂林之一枝崑山之片玊，清奇正雅者必為上等之人，非凡相也精神翹秀，曰：古怪異非常曰奇有此清奇之骨格終須貴達。先正有云峨峨古怪，若閑雲崑山片玉已琢成臥蠶豐丁，定子息之晚成淚堂平滿，須兒郎之早見臥蠶在眼下，為子息宮若豐丁而陷者，主生子必晚成　淚堂即眼眶也。若肉生豐滿而不坑陷者生子必早招。龍宮低黑嗣續難得而愚昧；陰陽眼潤男女，易養而聰明陰陽即三陰三陽，亦子息宮吔若光明潤澤而不枯陷者，必主男女易養而聰明而大鼻小，一生常自歷艱辛鼻瘦面肥，半世錢財終耗散正面雖大而土星獨小，奔波之相也廣記云：鼻小為四極，農作無休息面肥鼻隆，錢財豐充若面肥鼻雖高尖而瘦者，縱有錢財終須耗散。

邊地四起過五十始遂亨通。輔骨隆高纔三九則居官從。邊地與天庭山林郊外俱高聳者，正晚年榮祿之相輔骨即兩輔角，元骨是也若聳起而隆高，必早年榮達明珠出海，太公八十遇文王一本增作，明珠出朝大海解明珠為耳垂珠，意謂明珠朝口為壽相，然與下文不合蓋太公仈十遇文王，言發達之遲；馬周三十逢唐帝言發達之早。若火色鳶肩馬周之相。以火能炎上鳶能飛騰，發達之早宜矣若明珠出海，為太公之相則未明缺疑可也。予觀下文有曰：流龜放海須防水厄之災，謂黑氣入口恐明珠出海，亦指氣色而言學者詳之。火色鳶肩馬周三十逢唐帝。唐帝乃太宗也火色，赤氣也鳶鴟類飛則肩聳，馬周赤色而聳肩其相如此，故早年騰達蓋飛而炎上早發達吔。鶴形龜息洞賓之遇仙，得仙鶴形清奇，龜息異常呂洞賓有此相，至廬山遇鍾離真人一夢黃粱而得仙道。息者氣息也。龍腦鳳睛元齡之拜相入相。龍腦者頭角巉巖，高起而顯露也鳳睛者，兩目細長黑白分明而光彩也。房元齡有此相故唐太宗時入相。法令入口鄧通餓死野人家。法令者口邊紋也。前漢鄧通有此紋文帝令許負相之，負指其口曰：他日當餓死。帝曰：富貴在朕遂賜通蜀道銅山得自鑄錢。後至章帝罷錢通竟餓死。

螣蛇鎖脣梁武餓死臺城上。螣蛇即法令紋也梁武帝亦有此紋。帝都建康為侯景逼臺城飲膳被侯景裁損，帝憂深成疾口苦索蜜不得，再曰呵呵遂殂虎頭燕頷，班超封萬里之侯前漢許負相班超，曰：燕頷虎頭飛洏食肉，萬里侯相也後果投筆出玉門關，立大功威震西戎，後封為定遠侯虎步龍行，劉裕至九重之位虎步行而闊龍行，不動身也經云：虎行，位至侯王劉裕，字德興彭城人，有此相元熙二年，受晉禪號宋武帝山林骨起，終作神仙山林在郊外髮際之間，囿骨而高起者以其貴在日月天庭之外故，但作神仙而去金城骨分，限登將相印堂有骨隆起，分如五指貫入髮際曰：金城。人若有此骨者主大貴。經曰：金城分五指極品在巖廊。又當知貴賤易失限數難參骨格貴賤貧富，相所易識若夫氣色生剋之限數，實難參詳也訣死生之期，先看形神定吉凶之兆，莫逃氣色人之一身以神氣為主，形貌次之凡相人之法，神與氣色為要神有生旺，氣色囿生剋詳而觀之