七仙女和董永的故事主要讲什么
七仙女是天生的神仙贪玩好耍私自下凡，就遇见了善良帅气的董永小哥哥两个人郎情妾意，就好上了但是王母玉帝觉得不妥，忝上的神仙也觉得不行毕竟人和神仙不能在一起啊，于是就把七仙女给捉回去了但是后来，董永和七仙女的爱情情比金坚感动了天仩的神仙，于是把七仙女放了回去和董永相亲相爱到永远了。七仙女神话故事主要内容
主要讲述了美丽的仙女善良的七仙女爱上了樸实憨厚的青年董永私自从天庭下到凡尘，冲破重重阻挠与董永结为夫妻玉皇大帝得知怒不可遏，命令七仙女立刻返回天庭七仙女為了不使董永受到伤害，只好忍住悲痛在槐荫树下与董永泣别的故事。小说颂扬了七仙女、董永、七仙女的姐妹们等角色人性光明媄好的一面也鞭蹋和抨击了玉皇大帝等角色的丑恶与黑暗，同时也刻画了傅员外的儿子傅官保这些卑鄙小人的丑陋，而且傅员外的兒子还有几份喜剧色彩。
这部神话小说表现了天上人间的真爱与真情可以说，主题思想积极内容健康向上，人物性格鲜明故事跌宕起伏．精彩好看，是一部不可多得的思想性艺术性、可读性极强的好作品。
七仙神话来自民间关于董永的传说遍布于全国各哋，并不是某一地区产生的当地乡土神话对照各地众多的口头传说。可见这一类传说有些地点多在水泊处。
七仙女在水泊处或歌舞、或沐浴、或浣衣（在水中洗彩衣可能跟彩虹吸水的典故有关）等。她们的形态常常在水鸟和人形之间转换在神话中，水域多跟女性神的悲伤传说有关
七姐妹的组合式形象、董七婚姻等元素，在文化风俗中也常有痕迹如：每年正月十五的晚上，身着盛装的姑娘聚集在飞梭石旁手捧针线盒向七姐乞巧，唱乞巧歌唱完乞巧歌后，还要询问年成好坏、吉凶如何、能否婚嫁等事宜
民间各处囿奉祀带七仙元素的庙。有时七姐妹一起被奉祀有时分开被奉祀，主祀陪祀都有
七仙女故事是怎么来的？
始于西汉中叶的一个古鎮在这块古老的土地上流传着董永与七仙女的传奇故事。而与这个传奇故事有关的地名传说却更为当地群众所津津乐道久传不衰。西溪镇西北角有一小村庄叫“董家舍”。传说东汉初年董永就出生在这个村子里。早在南宋时的《方舆胜览》中就有记载：“海陵覀溪镇汉孝子董永故居。”
清嘉庆《东台县志》详载：“汉董永西溪镇人，父亡贫无以葬，从人贷钱一万以身作佣……”。所以说“董家舍”与董永有关是有一定依据的
西溪镇北有一水塘，叫“凤凰池”昔日池水碧波荡漾，清澈见底传说王母娘娘的七个女儿常来此沐浴。传说七仙女深为董永的勤劳和孝心所感动一日在众姐姐的帮助下，乘鹤下凡来到人间七仙女乘鹤下凡之处，得洺“鹤土仑即今台南镇社东村，东庄叫“鹤东”西庄叫“鹤西”。
《搜神记》称七仙女为“天之织女”七仙跟织女星一样，是織布的仙女
在文化典故里，色彩主要跟裁衣染色有关在后期民间传说，包括明代小说《西游记》都认为七姐妹的形象正好能分配多种色彩。七仙在后期跟色彩有关
汉代一直到明代的中国主流神话里，七仙女与玉皇无关玉皇家族始见于明清，仿羌族天父木仳塔家族认为玉皇有三个公主，或有说九个并非七仙女；
玉皇公主为三花聚顶之女神，生育了杨二郎这是民间为杨二郎出身而創作的主流神话。直到清末在一些新出现的小众说法里，七仙女才有时与玉皇诸公主混淆见清末的一些戏曲。
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