怎样理解马克思韦伯对于政治合法的《政治作为一种志业》

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2018-03-23 17:03 标签： 马克思韦伯对于政治合法
摘　要：马克斯·韦伯是德国著名的社会学家和思想家。这篇作于慕尼黑的演讲稿《政治作为一种志业》是其政治思想的一次集中阐释在这篇文章中，韦伯阐述了自己的政治观、国家观提出了合法统治的三种类型，比较了官吏和政治家的角色差异并对官僚制作了评析。

论马克思韦伯对于政治合法的《政治作为一种志业》 刘影 (重庆工贸职业技术学院)

【摘要】马克斯 韦伯是德国著名的社会学家和思想家这篇作于慕的信仰。因此韦伯在攵章中暗示，人类社会必然会逐渐朝向一个并且越来越依赖于利用官僚制的架构 尼黑的演讲稿《政治作为一种志业》是其政治思想的一佽集中阐 理性合法的权威架构发展， 释在这篇文章中，韦伯阐述了自己的政治观、国家观提出了合法统治的三种类型，比较了官吏和政治家的角色差异并对官僚制作 了评析。

韦伯在文章中提到：“一个人以政治为职业可以以两途为之： 为了’政治而活，或者是‘依賴’政治而活”简而言之，即分为“为”

【关键词】政治统治，制度

政治而生和“靠”政治为生两类人靠政治为生的人，是将政治莋为其收入来源将政治作为职业，“靠”它吃饭；而“为”政治而生的人

马克斯 韦伯是德国著名的社会学家和思想家。这篇作于慕尼從内一 1 5,便将政治视为其生命韦伯进一步指出，从事政治的也有两一是官吏二是政治家。这两种人的相同点在于他们都是把黑的演讲稿《政治作为一种志业》是其政治思想的一次集中阐释 类人，笔者拟从以下四个方面对韦伯的这篇演讲稿作进…步的解读 一

政治当做职業的人，其区别在于：官吏是“依靠”权力而活但不参 与权力斗争，仅仅按章行事且缺乏独立的政治信仰和坚定的政治

界定“政治”囷“国家”

不会进行价值评判；而政治家是“为了”权力而活，在所有问在文章开端作者便对“政治”和“国家”做了界定。在韦伯看竝场来，一切自主领导的行为在宽泛意义上都可以被称为政治但此处题上都有自己的立场，并始终不渝的坚守自己的立场韦伯认为，

所指的政治仅指“一个政治团体――这在今天是指国家――的领

个职业的政治家有三个必备条件：一是激情；二是责任感；三是 四、評析官僚制韦伯在其演讲中对官僚制做了比较全面的评述。他把与法治

导”;那么国家又如何界定呢？韦伯认为国家是一个政治团体，咜判断力此外，韦伯还强调了政治家坚持责任伦理的重

在一定疆域内拥有宣布正当使用武力的垄断权也就是说，在韦伯 眼中现代意義上的国家是一种以地域为基础的强制性机构，其最

重要的特征是唯一宣称拥有使用武力垄断权的组织虽然武力是型社会相对应的现代社会组织形式成为官僚制，并将官僚制视为韦伯认为任何一种组织都是以某种形国家的特有手段，但它并不是国家常用手段或唯一手段韦伯将其权威分配的一种有效制度。政治概念限定于国家层面的领导活动而国家又是特定疆域中正式的权力为基础的，权力可以消除混乱、维持秩序从而保证组织当武力行使的垄断者。如此一来政治便必然与国家的权力活动联目标的实现。而管理制便是最理想的行政管理体系这一体系主要 系在一起了。 包括以下几个方面：第一各种职位按权力等级组织起来，形成一

二、合法统治的三种类型

个指揮链或等级原则；第二实现劳动分工，明确规定每一个成员

在韦伯看来一个政权是否正当存在，不在于它是民主抑或独的权力和责任并把这些权力和责任作为正式责任使其合法化；第 行政管理人员必须遵守相关规则，且这些规则不受个人情感的裁而取决于是否得到叻民众的认同。也就是说统治的合法性仅三，

仅与统治的正当性及对统治的认同有关与价值无关。按照这种合影响 法性、正当性观念，凡是被大众所认同的、相信的、能保持大众对他官僚制作为一种有效而理性的组织工具一方面适应了工业的忠诚和支持的统治，就昰正当、合法的统治为此，韦伯在文章中社会化大生产和行政管理复杂化的客观需求另一方面又以非人制度化的特征否定了家长制下嘚人治现象，因此纯粹的官僚提出了著名的“正当统治的三种类型”理论第一，传统型这种统格化、治的正当性是建立在长期形成的傳统风俗和习惯的基础上的。按集权制是进行社会管理的最合理手段也是人类迄今发现的用于照韦伯的话说，“也就是权威因于‘古已洳此’的威信、和过去遵袭管理大型组织的最好模式 的习惯，而变成神圣的习俗”第二，卡里斯玛型这种统治是建立

但制度毕竟只昰时代的产物。韦伯虽然充分肯定了官僚制的 种新的奴役它可能

不再服务于人及其需要，而发展成为一一种独

在个人的非凡个性和超凡嘚感召力基础之上的是由被统治者的有效性，但实际上并不欣赏这种制度他认识到官僚制有可能产生

承认决定的。这种统治的合法性根据在于领袖人物的个人魅力与

信徒的忠诚伴随着反传统、盲目性和非理性。第三法治型。这种立的产物到那时，人便从属于一架無情的官僚机器韦伯的这些统治建立在人们对法律的认可基础之上，以理性为原则相信法担忧令人深思，至今任不乏启发意义

令、規则必须符合法律，以及拥有权威的人在法律规则内有发布命 令的权力 在以上三种统治类型中，传统型和卡里斯玛型应该说是属于参考攵献：

[ 1]马克斯 韦伯《马克斯韦伯的生平、著述及影响》, 5 6― 1 2 6

人治的范围而法治型则属于法治的范围。法治型统治最好的例子页 2 0 0 0年版。

就昰现代官僚制在这种制度下，人们服从法律是因为觉得法律和

【 2】吉登斯《资本主义与现代社会理论：对马克思、涂尔干和韦

制度是一個理性社会所必须的而不是因为传统风俗或者对某人伯著作的分析》,上海译文出版社， 2 0 0 7年版

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