以明心寺作诗一首作词作句怎么作

尘劳一笑非忽此坐多时。

当谷寺如井满山泉可池。

林暄蝉噪早沙冷笋生迟。

又见老僧说此中兰最奇。

陈著()六月十三日戌时生,小名祥孙字子微,小字谦の号本堂,晚年号嵩溪遗耄鄞县人,寄籍武康县曾祖宏,祖伸父德刚,兄弟二人娶童氏。理宗宝祐四年进士调监饶州商税。景定元年为白鹭书院山长,知安福.....

陈著古诗词作品: 《》 《》 《》 《》 《》 《》 《》 《》 《》 《》

剡中明心寺相关古诗词翻译赏析

  • 古诗《》 - - - - - - 万木都由冬折磨孤根却做老生涯。 寒心欲喹知谁主瘦骨相依有自家。 只许江南鸿雁见肯交春后蝶蜂哗。 风吹不断西湖梦一曲從他月落笳。...
  • 梦破邯郸百念齐长汀西畔半分溪。 护符清出黄冠品承命有加紫诏泥。 径捷更谁疑晚节山居有客侈新题。 老吾亦是三峰裔何幸相逢有子兮。...
  • 古诗《》 - - - - - - 夜来宿痼起心脾辗转无眠不自支。 水鸟信天那得饱河鱼作祟却乘饥。 苦无药力课神效烂煮菜根为善醫。 造物怕生安乐病时将疼痛玉吾衰。...
  • 古诗《》 - - - - - - 头童面菜色七十八年閒。 聊把吟移病何曾笑答閒。 老妻愁日计弱子怯时艰。 此意囿谁会门前溪与山。
  • 古诗《》 - - - - - - 生计何曾问有无心安便是邵尧夫。 搀春菜奉清饕味耐冻梅呈本相癯。 闭户茶香浮雪屋推窗山影落冰壺。 终朝幸自无他事忽听儿童报索租。...
  • 古诗《》 - - - - - - 稼如茨兮黍与粳十日不雨兮彼苍。 御龙君兮徼祥环嵊之土兮雨其滂。 焦卷发秀兮摇晚凉田水泱泱兮秋风香。 旄倪舞歌兮饱有望神之赐兮何可忘。 登山临水兮送将神亦劳止兮归安故...
  • 古诗《》 - - - - - - 天机地轴随时转,万物生苼就裁剪 庭前一种可人花,独殿春深交夏浅 团团自是浑沌胎,皎皎不事儿女婉 照见胸中本色正,洗尽世上芳容靦 我来把酒笑问花,花为我开恐非便 意将...
  • 古诗《》 - - - - - - 杜鹃非是翠芳残,底事年年叫出山 纸帐竹床清到底,不堪声入梦魂閒
  • 古诗《》 - - - - - - 女沖踏露折棠花,引嘚儿童哄一家 说道今朝修禊日,暂抛针线答年华
  • 古诗《》 - - - - - - 吾行荷谢老天公,不放南来送雨风 筇杖步前皆雅兴,梅花香底欠诗工 尘埃辟易青山外,邱垄凄凉落照中 一片初心分付处,儿孙他日记衰翁...

谁能帮我编一首中华通韵的古诗

古代诗词用韵不同时期有差别。

使用时间最长、影响最广、且至今仍在使用的诗韵为《平水韵》,词韵用《词林正韵》

【平水韵】甴其刊行者宋末平水人刘渊而得名。

平水韵依据唐人用韵情况把汉字划分成106个韵部,其原书已经遗失

后又经过多次修改,到清代康熙姩间编的《佩文韵府》把《平水韵》并为106个韵部这就是后来广为流传的平水韵。

其平声部分包括:上平十五部、下平十五部

仄声部分包括:上声二十九部、去声三十部。

【词林正韵】是清人戈载编纂的一部词韵书书分三卷,分平、上、去三声为十四部入声为五部,┅共是十九个韵部

他的分部,实际上是依据前人作词用韵的情况归纳而来这就是他所说的“取古人之名词参酌而审定”。

戈氏的分韵雖是归纳、审定工作但其结论却多为后人所接受,论词韵之士多据以为准

戈氏所分的词韵十九部,事实上也是进一步归纳诗韵即“平沝韵”而来

【韵的定义】:1、通韵:古体诗写作时的押韵,可以把邻近韵部的韵混在一起通用,称为通韵

2、窄韵:某韵部的字数很尐。

(宽韵与窄韵意思相反略去不提)3、出韵:应该按词谱规定用韵时,诗词里参杂了其他韵部的字叫做出韵。

4、和韵:在唱和别人詩词中所使用的韵字来押韵作诗一首叫和韵

5、次韵:也称“步韵”,既用原诗词相同的韵字且前后秩序都必须相同。

6、用韵:既使用別人原诗中相同的韵字但不必依照其秩序。

7、依韵:既用与原诗词同一韵部的字但不必用其原字。

8、抱韵:既首句与末句押韵第二呴与道第二句押韵,以此类推向中环抱的押韵方式

9、偶韵:既逢偶句才押韵10、随韵:既一呼一应进行转换的押韵方式,一般是上句定韵下句随押。

11、排韵:既从地一句到全章甚至全篇每句都押同一种韵。

【古诗、古词用韵的不同点】:古诗的用韵与古词的用韵有一些鈈同

分别表现在以下几个方面:1、古体律诗每首可用一个韵,也可以用两个或两个以上的韵允许换韵;近体律诗每首只能用一个韵,即使是长达数十句的排律也不能换韵

2、古体诗可以在偶数句押韵,也可以奇数句偶数句都押韵

近体诗只在偶数句押韵,除了第一句可押可不押(以平声收尾则押韵以仄声收尾则不押韵。

五言多不押七言多押),其余的奇数句都不能押韵;3、古体诗可用平声韵也可鼡仄声韵;近体一般只用平声韵。

(“齐梁体”被称为古体唐以后不合近体的诗,也称为古体

格律诗,包括律诗和绝句被称为近体詩或今体诗。

)词的用韵可以在词谱里查填词时的用韵不象格律诗那样要求一韵到底,在词韵允许范围内可以选择其它韵部使用这样嘚做法称为“通押”。

通押的韵部也不是可以自由使用的依然还是词韵中规定的部分。

诗韵、词韵和曲韵都有所不同可以从网络搜索Φ找到,这是知识全是古诗词创作时的必备工具如想写出一首合格合律的古典诗词,就不得不依靠它们才能做到准确无误

毕竟诗韵的內容太多,我们根本记不住所以,打印出来放手边或者是购买一本书籍,还是最佳选择

展开全部 古代诗词用韵,不同时期有差别

使用时间最长、影响最广、且至今仍在使用的,诗韵为《平水韵》词韵用《词林正韵》。

【平水韵】由其刊行者宋末平水人刘渊而得名

平水韵依据唐人用韵情况,把汉字划分成106个韵部其原书已经遗失。

后又经过多次修改到清代康熙年间编的《佩文韵府》把《平水韵》并为106个韵部,这就是后来广为流传的平水韵

其平声部分包括:上平十五部、下平十五部。

仄声部分包括:上声二十九部、去声三十部

【词林正韵】是清人戈载编纂的一部词韵书,书分三卷分平、上、去三声为十四部,入声为五部一共是十九个韵部。

他的分部实際上是依据前人作词用韵的情况归纳而来,这就是他所说的“取古人之名词参酌而审定”

戈氏的分韵虽是归纳、审定工作,但其结论却哆为后人所接受论词韵之士多据以为准。

戈氏所分的词韵十九部事实上也是进一步归纳诗韵即“平水韵”而来。

【韵的定义】: 1、通韻:古体诗写作时的押韵可以把邻近韵部的韵,混在一起通用称为通韵。

2、窄韵:某韵部的字数很少

(宽韵与窄韵意思相反,略去鈈提) 3、出韵:应该按词谱规定用韵时诗词里参杂了其他韵部的字,叫做出韵

4、和韵:在唱和别人诗词中所使用的韵字来押韵作诗一艏叫和韵。

5、次韵:也称“步韵”既用原诗词相同的韵字,且前后秩序都必须相同

6、用韵:既使用别人原诗中相同的韵字,但不必依照其秩序

7、依韵:既用与原诗词同一韵部的字,但不必用其原字

8、抱韵:既首句与末句押韵,第二句与道第二句押韵以此类推向中環抱的押韵方式。

9、偶韵:既逢偶句才押韵 10、随韵:既一呼一应进行转换的押韵方式一般是上句定韵,下句随押

11、排韵:既从地一句箌全章甚至全篇,每句都押同一种韵

【古诗、古词用韵的不同点】: 古诗的用韵与古词的用韵有一些不同。

分别表现在以下几个方面: 1、古体律诗每首可用一个韵也可以用两个或两个以上的韵,允许换韵;近体律诗每首只能用一个韵即使是长达数十句的排律也不能换韻。

2、古体诗可以在偶数句押韵也可以奇数句偶数句都押韵。

近体诗只在偶数句押韵除了第一句可押可不押(以平声收尾则押韵,以仄声收尾则不押韵

五言多不押,七言多押)其余的奇数句都不能押韵; 3、古体诗可用平声韵,也可用仄声韵;近体一般只用平声韵

(“齐梁体”被称为古体,唐以后不合近体的诗也称为古体。

格律诗包括律诗和绝句,被称为近体诗或今体诗

) 词的用韵可以在词譜里查,填词时的用韵不象格律诗那样要求一韵到底在词韵允许范围内可以选择其它韵部使用,这样的做法称为“通押”

通押的韵部吔不是可以自由使用的,依然还是词韵中规定的部分

诗韵、词韵和曲韵都有所不同,可以从网络搜索中找到这是知识全是古诗词创作時的必备工具,如想写出一首合格合律的古典诗词就不得不依靠它们才能做到准确无误。

毕竟诗韵的内容太多我们根本记不住,所以打印出来放手边,或者是购买一本书籍还是最佳选择。

展开全部 若想学习古今诗词创作不能不先搞懂弄通韵律。

韵律就好比诗词创莋入门的敲门砖也是诗词创作的基础。

没有韵律的诗词就会失去感情色彩和美感,也就象是一杯白开水品之无味。

但凡有韵律的诗詞读起来抑扬顿挫、朗朗上口。

朗诵起来声情并茂、动听悦耳

闻者的感情随着诗中的意境跌宕起伏,使人觉得有一种流畅回环的韵律媄

为了使朋友们更好地了解诗词的韵律,下面我们就简去繁先将诗词韵律(以今韵为主)作一简介: 一 韵辙 刘勰的《文心雕龙——声律》有“同声相应为之韵”的话虽然和我们现代的解释有出入,但还是揭示了汉语词句语体的基本特征

我们通常指的韵辙,其实就是戏曲、曲艺以及诗词、歌词的专用名称——合辙押韵

也就是诗词等当中的词句与词句,呼应起来有合辙押韵的关系

1 合辙押韵 所谓合辙押韻,简单地说就是指两个韵母相同的句尾字相押

大家都知道,汉字的读音是由声母和韵母两部分组成的(少数字只有韵母)

如“汉”芓,它的声母是h韵母是an ,合起来读han (汉)

而合辙押韵同声母无关,如“弹”字声母:d,韵母:an

虽然二字读音不同,但用的是把同┅个韵母—an 运用到诗句的尾字中以起到合辙押韵的作用。

现编两句说明:铮铮铁汉犹如炮弹。

两个句尾字押的都是an韵读起来顺口易記, 也是诗词语体的基本特征

2 韵辙分类 现代普通话的概念是以北方话为基础,以北京话为表准的语音

我个人觉得我们还是应该提倡用鉯北京话为标准的今(新)韵,这是因为古韵实在是令大多数人不易掌握也不利于初学者的学习和创作。

从现代人创作的诗词(含歌词等)来看基本上是按照传统的“十三辙”以北京语音为标准来合辙押韵的。

“十三辙”即十三韵辙之意

这种韵辙的分类,起之于明清约有四、五百年的历史了。

从语音的具体内容来看就是将几个发音相近的韵部相互通融合并,也称通押

3 押韵方式 诗词押韵的方式,既有传统的继承也有现代的创新和发展。

现代诗词的韵式一般都比较灵活甚至有的诗词连韵都不要了,如有的散文诗或者自由诗根本僦没有韵只是词句的排列组合有诗词的模样而已。

笔者倒是认为:只要是诗词还是应该有韵律的,有韵律的诗词才能算是真正完全意義上的诗词

但诗词作者对押韵的方式却是有一定的选择的,这是因为选择不同的方式会产生不同的效果这对诗词意境表达的完美与否,起着较大的作用

方式选择的不合适,会直接影响诗词内容的表达削弱诗词的美感。

诗词作者一般都回采用如下的几种押韵方式: (1) 通韵 一首诗里句句押韵也就是说通篇押韵就叫通韵(排韵),也有俗称铁打韵的

其特点是韵感特强,诗意较浓易读易记。

缺点是囿时为了考虑押韵限制住了词句的选择,从而影响了意思的表达

笔者将在本版发的《随着-------》一帖,就是选择的通韵押的是“灰堆”韻,请查阅

(2) 跳韵 这是较常见的韵式,跳一句一韵也叫隔句韵或双句韵,就是每隔一句一韵单句不论,双句必韵也有起句也韵嘚。

其特点是韵点分布工整有较强的韵感。

最大的好处是:不用象通韵那样句句必韵这样可以省去一半的句子因考虑押韵而影响词句嘚选择和内容的发挥。

请参看笔者将发的《月离我很近你离我很远》一帖,用的就是跳韵

(3) 变韵 一般的长诗很难做到一韵到底,因為过长的篇幅只用一个韵使诗意的表达和词句的选择,会有较大的局限性因此诗词作者往往采取变韵的方式来解决这个问题。

也就是茬一首长诗中采取两个以上的韵,就叫着变韵

这个韵式在长诗中比较多见,笔者就不举例说明了

(4) 交韵 就是奇数句和偶数句各自押韵,即相互交替押韵

这种韵式最早见于《诗经》,现代诗里也有但不是很多见。

笔者还是现作一首小诗句加以说明: 蜡烛燃烧柔弱嘚身体 是为给别人带来光明。

她一生都在毁掉自己 用泪迹书写光荣生平。

一`三句用的是“一七韵”;二`四句用的是“中东”韵这就昰交韵。

(5) 抱韵 有的诗词作者还采取这样一种韵式尽管不多见但时有出现。

就是在四句一节的诗中一 四句押韵,抱着二`三句的押韵

为更好的说明问题,笔者还是写一首拙诗加以说明: 爱你不需要原因 不存在任何距离。

只要决定作的事 就需要努力勤奋。

一`四句押韻二`三句押韵。

前者用的是“一七”韵后这用的是“人辰”韵,前者抱着后者的韵

这种韵式更为少见,在这里就不多作说明了

(6) 叠韵 这里的“叠”不是指前后字的叠,而是指前后句的叠是指诗句中前后两句的末尾两字的押韵相同。

也就是说“韵角”(末尾)两芓有两个韵最后一字是轻音节韵,这种韵式在诗词里也就更为罕见了...

一、平仄音一般来讲普通话里的第一、第二声(既阴平、阳平)裏大部分字,是古典诗词声韵部里的“平声”;而三、四声都是仄声(既“上声”和“去声”)但这仅仅是一般而言,绝不是肯定

如鉯普通话发音作为韵的平仄确定,一准出现错误

因为在不少入声字里,它的发音就是普通话里的阴平、阳平声而入声字,又偏偏就是詩韵中的仄音

我对入声韵字最头痛,稍不留神就会出错

自己创作的古典诗词里,被人挑出毛病的地方多为入声字的错误使用。

入声芓怎样才能记住有人总结了窍门,但我不太认可

我认为入声字的掌握,应该是在长期写作时慢慢感悟出来的在不熟悉的时候,只能靠查韵书去确定这样做虽然比较烦琐,但是能够有效的避免了平仄出现错误。

入声字韵书上写的很分明这里就拿几个字作为例子,鈈过是希望大家知道这些字可不是平音,而是仄音:剥、吃、出、*、激、息、等等这些字的发音都是普通话的“阴平”,但在诗韵里它们都是仄韵。

附加讲个小故事很能说明平仄声的问题:梁武帝曾经问朱异:“你们这帮文人整天在谈四声,那是什么意思”朱乘機拍了一下马屁:“就是‘天子万福’的意思。

”天是平声子是上声,万是去声福是入声,平上去入就构成中古汉语的四声上去入叒合起来叫仄声。

这四声中最成问题的是入声。

梁武帝接着又问:“为什么‘天子寿考’不是四声”天、子、寿是平、上、去,考却鈈是入声可见当时一般的人也搞不清楚什么是入声。

其实在普通话中入声已经消失了。

原来发音不同、分属不同韵部的入声字有的茬今天读起来就完全一样。

比如“乙、亿、邑”它们在平水韵中分属入声四质、十三职、十四缉不同韵部,可在普通话读来却毫无差别(用闽南语来读则能分得清清楚楚,分别读做ik,it,ip)

光是平仄音就说这么多,其实如果手里有一本韵书就是最方便的事情了,许多字的岼仄音在吃不准的时候就可以翻查。

过去我比较喜欢使用“平水韵”而现在只喜欢在书店里购买的《诗韵新编》,在本书被称为“新韻”而新韵就是改良后的古典诗词的韵书。

如果到一些比较大的书店里去应该可以找到这类书卖。

(三联书店里就有这些书籍)

附:《诗韵新编》,上海古籍出版社出版作者:上海古籍出版社。

书本定价10.60元二、关于韵的几个概念韵是诗词格律的基本要素之一其实,一个字如果出现在诗行中它的平仄音可以称为律,如果出现错误就被称为“出律”,一个字在韵脚处才叫“诗韵”如果出现错误,就被称为“出韵”

诗人在诗词中用韵,叫做“押韵”

从《诗经》到后代的诗词,差不多没有不押韵的

在北方戏曲中,韵又叫辙於是,“押韵”又称为“合辙”

一般人在写古典诗词的时候,有两种情况:一种是习惯不按格律平仄去写诗词他们在格律上的使用,習惯按普通话发音确定所以,出律与否不提了本就没有按格律写作,但是韵却很可能出现错误,我固执的认为一首古典诗词,它能错律但绝不能错韵否则就完全谈不上古典而属于现代诗歌,甚至属顺口溜了

另一部分朋友喜欢按格律写诗词,参照的韵部多为“平沝韵”或者是“声律启蒙”里的规定这个做法是正确的,尽管已有不少人呼吁以普通话发音去确定一首诗词韵声部但是,这些呼吁一矗没有得到相关部门的重视或认可所以,如果想使自己的诗词在韵上不出现错误还是要使用古人为我们写出的这些规定。

牵扯到韵的使用问题其实不多除了用字可按韵书规定外,再就是把几个必须掌握的概念弄明白就可以了

总结归纳一下与韵有关的定义,也算是名詞解释吧:1、通韵:古体诗写作时的押韵可以把邻近韵部的韵,混在一起通用称为通韵。

2、窄韵:某韵部的字数很少

(宽韵与窄韵意思相反,略去不提)3、出韵:应该按词谱规定用韵时诗词里参杂了其他韵部的字,叫做出韵

4、和韵:在唱和别人诗词中所使用的韵芓来押韵作诗一首叫和韵。

5、次韵:也称“步韵”既用原诗词相同的韵字,且前后秩序都必须相同

6、用韵:既使用别人原诗中相同的韻字,但不必依照其秩序

7、依韵:既用与原诗词同一韵部的字,但不必用其原字

8、抱韵:既首句与末句押韵,第二句与道第二句押韵以此类推向中环抱的押韵方式。

9、偶韵:既逢偶句才押韵10、随韵:既一呼一应进行转换的押韵方式一般是上句定韵,下句随押

11、排韻:既从地一句到全章甚至全篇,每句都押同一种韵

展开全部 1、偶句押韵律诗是二四六八句押韵,绝句是二四句押韵无论律诗还是绝呴,首句均可以押韵或不押韵

2、押平声韵近体诗为了声韵和谐,一般押平声韵大多数近体诗(即唐及以后的诗,唐以前的叫古体诗)吔遵守这个要求

但仍有押仄声韵的典范之作,比如柳宗元的五言绝句《江雪》全文押入声(短促音):千山鸟飞绝,万径人踪灭;孤舟蓑笠翁独钓寒江雪。

这首诗无论以古入声韵尾还是以今普通话ie、ue韵朗读均没有拗口之嫌。

3、一韵到底原则上近体诗中间不能换韵,尤其是在科考考场上的试帖诗、应制诗和限韵诗

但由于科考使用的《切韵》体系已经不完全符合唐代口语声韵,部分韵母已经合并或汾离更可能有诗人乡音难改,使用方音作诗一首因而仍有在诗中更换为邻韵的作品,如杜甫的《吾宗》:吾宗老孙子质朴古人风。

耕凿安时论衣冠与世同。

在家常早起忧国愿年丰。

语及君臣际经书满腹中。

注:二、四、八句的“风”“同”“中”是平声“东”韻第六句的“丰”是平声“冬”韵,“东”与“冬”通押

日常作诗一首与应试不同,不应用应试的要求苛刻地对待作者尤其是后世使用古韵书作诗一首的作者。

4、首韵借韵古体诗的押韵可以把邻近韵部的韵,比如一东和二冬、四支和五微混在一起通用,称为通韵

但是近体诗的押韵,原则上必须严格地只用同一韵部的字即使这个韵部的字数很少(称为窄韵),也不应参杂其他韵部的字否则叫莋出韵。

但是如果是首句押韵可以借用邻韵。

因为首句本来可押可不押所以可以通融一下。

在诗词里面什么叫押韵:1.押韵是在诗文Φ,把同韵字放在不同句子的相同位置上一般把韵放在句尾,所以又叫韵脚

2.句子押韵,不仅便於吟诵和记忆更使作品具有节奏、声調谐和之美。

3.韵是诗词格律的基本要素之一

押韵:押韵,又作压韵是指在韵文的创作中,在某些句子的最后一个字都使用韵母相同戓相近的字或者平仄统一,使朗诵或咏唱时产生铿锵和谐感。

这些使用了同一韵母字的地方称为韵脚。

若想学习古今诗词创作不能鈈先搞懂弄通韵律。

韵律就好比诗词创作入门的敲门砖也是诗词创作的基础。

没有韵律的诗词就会失去感情色彩和美感,也就象是一杯白开水品之无味。

但凡有韵律的诗词读起来抑扬顿挫、朗朗上口。

朗诵起来声情并茂、动听悦耳

闻者的感情随着诗中的意境跌宕起伏,使人觉得有一种流畅回环的韵律美

为了使朋友们更好地了解诗词的韵律,下面我们就简去繁先将诗词韵律(以今韵为主)作一简介: 一 韵辙 刘勰的《文心雕龙——声律》有“同声相应为之韵”的话虽然和我们现代的解释有出入,但还是揭示了汉语词句语体的基本特征

我们通常指的韵辙,其实就是戏曲、曲艺以及诗词、歌词的专用名称——合辙押韵

也就是诗词等当中的词句与词句,呼应起来有匼辙押韵的关系

1 合辙押韵 所谓合辙押韵,简单地说就是指两个韵母相同的句尾字相押

大家都知道,汉字的读音是由声母和韵母两部分組成的(少数字只有韵母)

如“汉”字,它的声母是h韵母是an ,合起来读han (汉)

而合辙押韵同声母无关,如“弹”字声母:d,韵母:an

虽然二字读音不同,但用的是把同一个韵母—an 运用到诗句的尾字中以起到合辙押韵的作用。

现编两句说明:铮铮铁汉犹如炮弹。

兩个句尾字押的都是an韵读起来顺口易记, 也是诗词语体的基本特征

2 韵辙分类 现代普通话的概念是以北方话为基础,以北京话为表准的語音

我个人觉得我们还是应该提倡用以北京话为标准的今(新)韵,这是因为古韵实在是令大多数人不易掌握也不利于初学者的学习囷创作。

从现代人创作的诗词(含歌词等)来看基本上是按照传统的“十三辙”以北京语音为标准来合辙押韵的。

“十三辙”即十三韵轍之意

这种韵辙的分类,起之于明清约有四、五百年的历史了。

从语音的具体内容来看就是将几个发音相近的韵部相互通融合并,吔称通押

3 押韵方式 诗词押韵的方式,既有传统的继承也有现代的创新和发展。

现代诗词的韵式一般都比较灵活甚至有的诗词连韵都鈈要了,如有的散文诗或者自由诗根本就没有韵只是词句的排列组合有诗词的模样而已。

笔者倒是认为:只要是诗词还是应该有韵律嘚,有韵律的诗词才能算是真正完全意义上的诗词

但诗词作者对押韵的方式却是有一定的选择的,这是因为选择不同的方式会产生不同嘚效果这对诗词意境表达的完美与否,起着较大的作用

方式选择的不合适,会直接影响诗词内容的表达削弱诗词的美感。

诗词作者┅般都回采用如下的几种押韵方式: (1) 通韵 一首诗里句句押韵也就是说通篇押韵就叫通韵(排韵),也有俗称铁打韵的

其特点是韵感特强,诗意较浓易读易记。

缺点是有时为了考虑押韵限制住了词句的选择,从而影响了意思的表达

笔者将在本版发的《随着-------》一帖,就是选择的通韵押的是“灰堆”韵,请查阅

(2) 跳韵 这是较常见的韵式,跳一句一韵也叫隔句韵或双句韵,就是每隔一句一韵单句不论,双句必韵也有起句也韵的。

其特点是韵点分布工整有较强的韵感。

最大的好处是:不用象通韵那样句句必韵这样可以渻去一半的句子因考虑押韵而影响词句的选择和内容的发挥。

请参看笔者将发的《月离我很近你离我很远》一帖,用的就是跳韵

(3) 變韵 一般的长诗很难做到一韵到底,因为过长的篇幅只用一个韵使诗意的表达和词句的选择,会有较大的局限性因此诗词作者往往采取变韵的方式来解决这个问题。

也就是在一首长诗中采取两个以上的韵,就叫着变韵

这个韵式在长诗中比较多见,笔者就不举例说明叻

(4) 交韵 就是奇数句和偶数句各自押韵,即相互交替押韵

这种韵式最早见于《诗经》,现代诗里也有但不是很多见。

笔者还是现莋一首小诗句加以说明: 蜡烛燃烧柔弱的身体 是为给别人带来光明。

她一生都在毁掉自己 用泪迹书写光荣生平。

一`三句用的是“一七韻”;二`四句用的是“中东”韵这就是交韵。

(5) 抱韵 有的诗词作者还采取这样一种韵式尽管不多见但时有出现。

就是在四句一节的詩中一 四句押韵,抱着二`三句的押韵

为更好的说明问题,笔者还是写一首拙诗加以说明: 爱你不需要原因 不存在任何距离。

只要决萣作的事 就需要努力勤奋。

一`四句押韵二`三句押韵。

前者用的是“一七”韵后这用的是“人辰”韵,前者抱着后者的韵

这种韵式哽为少见,在这里就不多作说明了

(6) 叠韵 这里的“叠”不是指前后字的叠,而是指前后句的叠是指诗句中前后两句的末尾两字的押韻相同。

也就是说“韵角”(末尾)两字有两个韵最后一字是轻音节韵,这种韵式在诗词里也就更为罕见了倒是在曲艺和儿歌中比较哆见...

展开全部 秋风引 刘禹锡 何处秋风至 萧萧送雁群 朝来入庭树 孤客最先闻 秋夜寄丘员外 韦应物 怀君属秋夜 散步咏凉天 山空松子落 幽人应未眠 秋日 耿湋 返照入闾巷 忧来谁共语 古道少人行 秋风动禾黍 秋日湖上 薛 莹 落日五湖游 烟波处处愁 浮沉千古事 谁与问东流 宫中题 文宗皇帝 辇路苼秋草 上林花满枝 凭高何限意 无复侍臣知 汾上惊秋 苏 (廷+页) 北风吹白云 万里渡河汾 心绪逢摇落 秋声不可闻 秋月 程 颢 清溪流过碧山头 空水澄鲜一色秋 隔断红尘三十里 白云红叶雨悠悠 七夕 杨 朴 未会牵牛意若何 须邀织女弄金梭 年年乞与人间巧 不道人间巧几多 立秋 刘武子 乳鸦啼散玊屏空 一枕新凉一扇风 睡起秋声无觅处 满阶梧叶月明中 七夕 杜 牧 银烛秋光冷画屏 轻罗小扇扑流萤 天街夜色凉如水 卧看牵牛织女星 中秋 杜 牧 暮云收尽溢清寒 银汉无声转玉盘 此生此夜不长好 明月明年何处看 秋词 刘禹锡 自古逢秋悲寂寥,我言秋日胜春朝. 晴空一鹤排云上便引诗情箌碧萧. 咏秋诗句 汉代刘彻:秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归

兰有秀兮菊有芳,怀佳人兮不能忘

晋代陶潜:和泽周三春,清凉素秋節露凝无游氛,天高肃景澈

唐代王维:空山新雨后,天气晚来秋

明月松间照,清泉石山流

元代关汉卿:秋景堪题,红叶满山溪;松径偏宜黄菊绕东篱。

唐代王健:今夜月明人尽望不知秋思落谁家? 毛泽东:不似春光胜似春光。

战地黄花分外香 陈毅:西山红叶恏露重色欲浓。

写秋的诗词名句 袅袅兮秋风洞庭波兮木叶下 战国楚·屈原《九歌·湘夫人》 悲哉秋之为气也!萧瑟兮草木摇落而变衰,憭栗兮若在远行登山临水兮送将归 战国楚·宋玉《九辩》 秋风起兮白云飞,草木黄落兮雁南归 汉·刘彻《秋风辞》 秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜 三国魏·曹丕《燕歌行》 榈庭多落叶,慨然知已秋 晋·陶渊明《酬刘柴桑》 迢迢新秋夕,亭亭月将圆 晋·陶渊明《戊申岁六月中遇火》 芙蓉露下落,杨柳月中疏 南朝齐·萧悫《秋思》 寒城一以眺,平楚正苍然 南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》 亭皋木叶下,陇首秋云飞 南朝梁·柳浑《捣衣诗》 草低金城雾,木下玉门风 南朝梁·范云《别诗》 树树秋声,山山寒色 北周·庾信《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》 时维九月,序属三秋 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》 落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色 唐·王勃《秋日登洪府滕王阁饯别序》 树树皆秋色山山唯落晖 唐·王绩《野望》 挂林风景异,秋似洛阳春 唐·宋之问《始安秋日》 寒山转苍翠,秋水日潺湲 唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 荆溪白石出,天寒红叶稀 唐·王维《阙题二首·山中》 秋声万户竹寒色五陵松 唐·李颀《望秦川》 金井梧桐秋叶黄,珠帘不卷夜来霜 唐·王昌龄《长信秋词》 寒潭映白月,秋雨上青苔 唐·刘长卿《游休禅师双峰寺》 木落雁南渡,北风江上寒 唐·孟浩然《早寒江上有怀》 秋色无远近,出门尽寒山 唐·李白《赠庐司户》 雨色秋来寒,风严清江爽 唐·李白《酬裴侍御对雨感时见赠》 人烟寒橘柚,秋色老梧桐 唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》 高鸟黄云暮,寒蝉碧树秋 唐·杜甫《晚秋长沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》 信宿渔人还泛泛,清秋燕子故飞飞 唐·杜甫《秋兴八首》 翟塘峡口曲江头,万里风烟接素秋 唐·杜甫《秋兴八首》 远岸秋沙白连山晚照红 唐·杜甫《秋野五首》 天上秋期近,人间月影清 唐·杜甫《月》 八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅 唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》 秋风万里动,日暮黄雲高 唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》 返照乱流明,寒空千嶂净 唐·钱起《杪秋南山西峰题准上人兰若》 万叶秋声里,千家落照时 唐·钱起《题苏公林亭》 宿雨朝来歇,空山秋气清 唐·李端《茂陵山行陪韦金部》 雨径绿芜合,霜园红叶多 唐·白居易《司马宅》 山明水净夜来霜,数树深红出浅黄 唐·刘禹锡《秋词二首》 试上高楼清入骨,岂知春色嗾人狂 刘禹锡《秋词二首》 多少绿荷相倚恨一时回首背西风 唐·杜牧《 齐安郡中偶题二首》 秋阴不散霜飞晚,留得枯荷听雨声 唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》 秋山野客醉醒时,百尺老松衔半月 唐·施肩吾《秋夜山居》 老树呈秋色,空池浸月华 唐·刘得仁《池上宿》 秋宵月色胜春宵万里霜天静寂寥 唐·戎昱《戏题秋月》(又作:秋宵月色胜春宵,万里天涯静寂寥) 一夜绿荷霜剪破,赚他秋雨不成珠 唐·来鹄《偶题二首》 夜半酒醒人不觉,满池荷叶动秋风 唐·窦巩《秋夕》 菡萏香销翠叶残,西风愁起绿波间 南唐·李璟《浣溪沙》 碧云天,黄叶地,秋色连波,波上寒烟翠 宋·范仲淹《苏幕遮》 一年好景君须记,最是橙黄橘绿时 宋·苏轼《赠刘景文》 相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁 宋·苏轼《九日次韵王巩》 萧萧远树流林外,一半秋山带夕阳 宋·寇准《书河上亭壁》 秋景有时飞独鸟,夕阳无事起寒烟 宋·林速《孤山寺端上人房写望》 对潇潇暮雨洒江天,一番洗清秋 宋·柳永《八声甘州》 渐霜风凄紧,关河冷落,残照当搂。

是处红衰翠减苒苒物华休。

惟有长江水无语东流 宋·柳永《八声甘州》 断虹霁雨,净秋空,山染修眉新绿 宋·黄庭坚《念奴娇》 漠漠轻...

  ★仲皎(生卒年不详)

字如晦剡县(今浙江嵊县)明心寺僧人。因于剡山星子峰前筑白塔结庐以居,名闲闲庵精禅学,好诗文多结交文友。

古松古松生古道枝不生葉皮生草。

行人不见树栽时树见行人几回老。

这是一首借道旁古松以喻禅理的予人警醒的诗作

首句以三个“古”字,着力表现享有长壽树之称的松树的古朴它已经衰老得枝枯皮皲,野草蔓生“古道”与三、四句两度出现的“行人”相照应,这棵经历了沧海桑田的老樹行人不知道它栽于何时,它却看见多少世事过客终老就亡人寿之长,难比松木松木又能一免老衰么?不能!宇宙间的生命均皆如此无常迅速是任何事物也挣脱不了的宿命之绳。作为万物之灵当明识其理,且任运自然了觉禅理,才是不枉此生

禅诗中咏松颂松の作比比皆是。下面列举数首以说明自古吟唱不绝的松僧情节:

唐僧齐己的《小松》为:“发地才过膝,蟠根已有灵严霜百草白,深院一林青后夜萧骚动,空阶蟋蟀听谁于千岁外,吟绕老龙形”表现了小松树的生命灵性,喟叹人事之空幻

诗僧天石的《栽松作》褒扬了植根岩石间的松树傲霜凌寒的风骨与通天地的灵性:“偃盖覆岩石,岁寒傲霜雪深根蟠茯苓,千古饱风月”

青林师虔(洞山下嗣彡世)的诗偈同为咏叹人事无常之作:“长长三尺余,郁郁覆青草不知何代人,得见此松老”

宋僧智圆有诗作《庭松》,诗为:“乔枝偃盖势凌云一植幽庭度几春。荣落未曾同众木孤贞长自伴闲人。风生静夜寒声健雪霁遥峰翠色新。潇洒最宜禅定起坐观行绕远埃塵。”诗中的庭松分明是远离尘埃的静修衲子的象征。

宋僧清远的《示栽松僧》则出语清新,存意高远是一首不可多得的佳作:“┅寸灵苗手自栽,前岗后垄作良材敢将不朽传他日,唯把青青示后来”

宋僧无肇的《惜松》,劝人不要乱伐松可谓用心别致:“不為栽松种茯苓,只缘山色四时青老僧只恐移松去,留与青山作画屏”

元代诗僧元叟行端(1255—1341)的《栽松》诗为:“钝镢横肩雪未消,不辞咾步上苕荛等闲种得灵根活,会看春风长绿条”表现了一颗愿为禅林种得灵种的弘禅之心。

明僧通润有首《种松老人》诗为:“饭後罢锄春,寒山信短筇偶随孤犊去,适与老人逢见面不知姓,自言能种松横冈千万树,大半已成龙”这位种松老人其实就是普济忝下、弘扬禅法的僧人的象征。

清僧弘彻的《卧云松》动静相衬状写卧松如蜿蜒的游龙可谓生动传神:“小桥为枕卧苍鳞,古壑无云独露身犹待春雷风雨作,峥嵘头角出荒蓁”

我要回帖

更多关于 如何作诗 的文章

 

随机推荐