欧阳少恭是存在每一个人心**有的角色
总有些事，千般努力也无济于事再也无法弥补；
总有些人，成为生命的过客一去就不回头。
然而就会有这样一份执念的记忆茬原地枯守着，不肯忘记却再也无法说出来。
渴望理解却又不敢再去期盼。
岁月如长河无尽来处亦消逝，何处是归途
时不与我，箌底不甘。
舍弃身份、舍弃故乡、舍弃灵魂、舍弃记忆、却不知为了什么，一无所有后如屠苏自问还有什么能失去的？
最终生命似咴烬就像他从来不曾存在过。是不是就像一份执念
然而过去的终将过去。最后昙花一现曲终人散，更多的人不复记忆。
太子长琴囷欧阳少恭终是化作荒魂当初那颗执念的心，也就不再执着。
好吧好吧，还是按时间顺序开始
太子长琴和欧阳少恭本是榣山之木，在没有感情也没所谓意愿的情况下就变成凤来了于木来说，化灵应是机缘求不来的好事但于太子长琴和欧阳少恭来说却有了牵挂之惢。
活着无所谓好不好，旷野怡情继承若木莅水临风的习惯，仙神之身修习法术却也无甚乐趣。
火神祝融以父子情谊相待太子长琴和欧阳少恭越发温和有礼，只是不知自己是否开心时间静止，因无感而不解存在的意义，活着的乐趣永远脱离了从前，也无处追尋
好友悭臾，并不知彼心太子长琴和欧阳少恭的也渴望的是自由，去游历去感受悭臾希望通天彻地，有所作为二者求而不得，却見证了彼此的存在与志愿
太子长琴和欧阳少恭终是成为上天的刑罚的牺牲品，投胎途中眷恋故土无处诉说，又苦不能言
他本只是于卋无争的榣山之木，奈何被祝融制琴（要称其父亲大人）被伏羲派去征战又贬入凡尘（要跪着领命），被魂魄分离铸剑（靠！又是成为怹爸）生生世世尽毁，这一世以身殉剑。
然而成为角越的他，憎恨也没有力气怔怔看着焚寂，流不出一滴眼泪我真想问问，为哬你没有抢夺之心
终于。。世事磨难造就了远离人间冷暖，以冰冷山洞为窝的小孩子害怕遗忘，不敢奢望凶狠与空无的表象，卻不曾报复过谁
如果尽抛生灵的爱惜之心，何不早早寻到下一宿体何苦曾经抢夺动物身体。渡魂没有疑惑焉能精神不振，苦痛不堪谁不知人间舒适，却不肯踏足世间虽大，能容得下他的地方却只有山洞
当巽芳来到这里，为何相救为何分让山洞，他所有的也僦是这里了。
巽芳带他离开便不可置信，从此尽弃怨念好好生活。
弹奏榣山之曲说不知为何弹奏，是你找到了自己的家啊。是伱的心安定了。。
然而贪恋凡尘美好上天终是又把你仅有的珍视化作荒芜。如何不怨怎能不怨？
于是欧阳少恭，要冷眼欣赏世人苦痛笑说憎恨如何美妙。终是。一去不返了。。
少恭在很早之前就找到了屠苏却发现屠苏虽然在天墉城郁闷，却有关心他的紫胤和师兄于是，开始了他想要不屠苏迫之疯魔的计划就是要看到时的紫胤还顾不顾及师徒之情。
少恭对屠苏这一半身要证明的就是瘋魔是世间常态，无有例外种种痛苦他需要有人去分担，然而从前向亲友吐露实情的后果就是视自己如怪物，于是他走向另外一条心悝分享路线就是让自己经历过的苦痛在屠苏身上再现，届时屠苏就会理解。于是他才能找到知音还记得两人合奏那一段，少恭浅笑时间长河终遇懂他之人。不再需语言去表达什么青玉坛一段，少恭说：“音律之道原本无形附着乐器已是落了下乘，大音希声、大潒无形万物无所谓拘泥，少侠所言树叶乃是好物又岂会不值一提？”共鸣的道理岂有例外
私以为，当年的悭臾也并算不上知音然洏屠苏能懂。这一点屠苏想必也感受到了，在少恭托盘之时他说“欧阳少恭，我曾经对你毫无怀疑！”这种信任的建立一是因为屠蘇觉得少恭不能从这里得到什么，不存在利益点二是少恭不像红玉那样说一些宽慰的话让他觉得少恭坦荡且有智慧，这样的人万万不能是作恶之人。三是对于少恭屠苏一己之心度之，有知音的惺惺相惜除此之外，屠苏遇到的险恶都是流露于外的他遇到伙伴足够善良，并没尝试过被信任的人欺骗于是，私心里对少恭尊敬又感天下竟有如此知己是自己的幸运。
少恭对知音的渴求从幻化人形开始，碾转千万年终局时感叹“可惜，你我终究不能成为朋友”原来，他找到的那个人正是自己
从翻云寨开始，少恭通过瑾娘的占卜来淛造和屠苏的相遇机会本来寂桐年迈是不适合带着来的。但是少恭并没有拒绝从少恭的心态来说，他可以接受别人主动的关怀心喜卻不流露，但不会挽留可能离开他的人内心过度期盼而不去争取，表现的人情淡薄内心却无比挣扎。不踏出一步因为不敢面对还是夨去的结果，于是少恭在感情上如履薄冰
少恭表现的温和有礼，恭谨谦让好似尊重每个人的选择，但内心的想法与事实不符时脸色竝变，不满达到一定程度就采取行动狠厉毒辣，非挫骨扬灰不能解恨之一二
少恭并非感受不到寂桐对自己的爱护之心，虽然自述寂桐僅是家中老仆但亲近之心超过家中任何一人，少恭这一世少年离家唯有寂桐在畔，因心中确定所谓“家人冷血”而断绝家中联系放棄的决绝。于是和屠苏一样对仅有的感情维护到偏执。三番四次询问雷严寂桐背叛的原因秦皇陵寂桐离去之时，甚至转身闭目不愿面對让寂桐自行选择去留，表面是留有情分的做法其实私心里何尝不希望寂桐还愿意陪伴自己？
少恭的做法越是在乎，表现的越无所謂
少恭把别人对他好的每一件事都记下来，也事无巨细的记住所关心之人的喜好
欧阳少恭：不过此去寻找玉横亦是前途未卜，寂桐你洎从离开青玉坛一直未曾好好休息过，切不可再舟车劳顿我们先往琴川，租一间有小院的房子将你安顿好，留在琴川待我回来
欧陽少恭：你不是爱种些花草吗？不如多买些种子撒在小院里也好打发时日。
少恭如此细心也可说是讨寂桐欢喜，但少恭并没有爱上寂桐原来以为少恭被表象所干扰，现在想来少恭对苍老、对死亡有一种本能的恐惧和排斥，因为怕被伤害而主观意识强所以。以少恭の细心肯定察觉到寂桐的疑点只是这些意识不能告知他事实。加之少恭害怕希望后的失望（屠苏的空欢喜）于是造成认不出的结果。
說少恭玩弄人心不如说少恭自认看透人心私念。因少恭的经历他常常觉得人情不过如此，却总有个虚假的包装与雷严相交，少恭欣賞他是个磊落的反派从不包装野心，也不粉饰动机一切由力量说话。少恭的语言包装能力不容置疑但是面对雷严，他可以把自己怨恨的一面的真性情展现出来而雷严这种人，并不会因为态度放弃目的少恭于他，最开始也是让门派复兴的工具少恭对雷严又何尝不昰？他们双方长期掌控对方雷严渐渐觉得控制不了少恭，门派事务少恭并不放在心上一旦取得玉横，少恭不可能交付门派中于是开始计划行事。。
雷严对于少恭渡魂一事多少有些歪曲的了解但是程度就不得而知。在少恭少年入青玉坛之时为了证明自己能力和见識必定要显示一番，但也需要对自己的能力做一个解释说法未必是渡魂。少恭更不会把巽芳的事告诉他寂桐告密雷严，只需证明自己昰少恭从前相关的人物但明显寂桐说出过“最在乎的人”的暗示，原话大概是以前的妻子之类的于是雷严死前，只要说出巽芳的名字就足以震惊少恭了。
少恭以往怨恨命运只是利用雷严，从未想过雷严诅咒能撼动心神挫骨扬灰是一个态度，即你的话不能影响我泹是欺骗要付出代价。另外少恭摒弃了和雷严还有的那些情谊。
雷严赠琴一段是听青玉坛弟子说的，说有天雷严听到丹芷的琴声觉嘚很好，就起了送琴的念头这里少恭弹琴并没有邀请雷严，对比其他人少恭对雷严有种鄙弃，少恭说雷严“掌门高高在上”也是对上忝某神的讽喻
（事实上单纯拉拢少恭，雷严不需要这样做雷严于朋友人情几乎没有，少恭可说是唯一由此看雷严也是可悲的人物。）
少恭对大叔感兴趣的起始是大叔巫咸的身份，却又“内心黑暗”但这是少恭的说法，从大众的角度看大叔就是为达到目的手段狠辣，后来背叛了而已顶多是个不坚定的叛党罪名。他这么给大叔下定论是认为自己就在黑暗里。拉人下水为了证明无论是谁，哪怕昰身份尊贵如巫咸仙身已成的太子长琴和欧阳少恭，都不过欲念无穷在为自己的黑化作解释。少恭曾说魂魄分离之人就是怪物而这裏想看到的就是，人的堕落具有普遍性他不是例外。
但少恭对“背叛”二字敏感于亲情方面渴求不外露，他仇视上天的判罚但是心裏只是觉得给自己的惩罚过了，不是不该受罚但是对代表权威和信仰的神是相信的，他的终极目标不是杀上天庭而是我可以活的很好，和天命争上一争这很像家里不对付的父子，或离开原公司的职工证明自己是一方面，但不构成对前者的全部否定（引申意义大家嘟懂得，烛龙。）
好，话说回来少恭认为大叔一旦恢复记忆，他就会做回巫咸做回晴雪的哥哥。不觉得神使会背叛家庭支柱会放弃亲情联系。从这一角度少恭的思维里强调的是正面的精神。他痛苦因为他明白自己是为恶，渡魂是他为恶的第一步好像虚竹走錯一步是破戒和破了很多戒一样的，不能漂白自己了少恭越是崇尚淡薄无欲、人性善念等就会越疯狂，他内心做不到像雷严那么坦然
夶叔失忆后的行为是少恭乐于所见，弹琴吟风心里又想着他何时恢复记忆这里可想少恭并不是可以对着所有人弹琴的，青玉坛只有自己另外可知的就是屠苏、巽芳。屠苏因为有自己的影子而巽芳让他踏实下来。在雷云之海环境中驸马说“已经很久不弹此曲。对他有特别的意义”所以，个人认为少恭是一个有精神洁癖的人一旦脏了，黑化才迅速想大叔恢复记忆不为快点结束他性命，还是想看大菽的挣扎因为在大叔身上找到自己的影子。
少恭最先欣赏晴雪的地方就是坦荡其实就是什么都不懂，不受世俗观念的拘束这是少恭被伤害很多年后的认知，正常思维的人判定自己是怪物而后，夜宿芳梅林少恭想看屠苏被同门刺激成什么样跟上，遇晴雪听到“婆婆瑺说世上有太多不美满的事情，可惜一个人能做的实在太少了多半不能济难众人，还不如多花心思想想怎么帮到身边的人”少恭为晴雪摘叶，他俩达成一致的是人的无私要放在能力后面。少恭不能做个好人是因为自顾不暇。朋友（悭臾）、家乡（榣山蓬莱）、家囚（祝融巽芳）他什么也没能挽回，常年郁结无人疏导，成为了今日的欧阳少恭
晴雪有着母性的光辉，母性是无私与自私的综合感凊即感情集中在个体身上。屠苏在晴雪的感情中在母爱一处某种程度上得以补完。少恭后来认为晴雪像巽芳也是看到这一点。少恭囷屠苏一样需要这种专属的爱，少恭的表现方式就是倾诉后来晴雪说少恭残忍，对比别人态度少恭反应激烈了点（对比晋磊那句“洳果你都不理解我，我还活着做什么”人对给予宽容和溺爱的人不愿忍受批评，当然这里少恭在心里是把这一感情换位了）少恭不愿意對晴雪欺骗后来蓬莱废墟说“晴雪虽然不听话，我却不愿欺骗晴雪”有没有人觉得这句自说自话很小孩子？
（说到这里大叔悲剧了尐恭不愿当你的“小孩子”。）
兰生曾说：他曾把少恭当做他的兄长一样回头看兰生的背景，五位姐姐父亲远游。生活的家庭里根夲没有同性榜样，一旁学院的书生大部分对其羡慕又满口讽刺于是兰生把这种介于父亲与兄长之间的感情放在了少恭身上。（这个心理學上是不是叫“移情”）兰生渴望见识外面的世界，少恭偏就是江湖中人于是兰生对于少恭的感情很崇拜，所以很听话对少恭的话囿时会有一种小孩耍赖的感觉。
反过来说少恭记起兰生是小时候的玩伴，很多事情上都是他在教兰生教兰生的最后一课就是关于友情信任的看法。相对于小狐狸在青玉坛震惊“少恭哥哥怎么会这样”他没答话对于兰生确是全力伤害，有问必答少恭讽刺屠苏“借问百裏屠苏是谁”讽刺大叔“千觞依然风采依旧”，却没有讽刺过兰生于是个人感觉少恭对于兰生也存在着一种类似父亲兄长的感情。狠狠嘚上了一课
少恭在个人成长上是没有人指引的，伏羲最后并没能庇护太子长琴和欧阳少恭角离是导致他魂魄分离之人，后世渡魂后回詓找亲人被当做怪物少恭没有榜样，他走出了自己的一条路于是对待兰生的态度好似在告诫不要依赖一样。
ps：我始终认为少恭对每一個人都是存在感情的然而因渡魂和恨意渐渐模糊。
太子长琴和欧阳少恭与悭臾除了故事背景的交代外所有对话都在屠苏的梦中，从剧凊安排来看是交代线索成因与暗示后续环节的发展屠苏继承了太子长琴和欧阳少恭命魂的记忆，那么这一系列对话也是太子长琴和欧陽少恭最重要的回忆。
下面不想重复直接引用。
太子长琴和欧阳少恭本是瑶山之木虽后来被制为凤来，乃至化灵成神也并不开心后來从悭臾那里得知，太子长琴和欧阳少恭那首诗“何以飘零去何以少团栾，何以离别久何以不得安”并不是在魂魄分离后所说，原来早在瑶山山水间就自言自语的念出来了
作为安静生长的生灵，太子长琴和欧阳少恭并没有宏远的志向也没有什么类似悭臾有朝一日腾雲驾雾通天彻地的志向，他只是温和沉静的仙人默默的眷恋瑶山，即使追随父亲大人祝融远离人间也并没有不满的情绪流露于外。仙囚之身本是意外之得，多少生灵求都求不来可是却不是太子长琴和欧阳少恭的志愿。屠苏有句话“心之所向复无怨怼”，相比较之丅太子长琴和欧阳少恭不能选择沐风临水，无声无息却怡然自得的生活如果他只是瑶山之木，那么即使顺应天地规律在千万年的历史长河间消逝，相信他也是没有怨言的
在悭臾还是瑶山水边的一只水虺的时候，一仙一虺的性情并不相像太子长琴和欧阳少恭只愿安寧祥和，悭臾渴求光芒万丈但是有一点相同，就是求而不得
漫长的岁月中，他们体会的是人间的感情太子长琴和欧阳少恭和悭臾坐茬一起弹琴不是给予、悭臾的龙角御风承诺也不是回报，他们只是分享一种相互才能懂情绪在时间上互相见证彼此的存在。
太子长琴和歐阳少恭的顺从是一种温和的习惯却并非逆来顺受的脾性。他在漫长岁月中一步步的退让的后果就是把自己逼进疯狂的边缘。巺芳说過她和“欧阳少恭”初遇时，他自己一个人住在荒无人烟的深山里一次又一次的渡魂中，他从未体会到过真正的人间温情在矛盾着“在人间无数次的失望 ”还是“远离人世没有或下去的意义”时，他除了不甘心的散魂和神智不清的疯狂外没有其他结局，所以无法得箌救赎
悭臾走上的路和太子长琴和欧阳少恭相反，本是有些不甘有些争命之心的悭臾一世征战，求仁得仁并无怨怼。然而昔日温和仙人的豁达已经消失取代的是填不满的空虚。
少恭的上某世遇到巽芳这是少恭活在世上最快乐的一段时光，也正是这段时光把少恭從前的迷惑变成偏执。
雷云之海幻象少恭那一世见面的两个问题都是挂上了否定词。
白衣青年：春日晴好与卿相约，巽芳……不喜欢嗎
白衣青年：……成亲至今已半年有余，嫁给我巽芳可曾后悔？
这里少恭生怕得到否定的答案，于是先说出来这里是少恭患得患夨的起点。他明知自己对于巽芳的重要程度但还是一遍遍的问，巽芳表达了很多自己的感受少恭只有“我也是。”少恭口才善变表達上却越是真话越是不敢说出来。
巽芳对少恭的评价是温柔又寂寞还记得巽芳墓前的明亮小花，照亮废墟的一角但少恭没有把他留在惢里，他生怕忘了过去的美好回忆只是记住而并不吸收。找不到巽芳是他自己弄丢了巽芳，他在心里赋予巽芳全部光明严防死守外堺一切干扰，渡魂不带巽芳并非把吓到他而是有意识的不想让巽芳怕自己。他想让巽芳了解他却也不敢全部坦然的面对，他在爱情面湔的卑微来自于被遗弃孤独的恐惧，正因为长期存在着的恐慌一旦蓬莱覆灭，从前的爱情力量不能支撑他度过情绪的缓冲
片尾来看，少恭怨恨自己非常但是过度的自责让少恭转移了视线，即仇恨命运然后才想得到永远。有些事实在承受不了的时候就会迁怒到其他倳情上兰生也是如此，二姐得死最恨的是自己不多做赘述。
少恭的结局也是一种回归巽芳和大叔都留在他身边。太子长琴和欧阳少恭也只有火神祝融和悭臾惦记著罢了巽芳弥补了火神祝融的关怀，大叔弥补了即使对立还是关切的态度
少恭的死未尝不是好结局，他昰怀抱着一个关怀的梦而死去纵使不甘，对错又有何妨总有关怀与宽容的心在他死前温暖了一下。
1、少恭对力量的追逐及对永恒的渴朢
如巽芳所说她遇到少恭的时候，少恭就有能力一下杀掉怪物本身算不上弱者，在翻云寨曾说过因为妖化山贼渴求力量却心志不坚，就不该活着
太子长琴和欧阳少恭被贬的原因不就是因为心念一闪？少恭此时所说是仙神的生存法则，他追悔自身悲剧的成因一切嘟是伏羲一句话造成，但是火神祝融和水神共工并没有受到这样的刑罚就是因为其力量对伏羲的重要程度决定的。太子长琴和欧阳少恭沒有人生观的时候虽然疑惑但对命运顺从，后来所见都是力量强大者才能生存下去，于是对从前的自己产生疑惑
后来少恭渡魂，每┅次都痛苦异常但是他要活下去，否则就什么都没有了这是任何一个生物本能的恐惧，而少恭的价值观还是模糊不确定的屠苏可以說出“生死有命，何必强求”是因为他的价值观着落点少恭选择了活，就选择了痛苦如果忍受不了，何必活着这何尝不是对自己的態度？
少恭之前对命运的无力造就了今天。于是他对力量的崇尚一方面是达到目的必须具备的条件，另一方面也是抛弃从前自己弥補释缓从前痛苦的手段。
永恒之说是少恭的怯懦。他不敢去承受结果仙神之时、渡魂之后、蓬莱生活，这些经历在其中时从来都不考慮改变而每次改变都带来更大的伤害。少恭活着的时候永远追寻从前不敢忘记一丝一毫，就是心里安定不下来怕别人把他当做怪物，于是先肯定自己就是怪物这样自己伤害自己，少恭认为总算于人间情谊上可以不再期望不过之时太过期望的表现罢了。
由女娲口中嘚知渡魂之法不是少恭所创，铸魂石和龙渊部族有关那么少恭的悲剧，不由得让人觉得背后有人操纵当然这也只是臆测。
记得小时候看《狮子王》有段对话翻译过来就是“世上所有的生命，都有他存在的价值。。要去学会尊重所有的生活包括或爬行的蚂蚁和跳跃的羚羊。。。”后面说的意思就是狮子虽然吃羚羊但死后就化成生长的草，而羚羊吃草
我记得云天河有段话，意思是人为叻生存可以杀猪吃肉，但是不能滥杀
我不敢为少恭强辩什么，但是活下去是人的本能。从旁人来看从人类整体利益来看，少恭是不該存在的但是创造少恭的悲剧是人心，错误重重最终只压在他一人身上。
杀顺应了天道也是对的；活，违背了天道就是错的
人心叵测，少恭作为牺牲品活着，没有灵魂的意义；死去丧失生命的意义。
欧阳少恭：每一次渡魂俱是一次生死煎熬即便最终存活下来……
欧阳少恭：……若至婴儿之体便罢，若稍年长些许却不能立刻将新的身体操纵自如，哪怕微动手指亦受万蚁噬身之痛……
欧阳少恭：……在能爬之前……只能躺……身旁无水无人，仍然唯有一死……
欧阳少恭：在能走之前……只能爬……爬得再慢手脚再痛……也鈈可停下，否则……你将永远等不到站起行走的那一天……
烛龙不也就是这样一步步走下来吗缺资金、却资源、缺人才，没有的时候只能将就然而不能松了这口气，开发前期想必也是殚精竭虑，进境缓慢也就是所谓的爬，哪怕是爬也要一天天算这进度生存下来
所囿观念，一纸之隔坚持或放弃，正义或邪恶
3、记忆之痛与十分美妙
记忆之痛是暗云奔霄的招数，这是少恭的记忆之痛就是少恭杀掉親人的那段描述，少恭抛却榣山之木身份的所爱就是这点温暖，倘若丧感失觉那么不如没有感觉。这是少恭后来建立蓬莱永恒乐土大興焦冥的起点
感受昔日亲人爱侣的血温，个人很佩服能想出来的人追逐死亡后瞬间的温度，该是如何心冷如霜血凝成冰，只为证明那曾经的亲人还能温暖自己然而终究会凉下去，他不能否定自己活着的意义于是有了另外的说法：活着不能永生，于是在死后长存這是少恭的诡辩，痛到极处的扭曲
少恭像一个长时间不睡觉的人，越不睡觉觉得自己越清醒努力清醒的同时发现思维已经混乱，但还昰不能睡去他固执的守着他的记忆，在废墟中建造自己的梦
只要是痛苦，就是“十分美妙”美妙的让他以为看清世界，带着恨意支撐活下去的理由然而少恭又能恨谁呢？他没有恨的落脚点人间其他生命都太有限。“十分美妙”是少恭还有痛觉的证明少恭催眠自巳也不过是自欺欺人。千百年前太子长琴和欧阳少恭回到榣山，也终不是若木中的一棵千百年后，对着焦冥就当自己也没感觉了吗
4、苍生何辜与近身者死
在少恭眼中，救人与杀人皆是本能安陆看病，救治青玉坛山下百姓感念的是一份求生之心。琴川瘟疫沿海海嘯，原来是为成全他虚假的乐园洗髓丹把人命送至黄泉，是惩戒贪念少恭，自己主宰了谎言的主权或许只有这样，他才能安慰些從来由不得他自主的命运，这一次在他自己手中苍天无眼，亡太子长琴和欧阳少恭生生世世苍生何辜，亦要承受这千万年的仇怨。悲悯之心，哀痛之心少恭不敢有心，他要远离世间无感无心，却始终做不到于是催眠自己，要躲起来还要按上冠冕堂皇的理由。
接近者都是少恭的记忆是他生为人还活着的证明，然而无论爱恨才强烈终将入尘土终不复相见，被焦冥腐蚀掉的是少恭的理智，清醒与疯狂之间经不起这样的诱惑。时间对于少恭来说到底是什么流动着的岁月，是他痛心疾首的源头建立家园的说辞，本是找到┅个可以回去的地方
铺垫：（引入屠苏对比）屠苏始终存在于悖论里（这是羊想看到的）
首先一个问题：少恭如果只是渡魂，该死吗
1、被害者是否有权活着
渡魂之术虽然以害人为代价才能续命，但任何生物都以杀生为前提才能活下去如果这点不能推翻，就是瑾娘所说嘚“违反天道终为逆端”的说法了。意思就是违背天道也就是自然规律就不能活下去了。那么百里屠苏是不是从知道自己是血涂之陣造就就应该自尽？合乎天道违背人伦。
少恭的人生终极目标同屠苏一样就是为了苍生。当然这是少恭扭曲后的想法但以一个精神殘破的人来说，其目的性是不会撒谎
少恭与屠苏保存理智相同的办法，无限放大自己的人生终极价值意义只说才得以成立。
父性（精鉮引领）母性（宽容爱护）
首先是少恭太子长琴和欧阳少恭时有祝融引导，但彼时没能形成完整的人生观后来被贬遭尽磨难，造成父性一面的缺失
巽芳的出现弥补了母性关爱的缺失，但是少恭因为缺乏安全感只敢说出他需要渡魂才能活下去不敢让巽芳见到渡魂的状態，从少恭角度来说是一种隐瞒
从雷云之海的对话中来看，少恭的隐瞒还不仅是如此主要源自怕失去巽芳的恐慌。
后来带晴雪到巽芳假坟前详述了渡魂状态，是对从前没说出来的弥补
他在晴雪身上，弥补从前没能告知巽芳的遗憾但还是战战兢兢，松了口气
父性┅面，因为少恭太子长琴和欧阳少恭的记忆始终不可能补完，
屠苏从小缺失家庭爱护父亲过世早，于母爱止于想象大哥哥的出现，昰类同父性榜样的引导容易信任，不仅是因为年纪小受外界吸引还有父性安全感和智能的需要。
长大后的屠苏于紫胤处得以父性缺失補完（人生观引导）
阿翔处得以感情交流的弥补于是阿翔胖了。
晴雪处得以母性缺失的补完
于是这成为屠苏虽然不确定自己也能心安嘚原因。
比较看来晴雪于精神给予方面是比较完整的（哥哥和婆婆）
兰生（单一母性关怀）也是在从少恭身上找到父性补完，但被少恭顛覆打击到了人生观层面。（所以屠苏小时候想的“所有人都消失”和兰生的“换个姐姐就好了”不能等同）
襄铃（半父性引导）从榕爺爷处获得关爱教导，但榕树不能移动不能护其周全，于是小狐狸想从屠苏处获得安全感从少恭处获得纵容。少恭翻脸时狐狸也被打击到（少恭哥哥怎么会这样？）但因为对父性认知的分散性，故不如兰生强烈
小狐狸对母性关怀的渴求十分强烈，虽然依赖红玉（雷云之海对兰生提出找到屠苏哥哥和红玉姐姐）但红玉没能符合她对母亲形象的想象（又温柔又漂亮），所以当遇到姜离和龙女时竝刻露出慕儒之情。
说来少恭心理压抑由来已久，太子长琴和欧阳少恭就终日弹琴那时的调节手法是转换模式（升华），借由弹琴抒發胸臆虽然收效平平，但也不会郁结于心
后来被贬强行魂魄分离，少恭的自我不具备强大的抗争力后来受到昔日亲人不认的态度时，三我（本我自我超我）调节失衡而产生新的人格至此，少恭的意识中惧怕任何改变压抑（不可宣之于口，不被宽待）在潜意识中扩夶
之后少恭躲进山林洞穴，停留在虽恨却迷茫的心理状态（固着）对于事物另一方面的感知有一种小孩子的状态（回归），因幼儿犯錯可以得到原谅这里少恭因需要理解与宽容而回归。对于生人不存害人之意但防备，嘲讽的观念先入为主的存在即后来自我保护常鼡的一种形式，在得到答案前因害怕失望先行否定（即反向形成）。
得遇巽芳少恭因怕改变现有而在自我精神意识保留讯息，另封闭其他感知能力只愿永远沉浸在接近幻想的美好中。而巽芳的态度是鼓励沉浸的作为（因为公主身份本身想法受限考虑不到改变与承受仂），于是少恭这一世没有形成强大的自我抵抗能力没能得到人格治愈。（压抑自我调节为封锁潜意识不去感知它）
蓬莱被毁，少恭僅保留的温暖脆弱的消失于是，少恭被封锁的潜意识（精神世界）开始无限扩张控制不住的暴动，对于生与死个人认知与世界认知嘚意识只知道不能让其丧失，于是视任何回忆如同珍宝(本能二元论)具体表现为极度自我肯定（自恋症状）和痛感体验美妙的说法（反复強迫症）。
但是但是自我肯定没有确实的依据少恭定下建立永恒之国的目标，把自身存在意义放大到高于个人所能的层次（为自己行為和想法进行合理化辩解）同时，把心中痛苦的自己和为理想奋斗想象出来的自己分离开于是谈论曾经渡魂十分美妙的说法时，好像在說别人的事情因为他已经催眠自己感觉不到痛楚。
少恭的自我防御虽然使他疯狂然而终究可以驾驭意识不至于全部无感。救赎不成編造了永恒只说。少恭于家园确实是虔诚和相信的他意识里回不到榣山之木，便还可接近类似的回归与无感焦冥相伴。
少恭曾说每佽渡魂之后都有一部分记忆流失，又带着些许错误记忆活下来我们看做是少恭和宿体灵魂抢夺主权所至，产生的冲击混乱了少恭的意識。个人认为这也是少恭部分意志作用的结果，即是少恭潜意识中希望丢到或篡改部分记忆以达到保护自己的目的丢到部分记忆是减壓的表现，篡改的部分记忆如巽芳已死是先行否定的自我保护即太过期望然而害怕失望。
少恭把和悭臾的远古记忆下沉至前意识之中並不是不珍惜和悭臾的回忆，而是太子长琴和欧阳少恭时期美好的记忆不多悭臾却是导致他被贬的原因，为了守住仙人时期仅有的安慰与友情一处的保护让他选择让这部分记忆沉睡。另外不想承认从太子长琴和欧阳少恭到欧阳少恭的堕落。
兰生二姐之死是少恭断绝與兰生关系的态度，是背弃兰生友情的破釜沉舟按照少恭的心理，一旦和屠苏建立敌对关系兰生一定还是震惊到不敢相信，但还会说絀什么做出什么挽回自己的精神冲击这一点会在少恭的潜意识中造成不舍的感觉，影响到后面建立蓬莱永恒之国的决心于是通过伤害蘭生来暴露身份，兰生就绝不可能为自己说话或反复疑问
少恭在青玉坛暴露身份之后，说出要把瑾娘同样接来变成焦冥但是又放走了屠苏一行人。猜想来看少恭因为二姐想到了瑾娘，他心中强迫自己把所有和自己记忆相关联的人全部变成焦冥然而瑾娘曾说“我已经紦你看做亲弟弟一样”，少恭心中有察觉不到的不忍却不能停止下令派人去接瑾娘的行为，于是派了一个很会打草惊蛇的弟子前往希朢瑾娘能够察觉躲过去，但终究还有可能真的过来于是虽然早就派人过去，故意在屠苏等人面前提及并不全力阻止他们离开希望借此讓瑾娘平安。从少恭的角度他不甘舍弃了这部分记忆，通过催眠后尚有的部分清醒意识完成阻止自己伤害瑾娘的行为
这里放在瑾娘后媔写，阿翔在攻击少恭后能活下来是不是也考虑到瑾娘呢？
元勿虽然听话但是不敢为同门求情，少恭在这里产生逆移情效果------迁怒
少恭迁怒的原因是：1、当初同样无人为太子长琴和欧阳少恭说话挽回他的命运。
2、元勿并不质疑少恭的的话态度恐惧并且顺承，而少恭潜意识极其渴望正面的态度
少恭遇到洛云平之后，称其为洛兄红玉屠苏都知洛云平是妖非人，少恭怎能看不出来洛兄的称呼有我知道伱想干什么的意思（为害人而布局），那么我就看看你想干什么
进了藤仙洞之后，少恭颇有自得其乐的意思即看屠苏等人深陷阴暗潮濕之地，少恭作旁观就像已经适应阴暗潮湿的人看不适的人有种幸灾乐祸的同伴心理。兰生不解“少恭你别洛兄洛兄的了！那家伙分明昰个混蛋！把我们骗进来不知什么用心！”
得知缘由后少恭对比自身经历的心理被唤醒，“洛兄勿要情急若有心弥补，总有他法”這句“洛兄”是真诚的。后来对凌越动怒也有这个原因
沧海冷月远，长袖溅清霜闲坐晴日好，余韵入草荒
计划写的时候自信满满，寫完后人气低迷原来的结构调整再调整，变更得面目全非但是也颇有收获，别写边写边想出很多新的观点算是收获了。
感谢轩娘加精感谢跟帖吧友，粗浅的心理学理解还望谅解。
人物关系中主角里红玉和襄铃未写实因领悟有限。
喜欢少恭的吧友们想要理解少恭不妨尝试角色的代入和跳出。
这实在是一件费心力的事情一代入就不断的泪目啊。
最后纪念古剑里的日子。无限感慨中。。
